西 村 肘 彦 対 楚 辞 学 的 貢 献 一兼述 中国人心 日中的屈原形象-

西 村 肘 彦 対 楚 辞 学 的 貢 献 一兼述 中国人心 日中的屈原形象‑

【中国 】斬 江 大 学 佳 富 章 *

【日本 】秋 田大 学 石 川 三 佐 男 日

本 研 究 成 果 是 在 得 到 秋 田大学

年 度 教 育改 善推 逆 費 的 基 地 之 上 ,以 日本 並 洲 文化研 究 力主 題所 逆 行 的 合作 研 究 成果 .速 有 需 要悦 明 的是 本 文是 在渦 査 大阪 大 学 休 徳 堂 文 化 中心 西 村吋 彦 所 収 戒 的 "楚 辞 百 神 ",以 及在 秋 田大学 教 育 文化 学 部 所 挙 行 的学 禾演 耕 法二 者 的 基 石 出上覧 合 而 成 的 .

[内容 提 要 】 本 文 包 括 三 段 内容 :‑ ,民俗 苛 日裡 的 屈 原 故 事 .二 ,士人 心 日中的 屈 原 形 象 :

愛 国 情操 ;

社 会 理 想 ;

行 為 方式 ;

生命 如歌 .≡ ,西 村吋 彦 対 楚 辞 学 的 貢献 ･ .(1)釆 集 収 蔵 《楚辞 〉英 典 籍 一 百余 神 ,善本 在二 十部 以 上 ,其 数量 和 虞 量 ,苧 有 与之 匹 故 老 ;

批 校 ,考証 ,研 究 ,寺著 有 四神 . ･《楚 辞 王注 考 弄 〉一 巻 ,《楚 辞 纂悦 》 四巻 ,《屈原 賦悦 〉二 巻 ,〈楚 辞集 群 〉不 分 巻 ,其考証 的 精 密和 規 模 的 宏 大 ,カ世 人所 称 道 .

芙鍵 詞 :西 村吋 彦 楚 辞 学 楚 辞 屈 原 端 午苛 楚 辞 王注 考 昇 楚 辞 纂 悦 屈原 賦悦 楚 辞 集 群 休 徳 堂 中心 楚 辞 百 秤

民俗 苛 日里 的屈 原故 事

中国衣 灰 五 月初 五 日 (西 元 六 月上 ,中旬 岡 ),是 侍銃 的 民 同市 日一 端 牛革 .毎 到 送 一 天 ,全 国的 老 百 姓 都 会 不 的 而 同 的 述 食 " 輝 子",‑ 神 用若 竹 的 叶 子 包 嚢精 米 而 煮熟 的 食 品 ,戎 自家 制 作 ,戎 市 場 采 実 , 戎 部 里 来 朋債 送 ,到 姓 可 凪玲 着輝 子的 人 ,成 兼帯 日 里的 一道 風 景 .其 実 ,我 的 工作 単位 一新 江 大学 所 在 的 杭 州 市 ,新 江 省 ,乃 至長 江 南 北 的 ｢ 大地域 ,輝 子 乃常 見之物 .四季 皆有 ,只是 端 午速 夫 特 別 多‑些 ; 但 是 在 中国北 方 ,我 的 家 多山京省 周 村 ,稜 子却不 常 有 ,在 我 的 童 年吋 代 ,似 乎 只有 端 午苛 速 夫 オ能 吃 到 送 秤 美 食 ,自 白的和 動 的 精 米 ,伴 着筆 叶 的 清香 ,和 着 仲夏 的 勃 勃 生机 ,至今 回吃 起 来 ,カ之 神 往 .不 運 老人 告 訴 我 ,迭橡 子本 是姶 屈 原 吃 的 ,愛 祖 国愛 人 民 的 大詩 人 屈 原 ,就 在 五 月初 五 速 一天 ,‑ 納 共跳 連 泊 夢江 ,多民前去擾 救 ,一 連 数 日,不 兄綜 影 ,乃 以竹

2003

年

月

日受理

TContributionconcerningChuci

(楚 辞 )

･荏 富章,漸江大学 ( 中国)

･*石川三佐男,秋田大学教育文化学部

第25号 2003年

筒 虻 米 ,投 水 祭 之 ,後 来便 改 用輝 子 了 .老 人侶 述悦 , 屈 原投 江 之 後 ,多民扮 紛 到着 尤舟 (独 木 舟 )近 来捧 救 ,水 手イ 口着 急 ,争 先 恐 後 ,刺得 R t快 ,至今 在 江南 水 多 ,端 午 弔 速夫 述 要 挙行 尤 舟 売渡 ,追 念屈 原 .逮 許 多 口耳 相 侍 的 民 r B

故 事 ,洗 如一 粒 粒 神 子 ,垣 根 在 我 幼 年的 心 長 里 ,亘到 漢 大学 以後 ,我陪 錬 以 文献 典 籍 中技 到 許 多有 美 的 氾 裁 :

1,【晋

] 葛 洪

〈抱 朴 子 〉:屈 原投 渦 夢 之 目,人 井 命 舟稗 以迎 之 ,至今 以 カ ロ渡 ,戎 渦 之 1 鳥 ,亦 (有 脱 文 ) 日,州将 士庶 ,悉帳 硯 之 .(《北 堂

事 抄 》巻 一 百 三 十 七 )

2

,【 前

王嘉 を拾 遺は )巻 十 :屈原 以 忠 見斥 ,陰 干 玩湘 ,披 秦茄 草 ,混 同禽 善 ,不 交 世各 , 釆 柏 葉 以和 桂 膏 ,用 券心 神 ,被 王道逐 ,用赴 清 浄之 水 ,楚 人思 慕 ,渦之 水 仙 .其 神 溝 干天 河 ,精 戻対 陣 湘 浦 ,楚 人 力之 立 禍 ,汲 末 洗 在 .(文 淵 陶 (四度 全 市 ･子部 ･小 悦 家 実 損

3,【到

来

京 間 元疑 《斉 漕 近 さ:屈 原 以 五 月五 日投 渦 夢 ,楚 人 哀 之 ,毎 至 此 日,以 筒 虻 米 祭 .今 市俗 畳米 干 新竹 筒 中蒸 食 之 ,消之 装筒 .其通 辛 ,亦 日簡輝 .(魯 迅 栂 〈古 小 悦 鞠 況 〉本 )

101

4

,【 梁

】 臭均 (錬 茅場 氾 〉:屈原五 月五 日投 泊 夢之水 .楚人哀之 ,毎 至此 日,鈍 以竹 筒虻米 , 投水 集之 .汲建武 中 ,夫沙 区回 ,白 日忽兄‑ 士人 ,

自称三回大夫 ,渦回目 ･ .陶君見集 ,甚善 ,常年力蚊 尤所 窃 .今 若有恵 ,当以棟叶塞其上 ,以綜 坐鐘之 .此 二物蚊尤所 悼 .回依其言 .今五 月五 日作輝 ,井葡棟 叶 ,五花坐 ,通風也 .(清光猪六年三徐堂刊 (増汀 汲敦盛弔 〉本 )

5

,【 梁 】 宗懐 (?

1 )(刑楚夢吋妃 〉:" 是 日競 渡釆 森菊 . '

杜公聴注 :̀按 :五 月五 日競 渡 ,俗 力屈原投洞 夢 日,佑其死 ,故井命舟棉 以 趣之 .肘 舟取其軽利 ,渦之 ̀ 1鬼 ',一 日以カ ̀ 水 辛 ', 一 日以カ ̀ 水 与 '. 州将及土人 , 悉帳水而親之 . 義 越 人以舟力辛 ,以稗 力弓也 .耶聯淳 《曹蛾碑 )云 :

̀ 五 月五 日,吋迎 伍君 .逆涛而上 ,力水所 掩 . '斯 又奈美之俗 ,事在 子背 ,不美屈平也 .越地侍云 ,起 子越 王勾成 ,不可洋臭 . '(

年台湾商各 印弔悼影 印 〈文淵陶 四庫 全市 )第

冊第

両 )

6

,【

1 社台卿 〈玉触宝典 〉巻五 引【 晋】

周姓 《風土

e):̀仲夏端五 ,方伯跡 ,板烹驚 ,用角 秦 ,魚鱗順徳 .以菰叶裏和米 ,森以粟 ,以浮沈灰汁 煮之 ,今燈熟･ ･ ･ ･ ･ ･ 注云 :‑‑･ 一名糠 ,一名角黍

章按 ;此乃侍世文献 中 " 糠 子"名称的最早 i 己載 )又 引 (莱 )臭均 〈鎮 弄漕i e)一段 ,附氾 :"実歌云 : 五 月苛 ,菰 生四五尺 ,縛作九子撒 .汁止南方之事 , 遂夏迄 流北土 ,又有 力 日月星原 島貴之状 者 / 又i e 云 :̀南方 民 ,又尭渡 .世渦屈原投 泊 夢之 日,故井 命 舟棉 以捧 之 .在北 ,触肝既 少 ,苧有 此事 . "代 古 逸 必弔 )本巻五 )

7

,〈障弔 ･地理志 ):屈原 以五 月望 日赴 泊夢 ,土 人追至洞庭不見 ,潮大船小 ,莫得折者 ,乃歌 日 ;̀ 何 由得渡潮?"因水鼓格 争児 ,尭会亭上 .司以相侍 , カ競 渡之戒 .其迅棉弄弛 ,権 歌 乱鴫 ,喧振水防 ,親 者如云 .渚郡率然 ,而南郡 ,嚢 阿尤甚 .(中学 弔局 点校 (二十 四史 〉本 )

8

,【 唐】 刈 高揚

(尭渡 曲 〉:売渡姶干 武陵 ,及今 挙棉 而相和之 ,其草威呼 云 ̀何在 ",節 招屈之 又 .事 見 〈圏軽 ). 玩江五 月平場 流 ,邑人 相蒋浮綜 舟 .克均何年歌 己臭 ,哀礎板棉仇此起 .‑･ ･ ･ . 曲終人敬重愁暮 , 招屈事前水京注 . (武陵尭渡略 〉:

売渡事 ,本招屈 ,実姶玩湘之 同 .今 洞庭 以北 ,武陵 卦玩 ;以南 ,長沙 力湘也 .故 判船之盛 甲海 内 ,孟拭 有周楚之 逮 蔦 .‑‑･ 尤船抵 暮散船 ,則必唱 日 :̀有 也 回 ,克也 回 ,莫待江辺冷風吹 . '其来甚透 ,‑‑･

102

乃数 千年之活也 .H 湖南遺志 約

9,【宋】欧阿修 (1007‑1072)

(端午帖 子

持云 : 楚 回国港逐屈原 ,終身 元夏人君 r l. 原 因角黍淘通俗 , 可豊前 王惑巧 言 .

10

,【 宋 】 束史 (太平蒙宇ほ )巻一百四十五 引 く嚢 阿風俗

e):屈原 五 月五 日投 洞 夢江 ,其妻毎投 食 於 水 以条之 .原通夢告妻 ,所条食 皆力蚊尤所 寺 .尤畏 五色坐及竹 ,故妻以竹 為橡 ,以五色坐纏之 .今俗某 日皆帯五 色坐 食糠 ,言免蚊 尤之患 也 .(文 淵陶 〈四 度全市 ･史部 ･地理 莫 H

ll【 明】李吋珍 (

〈本草綱 目 ･ 穀 部 四):

糎 ,俗作掠 .古人以菰芦叶衰動米煮成 ,尖角 ,如椋 梱叶心之形 ,故 日掠 ,目角黍 ,近世多用稀米 兵 .令 俗五 月五 日以牙苛物 ,相債送 .戎言ヵ条屈原 ,作此 投江 ,以飼蚊 尤也 .

1

2,【 清

】 頓禄 (清嘉禄 〉:五 月尭渡 , 相侍 吊三囲大夫而作 ,本 宅刑楚 歩吋 i e)之悦 ,但 干 臭地 元渉 .起嘩 《実越春秋 )以力起 子勾焼 ,蓋怜 子 背之忠而作 .周梅園 〈因桝屋事影 )以弟 (起 因 )司 水拒美 ,托 干嬉戒 .･ ･ ･ ･ ･ ･ 然別刑 楚 自発克均 (屈原 ), 臭越 自力 (伍 )子背耳 .

臥父老 口共侍脱 ,到文人的逸 拝 近東 ,屈原故事碗 碗実葵巳軽融人端午苛 日司俗之 中 ,成力不可戎鉄的 重要 内容 .但是 ,端午 司俗 中速有数項栃志性 内容 , 如 ;① 家家戸戸珪文 叶 ,括菖蒲 ,有民淫云 :" 荒披 文叶噴噴香 ,漢辺菖蒲伴 石長 .青梱剣叶能躯疫 ,夢

歩端午 砧｢ 1開 . "文叶 ,菖蒲含芳香性樹脂和拝麦油 , 均可入荷 ,有騨邪 (療気 ,害虫之美 )穣突 (疫病 ) 之功致 .( 多飲雄黄酒 .端午吋苛 ,人l r l用 白酒鯵 以薄 板 ,堆黄配制成堆黄酒 ,̀喝 了雄黄酒 ,百病都逸走", 小夜別添在 共 ,面額部戎展起 酒在床 下 ,埴角 ,以騨 毒虫 .迭些以避 害穣衆力 旨旧的苛 目,恐伯裾 堆限屈 原事迩安 生内在咲系 .就是端午輝 子 ,亦有集屈原和 飼蚊尤両税 ,刻尤舟則更有紀念伍子背 ,屈原等数神 脱法 .其英 .糠 子起源根早 ,刻尤舟 " 虚核是史前 圏 騰社会的通俗 '(陶‑ 多 く端午考 ),升明弔店

年 《陶一多全集 )第

両 ).侍悦屈原投江村 ,泊 夢一帯的百姓正剣着尤舟祭尤 .屈原投江後 .多 乗I n

便 利着 尤舟在 来救人 ,由此演蛮力尤舟売渡(毛庚 名詩 祖浬盆 〉, 三朕弔

年

月排印本 , 第

両 ). 元 治是吃輝 子述是刺尤舟 ,都可以上潮到 四 ,五千年 以 前的原始部 落吋代 .大的拒今 丙千年前後 ,屈原故事 始融人端午 司俗之 中 .在屈原之 前 ,融人端午苛 目之 中的人物 ,在北方有介子推 ,在南方臭越地 区有伍子

秋 田大学教育文化学部教育実践研究紀要

管 ,迩有奄椿 的 陳 情等 ,最后是屈原大夫荻得 了普遍 的接受 ,到京晋南朝吋期 ,屈原 巳軽成力端午苛 目的 圭角 .迭是端午 司俗笈展演化 史上的大事件 .屈原故 事 力端午苛注 入了新的血液 ,新的 生命 力 ,逐漸友展 力除春苛之外的 中国最隆 重的侍筑苛 日之‑ .毎年到 迭一天 ,全国上下 ,京西南北 ,家家戸戸 ,人人参与 , 桂文叶 ,栖菖蒲 ,吃綜子 ,寒尤舟 ,雪気熱烈液郁 .特 別是在梯田 ,屈原的家 多,毎年都在屈原陀 挙行 尤舟 売渡 ,長江南北 両岸 ,人 山人海 ,伊鼓喧天 ,鞭灼斉 唱 ,江面尤舟 1波 ,岸近 親者 如云 .沓力刻舟的横手 , 吊暗三回大夫的《招魂 曲 〉, 激浪高波

哨物云天

年 四川東山主か全国 "屈原杯"尤舟寒 ,参寮尤舟

只 ,担舟

只 ,造型尤舟

只 ,彩船

只 ,税金

万人 .一年一度的香港 国防尤舟審規模更大 , 迄今 巳挙行 了二 十七届 ,正在刺向世界 .日本也有端 午市迭一倍銃的行事 .送一天 ,作 為屈原的忌 日,臥 平安吋代 ,到江戸 ,明治 ,大正 ,昭和吋代 ,各地的 家家戸戸形成 了装飾菖蒲 ,彩絵肥鯉 的風俗 .有的包 精 子 ,投到江河里 ,特 別是 "尤舟競 渡 "(即審 尤舟 ) 的行事 ,盛況可視 .迭些 民俗 活劫可理解 力対屈原的 集杷以慰籍其克魂 .在 日本 当下的琵琶湖等地 ,毎年 挙行 " 屈原杯 "和 " 鴇打 "(在物 品上刻 名字 )的 "尤 舟競渡 "活劫 .屈原的家 多林田 ,更以善干建造冬美 売春 尤舟 ,溝児式使 古彩 尤舟 ,画廊式靭制彩尤舟 , 荻得 国家 奇利 ,陶名全国 .

中国是詩的国度 ,文学家的揺藍 .先秦的屈原 ,次 代的司与迂 ,宗晋的陶湘明 ,唐代的 李 白 ,杜甫 ,栄 代的赤宗披 ,元代的芙汲卿 ,酒代的曹雪芹等等 ,都 以其不朽的成就 巌得 了後人的妃念和胎仰 ,堪称 力侍 大的作家 .他侶之 中 ,唯有屈原 ,得 以融人民俗苛 目 之 中 ,享受 夢吋祭 把. 迭扮殊菜 ,員不元机象 之 因素 , 但 比較下 来 ,似 乎也非屈原 莫属 .

士人 向徒 的屈原形 象

屈原 出生干公元前

年前後 ,逝世子公元前

年前後 ,迭是 郭沫若先生根据 《寓騒 》里的 丙句涛 " 接 提 貞子孟陳今 ,惟庚 寅吾 以降 "(木星正 月里展 兄京 方的那十 年共 ,庚 寅迭一天我降 生了 ),又参考相芙 文献

証而推測 出来的 ,大致不培 .迭↑吋段 ,恰恰 是楚 国 由盛韓裏 ,迅速走向衰落的年代 .正是在送梓 的大背景下 ,屈原走完 了 自己悲壮的一 生 .他的生命 庚程 ,大致有三千除段 . ･① 涜事求学 ;( 参以政 兼官 ;

@ 放逐流浪 .屈原的遠祖是国王的 ) L 子 ,所 以司与迂 力屈原作 侍 ,升共就悦 :"屈原者 ,名平 ,楚之 同姓

第25号 2003年

也 . "可 以断言 ,他 少年吋代受迂 良好的教 育 ,非常 重視 品 行 的砥 房 .他 担 任 的 第一十 官取 叫 "三 回 大 夫 ","三回之取 ,掌 王族三姓 ,日昭 ,屈 ,景 .屈原 序 其渚属 ,率其既 良 ,以序国士 . "(王逸 《寓騒整序 )) 也就 是悦 ,三回大夫的釈責是 管理 王族三姓 ,述要教 育王族 子弟 .把他イ l l培券成 "国士"."余既滋竺之 九 腕今 ,又樹意之 百苗 .畦 留夷与撮辛今 ,奈杜希与芳

正. " 《寓猿 〉里的迭 四句詩 ,正是用培植 香草比愉培 券据オ ,是詩人早年教育生涯的芝禾再現 .他曽軽得 到楚杯 王的賞訳 ,一度担任 " 左徒 ","博陶強沢 ,明 於治乱 ,鞠於辞令 ,人則与王国蚊 国事 ,出則接遇実 客 ,応対 渚侯 ,王甚任之 . "(《史記 》本 侍 )屋然 , 迭是一介 非常 重要的釈各 ,凡乎相 当干今天的 国各院 副息理兼外 交部夫 .他的政 境 ,能考知的有 丙大件 :

‑是強化与弄国的咲盟 ,以抗 衡秦国 .迭是 力了楚 国 的国家利益 ,而作 出的政 治逸拝 .カ此 ,屈原三次 出 使斉国 ,毎次往返数千公里 ,坐着 弓辛 ,凪 坐什什 , 可惜楚杯 王不能充分 了解斉楚朕盟的重要性 ;二是接 受 国王委托 ,"造 力尭今 "," 屈平属草稿 未定 ,上官 大夫兄而欲寺之 ,屈平不 与 .因潅之 日 : ̀ 王使屈平 力今 ,余莫不知 .毎‑今 出 ,平伐其功 ,日以力非我 莫能力也 . '王怒而疏屈平 . "屈原完成井付渚施行 的 法今有多少 ,我爪不知道

臥 ■ 毎‑今 出 ,平伐其功"

的侍言 (戎揺言 )来判断 ,則肯定是有的 ,迩不 只‑ , 両件 .距 屈 原 同朝 兼官 戎 梢晩 的 左 戸 (主管 司法 ) 那 ,他的墓 (包山

号墓 )中出土許 多司法文事楢 秦 (竹 筒 ),其 中有‑粧訴訟案件 ,侍喚証 人寛

名 ."舎床 束人 "一案 ,真正判定之 後 ,舎庚不服 , 具以此案上根左デ ,左戸▲ 不能判 ,便拒告楚 王 ,楚 王 的命令則 由左戸 向具正信込 .由此可 凪 ,当吋的楚 国 , 法治建没和 司法水平 ,都 巳軽 相 当可視 .迭件事 也可 以証 明 ,屈原 "造 力究今 ",功不可没 .法治的結 果 必定是限制 旧貴族的特枚 ,所 以上官大夫一炊采 用明 謀手段 ,再加 上奏 国液光悦倣 同 課 ,又磁 上 "不知忠 臣之分"的楚休 王 ,屈原被疏速 了 ,逐漸透寓 了枚力 中心 ,宜至放逐江南草野之 中 ,陥入長期的矛盾和痛 苦境地 .欲 署不忍 ,飲干不能 ;欲逸走高 1 ,夏 ̀ 晦 局頓而不行 ",秀 吉而夏依 恋 ,元可 忍而 又不忍 ;欲 去述 留 ,堆留而亦不 易去 .郁培養戸 ,念念不忘 ,重 言増歓 ,危沸塾心 ."己臭哉 !国元人 ,莫我知今 . "

沓斗者 ,先覚者的孤独感 ,危机感 ,正是 以 〈寓猿 》 カ代表的屈原作品的基渦 ,主旋律 ,也是侍銃的 中国 文人 ,中国士大夫 ,尤其是失意的 士大夫元不古市呪 賞的魅力之所在 .寄托 也署 ,共喝也芸 , P r ^百世而相

103

感 ,"哀怨起我人".

現在我甘1来分析 ,士人心 日中所 向往的屈原形象 , 即屈原精神的 内海 .

(‑ )愛国情休 .

屈原具有一幅愛国熟豚 ,依恋故土 ,熱愛他所赦以 生長的祖国 .熱愛祖国的人民和文化 .早年 ,他等 〈橘 硬 さ以明志 :"独立不迂 ,生南国今 .深 固唯徒 ,更 童志せ ."被湊疏拙 ,伏愁幽思而作 〈寓猿 ),傾訴 自 己的伏虚和失望 ,在幻想 中教尤1天 ,去国遠赤 ,"指 西海以力期 ".可是 ,却半途而度 ,"捗隆皇之赫戎今 , 忽帳呪夫 旧 多.什夫悲余与休今 ,蟻局頓而不行 ."(等 到 升起 来 的 太 阿 照得 四姓 光 亮 ,我 忽 然 看 見 了故 多.什人生悲

与

･独姓 此弄域 .‑‑惟郭路之 迂遠 今 ,魂一 夕而九 悲 .曽不知路之 曲五号 ,南指 月与列星 ."(郡都的路 途碗是遥遠 ,夢魂一夜要走九遍 .我不管是雪路述是 捷径 ,只幕着 月亮和星星的指引1奔 向南 . 捧持多 釆 自郭沫若先生和妻克夫老師的津作 ,以下不再一一 出注 .)流放江南以後 ,他在 宅哀郡 〉中写道 :̀蔓余 目以流現今 ,巽童反之何吋?鳥Ll返故 多今 ,狐死必 首丘 .信非吾罪而奔逐今 ,何 日夜而忘之?"(阿 , 我在向四方遠望 ,要凡吋オ能再 回故 多?我元罪而遭 受流車 , 日日夜夜心 中不忘 !)迭神元吋不在 ,天地 不在的故 国情事 ,正是詩人愛国構体的裏切表込 .

(二 )社会理想 .

中国文学 史上最長的美鞄美免的拝情詩 〈寓漉 ), 有学者 目之カ ̀心真的 自侍",最後 丙句是 :̀既莫足 与力美政争 ,吾将仇彰威之折居 .""美政 "就是屈原 向 往 的 理 想政 治 ,社 会 理 想 ,是 他 一 生 追 求 的 目 柿 ."美政 "的具体 内容是什JZl?後世研究者依据屈 原的作品以及有限的史速 ,推測 出一条又一条 ,不姓 枚挙 .依我看 ,屈原 "美政 "理想最核心最根本的就 是 ̀挙兜而授能今 ,循艶墨而不頗 ',写在 宅寓漉 〉 中的迭丙句詩 ,凡乎把 "美政 "理想和盆托 出了 .挙 用道徳高 尚,品行端正 ,オ能伏昇的人 (徳オ兼各 ), 辻他JI1在釈在位 ,遵循着法度親矩 ,毒不偏頗地管理

国家事各 (有法必依 ).不用 ̀資能'之人 ,没有 "曳 墨 "之法 ,所 有治 国安邦 ,恵及 民生的没想 都将 落 空 .屈原任取三回大夫 ,̀序其渚属 ,率其据 良 ,以 序 国士'(整傍 ,操妹成国家的棟梁之 オ )."余既滋 竺之九腕今 ,又樹恵之百苗 .畦留夷与掲辛今 ,森社 有与芳正 .巽枝叶之峻茂今 ,原竣 乎吾将刈 .寅萎絶

104

其亦何傍今 ,哀森芳之芙秒 / (我巳軽神下了九頃地 的春三 ,我又曽栽就 了百苗国的秋意 .我曽把留夷和 掲辛神了一晩又一統 ,述植有社務与芳正 .希望宅Irl 的枝叶茂盛起来 ,等到了花村我便要加 以牧割 .我 自 己萎謝 了也不算什J21,我傍心的是一群芳草尭達人践 燭 .)屈原 曽致力千人オ的培弄 ,尤其注重品格的美 善 .他一定参与泣入オ的推孝和連接 ."悦操筑於博 岩今 ,武丁用而不疑 .呂望之鼓 刀今 ,遭周文 而得 挙 .脅威之i区歌今 ,弄桓陶以核輔 .'(博悦是在博岩 版筑的佃奴 ,武丁挙用他力相竜不抜濠 .呂望是朝歌 的屠戸 ,追善周文王便秤他倣 了肺博 .脅威在畷牛吋 細角而 商歌 ,弄桓公軒到 了便聴他倣 了大夫 .)有学 者肌 カ ,迭些 挙用据 オ両便 国家宍旺笈 込的妨 史故 辛 ,本是屈原悦姶楚休王祈辻的 ,目的是虐笈他

i ^ 洪

̀挙資授能'是何等重要 .在 宅惜往 日〉中,迭居意 思更力明星 :"陶百里之力虜今 .伊戸烹於庖厨 .呂 望屠於朝歌今 ,脅威歌而坂牛 .不達 漁 .武与桓 ,翠 今 ,世執云而知之?"(我祈悦百里美倣近侍虜 ,伊 デ倣辻厨 夫 .呂望在朝歌倣 屠夫 ,脅威 唱着歌健 老 午 .偶若他

I r

,

,

.

心力公 ,反対結党菅私的屈原 当然没有 自刃能力 ,金 口寄金 ,他的地位就汲汲可危了.其英 ,屈原仇升始 就知道収収 ̀挙据授能"是不砂的 ,述必須制定如同 工匠手里的 "鞄墨"那梓的法律 ,他也碗実曽餐受命

"造力究今",他工作得根投入 ,亘到根 多年以后 ,

秋 田大学教育文化学部教育実践研究紀要

放逐 流浪途 中 ,速深借地 回怯那段美好 的 日子 :" 悼 往 日之 曽信号 ,受命沼 以昭吋 .奉 先功 以照下今 ,明 法度之嫌疑 .国富強而法立今 ,属 貞臣而 日嫉 .秘密 事之裁心今 ,

遠矢枕弗治 . "(回想以前我 曽軽受信 用 ,裏受 王命使吋代昭明 .把 先代成功的軽敏 昭示余 庶 ,使法度戸密売疑可存 .国家富強 而綱紀 締定 ,政 在 旋者而天下太平 .只須対机 密事整定操心 ,只有天 心遠矢 ,不要姓分 .)他比愉 道 ,乗快 与奔胞 而没有 轡衛 ,氾附 下流而没有舟稗 ,"背法度 而心 治今 ,騨 与此其 元昇 ! "那是 多久的危険阿 !可是 ,挙 据授能 元弄干縮減特枚折居的官位 ,法度戸密則意味着眼制 特枚折居的利益 ,既得利益集 団必然会痴 狂反対 .死 活 的 詩 人 不憧 得 現 実政 治 的 夏 奈 ,既 不 知道 防 屯 別 人 ,也没想迂 自我保折 ,堂堂朝廷之上公然笈 生了上 官 大夫 "寄稿'送梓 的野性 事件 ,屈原遭到暗算 ,楚 杯 王迅速改変 了志度 ," 怒而疏屈平 ',活人 以失敗 告 輿 .他反思道 :̀吾憶 先君而後身今 ,先金人之所仇 .寺 唯君而元他今 ,又企 兆之所 仇 .童心 而不漁今 ,蒐不 可保也 ! "(《惜涌 》)不運 ,我I r l不慮 以成敗龍英雄 .屈 原的 "美政 "理想是不朽的 .現代 中国 ,佳人唯 壁 , 徳オ兼各 ,依法治 国 ,依法行政 ,依然是全社会政 治 生活 , 政 治文明的 中心改題 ,全国上下追求的 目板 . 読 是在友込国家 ,也 同伴是公金 芙注的重要改題 .可以 過 ,"挙贋而授能今 ,循 飽墨而不頗 ",屈原的美政理 想 ,乃是人糞社会追求的永恒的主 題 ."迭是一十 多 久光輝的思想 .屈原早在二千多年前提 出的 ,寛是今 天 大家所 追求的 .屈原実在太侍大 了 ! "(藍海明 《今 本楚 辞 ･前言 狛 二 十世紀九十年代的香港活人如是 過 .古今一理 ,愛祖国愛人 民的活人 ,永遠与人民心 心

(≡ )行 為方式 .

屈原 追求完美 .他執著干 "美政 "理想 ,学生沓斗 , 視死如

･ ,他嫉悪如仇 ,口珠等伐 ,不留徐地 ;他 出 汚泥而不染 ,丙袖清風 ,一身正雪 ;他力民生的ヌ 艮堆 而 " 掩 沸 ",為祖 国的突 堆而痛 笑 ;他 力国家的命迄 而担伏 ,"魂一 夕而九逝".送些都力後人所 称道 .屈 原的行 為方式 ,更具↑性 的 ,是政 干批坪 国王 ,買楚 休 王是↑ "垂君 ".如前所述 ,屈原的社会理想是 "挙 資而授 能今 ,循鞄 墨而不頗 ".在専制社会里 ,挙据 授能 以及制定 ,実施 "鞄墨"之法 ,都須有一介 大前 堤 ,就是 :君王室明 .君 王是不能逸拝的 ,萎明与否 也是唯以預知的 .像楚杯 王達梓的 ,墨明 堆 悦 ,但也 不能悦服 杯 .他起 用屈原 ,出使弄 国 ,以結強党 ;他 力圏改革朝政 ,重用屈原送梓的人オ ,起草究今 ,圏

第25号 2003年

蚊 国事 ;他拒 絶秦人割地 要挟 ,客死昇 邦 ,"秦月其 喪干楚 ,楚人 皆怜之 ,如悲来威 . " ( 《史

e･楚世家 )) 楚杯 王大帝迩可以 .但是他犯有致命的

漠 .首先 , 他不能充分

沢井楚朕盟的重要性 ,吋而朕斉 ,吋而 朕秦 ,外 交政 策揺揺不定 ,専致六 国同盟瓦解 .送拾 秦人各↑ 古破的机会 ;其次 ,他不知 "忠臣之 分", 祈信浄言 ,疏透屈原迭梓的忠 貞重臣 ,結果被上官大 夫一派守 旧的貴族所 包国 ,専引出達杯失漢 ,楚 国的 国勢 一 再 削弱 下 去 ,他本 人則 被 秦 王玩 弄 干股 掌 之 上 ,成 了囚犯 ,死在秦 国 ,カ天下笑 .屈原的一 生可 以悦和杯王息息相美 .是杯 王提抜 他 ,信任他

辻 他 参与国政 ;屈原也忠心秋秋 ,努力振放 国家与君王 .堰 英知此 ,他一再 向杯 王提 出批坪 :"不振壮而奔移今 , 何 不改乎此度? (体一 向不善欧壮健 ,不掃奔鮭虹 , 何 以亘到現在迭今 老毛病 仇不改? )"茎 【 弥 ]不察余 之 中情今 ,反信湊而斉怒 . "(今 上不帝察我的全心全 意 ,反軒信漕 言而大力生気 .)"初既与余成言争 ,後 悔遁而有他 .余既不堆夫寓 別今 ,伍長修之教化 . " (当 初休 己軽和我的定 ,後来体翻悔寛改変心臓 .我本不 堆於 同体 別寓 ,只吸息休 的力人阿太没主張 .)在 《抽 思 》中 ,他姓錬着対杯 王的批坪 :"数惟弥之多怒号 , 佑余心之伏伏 . "(我屡屡想到弥一一楚君的反夏怒容 阿 ,伍了我的心阿 ,是 如此的愁苦 !)"妨益情 以降詞 今 , 弥 洋葦而不陶 . "(我一件件将 実情拒告 ,但君 王 吋仮 装茸祈不見 .)在 《惜往 日》中 ,他又批坪道 :"弗 参毅 以考実今 ,遠迂臣而弗思 .信

快之潤池今 ,盛 汽志而迂之 . ""君 尤度而弗察今 ,使芳草力薮幽 . "" 何 芳草之早妖 今 ,微霜降而不戒 .涼聴不明而蔽塗せ , 使

決而 日得 . "(是君上耳不聴眼不明而有所垂蔽 , オ使湊倭 阿決 的小人 日益得 勢 り "卒投身而絶名号 , 惜 垂君之 不昭 ! "

在 中国丙千多年的封建社会裡 ,長期接受儒家思想 教育 ,薫陶的知択分子 (各級官 員大多臥他侶 中岡選 抜 ),遇上像楚杯王送梓的君 王 (皇帝 ),核如何庄対 脂?菅私的政 美乗机 大屋身手 ,固可勿

;愚忠者 自 是服 臥 ,不会畳疑的 ;一心 カ国建功立地的 ,志存高 遠的 ,志 士仁人 ,則陥入 丙唯的境地 .明明是有益干 国家和 民族的好事 ,由子上司 (皇帝最大 )的昏庸戎 失漠而不得施行 ,甚至遭受打古 ,只有振腕吸息 ,而 不敢批坪 " 今上 ",更不故買一声 "垂君 ",心 向往之 而不敢 為 .迭吋候 ,屈原的形象 ,屈原大夫的所作所 為 ,就会浮上他桐的心尖 ,鮮 活起 来 ,神接 千載之上 , 与他交流 ,与他共喝 ,柳貯胸 中的憤 感 .屈原就迭祥 成 了失意 士大夫的精 神棺 模 ,心 中的旗幌 !宋人洪

105

米租税得好 :̀余親 百舌忠臣文士 ,慨然友憤 ,不噸 其死 ,特立独行 ,自信而不回者 ,其英烈之気 ,畠与 身倶亡哉 !'

(四 )生命如歌 .

屈原被迫 寓升 了政 治舞 台 ,休着満 腔的 熱情和理 想 ,投 入了詩歌創作之 中.他先后等下了 〈寓掻 ),〈天 向 ),〈九章 ),(通辞 ),〈卜居 ),(換父 ),〈招魂 ).名大 招 )等美繭的詩篇 ,述帝助洗湘一帯的居民整理改編 了美妙夷劫的 〈九歌 〉.迭些都是 中国文学 史上的精 晶 ,進 歩的思想 内容 弓完美的芝禾 形式相統 一的作 品 ,屈原在文学上取得 了板大的成功 ,被奮発中国詩 人之父 ,他投洞夢江的 日子 ,衣妨五 月五 日端午弔 , 全国各地 ,大江南北 ,イ乙万人民深借地妃念他 .中国 屈原学会隔年挙行‑届屈原学木村詑会 ,弘揚屈原的 思想 ,欣賞屈原的芝未 ,探討屈原的人格魅力 ,在不 断的栓粋 中 ,把屈原精神友掻光大 .而台湾的活人 , 作家聾学界朋友Irl,扶迭一天卦詩人苛 ,或集衆一堂 賦祷咲味 ,戎座淡討詑寺題演沸 ,妃念活劫 ,羊富多

彩 .

徳 国哲 学 家 尼釆 (FriedrichNietzsche,1844‑

1900)有言 :"一切文学 ,余愛以血弔者 ."中国近代 的大学者王国堆 (1877‑1927)

i

者 ,屈原大夫 当之元悦 .他的愛国情休 ,他的社会理 想 ,他的人格魅力 ,籍着伏美的詩篇 ,薫陶着中学民 族的性格 ;他的堅持正文 ,至剛至正 ,不屈不擁 ,元 私元畏 ,凝成中

年

西村肘彦対楚辞 学的貢献

西村吋彦 (1865‑1924),字 子俊 ,号天囚 ,晩 号 碩 国 ,大隅神子島(日本国鹿凡島具熊毛郡北神子村 ) 人 ,文学博士 ,明治 ,大正 rR7汲学家 .早年故事新柄 工作 ,曽任大阪朝 日新 柄社記 者 ,東京朝 日新陶 主

106

隻 .中年以後 ,性行大変 ,退出大阪朝 日新陶社 ,致 力干 せ楚辞 〉,〈尚

弔)

i詑活集群 〉(自学而至泰伯八章 ),〈中庸解題稿 〉, (楚辞集梓 〉,〈楚辞纂悦 〉,(屈原賦悦 ).〈楚辞王注 考穿 ),〈杭州紀行 ),〈金陵姓概 )等 .

西村吋彦曽爾次来到中国 .第一次是 1898年冬天 , 翌年回国;第二次是 1899年冬天 ,迭次他在 中国居 留二年徐 ,亘到 1902年春天オ返回 目本 .他至少在 中国度辻了丙十端午苛 ,弥漫在大街小巷的汲紋的苛 日気象 ,人文気閏 ,中国人心共的屈原情結 ,特立独 行的屈原形象 ,可能使他受到深深的感染 .他升始的 畳 〈楚辞 )美典籍 ,在上海冥到清岡治八年金陵弔局 翻刻汲 古閣本 宅楚辞章句朴注 〉十七巻 ,迭部弔一五 陪伴他到弥留之除 .西村在中国前後近三年吋rBl,他

辞妨 辻

i

西村吋彦的 "横猿鹿 "中収蔵着一百徐部 首楚辞 〉 美典籍 ,就規模而言 ,凡乎売人能与之匹故 ,就席量 而言 ,則吏是可視 .

(1)西村鈎量収蔵 中国明代 (1638‑1644)刊本 迭十六部之多 ,迭在 中国的国家弔 日中皆列人 "善本' 美園弔 .其申 ,明正徳十三年 (1518)臭郡黄省曽校 , 王整序 ,高第主持刊刻的 〈楚辞章句〉十七巻 ,是王 逸〈章句 )迄今侍世的最早的本子 ;万妨十四年(1586) 的愈初校刊本 ,杭州掲紹租税妙蕎刻本 ,都具有根高 的版本校 勘仇値 .

(2)西村牧戒清代 (1644‑1911)刻印本 四十余 秤 ,其中有列人中国国家弔 目 ̀善本"莫十四神 .(楚 辞評注 )十巻 (王萌著 ),西村収蔵的是清康熊十六 午 (1677)刻本 ,〈中国古籍善本 弔 目)著束的是清 乾隆 (1736‑1795)刻本 ;嘉庚六年 (1801)大小推 堂重刊隆庚五年(1571)夫容棺本 宅楚辞章句 〉十七 巻 .汲古閣毛表校実郡宝翰楼重刊本 〈楚辞章句朴注 ) 十七巻 ,在 中国己板力学見 ;清乾隆五十二年 (1787) 刊本 〈楚辞心解 )四巻 (江中吋著 ),妻亮夫老師 〈楚 辞弔 目五神 )著哀弔名 ,著者 ,版本 ,未作提要和版 本叙泉 ,亦未著京蔵家 ,大概没有凪辻全本 .

(3)西村戒有抄本二十七秤 ,其中不乏稀見本 .抄 本 竜王注楚辞翼 )三巻 (題北越董鴎洲著 ),焼宗噺

秋田大学教育文化学部教育実践研究紀要

先生 〈楚辞弔京 〉著哀作 "楚辞翼 ,清北越 董鴎州撰 , 日本 西村碩 国威手稿本 ";妻克 夫老帰 宅楚辞 事 目五 和 〉著束 "兄懐 氏引 日本 西村吋彦輯本 ";据此判断 , 西村吋彦戎本是我イ 口目前所知的唯 一侍本 .《屈 子過 志 》七巻 (清除遠新著 ,据乾隆十 四年序 刊本抄 ).焼 宗願 先生 〈楚辞弔京 〉著哀 ̀乾隆十 四年刊本 日本 西村碩 国有抄本三筋 ";妻克夫老師 《楚辞事 目五神 〉 潤 "此事板 少兄 .余得‑戎本 ,起 巻四 《卜居 〉以下 各巻 ,則前三巻カ 《寓残 〉,《九歌 》,《天同 》可知 . "

此事除北京国事棺蔵乾隆十 四年原刊本外 ,此抄本則 是侍世的 第二↑ 全本 .

(4)

民国吋期 的 刻本 ,影本 ,印本 汁 十五神 ,其 中亦不乏稀見本 .我 印象最深的是 《横猿治 世 〉二 巻 (曹耀湘著 ),此乃近代 湖湘学派 "知人治 世"的代 表性作品 ,民国四年 (

由湖南官 市振局排 印 出 版 ,年代井不遥遠 ,可是在 中国寺拭 此事 ,久蒐不得 , 丙年前 由石川教授 寄贈西村戒 弔之影本 ,事眉述有西 村吋彦先生的批校 ,当村我的感 覚兵是 "如荻至宝".

(5)

西村戒有 日本刻 印本 宅楚辞 》美典籍十二秤 , 対 中国学者而言 ,送些都板 力苧兄 .例如 ,寛延二年 十一 月 (

)皇都市林刊 印 《楚辞章句朴注 〉十七 巻 (巻端題 ̀楚辞巻第‑ 寓騒軽章句 第‑ 校市郎 臣王逸 上 曲阿洪突板朴注 "),由皇都市韓 中村治 郎 兵B ,上柳治兵 刃等八人合作刊版 ,上柳治兵B即京 肺儒 者上柳 四 (一作 "士")明 (俗称 "治兵 丑"), 学 名柳 美后 (

,是本革的校 勘責任人 , 巻末有他胃的 《蚊 》云 :"楚辞 十七 巻 ,朱 子全注 , 梓行有年 ,流布

独若王逸 古注 ,則 資渚隼版 , 而梢梢散乏 ,既垂泥天 .往 日伊洛徐波 ,浸淫海京 , 而吾邦幾枚 ,寺以程朱力准的 ,不肯些韓 其祝 ,当吋 弔辞 ,亦惟一切阿順 ,以射貫利 ,遂致此忽略/ 水 .近 十件年 ,夙 司梢迂 ,学者易方 ,古事楼版 ,往往而 出 , 而狂不及此者 ,独何 哉?逸注善本 ,固未易得 ,若 其 具洪米祖之 朴 ,則絶克之也 .･ ‑‑予灼求数年 ,今 而 始狭 ,乃陶之 ,則汲 古毛奏叔所校 ,最 力整傍可侍 .然 但共祖序 題 ,宜存而不存 ,且朴注 r E 1有数字脱而不朴 , 7 因知此希世残盤 ,員彼 大方 ,而収収‑秤 ,元哀 別本 可校 也 ,況吾弄邦 ,而荻之 力幸 ,蔦暇指其微塀 乎 ! 因即翻 刻 ,以弘其侍 .児者察渚 .平安柳 美

浜. "

柳美眉鈎 求所 荻 " 汲 古毛奏叔所校 "本 ,即清康黙元 午 (

)毛 氏汲 古陶刻本 (毛表 ,字奏叔 ,毛晋之

但是 , 日本翻 刻吋 於廉貢題 "楚辞 笠注 ",首筋封 面笠題 " 楚辞注 ",珊二至珊八封 面笠題 "楚辞笠注 ",

第25号 2003年

竹 治 貞夫先 生据 此作 出判断 ;"我 i ^牙宅是 以宝翰 楼 本 力底本 的 . "(i楚辞研 究 )第五 章 〈楚辞的 日本 刻 本 及 日本学者的楚辞研究 》

年風見寄居 印行 ) 迭‑判 断是 培 漠 的 , 辻 我桐 挙証 以明之 :

(a)

名港父 〉"世人皆漁 ,何不漏 其泥而揚其波? "

"世人 皆洩"下 ,汲 古閣本 元注 ,但 留有意条杢 白(約 六十 大字 杢1 旬).宝翰 楼本有注 "入会 埜也 .一作 挙 世 皆洩 .史

e之 【 云 】:挙世混 池 . "柳 美点本 元注 , 留有夫条空 白 ,与汲 古版相 同 ,西村吋彦蔵本手事填 充 "入会埜也 .一作 挙世皆洩 .史近 日挙世漏 洩 . "

眉 l 可批校 :" 隆庚本 元注 .今据金陵本 朴人 .汲 古本 同 .̀ 入会埜也 ',渇本作 ̀ 余余部也 '. "按 : 《港父 〉 此句之 上有 "挙世皆洩我独活",王逸注 :" 余余部也 . "

洪共祖考弄 :"一作 世人 皆池 .史近作 ̀ 挙世混 漁而 我独 清 ,食入 皆酔而我独 醸 . '. "有 此王逸注 ,洪 宍 祖考弄 ,則在 英後的 "世人 皆洩"可不注 ,亦元須再 作考昇 ,汲 古陶本的地理是正輪的 ,之所 以留下空 白 , 戎底本有注 ,考弄 (末代弔坊漠増 ),或別本有之 (如 明嘉靖 同翻刻宋本 《楚辞章句朴注 〉十七巻 ,民国向 由上海 商各 印弔棺 影 印輯 人 〈四部 必刊 》中 ),故汲 古閣刊版 者留此梅沢 以待同也 .実郡宝翰楼弔坊 主人 陰枚 (軽膏事此 四十年之 久 ,速 同村没有 "武林文治 壁 ","金陵孝友堂 "等 ,他是 《楚辞灯 〉作者林云鴇 之 至友 )遂増刻 王注洪校 ,同治十一年 (

金陵 弔局翻 刻本 又 因菜之 ,可消元沢之 挙 .

(b)

《逸父 》" 余人 皆酔 ,何不備 其糟而歓 其緬?"

汲 古陶本洪異観神 目 :̀ 輔 , 布乎切 . "宝翰楼本渓 "切 "

カ "初 ".柳 美后本不漠 ,同汲 古陶本 .

(C)

〈九料 》"然 ･瞳而莫込 ",洪宍祖考弄 :"寡 , 一作雰 . "明翻宋本 ,汲 古陶本 ,宝翰 楼本 ,金陵弔 局本井将 洪 氏考弄 中的 "寡"操 作 "寡",唯 寛延二 午 (乾隆 十 四年 )柳 美后本改正 カ "罪".根据 上下 文意 ,可判断 出明屋的培字 ,只要校 刊者心細 ,是可 以径 改的 .

前 丙項例証足 以脱 明 ,柳本径孟 出 自汲 古陶本 ,而 不 是 以 宝翰 楼 本 力底本 的 ,侠 収是 封 面和 廉 貢演 題

"楚辞集注 "之 名 ,又漠増 王世 貞序 一一此序 乃王世 貞盛明苧献 王朱枚七世弥朱多 ･ (字用晦 )之要求 , カ隆庚五年

1)夫容棺 (在南 昌 )傍宋刊 〈楚辞 章句 〉十七巻而作 ,宝翰楼本 亦元 .西村吋彦戒柳本 有批校 云 :"汲 古閣本 不 宜有隆庚 重離 宋本 王序 ,令 冠之 巻首者 ,坊 貢所 為也 . "五 十徐年之後 ,竹 治 貞 夫先生在 宅楚辞研 究 》中提 出 "甚是不 当"之批坪 , 又称 " 作 為明本 以及汲 古閣本祖本的宋本 ,其洪 氏 自

107

序与考弄一巻也都巳失捧了.大概就簸干此 ,本市的 刊行者力了保持弔籍体裁的完整 ,オ借用王世貞序文 来刊 出的PE/ 其実 ,有西村吋彦的批校在前 ,竹治 貞夫的再批坪及其測度 ,便可以省略了.

在 (楚辞章句朴注 )侍世各本中,汲古陶本力最伏 善本 ,柳本既源出此本 ,又汀正若干措漠 ,且正文与 注 (王逸章句 ,洪共祖朴注 )都加句点 ,夏益之以西 村批校 ,如 く寓猿 )"己余心之可態",眉rR1校活 :̀呂, 一本作非 ."〈九歌 ･国務 〉"首身寓今心不慾 ",眉端 批校 :α‑本身作畠 ,是也 ."〈寓蚤 )■己其有他故今 , 莫好修之害也"王逸注 :"言士民所以変宜力曲者 , 以上不用忠正之人 ,害其善志之故 ."眉瑞枝云;̀‑ 本書志作善士 .按文造作善士 ,非也 ."前丙条校活 的底本是明隆庚五年夫容婚佑宋刊本 《楚辞章句)十 七巻 (正徳十三年臭郡黄省曽 ,高第刊本 同 ),第三 条校活的底本是南米淳黙八年 (1181)池阿郡蕎尤表 校刊 〈文迭 )李善江本 ,淵源有 白,按断尤見功力 .竹 治貞夫末莞言及 ,故特力抽 出,表彰西村蔵本之文献

仇 値 .

再如尭延三年五月 (1750)庄允益 (字子謙 )校刊

〈楚辞章句〉十七巻 ,首王世貞序 ,次庄允益 (字子 嫌 ,姓庄 田,一作村 田,名允益 ,通称平五郎 )序 , 次服元弄 (即服部南郭 )題楚辞王注校本 ,次凡例大 刺 ,次 日東 ,吹 "楚辞巻之一 決対向鶴栂 , 王逸 章句",次王逸寓漉軽章句小叙 ,次人正文 ,毎半叶 九行 ,毎行二十三字 (注小字双行 ),本文雪江都加 句点 .巻尾有刊妃 :̀寛延三年庚午五 月 江都弔韓 前川六左封 1友行".王逸 〈楚辞章句 )十六巻 (巻 十七 〈九思 )非過注 )撰成干公元120年前後,妨汲 , 魂 ,管 ,南北朝 ,晴 ,磨 ,五代 ,八百余年 ,全章手 写流侍 ,当年的写本 ,除汲筒数枚外 ,可凋落然 元 存 .丙宋是中国刊版印市的黄金吋代 ,(楚辞章句 〉 有多秤刊本 ,亦浸不夏存 .今 日得見之善本 ,唯明本 数神耳 ,如正徳十三年 (1518)臭郡黄省酉 ,高第刊 本 ,隆庚五年 (1571)務章朱多･夫容鴇刊本 ,万妨 十四年 (1586)武林褐紹祖親妙案刊本等 .迭些善本 , 有‑共同映点 ,即鯵人後世侍播老附加在 〈章句)中 的文字 ,知音反 .如弄文 .

卦 治 辻 (

̀凡朴注本云 ̀某一作某',皆洪氏所校 旧本 ,与王 注親清元別 ,明刻単江本亦戎漠釆之 ,井非也 .庄本 不漠 .I(光猪二十年刊本 〈札逢 〉巻十二 )刈肺培 〈楚 辞 考 弄 ) 潤 "明 刊 而 外 ,唯 日本 庄 益 恭 較 力 構 善".(1935年苧武南氏校印 名刺申叔先生逮弔〉本 ) 卦氏所称 "庄本',

判

108

(1696‑1754)校刊 本 .庄氏 (凡例 )第二則云 :"令 所管校 ,年本四通 ,此方写本‑過 ,諸本漢字 ,比比 出蔦 .又彼有街羨 ,是有不足 ,交通以成句耳 .夫字｢

有古今 ,楚辞同存古.然前然而後否者 ,諸本各然 .義 誉写任意 ,仇筒仇俗 ,故不昇一 ;即不昇一 ,亦美病 演 .乃不改培 ,唯藩侯可恐也 .王注末秒 ,必有 ̀也' 字 ,是古注家法 ,今或元老 ,即弔貫之所削也 .其元 害於演者 ,不必朴 .此方写本 ,字梓体制 ,蓋宋本所 侍 .其及国祐也 ,映其点画 ,乃可以証蔦 .蓋世貞之 所序乎?今多仇此 ."看来 ,庄氏乃以 ̀此方写本‑

通"(日本伍宋写本 )カ底本 ,校以 "準本四通".然 王世貞序乃力明隆庚五年夫容鰭校刊本而作 ,必 日本 佑宋写本所元,而庄允益刊堵巻首 .庄氏戎以夫容伯 重修本力底本 ,校刊則采佑栄等本校多 ,此即 〈凡例〉

所渦 "今多仇此サ之意也.庄本碗実校改不少北俣 , 竹治貞夫放 く寓騒 〉正文中桟 出五条 ,我Ln述可挙出

‑些例証 ,如 ̀屯余辛其千乗今 .弄玉軟而井弛", 庄 本改 ̀軟 "ヵ ̀軟';"競周容以力度',王注 :"局 , 合也 .汰 ,度也 ."庄本改カ "皮 ,法也",与清人衰 廷所見米本合 .庄本最力特別之姓 ,乃是致力於刻除 後世侍播者附加在王逸 〈章句〉中的内容 ,志在恢夏 王逸 〈章句)之原貌 .〈凡例 )升宗明文 :"渚本載普 及弄同 ,其出於 〈帝文 ),共祖乎?凡出弄 同,出其 可疑己,今戎出其不可疑者 ,必伍漢字亦及蔦.是事 雷之カ ,而不能拝者也 .音亦有可疑蔦 .此本皆不播 出.独存王氏之 旧."如 (寓蚤 〉̀吾今義和封市今 , 望噂噛而末迫","弔"字下有小字 "弥ホ反",̀噂噸"

下有小字 "上滝下基音",̀末"下有小字 "一作勿", 庄本格夫容鰭本(明刻単注本多美此 )中的迭些音反 , 文字昇同等 ,悉数刻蔭 ,庄氏i^定法都是 〈楚辞梓文 〉 戎洪米祖 (楚辞考弄 )等後世侍播文献中的内容 .卓 然我∬]不知道庄氏此挙之文献依掘 .但就学理言之 , 其学禾方向是虚該肯定的 ,王逸的吋代 尚元反切往昔

(起碍是未通行 ),王逸 i章句)是上奏皇帝 ,､宮廷 御用 ,力求要括 ,逢引文出処也一概陶如 ,更追

詑 夢

西村吋彦対楚辞学的貢献 ,可概括力丙十方面 ,‑

是致力干文献典籍的来訪和保戒 ,数量込百神以上 , 規模可視 .虞量亦属上乗 ;二是批校 ,考iiE,研究 , 完成寺著多部 ,主要有 :(楚辞王注考弄 )一巻 ,(餐 辞纂悦 )四巻 ,〈屈原賦悦 )二巻 ,〈楚辞集群 )等四

秋 田大学教育文化学部教育実践研究紀要

秤 .下 面一一著 東 沖述之 .

(1)〈楚辞王注考弄 》一巻 ,大正八年 (

辛 稿本 ,一 筋 .廉 頁題 "屈 子学 三 幸之 式 碩 国聞事 也".背面方梅 内弔 "大正 己未八 月起 藁十二 月準此", 斡 " 大阪大学坂城国事印"," 昭和

0受入阪大

圏"印妃 .育 "楚辞 王注考穿対 勘弔 目",斡 "柿 徳堂 国

氾 ","大阪大学 国事"," 碩 国妃念文庫"渚 印妃 .是事 以 日本 寛延三年庄允益校 刊 《王注楚辞 〉 十七巻 力底本 ,"我邦 王逸 《楚辞 章句 〉単注本惟 有 斯事刻版 尚存 ,益可珍 重 ,而

操脱 亦不抄 ,因取家 蔵堵本 以考 同罪 ,庶 凡有小朴騒学也 . "西村所云 "家 蔵諸本"者 ,汁十和 :明万病十四年 (

武林褐 招租税妙嵩刊本 ,愈初刊本 ,万坊二十九年 (

朱埜 元 ,栄‑尤実郡刻本 ,清光猪 十七年輯刻湖北

事本 (三徐草堂本 ),汲 苗圃本 ,唐等文選残 巻 (金 棒 文庫 旧蔵 ,夢振 玉影写夏 印本 ),文選六臣本 (過 行本 ),文選 李善注 (胡 克家 重刊宋本 ),胡克家文選 考弄六 巻 ,梁章毎 文逸

証 .西村叙 目云 :"以上卓 注本 四神 ,隻注本‑ 秤 ,文選三神 (朴二 稗 ),凡八 秤 (十秤 ),与庄本対校 ,柘弄 於上r =,今抄 等 以成 一事 . "則是弔与西村戒庄本 《王注 楚辞 》十七巻所 載之 "西村吋彦考証 ",実 同一 内容 也 .是事 以校弄 同力主

r B l及是非 .如 《寓騒 》"幼秋竺以牙凧",王 逸注 :" 所 以象徳也 【 西村考弄 :汲 古陶本 ,文選冬木 , 克也字 】, 故行清浩者凧芳 "至 ̀孔子元所不備 也 ".【 西 村考弄 :文選各本 元此三十 四字 ]"自拘束也 . " [ 西 村考弄 :六臣本 ,李善本 克也字 】又 ,西村 実行 大字 案岳 :古抄本陪善軽 引 "王逸 日僻者所 以象徳 ,故 仁 明老凧 玉 ,能解結 老凧儀 ,能決疑者侃決 ,孔 子元所 不備 .屈原 自以行 清 頁 ,故凧 芳竺 以ガ宍也 . "可 知

《文選 〉刑市 王注 【 按 :西村的意思是 ,唐写本 《文 選集注 〉̀幼秋三 以卦 鳳"下先 引 "王逸 日",比 《章 句 》本 少三 十 四字 (《文選 》各本 皆同 )而接 下去随 善軽 又加 引 "王逸 日"四十五字 ,由此可証明 《文迭 〉 引王逸江村是 有所 刑苛的 】,而陪 氏所 引 ,亦与今本 [ 按 :指 《章句 》本 】 不 同 .後人任意専改 ,今之所侍 , 非王氏之 旧也 .再如 《寓騒 〉" 恐美人之退暮",王逸 注 :"美人

酒杯 王也 .人君服飾美好 ,故言美人也 . "

西村考弄云 :"王逸序税 目 ̀ 依 詩取米 ,引美撃愉 ' 云云 ,̀ 克修 美人 ,以娘於君 ',然則 ̀ 美人 '与 名詩 ･ 弼 夙 ･筒今 〉四章 ̀ 西方美人 '同是比也 ,非以服飾美 好 故 称 君 言美 人 也 .此注 与序 悦 矛 盾 ,疑 是 後 人帝 人 .〈文選 》不束者 .非剃苛 ,而唐世枕 元此文也 . "

又如 《寓騒 〉"世渦洩而嫉旋今 ,好蔽美而称悪",≡

第25号 2003年

逸注 :"再言 世潤独者 ,杯 .嚢二 世不明 ,故群下好 蔽忠正之 士而挙邪悪之人也",西村私案 :"王逸 以(寓 騒 》カ成干杯 王之世 ,而此言杯 ,嚢二世不明 ,乃似

《寓騒 》成干嚢 王之 世 ,可渦矛盾 臭 . " 王逸 (楚辞 章句 》各篇序悦之 向 ,序悦 与注文之 向 ,矛盾 多多

^洋

参蒋天枢 先生 《捻 く楚辞章句 )》,裁 《楚辞龍 文集 》, 侠西人 民 出版社

年

月第‑版 ).自屈原殉国 至王逸作 〈章句 〉,其同原 四百徐 年 ,授受之迩不明 , 必有力其学 者肺肺相侍 ,持 守以珂折之 ,王逸 《天向 後叙 〉 所渦 "世相教侍"之言 , 必有事実力之依据也 .那

"教侍 ",必解揮 文句 ,申悦 大又 ,則

倶序悦 ,代 代 呆釈 ,王逸所 見之本 ,多有遺存 ,遂抗淀於 《章句 》 之 中 ,是 乃矛盾之源共 ,千徐年 回売人倶破 ,西村吋 彦 乃較早笈現井投法解 決迭一同題的人 ,実属堆能可 貴 ." 初秋三 以卦凧",西村 以今本 王逸 《章句 〉カ准 而断定 《文選 〉李善注 引 ̀王逸 日"有 刑市 ;̀恐美 人之退 暮",西村 以 《文選 〉李善注 力准而断定今本 王逸 《章句 〉有後人帝人之文字 ,"非 王氏之 旧",近 一歩正成庄允益之悦 .西村既有汲学之板紙 ,又具宋 学之精微 ,其文献学功夫 ,凡珠 出神人化之境 .巻端 題 "楚辞 王注考異 上巻 ,大隅西村吋彦学 ",内容 カ

《寓張 》,《九歌 》二篇 ,則 〈天同 〉以下各篇 力下巻 , 惟 不知侠 於何 吋 ,瓢 落何所 実 .

(2)

《楚辞纂悦 》四巻 ,手稿本 ,四乱 麻貢斡 "大 阪大学収蔵国事印","昭和

受入阪 大

圏"印妃 ,巻端題 "楚辞纂悦 巻‑ ,西村吋彦編 ", 斡 " 碩 国収蔵楚辞百神",̀ 天 囚弔室 "," 碩 国妃念文 庫 ","杯徳堂 圏 事 は ","大阪大学 国事"渚 印ほ .是 弔釆束 自 《史は 〉以下有美屈原和楚辞的文献 資料 , 挙凡庸 史 ,地理 ,民俗 ,侍悦 ,文物 ,古速 ,建没 , 夫干屈原及其創作的文献典籍

評 ,屈原精神的侍 播弘掃 ,等等 ,渉及軽 ,皮 ,千 ,集 四部 国事一 百徐 秤 ,条 目迭 四百徐款 .随手輯京 ,依文稿厚度 ,分装 四研 .第一研 内含 "巻一升,"巻二 ",亦非分美編次 .許 多 条 目之 末 ,西村 有按 活 ,戎 沸析 源 流 ,戎 龍 其仰 値 .如 《貢長沙 集 ･ ･吊屈原賦 》全文之末 ,"按屈原 之姓字事速 ,与其所作之文 ,先秦古事則不一及 .屈 子死後見干記載者 ,以此篇 力始 .微 此篤 ,則鼻 白 《卜 居 診,《趣父 〉理其姓字 .而後人戎以力仮托 与 《史 〉 亦恐不能徴信 也 .則 頁生滅力屈 子知 己 ,而此篇 卦張 学功臣第一 .王逸裏集楚辞 ,不 知何 以不牧 此篇 .至 宋晃 元替 重定楚 辞 ,取 以カ ̀ 錬寓掻 ',朱 子依之 , 是也 .今 日 《史は 〉本抄 出 ,以冠 干 《纂悦 〉,亦不 忘祖之意云水 . "再如 く祝事 ･准南王安倍 〉" 初 ,安

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入朝 ,献所作内篇 ,新 出,上愛秘之 ,使力寓猿侍 . 旦受沼 ,日食吋上"之下 ,引 ̀王念掛目:侍 当為博 , 博与賦古宇通",西村 "按王念卦所引 《宗現況妃 ), 後汲明帝吋側修 ,克帝吋成

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̀予以窃怪孟墜 《寓掻解序 )以屈原カ ̀非明智', 而今此 〈表〉列之於 ̀仁人',以措乎 ̀智人'之上 ,

(人表〉不惨 ,則 〈序 )或依托也 .今姑釆泉干此 , 而附裁梁氏 (玉飽 )〈人表考 〉於下云 ."班固対屈原 的坪伊 ,前後起伏根大 ,西村敏鋭地提出法一同題 , 具有虐示意又 .核弔堪称屈原学之資料庫 ,可惜元 日 泉 ,全市末端再掲 ,不便利用 ,当朴之 .

(3)(屈原賦悦 〉二巻 ,大正九年手稿本 ,二筋 .第

‑筋力上巻 ,首 日東 :名 目,篇数 ,篇第 ,篇又 ,磨 舵 ,休制 ,乱辞 ,句法 ,駒例 ,辞采 ,夙猿 ,道木 , 叙 目云 :̀以上十二篇 ,吋彦在京都帝国大学 ,カ学 生沸述 .遂簸成筋 .夫屈賦継風雅於前 .后辞賦於後 , カ文学之大宗 ,不可不必硬 .而古今注梓 ,亡虚百家 , 群言紛清 ,疑惑学者 .愚因著治.略述大旨.刊俣朴 又,待渚他 日蔦 .大正九年五月西村吋彦訳 ."斡 "碩 国居士"印 (明文 ).巻端題 "屈原賦悦巻上 大隅 西村吋彦学",袷 "杯徳堂圏

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̀碩国妃念文庫","昭和 26.9.10受入阪大 32860 圏 "渚印iE.此十二篇 ,曽於 (芝文)森志第十一 巻 6‑9期笈表 ,牧人 《碩国先生逮集〉第五筋 (昭 和十一年休徳堂妻己念会刊 ),竹治貞夫 (楚辞研究 〉 第五章 〈楚辞的 日本 刻本 及 日本学 者的楚辞研 究 〉

(1978年風見寄居印行 )有洋触詑述 ,精到要括 .隻 者不再展牙

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"頑固妃念文庫".̀昭和26.9.10受入阪大32861圏け 堵印ほ .下面逐篇介錯其詑 旨:

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【放流第二】西村呪云:"屈子其如神尤乎?其尾兄 貫泣 く吊文 ).而其首古市不一及 .〈史

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西村的具体培治是 :休王之世 ,屈原被疏 ,拙 (或吉 日疏 ,自退 ),苦左徒 ,洗不失力同姓大夫 ,"而 《史 妃 )弔 ̀員放流'者何也?以員疏拙非放流 ,而其迩 枕放流也 ."(按 .･(史は )"寅放流 ,着席楚国'‑皮 , 実利安 く寓騒侍〉中活帝人者 ,西村末能洪破 )̀〈史 は ･屈原侍 )以 《寓漉 )カ骨子 ,故先叙屈子所以作

《寓我 〉,而其初疏在何年 ,不可知也 .後叙其緊心 杯王 ,以明作 (寓猿 〉在休王人秦之後也 / 又渦 "因 凍 ̀不知克行',王不断而人秦被囚 ,於是作 〈寓猿 〉/

今戸子竺陶之大患 ,曽国藩云 :α相屈原作 名寓猿 〉."

西村渦 :̀此悦得之臭 .(寓清さ迫切 ,乃又作 〈通辞〉

以中速逝 自疏之意 ."

【自流第三】屈子之死 ,宋以前未有疑英 日況者 .至 南宋林虚辰始有屈子不況泊夢之悦 ,著 者尤岡楚辞〉

五巻 .明圧壊剃裏其悦 ,作 者屈原投水耕 ),不通洲 故 ,不知文理 ,安得破西牧渚儒所侍之 旧税哉 !

【生平第四】(略 )

[揚戻第五】17E集距屈原侍悦有美之地理古速 ,民俗

秋 田大学教育文化学部教育実践研究紀要