同人誌「木曜島」「文芸直線」の左傾化と同人・山 田初男 : 一九二〇年代後半 神戸におけるプロレタ リア文学運動の一諸相
著者 山本 歩
雑誌名 日本文藝研究
巻 62
号 2
ページ 77‑95
発行年 2011‑03‑10
URL http://hdl.handle.net/10236/10265
同 人 誌 ﹁ 木 曜
島 ﹂
﹁ 文 芸 直 線 ﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
│
│ 一九 二
〇 年代 後 半 神 戸 に おけ る プ ロレ タ リ ア文 学 運 動の 一 諸 相│
│
山 本
歩
は じ め に 一 九二
〇年 代後 半の 神戸 は︑ 富裕 層出 身の 芸術 家︑ ある いは 関東 大震 災を 逃れ てや って きた 文人 らの ため に独 特の 文化 圏が 形成 され てい た︒ いわ ゆる 神戸 モダ ニズ ムで ある
︒同 時に 様々 な思 想も 流れ 込ん でき た︒ ダダ イズ ム︑ シュ ルレ アリ スム
︑ア ナー キズ ム︑ そし てマ ルキ シズ ムで ある
︒時 に中 央の 文壇 も徐 々に 左傾 化す る者 が現 れ︑ プロ レタ リア 運動 の気 運が 高ま って いく
︒そ うし た流 れが
︑年 若く 血気 盛ん な若 者に 影響 を与 えな いわ けは ない
︒神 戸の 文学 青年 たち を︑ この 奔流 はど のよ うに 飲み 込ん でい った のか
︒今 回は
︑関 西学 院の 学生 たち が発 行し た同 人誌 と︑ その 同人 であ った 一人 の青 年か ら︑ それ を知 ろう と試 みる
︒ 現 在︑ 西宮 市上 ヶ原 を主 要キ ャン パス とす る関 西学 院大 学は
︑一 九二 九年 まで は現 在の 神戸 市灘 区王 子公 園の あた り︑ 通称
﹃原 田の 森﹄ にあ った
︵ な お
︑ 当 時
︑ 高 等 教 育 機 関 で は あ っ た が 大 学 と し て は 認 可 さ れ て い な か っ た
︒︶ 多 様 な 思想 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
七 七
活動 が根 付い たが
︑殊 に河 上丈 太郎
・新 明正 道・ 松澤 兼人 の三 教授 によ る社 会科 学研 究会 は︑ 神戸 の社 会運 動に おい て指 導的 な役 割を 果た し︑ 会員 であ った 学生 たち は関 学に おけ る学 生運 動の はし りと なっ た︒ 文学 運動 も文 芸同 人誌
﹁ 関西 文学
﹂﹁ 想苑
﹂を 皮切 り に︑ 詩 人・ 竹 中郁 を 生 み出 し た﹁ 横 顔﹂
﹁羅 針
﹂と 活 発 の度 を 増 して い た︒ こ の︑ 左翼 思想 の流 れと
︑文 学運 動の 流れ が︑ やが て合 流す るこ とに なる
︒ 二 誌の 同人 誌︑ すな わち
﹁木 曜島
﹂﹁ 文 芸直 線﹂ は極 め て 明確 な 形 で左 傾 化 した 雑 誌 で ある
︒そ の 左 傾化 の 経 緯を 追っ た後
︑両 誌に 渡っ て主 要な 同人 とし て活 躍し なが らも 左傾 化し きれ なか った 青年
・山 田初 男に 言及 し︑ この 時期 の同 人活 動及 び学 生に よる プロ レタ リア 文学 運動 を知 る一 モデ ルと した い︒
﹁ 木曜 島﹂
﹁文 芸直 線﹂ は共 に関 西学 院大 学の 学院 史編 纂室 に所 蔵し てあ るも のを 用い
︑ま たそ れら を取 り巻 く事 情に 関し ては 学院 文学 会よ り出 版さ れた
﹃文 学 部回 顧
﹄⑴
に記 述 が ある の で︑ 随 時参 考 に す る︒ なお 引 用 に際 し て は︑ 旧仮 名 遣 い を現 代 仮 名遣 い に 改め
︑漢 字 も 新字 体に 改め てい る︒
﹁ 木曜 島﹂ の表 記は 三号 まで
﹁木 曜嶋
﹂と なっ てい るが
︑便 宜上 統一 する
︒ 一︑ 同 人 誌の 左 傾 化Ⅰ
﹁ 木 曜島
﹂
﹁木 曜 島﹂ の 左傾 化 に 大き く 関 わっ て い る のは
︑詩 人
・原 理 充雄
⑵
だ とさ れ る︒ 彼 は郵 便 局 員 とし て 働 き な が ら︑ 既 に﹁ 想苑
﹂⑶
に作 品 を 発表 し て お り︑ やが て 思 想運 動 の た めに 解 雇 され て か らは
︑本 格 的 な プロ レ タ リア 運 動 に入 る人 物で ある
︒そ んな 原理 を大 きな 原動 力と して
︑﹁ 木 曜島
﹂は 変容 して いく ので ある
︒
﹁木 曜島
﹂の 創刊 は一 九二 七年 六月 であ る︒ 背 景 には 竹 中 郁・ 坂本 遼 ら の存 在 が あ る︒ 経緯 は 同 人・ 谷村 定 治 郎が 述べ てい ると ころ によ れば
⑷
︑次 のよ うに なる
︒
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
七 八
こ れ よ り 先 一 九 二 六 年 の 三 月 頃 竹 中 郁 君 や 大 江 信 君
︑ 坂 本 遼 君 な ど が 寄 っ て
﹁ 関 西 学 院 詩 話 会
﹂ の 設 立 を 図 り 学 院 に 於 け る
﹁ 詩 人 の み の 会
﹂ 設 立 を 企 て た の で あ っ た が
︑ 皆 そ れ ぞ れ 他 に 自 分 の 機 関 誌 を 持 っ て い た こ と と て
︑ 専 心 こ の 詩 話 会 の 発 展 に 没 頭 し て し ま う こ と 出 来 ず
︑ 立 ち 消 え に な っ て し ま っ た の だ
︒︵ 略
︶ か く て 一 年 経 っ た 一 九 二 七 年 度
︑ 竹 中 郁 君 の 命 名 で
﹁ 木 曜 島
﹂ の 誕 生 と な っ た わ け だ
︒﹁ 木 曜 島
﹂ の 名 に は 別 に 意 味 は な い
︒ ど ち ら か と い え ば 後 の
﹁ 木 曜 島
﹂ に 見 る が 如 き イ デ オ ロ ギ ッ シ ュ な 感 じ は し ま い
︒ そ れ も そ の 筈
︒ 後 に こ そ あ れ だ け の 発 展 飛 躍 を な し 得 た
﹁ 木 曜 島
﹂ だ っ た が そ の 初 期 に 於 い て は 社 会 意 識 な く 又 指 導 理 論 と て な き 単 な る 詩 人 群 に 過 ぎ な か っ た の で あ る
︒ 実際
︑第 一号 は自 然や 心情 をう たっ たも の︑ 叙情 的な もの が多 く︑ それ ぞれ 個性 は見 えて も︑ とり たて て思 想性 はな い︒ 当時 流行 して いた 短詩 がほ とん どで ある
︒例 えば 淵上 昌彌 は︑ 次の よう な詩 を掲 載し てい る︒
︻ 大 地
︼ 淵 上 昌 彌 い く ら 降 っ て も 濡 ら し て も
／ 後 か ら 後 か ら か わ い て ゆ く 大 地
／ け っ し て 髄 ま で 濡 れ な い 大 地
／ お お
／ 広 大 無 辺 の 天 空 の も と に
│
│ 自然 の強 靭さ と不 変を うた って おり
︑そ れを 人生 にお ける 決意 もし くは 諦念 に重 ね合 わさ れぬ こと はな いが
︑痛 切な 何か を表 明す ると いう もの では ない し︑ まし てや イデ オロ ギッ シュ でも ない
︒ で は こ の よう な
﹁木 曜 島﹂ とそ の 同 人た ち が︑ ど の よう に 変 容│
│谷 村 曰 く と こ ろ の
﹁発 展 飛 躍
﹂を し て い く の か︒ 第 二号
︵ 十 月
︶ か ら そ の兆 候 は 現れ て く る︒ こ の二 号 が 出る 直 前︵ 一 九 二 七 年 九 月
︑︶ 同人 の 先 輩 で あ る 坂 本 が︑ 詩集
﹃た んぽ ぽ﹄ を発 行し た︒ それ が彼 らの 元に 届け られ たの であ る︒ そこ に収 めら れた 詩は ほと んど が農 民の 心情 をう たっ てい る︒ この 詩集 の感 想を
︑二 号の 巻末 に米 澤哲 が次 のよ うに 書い てい る︒ 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
七 九
こ と し の 秋 は ど ん な 色 の 帽 子 が 流 行 る か し ら
︒
／ 毎 月 へ ら へ ら の お さ つ の た ば が も ら え る
︑ そ ん じ ょ そ こ ら の お 若 い の
︑ コ ン ミ ン タ ー ン よ
︒
／ カ フ ェ ー の テ ー ブ ル で
︑ ラ ブ レ タ ー の 書 き か た っ て な や つ よ り
︑ 無 産 階 級 の 解 放 の 論 議 が う ま く な り や し た っ て
︑ あ ほ う め
！
／ 詩 集 た ん ぽ ぽ
︑ は 坂 本 遼 さ ん の 詩 集
︵ せ ん じ て の ん だ ら よ か ろ う ぜ
︒︶
／ こ れ だ け の 内 容 が あ っ て の み
︑ 虐 げ ら れ た 階 級 の こ と を 言 っ て く れ
︒
／ 階 級 の 対 立 は 野 球 の 対 抗 試 合 じ ゃ あ な い ん だ ぜ
︒
／ 進 め
！ 我 等 の 遼 さ ん
︑ 遼 さ ん の 血 税
︑ 詩 集 た ん ぽ ぽ
︑ ブ ラ ボ オ
！
﹁ コン ミン ター ン﹂ はコ ミン テル ンで あろ うが
︑直 接的 に そ れを 指 す ので は な く︑ 共産 党 支 持 者層 の 若 者で は な いか と 思わ れ る
︒と も か く
︑同 人 た ち は そ れ を﹁ 虐 げ ら れ た 階 級﹂
＝
農 民・ プ ロ レ タ リ ア ー ト の た め の 詩 だ と 受 け 取 っ た︒ その 具体 的な 影響 だが︑こ の時 点で は同 人の 中に 明確 なプ ロレ タリ ア詩 を書 くも のは ない
︒だ が谷 村定 治郎 は農 民の 視点 で収 穫を 喜ぶ
﹃秋 にな ると のぼ せる
﹄を 掲載
︑岩 崎悦 治も また 次の よう な詩 を書 いた
︒ 無 題 岩 崎 悦 治 お ら ら は 土 か ら 生 え て い る
︒
／ す き っ 腹 に 高 い 秋 の 空 が さ え る
︒
／ そ い で
︑ し ぼ れ る だ け し ぼ っ た 土 が 黒 う な る
︒
／ じ か に つ い た 足 の 裏 を
／ じ ゅ っ と 冷 さ が の ぼ る
︒
／ お ら ら の 血 が 土 に 流 れ る
︒
／ 一 枚 の や せ た 透 明 体 に な っ た お ら ら
︒
／ 寒 い 風 が 陰 に わ だ か ま っ て い る
︒
／ お ら ら は 土 と や せ き っ て い る
︒
／ お ら ら は 土 と 血 の 音 を き く
︒ お ら ら は 土 と じ っ と 視 つ め る
︒
／ 寒 風 の 指 し て い る 方 向
／
︒ これ は農 民の 苦痛 と執 念を うた って いる が
︑﹁ お ら ら﹂ とい う 複 数人 称
︑そ し てそ の 連 呼 は今 後
︑よ り 明確 な プ ロレ タリ ア詩 の中 で階 級意 識の 象徴 とし て︑ 岩崎 や北 野 清 ら を中 心 と して 用 い られ る の で ある
︒こ こ で 詩集
﹃た ん ぽ ぽ﹄ に注 目す ると
︑そ の中 にこ のよ うな 詩が ある
︒
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八
〇
︻ 鋲
︼ お ま え ら の う ち の
／ お ま え ら で あ り
／ お ら ら の う ち の
／ お ら ら で あ る
／ お ま え ら と お ら ら で あ る
⑸
﹁ 虐げ られ た﹂ 農民 のた めの 詩集 と解 釈さ れた
﹃た んぽ ぽ﹄
︒そ の中 で用 いら れた
﹁お らら
﹂が
︑農 民を 象徴 する 複数 人称 とし て︑ 岩崎 らに 取り 入れ られ たこ とは 想像 に難 くな い︒ 坂本 の言 葉が 同人 たち に影 響を 与え
︑そ の言 葉の 模倣 から
︑一 部の 同人 たち はプ ロレ タリ ア文 学創 作に 入っ てい った と言 える
︒彼 らを やが て運 動に 駆り 立て た思 想は
︑や はり 原理 充雄 によ って 持ち 込ま れた もの であ ろう が︑ 本来 プロ レタ リア ート の立 場で はな い学 生た ちが 農民 への 同情 を強 く抱 けた のは
︑坂 本の 詩に 触れ たと ころ が大 きい ので はな いだ ろう か︒ その 左傾 化の 下地 は︑ 坂本 によ って 作ら れた もの であ り︑ 既に 二号 の段 階で 形成 され てい たの であ る︒ 三 号︵ 十 二 月
︶ では 原理 充雄 が鱶 十治 の ペン ネ ー ム で登 場 し︑
﹁﹃ ア ナ ア キス ト
﹄へ の ノ ート
﹂で ア ナ ーキ ズ ム を批 判し
︑マ ルク ス主 義運 動へ の参 加を 呼び かけ た︒ その 影響 下の もと
︑北 野清
︑池 田昌 夫は
﹁旗
﹂や
﹁闘 争意 欲﹂ など の言 葉を 用い て明 確な プロ レタ リア 詩へ の志 向を 示す ので ある
︒こ こに おい てた だ一 人︑ 左翼 芸術 への 拒絶 を示 すの が山 田初 男で ある
︒
︻ 或 る 左 翼 芸 連 へ
︼ 山 田 初 男 酔 っ 払 っ て 喧 嘩 し て
／ 分 裂 し て 終 う よ う な 連 盟 に は
／ 眼 を つ ぶ っ て 唾 で も 吐 く よ り 仕 方 が な い
／ 誰 が 抹 殺 さ れ よ う と
︒
／ 誰 が 新 し い 中 央 委 員 に な ろ う と
／ ぼ く 達 は 知 ら な い
／ 彼 等 の 組 織 と い う も の が そ ん な 小 学 生 の 戦 争 ご っ こ 場 で あ る 間 は
／ 何 が ど う な ろ う と 僕 た ち に は 面 白 く な い
︒
／ そ れ よ り も 夕 焼 の 空 を 仰 い で
／ 太 陽 の 明 日 へ の 快 適 な 約 束 を 読 も う
！
／ 野 原 に 牛 と 寝 そ べ っ て
／ 人 類 の 有 つ 第 一 流 の 魂 か ら す ば ら し い 声 を 聴 こ う
！ 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 一
山田 はこ こに おい て左 翼芸 術に 対し て拒 絶を 示し
︑そ れに 反応 せず 詩的 なも のへ の没 頭を 主張 して いる
︒こ のよ うな 態度 を取 った もの は山 田の 他に はな い︒ 学生 に熱 心に 運動 を説 く原 理に 対し
︑一 歩引 いた とこ ろか ら見 てい た山 田と いう 光景 が想 像で きる
︒ し かし 山田 の抵 抗も 虚し く︑
﹁ 木曜 島﹂ は左 傾化 の 一 途を 辿 る︒ 四 号︵ 一 九 二 八 年 一 月
︶ に は これ ま で にな か っ た巻 頭言 が掲 げら れる
︒
﹁ 詩 の 否 定
﹂ に 立 脚 し て 躍 進 し 来 っ た 僕 達 の 意 欲 は 明 確 な 意 識 の 下 に 統 制 さ れ た 闘 争 形 体 に ま で 向 上 し た
︒
／︵ 略
︶／ 僕 達 は 一 切 の プ ロ レ タ リ ア の 中 へ
／ 真 の
×
× 社 会 は 僕 達 の 手 で と
／ 農 民 と 共 に 呪 い
／ 農 民 と 共 に 歌 い
／
×
× 主 義 戦 争 の 危 険 と た た か え と
︒ 誰の 筆に よる もの か定 かで はな いが
︑プ ロレ タリ ア詩 誌へ の転 換を 宣言 する もの だ︒ 表紙 も竹 中の 友人 であ る小 磯良 平の 筆に よる もの から
︑左 翼芸 術家
・浅 野孟 府の それ に変 わっ てい る︒ 二号 発行 から この 四号 発行 まで はわ ずか 三ヶ 月︑ 正に 急速 と言 える
︒ 五 号
︵ 二 月
︶ に 特 筆す べ き 点は な い が︑ 六 号︵ 三 月
︶ は 原 理 道雄
＝
鱶 十 治 が
﹁木 曜 島 の 緊 急 な る 問 題
﹂を 掲 載
︑同 人た ちに 運動 への 参加 をよ り強 く呼 びか けた
︒銅 鑼社 から 草野 心平
・手 塚武 も寄 稿し てい る︒ こう した 寄稿 が同 人た ちの 白熱 の度 を増 して いっ たこ とは 想像 に難 くな い︒ 一九 二八 年三 月に は日 本プ ロレ タリ ア芸 術連 盟と 前衛 芸術 家同 盟 が合 同 し
︑全 日 本無 産 者 芸術 連 盟︵ 以 下
︑ 通 称 の ナ ッ プ で 呼 称 す る
︶ が結 成 さ れ てい る
︒機 関 誌﹁ 戦旗
﹂は 五 月 創刊 で︑ 池田 昌夫 によ れば
⑹
これ が学 生に も配 布さ れて おり
︑同 人に も影 響を 及 ぼ した と い う こと で あ る︒ また 同 月 十五 日に は三
・一 五事 件が 起こ って いる
︒こ うし た事 件は 逆に
︑地 方の 学生 たち に運 動の 存在 を強 く認 識さ せた ので はな
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 二
いだ ろう か︒ 七 号
︵ 四 月
︶ に は 小板 常 男 が﹁ 彼等 の 暗 黒 時代
﹂と 題 し て︑ やは り
﹁体 験
﹂を 主 張
︒﹁ プ ロ レ タ リ ア ー ト の 生 活 の 背景
﹂を 持つ べき と述 べて
︑同 人た ちに プチ ブル 性の 脱却 と運 動へ の参 加を 呼び かけ た︒ 運 動行 為の 実践 が叫 ばれ る中 で冊 子も 作品 も過 激化 し た︒ 八 号︵ 七 月
︶ は真 っ 赤 な表 紙 に 歯 を食 い し ばる 労 働 者の 写真
︑目 次の 上に は映 画﹃ 戦艦 ポチ ョム キン
﹄か ら有 名な
﹁オ デッ サの 階段
﹂の スチ ール 写真 が挿 入さ れて いる
︒西 村欣 二は 八号 に﹁ 戦に 抗し て立 て﹂ を掲 載す るが
︑こ れが 原因 で﹁ 木曜 島﹂ は発 禁処 分を 受け るこ とに なる
︒小 板・ 淵上
・上 田・ 米沢 らが 二〜 三日
︑谷 村は 一ヶ 月 の 抑 留と な っ たと さ れ る︒
﹁戦 に 抗 し て立 て
﹂は
︑そ の 一部 を 抜 粋し ても
﹁奴 等の ため に骨 まで しゃ ぶら るる 俺達
／俺 達プ ロレ タリ アー は／ 工場 から
／田 園か ら／ 武装 して 立て
／出 征の 感激 を戦 い取 れ﹂ とい う過 激な 言葉 の並 ぶも ので
︑政 府へ の暴 力を 伴う 反抗 を露 骨に 煽っ てい るこ とか ら当 局に 目を つけ られ たの だろ う︒ こ の発 禁処 分後
︑﹁ 木 曜島
﹂は 事実 上の 解 散 とな る
︒グ ル ープ 自 体 は存 在 し︑ そ の 延長 と し て﹁ 燕麦 会
﹂な る 団体 が 組ま れ た こ とが
﹁文 芸 直 線﹂ 七号 の 記 述か ら わ か る︒ 一九 二 八 年十 二 月 に はそ の
﹁文 芸 直 線
﹂と の 合 併 が 図 ら れ る︒ 詩が 主体 であ った
﹁木 曜島
﹂と 評論
・散 文が 主体 の﹁ 文芸 直線
﹂と が一 つに なる こと はあ る意 味で 合理 的で ある が︑
﹁ 木曜 島﹂ 同人 にと って はそ れ以 上に 発表 の場 を 確 保す る 意 味合 い を 持っ て い た のだ ろ う︒ そ の顛 末 も 含め
︑次 章で は﹁ 木曜 島﹂ に代 わり 関学 の主 要な 文芸 同人 誌と なっ てい く﹁ 文芸 直線
﹂の 流れ を見 てい きた い︒ 二︑ 同 人 誌の 左 傾 化Ⅱ
﹁ 文 芸直 線
﹂
﹁文 芸直 線﹂ の場 合︑ その 変化 はゆ るや かな がら
︑活 動 の 拡 大は 目 覚 まし い も のが あ っ た と言 え る︒
﹃ 文学 部 回 顧﹄ 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 三
によ れば
︑そ もそ もは 粟孝 三郎
・弘 田競
・池 田・ 山田 ら一 九二 六年 入学 の英 文科 生が
﹁脱 穀﹂ を出 して いた のだ が︑
﹁ 関西 文学
﹂に 関わ る何 かし らの トラ ブル で解 散し た︒
﹃文 学部 回顧
﹄に は﹁ 潮流 対立
﹂と ある だけ で詳 しく は不 明だ が︑ とに かく トラ ブル の元 とな った
﹁関 西文 学﹂ の一 派⑺
に 対抗 す る ため
︑や が て﹁ 関 西 学院 文 芸 連盟
﹂が 結 成 され た︒ この 連盟 に集 った メン バー が︑ やは り弘 田・ 粟を 中心 に発 行を 開始 した のが
﹁文 芸直 線﹂ であ る︒ その 方向 性は
﹃ 文学 部回 顧﹄ で弘 田に
﹁元 来同 人雑 誌は
︑文 壇に 進出 す る と云 う 事 を唯 一 の 目標 と し︑ 自 己 宣伝 に よ るジ ャ ー ナリ ズム への 媚び を以 てジ ャー ナリ ズム から の買 い上 げを 待つ もの
﹂⑻
とや やア イロ ニカ ルに 述べ ら れ てい る よ うに
⑺
︑同 人の 文壇 デビ ュー を目 指し たも のだ った
︒ま た︑ 第一
号︵ 一 九 二 八 年 三 月
︶ にお ける 山田 初男 の編 集後 記に
﹁行 く行 く は中 央の 新人 達と 固い 握手 を交 わし て力 強い 文陣 を関 西の 一角 に持 ちた いと 思っ てい る﹂ とあ るよ うに
︑文 芸連 盟を より 拡大 し︑ 大き なム ーブ メン トを 起こ そう とも して いた よう だ︒ その ため か原 稿を 多く 集め るこ とに 熱心 であ り︑ 冊子 の髪 質・ 装丁 も立 派な もの にし よう とす る 姿 勢 が各 号 の 編集 後 記 から 伺 え る︒
﹁ 木曜 島
﹂に 比 べ︑ 形式 の 充 実に 重き を置 いて いる 印象 を受 ける
︒こ れは やは り︑ 文壇 関係 者の 目に 留ま りや すく する こと を意 識し た結 果で あろ う︒ 一 号・ 二号
︵ 五 月
︶ の 作品 の傾 向と して は湊 定雄 の﹁ 修羅 の岐
﹂︵ 二 号
︶ のよ う に プロ レ タ リ ア文 学 を 意識 し た もの もあ るが
︑特 に左 翼的 では ない 作品 が多 くを 占め てい る︒ しか し弘 田の 回想 によ れば 一号 から 既に 左右 派の 対立 があ った
︒﹁ 木 曜島
﹂と 共通 する 同人 を抱 えて いた ため
︑当 然 と いえ ば 当 然で あ る︒ 思 想の 統 一 が なさ れ て いな か っ たの は︑ 文 芸連 盟 と
﹁文 芸 直線
﹂が そ も そも
﹁関 西 学 院内 に 存 在 する ブ ル 派プ ロ 派 中 間派 の 一 切を 包 含 する
﹂⑼
ため に 結 成さ れた もの であ るか らだ
︵ も っ と も
︑﹁ ブ ル 派 プ ロ 派 中 間 派
﹂ は 左 翼 的 な 物 言 い で あ っ て
︑ 既 に そ の 中 心 が プ ロ レ タ リ ア 作 家 た ち で あ っ た こ と を 思 わ せ る
︒︶ 二 号の 編 集 後 記 で は 楠 本 定 が﹁ 方 向 の 相 反 す る 物 体 の 運 動 を 制 御 す る こ と の 難 し さ﹂ と愚 痴を こぼ して おり
︑内 部の 事情 が伺 われ ると ころ であ る︒
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 四
二 号 と 三 号︵ 七 月
︶ の 間 に はそ う し た 対立 の た めに 分 裂 騒動 が 起 こ った よ う だ︒
﹃文 学 部 回顧
﹄で 左 派 と し て 名 が 挙げ られ るの は池 田・ 小板
︑右 派が 弘田
・粟 であ る⑽
︒ 結局
︑先 述の 結成 理 念 から 分 裂 は 回避 さ れ たよ う だ が︑ それ は関 学劇 研究 会の 雑誌
﹁先 駆劇 場﹂ が同 年一 月に やは り分 裂を 起こ し︑ その まま 解散 され た事 件を 反面 教師 とし たも ので もあ った
︒し かし 三号 にお いて その 顛末 を報 告す る小 板は 同時 に︑ 苟 も 昭 和 三 年 の 文 学 は 一 社 会 人 と し て 階 級 に 根 差 し た 文 学 で あ ら ね ば な ら ぬ
︒
︵ 略
︶ 新 感 覚 派
︑ 新 人 生 派
︑ 未 来 派
︑ 構 成 派 等 々 を 新 し き 文 学 で あ る と 拝 す る 輩 こ そ
︑ 悲 し む に も 足 ら な い 哀 れ な 白 色 文 学 青 年 で あ る
︒ と飽 くま でプ ロレ タリ ア文 学の 重要 性を 主張 する と共 に他 派を 蔑視 して いる ので ある
︒こ うし た態 度を 取る 同人 が中 心人 物と して 存在 し大 きく 声を 上げ てい たの であ って
︑既 にこ の時 点で
﹁文 芸直 線﹂ は結 成理 念を 離れ 始め てお り︑ 左傾 化へ 向け てひ た走 って いた と言 えよ う︒ 左 派が 力を 得て いっ た理 由と して は︑ 山内 義臣 が片 岡鉄 兵に 見出 さ れ︑
﹁ 創作 時 代﹂⑾ 六 月 号 に作 品 を 掲載 し た こと もあ るだ ろう
︒一 九二 八年 とい えば 片岡 が左 傾化 した 時期 でも ある
︒か つて は新 感覚 派と して 川端 康成 や横 光利 一と 肩を 並べ
︑そ して プロ レタ リア 作 家と し て は﹁ 文藝 春 秋﹂︵
一 九 二 八 年 五 月
︶ に﹃ 左 傾 につ い て﹄ を 発表 し
︑ナ ッ プに も加 盟し た片 岡と の接 触は
︑文 壇進 出を 目指 す同 人た ちに 大き な影 響を 与え たの では ある まい か︒ 学生 が﹁ 階級 に根 差し た﹂ 文学 に見 たの は︑ ただ その 社会 的必 要性 だけ でな く︑ 中央 文壇 への 足が かり でも あっ たの では ない か︒ 四 号︵ 十 二 月
︶ 発刊 は︑ 一章 末尾 で 述 べ た﹁ 木曜 島
﹂と の 合併 問 題 のた め に 遅 れが 生 じ た︒ 結局
﹁文 芸 直 線﹂ 側が 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 五
辞 退す る 形 で 合併 は 白 紙と な っ た︒ これ も 合 併 によ っ て 結局 は
﹁文 芸 直 線﹂ が解 体 さ れる こ と を恐 れ て の こ と で あ る︒ これ を機 に﹁ 同人 の淘 汰﹂ を行 った よう で︑ 五号
︵ 一 九 二 九 年 一 月
︶ の 編集 後記 には
﹁漸 く文 芸直 線の 基礎 も確 立 した
﹂と ある
︒以 降︑ 粟が 作品 を発 表し なく なっ てい るこ と︑ 粟と 同じ く右 派の 筆頭 であ った 弘田 が本 格的 にプ ロレ タリ ア文 学的 な作 品を 書い てい くこ とか ら考 えて
︑こ れも
﹁文 芸直 線﹂ の左 傾化 に大 きく 影響 して いた だろ うと 思わ れる
︒な お︑ 四号 の﹁ 受贈 雑誌
﹂の 欄に は﹁ ナッ プ﹂ の名 があ る︒ 六 号は 二月
︑七 号は 四月
⑿
であ るが
︑八 号の 発刊 が七 月で あり
︑三 ヶ 月 の空 き が あ る︒ これ に つ いて 八 号 では
︑数 名の 同人 が﹁ 実際 運動
﹂に 走っ たた めと 説明 され てい る︒ 原理 や小 板に よっ て主 張さ れて きた 運動 への 参加 が実 現さ れた 形で ある
︒こ の八 号は
︑五 月に 自殺 した 山田 初男 の追 悼特 集号 でも あっ た︒ 山田 の死 につ いて は次 章で 詳し く述 べる が︑ 同人 の一 部は 自殺 の原 因だ と思 われ る文 学上 の苦 悩を
﹁プ チブ ルイ ンテ リゲ ンチ ャ﹂ の限 界だ とし て︑ より プロ レタ リア 的路 線を 邁進 すべ きだ と結 論づ けて いる
︒ま た同 時に
︑一 度は 中止 され た﹁ 木曜 島﹂ 及び その 後身 であ る﹁ 燕麦 会﹂ との 合併 も為 され た︒ こう して
﹁文 芸直 線﹂ は拡 張さ れ︑ その 意識 もか なり の統 一化 を見 た︒ そ の後 は十 一号
︵ 十 二 月
︶ ま で存 続す る
︒や は り 草野 や 原 理︑ 坂本 が 寄 稿を し
︑表 紙 も 浅野 の 画 とな っ て いる
︒十 号︵ 九 月
︶ には ナッ プ大 阪支 部か らの オル グ︑ 久板 栄二 郎 が 評論 を 寄 せて い る︒ こ の 頃に な る と﹁ 文芸 直 線﹂ は 学院 外の 者に も知 られ て︑ 阪神 間に おい ては 小さ くな い存 在 で あ った と 思 われ る
︒九
号︵ 九 月
︶ 編 集後 記 に はそ の 名 義を 騙っ て﹁ 広告 先や 知人 名士 を訪 問す る同 人誌
﹂の 存在 が語 られ てい る︒ プ ロレ タリ ア作 家を 招い ての 座談 会も 行っ てい た︒ 林房 雄を 招い たの が一 度︑ 江口 渙・ 中野 重治
・小 林多 喜二 が一 度だ
︒し かし これ は︑ 一介 の学 生に よっ ての み集 めら れた とは 思え ない から
︑ナ ップ の仲 介が 入っ たも のと 推測 され る︒
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 六
十 一 号︵ 十 二 月
︶ に 楠 本が プ ロ レタ リ ア 運 動に お け る
﹁同 人 雑 誌 の 問 題
﹂を 著 す
︒こ こ に
︑﹁ 文 芸 直 線
﹂の 役 割 は
﹁ 全国 統一 雑誌
﹃戦 旗﹄ の地 域的 役割
﹂と して 規定 さ れ た︒ 弘田 に よ れば こ の 頃に は
﹁グ ル ー プ内 の 優 秀な 分 子 は殆 どナ ップ の才 に働 いた し︑ また 働く 様に なっ た﹂⒀
︒ 事実 上︑
﹁文 芸直 線
﹂は ナ ップ 大 阪 支 部の 機 関 誌と な り︑ そ の同 人も ナッ プの 運動 員と なっ てい った ので ある
︒十 一号 は弘 田の
﹁文 芸直 線の 輪郭
﹂に よれ ば︑ 発行 部数 数千 部に 及ん だら しい
︒そ の後 は発 禁︑ 印刷 所の 襲撃
・原 稿 の 押 収と 弾 圧 が加 わ り︑ 同 人た ち は 検 挙さ れ
︑﹁ 文 芸直 線
﹂は 消 滅し た︒ 文壇 進出 とは やや 異な った 形だ が︑
﹁ 文芸 直線
﹂に は 社 会的 な 意 義付 け が 為さ れ た の であ り
︑あ る 意味 で 目 標を 達成 した と言 える
︒し かし 一九 三〇 年九 月︑ それ を語 る弘 田の 筆に は︑ 何か 一歩 引い た︑ やや 皮肉 な部 分が 感じ られ ない では ない
⒁
︒
﹁木 曜島
﹂に 比べ
﹁文 芸直 線﹂ はさ らに 運動 の核 心部 へ 踏 み入 っ た と言 え る だろ う
︒し か し 実際 に は 共通 の 同 人を 有す るこ と︑ 互い にグ ルー プ間 の交 流を 持 っ て いた こ と から 考 え ても
︑﹁ 文 芸 直 線﹂ に﹁ 木曜 島
﹂及 び 原理 充 雄 の影 響は 多分 にも たら され てい たの であ り︑ むし ろ﹁ 木曜 島﹂ を礎 とし て﹁ 文芸 直線
﹂は 運動 にま で発 展し てい った とす るの が妥 当で ある
︒関 西学 院に おけ るプ ロレ タリ ア文 学運 動の 展開 は︑ 両者 を合 わせ て論 じる こと によ って 見え てく るの であ る︒ 二 つの 同人 誌は 共に 左傾 化し
︑学 生 と ナ ップ の 架 け橋 と な る︒
﹁木 曜 島﹂ も﹁ 文 芸 直線
﹂も
︑当 初 は なん ら イ デオ ロギ ッシ ュで はな く︑ 多様 な思 想・ 芸術 形態 の共 存を 許す もの であ った
︒に も関 わら ず︑ やが てプ ロレ タリ ア芸 術以 外は 切り 捨て られ てい く︒ 皮肉 なの は︑ ここ に︑ そう した 多様 な文 芸発 表の 場と して 作ら れた 誌上 にお いて
︑左 翼運 動へ の参 加が 呼び かけ られ た事 実︑ 煽動 が行 われ たと いう 事実 が見 られ るこ とだ
︒時 代の 流れ の中 で学 生た ちが プロ レタ リア 運動 に参 加し てい くこ とは あっ たか も知 れな いが
︑そ れを 急速 に早 めた のは
︑彼 ら自 身が 文芸 の理 想郷 とし 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 七
て興 した であ ろう 同人 誌に 他な らな い︒ 昭和 初頭 にお ける プロ レタ リア 文学 運動
︑及 び学 生運 動の 歴史 を知 る一 例と して
︑注 目さ れる べき 事例 と言 えよ う︒ 三︑ 山 田 初男 に つ いて 山 田初 男と いう 人物 の生 涯に つい ては わず かに
︑﹁ 文 芸直 線﹂ 山田 初 男追 悼 号 や一 周 忌 に 出さ れ た﹁ 花 嫁﹂⒂
第 二号 の 追悼 文
︑や は り 一周 忌 に あた る 一 九三
〇 年 五 月の
﹁５ 人﹂⒃ 第 四 号掲 載 の 短い 年 譜 か ら読 み 取 れる だ け だ︒ それ ら によ れば 山田 は一 九〇 七年 八月 六日
︑大 阪の 天王 寺に 生を 受け た︒ 三〜 四歳 で父 を亡 くし
︑七 歳で 母と も死 に別 れて いる
︒そ の後 は叔 父夫 婦に 引き 取ら れ︑ 関 学時 代 は 曽根
︵ 大 阪 府 泉 大 津 市
︶ に住 ん で い た︵ 一 時
︑ な ん ら か の 事 情 で 神 戸 に 引 っ 越 し て い た が
︑ 再 び 曽 根 に 戻 っ た よ う だ
︒︶ 英 文 科 入学 後
︑﹁ 木 曜 島﹂
︑﹁ 脱 穀﹂
︑﹁ 文 芸 直 線﹂
︑﹁ ５ 人﹂ にそ れ ぞ れ第 一号 から 参加
︑精 力的 な創 作活 動に 励ん だ︒ しか し 一 九 二九 年 五 月十 九 日︑
﹁ 文芸 直 線﹂ 同 人 の岡 田 正 雄と 酒 を 飲ん でい る最 中︑ こっ そり カル モチ ン二 十五 錠を 嚥下 し︑ 自殺 した
︒ 彼 の死 は当 時の
﹁大 阪朝 日新 聞﹂︵
一 九 二 九 年 五 月 二 十 日
︶ で は失 恋に よ る 死と 報 道 さ れた が
︑﹁ 文 芸直 線
﹂八 号 追悼 号で 多く の 同人 は
︑そ れ だけ が 原 因で は な く︑ 家 庭の 問 題︵ 叔 父 が 冷 た か っ た こ と
︑︶ そ し て 文 芸思 想 上 の問 題 が あっ たの だと 述べ た︒ それ がす なわ ち︑ 周囲 の左 傾化 に歩 調を 合わ せら れず
︑左 傾化 した 者に 言わ せれ ば﹁ プチ ブル イン テリ ゲン チャ
﹂の 立場 に苦 悩し たの だと いう こと にな る︒ 弘田 は﹁ 弔辞 に代 りて
﹂の 中で 山田 を次 のよ うに 語っ てい る︒ 十 四 の 頃 か ら
︑ ひ た ぶ る に 詩 作 の 道 に 精 進 し た 彼 に と っ て
︑ プ ロ レ タ リ ア 芸 術 運 動 は 冷 た く 見 え た 事 だ ろ う
︒ 然 し 乍 ら
︑ 大 き
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 八
な 時 勢 の 動 き は
︑ 最 早
︑ 彼 の 作 品 に 対 す る 自 信 を 根 底 か ら 揺 り 動 か し た
︒
﹁ 木曜 島﹂ 三号 にお いて
﹁左 翼芸 連﹂ への 反感 を示 す と 共に 芸 術 至上 を 表 明し
︑特 異 な 立 場を 取 っ た山 田 は︑ そ の後 もプ ロレ タリ ア文 学と 相容 れる こと は な か った の で ある
︒左 傾 化 して い く﹁ 木 曜 島﹂
﹁文 芸 直 線﹂ にお い て も︑ 彼だ けが 攻撃 的な 左翼 詩を 避け てい る︒ しか し﹁ 或る 左翼 芸連 へ﹂ に見 られ るよ うな 毅然 とし た態 度に はや がて 揺ら ぎが 生じ たよ うだ
︒こ れま で見 てき た通 り︑ 同人 誌の 中心 とな って いく のは
︑プ ロレ タリ ア文 学に あら ずん ば文 学に あら ずと いっ た極 端な 姿勢 なの であ る︒ そん な中 で︑ 山田 一人 がか つて と同 じよ うな
︑詩 的な もの への 没頭 を説 く詩 人で あり 続け るの は︑ 困難 であ った はず だ︒ 死 の直 前の 山田 は︑ 他者 に比 べ自 分に
﹁イ ズム
﹂の ない こと を 嘆い て い た︒ 三月 の 中 原 敬三 宛 書 簡⒄
の 中 で﹁ イズ ムの ある 人は 幸福 だ﹂ と書 き︑ 死の 前日 に小 板の も と を 訪れ た 際 には
﹁僕 は 性 格が 弱 い か らね
﹂﹁ イ ズ ムの な い 者は 駄目 だ﹂ と告 げた
⒅
︒左 傾化 した 仲間 たち のよ うに 主義 主張 を持 た な い自 分 を 卑 下し て お り︑ この
﹁イ ズ ム﹂ を 持て ない とい うの が山 田の 最終 的な 立ち 位置 であ った
︒プ ロレ タリ ア的 な詩 を書 かな いで はな かっ た︒ だが 弘田 はや はり
﹁ 弔辞 に代 りて
﹂で
︑ 友 人 と 歩 調 を 合 す 為 に
︑ 心 に も あ ら ぬ
︒ 弱 い 叫 び を 縷 々
︑ 文 芸 直 線 に 発 表 し て い た
︒ そ れ は 決 し て 彼 の 本 当 の 気 持 で は な い
︒ と述 べて おり
︑周 囲に 合わ せる ため 本心 から 書い たも ので はな い詩 を発 表し よう とし てい たこ とが わか る︒ つま り︑ 山田 も決 して
﹁或 る左 翼芸 連へ
﹂に 見ら れる 立場 を固 持し 続け たわ けで はな いが
︑か と言 って 仲間 のよ うに 心か らプ ロレ タリ ア文 学運 動へ 身を 投じ るこ とも でき な か っ た︒
﹁イ ズ ム﹂ の なさ は
︑こ う した ど っ ち つか ず の 状態 か ら 自覚 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
八 九
され たも ので はな いだ ろう か︒ 中 原 は﹁ 地 上 のど こ も が彼 の た めの 場 所 で はな か っ たの だ
﹂⒆
と 述 べ る︒ 実際
︑山 田 は 自 殺を す る 少し 前 か ら
︑友 人た ちに
﹁旅 に出 る﹂ と告 げ てい た
︒﹁ 西 の 方へ 旅 に 出る
﹂と
︒﹁ 西
﹂と は﹁ 西 方浄 土
﹂︑ つ ま りあ の 世 を指 す も のと 思わ れる
︒こ の世 のど こに も自 身の 立ち 位置 を見 出せ ず︑ 旅立 つよ うに 死を 選ん だと すれ ば︑ 中原 の言 は︑ 的を 射て いる と言 える
︒山 田が 友人 たち に宛 てた 遺書
︵﹁ ５ 人
﹂ 四 号 に 掲 載
︶ に も︑ こう 書か れて いる
︒ 諸
君
／ 僕 は 之 か ら 放 浪 の 旅 に 上 る
︑
／ 皆 ん な 生 活 を 光 ら せ て く れ
！
／ 健 康 を 祈 る ぞ
！ 最後 まで
﹁死 ぬ﹂ とい う言 葉は 用い てい ない
︒明 朗な 一面 がこ こに は覗 いて いる が︑ それ だけ に物 悲し い︒ も ちろ ん︑ 自殺 の理 由は 文芸 思想 上の 問題 だけ では ない だろ う︒ 小板 によ れば
︑山 田は
﹁恋 愛︑ 家庭
︑芸 術等 の問 題で 僕は 最近 非常 に苦 しん でい るん だ﹂ と語 って おり
︑実 際に は失 恋も
︑家 庭の 問題 も︑ 芸術 の問 題も
︑そ れ相 応に 絡み 合っ て彼 の苦 悩を 形成 して いた と推 測さ れる
︒自 殺の 理由 を詮 索す るの は︑ 大し た意 味を 持た ない だろ う︒ 自殺 は結 果で ある
︒我 々は その 過程 から
︑プ ロレ タリ ア文 学が 勢い を増 す中 で翻 弄さ れた 青年 の姿 を見 つけ なけ れば なら ない
︒今 回は 山田 初男 とい う人 物の 大ま かな 紹介 に留 める が︑ 熱心 な文 学青 年の 全員 が全 員︑ 相似 形に 運動 に参 加し てい った わけ では なく
︑彼 のよ うな 人物 もま た存 在し たの だと いう こと は︑ 注目 に値 する
︒む しろ 彼の よう な︑ 運動 熱の 高ま りが 相対 的に 生み 出し た闇 を眺 めな けれ ば︑ 当時 の学 生に おけ るプ ロレ タリ ア文 学運 動の 全容 は見 えて こな いで あろ う︒ 山 田の 詩を 二作
︑添 付し た︒ 特に 目を 惹き
︑か つ文 字の 大き さに 変化 をつ ける 表現 の特 徴か ら︑ 引用 では その 全容
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九
〇
が掴 みに くい もの を選 択し てい る︒ 資 料１ は﹁ 文芸 直線
﹂二 号に 掲載 され た﹁ 感情 集り りか る﹂ で︑ モガ
︑ム ッソ リー ニ︑
﹁ ダガ バジ
﹂
＝
高橋 新吉 や新 居 格︑ 徳田 秋 声 と 山田 順 子 など︑当 時 の 世相
・思 想
・文 学 に 関わ る 用 語や 人 名 を 用い
︑ユ ー モ ラ ス に 詠 ま れ て い る が︑ その 中に 彼の 苦悩 が潜 む︒
﹁ みな はえ らい
／ぼ く は あ かん
／︵ 略
︶／ み んな が ま るき し ず む の着 物 を きて し ま った
／世 の中 の色 が一 つに なっ てゆ くの かし ら︑
／ぼ くみ たい に変 な仮 装を して いる より
／そ れの ほう が人 類の ため に好 いの かも 知れ ない
﹂︒ 周 囲が マル クス 主義 に染 まり
︑左 傾 化 して い く 中で 自 分 だけ が 取 り 残さ れ て いく 感 覚︒ さ らに
﹁
Sollen
と
Sein
と が抱 合し て／ ぼく の思 想を 姙ん だ﹂ とあ るが
︑ゾ レン とザ イン は哲 学用 語で
︑簡 単 に 言え ば ゾ レン は﹃ 当為
＝
あ るべ きこ と﹄
︑ ザイ ンは
﹃実 在
＝
ある こと﹄を 指す
︒﹃ ある べき
﹄自 分は 無論 プロ レタ リア 詩を 書き 運動 に 参加 し て い く︑ 原理 に よ って 説 か れた よ う な︑ そ して 多 く の同 人 た ち が目 指 す よう な 人 物だ ろ う
︒し か し 現 に 今
﹃ ある
﹄自 分は
︑未 だに のう のう と学 生を 続け
︑プ ロレ タ リ ア的 で な い詩 を 書 いて い る︒ そ の ギャ ッ プ に苦 し む 心が 自嘲 的に 表出 され てい ると 見る べき だろ う︒ 資 料２ の﹁ 夢を 殺さ れる 時﹂ は一 九二 九 年 二 月に 書 か れ︑ 遺稿 と し て﹁ 文芸 直 線﹂ 八 号 に掲 載 さ れた も の だ︒
﹁Ｍ ＵＧ ＥＮ ＤＡ Ｉに
﹂広 が り 行 く 巨 大 な﹁ 影﹂ と は 何 か︑
﹁夢 を 殺 さ れ る
﹂と は 何 か︒ 殺 さ れ た﹁ 夢﹂ は 甘 い 詩 的 世 界︑ かつ て自 分が 夢見 た芸 術の 道で あろ う︒ それ を 殺 す 影は ま る で時 代 の 奔流 で あ る︒
﹁ Ｍ﹂ をマ ル ク スの 頭 文 字と する のは 読み 過ぎ かも 知れ ない が︑ この 広が り行 く影 が︑ 現実 に山 田を 取り 巻く 左翼 運動 の動 きと 関わ りが ない とも また 言え ない だろ う︒
﹁ 逃げ るな
﹂か らは 決意 表明 のよ う な 意図 が 読 み取 れ な いで は な い が︑ この 詩 を 読ん で 感 じる のは それ より も︑ 何か 得体 の知 れな い不 安で ある
︒ こ れ ら 山 田作 品 に 芸術 的 評 価を 下 し︑ そ れ によ っ て 周囲 の プ ロレ タ リ ア 詩と の 隔 たり を 見 出す こ と も 可能 で あ ろ 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九 一
資 料 １ 一 九 二 八 年 五 月
﹁ 文 芸 直 線
﹂ 第 ２ 号
︵
Vol.1 N o.2
︶
資 料 ２ 一 九 二 九 年 七 月
﹁ 文 芸 直 線
﹂ 第 ７ 号
︵
Vol.2 N o.4
︶ 同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九 二
う︒ 同時 に作 品を
﹁木 曜島
﹂初 期か ら追 って いく こと は︑ 山田 の心 境の 変化 をよ り明 らか にす るこ とに もな るの では ない か︒ 詩作 品を 中心 とし
︑改 めて 山田 初男 論を 論じ てみ たい
︒ まと め と 課題 同 人誌 の左 傾化 と︑ その 流れ の中 に巻 き込 まれ た青 年・ 山田 初男 の姿 を通 して
︑当 時の 関西 学院 にお ける プロ レタ リア 文学 運動 の実 情と
︑そ れが 学生 に及 ぼし た影 響を 見て きた
︒こ れま でプ ロレ タリ ア文 学史 は中 央文 壇を 中心 に語 られ がち であ った が︑ こう した 地方 都市 の一 学校 の同 人誌 から 考察 する こと で︑ その 文学 史の 影に 隠れ た︑ また 別の 動き が見 えて くる
︒文 芸を 志し 徒党 を組 みな がら も︑ やが て好 むと 好ま ざる とに 関わ らず 方向 を転 換し
︑運 動へ 入っ てい く︒ そし てそ れに 馴染 めな い者 は︑ プロ レタ リ ア 文 学的 で は ない 作 品 は︑
﹃文 学
﹄議 論 の 俎上 か ら 下ろ さ れ るこ とに なる
︒反 マル クス 主義 を掲 げる 新興 芸術 派が 明確 に登 場す るの は︑ 一九 三〇 年を 待た ねば なら なか った ため に︑ 過渡 期に 置か れた 青年 はプ ロレ タリ ア文 学を 選択 する 他に 道は なか った
︵ な い よ う に 錯 覚 し た
︶ の であ る︒ 山 田初 男は
︑そ の短 い過 渡期 の間 に︑ 悩み
︑自 殺を 選択 して しま った
︒そ の意 味で も希 有な 存在 では ない かと 思わ れる し︑ 時代 の暗 い一 面を 象徴 する 人物 では ない かと も思 われ るの だ︒ 繰り 返す が︑ 今回 はそ の紹 介の みに 留め た︒ 人物 と作 品に 詳し く迫 るの は︑ 次の 機会 にし たい
︒ た だし
︑当 然の こと なが ら︑ 山田 初男 のケ ース だけ では
︑当 時の 学生 にお ける プロ レタ リア 文学 受容 の一 側面 しか 捉え きれ ない
︒例 えば
︑﹁ 木 曜島
﹂発 禁の 主因 とな っ た 西村 欣 二︵ 本 名 西 村 欣 次 郎
︶ は そ の 後運 動 に 入り
︑拷 問 の ため に死 亡し たと され る⒇
︒ こう した
︑運 動に 加わ った 学生 の側 から も︑ 考察 され てい くべ きこ とに 思わ れる
︒ 同
人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九 三
註
⑴
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄ は 上 ヶ 原 移 転 の 翌 年
︵ 一 九 三
〇 年
︶ に 編 纂 さ れ
︑ 翌 一 九 三 一 年 一 月 出 版 さ れ た も の
︒ 発 行 所 は 関 西 学 院 文 学 会 と な っ て い る
︒ 関 西 学 院 大 学 図 書 館 所 蔵
︒
⑵ 高 橋 夏 男 氏 の
﹃ 西 灘 村 の 青 春
⁝
⁝ 原 理 充 雄 人 と 作 品
﹄︵ 風 来 舎 二
〇
〇 六 年 一 月
︶ が 詳 し い
︒ ま た そ れ に よ れ ば
︑﹁ 充 雄
﹂ の 読 み は
﹁ み ち お
﹂ が 妥 当 で あ る
︒
⑶ 一 九 二 二 年 六 月 創 刊
︒ 当 時 関 学 の 文 科 一 年 で あ っ た 小 松 一 郎 が 編 集 兼 発 行 人 と な っ た
︒ 関 西 学 院 大 学 学 院 史 編 纂 室 所 蔵
︒ 原 理 の 投 稿 は 八 号
︵ 一 九 二 三 年 八 月
︶ の
﹁ 星 の 匂 い
﹂ 他 四 編
︒ い ず れ も 本 名 の 岡 田 政 二 郎 名 義
︒
⑷
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄ よ り
﹁ 木 曜 島
﹂
⑸ 引 用 は 復 刻 版
﹃ た ん ぽ ぽ
﹄︵ た ん ぽ ぽ 忌 実 行 委 員 会 一 九 八
〇 年 五 月
︶ よ り
⑹ 池 田 昌 夫
﹃ 昭 和 詩 の 回 顧
﹄︵ 編 集 工 房 ノ ア 一 九 九 八 年 十 二 月
︶
⑺
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄﹁ 文 芸 直 線
﹂ に よ れ ば 伊 地 知 秀 夫
・ 宮 森 喜 久 二 ら
︒ 彼 ら は や が て
﹁ 無 軌 道 線
﹂︵ 一 九 二 八 年 七 月 創 刊
︶︑
﹁ 耿 星 派
﹂︵ 同 九 月 創 刊
︶ と い う 同 人 誌 を 出 し て い る が
︑ い ず れ も 短 命 に 終 わ っ て い る
︒
⑻
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄ よ り
﹁ 文 芸 直 線 の 輪 郭
﹂
⑼ 三 号 に お け る
﹁ 我 文 芸 言
﹂ か ら の 引 用 に よ る
︒﹁ 我 文 芸 言
﹂ は 一 九 二 七 年 十 二 月 に 発 表 さ れ た も の で
︑ 発 表 媒 体 は 不 明
︒
⑽
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄ よ り
﹁ 文 芸 直 線
﹂
⑾
﹁ 創 作 時 代
﹂ は 一 九 二 七 年 九 月 創 刊 の 文 芸 雑 誌
︒ 文 芸 連 盟 社 発 行
︒﹃ 日 本 近 代 文 学 大 事 典 第 五 巻
﹄︵ 講 談 社 一 九 七 七 年 十 一 月
︶ に よ れ ば
︑﹁ 文 藝 春 秋 系 の
﹃ 半 文 壇 的 投 稿 雑 誌
﹄﹂
︒ 責 任 者 に 片 岡 鉄 兵 の 名 が あ る
︒
⑿ 第 七 号 に つ い て は 関 学 学 院 史 編 纂 室 に 所 蔵 が 確 認 さ れ て い な い
︒ 刊 行 月 は
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄ を 参 照 し た
︒
⒀ 十 一 号 の 小 板
﹁ 関 西 文 芸 界 の 第 一 線 的 作 家 論
﹂ に も
﹁ 文 芸 直 線
﹂ は
﹁ 同 人 の 二 三 人 を 除 い て 殆 ど ナ ッ プ の 同 盟 員
﹂ と あ る
︒
⒁
﹃ 文 学 部 回 顧
﹄﹁ 文 芸 直 線 の 輪 郭
﹂ の 中 で 弘 田 は
︑﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 進 ん だ 方 向 に つ い て
﹁ 絶 対 に 正
﹂ し い こ と を 連 呼 し な が ら も
︑﹁ 左 翼 同 人 雑 誌 の 存 在
﹂ に 関 わ る 議 論 を
﹁ や か ま し く
﹂ と 表 現 し て お り
︑ そ の ス タ ン ス が 不 明 瞭 で あ る
︒ た だ 仲 間 に 対 し
﹁ 健 在 で 活 躍 し て く れ
﹂ と 述 べ て い る こ と か ら 彼 自 身 は 恐 ら く ナ ッ プ に 参 加 し て お ら ず
︑﹁ 同 人 雑 誌 を や っ て い た 頃 の 事 を 思 い 出 す と
︑ 冷 汗 を か く 程 恥 ず か し い
﹂ と 記 し て い る こ と か ら
︑ か つ て の 同 人 た ち と や や 距 離 を 置 い て い る よ う
同 人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九 四
に 見 受 け ら れ る
︒
⒂
﹁ 花 嫁
﹂ の 学 院 史 編 纂 室 所 蔵 は こ の 第 二 巻
︵ 一 九 三
〇 年 五 月
︶ の み 確 認 で き て い る
︒
⒃
﹁ ５ 人
﹂ は 一 九 二 九 年 二 月 創 刊
︒ 山 田
・ 淵 上
・ 中 原
・ 小 山 三 郎
・ 上 田 宣 の 五 名 に よ る 同 人 誌
︒
⒄
﹁ ５ 人
﹂ 四 号
︵ 一 九 三
〇 年 五 月
︶ に 掲 載
︒ 昭 和 三 年 な が ら
︑ 日 付 は
﹁ 不 明
﹂ と あ る
︒
⒅
﹁ 文 芸 直 線
﹂ 八 号 追 悼 号 小 板
﹁ 彼 は 死 を 覚 悟 し て 別 れ に 来 た の だ
﹂ に よ る
⒆
﹁ 花 嫁
﹂ 第 二 号
︵ 一 九 三
〇 年 五 月
︶
⒇
⑵ に よ れ ば
﹁ 煙
﹂ 三 十 二 号
︵ 一 九 七 八 年 八 月
︶ に そ の 記 述 が あ る
︒ な お
︑ 今 回 引 用 は し な か っ た が
︑ 季 村 敏 夫 氏 の 著 作
﹃ 山 上 の 蜘 蛛 神 戸 モ ダ ニ ズ ム と 海 港 都 市 ノ ー ト
﹄︵ み ず の わ 出 版 二
〇
〇 九 年 九 月
︶ 及 び
﹃ 窓 の 微 風 モ ダ ニ ズ ム 詩 断 層
﹄︵ 同 出 版 二
〇 一
〇 年 八 月
︶ に は 多 大 な 示 唆 を い た だ い た
︒ こ こ に 謝 辞 を 述 べ る
︒
︵ や ま も と あ ゆ む
・ 関 西 学 院 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 博 士 課 程 前 期 課 程
︶ 同
人 誌
﹁ 木 曜 島
﹂﹁ 文 芸 直 線
﹂ の 左 傾 化 と 同 人
・ 山 田 初 男
九 五
