パーリ学仏教文化学 (2) - 003渡辺 文麿「オーストラリアの仏教 ： WA仏教会とS僧院の運営」

　

オ ー ス

b

_{ラ リ ア} の

仏 教

一

_WA

_{仏 教 会 と}

_S

_{憎 院の 運 営}

渡 　

辺

　

文

　麿

1

． は じめ に

　

1988

年

7

月

31

日， 西オ ー_{ス ト ラ リ ア （}

_Western

　

Australia

） の首 都パ ー_ス か ら車で _約一時 間

_東

に

_向

か っ て

走

っ た

小高

い 丘が点々 と並ぶ 一 画に

存在

する

Serpentine

　

Buddhist

　

Monastery

（

_正式_な名 称は _，　

Bodhinyana

　

Forest

Monastery

。　

Bodhinyana

の 名 称は タ イ国王 が

Ven

．

Ajahn

　

Chah

に与 えた 称

　 　 （1） 号で 、 「さ と りの

智

慧 」を

意味す

る。

以

下、

S

僧

院で 表 記 ）に 、 い ま ま で

建

築 中で あ っ た

新

しい

Meditation

・

Hall （

瞑 想堂）が完成 し、 そ の落

慶法

要が厳 修された。 カ ソ ガル ー が 自 由に 飛び交 う

97

エ ー _カー と_い う広 大 な敷 地_の 一角 に 、 合 掌 造 りの 大 きな 瞑想堂 が完成 す るこ とに よっ て、 今まで以上 に 多 くの ウエ _{ス タ ナ} ーズ

（

Westerners

_：オ ース トラ リ ア生 ま れ の ヨ ー ロ ッ パ

系

の 者、 また は ヨ ー ロ _ッ パ _{や 北ア メ リカか らの 移 住者で} 、 本 来仏 教 徒でない 老た ち） が こ の 堂に _集まっ て くるこ とで あろ う。 そ の集ま りは、 決 して物 見 遊山の た め で は ない。

真剣

に

道

を求め る た め で ある。 　

S

僧院 の七名の _比丘、

一_{名の 尼 僧 と}

_The

　

Buddhist

　

Society

　_of　

Western

Australia

　

Incorporated

（以下 、　

WA

仏 教 会で表 記 ）の信 者た ち （殆 ど が ウ ニ _{ス タ ナ} ーズ

）

と が 、 各 自の

時

間を作っ て 、 新 しい 瞑 想堂の 建 築に と りか か っ たの は、 一_{昨 年か らであ} っ た。

叢

林を 切り開 き、 丘陵地 を削 り取 っ て平地 に

_す

る作 業か らは じめ た

彼

らは 、

300

名はゆ っ くりと座れ る であろ う矩 形 型 の _{瞑 想}堂を遂に完 成 し た の である。 入 口 の 正面に は 石 畳 が 一_{面に 敷 き詰め ら} れ、 そ の入 口 の 上に は 大 きな法 輪が取 付 け られてい る。 求 道 者た ちは 、 その

36　　　　　　 パ ーリ_学仏教 文 化 学_一 法

輪

に

_向

っ て

合掌

礼 拝し て、 堂

内

に静かに 入 っ てい く。 当 日の め で た い

_法

_要 に は、 約

250

名

の ウ エ ス _{タ ナ} ーズの

信者

が

集

ま り_、 比丘 サ ソ ガへ の ダーナが 行な わ れた 。 そ して 、 午

後

に は

新築

されたその

瞑 想

堂で、 比丘 と信

者

の メ デ 　 　 　 （2） イ テ ーシ ョ ソ、 そ して法 談 （

Dha

皿 ma −

_talk

_{）が行な わ れ た} 。

　

こ の_小

_論

で は、

1974

年

に パ ース _{郊 外}で

_誕

_生し た

WA

仏

教 会の運 営、　

WA

仏 教 会が

1983

年に購入 した

S

僧

院の _{運 営、}

1987

年

に _新たに

_購

入 し た

WA

仏 教

会

（広い暝 想堂、 図

書館

事 務所、 比丘ブこちの 宿

泊

施 設が あ る。 そ の _{瞑 想堂}

lm

「

真

理 の

_光

_」

_（

Dhamm

五

loka

　

Centre

_）

と

_名付

け られてい る）の _{運 営、}　

WA

仏

教

会

の

_在

家信 者の

S

僧 院の _比丘サ ン _ガへ の 日

常

の サ ポ ー ト、 タイ

仏

教 徒 と

W

A

仏 教会 との _{関 係}な どに

焦

点 を当て て み た い 。

2

．

WA

仏 教 会と

S

僧

院

の 運 営

　

WA

仏

教会

の

_会

則 （

Constitution

）

は、 第

1

条か ら第

19

条まで あり、 選 挙 や会 合な どに関 す る条項で は か な り細かい _{規 定}が作 られ て い る。 こ こに その 会 則の _すべ て を

紹

介する余 裕は ない _が、 こ の 小 論で 必 要な もの だ け を

簡

単に 紹 介し て み よ う。 例え ば、 第

3

条は

責務

に 関する条項 で あ る が 、 その 中の 第

4

項で は、

WA

仏 教 会が招へ い した 比 丘 （

Buddhist

　

Monks

）

、

尼僧

（

Nuns

_） に

対

して は

責任

を もっ て 衣

食

住の 世話をするこ と、 が規 定 して あ る。 第

6

条は

会員

の

_種類

で 、   名

誉会員

　

（

Honorary

　

Membership

）、   普 通 会 員

（

Ordinary

　

Membership

_{）、   準}

会員

（

Associate

　

Membership

）の 三種 類で

ある。 そ して 、

名誉

会 員は

総会

の

席

で 承認される必

要

が ある こ と、 ま た 、 普 通会

員

は 三宝に帰 依し、 五戒 を 守るこ と、 な どが規 定 して あ る。

準

会

員

は仏 教 会が 目

的

とするこ と に賛 同するが 、選挙 権を もた ない 者、 と

あ

る。

第10

条 は 役

員

構 成で 、

  会

長 （

President

）

1

名、   副 会 長 （

Vice

−

_President

_）

₁

_名 、

  書記 （

Honorary

　

Secretary

） 1 名

_、   会

計

（

Honorary

　

Treasurer

）

1

名_・

  理事 （

Elected

　

Persons

　whQ 　are 　

Ordinary

　or　

Honorary

　

Members

　_of

the

　

Society

_）

6

_名

、 と な っ て い る。 言 うま で もな く、

委員会

（

Co

皿 mittee ）

　 　 　 　オー_茎一ト₁ラ リ ア の_仏教₃₇

WA

仏教 会の _{進 展 も、 毎年}の

_{委 員}

_会の _運

_営

の

_仕方

に大 き く関わ っ て い ると言 える で あろ う。

　

まず、

1985 年

度の 仏教 会の 歳入、 歳 串の 会 計 報

告

に 目を

向

けて み る こ とに 　 　 （3） し よ う。 そ れに よ っ て、 上 に述べ た

第

3

条第 4

項に も関

連

し て、 上座 仏教が

育

つ 一

番

_{大 切な比丘} サ ン ガ と在 家 信 老 との ダ ーナ

関係

が立

派

に

確

立 されてい る か

_否

かが

_判

るか らである。 第

1

表 （

1985

年 度の _{歳入 と}

_歳出

_〉

歳 　

入 （

＄

） 歳 　 　 　出 前

年

度

繰越

金

30

，

758

会

員

の 年

_{会 費}

2

，

830

寄

　 　 　 付

52

，

594

募 金 収入

5

，

217

明細

不 明 借入金

5

，

200

雑 収入

1

，

384

合　 　 　 　計

97

，

993

97

，

993

会 員

（学 生 など、

Unwaged

：

＄15

）の三

種類

に

分

か れ て い る_。 そ こ で _、 らの

_事実

か ら

判

る こ とは、 既に、 こ の 年に は普 通 会

員

と

準

会 員 と を 合 わ せ て 、

少

な くと も

100

名 以上 の _{会 員}がい た こ とに な る。

第

ご は、 寄 付 金が

非常

に 突 出してい る こ とで ある。 こ の

寄付

金の

多

くは、 こ の 年に パ ソナ ナ ン ダ長 老

（

Ajahn

　

Pafifiananda

）

が_{タ イ国か ら}

WA

_仏

_{教 会を訪 問す る に あた} っ て、 タ イ の _信者か ら集め られた 浄 財で ある， と報

告

さ れて い る。 では 、 普 通 会

員

は どの よ うな方法で、

WA

仏教 会 や

S

僧

院を運

営

し て い るの で あろ うか_。 こ の _点につ い て は、

後

で も述べ るが、 普 通 会

員

は か な り厳し い

積

立式の 基 金制 度を設 けて い る の である。 そ の こ とは、 上 の 表の

募

金収入 の

項

か らも判 断 さ れる。

　

当時、

WA

仏 教 会は 三種 類の n 座を開い て い た。 即ち、

  普

通 口座、  

W

A

仏

教会建

設

基

金口

座

_、

 

S

僧院建

_設

基

_金口座で あ る。   は 会

費

、 寄 付な ど の お金で、

WA

仏教 会の 運 営、

活

動の た め に

当

て られ る。   は

1979

年に

民 家

　

左の_表で _{注 意 す}べ _きこ とが r 一つ あ_る 。 第一は、

年

会

費

の

総

額で あ る。 こ の 総 額は普 通

会 員

の

_会費

の み な らず、 準 会 員の _会

費

_も含 まれて い る。 会 員は、 更に、 

個

人会 員

1

（

Si

−− ngle 

Members

_寧

ip

：

会 費 ＄

20

）、   家 族

会

員 （

Family

Membership

：＄

30

）_、  

無職

　 　 　 （4） 　 　 　 こ れ

38　　　　　　 パ ーり学仏 教文 化 学 　 　 　 を購入 し て

WA

仏教 会 と 第

2

表

（

WA

仏教 會の _歳入

_（

_＄））   普通口_座

　 　 　 　

し た

毎

月の P 一 ン 返

済

　 　 　

330

ドル を含め て、 会 員 　 　 　 か らの _{寄 付}と基 金を柱 と

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 す

る もの で ある。   は

S

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

僧院の

_管

理 、 運営、

改築

　　　　　　　

な どの ため の _基

淦

で あ

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

る。 特に 、   と  の 口座  

WA

仏 教

會

建設基金 口_座 　 　 　 へ の 寄 付、加入は税 金控

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 除

の _{対 象}に _なるこ とは言 　 　 　 　う まで も ない 。 以上 の 予

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 備

知 識に _基づい て、

数 年

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

閥の

WA

仏

教 会

の

_歳

入

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　 （

寄

付 ） 報 告に 目を 向け 　 　 　 （5） 　 　 　 て み よ う。  

　

S

僧 院

建

設 基金 口 座

　　 　　 　　 　　 　　

S

森 林 （

Forest

） は

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 1983 年

に

10

万 ドル で 購 入 　 　 　 し た もの で あるが、   の 　 　 　

1984

年の会 員 とタ イ仏教

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

徒 との

_寄付

の

_割合

は、 会

　　　　　　　

員

の _方が少 し多い 。 当 時

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

の

_会員

は殆 どが ウニ ス _タ

　 　 　　 　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　 　　 　

ナ ーズで _あ り、 タイ

国

か らの _{移民 老}が

会 員

に なっ て は い ない 。 従っ て 、

S

森林

購入 の

資

金は、 殆 どウ エ _{ス タナ} ー仏教 徒か ら集め た もの で

あ

る 。

当時

、

WA

仏教

会

の会 員に タ イ 国 か ら移 民 し た仏 教

徒

がい なか っ た とい うこ とは 、 オ ー_{ス トラ リ ア}

_政府

_{の 移 民} 受入 れ政

策

とも関 係 する。

1984 年

に おける タイ国か らの オ ー_{ス ト ラ リア}へ _の 　 　 　 （6） 移 民は

_僅

か に

330

名で ある。 こ の

数

か らは、

WA

仏教

会

の

会員

として の 活 躍 年　度 ム 　 　 　 　ロ 万 　 　 　貝 タ イ國仏教

徒 　

合

　 　

計

19861987

₉

，

833

22

，

308

13

，

786

66

，

152

23

，

619

88

，

460

合　計

32

，

14

工

79

，

938112

，

079

％

2

＆

5

7

重．

5

100

年 　度 会 　 　員 タ イ國仏教 徒 合 　 　計

i



₁₉₈₄

　　

1985

　　

ig86

　　

1987

4

，

7354

，

922

20

，

319

23

，

559

　　　　

O

　　　　

o

18

，

739

　　　　

0

4

，

7354

，

992

39

，

058

23

，

559

合 　計

53

，

605

18

，

739

72

β

44

％

74

26

100

年　度 会　 　員 タ イ國 仏 教徒 合 　 　 計

198419851986

ヱ

987

34

，

515

22

，

654

22

，

838

34

，

69

荏

26

，

8098

，

868

37

，

000

52

，

832

61

，

324i

31

，

522

】

59

，

838

87

，

526

合 　計 ・

1i4

_，

701

125

_，

509240

_，

212

　　　％ 一

47

．

5

52

．

5

100

　 　 　 オ ース Fラ yアの仏 教 　 　 　 39 は期

待

で _ぎない 。 しか し、 その 反 面、

2 年後

の

1986

年、 その 翌 年 の

87

年 に は、 タ イ

国仏教徒

か らの

寄付

が

会員

の

寄付

を

凌駕

して い る

事実

を 見 逃 しては な らない _{。 そ}の _{結 果、}

ig84

_年か ら

87

年の

4

_{年 間}に タ イ国

仏

教

徒

か らの

_寄付

が

52

．　

5

％_{とい う数 字を 示す 結 果にな} っ た の である。 次に 、   の

WA

仏

教

会

建 設 基金に注 目 して み よ う。

　

現在

の

_仏教会

は

1987年

に

16

_万

2

_千 ドル で

_購

入 した もの で ある が、 会

員

とタ イ仏教

徒

との _{寄 付}の _割合は、 明らか に会 員か らの もの が多い 。 特に 、

1986

〜

7 年

の

_寄付

は、

70名

の

会員

支

持

老が、 毎月

12

ドル の 寄 付を

申

し

出

て、

新

しい 　 　 　 （7）

WA

仏教会

の

_購

入

基金

に した

浄

財が

含

まれて い る。   で は、 タ イ

国仏教徒

の

寄付

が

71

．

5

％とい う高い _数

_字

を 示 し て い る。 これは、

S

僧 院の 開 所 以

来

、

2

名

の オ ース ト ラ リ ア _人が は じめて _比丘に な っ た年であ り、 タ イ国

仏

教

徒

たち が お_祝い の

_寄付

を した か らで ある。

1986

年

5

月

24

日 （

Vesakha

　

Day

）

に は、 ア リャ シ ロ

　（

Ariyasilo

_{） 比丘 が} 、 翌 年の

87

年

5

月

17

日に は、 ヴ ィ サ ラ ド （

Visarado

） 比 丘が、 そ れ ぞ れ得 度、 受 戒し て い る。 なお、

参考

ま で に

1986

年度

の

WA

_仏教会

_{全 体}の_財

_政

_{状 況}を示し て お こ _う 。 言 うまで もな く、 この

年

は新 仏

教会

を

購

入する

1 年

前である。 第

3

表 （ヱ

986

年 度の

WA

_{仏教 會}の 財政 状 況 （＄））   普 通 口座  

WA

仏教 倉建 　 設 基 金口座  

S

僧 院建 設基 　金 口_座 歳 　入 歳

　出

51

，

849

．

75

55

，

14458

49

，

78a

　

54

17

，

651

，

89

81

，

08826

50

，

49

τ

38

残 　高　 　

4

，

90

α

67

34

，

63a

　

10

40

，

23559

　

こ の

_表

_中、 残

高

の

_澂

_字 は

_歳

入、 歳 出の バ ラ ン ス _{を示 し た も} の で は ない 。 既 に、

第 1 表

（

19

85

_年

度の歳入 と

歳 出）

の _中で も

述

べ _{た よ うに} 、 こ の 残

高

の 中には、 普 通 会 員 の 積 立幕 金

制

度に よっ て得 られ た、 所 謂、 募金収入や借入 金などが

加

え られ 　 　 　 （8） てい るの で ある_。 　以上、 数 年にわた る

WA

仏教 会 の 財 政状況 を、 私が 入手 し た 資 料に 基づい て

_紹

介し た が、 それ らの 特 徴を要約 す れば、 大 体 次の よ うになる で あろ う_。

　

1

． _{仏 道}一 メ デ ィテ ーシ ョ ソ ー の 実 践に励む会

員

た ちの

積

立式の

募

金餾

度

40　 　 　 パ ー_{リ学仏教 文 化 学}

　

が、

WA

仏

教

会

運 営の 基 盤にな っ て い る。 特に、 こ の

財源

は 、 土地の

購

　

入、

建

物の 確

保

と改築 な どに 生か されてい る。 換言す れぽ、 会

員

た ちの

　

基 金の

_積

立 が、 金融 機 関 などか らも信 頼 され、

WA

仏教 会の 運 営を よ り

　

円滑に して い る。 こ の よ うな

運営

を 「フ ァ ン ド型 運

営

」、 と呼ぶ こ と が

　

で

き

る で あろ う。

2

．



寄 付の _制度が広 く

行

き

渡

り、会

員

た ちは 五

_戒

の

_{精 神}

に 基づ き、 できる

　

限りの _{寄 付 行}

_為

に

_参

加 し よ うとし て い る。 その 事

実

は、

年

会

費

が とて も

　

安

い こ とか らも判 断で きる。 つ ま り、

年

会

費

は 仏教

徒

と し て の 一_{種の 厳}

　 粛

な

誓

約の _証で ある か ら、 年会

費

を増 額 する こ とに よ っ て、 その 収入 を

　

WA

仏

教会

の 主 た る財 源に _す るつ も りはない _。 そ れ故、 毎回の 仏

事

に必

　 要

な経

費

は、 殆ど

寄付

に よっ て まか な わ れる。

会

員の 無心 の 寄

付

行 為

　

が、 サ ンガ と信 者 とに お け る法 施 と財 施の 関 係を円滑に して い る。 こ の

　

よ うな運

営

を 「ダーナ型 運 営 」、 と言 うこ とがで きる。

3

． 信

者

の _比丘、

尼 僧

に 対

す

る

尊崇

の

念

が

強

けれ ぽ

強

い ほ ど、 財

施

の

袋

は

　

大 き く

膨

らむ。 逆の 言 い

方

を

す

れぽ、 比丘 が信 者に

与

え る法 施に

強

い 浸

　

潤 力が あ ｝zeX 、 信 者は財 施に 励 むこ と を最 大の

喜

び とする。

4

．

WA

仏教 会が は じめ て

S

_{僧 院}に _{比 丘}た ちを 迎 えた

年

とその 翌

年 （

1984

）

　

は、 ウ エ _{ス タナ} ーズ_の 寄

付

が_かな _り多_い 。

5

． タ イ国か らの _{長 老比}丘 が、 タ イ 国仏 教 徒と一緒に

S

僧

院を訪 問 した年

　

（

1985）

は、

寄付

の

額

が大 きい 。 こ の こ とは、 上の

3

との

関係

に おい て

　考慮

さ れ るべ _{きもの で ある} Q 　 　 　 （9）

6

．



S

_僧

院の _首

_座

ジ ャ ガ ロ 長 老

（

Ajahn

　

Jagaro

）_が タ イ国訪 問か ら帰 国

　

した

年 （

1984 年

、

86

，

87年

）は， タ イ

国仏教徒

た ち か らの

S

僧院

へ の

寄

　

付 が多い 。

7

． 西オース ト ラ リ ア で 生まれ， 育 っ た ウ ヱ ス タ ナ ーズが

S

僧 院で は じめ

　

て

_得度

・

_受戒

し た 年は ， 会 員か らの 多

額

の 寄付に加えて ， タ イ国仏 教 徒

　

た ち か らの _{寄 付}が

非 常

に

_多

い 。 特に ， タ イ国仏 教

徒

か らの 寄 付が多い と

　

言 うこ _とは， タ イ仏教の オ ー_{ス トラ リア} へ の _{輸 出， す なわち，} タ イ

仏教

　 　 　 オ ース トラ リ アの仏 教 　 　 　41

　

の オ ース

F

ラ リア 化を

_慶賀

する タ イ国 仏教

徒

た ちの _{意 志 表示}で もある。

8

．

_1985年

以

後

の タ イ国か らの オ ース トラ リア_移

_民

は， 漸

次

，

増

加の 傾 向

　

を 示 し， 西 オ ース ト ラ リ ア に も

移

住する よ うに な り，

WA

仏教

会

の

会員

　

に な る もの もい る が，

彼

らは 財政 面で の寄 付よ りも， む し ろ

S

僧院 で の

　

奉

仕

活

動に専 念 する場 合が

多

い 。

勿

論

彼

らの

奉仕活動

が，

WA

仏

教 会

　

全 体の_{運 営}に大 きな役

割

を果た し てい る こ とは言 うまで もない 。 こ の よ 　 うな運営を 「奉 仕 型 運営」， と呼ぶ こ と がで きるで あろ う。

3

． 信 者の _サンガへ の _日常の サ ポー ト

　 1984

年の_推計 に よれば， オ ー_{ス トラ リア の} 一_{人 当た りの}

_GNP

_（国民

_総

_生

産

）は

11

，

890US

ドル で _あ り， タ イに おける 一 人 当た りの そ れは

850US

ド 　 　 　 　 （1D） ル で あ る。 一_{般 論 と して} ，

数字

は 一_種の

_魔術

_{であるこ と を}

_忘

_{れて は な らない} が， 数

字

の上 だけで オ ー_{ス ト ラ リア人とタ イ人とを比 較すれ ば} ， 前 者は

後

者 よ り も

13倍

も裕

福

な こ とにな る。

当時

の 日本は， 一 _{人 当 た り の}

_GNP

_は

10

，

0390US

ドル ， と報

告

されて い るか ら， オ ー_{ス ト ラ リア 人は 日本 人 よ り} も裕 福 なこ とにな る。 しか し， これらの 数 宇 だ けで， その 国の 一_人一 人の _財 布の _{中身 を判 断す る}こ _とはで きない 。 否， 判 断 して はな らない の で ある。 そ の こ と は ， 前 述 した よ うに ， タ イ国の

仏

教

徒

た ち が オ ー_{ス トラ リア の 仏 教 徒} た ち よ り も， 多

額

の 寄 付を申 し嵐て い る 一

_事

_{か ら も}

_判

_{るはずで ある} 。 　 し か し， オ ー_{ス トラ リア よ りも経 済 状 態の あま り良 くない タイ国で} ， 多 く の

_仏

_教

_徒

た ち が一

年

に

_少

な くとも一

度

は巡 礼 グル ープ を

_作

っ て， オ ー_{ス トラ} リア の タ イ仏 教の _{僧 院 や寺 院}に

_参

_拝 し， 高

額

な寄 付を申し出て い る こ とは， オ ース トラ リア _人よ りもタイ人が逆に裕 福に さ え見え るの で ある。 こ の点に 気 付い た一人の ウエ ス タ ナー仏 教

徒

が， タ イ仏

教

へ の 関心か ら

漸

次タ イ 人気 質の _{研 究}へ と学 問 領 域を

広

げ_{て い} るが ， 今

後

は こ の よ うな人類 学

的

研 究か ら の ア プ ロ ーチ も大切であろ う_。 そ の よ うなア ブ Pt　一一チ は ともか くとし て ， こ こ で短 絡

的

な言い

_方

を

す

れ ば， 仏 教国の 長い 伝 統の 中で 育て られた

寄付

と奉 仕の _{生 活}が タイ人を

精 神面

で

_裕福

に させて い る， と言え るの で

あ

る。 以 下，

　42 バ ー_{り学 仏 教 文北学一} 「

奉

仕 型運

営

」を中心に ，

S

僧院 と

WA

仏 教

会

との 関 係を

述

べ て み たい 。

　

1984

年

の タ イ_国か らの オ ース ト ラ リ アへ の

_移

_民は，

僅

か に

330 名

で

あ

っ た， とすで に 述べ _{た が} ， その

後

の 移 民 者の

数

は次

第

に

増

加 して い っ た。 だ が，

欧

米 諸 国か らの 移民の

_数

に 比べ _れば ， ア ジア

諸

国 か らの 移 民の

数

は 非 常に

少

な い 。

1988

年

7

月

現

在， パ ー_{ス に は}

凡

そ

500

名

の タ イ

_人

が

_住

ん で い る。 その

中

の

_{約 100 名}

は ， オ ー_{ス ト ラ リア 政 府が組}

_織

_した

_特

_別プ P _{グ ラ}ム に基づ い て _，

西 オ ース ト ラ リア_{大 学 （}

The

　

University

　_of　

Western

　

Australia

_{）で勉 強 し}

　 　 （11） て い る。 また ， 最 近は特に タ イ女 性の移 民が多 く， オ ー_{ス ト ラ リ ア人と結}

婚

して， 西オ ース トラ リア北 西部に住ん で い る。 殆どの タイ人は 「タ イ ・ オ ー

ス トラ リ ア

協

会」 （

The

　

Thai

−

Australia

　

Association

_）に所

属

し， タ イの _文

化

的行

事

に参加 し てい るが， 彼 ら全 員が

WA

仏 教 会の会 員に な っ てい るわけ で はない _{。 小 数}の_人た ち が仏 教 会会 員で ある。 しか し， 奉

仕

活動に は非 常に 熱心で， 約

2

，

30

家 族がそ れ ぞれ交 替で

S

僧 院 を訪ね ， 食 事の 準 備 を は じ． め， 生 活に おけ る色 々 な面で サ ソ ガを支えて い る。 こ の よ うな奉 仕 活 動 もダ ー_{ナ の} 一_{つ で あるこ とに 間}

_違

_{い はない が} ， 毎日の

食事

に 必要 な材 料が

S

僧 院 に ない 場合に は， 奉

仕

活 動は

充

分に生か さ れ ない 。 そ の 意 味で は， 「奉 仕 型 運

営

」 は常に _「ダ ーナ型運

営

」と共

存

しな くて は な らない 。

食

事を

中

心に，

信者

の サ ン _ガへ の サ ポ ー トを

箇 条書

に

す

れば_，

大体

， 次の よ うに なる。

　1

． 信 者の _幾つ _かの _家族 が

S

_僧

院

内

に _住み 込 んで お り， 日頃はその 家族が

　　

サ ン _ガの

_食

料 を調

達

する。

　

2

．



し か し， パ ー_ス

_{市 内}

_{に 住む信 者の} 一_人が ， 必

ず

一 _日に一_度

（

主に ， 早

　　

朝 ），

S

僧 院 内に 住む信 老に 電 話を 入 れ， 院

内

の

食

料 事 情， 特 に， 新 鮮

　　

な野菜 類， ミ ル ク， 油な どの保 有 状 況を尋ね る。

　

3

． その _時の _{状 況}に よっ て ， 必 要 な もの があれぽ，

信者

の 一

_人

_{が その 日の} 　　うち に必ず

S

僧 院に届け る。

　4

． 上 の

1

と

2

以 外に も， 信 者た ち は ， 不定 期に

S

僧 院を

訪

問す る時に は

　　

必ず生

活

必

需

品

（

下

着

類な ども含 む）を持

参

し， 所 定の 場所に置い て お

　　

く。 また， その 際， 次回訪問 時に は どん な もの が必 要で あるかに も よ く

　 　 　 　オ ース ト ラ リ ア の仏教　 　 　 　43

　　

注 意 し て お く。 ただ し，

黄

衣 な どは雨 安 居終 了

後

の 大

き

なイベ ン トが行

　　

な わ れ る時に ， 信 者た ち か ら

布

施 され る。

　

5

． サ ン _ガはい か な るダーナ も

戒律

に基づ い て_{受 け取}るだ けで あっ て、 自

　　

分た ちの

_方

か ら必 要な もの を要 求 しない。 だ か ら、 こ の

点

に

関

し て は、

　　

信 者が

常

に気を配る必 要が あ る。

　

6

．

_毎

日の

_食事

の

_準備

と

_後

始

末

は信 者とア ナ ガ ー リカ _（

_{新 参}

出家 者 ） と が

　　

一緒に

_行

な う場

合

が多い 。

　

西 オ ース トラ リア_{大 学}で学ぶ タ イ学生も 、

S

僧 院で の 奉 仕 活動に は

積

極 的 で ある。 パ ー_{ス 市}

内

か ら

S

僧

院まで は、 ど うして も車を 必要 とする た め に 、 彼 らの 奉 仕 活動はある程 度 限定 されるが、

S

僧

院で の

年

間

行

事は か な り多い の で 、 彼らの奉 仕は充 分に可能である。 また、

S

僧院 を訪問 す る 限 り、奉 仕

活

動だけで

_終

わ るの で は な く、 その 奉 仕は必

ず

法 施 として

還

元され る よ うに プロ グラ ム _{が組ま れ}て い る。

年

間を通じて の 大 きな

行

事は、 四 ま たは 五

種類

ある。 す なわ ち、   聖 者 祭また は

2

月祭 （

Magha

　

paja

　

Day

），   花 祭 り

（

Vesakha

　

PUja

　

Day

）

，

 

入雨

安居祭

また は

7 月祭 （Asalha

　

P

α

ja

　

Day

），  

雨

安居 中間法 談 祭 （

Dhamma

−

Day ）

，

 

雨

安

居

終

了

祭

ま たは

10

月祭 （

End

　of the　

Rains

　

Day

_{） な どである}

。 これ らの 大 行 事 以外に も色 々 な行事が 日曜

日に

_行

なわれる か ら， 信 者た ちの僧 院の 出入 は か な り

頻繁

にな る。 ま た ， 毎

月， 八戒

斎

日

（

Eight

−

Precept

−

Observance

　

Days

）を

4

日間 もうけて い る。

八戒 斎 日は ウ イー ク デ ーに当た る 日が多い の で _，

_{仕 事}

を もっ て い る信 者の 参

加

は

稀

で ある が， 一 部の_{信 者た ち}はそれ な りの _{奉 仕活 動}を行な っ て い る_。

　

すで に

_述

べ _た よ うに ，信 者た ちの _{奉 仕 活 動}を含め た比丘た ちへ の 財 施は必 ず 法 施とな っ て

彼

らに 返 っ て くるが， 法 施の

中

心 にな るもの は， 特に

S

僧 院 に おい て は，読 経 （

Chanting

），メ デ ィ テ ーシ ョ ソ_， 法談の 三 施で ある。 読

経

に は _， 晨潮 勤行と 日没勤行の 二 種類 があ る。 信者 た ちは これ らの読 経に参 加し， また， メ デ ィ テ ー シ ョ ン の

指導

を受 け，

法談

に 耳を 傾 ける こ とに よ っ て， 清 浄な 心 を 日指 すの で あ る。 　 　 　 （12）

　

最

近イ ギ リス _か ら ， パ ー一_{リ語とその 英 訳の 勤 行 集が 出}

_版

_された 。 カ ン テ ィ

　　44　　　　　　／sL一_{リ学仏教ざ} ⊆イ匕学 パ ー 卩 一長 老 （

Ven

．

Khantlpalo

_）が

_常

_駐

_す

_るニ _ュ ー ・ _サ ウ_ス ・ ウエ ール _ズ州

　

（

以下、

NSW

で

表

記

）

の 仏法

寺

で は _， 英 訳の 違い は あるが ， その 勤 行 集 と 　 　 　 　 　　 　 　 　　 　 　 　（13） 伺 じパ ー _{リ語の ガ} ー_ター_を読 ん で い る。 し か し，

S

僧

院で は， パ ー _リ語と共 に タ イ語 も加 え られて い る か ら， ウエ ス タ ナ ーズ の 仏教

徒

た ちに とっ て は， 学 習の_領

_域

が

_広

が るこ とに なる。 勤行は晨 朝， 日没 共に 「供 物献 呈 （

Dedica

− tionof

Offerings

_）

の _偈」か ら始 まっ てい る。 以下， その 一_{部 を紹 介} して お こ う。

　

To

　

the

　

Blessed

　

One

，　

the

　

Lord

　who 　

fully

　attained 　perfect 　enlighten −

　　　　　 ment ，

　　

To

　

the

　

Teaching

　which 　

he

　_{expounded 　so　well} ，

　　

And

　to　the　

Blessed

　

One

’s　

disciples

_，　who 　

have

　_{practised 　wel1}

，

　　

To

　

these

−

the

　

Buddha

，　

the

　

Dhamma

　and 　the　

Sangha

−

　　

We

　render 　with 　offerings 　our 　rightful 　

homage

．

　　

It

　

is

　well 　

for

　us ，　

Blessed

　

Olle

，　

that

　

having

　attained 　

liberation

，

　　You

　still　

had

．　compassion 　

for

　

later

　

generations

_．

　　

Deign

　

to

　accept 　

these

　simple 　offerings

　　

Fo

セ our 

long

−

1asting



benefit

_and

_for



_the



_happiness



_it



_gives

_{us ，}

　　

The

　

Lord

，　the　

Perfectly

　

Enlightened

　and 　

Blessed

　

One

−

　　

Irender

　

homage

　

to

　the　

Buddha

，　

the

　

Blessed

　

One

．

　　　　　−

bow

−

　　

The

　

Teaching

　so　completely 　explained ．　

by

　

him

−

　　

Ibow

　

to

　

the

　

Dhamma

． 　　　　　−

bOW

−

　　

The

　

Blessed

　

One

’s　

disciples

　who 　

have

　

_practised

　wel1 −

　　

Ibow

　to　the　

Sangha

，

　　　　　−

bow

一

　

上 は 「供 物 献_呈 の_偈」 の _{英 訳}で あるが， 信者た ち は 比丘 た ち と 一_緒に こ の 偈をパ ー _リ

_語

_{で 唱え た}

_後

_に ， 日

没勤行

で は， 念三 宝 （

Recoliection

　of　

the

　 　 　 オ ース トラ リア の_仏教　 　 　 45

Buddha

，　the　

Dhamma

　and 　

the

　

Sangha

）の 偈，

讃

三 宝 （

Supreme

　

Praise

of　

the

　

Three

　

Gems

）の

_偈

を唱え， 晨 朝 勤 行で は ， 帰三 宝

（

Homage

　to

the

　

Three

　

Gems

）

偈

な ど を唱え る こ とになっ て い る。 法 施の 具

体

的

内容

と 共に_{在 家 信 者}の 財施 の _在 り

方

に つ い ての _{詳 細}は， 『ウパ ー_{サ カ ジ ャ ナ} ー _{ラ ン} 　 　 　 （14） カ ーラ』に 述べ _られ て い るが， 本

論

で問

題

に し てい るこ とは ， 法 施 と財施の

中

身で はない 。

WA

仏教 会の 信者た ちが，　

S

僧

院や

WA

仏

教会

に対 し て， ど の よ うに ダーナ _{活 動}を 展 開し て い る か ， また， サ ン ガ は彼 らの 活 動 に 対 し て， どの よ うに答えて い る か， に

焦点

を

当

て て い る。 そこ で，

次

に は ，

信者

の 「

_奉仕型

_運

_営

1

と

「

ダ ーナ _{型 運 営}」 を通 して ， 比 丘サ ン ガ と

WA

仏教 会と の 関 係を見るこ とに しよ う。

　

1987 年

に

16

万

2

千 ドル で

_購

入 し た

WA

仏 教 会は， 暝 想堂に 加 えて ， 図 書 館 と

比

丘た ちの宿 泊 施設 を設け る な ど， かな りの 改 築を行なっ た。 そ の お 陰 で ，

1 年後

に は

50

万 ドル の 資産

評価

を

得

た_。 こ の

WA

仏教 会の 基 本 的

運 営

は， 前 述の通 り， 「フ ァ ン ド型 運 営」 に よるが，

花祭

りの よ うな年 中 行 事，

毎

週，

毎

月の 色々 な行

事

はすべ て 「

奉仕

型 運 営」 と 「ダ ーナ 型 運 営」 に依

存

してい る。 毎 週の 行 事で ， 水， 金， 土 ， 臼の各 曜 日 は ， 少 な くと も 長老比 丘

1 名

，

付

添い 比丘

1

名を

WA

仏

教

会

で必要 とし， ま た ， そ れに 伴っ て 比丘た ちへ の ダ ーナ も行 なわれる。 こ の 場合， 毎 週，

S

僧 院か ら

WA

仏 教 会 まで 車 で _送 り迎 えするの は ， 言 うまで もな く， 信 老た ち で ある。 さ らに ， 月 曜 日 と

火曜

日の _夕

_方

か らは タ イ ・ _チ イ

（

Thai



Chi

_又は

T

’ai

C

’

hi

）_{の ク} ラス が開かれ るよ うに なっ た。 タ イ ・ _チ イ と_は ， 中 国の 宗 代に は じ まっ た大 極 挙に似た 運 動で _あるが，

108

種 類の ゆっ くり した

身

休の 勁 きに よ っ て，

行

住 坐

臥

の 行 に 力

点

を

置 く

メ デ ィ テ ーシ ョ ン で ある。 これ らの

定

期 的な行 事 とは別に， ベ ト ナ ム _， カ ソ _{ボ ジア}

_難

_{民たちの ため の 昼}

_食

_会 ， 色々 な国の 料理試 食 会な ど_， 盛 りた くさん の _{行 事}が， 毎週， 毎月，

WA

仏 教 会で繰 り広

げ

られて い る_。 これ らの _{諸 行 事}は ， と うて い 小 人 数の 信者 の 奉

仕

だけで ま か な え る も の で は な い。

多

くの 信 者の 奉仕が結

集

して ， は じ め て諸 行 事が

達

成されるの で あ る_。 信者た ち の _奉仕の 結

_集

は， 比 丘サ ソ ガの

法施

か ら生 まれるの で あ る_。 だ か

　 46 　 　 　 パ ーリ学 仏教 文 化学 ら， そ こ に は， 特別 の きま りが存 在 し て い るわ け で は ない 。 信者た ち は， 他 人のため で は な く，

自

分の ため に 奉 仕 してい るの で ある。

　

以 上の こ とか ら， 信 者た ちは奉 仕 型 運

営

に して も， また， ダ ー_{ナ 型 運}

_営

_に し て も， その 運 営に は 一_{定の 規 興} ， 厳しい

制

度な ど は な く， ま た ， なに か に

縛

られて い るこ ともな く，

自由

な

方法

で

S

僧

院や

WA

仏

教 会を運

営

し て い る， と言え る であろ う。

換

言

す

れ ぽ， 信

老

た ち と

S

僧

院，

WA

仏教 会との 関 係は， 厳 しい ル ー_{ル を持た ない こ とが} ， そ の ま ま 一 _{つ の ル} ー_{ル に な り} ， 決 定

的

な

制度

を

持

た ない こ と が， そ の ま ま 一_定の

制

度に な っ てい るの である。 こ の ような 「

無規

則の _{規 則」}， 「無

制度

の

制度

」の 閣

係

こ そ，

信

者と比丘サ ン ガ の _真の _関係で あろ う。

　

こ の

事

_実は， 西 オ ー_{ス ト ラ リア州 政 府の 要 人た ちに も当然 伝わ} っ た。

1987

年

11

月

14

　

H

の

WA

仏 教 会の 瞑 想 堂 「

真

理の

_光

_」の

_開

_堂

_式

で ， お

祝

い の 言

葉

を

述

べ _{た州 知 事}の

Sir

　

Gordon

　

Reid

_{教 授}は， 仏 教が説く人 類

愛

，

真

理 の 探 求， 寛 大さ， 調

和

な どを

認識

し た上 で， 今

後

の オ

ー_{ス トラ リア の 民 族の 多 様 性と}

その_統一 の _在 り

方

を仏教の 中に

求

め るぺ

_き

_で

_あ

_る

， と言 及 し てい る。 以下，

彼

の_{祝 辞}の 一部 を紹 介 し て お こ う。

　＿

lt

　

is

　

fitting

　that _，　

in

　the　midst 　 of　 a　 multi −cultural 　

Australia

　 of

the

　

1980

’_s，　

in

　

the

　midst 　of　a　

growing

　awareness 　and 　recognition 　of

the

　

great

　

depth

　 of 　

human

　

talent

_，　 of　

faiths

_，　 and 　 of　

the

　

human

endeavour 　

that

　surrounds 　us

，　 we 　 should 　welcome 　this　 evidence 　 of

spiritual 　_{and 　ethical} 　

depth

　within 　our 　community ．

　　

According

　 tQ　 the　

1986

　 census _，　

there

　 were

　

7

_，

178

　

Western

　

Australians

　_of　

the

　

Buddhist

　

faith

−

O

．

5

％ of　the 　total　

population

．　

Yet

　

that　

O

．

5

％

_represents 　a　remarkable 　

diversity

　of 　 _ethnic 　groups ．　

It

　

includes

　_{members 　of　our 　community} 　

from

　

South

　

East

　

Asia

−

from

　

Thailand

，　

Cambodia

_，　and 　

Sri

　

Lanka

_；and 　

it

　 also 　

includes

　 many

　 “

Westerners

．1，

　 　

The

　noted 　

Aus

　tralian　pQet 　and 　writer

　 　 　 ナース トラ リ アの仏 教 　 　 　47

　

that

：‘ ‘

The

　unity 　of　man 　

is

　

based

　on 　

his

　

lnfinite

　

diversity

”．　

And

　so _，　

in

　this　wealth 　of　 race

，　 nationality ，　 culture 　 and 　

professional

　

background

　

that

　

is

　modern 　

Australia

，　

in

　

these

　closing 　

decades

　 of 　the　 twentieth 　century − we 　 must 　 surely 　 admit 　 ourselves 　

to

　

be

　

enriched 　

by

　

the

　

human

　

diversity

　we 　now 　

have

_．　

In

　

the

　 words 　of

　the　

Indoneslan

national 　 motto − “

Unity



in



Diversity

− we as

　modern 　

Australians

　should 　

find

　similar 　

inspiration

，　

We

　are 　unified

　

in

　the　realisation 　of　every 　

person

’s　ultimate 　

individuality

− and 　yet ，

　we 　are 　unif 圭ed　

by

　the 　

fundamental

　accord 　of　

the

呈r　

interest

，　 and 　

through

　

the

　similarity of 

their



hopes

，　

fears

　and 　aspirations 　as 　

human

　

be

呈ngs ．　

As

　the　

Buddha

　

himself

　 noted

，　 we 　are 　ali　

born

， 　we 　must 　aZI　

grow

　_old

，　we 　must 　a11　

die

．＿

　

州知

事

の_祝

_辞

の _引用が少 し長 くな っ たが，

彼

の 祝 辞か ら， こ れか らの オ ー ス トラ リア_{仏 教}が， オ ー_{ス トラ リア 人 の}

_{精 神文}

_{化 形成 の上 で} ， か な り期

待

さ れ てい る こ とが判る。 　また ，

S

’_一ス ト ラ リア の

ABC

テ レ ビ_は ， 多 くの 時 間を費や し て ，　

S

僧 院 や

WA

仏教 会の _{活 動 状 況}を テ レ ビに撮 り，

1988

年

2

月

21

日，

1

時 問番 組でそ れを放

映

した。 こ の 時 間は， い つ もキ リス ト教 関 係の テ レ ビを

放

映 す るため に ，

今

回の

番

組 も ‘

_Divine

　

Worship

’とい _うタ イ トル に な っ たが ， テ レ ビ の 中で ジ ャ ガ ロ 長 老が説 く法 話_に耳 傾 け_た 視聴 者_の

何

パ ー_{セ ン トか は} ， 仏教が 目指 す もの が一体 何であるか と言 うこ _とは理

解

で

_き

た は

ず

である。

4

．

WA

仏

教

会とタ イ仏 教 徒 との 関係

　

オ ース トラ リア _{政 府}は今か ら凡 そ

2D

年 前か ら， 白

豪

主義政 策を放 棄 し， ア ジア_{諸 国}との

_友

_{好 関}

_係

を重 視 し てい るが， 移

民

政

策

に 関す る限り， とて も慎 重で あ り，

厳

しい

書

類 審 査を行 なっ て い る。

1985 年

以

後

は， タ イ国か らの ナ ー_{ス ト ラ リ ア移 民は か な り}

_増

_{大 した} ， とすで に述べ た が， タ イ 国に住む 比 丘 が オース トラ リア で

_永住権

を

得

る場 合で _{も， 複 雑 な手 続 き とか な り}の _歳月 を

　48　 　 　 パ ーり学仏教 文 化 学 必要とする よ うである。

　 1988年

1 _月，

WA

仏數 会の シ ー_{ル ズ （}

_Kathy

　

Shiels

_{）会 長は ，タ イ国に 住} む ユ

_名

の イ ギ リス _生まれの_比丘 ・ ニ ャ ダ ッ シ （

Nyadassi

）

を

S

僧

院に招へ い し， 常 駐で きるよ うに オ ース

1

・ラ リ ア移 民 局に 要 請 し た。 移 民 局は， 仏教 の

根

本

教義

，

仏教会

の歴史， 活

動

，

資

産， さ らに ，

WA

仏

教会

とタ イ

仏教

との 関 係，

S

僧

院とタ イ国の比丘 との関 係な ど，

詳

細 な

書

類を

提

出する よ うに求 め た。 何 故な らぽ， オ ー_{ス ト ラ リ ア政 府は色}

_k

_{な分 野で の 技 術 移 民 者を 求め} て い るか らで

あ

る。 そ して ， 移 民局が要 求 した通 りの 書

類

を提 出した

後

， 正 式な

移

民

許

可が

出

るまで に 凡そ半年か か っ た， とシ ー_{ル ズ会 長は 述 べ て い} た。 ま た ， ニ ャ ダ ッ シ比 丘 は イ ギ リス 国

籍

を持っ て い た の で ， 約 半 年で 移民 許可 が 出た の だ， とも言っ てい た。

　

⊥の 一

_事

_{か ら}

_も

_{， オ} ース ト ラ リアへ の _{移 民}は 決し て簡 単な もの で はない こ とが

_判

る。 「

簡

単に は い か ない 移 民」 が よ うや く許可 された タ イ移 民

者

は， すべ _て エ _リー _トであ_る 。 こ の ニ リ ー _{ト移 民 者} ， とりわけ，

熱

心 な

仏教徒

た ち が西オ ース トラ リ ア に

定

住 す る場 合， 彼らは， ある

意味

で，

WA

仏 教 会とタ イ仏教 との _{関 係}を結び

付

け る役 割を果たそ う とし て い る。 と言 うの は， 難し い

_移

_民

_審

_査を経た

後

， よ うや く移 民 許 可 を 得て オ ー_{ス トラ リア} に

移

住し た 彼 らに は ， 早 くオ ー_{ス トラ リア の 社 会に 馴}

染

も うとする

気持

と自国の _{仏教 文 化} を他 国で も保 持し よ うとする気 持 とが， 強 く働 くか らで ある。 こ こで言 う仏 教 文化 とは ， 主に 仏教

儀

礼 ・

儀

式の _こ と_で あ_る 。

　

私は

他

の

_箇

_所で _， オ ース ト ラ リア に お ける ウエ ス タナ ー

_仏

教

_徒

た ちは， タ イ仏

教

か ら

輸

入 され たメ デ ィ テ ーシ ョ ン 仏 教は

受

け入 れる が，

民

間

信 仰

， 迷 　 　 　 （15） 信， 占い な どに は 一_{切触れ ない} ， 取 り入れ ない ， と決めて い る， と述べ た 。 そ の_{英 文}を再

度紹

介 して お こ う。

　

There

　

is

　no 　use 　of　sacred 　cord ，　no 　spirit 　

houses

，　

palmistry

，　astro −

　

logy

，　occult 　or　alchemy ，　no 　use 　of　

gold

　

lleaf

　

for

　

images

，　 offerings 　to　spirits 　or　special 　shrines ．

　 　 　 一オース ト ラ リア

Lq

_{）一仏 教、　　　　　　　 49} トラ リア の 地で

_産

_声を 上

げ

た の は

15

年 前で _あるが，

今

日 に至る ま で ，

WA

仏 　 　 　 （16） 教 会 及び

S

僧院に おい て は ， 上 の決 定

事

項は守 られてい る。 しか し， その 決 定 事 項の _中の _{最 初}の _{文 面}に ， 「聖 な る

糸

」

（

sacred 　CQrd ） と言 う

語

が見られ る。 こ の 聖な る糸 とは ， パ ー _{リ語で 「}パ _リ ッ タs （

Paritta

） と呼ぼ れ る経

典

　 　 　 （17） を読 諦す る伝 統 的な

儀

礼 ・

儀

式で用い る もの で ある。 オ ー_{ス トラ リ ア の ウ エ} ス タ ナ ー仏教 徒た ちが， タ イ

国

の 民 間に 存在 す る迷 信， 占い な どに

無

関心で ある こ とは， そ れな りに理

解

で きる。 し か し， タ イ仏 教の

儀礼

。

儀 式

を

積

極 的に

_受

け 入 れ ない こ とはあっ て も， 完全に否定す るこ とはな い 。 そ の 理

由

は ， 仏 教に

対す

る

敬虔

な

態

度， 上座 部系の タ イ

仏

教の

輸

入 な ど， 色々

考

え ら れ るが， すで に 述べ た よ うに ， 現 実 的に は， タ イ仏 教

徒

の巡 礼 グル ープが

W

A

仏 教 会や

S

僧 院を訪 問する こ とに も関係して い る か らで ある。 だ か ら， 現 時点で は ， タ イ

仏

教 と

WA

仏教 会

や

S

僧 院

との 関

係

は

切

り

離

せ ない 。 その あ た りの _{気配 りを し}てい るのが， タイ国か らの移 民

者

た ちで ある。 つ ま り， 彼 らはタ イ国の _{仏 教 儀 礼} ・

_儀

_式をオ ース トラ リア の _地に

_導

入 し よ うと_す るの で ある。 その 一_{つ が} ， パ リ ッ タ

儀

礼 ・ 儀 式である。 こ の

儀礼

・

儀式

は，

普

通， 　 　 　 （18） 仏教

徒

の _家で _行な わ れ る。 以 下， 簡 単に その

儀

礼 ・

儀

式を

紹

介し よ う。

　

L

　

新

生児とその _{母 親}の

_幸

せ を願 う とき， 農 作 物の 実 りを願 うとき， 新婚

　　

家

庭

に 好 運を願 うとき，

新 築

を祝 うとき， 法 事の とき， な どに 行な う好

　　

運 招来 とその _{守 護}の 儀 式で ある。

　

2

． 一_団の _比丘を 家に

_招待

し， パ ー り語 聖

典

の パ リッ タ読 経を依 頼 す る。

　

3

． そ れ まで の _{準 備} として ， 仏 壇を安 置し， ロ ー _{ソ ク} ， 香な どを

揃

え る。

　　

また ， 仏壇 の 前に は， 比 丘 た ち を歓迎す る意 味で， マ ヅ ト，

枕

，

痰

壷，

　　

飲料

水， コ ッ プ な ど も用

意

す る。

　

4

． 仏 ・ 法 ・ 僧_の 三宝を象

徴

する_三本 ま_{た は}そ _の 倍 数_の 白 い

_綿糸

を

家

全

体

　　

に捲 きつ _け ， そ れ を壁か ら家の

中

に

引

き込み， 仏

壇

に 安 置し て ある仏像

　　

に

縛

る。 さ らに， そ の 綿糸は水瓶の 中へ ， ま た， そ こか ら長老 比丘 の と

　　

ころ， そ し て更に， 比丘 た ち の 列へ と， 伸 ばさ れ る。

5

．

_読経

の _{問， 比丘 た ちはそ} の _{綿 糸}を親 指 と人差 し指で

_保持

し， 合 掌の 状

　50　 　 　 パ ーり学仏教 文 化学

　　態

を

続

げる。

　

6

。

_読

_経を 通 じて ， そ の 綿

糸

に電流の よ うに 聖 な る力が伝わ り， 好運 招

来

　　

の水

瓶

に もそ の _力がみ な ぎる。

　7

．



さ らに， そ の

綿糸

に

伝

わ る力は

仏像

に よ っ て倍 加 され， 家 全 体が 一 時

　　

的に聖化され る。

　

8

． 読

経

の

_後

，長 老 比丘 は聖 なる力が加え られた 水 瓶の _水を， そ の家の人

　　

々 の _頭に _振 りか ける。 また ， その 家の 主 入は その 水の い くらかを

他

の

容

　　

器に移 し， そ の水を 自

分

の 頭にす りつ け る。

　

現在， 西オ ー_{ス ト ラ リ ア に 住む タイ仏 教 徒が こ の よ うな儀 礼} ・

_儀式

_を ， 行 なっ てい る_， と言 うニ ュ ース は

聞

か ない _。 し か し_， こ の よ うな

儀礼

・

儀式

を

含

めて_{， そ}の _他の _{儀 礼} ・ 儀 式が オ ース ト ラ リア の 地 に お い て ，

将来

どの よ う に 展開され る か は， タ イ国か ら移 民 し た エ _リー _ト仏 教 徒_{た ちの オ}ー_{ス トラ リ} ア での

_仏

_教

_儀礼

・

儀

式の 強 調の 仕 方に もよ るが ， む しろ，

今

後の ウエ ス タ ナ ー_仏教

徒

た ちの _歩みに よる方が大 きい で あろ う。

　

1988

年

4

月末 日に _， タ イ国か ら

140

名の_{巡 礼}グル ー プが_，

WA

_{仏 教 会}と

S

僧院

を訪

闘

し，

多額

の

寄付

を

行

なっ た。 また ，

5

月

29

日

（

VesEkha

　

Day

）に は，

130

名の ウエ ス タ ナ ー_ズが

_S

_僧

_{院に集ま り} ， 女 性 た ち は白衣を身に 纒い ， 　 　 　 （19） タ イ仏 教の _{儀 礼} e 儀式_に基づ _{い て} ， 五戒の 遵 守を

誓

っ た とい う。 しか し，

彼

らや彼女た ち は 「

真

の _{仏 教}

徒

_」に な っ た の で あるが， 「タ イの

仏教 徒

」に な っ たの で は ない ， と自覚 し て い る ウ エ _{ス タ ナ} ー仏教 徒 も_か な り_い る 。

　概

して，

WA

仏教 会に 所 属 す る仏教 徒た ち は， タ イ仏 教 との 関係を大切に し てい る。 だ が，

今

後， 第三次， 第四次の ウ エ _{ス タ ナ} ー仏 教 徒_{た ち}が増え _る な らば， タイ仏 教 との 関 係は か な り変わ り， ま た， オ ー_{ス トラ リア に おける} タ イ仏 教の

_形態

_も当然

_変化

_するで _あろ う。 その

過

程に お い て ， ウ エ _{ス タ ナ} ー 仏教徒た ち は， 儀 礼 ・

儀式

を

含

め て ， タ イ仏

教

との 葛

藤

と

統

合， 対立 と調 和 の _歴史を築 きな が ら，漸 次， 「ナ ー_{ス ト}ロ 仏教 」

（

Austro

−

Buddhism

）を 石

窪

立 して い くで あろ う。 その よ うに 考え られる第 一 _{の 根拠は} ， 前 述の 通 り， タ イ 仏 教の _{儀 礼} ・ 儀

式

に

従

い なが ら も ， 「私は タ イ

仏

教

徒

に な っ た の で は な く，