道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ は じ め に 道 元 禅 師 ︵ 以 下 、 禅 師 ︶ は 、『 正 法 眼 蔵 』「 仏 祖 」 の 巻 に お い て 、 そ れ 仏 祖 の 現 成 は 、 仏 祖 を 挙 拈 し て 奉 覲 す る な り 。 過 現 当 来 の み に あ ら ず 、 仏 向 上 よ り も 向 上 な る べ し 。 ま さ に 仏 祖 の 面 目 を 保 任 せ る を 拈 じ て 、 礼 拝 し 相 見 す 。 仏 祖 の 功 徳 を 現 挙 せ し め て 住 持 し き た り 、 体 証 し き た れ ︶1 ︵ り 。 と 、 そ の 劈 頭 に 述 べ て い る 。 仏 祖 を 現 成 す る こ と は 、 仏 祖 の 名 号 を 挙 唱 し 礼 拝 供 養 す る こ と で あ る 。 こ の こ と に よ り 、 過 去 現 在 未 来 の 諸 仏 に 限 ら ず 、 仏 向 上 よ り も 、 更 に 仏 向 上 し 続 け て い く こ と で あ ︶2 ︵ る 。 ま さ に 仏 祖 の 面 目 を 保 任 し 、 仏 祖 の 名 号 を 挙 唱 し 礼 拝 供 養 し て 、 仏 祖 に 相 見 し 住 持 す る こ と に あ る と し て い る 。 そ こ で 、 仏 祖 の 功 徳 を 現 成 せ し め 、 住 持 し 体 証 し て 、 正 伝 し て き た と こ ろ の 過 去 七 仏 、 西 天 二 十 八 祖 、 東 土 二 十 二 祖 の 計 五 十 七 の 仏 祖 名 を あ げ て い る 。 と こ ろ で 、 五 十 七 の 仏 祖 名 が 、 過 去 仏 に お い て は 過 去 仏 大 和 尚 、 現 前 仏 に お い て は 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 、 未 来 へ 正 伝 を 担 う 祖 師 に お い て は 歴 代 祖 師 大 和 尚 と い う よ う に 、 全 て に 大 和 尚 0 0 0 の 名 を 付 け て 挙 唱 さ れ て い る 。 こ の 和 尚 に つ い て 禅 師 は 、『 永 平 清 規 』「 対 大 己 五 夏 闍 梨 法 」 の 第 十 五 に 、 五 夏 以 上 、 即 闍 梨 位 、 十 夏 已 上 是 和 尚 位 、 切 須 知 之 。
道
元
禅
師
に
お
け
る
「
仏
祖
」
の
一
考
察
神
戸
信
寅
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 即 是 甘 露 白 法 ︵ 五 夏 以 上 は 、 即 ち 闍 梨 の 位 、 十 夏 已 上 は こ れ 和 尚 の 位 な り 、 切 に 須 く こ れ を 知 る べ し 。 即 ち こ れ 甘 露 の 白 法 な り ︶。 と 、 十 夏 以 上 の 大 己 の 僧 を 和 尚 と し 、 こ の 和 尚 に 対 し て は 、 第 三 十 一 に 、 如 遇 五 夏 十 夏 之 大 己 、 当 生 恭 敬 ︵ も し 五 夏 十 夏 の 大 己 に 遇 わ ば 、 当 に 恭 敬 を 生 ず べ し ︶。 と 、 恭 敬 さ れ る べ き 修 行 十 年 以 上 の 高 僧 で あ り 、 更 に 、 第 二 十 五 に 、 大 己 未 指 揮 、 不 得 為 人 説 法 ︵ 大 己 未 だ 指 揮 せ ざ る に 、 人 の 為 に 説 法 す る こ と を 得 ざ ︶3 ︵ れ ︶。 と 、 和 尚 と も な れ ば 、 人 に 説 法 を し 、 嗣 法 す る こ と の で き る 善 知 識 で あ る が 、「 大 己 未 だ 指 揮 せ ざ る に 、 人 の 為 に 説 法 す る こ と を 得 ざ れ 」 で あ る 。 今 で は 、 和 尚 は 広 く 僧 侶 の 呼 称 と し て 用 い ら れ て い る が 、 も と も と 僧 と は 、 仏 法 僧 の 三 宝 に お け る 僧 伽 で あ り 和 合 僧 の こ と で あ る 。 そ の 中 で 十 夏 以 上 の 僧 を 和 尚 と し て い る 。 曹 洞 宗 で は 、 嗣 法 以 上 の 僧 侶 分 限 を 和 尚 と し 、 首 座 を 置 き 大 衆 を 統 理 し 、 結 制 安 居 の 修 行 を 終 え た 健 法 幢 以 上 の 者 を 大 和 尚 と し て い る 。 こ の 和 尚 ・ 大 和 尚 の 法 階 は 、 禅 師 に と っ て は 、 正 法 を 正 伝 し て き た 「 仏 祖 」 と し て の 僧 宝 で あ り 恭 敬 さ れ る べ き も の で あ る が 、 曹 洞 宗 に お け る 僧 侶 の 位 階 で は 法 階 0 0 と は 別 に 、 教 師 と し て の 十 階 級 ︵ 大 教 正 乃 至 三 等 教 師 ︶ の 僧 階 0 0 が 定 め ら れ て い る 。 し か し 、 正 法 を 正 伝 し 単 伝 し て き た の は 、 仏 祖 と し て の 和 尚 ・ 大 和 尚 で あ る 。 こ の こ と か ら し て 、 禅 師 の 仏 法 に お い て は 、 世 俗 的 な 僧 階 よ り も 、 和 尚 ・ 大 和 尚 の 法 階 が よ り 大 切 で あ り 重 要 な 意 味 を 持 っ て い る こ と は 言 う ま で も な い 。 教 師 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 に は 大 恩 教 主 本 師 、 高 祖 ・ 太 祖 を 始 め 高 徳 の 善 知 識 に は 大 師 ・ 禅 師 ・ 猊 下 ・ 老 師 等 と い っ た 尊 称 と か 敬 称 は あ る も の の 、 教 師 資 格 の 僧 階 に お け る 階 級 そ の も の に は 尊 称 ・ 敬 称 と し て の 意 味 は な い 。 仏 祖 を 正 伝 す べ き 和 尚 ・ 大 和 尚 と し て の 僧 宝 に 、 世 俗 的 な 僧 階 に よ り 階 級 付 け を す る こ と は 、 仏 祖 正 伝 の 仏 法 に は 馴 染 み に く い も の と 云 わ ね ば な ら な い 。 と こ ろ で 、「 仏 祖 」 の 巻 に あ る 過 去 七 仏 大 和 尚 の 過 去 七 仏 は 、 遠 い 過 去 よ り 永 遠 普 遍 な る 真 理 と し て 法 を 悟 り 法 を 説 い て き た と い わ れ る 。 そ の 過 去 七 仏 大 和 尚 が 保 持 す る
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 「 法 」 に 目 覚 め 、 仏 陀 と な っ た の が 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 で あ る 。 そ し て 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 目 覚 め た 法 で あ る 「 正 法 」 を 正 伝 し 住 持 し て 来 た 歴 代 祖 師 大 和 尚 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 代 わ っ て 「 正 法 」 を 説 示 し て 行 く べ き 僧 宝 で あ り 祖 師 で あ る 。 し か も 、 仏 法 僧 の 三 宝 に お け る 僧 宝 と し て 、 正 法 を 住 持 し 相 伝 す べ き 役 割 を 持 つ 大 和 尚 で も あ る 。 そ こ で 、 こ の 過 去 七 仏 大 和 尚 ・ 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 ・ 歴 代 祖 師 大 和 尚 は 、 ど の よ う な 大 和 尚 で あ ろ う か 。 結 論 的 に い え ば 、 ま ず 、 過 去 の 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 の 目 覚 め に よ り 発 見 さ れ た 天 地 自 然 の 法 と し て の 真 理 、 時 空 を 究 尽 し た 永 遠 な る 「 正 法 」 を 過 去 七 仏 大 和 尚 と し て 顕 示 さ れ た も の で あ る 。 そ し て 、 こ の 顕 示 さ れ た 過 去 七 仏 の 世 界 は 、 三 種 の 三 宝 の 一 つ で あ る 「 一 体 三 宝 」 の 世 界 と し て 捉 え て い く こ と の で き る も の で あ る 。 次 に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に つ い て は 、 仏 陀 0 0 で あ る 覚 者 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 と 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 説 く 教 法 0 0 と 、 そ の 教 法 を 聞 く 現 前 の 仏 弟 子 と い っ た 和 合 僧 0 0 0 か ら な る 仏 教 教 団 の 原 初 形 態 で あ る 「 現 前 三 宝 」 と し て 捉 え る こ と が で き る 。 こ の 現 前 三 宝 に お け る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 説 法 は 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 を 離 れ た も の で は な い 。 こ の こ と は 、 現 前 せ る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 「 一 体 三 宝 」 で あ る 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 に 目 覚 め 覚 者 た る 仏 陀 で あ る た め 、 仏 陀 の 境 地 で あ る 自 受 用 に 浸 り き っ て い る と き 、「 現 前 三 宝 」 は 「 一 体 三 宝 」 の 世 界 に あ る 。 一 方 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 、 仏 陀 の 自 受 用 と し て の 境 地 か ら 他 受 用 に 向 き を 変 え 教 法 を 和 合 僧 に 説 く 現 前 三 宝 は 、 た だ 自 受 用 か ら 他 受 用 に 向 き が 変 わ っ た だ け で あ る 。 そ し て 、 こ の 現 前 三 宝 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 滅 後 に お い て 「 住 持 三 宝 」 と し て 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 下 で 全 機 現 し て 行 く こ と と な る 。 即 ち 、「 現 前 三 宝 」 と い う 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 に お い て 、「 一 体 三 宝 」 と 「 住 持 三 宝 」 と は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に お い て は 両 翼 で あ り 両 輪 で あ る 。 そ れ 故 、 か っ て 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 、「 住 持 三 宝 」 の 第 一 祖 で あ る 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 に 半 座 を 分 け 正 法 を 単 伝 し た と い う 故 実 は 、「 現 前 三 宝 」 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 代 わ っ て 教 法 を 説 く こ と を 意 味 し て い る 。 こ の こ と か ら 、 現 前 三 宝 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 は 、「 一 体 三 宝 」 の 過 去 七 仏 大 和 尚 を 踏 ま え て 「 住 持 三 宝 」 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 へ と 橋 渡 し を す る 要 で あ る 。
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ こ の こ と は 、「 住 持 三 宝 」 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 に お い て 正 法 が 正 伝 し て 行 く に は 、 一 体 三 宝 と 住 持 三 宝 と を 踏 ま え た 「 現 前 三 宝 」 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 、 身 心 共 に 立 ち 帰 り 嫡 々 相 承 し て 行 く こ と で あ る 。 現 前 三 宝 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 を 通 し て 、 過 去 仏 か ら の 正 法 が 住 持 三 宝 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 に 正 伝 し 現 成 し て 行 く こ と で あ る 。 こ の こ と か ら 、 こ の 「 住 持 三 宝 」 に お け る 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 役 割 は と い え ば 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 悟 っ た 坐 禅 の 原 点 に 帰 り 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 悟 っ た 過 去 七 仏 の 「 法 」 を 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 代 わ っ て 相 伝 し 住 持 し て 行 く こ と で あ る 。 更 に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 四 衆 に 説 い た 教 法 を 世 間 に 敷 衍 す る と 共 に 、 正 法 を 未 来 永 劫 に 嫡 々 相 承 せ し め て 行 く こ と で あ る 。 以 下 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 、 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 世 界 を 一 体 三 宝 ・ 現 前 三 宝 ・ 住 持 三 宝 の 三 種 に 関 連 付 け な が ら 、 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 と は 何 か 、 如 何 な る も の で あ る か を 窺 う こ と に よ り 、 そ の 一 端 を 考 察 す る こ と と す る 。 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 ま ず 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 で あ る が 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 と 歴 代 祖 師 大 和 尚 は 、 現 実 に 存 在 し 仏 法 を 説 く 歴 史 上 の 大 和 尚 で あ る 。 し か し 、 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 歴 史 上 の 大 和 尚 と 同 じ よ う に 実 在 し 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 や 歴 代 祖 師 大 和 尚 と 同 じ よ う に 、 現 実 に 仏 弟 子 や 大 衆 に 向 か っ て 仏 法 を 説 示 し て い る と は い え な い 。 い わ ば 、 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 法 0 に 目 覚 め る こ と に よ り 初 め て 、 そ の こ と が 顕 示 さ れ た も の で あ る 。 そ れ 故 、 こ の 法 0 は 「 縁 起 を 見 る 者 は 法 を 見 る 、 法 を 見 る 者 は わ れ ︵ 仏 陀 ︶ 見 る 」 と い う よ う に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 十 方 三 世 に 透 徹 し た 縁 起 の 法 0 を 悟 り 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 仏 陀 と 成 る こ と に よ り 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 も 成 り 立 っ た と い え る 。 即 ち 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 悟 り の 世 界 で あ り 、 仏 陀 で あ る 仏 そ の も の の 世 界 で あ る 。 仏 祖 で な く て は 窺 う こ と の で き な い 世 界 で あ り 、 意 路 不 到 ・ 朕 兆 未 萌 已 前 の 世 界 で あ る 。 し か し 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 仏 陀 に 成 っ た こ と に よ り 、 我 々 に 仏 の 世 界 ・ 悟 り の 世 界 と し て あ る 「 正 法 」 を 正 伝 し 単 伝 し て い る
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ こ と を 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 相 伝 に よ っ て 証 明 し て い る と い え る 。 そ れ で は 、 過 去 七 仏 大 和 尚 と い う 時 の 「 過 去 」 と は 、 ど の よ う な 過 去 を い う の で あ ろ う か 。「 伝 衣 」 の 巻 に は 、 過 去 を 化 し 、 現 在 を 化 し 、 未 来 を 化 す る に 、 過 去 よ り 現 在 に 正 伝 し 、 現 在 よ り 未 来 に 正 伝 し 、 現 在 よ り 過 去 に 正 伝 し 、 過 去 よ り 過 去 に 正 伝 し 、 現 在 よ り 現 在 に 正 伝 し 、 未 来 よ り 未 来 に 正 伝 し 、 未 来 よ り 過 去 に 正 伝 し て 、 唯 仏 与 仏 の 正 伝 な ︶4 ︵ り 。 と あ る 。 こ こ で の 過 去 は 、 過 去 ↓ 現 在 ↓ 未 来 と 単 純 に 続 く 過 去 で は な く 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 世 を 、 現 在 よ り 過 去 に 、 過 去 よ り 過 去 に 、 現 在 よ り 現 在 に 、 未 来 よ り 未 来 に 、 未 来 よ り 過 去 に 正 伝 す る 過 去 で あ る と い う こ と か ら し て 、 過 去 七 仏 大 和 尚 に お け る 正 法 が 正 伝 す る 仕 方 は 、 縦 横 無 尽 な る も の 、 円 通 自 在 な る も の で あ る 。 即 ち 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 過 去 は 十 方 三 世 の 法 界 そ の も の で あ り 、 一 切 諸 仏 が 充 満 し て い る 世 界 で あ る 。 そ れ 故 、 過 去 七 仏 の 過 去 の 世 界 に は 、 過 去 ↓ 現 在 ↓ 未 来 と 続 く 凡 夫 の 世 界 の 入 り 込 む 余 地 は な く 、 諸 仏 の み の 世 界 で あ る 。 諸 仏 の み の 世 界 は 、「 唯 仏 与 仏 」 と 仏 か ら 仏 へ と 正 伝 す る 世 界 で あ る 。 い わ ば 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 過 去 は 、 日 常 的 に 過 ぎ 去 っ て い る と こ ろ の 単 な る 過 去 で は な く 、 十 方 三 世 に 透 徹 し て い る 広 大 無 辺 な る 法 界 に 充 満 し て い る 一 切 諸 仏 の 世 界 が 過 去 七 仏 大 和 尚 の 過 去 そ の も の に 他 な ら な い 。 更 に 、 過 去 に つ い て 「 授 記 」 の 巻 に は 、 「 過 去 生 已 滅 、 未 来 生 未 至 、 現 在 生 無 住 」 よ ら い ふ 。 過 去 か な ら ず し も 已 滅 に あ ら ず 、 未 来 必 ず し も 未 至 に あ ら ず 、 現 在 か な ら ず し も 無 住 に あ ら ず 、 無 住 ・ 未 至 ・ 已 滅 等 を 過 現 来 と 学 す と い ふ と も 、 未 至 の す な は ち 過 現 来 な る 、 か な ら ず 道 取 す べ ︶5 ︵ し 。 と い う 。 維 摩 居 士 が 「 過 去 の 生 は 已 に 滅 し て お り 、 未 来 の 生 は 未 だ 至 ら ず で あ り 、 現 在 の 生 は 住 す る こ と が 無 い 」 と い っ て い る 。 し か し 、 過 去 は 必 ず し も 已 滅 0 0 で も な く 、 未 来 は 必 ず し も 未 至 0 0 で も 無 く 、 現 在 は 必 ず し も 無 住 0 0 で も な い 。 一 般 に 、 無 住 ・ 未 至 ・ 已 滅 等 が 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の こ と で あ る と い う 様 に 学 ぶ け れ ど も 、 未 至 ︵ ま だ 至 ら な い ︶ と い う こ と が 、 そ の ま ま 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 で あ る と い う 道 理 を 必 ず 道 取 す べ き と し て い る 。 こ の こ と か ら 、 過 去 ・ 現
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 在 ・ 未 来 と い う 言 い 方 は 異 な っ て い て も 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 は 、 い わ ば 三 角 形 の 一 面 の よ う な も の で 、 過 去 と い え ば 現 在 ・ 未 来 を も 含 ん で い る 。 換 言 す れ ば 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 と い う 云 い 方 は 違 っ て い て も 、 切 り 離 す こ と の で き な い も の 、 一 体 な る も の と し て 捉 え ら れ て い る の で あ る 。 次 に 、「 過 去 七 仏 大 和 尚 」 の 「 七 仏 」 と は 如 何 な る も の で あ ろ う か 。「 面 授 」 の 巻 に 、 七 仏 諸 仏 の 過 去 現 在 未 来 に 、 い づ れ の 仏 祖 か 、 師 資 相 見 せ ざ る に 嗣 法 せ ︶6 ︵ る 。 と 。 過 去 現 在 未 来 に 自 在 な る 七 仏 も 、 師 資 相 見 し 相 伝 し て き た と い う 。 更 に 、 七 仏 よ り 正 伝 し 、 曹 谿 よ り 正 伝 し 、 後 仏 に 正 伝 す 。 た ゞ 前 後 の み に あ ら ず 、 釈 迦 牟 尼 仏 の と き 十 方 諸 仏 あ ︶7 ︵ り 。 と あ る よ う に 、 過 去 七 仏 は 七 仏 に 限 ら ず 曹 谿 よ り 七 仏 へ 、 曹 谿 よ り 後 の 仏 祖 へ と 正 伝 す る の で あ る が 、「 釈 迦 牟 尼 仏 の と き 十 方 諸 仏 あ り 」 で あ る た め 、「 い づ れ の 仏 祖 か 」 で あ る 。 そ れ で は 、 何 故 七 仏 か と 言 え ば 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に と っ て は 、 過 去 七 仏 は 過 去 現 在 未 来 の 十 方 三 世 に 充 満 し て い る 一 切 諸 仏 の こ と で あ る が 、 正 法 を 正 伝 す る と な る と 、 七 仏 の よ う に 師 資 相 伝 す る こ と に な る か ら で あ る 。 法 界 に 充 満 し 偏 在 し て い る 法 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に と っ て は 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 で あ り 、 仏 祖 と し て 保 持 さ れ 正 伝 さ れ て い く も の で あ る 。 そ し て 、 こ の 一 切 諸 仏 と し て 保 持 さ れ て い る 仏 祖 の 正 法 が 、 現 実 に 顕 示 さ れ る に は 過 去 七 仏 大 和 尚 と し て 仏 祖 よ り 仏 祖 へ 、 師 資 相 伝 し て い く こ と を 示 し て い る 。 そ し て 、 そ の 師 資 相 伝 が 過 去 七 仏 大 和 尚 に 限 ら ず 遠 い 過 去 か ら 断 絶 す る こ と な く 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 至 っ て い る こ と を 、 具 象 的 に 過 去 七 仏 大 和 尚 と し て 示 し た も の で あ る 。 ま た 、 法 界 に 充 満 し て い る 法 が 、 一 切 諸 仏 の 正 法 と し て 歴 代 祖 師 大 和 尚 に 正 伝 さ れ る に は 、 過 去 七 仏 大 和 尚 か ら 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 正 伝 さ れ て き た の と 同 じ く 、 遠 い 過 去 か ら 断 絶 す る こ と な く 師 資 相 伝 に お い て 伝 え ら れ ね ば な ら な い こ と を 示 し て い る 。 即 ち 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 正 法 が 十 方 三 世 の 法 界 に 充 満 し て い る こ と と 、 そ の 正 法 を 保 持 す る と こ ろ の 諸 仏 は 、 大 和 尚 か ら 大 和 尚 へ と 師 資 相 伝 に お い て 正 伝 し て い る こ と を 示 す も の で あ る 。 そ こ で 、 限 り な き 過 去 七 仏 大 和 尚 か ら 正 法 を 保 持 し て い
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ る 諸 仏 に 大 和 尚 と し て 相 見 す る に は 、 ど う す れ ば よ い か 。 雲 雷 音 宿 王 華 智 仏 、 告 妙 荘 厳 王 言 、「 大 王 当 知 、 善 知 識 者 、 是 大 因 縁 。 所 謂 化 導 、 令 得 見 仏 、 発 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 」︵ 雲 雷 音 宿 王 華 智 仏 、 妙 荘 厳 王 に 告 げ て 言 く 、「 大 王 当 に 知 る べ し 、 善 知 識 は 是 れ 大 因 縁 な り 。 所 謂 化 導 は 、 仏 を 見 て 、 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 を 発 す こ と を 得 し む 」︶。 い ま こ の 大 会 は 、 い ま だ む し ろ を ま か ず 。 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 諸 仏 と 称 す と い へ ど も 、 凡 夫 の 三 世 に 准 的 す べ か ら ず 。 い は ゆ る 過 去 は 心 頭 な り 、 現 在 は 拳 頭 な り 、 未 来 は 脳 後 な り 。 し か あ れ ば 、 雲 雷 音 宿 王 華 智 仏 は 、 心 頭 現 成 の 見 仏 な り 。 見 仏 の 通 語 い ま の ご と し 。 「 化 導 」 は 見 仏 な り 、「 見 仏 」 は 「 発 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 」 な り 。 発 菩 提 心 は 見 仏 の 頭 正 尾 正 な ︶8 ︵ り 。 禅 師 は 、『 妙 法 蓮 華 経 妙 荘 厳 王 本 事 ︶9 ︵ 品 』 の 文 を 引 用 し て 、 こ の 経 典 に 説 か れ て い る 過 去 仏 大 和 尚 か ら 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 ま で の 法 華 の 大 法 会 は 未 だ 終 わ っ て い な い 。 こ こ に い う 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 世 の 諸 仏 は 、 我 々 凡 夫 に お け る 過 去 現 在 未 来 と い う 基 準 に 当 て は ま ら な い 。 い わ ゆ る 、 過 去 は 心 の 中 に 、 現 在 は こ の 現 実 の 拳 頭 の と こ ろ に 、 未 来 は 頭 の 後 の と こ ろ に あ る 。 即 ち 、 過 去 現 在 未 来 は 、 こ の 我 々 自 身 の 心 に あ っ て 、 切 り 離 さ れ て い る も の で は な い 。 そ れ 故 、 過 去 仏 で あ る 雲 雷 音 宿 王 華 智 仏 は 、 単 な る 過 去 仏 で は な く 、 心 頭 と し て 心 の 中 に 現 成 し て い る か ら 、 仏 に 見 ま み え る こ と が で き る の で あ る 。 こ の 過 去 仏 に 見 え る こ と が 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 世 諸 仏 を 究 尽 し て い る 仏 に 見 え る こ と に な る 。 そ の た め 、 三 世 を 究 尽 し 透 徹 し て い る 過 去 仏 大 和 尚 に 化 導 さ れ る こ と は 、 三 世 に 通 達 し て い る 仏 に 見 え る こ と で あ り 、 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 を 発 す こ と で あ る と い う 。 し た が っ て 、 菩 提 心 を 発 す こ と が 、 仏 に 見 え る こ と の 初 め で あ り 終 わ り で あ り 全 て と い う こ と に な る 。 こ の よ う に 、 菩 提 心 を 発 す こ と が 形 な き 過 去 仏 大 和 尚 を 心 の 中 に 現 成 す る こ と と な り 、 三 世 に 通 達 し た 仏 に 見 え る こ と と な る 。 即 ち 「 見 仏 」 で あ る 。 こ れ は 、 過 去 仏 の 「 化 導 」 に よ る も の で あ る が 、 過 去 仏 の 「 化 導 」 を 受 け る た め に は 、 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 を 発 す こ と 、「 発 菩 提 心 」 が 大 事 で あ る と い う こ と に な る 。 換 言 す れ ば 、 法 界 に 充 満 し て い る 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 の 過 去 仏 は 、「 発 菩 提 心 」 す る
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ こ と に よ り 、 過 去 仏 に 化 導 0 0 さ れ る こ と と な り 、 仏 に 見 え る こ と と な る 。 更 に 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 諸 仏 の 行 持 に よ り て 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 諸 仏 は 現 成 す る な り 。 そ の 行 持 の 功 徳 、 と き に か く れ ず 、 か る が ゆ ゑ に 発 心 修 行 す 。 そ の 功 徳 、 と き に あ ら わ れ ず 、 か る が ゆ ゑ に 見 聞 覺 知 せ ず 。 あ ら わ れ ざ れ ど も 、 か く れ ず と 参 学 す べ し 。 隠 顕 存 没 に 染 汚 せ ら れ ざ る が ゆ え ︶10 ︵ に 。 と い う よ う に 、「 発 菩 提 心 」 に よ り 仏 に 見 え る に は 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 諸 仏 の 行 持 に よ り 現 成 す る と い う 。 そ の 行 持 の 功 徳 は 、 と き に 現 れ て 発 心 修 行 す る こ と と な る 。 そ れ 故 、 こ の 発 心 と い う 「 発 0 菩 提 心 」 は 、 諸 仏 の 行 持 か ら の 「 菩 提 心 発 0 」 と い う こ と に な り 、 や が て 、 発 心 ・ 修 行 ・ 菩 提 ・ 涅 槃 と 行 持 道 環 す る 諸 仏 の 行 持 と な る 。 ま た 、 諸 仏 の 行 持 な る が 故 に 、 と き に は 現 れ ず に 諸 仏 を 見 聞 す る こ と も 覚 知 す る こ と も な い 。 し か し 、 現 れ な く て も 、 諸 仏 か ら 発 る 行 持 の 功 徳 は 隠 れ ず と 参 学 す べ き だ と い う 。 そ の 訳 は と い え ば 、 行 持 の 功 徳 は 、 隠 れ た り 顕 れ た り 存 在 し た り 没 却 す る こ と に は 関 係 な い か ら で あ る 。 そ れ は 、 諸 仏 の 行 持 と い う の は 「 染 汚 せ ら れ ざ る 」 不 染 汚 の 行 持 そ の も の だ か ら で あ ︶11 ︵ る 。 と こ ろ で 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 法 界 に 充 満 す る 過 去 七 仏 大 和 尚 と し て 示 さ れ て い る 諸 仏 は 、 釈 迦 族 の ゴ ー タ マ ・ シ ッ ダ ル タ が 菩 提 樹 下 で 、 世 界 人 生 の 真 実 の あ り 方 で あ る 縁 起 の 法 0 に 目 覚 め 、 釈 迦 牟 尼 仏 0 ︵ 覚 者 0 0 ︶ と 成 る こ と に よ り 、 初 め て 縁 起 の 法 が 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 と し て 説 示 さ れ る こ と と な っ た こ と は 、 既 に 述 べ た 通 り で あ る 。 こ の こ と に よ り 、 過 去 仏 の 世 界 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 を 基 点 と し て 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 へ と 示 さ れ て い る の で あ る 。 即 ち 、 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 と し て あ る 法 の 世 界 は 、 ゴ ー タ マ ・ シ ッ ダ ル タ を し て 釈 迦 牟 尼 仏 0 大 和 尚 た ら し め た 。 一 方 に お い て 、 ゴ ー タ マ ・ シ ッ ダ ル タ は 、 法 の 世 界 を 悟 り 諸 仏 の 世 界 に 目 覚 め て 仏 陀 と 成 っ た 。 そ の こ と に よ り 、 世 界 人 生 の 真 実 の あ り 方 で あ る 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 の 世 界 で あ る 正 法 が 顕 示 さ れ る こ と と な っ た の で あ る 。 そ れ 故 、 覚 者 と し て の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 は 、 法 の 世 界 で あ る 一 切 諸 仏 を 本 質 と し て お り 、 法 と し て の 諸 仏 と 一 体 で あ り 法 と 不 離 で あ る 。
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ こ の よ う に 、 本 来 「 法 」 と 一 体 で あ る 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 が 、 法 に 目 覚 め た 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に と っ て の 世 界 で も あ る 。 換 言 す れ ば 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 悟 り の 世 界 、 仏 の 世 界 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 を 中 心 に 、 道 環 的 ・ 円 筒 的 に 広 大 無 辺 な る 十 方 三 世 の 法 界 に 余 す こ と な く 広 が り 、 一 切 諸 仏 が 充 満 す る 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 を な し て い る の で あ る 。 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 三 世 に 透 徹 し て い る 過 去 七 仏 大 和 尚 と 成 る こ と に よ っ て 、 過 去 七 仏 大 和 尚 か ら 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 、 唯 仏 与 仏 と し て 正 法 が 正 伝 さ れ る こ と と な る 。 ま た 、 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 今 も 十 方 三 世 の 一 切 の 諸 仏 と し て 法 界 に 充 満 し 化 導 し 続 け て い る 大 和 尚 と し て あ る 。 こ の 意 味 で 、 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 法 界 に お い て 、 正 法 を 常 に 保 持 し 正 法 を 常 に 顕 示 す る と 共 に 、 正 法 を 常 に 尽 未 来 際 に 正 伝 し て い る 大 和 尚 で あ る 。 そ こ で の 仏 法 僧 の 在 り 方 は 、「 一 体 三 宝 」 と し て 示 さ れ る も の で あ る 。 こ の 「 一 体 三 宝 」 に つ い て 、「 帰 依 仏 法 僧 」 の 巻 に は 、 一 体 三 宝 証 理 大 覚 、 名 為 仏 宝 。 清 浄 離 染 、 名 為 法 宝 。 至 理 和 合 、 無 擁 無 滞 、 名 為 僧 ︶12 ︵ 宝 。 と 、 一 体 三 宝 の 様 子 に つ い て 述 べ て い る 。 即 ち 、 悟 り そ の も の に あ る 大 覚 者 を 仏 宝 と 名 づ け 、 汚 れ を 離 れ た 悟 り の 清 浄 性 を 法 宝 と 名 づ け 、 悟 り を 擁 ぐ こ と 無 く 悟 り に 滞 る こ と も 無 い 、 理 想 的 な 和 合 の あ り 方 を 僧 宝 と 名 づ け る と し て い る 。 い わ ば 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 清 浄 で 滞 る こ と の な い 悟 り そ の も の に あ る 大 覚 者 仏 陀 の 世 界 で あ り 、 一 体 三 宝 と し て 仏 法 僧 が 未 分 の 状 態 に あ る あ り 方 の こ と で あ る 。 こ の こ と は 、 一 体 三 宝 と し て あ る 過 去 七 仏 大 和 尚 は 、 菩 提 樹 下 で 悟 り に 浸 っ て い る 釈 迦 牟 尼 仏 の 境 涯 で あ り 、 自 受 用 三 昧 の 境 界 に あ る こ と を 示 し て い る 。 即 ち 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 坐 禅 に お い て 、 仏 と 法 と 僧 の 三 宝 が 分 か れ る 以 前 の 悟 り そ の も の の 状 態 を 意 味 し て い る 。 そ の 未 分 の 状 態 を 、『 辦 道 話 』 で は 、 諸 仏 如 来 、 と も に 妙 法 を 単 伝 し て 、 阿 耨 菩 提 を 証 す る に 、 最 上 無 為 の 妙 術 あ り 。 こ れ た ゞ 、 ほ と け 仏 に さ づ け て よ こ し ま な る こ と な き は 、 す な は ち 自 受 用 三 昧 、 そ の 標 準 な ︶13 ︵ り 。 と 述 べ て い る 。 諸 仏 如 来 が と も に 妙 法 を 単 伝 し て い る 自 受
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 用 三 昧 の 世 界 が 、 過 去 七 仏 大 和 尚 そ の も の の 世 界 で あ り 、 一 体 三 宝 と し て 在 る べ き 標 準 で あ ︶14 ︵ る 。 こ の 自 受 用 三 昧 に お い て 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 過 去 七 仏 大 和 尚 か ら 受 用 す る 妙 法 は 、「 ほ と け 仏 に さ づ け て 」 と い う よ う に 「 唯 仏 与 仏 」 に お い て 単 伝 す る 世 界 で あ る 。 こ の 「 唯 仏 与 仏 」 の 世 界 は 、 一 体 三 宝 と な っ て 十 方 三 世 に 通 達 し て お り 、 法 界 に 一 切 諸 仏 を 充 満 せ し め て い る の で あ る 。 し か し 、 こ こ で の 単 伝 は 、 過 去 か ら 未 来 へ と 単 純 に 単 伝 す る の で は な く 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 世 を 、 先 に 引 用 し た 「 伝 衣 」 の 巻 に よ れ ば 、 現 在 よ り 過 去 に 、 過 去 よ り 過 去 に 、 現 在 よ り 現 在 に 、 未 来 よ り 未 来 に 、 未 来 よ り 過 去 に と い う よ う に 縦 横 無 尽 に 単 伝 す る の が 、 自 受 用 三 昧 の 世 界 で あ る 。 こ の よ う な 世 界 に あ る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 は 、 一 体 三 宝 と し て あ る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 で あ る 。 し か も 、 自 受 用 三 昧 に あ っ て 、 妙 法 を 過 去 か ら 受 用 し 正 伝 し て い る こ と を 、 単 な る 正 伝 で な く 真 理 と し て 顕 示 し 住 持 せ し め て い る 。 そ れ が 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 で あ り 、 過 去 七 仏 大 和 尚 で あ り 、 西 天 二 十 八 祖 で あ り 、 東 土 二 十 二 祖 と い う 諸 仏 祖 で あ り 、 歴 代 祖 師 で あ る 。 そ こ で 、 自 受 用 三 昧 に お け る 過 去 七 仏 大 和 尚 に 代 表 さ れ る 、 一 体 三 宝 と し て の 過 去 仏 大 和 尚 は 、 諸 仏 の つ ね に こ の な か に 住 持 た る 、 各 ゝ の 方 面 に 知 覚 を の こ さ ず 。 群 生 の と こ し な へ に こ の な か に 使 用 す る 、 各 ゝ の 知 覚 に 方 面 に あ ら は れ ︶15 ︵ ず 。 と 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 は 、 い つ で も こ の 自 受 用 三 昧 に あ っ て 法 を 保 持 し て い る が 、 ど の 方 面 に も 知 覚 の あ と を 残 さ な い 。 衆 生 も 永 久 に こ の 自 受 用 三 昧 の 中 で 知 覚 活 動 を し て い る の で あ る が 、 そ の 知 覚 が ど の 方 面 か ら 現 れ る の か わ か ら な い 。 即 ち 、 自 受 用 三 昧 の 世 界 は 、 仏 法 僧 そ の も の の 働 き や 方 面 は あ っ て も 、 一 体 三 宝 な る が た め に 、 あ と を 残 さ な い の で あ る 。 そ れ で は 、 自 受 用 三 昧 と は 、 ど の よ う な も の か と い え ば 、 心 境 と も に 静 中 の 証 入 ・ 悟 出 あ れ ど も 、 自 受 用 の 境 界 な る を も て 、 一 塵 を う ご か さ ず 、 一 相 を や ぶ ら ず 、 広 大 の 仏 事 、 甚 深 微 妙 の 仏 化 を な す 。 こ の 化 道 の お よ ぶ と こ ろ の 草 木 土 地 、 と も に 大 光 明 を は な ち 、 深 妙 法 を と く こ と 、 き わ ま る と き な ︶16 ︵ し 。
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ と 。 自 受 用 三 昧 の な か で 、 証 入 ・ 悟 出 が あ っ て も 、 法 の 保 持 者 で あ り 、 十 方 三 世 に 透 徹 し た 過 去 七 仏 大 和 尚 が 自 受 用 す る 境 界 で あ る か ら 、 一 塵 も 動 か さ ず 、 一 相 に も 取 捨 選 択 に 陥 る こ と な く 、 広 大 な る 仏 の 活 動 を し 、 甚 深 微 妙 な 教 法 を 説 い て い る の で あ る 。 仏 の 化 導 の お よ ぶ と こ ろ 、 草 木 土 地 が そ の ま ま に 、 そ れ ぞ れ に み な 大 光 明 を 放 っ て 、 深 妙 な る 教 法 を 説 い て 窮 ま る 時 が な い と い う の で あ る 。 こ の よ う に 、 自 受 用 三 昧 の 中 で 、 一 体 三 宝 と し て あ る 過 去 仏 大 和 尚 の 世 界 で は 、 無 情 な る 草 木 土 地 も 青 色 青 光 ・ 黄 色 黄 光 と 大 光 明 を は な ち 、 諸 仏 の 教 法 を 説 き 正 法 を 正 伝 し て い る と す る 。 そ の 消 息 を 「 無 情 説 法 」 の 巻 に 、 し か あ れ ば す な は ち 、 諸 仏 の 説 法 を 使 用 す る が ご と く 、 諸 仏 は 説 法 を 使 用 す る な り 。 諸 仏 の 説 法 を 正 伝 す る が ご と く 、 諸 仏 は 説 法 を 正 伝 す る に よ り て 、 古 仏 よ り 七 仏 に 正 伝 し 、 七 仏 よ り い ま に 正 伝 し て 無 情 説 法 あ り 。 こ の 無 情 説 法 に 諸 仏 あ り 、 諸 祖 あ る な ︶17 ︵ り 。 と 述 べ て い る 。 古 仏 よ り 正 伝 し て い る 過 去 七 仏 大 和 尚 ・ 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 の 世 界 で は 、 草 木 土 地 の 無 情 が 大 光 明 を は な ち 教 法 を 説 い て お り 、 説 い て い る と こ ろ に 諸 仏 諸 祖 が 存 在 し て い る と す る 。 無 情 な る 草 木 土 地 が 説 法 を 正 伝 す る よ う に 、 過 去 七 仏 大 和 尚 に 代 表 さ れ る 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 も 説 法 を 正 伝 し て お り 、 現 在 も 正 伝 さ れ て 教 法 を 説 き 続 け て い る 。 こ の こ と は 、 宋 代 の 東 坡 居 士 蘇 軾 ︵ 一 〇 三 六 −一 二 〇 一 ︶ が 、 廬 山 に 行 っ た 折 り に 、 渓 水 の 流 れ る 音 を 聞 き 悟 道 し た 。 そ の 時 の 偈 が 「 渓 声 山 水 」 の 巻 に あ る の で 示 せ ば 、 渓 声 更 是 広 長 舌 、︵ 渓 声 更 ち 是 れ 広 長 舌 ︶ 山 色 無 非 清 浄 身 。︵ 山 色 清 浄 身 に 非 ざ る こ と 無 し ︶ 夜 来 八 万 四 千 偈 、︵ 夜 来 八 万 四 千 偈 ︶ 他 日 如 何 挙 似 人 。︵ 他 日 如 何 が 人 に 挙 似 せ ︶18 ︵ ん ︶ と あ る 。 禅 師 は 、 し か あ れ ば 、 聞 渓 悟 道 の 因 縁 、 さ ら に こ れ 晩 流 の 潤 益 な か ら ん や 。 あ は れ む べ し 、 い く め ぐ り か 現 身 説 法 の 化 儀 に も れ た る が ご と く な る 。 な に と し て か さ ら に 山 色 を み 、 渓 声 を き く 。 一 句 な り と や せ ん 、 半 句 な り と や せ ん 、 八 万 四 千 偈 な り と や せ ん 。 う ら む べ し 、 山 水 に か く れ た る 声 色 あ る こ と 。 又 よ ろ こ ぶ べ し 、 山 水 に あ ら は る ゝ 時 節 因 縁 あ る こ と 。 舌 相 も 懈 惓 な し 、 身 色
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ あ に 存 没 あ ら ん ︶19 ︵ や 。 と 語 っ て い る 。 東 坡 居 士 の 聞 渓 悟 道 の 因 縁 は 、 後 輩 に ど う し て 益 な い と い え よ う か 。 あ わ れ む べ き は 、 何 回 か 現 身 説 法 の 化 儀 に 漏 れ た こ と で あ る 。 そ れ が な ん と し て か 、 今 ま た 山 色 を 見 、 渓 声 を 聞 く と は 。 こ れ は 、 仏 の 一 句 か 、 半 句 か 、 八 万 四 千 偈 で あ ろ う か 。 う ら む べ き は 、 山 水 の 説 法 に 気 づ か な い 声 や 姿 が あ る こ と で あ る 。 ま た 、 喜 ぶ べ き は 、 山 水 に 現 れ た 説 法 の 時 節 因 縁 あ る こ と を と い っ て い る 。 気 づ か な く と も 、 仏 の 説 法 は い つ も さ れ て い る し 、 姿 が 存 没 す る こ と が あ ろ う か と い い 、 仏 の 声 や 姿 が 何 時 も 現 成 し 説 法 し て い る こ と を 述 べ て い る 。 こ の こ と を 禅 師 は 『 傘 松 道 詠 』 に 示 し て 、 峰 の 色 渓 の 響 き も み な な か ら 我 釈 迦 牟 尼 の 声 と 姿 ︶20 ︵ と 。 と 、 そ の 消 息 を 述 べ て い る 。 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 そ れ で は 、 歴 史 上 に 存 在 し 、 法 を 悟 り 仏 陀 と な っ た 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 ど の よ う な も の で あ ろ う か 。「 即 心 是 仏 」 の 巻 に 、 い は ゆ る 諸 仏 と は 釈 迦 牟 尼 仏 な り 。 釈 迦 牟 尼 仏 こ れ 即 心 是 仏 な り 。 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 諸 仏 、 と も に ほ と け と な る と き は 、 か な ら ず 釈 迦 牟 尼 仏 と な る な り 。 こ れ 即 心 是 仏 な ︶21 ︵ り 。 と 述 べ て い る 。 諸 仏 と は 釈 迦 牟 尼 仏 で あ る 。 釈 迦 牟 尼 仏 、 こ れ が 即 心 是 仏 で あ る と い う 。 ま た 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 が み な 仏 と な る と き は 、 必 ず 即 心 是 仏 と し て の 釈 迦 牟 尼 仏 で あ る と い っ て い る 。 こ の こ と に よ っ て 、 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 は 即 心 是 仏 に あ る 釈 迦 牟 尼 仏 を 原 点 と し て い る こ と 、 換 言 す れ ば 、 過 去 七 仏 大 和 尚 も 未 来 の 歴 代 大 和 尚 も 、 全 て の 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 は 、 悉 く 即 心 是 仏 と し て あ る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 に 落 ち 着 く の で あ る 。 こ の こ と は 、『 道 元 禅 師 広 禄 』 に 、 今 我 本 師 釈 迦 牟 尼 大 和 尚 、 般 涅 槃 于 鳩 尸 那 城 跋 提 河 沙 羅 林 。 何 啻 釈 迦 牟 尼 仏 而 已 哉 。 過 去 未 来 現 在 十 方 一 切 諸 仏 、 悉 皆 向 今 日 半 夜 而 般 涅 槃 。 非 唯 諸 仏 、 西 天 二 十 八 祖 ・ 唐 土 六 祖 、 有 巴 鼻 有 頂 、 悉 皆 向 今 日 半 夜 般 涅 槃 矣 。 無 前 無 後 、 無 自 無 他 矣 。 未 向 今 日 半 夜 而 般 涅 槃 、 非 其 仏 祖 矣 、 非 其 作 家 矣 。︵ 今 、 我 が 本 師 釈 迦 牟
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 尼 大 和 尚 、 鳩 尸 那 城 跋 提 河 の 沙 羅 林 に 般 涅 槃 し た ま う 。 何 ぞ た だ 釈 迦 牟 尼 仏 の み な ら に ん や 。 過 去 未 来 現 在 の 十 方 一 切 の 諸 仏 、 悉 く み な 今 日 の 半 夜 に 般 涅 槃 す 。 た だ 諸 仏 の み に あ ら ず 、 西 天 二 十 八 祖 ・ 唐 土 六 祖 、 巴 鼻 あ り 、 頂 あ る は 、 悉 く み な 今 日 の 半 夜 に 般 涅 槃 す 。 前 な く 後 な く 、 自 な く 他 な し 。 未 だ 今 日 の 半 夜 に 般 涅 槃 せ ざ る は 、 そ れ 仏 祖 に あ ら ず 、 そ れ 作 家 に あ ら ︶22 ︵ ず ︶。 と あ る よ う に 、 我 が 本 師 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 滅 す る 時 、 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 ・ 十 方 三 世 の 過 去 七 仏 大 和 尚 も 悉 く み な 般 涅 槃 す と い う 。 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 と 同 生 同 滅 し て い る こ と が 述 べ ら れ て い る 。 更 に 、 西 天 二 十 八 祖 ・ 唐 土 六 祖 と い っ た 歴 代 祖 師 も 、 同 じ く 般 涅 槃 す と い う 。「 仏 と な る と き は 、 必 ず 釈 迦 牟 尼 仏 は 即 心 是 仏 で あ る 」 世 界 に あ っ て は 、 一 体 三 宝 の 過 去 七 仏 大 和 尚 も 、 住 持 三 宝 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 も 、 即 心 是 仏 と し て あ る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 に あ る こ と を 示 す も の で あ る 。 即 ち 、 現 前 三 宝 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 即 心 是 仏 で あ る 時 は 、「 一 体 三 宝 」 に あ る 十 方 三 世 の 過 去 七 仏 大 和 尚 ・ 十 方 一 切 の 諸 仏 と 「 住 持 三 宝 」 に あ る 歴 代 祖 師 も 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に お け る 即 心 是 仏 の 世 界 を 離 れ て い な い こ と が 知 ら れ る 。 こ の よ う に 、「 一 体 三 宝 」 と 「 住 持 三 宝 」 と を 内 容 と し 踏 ま え て い る 即 心 是 仏 に お け る 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 ど の よ う な も の で あ ろ う か 。「 洗 浄 」 の 巻 に 、 い ま 大 師 釈 迦 牟 尼 仏 の 仏 法 、 あ ま ね く 十 方 に つ た は れ る と い ふ は 、 仏 身 心 の 現 成 な り 、 仏 身 心 現 成 の 正 当 恁 時 、 か く の ご と ︶23 ︵ し 。 と あ る 。 大 師 釈 迦 牟 尼 仏 の 仏 法 が 普 く 十 方 に 伝 わ っ て い る こ と が 、 仏 の 身 心 そ の も の の 現 成 で あ る 。 ま た 、 仏 の 身 心 の 現 成 は 、 ま さ に 大 師 釈 迦 牟 尼 仏 の 仏 法 が 、 普 く 十 方 に 伝 わ っ て い る こ と で あ る と し て い る 。 そ し て 、 そ の 伝 わ り 方 は 、 七 仏 よ り 正 伝 し 、 曹 谿 よ り 正 伝 し 、 後 仏 に 正 伝 す 。 た だ 前 後 の み に あ ら ず 。 釈 迦 牟 尼 仏 の と き 十 方 諸 仏 あ ︶24 ︵ り 。 と 。 仏 法 は 、 七 仏 か ら 慧 能 に 正 伝 し 、 逆 に 慧 能 か ら 七 仏 へ 正 伝 し 、 慧 能 か ら 後 の 仏 祖 に 正 伝 す る の で あ る が 、 こ の 正 伝 の 仏 法 は 時 間 的 な 前 後 だ け で な く 、 即 心 是 仏 に あ る 釈 迦
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 牟 尼 仏 大 和 尚 の 仏 法 は 、 す で に 時 空 を 超 え て 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 に 正 伝 し て い る と い う 。 七 仏 よ り 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 へ 正 伝 し た 仏 法 は 、 同 時 に 六 祖 慧 能 と い っ た 歴 代 の 祖 師 に も 正 伝 し て い る と い う の で あ る 。 い わ ば 、 覚 者 と 成 っ た 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 過 去 七 仏 大 和 尚 で あ る 一 切 諸 仏 の 側 に 軸 足 を 踏 ま え た 「 一 体 三 宝 」 と 、 歴 代 祖 師 の 曹 谿 側 に 軸 足 を 踏 ま え た 「 住 持 三 宝 」 と を 両 般 と し て 成 り 立 っ て い る 即 心 是 仏 の 世 界 で あ る 。 即 ち 、「 現 前 三 宝 」 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 世 界 は 、 過 去 七 仏 大 和 尚 の 世 界 と 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 世 界 と を 内 蔵 し て い る 世 界 で あ る と い え る 。 更 に 、 い は ゆ る 世 界 は 、 十 方 み な 仏 世 界 な り 。 非 仏 世 界 い ま だ あ ら ざ る な ︶25 ︵ り 。 と 、 い っ て い る こ と か ら 、 覚 者 釈 迦 牟 尼 仏 の 出 現 が 、 一 体 三 宝 と い っ た 過 去 七 仏 大 和 尚 を 現 前 化 さ せ 、 法 界 の 真 実 な る 仏 の 教 法 を 説 く 現 前 三 宝 に お け る 本 師 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 を 出 現 せ し め た の で あ る 。 こ の こ と に よ り 、 住 持 三 宝 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 に よ り 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 説 く 正 伝 の 仏 法 が 未 来 に 向 け て 現 実 的 に 相 承 さ れ て 行 く こ と と な っ た の で あ る 。 逆 に い え ば 、「 一 体 三 宝 」 の 過 去 七 仏 大 和 尚 も 、「 住 持 三 宝 」 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 も 、 正 法 を 正 伝 し て 行 く に は 、 「 釈 迦 牟 尼 仏 こ れ 即 心 是 仏 な り 」 の 釈 迦 牟 尼 仏 と 成 る こ と に よ っ て 、 正 法 を 正 伝 し 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 代 わ っ て 正 法 が 説 か れ て 行 く こ と と な る の で あ る 。 そ れ で は 、 現 前 三 宝 と し て の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 と は 如 何 な る 仏 で あ ろ う か 。 一 般 に 、 現 前 三 宝 の 仏 は 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 自 身 が 仏 宝 の 仏 0 で あ り 、 仏 の 説 示 さ れ た 教 法 が 法 宝 と し て の 法 0 で あ り 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 弟 子 達 の 出 家 教 団 が 僧 宝 と し て の 僧 0 で あ る と い わ れ て い る 。 そ こ で 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 、 教 法 を 僧 に 説 示 す る と い う こ と は 、 如 何 な る こ と で あ ろ う か 。「 辦 道 話 」 に 、 大 師 釈 尊 、 霊 山 会 上 に し て 法 を 迦 葉 に つ け 、 祖 々 正 伝 し て 菩 提 達 磨 尊 者 に い た る 。 尊 者 、 み づ か ら 神 丹 国 に お も む き 、 法 を 慧 可 大 師 に つ け き 。 こ れ 東 地 の 仏 法 伝 来 の は じ め な ︶26 ︵ り 。 と あ る 。 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 正 伝 の 仏 法 は 、 霊 山 会 上 の 拈 華 微 笑 に よ り 迦 葉 に 附 授 さ れ 、 祖 々 正 伝 し て 菩 提 達 磨 へ 。 菩 提 達 磨 自 ら 中 国 へ や っ て 来 て 慧 可 大 師 へ 附 授 し た 。 こ れ
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ が 中 国 伝 来 の は じ め で あ る と 述 べ て い る 。 こ こ に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 正 伝 の 仏 法 を 説 示 す る こ と は 、 拈 華 微 笑 に 象 徴 さ れ て い る よ う に 、 正 法 の 説 示 以 外 に 、 人 か ら 人 へ 全 人 格 か ら 全 人 格 へ と 歴 代 祖 師 に 嫡 々 相 承 さ れ て い る こ と で も あ る 。 更 に 、 わ が 大 師 釈 迦 牟 尼 如 来 、 正 法 眼 蔵 無 上 菩 提 を 摩 訶 迦 葉 に 附 授 す る に 、 仏 衣 と も に 伝 授 せ り し よ り 、 嫡 々 相 承 し て 曹 谿 山 大 鑑 禅 師 に い た る に 三 十 三 代 な り 。 そ の 体 ・ 色 ・ 量 を 親 見 親 伝 せ る こ と 、 家 門 ひ さ し く つ た は れ て 、 受 持 い ま に あ ら た な り 。 す な は ち 五 宗 の 高 祖 、 お の お の 受 持 せ る 、 そ れ 正 伝 な り 。 と い い 、 お の お の 師 資 み だ る こ と な く 、 先 仏 の 法 に よ り て 搭 し 、 先 仏 の 法 に よ り て 製 す る こ と も 、 唯 仏 与 仏 の 相 伝 し 証 契 し て 、 代 々 を ふ る に 、 お な じ く あ ら た な ︶27 ︵ り 。 と い っ て い る 。 拈 華 微 笑 に よ り 摩 訶 迦 葉 に 正 法 を 附 授 0 0 し た と き 、「 法 に よ り て 搭 し 」「 法 に よ り て 製 す る 」 仏 衣 も 共 に 相 伝 さ れ た 。 こ の 仏 衣 で あ る 袈 裟 を 受 持 し て 伝 え る こ と も 、「 唯 仏 与 仏 」 の 相 伝 で あ り 証 契 で あ る と い う 。 こ の よ う に 、 大 師 釈 迦 牟 尼 仏 の 正 伝 の 仏 法 が 師 か ら 資 へ 乱 れ る こ と な く 単 伝 す る に は 、 教 法 の 説 示 や 拈 華 微 笑 の 「 以 心 伝 心 」 に よ る だ け で な く 、 仏 衣 で あ る 袈 裟 で 身 を ま と っ た 姿 や 形 を も 受 持 し て 行 く こ と で あ る 。 こ の こ と か ら し て 、 正 法 を 正 伝 す る こ と は 、 釈 迦 牟 尼 仏 の 心 と 共 に 袈 裟 を か け た 外 形 を も 全 て 受 持 し 相 伝 す る こ と で あ る 。 そ こ に 、 仏 祖 が 嫡 々 相 承 し て き た 正 伝 の 仏 法 が あ り 、 嫡 々 相 承 さ れ る べ き 師 資 の 嗣 法 が あ る 。 こ の こ と を 、 「 初 祖 摩 訶 迦 葉 、 悟 於 釈 迦 牟 尼 仏 。 釈 迦 牟 尼 仏 、 悟 於 迦 葉 仏 」。 か く の ご と く か き た り 。 道 元 こ れ を み し に 、 正 嫡 の 正 嫡 に 嗣 法 あ る こ と を 決 定 信 受 す 。 未 曾 見 の 法 な り 。 仏 祖 の 冥 感 し て 児 孫 を 護 持 す る 時 節 な り 。 感 激 不 勝 な ︶28 ︵ り 。 と 。 禅 師 は 嗣 書 を 拝 覧 し た と き に 、 初 祖 の 摩 訶 迦 葉 は 釈 迦 牟 尼 仏 に よ り 悟 り 、 釈 迦 牟 尼 仏 は 迦 葉 仏 に よ っ て 悟 る と あ っ た 。 こ れ に よ り 、 正 法 が 正 伝 し て い く の は 正 嫡 が 正 嫡 に 、 一 滴 も 漏 ら さ ず 、 内 外 共 に 全 人 格 を も っ て 嗣 法 し て い く も の で あ る こ と を 確 信 し 、 感 激 不 勝 と 述 べ て い る 。 ま
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ た 、 先 師 天 童 大 和 尚 の お 示 し と し て 、 先 師 古 仏 天 童 堂 上 大 和 尚 、 し め し て い は く 、「 諸 仏 か な ら ず 嗣 法 あ り 、 い は ゆ る 釈 迦 牟 尼 仏 者 、 迦 葉 仏 に 嗣 法 す 、 迦 葉 仏 者 、 拘 那 含 牟 尼 仏 に 嗣 法 す 、 拘 那 含 牟 尼 仏 者 、 拘 留 孫 仏 に 嗣 法 す る な り 。 か く の ご と く 仏 仏 相 嗣 し て 、 い ま に い た る と 信 受 す べ し 。 こ れ 学 仏 の 道 な ︶29 ︵ り 」。 と 述 べ 、 摩 訶 迦 葉 が 釈 迦 牟 尼 仏 に 嗣 法 し た の と 同 じ く 、 釈 迦 牟 尼 仏 も 迦 葉 仏 に 嗣 法 し た の で あ る 。 こ の こ と は 、 過 去 七 仏 も 三 世 諸 仏 も 、 仏 々 相 嗣 し て き た こ と を 意 味 し て い る 。 そ し て 、 そ の こ と が 今 に 至 っ て い る と 信 受 す べ き で あ る と い う 。 こ の 仏 々 相 嗣 が 、 学 仏 の 道 で あ る よ う に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 、 仏 々 相 嗣 し 説 示 し て き た 正 法 は 、 弟 子 の 僧 達 も 同 じ よ う に 祖 々 相 嗣 す べ き こ と を 教 示 し て い る 。 そ こ に 、 現 前 三 宝 の 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 弟 子 に 正 法 を 説 き 、 仏 々 に 相 嗣 し 祖 祖 に 相 嗣 し て き た 意 義 も あ る 。 こ の よ う に 、 現 前 三 宝 に お け る 釈 迦 牟 尼 仏 は 、 一 体 三 宝 の 方 面 に 迦 葉 仏 大 和 尚 と い っ た 過 去 七 仏 ・ 十 方 三 世 の 一 切 諸 仏 を 、 ま た 住 持 三 宝 の 方 面 に 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 と い っ た 歴 代 祖 師 の 諸 祖 師 を 両 般 と し 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 を 主 軸 に し て 現 前 三 宝 の 世 界 を 十 方 三 世 に 向 け て 、 円 筒 的 に 展 開 し て い る と い え よ う 。 そ れ で は 、 住 持 三 宝 で あ る 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 世 界 の 方 面 は 、 如 何 な る 世 界 で あ ろ う か 。 以 下 、 考 察 し て い く こ と と す る 。 歴 代 祖 師 大 和 尚 の 世 界 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 入 滅 後 の 各 時 代 に お け る 住 持 三 宝 の 歴 代 祖 師 は 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 心 と 仏 衣 と 共 に 身 心 の 全 人 格 を 相 嗣 し 住 持 し て い る 方 袍 円 頂 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 で あ る 。 こ れ ら の 祖 師 に つ い て 禅 師 は 、 ど の よ う に 述 べ て い る で あ ろ う か 。「 仏 道 」 の 巻 に は 、 曹 谿 古 仏 、 あ る と き 衆 に し め し て い は く 、「 慧 能 よ り 七 仏 に い た る ま で 四 十 祖 あ り 」。 こ の 道 を 参 究 す る に 、 七 仏 よ り 慧 能 に い た る ま で 四 十 仏 な り 。 仏 々 祖 々 を 算 数 す る に は 、 か く の ご と く 算 数 す る な り 。 か く の ご と く 算 数 す れ ば 、 七 仏 は 七 祖 な り 、 三 十 三 祖 は 三 十 三 仏 な り 。 曹 谿 の 宗 旨 か く の ご と
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ し 、 こ れ 正 嫡 の 仏 訓 な り 。 正 伝 の 嫡 嗣 の み 、 そ の 算 数 の 法 を 正 伝 ︶30 ︵ す 。 と 記 す よ う に 、 過 去 七 仏 か ら 歴 代 祖 師 を 見 れ ば 、 祖 師 も 仏 で あ る 。 逆 に 歴 代 祖 師 か ら 過 去 七 仏 を 見 れ ば 、 七 仏 も 祖 師 で あ る 。 こ の よ う に 仏 々 祖 々 を 数 え る 場 合 、 七 仏 か ら 数 え る 場 合 は 全 て 仏 で あ り 、 歴 代 祖 師 か ら 数 え る 場 合 は 全 て 祖 で あ る 。 即 ち 、 七 仏 は 七 祖 で あ り 、 歴 代 祖 師 は 歴 代 仏 で あ る と い う こ と に な る 。 こ の こ と は 、 仏 は 祖 で あ り 、 祖 は 仏 で あ る 。 仏 と い い 祖 と い う の も 、 仏 々 と い い 祖 々 と い う の も 同 じ 意 味 で あ る 。 大 和 尚 で あ る 仏 と 大 和 尚 で あ る 祖 師 は 、 不 離 一 体 な る 仏 祖 で あ る 。 こ の よ う な 不 離 一 体 な る 仏 祖 の 在 り 方 は 、 正 伝 の 嫡 嗣 の み が 正 し く 伝 え て い る と い う 。 そ こ で ま ず 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 か ら 正 伝 し 、 歴 代 の 初 祖 と な っ た 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 は 、 ど の よ う に し て 正 嫡 の 仏 祖 と な っ た の で あ ろ う か 。 釈 尊 の 正 法 眼 蔵 無 上 菩 提 は 、 た ゞ 摩 訶 迦 葉 に 正 伝 せ し な り 。 余 子 に 正 伝 せ ず 、 正 伝 必 ず 摩 訶 迦 葉 な り 。 こ の ゆ ゑ に 、 古 今 に 仏 法 の 真 実 を 学 す る 箇 々 、 と も に み な 従 来 の 教 学 を 決 択 す る に は 、 か な ら ず 仏 祖 に 参 究 す る な り 。 決 を 余 輩 に と ぶ ら は ず 。 も し 仏 祖 の 正 決 を え ざ る は 、 い ま だ 正 決 に あ ら ず 。 依 教 の 正 不 を 決 せ ん と お も は ん は 、 仏 祖 に 決 す べ き な り 。 そ の ゆ ゑ は 、 尽 法 輪 の 本 主 は 仏 祖 な る が ゆ ゑ に 。 道 有 道 無 、 道 空 道 色 ︵ 有 と 道 ひ 無 と 道 ひ 、 空 と 道 ひ 色 と 道 ふ ︶、 た ゞ 仏 祖 の み こ れ を あ き ら め 、 正 伝 し き た り て 、 古 仏 今 仏 な ︶31 ︵ り 。 と 述 べ て い る 。 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 の 正 法 眼 蔵 無 上 菩 提 は 、 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 に 正 伝 さ れ た の で あ る が 、 正 伝 の 仕 方 は 拈 華 微 笑 に 象 徴 さ れ る よ う に 、 古 今 に わ た っ て 仏 法 の 真 実 を 学 す る た め に 、 必 ず 仏 祖 が 仏 祖 に 参 究 し て い た か ら で あ る 。 仏 祖 以 外 の 人 に 教 学 の 決 択 を 得 る こ と は 、 正 し い 決 択 と は な ら な い 。 依 る べ き 教 法 の 正 し い か 否 か を 決 択 し よ う と 思 う な ら ば 、 仏 祖 そ の も の に 依 ら な け れ ば な ら な い 。 そ の 理 由 は 、 尽 法 輪 の 根 源 的 主 体 は 仏 祖 だ か ら で あ る 。 有 と い い 無 と い い 、 空 と い い 色 と い う 、 そ の 真 実 は 仏 祖 の み が 正 伝 し て き て い る 。 そ れ 故 、 古 仏 か ら 今 仏 へ 、 古 仏 と な り 今 仏 と な る の で あ る と い う 。 言 い 換 え れ ば 、 今 祖 か ら 古 祖 へ 、 今 祖 と な り 古 祖 と な る と い う こ と が で き る 。 こ の こ と は 、 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 へ 仏 法 が 正 伝 す る に は 、 仏 祖 で あ る 釈
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 、 同 じ く 仏 祖 で あ る 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 が 参 究 す る こ と で あ る 。 仏 祖 か ら 仏 祖 へ の 参 究 に よ っ て 正 伝 す る の で あ る 。 こ の よ う に 、 住 持 三 宝 の 初 祖 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 が 歴 代 祖 師 の 「 仏 祖 」 と な り 、 次 へ 法 輪 を 転 じ 正 法 を 正 伝 す る 。 そ の た め に 、 歴 代 祖 師 は 「 仏 祖 」 と し て の 歴 代 祖 師 大 和 尚 で な け れ ば な ら な い 。 そ こ に 、 仏 祖 正 伝 の 仏 法 が 住 持 三 宝 に お い て 行 持 さ れ て い る と い え よ う 。 そ れ で は 、 歴 代 祖 師 の 住 持 三 宝 に お い て 、 仏 祖 で あ り 仏 祖 と な る た め に は 、 ど の よ う な 道 が あ る で あ ろ う か 。 禅 師 は 、 大 師 釈 尊 、 ま さ し く 得 道 の 妙 術 を 正 伝 し 、 又 三 世 の 如 来 、 と も に 坐 禅 よ り 得 道 せ り 。 こ の ゆ ゑ に 正 門 な る こ と を あ ひ つ た へ た る な り 。 し か の み に あ ら ず 、 西 天 東 地 の 諸 祖 、 み な 坐 禅 よ り 得 道 せ る な り 。 ゆ ゑ に い ま 正 門 を 人 天 に し め ︶32 ︵ す 。 と 、 大 師 釈 尊 が 得 道 の 妙 術 と し て 正 伝 し た 坐 禅 は 、 三 世 の 如 来 も 西 天 東 地 の 諸 祖 も 、 み な こ の 坐 禅 に よ り 得 道 し て 祖 師 と 成 っ た と し て 坐 禅 の 道 を 示 し て い る 。 ま た 、 坐 禅 辦 道 し て 仏 祖 の 大 道 を 会 通 す 。 と あ り 、 坐 禅 辦 道 し て 、 仏 祖 の 大 道 に 証 入 ︶33 ︵ す 。 と し て 、 仏 祖 の 道 に 会 通 し 証 入 す る た め に 坐 禅 辦 道 す べ き こ と が 述 べ ら れ て い る 。 更 に 、 仏 祖 の 坐 禅 辦 道 で あ る た め に 、 坐 禅 辦 道 し て 、 諸 仏 自 受 用 三 昧 を 証 得 す べ ︶34 ︵ し 。 と い う よ う に 、 諸 仏 の 自 受 用 三 昧 を 証 得 す べ き 坐 禅 辦 道 を す べ き で あ る と 述 べ て い る 。 そ の た め 、 お 帆 よ そ 仏 祖 の 児 孫 、 か な ら ず 坐 禅 を 一 大 事 な り と 参 学 す べ し 、 こ れ 単 伝 の 正 印 な ︶35 ︵ り 。 と い う 。 更 に 、 仏 法 の 伝 わ る の は 坐 仏 の 伝 わ る こ と で あ る と し て 、 お ほ よ そ 西 天 東 地 に 仏 法 つ た は る ゝ と い ふ は 、 か な ら ず 坐 仏 の つ た は る ゝ な り 。 そ れ 要 機 な る に よ り て な り 。 仏 法 つ た は れ ざ る に は 坐 禅 つ た は れ ず 、 嫡 々 相 承 せ る は こ の 坐 禅 の 宗 旨 の み な り 。 こ の 宗 旨 い ま だ 単 伝 せ ざ る は 仏 祖 に あ ら ざ る な り 。 こ の 一 法 あ き ら め ざ れ ば 万 法 あ き ら め ざ る な り 、 万 行 あ き ら め ざ る な り 。
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ 法 々 あ き ら め ざ ら ん は 明 眼 と い ふ べ か ら ず 、 得 道 に あ ら ず 。 い か で か 仏 祖 の 今 古 な ら ん 。 こ ゝ を も て 、 仏 祖 か な ら ず 坐 禅 を 単 伝 す る と 一 定 す べ ︶36 ︵ し 。 と 、 イ ン ド や 中 国 に 仏 法 が 伝 わ る と い う の は 、 か な ら ず 坐 仏 が 伝 わ る と い う こ と で あ る 。 坐 仏 こ そ 仏 法 の 伝 わ る 肝 心 要 で あ る と す る 。 仏 法 が 伝 わ ら な い と こ ろ に は 、 坐 禅 も 伝 わ ら な い 。 仏 祖 よ り 仏 祖 に 嫡 々 相 承 し て き た の は 、 こ の 坐 禅 の 宗 旨 の み で あ る 。 こ の 坐 禅 の 宗 旨 を 未 だ 単 伝 し な け れ ば 、 仏 祖 で は な い 。 こ の 一 法 を 明 ら か に し な け れ ば 、 万 法 も 明 ら か に な ら な い し 、 万 行 も 分 か ら な い 。 万 法 も 万 行 も 明 ら か に な ら な け れ ば 、 明 眼 の 人 と は い え な い し 、 得 道 の 人 で も な い 。 ど う し て 古 今 を 通 じ て の 仏 祖 と い え よ う か と い う 。 こ れ に よ っ て 仏 祖 は 必 ず 坐 禅 を 宗 旨 と す べ き で あ る と し て 、 嫡 々 相 承 す る 仏 祖 正 伝 の 仏 法 は 、 坐 仏 と し て の 坐 禅 に よ り 伝 わ る と し て い る 。 し か し 、「 坐 禅 0 の 宗 0 旨 の み 0 0 」 と い う の は 、 禅 宗 の み 0 0 0 0 と い う 名 称 を 意 味 す る こ と で は な い 。 こ の こ と を 禅 師 は 、 し か あ る を 、 仏 々 正 伝 の 大 道 を 、 こ と さ ら 禅 宗 と 称 す る と も が ら 、 仏 道 は 未 夢 見 在 、 未 夢 聞 在 な り 、 未 夢 伝 在 な り 。 禅 宗 を 自 号 す る と も が ら に も 仏 法 あ る ら ん と 聴 許 す る こ と な か れ 。 禅 宗 の 称 、 た れ か 称 じ き た る 。 諸 仏 祖 の 禅 宗 と 称 す る 、 い ま だ あ ら ︶37 ︵ ず 。 と 、 仏 々 ︵ 仏 祖 ︶ 正 伝 す る 坐 禅 の 大 道 を 、 禅 宗 と 称 す る 者 は 、 未 だ 夢 に も 仏 道 を 見 る こ と も 、 聞 く こ と も 、 伝 持 す る こ と も な い 。 禅 宗 と 自 称 す る 者 に も 仏 法 は あ る の で は 、 と 心 を 許 し て は な ら な い 。 禅 宗 の 名 称 を 称 し た 諸 仏 祖 は 、 未 だ か っ て い な い と し て 、 称 す る の は 、 魔 党 で あ り 仏 祖 の 自 孫 で は な い と 述 べ て い る 。 更 に 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 が 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 に 附 嘱 し た の は 、 正 法 眼 蔵 涅 槃 妙 心 で あ っ て 禅 宗 を 附 嘱 し た の で は な い 。 ま た 、 仏 衣 を 授 け る と い っ た の も 、 禅 宗 を 授 け る と い っ た の で は な い と し て 、 世 尊 の 迦 葉 大 士 に 附 嘱 し ま し ま す 、「 吾 有 正 法 眼 蔵 涅 槃 妙 心 」 な り 。 こ の ほ か さ ら に 吾 有 禅 宗 附 嘱 摩 訶 迦 葉 に あ ら ず 。 「 府 僧 伽 梨 衣 」 と い ひ て 府 禅 宗 と い は ず 。 し か あ れ ば す な は ち 、 世 尊 在 世 に 禅 宗 の 称 ま た く き こ え ︶38 ︵ ず 。 と 、 世 尊 在 世 に お い て も 禅 宗 の 名 称 は 、 ま っ た く 聞 こ え な
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ か っ た と い う 。 こ の こ と は 、 五 祖 ・ 六 祖 の 会 に 禅 宗 の 称 き こ え ず 。 青 原 ・ 南 嶽 の 会 に 禅 宗 の 称 き こ え ︶39 ︵ ず 。 と 、 歴 代 祖 師 に お い て も な か っ た と 述 べ て い る 。 更 に 、 禅 宗 と い う 名 称 を 後 学 の 者 が み だ り に 称 す れ ば 、 仏 祖 を 損 な う も の で あ る 。 も し 、 仏 祖 の 道 の ほ か に 禅 宗 と い う 法 が あ る な ら ば 、 外 道 の 法 で あ る と も い っ て い る 。 こ の よ う に 、 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 に 正 伝 さ れ た 仏 法 に は 、 初 め か ら 禅 宗 と い う 名 称 は 無 か っ た こ と が 示 さ れ て い る 。 更 に 、 坐 禅 し て 仏 祖 で あ り 仏 祖 と な る た め の 「 場 」 に は 、 徹 頭 徹 尾 、 仏 祖 で あ る と こ ろ の 安 居 が あ る こ と が 示 さ れ て い る 。 安 居 の 頭 尾 、 こ れ 仏 祖 な り 。 こ の ほ か さ ら に 寸 土 な し 、 大 地 な し 。 夏 安 居 の 一 橛 、 こ れ 新 に あ ら ず 旧 に あ ら ず 、 来 に あ ら ず 去 に あ ら ず 。 そ の 量 は 拳 頭 量 な り 、 そ の 様 は 巴 鼻 量 な り 。 し か あ れ ど も 、 結 夏 の ゆ ゑ に き た る 、 虚 空 塞 破 せ り 、 あ ま れ る 十 方 あ ら ず 。 解 夏 の ゆ ゑ に さ る 、 通 地 を 裂 破 す 、 の こ れ る 寸 土 あ ら ず 。 こ の ゆ ゑ に 結 夏 の 公 案 現 成 す る 、 き た る に 相 似 な り 。 解 夏 の 籮 籠 打 破 す る 、 さ ら に 相 似 な り 。 か く の ご と く な れ ど も 、 親 曽 の 面 々 と も に 結 解 を 礙 す る の み な り 。 万 里 無 寸 草 な り 、 還 吾 九 十 日 飯 銭 来 ︵ 吾 れ に 九 十 日 の 飯 銭 を 還 し 来 れ ︶ な ︶40 ︵ り 。 安 居 に 会 う こ と は 、 仏 祖 に 会 う こ と だ と い う 。 安 居 が 結 ば れ る と 安 居 が 来 た る と 思 い 、 安 居 が 解 か れ る と 安 居 が 去 る と 思 う が 、「 来 に あ ら ず 、 去 に あ ら ず 」 で あ る 。 ま た 、 安 居 に 親 し ん で き た 面 々 に は 、 安 居 の 結 解 を 礙 す る だ け の こ と で あ る と い う 。 し か も 、 安 居 の 道 場 、 こ れ 仏 祖 の 心 印 な り 、 諸 仏 の 住 世 な ︶41 ︵ り 。 と あ る 。 こ の こ と に よ り 、 俗 世 の 現 実 に あ る 住 持 三 宝 の 僧 宝 に と っ て は 、「 安 居 の 頭 尾 、 こ れ 仏 祖 な り 」 と 、 安 居 の 世 界 は 仏 祖 の 心 印 で あ り 、 仏 祖 の 住 す る 世 界 で あ る 。 当 に 安 居 は 、 仏 祖 か ら 仏 祖 に 、 仏 祖 の 正 法 が 正 伝 す る 世 界 で あ る と い え る 。 更 に 、 仏 祖 の 児 孫 な る も の 安 居 せ ざ る は な し 、 安 居 せ ん は 仏 祖 の 児 孫 と し る べ し 。 安 居 す る は 仏 祖 の 身 心 な り 、 仏 祖 の 眼 晴 な り 、 仏 祖 の 命 根 な り 。 安 居 せ ざ ら ん は 仏 祖
道 元 禅 師 に お け る 「 仏 祖 」 の 一 考 察 ︵ 神 戸 ︶ の 児 孫 に あ ら ず 、 仏 祖 に あ ら ざ る な り 。 い ま 泥 木 ・ 七 宝 の 仏 菩 薩 、 み な と も に 安 居 三 月 の 夏 坐 お こ な は る べ し 。 こ れ す な は ち 住 持 仏 法 僧 宝 の 故 実 な り 、 仏 訓 な り 。 お ほ よ そ 仏 祖 の 屋 裏 人 、 さ だ め て 坐 夏 安 居 三 月 、 つ と む べ ︶42 ︵ し 。 と 、 禅 師 に と っ て 安 居 は 、 仏 祖 の 身 心 で あ り 、 仏 祖 の 眼 晴 で あ り 、 仏 祖 の 命 根 で あ る 。 即 ち 、 仏 祖 そ の も の で あ り 、 仏 祖 の 児 孫 で あ る と 知 る べ き で あ る と い う 。 そ し て 、 泥 木 ・ 七 宝 の 仏 菩 薩 も 安 居 を 行 う と い う 。 こ れ が 、 住 持 仏 法 僧 の 三 宝 と し て の 故 実 で あ り 、 仏 の 訓 え で あ る 。 そ れ 故 、 仏 祖 か ら 仏 祖 へ 仏 祖 を 相 伝 す べ き 僧 宝 は 、 九 旬 安 居 に 努 め る べ き で あ る と し て い る 。 こ の こ と か ら 、 安 居 と い う こ と が 、 住 持 三 宝 に お け る 僧 宝 に と っ て 如 何 に 重 要 な も の で あ る か が 分 か る 。 ま た 、 先 に 引 用 し た 『 永 平 清 規 』「 対 大 己 五 夏 闍 梨 法 」 に お い て 「 十 夏 已 上 は こ れ 和 尚 の 位 な り 」 と あ っ た 。 こ の こ と か ら し て も 、 住 持 三 宝 に あ る 僧 宝 が 「 唯 仏 与 仏 」 と 正 伝 す る 仏 祖 と し て の 和 尚 ・ 大 和 尚 の 位 に 入 る た め に 、 如 何 に 安 居 が 必 要 な も の あ り 、 重 要 な も の で あ る か が 窺 え る 。 と こ ろ で 、 住 持 三 宝 の 僧 宝 は 、 正 法 を 正 伝 す る 仏 祖 の 大 道 に 証 入 す る た め に 、 坐 禅 辦 道 す る こ と で あ っ た 。 そ こ で 、 こ の 坐 禅 に お い て 何 が 伝 え ら れ た の か 。 ま た 、 そ れ 以 外 に 何 が 伝 え ら れ て い る の で あ ろ う か と い う に 、 ま ず 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 か ら 摩 訶 迦 葉 大 和 尚 に 伝 え ら れ た の は 、 内 容 的 に は 「 正 法 眼 蔵 涅 槃 妙 心 」 で あ る 。 外 形 的 に は 、「 法 に よ り て 搭 し 」・ 「 法 に よ り て 製 す る 」 仏 衣 で あ る 袈 裟 を 着 け 坐 禅 を 修 す る 坐 仏 と し て の 形 で あ る 。 過 去 七 仏 大 和 尚 か ら 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 へ 正 伝 さ れ た 正 法 を 相 伝 す る に は 、 住 持 三 宝 の 歴 代 祖 師 大 和 尚 は 、 袈 裟 を 着 け 坐 禅 を す る こ と で あ る 。 即 ち 、 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 に 内 容 的 に も 外 形 的 に も 、 身 心 共 に 立 ち 帰 り 行 持 す る こ と で あ る 。 そ の こ と に よ り 、 住 持 三 宝 の 僧 宝 は 歴 代 祖 師 大 和 尚 た り 得 る と い え る 。 そ れ に は 、 住 持 三 宝 に お い て は 、 内 容 的 に も 外 形 的 に も 日 常 低 と し て 釈 迦 牟 尼 仏 大 和 尚 と 成 る 行 持 の 場 所 で あ る 「 安 居 」 に お い て 、 袈 裟 を 着 け 坐 禅 を 基 本 に し た 仏 祖 の 行 持 が 伝 え ら れ て 行 く こ と で あ る 。 こ の 仏 衣 で あ る 袈 裟 の 色 に つ い て 、 禅 師 は 「 袈 裟 功 徳 」 の 巻 で 、
