悉
曇
梵
語
初
學
者
の
爲
め
に
(二)
渡
邊
英
明
第 五 節 悉 曇 の 本 邦 傳 來 並 に 略 歴 如 何 な る 學 に 於 て も 其 の 學 に 志 す 者 が 其 の 學 に 目 畳 て 洋 行 す れ ば 直 接 其 れ に 關 係 な く 間 接 に で も 其 の 學 に 調 す る 参 考 と な る 可 き も の は 蒐 集 す る が 如 く 、 我 國 よ り 入 唐 し た 多 く の 佛 信 が 佛敎 の 研 究 に 目 覺 め て 目 的 が 其 處 に あ る 以 上 譬 へ 其 の 當 時 彼 等 自 身 悉 曇 梵 語 を 解 せ す と も 、 其 れ が 入 手 す れ ば 己 れ の 研 究 の 参 考 と し て 請 來 し た 事 は 古 今 學 者 の 學 情 で あ り 、 而 し て 其 の 新 し い 文 献 を 一 つ で も 多 く 知 り 得 る 事 が 誇 り で も あ つ た の で あ る 。 か ゝ る 理 由 に 依 つ て 我 國 入 唐 の 僧 侶 は 必 然 的 に 此 の 梵 本 を 請 來 し た も の で あ る 事 は 疑 ひ な い の で 、 譬 へ 其 れ が 佛 僧で な く と も 一 般 の 留 學 生 や 遣 唐 使 で あ つ て も 偶 然 の 期 會 で 此 等 の 梵 本 が 入 手 出 來 れ ば 、 只 に 其 れ が 如 何 な る も の で あ る か を 了 知 せ す と も 珍 品 に 對 す る 一 般 的 好 奇 心よ り 此 れ を 請 來 し た 事 は 推 察 し 得 ら るゝ の で あ る 。 近 代 に 於 て も 相 當 な 學 者 で あ り 乍 ら 此 の 方 面 の 不 識 か ら 悉 曇 梵 語 を 朝 鮮 語 の 變 形 位 に 考 へ て 其 の 書 を 整 理 し た 學 者 が あ つ た と い ふ 挿 話 も あ る の で あ る 。 日 本 に 悉 曇 梵 語 の 傳 來 し た の は 悉 曇 文 字 が 盛 に 行 は れ て ゐ る 時 代 に 渡 來 さ れ た も の で あ つ て 其 の 頃 、 支 那 に 於 て は 羅 什 三 藏 は 悉 曇 を 傳 え 智 廣 は 所 謂 悉 曇 字 記 を 完 成 し 支 那 僧 と し て 初 め て 此 れ を 系 統 組 織 立 て た の で 梵 音 を 漢 字 音 に 對 照 し 此 れ を 寫 す 邊 り の 苦 心 は 實 に 心 境 言 ふ 可 ら ざ る 觀 が あ る の で あ る 。 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 六 五悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 六 六
吾
國
に
於
て
は
已
に
奈
良
朝
以
前
の
留
學
僧
が
此
れ
を
請
來
し
た
と
云
は
れ
、
隋
朝
に
渡
航
し
た
小
野
妹
子
の
將
來
品
目
録
中
に
は
貝
多
葉
梵
本
が
あ
つ
た
と
云
は
れ
、
孝
德
帝
の
時
代
に
印
度
僧
の
法
道
梵
語
梵
音
を
傳
來
せ
り
と
云
ひ
、
孝德
帝
自
雄
四
年
に
入
唐
し
た
道
昭
・
齋
明
帝
四
年
に
入
唐
した
智
通
・
智
達
の
三
信
は
玄
弉
三
藏
、
慈
恩
大
師
に
法
相
學
を
學
び
、
文
武
帝
大
寳
三
年
入
唐
の
道
慈
は
善
無
畏
三
藏
に
眞
言
宗
を
修
し
た
と
傳
へ
ら
れ
て
居
れ
ば
梵
語
梵
本
を
多
少
に
あ
れ
此
等
の
人
々
が
併
傳
請
來
し
た
事
は
前
述
の
理
由
か
ら
し
て
も
推
察
出
來
得
る
の
で
あ
る
が
、
而
し
史
實
の
徴
す
可
き
も
の
も
な
け
れ
ば
如
何
と
も
し
難
い
の
で
あ
る
。
天
平
勝
寳
六
年
鑑
眞
和
尚
は
天
竺
朱
黎
の
字
帳
を
献
じ
た
と
云
ひ
、
和
術
と
同
道
入
朝
せ
る
林
邑
國
の
善
聽
、
崑
崙
國
の
軍
法
力
等
も
亦
當
時
の
此
の
消
息
に
寄
與
す
る
事
の
多
少
に
あ
れ
推
論
し
得
る
も
矢
張
り
文
献
の
徴
す
可
き
も
の
も
な
け
れ
ば
い
た
し
方
も
な
い
。
今
日
千
三
百
年
以
前
已
に
我
國
法
隆
寺經
庫
に
祕 藏 さ れ 居 た る 般 若 心經 、 佛 頂 陀 羅 尼 の 貝 葉 梵 本 の 如 き 、 或 は 四 天 王 寺 、 河 内 高 貴 寺 、 大 和 の 海 龍 王 寺 、 京 都 百 萬 遍 、 智 恩 院 、 坂 本 來 迎 寺 等 の 寳 庫 に 祕 藏 せ ら るゝ 梵 本 は 、 或 は かゝ る 人 々 に 依 つ て 請 來 祕 藏 せ ら れ た も の で は な か ら う か 、 其 の 書 風 か ら 見 て 特 に 此 等 の 諸 梵 本 は 今 日 發 見 の 悉 曇 梵 本 中 最 古 と 看 做 し 得 可 き も の が あ る か ら で あ る 。 吾 々 が かゝ る 推 定 の 請 來 は 兎 も 角 史 實 上 信 を 置 く 可 き も の は 天 平 八 年 に 留 學 僧 理 鏡 、 遣 唐 使 吉 備 眞 備 、 小 野 篁 等 と 共 に 來 朝 した 林 邑 國 の 佛 哲 が 婆 羅 門 僧 正 の 菩 提 仙 那 と 共 に 、 梵 語 梵 音 を 傳 來 し た 事 で あ る 。 當 時 行 基 菩 薩 等 に 依 つ て 奈 良 の 歡 迎 寺 へ 迎 へ ら れ た 佛 哲 は 大 安 寺 に 菩 提 仙 那 と 共 に 留 り 此 處 に て 悉 曇 梵 語 の 教 授 を な し た の で 當 時 の 僧 侶 中 此 の 消 息 を 識 る も の は 、 此 れ を 學 習 し た も の で 、 我 々 が 今 日 外 來 の 所 謂 モ ー ダ ン 語 を 使 用 す る が 如 く 、 當 時 僧 侶 の 間 に は 少 く と も 日 常 の 言 語 に ま で應 用 使 用 さ れ て ゐ た 事 は 、 今 日 の 國 語 中 往 々 此 の 梵 語 よ り 來 れ る も のゝ あ る 事 は 此 等 の 消 息 を 證 明 し て ゐ る も の で あ る と 云 つ て よ い 。 如 斯 に し て 當 時 の 一 般僧 侶 に は 必 然 的 に 啓 蒙 普 及 さ るゝ に 至 つ た の で あ つ た が 、 而 し 未 だ 此 の 奈 良 朝 時 代 に は 僅 か に 此 の 學 の 開 發 の 端 緒 が 開 か れ た の み で 、 矢 張 り 其 の 言 語 學 的 應 用 等 に 至 つ て は 何 等 の 見 る 可 き も の も 無 つ た の で あ る 。 吾 が 大 師 は 密敎 の 呪 文 と し て 其 の 傳 來 に 注 意 し 、 天 台 の 安 然 大 師 は 悉 曇 藏 入 卷 を 著 し て 此 の 學 の 惣 合 的 研 究 に つ と め て 以 來 所 謂 入 唐 の 八 家 を 初 め と し て 韓 唐 に 渡 航 修 學 す る も の は 多 少 に あ れ 此 れ を 修 得 し 請 來 し だ の で あ る 。 か く し て 吾 邦 の 悉 曇 梵 語 學 は 隆 盛 を 極 め 、敎 尋 、 明 覺 、淳祐 、心 覺 、 覺 禪 等 排 出 し て 此 の 學 の 基 礎 を 付 け 、 此 れ が 漢 字 言 語 の 音 聲 語 義 に も 比 較 對 照 し 研 究 さ れ て 、 或 は 字 母 釋 、對 譯 字 書 等 が 著 さ る ゝ に 至 つ た の で あ る 。 此 の 盛 ん な 平 安 朝 悉 曇 梵 語 學 は 此 の 末 期 に 出 で た 加 賀 の 明 覺 師 を 最 後 と し て 鎌 倉 時 代 に 繼 承 さ れ た の で あ る 。 而 し 此 の 時 代 に は 其 の 時 代 相 に 適 應 し た 新 宗敎 の 顯 れ た と い ふ 、 時 代 的 影 響 を 受 け た 加 減 か 、 其 の 時 代 的 忙 し さ か ら か 、 此 の 學 の 研 究 熱 は 頓 に 衰 へ 僅 に 特 志 の僧 侶 に 限 つ て の み 研 究 さ れ た か の 觀 が あ る の で あ つ て 、 此 の 時 代 を 代 表 す る の は、 特 に 知 音 の 法 匠 と 云 は れ た 明 了 房僧 範 師 で あ る 。 師 は 漢 字 昔 と 梵 字 音 と の 對 照 的 研 究 に 於 て は 其 の 進 取 的 態 度 、 實 に 特 筆 す べ き も の が あ る の で あ つ て 、 彼 の 元 寇 襲 來 國 難 來 の 所 謂 大 非 常 時 に あ つ て 其 の 研 究 熱 は 最 高 頂 に 達 し 、 多 く の 師 の 著 書 は 此 の 時 に 書 か れ た も の で 、 泰 然 從 容 た る 學 究 に 封 す る 態 度 は 學 者 の 龜 鑑 と す べ き 處 で あ る 。 此 の 時 代 に は 尚 叡 尊 、承 證 、 了 尊 師 な ど も 出 で 其 の 著 書 は 今 日 其 れ を 見 る 事 が 出 來 る の で あ る 。 南 北 朝 に 於 て は 東 寺 の 金 剛 藏 を 悉 曇 學 の 寳 庫 と ま で な し た賴 寳 、 杲 寳 、 賢 寳 師 の 所 謂 三 寳 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 六 七
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 六 八 出 で て 宗 學 事敎 二 相 と 共 に 此 の 學 の 重 要 な 地 位 を 占 め て ゐ る の で あ る 。 足 利 時 代 に 至 つ て は 長 覺 、 宥 快 、 印 融 師 等 南 山 に 相 次 で 此 の 學 匠 出 で 其 の 蘊 奥 を 極 め て ゐ る 。 而 し 平 安 朝 末 期 よ り 次 の德 川 時 代 に 至 る ま で の 各 時 代 を 通 じ て は 文 運 の 衰 頽 に 共 つ て 信 範 以 外 除 り 進 取 的 な 研 究 も な く 、 此 等 の 學 匠 は 只 に 學 の 祖 述 繼 承 に 過 ぎ な か つ た 觀 が あ る の で あ る 。德 川 時 代 に 至 つ て は 其 の 文 蓮 の 急 激 な る 勃 興 に つ れ て 、 此 の 學 も 非 常 な る 隆 盛 を 極 め 、 其 の 研 究 は 已 に 悉 曇 學 を 應 用 言 語 の 對 比 研 究 に 進 め 、 術 書 寫 す る 梵 字 形 の 研 究 に 迄 も 達 し て ゐ る 。 霊 雲 寺 の 浄 嚴 和 術 の 如 き 國 語 と の 對 比 研 究 に 至 り 、 特 に 相 通 、 拗 音 等 の 方 面 に 至 つ て は 其 の 璽 筆 縦 横 無 盤 過 ぎ た る ま で に 槍 尋 討 究 さ れ て ゐ る の で 國 語 學 史 上 に も 特 筆 す べ き も の で 、 此 の 輩 下 か ら 契 仲 、 近 松 門 左 衞 門 等 一 統 の 當 時 一 流 の 大 國 學 者 を 出 す に 至 つ た の で あ る 。 地 藏 院 證 禪 の 如 き は 法 隆 寺 の 貝 葉 梵 文 を 基 と な し 木 筆 を 以 つ て 其 の 書 書 を 一 新 し 草 文 の 梵 本 を さ へ 出 す に 至 っ た の で あ る 。 高 貴 寺 慈 雲 尊 者 の 梵 學 津 梁 一 千 卷 は 除 り に も 有 名 過 ぎ て 居 り 、 其 の 研 究 熱 は 尚 他 の 外 國 語 を も 修 め ん と す る 程 に 至 つ て ゐ る 。 曇 寂 、 慧 晃 、 智 明 等 諸 師 あ り 、 明 和 四 年 七 十 九 歳 に て 入 寂 し 元 洞 門 の 與 隆 師 の 如 き 其 の 著 す 處 此 れ ま た 千 卷 に 達 せ ん と し て 居 り 、 國 語 方 面 に 於 け る 對 比 研 究 は 又 浄 嚴 師 に お と ら ざ る も の が あ る の で あ る 。 圓 明 院 行 智 阿 闍 梨 は 、 此 の 學 の 音 韻 方 面 に 於 て 。漢 字 音 の 對 比 研 究 は 勿 論 , 朝 鮮 文 字 音 と も 對 比 檢 尋 し て ゐ る 點 は 實 に 悉 曇 梵 語 學 に 於 け る 、 現 代 言 語 學 的 研 究 基 礎 を 創 設 し た も の と 稱 し て 過 言 で は な か ら う 。 明 治 時 代 に 於 て は 洞 門 の 面 山 達 音 師 あ り 其 の 著 書 中 陀 羅 尼 字 典 二 卷 は 今 日 悉 曇 陀 羅 尼 翻 譯 上 必 要 欠 く 可 ら ざ る 參 考 書 と さ れ て ゐ る 。 此 の 時 代 は 其 の 研 究 熱 は 國 家 の 外 勢 と 佛敎 の 内 憂 等 交 々 至 り 僅 か に 特 志 の 法
匠 に 依 つ て 其 の 露 命 を 繼 い で ゐ た に 過 ぎ な い 。 今 日 國 語 學 上 の 研 究 對 照 と し て 此 の 研 究 熱 愈 々 復 興 し . 或 は 巴 利 語 、 西 藏 語 等 と 共 に 佛 教 経 典 の 基 礎 的 研 究 に 缺 く 可 ら ざ る も の と な る に 至 つ た の で あ る 。 第 六 節 悉 曇 摩 多 體 文 字 母 發 音 摩 多 體 文 字 母 の 發 音 に 就 い て は 、 元 來 音 聲 は 何 れ の 國 の 言 語 に 於 て も 時 と 處 と に 依 つ て 互 に 相 異 れ る も の で あ る と こ ろ か ら す れ ば 嚴 密 な る 意 味 に 於 て 此 れ を 知 る こ と は 出 來 な い の で あ つ て 隨 つ て 此 の 事 は 悉 曇 摩 多 體 文 字 母 に 於 て も 同 樣 で あ る 。 此 の 字 母 の 成 立 さ れ た 當 時 そ れ 以 後 の 時 代 、 少 く と も 多 少 に あ れ 異 を 生 じ て ゐ た こ と は 異 論 の な い 事 で あ る 。 我 國 の 先德 が 依 用 し た 此 の 字 母 の 發 音 は 大 方 智 廣 の 悉 曇 字 記 の 發 音 に 依 つ た も の で 中 に は 澤 山 の 翻 譯 経 典 か ら 其 の 異 音 を 擧 げ て ゐ る 法 匠 も あ る が 、 も とく 對 譯 音 で あ る か ら 其 の 對 譯 漢 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 六 九
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 〇 字 音 が 如 何 な る 程 度 迄 正 確 に 其 の 梵 音 を 表 し 得 て ゐ る か 知 り が た い の で あ つ て 此 の 事 は 今 日 尚 多 く の 學 者 の 最 も 苦 心 し て ゐ る 處 で あ る 。 か ゝ る 嚴 密 な る 意 味 に 於 け る 發 音 は 別 と し て 、 亦 古 來 先德 の 悉 曇 字 記 研 究 に 於 け る 字 母 發 音 の 各 異 説 も 別 と し 、 此 等 は 其 の 著 述 を 披 見 し て 貰 ふ 事 と し て 今 日 の 梵 音 に 悉 曇 摩 多 體 文 字 母 を 對 比 圖 化 す れ ば 上 の 樣 で あ る 。 閉 音 と は 聲 音 機 關 が 接 觸 し て 生 ず る 音 に し て 其 の 接 觸 に 依 り 氣 息 が 外 に 出 す る の を さ へ ぎ つ て 發 す る 音 で あ る 。 開 音 と は 閉 音 と 反 對 に 發 聲 機 關 の 接 觸 に 依 つ て 生 す る 氣 息 が 、 さ へ ぎ ら れ す 開 か れ た る ま で 發 音 さ れ る も の で あ つ て 、 此 れ に は 等 の 如 く 發 聲 機 關 の 少 し 觸 れ て 生 す る 音 と 等 の 如 く 發 聲 機 關 の 少 し 開 き 氣 味 に 依 つ て 生 す る 音 と あ る 。 此 の は 古 來 遍 口 聲 、 或 は 滿 口 聲 、 或 は 越 聲 と 呼 ば れ た も の で 乃 至 に 至 る 五 棺 句 所 謂 唇 舌 牙 齒 喉 の 五 音 を 悉 ぐ 揚 げ て 其 の 聲 の 變 化 を 盡 し 極 め る 鹽 梅 の 聲 と さ れ た も の で あ る 。 此 等 の 字 音 は 氣 息 が 何 れ も 發 聲 機 關 を 擦 過 し て 生 す る も の で あ る か ら 此 れ を 又 摩 擦 音 と も い ふ の で あ る 。 尚 此 の 開 音 の 中 に は 發 聲 機 關 の 愈 々 閉 塞 さ れ す し て 開 か れ た ま ゝ 生 す る 等 の 母 韻 が あ る の で あ る 。 強 音 と は 硬 音 の 事 で 響 き の な い 硬 い 清 ん だ 音 で 而 も 柔 味 の あ る 音 で 古 來 の 音 匠 の 所 謂 柔 聲 清 音 と 呼 び 來 つた も の に 位 す る も の で 、 等 で あ る 此 れ に 反 し て 弱 音 と は 軟 音 の 事 で 響 の あ る 濁 つ た 而 も 柔 聲 に 比 し 怒 味 の あ る 樣 な 音 で 古 來 所 謂 怒 聲 濁 音 と 呼 ば れ た も の に 位 す る の で 等 で あ る 、 而 し 此 等 の 名 は 其 の 發 音 の 實 際 に 於 て 其 の 發 音 者 の 主 觀 に 依 れ る も の で あ る か ら 多 く の 異 名 を 存 す る の も 無 理 か ら ぬ 事 で あ る 、 此 の 中 に は 或
は
鼻
音
も
亦
母
韻
に
位
ひ
す
る
の
で
あ
る
が
、
而
し
古
來
の
悉
曇
學
者
は
等
の
五
字
の
鼻
音
は
非
清
非
濁
非
柔
非
怒
聲
と
し
或
は
清
濁
柔
怒
聲
と
な
し
て
其
の
何
れ
に
も
屬
せ
ず
、
其
の
何
れ
に
屬
す
も
又
可
な
る
可
き
事
を
示
し
て
ゐ
る
の
で
あ
る
が
此
れ
に
單
に
前
の
清
濁
聲
或
は
柔
怒
聲
に
位
す
る
諸
字
と
愈
々
其
の
位
を
異
に
せ
る
を
示
せ
し
も
の
で
あ
つ
て
鼻
音
と
し
て
の
名
命
に
苦
心
し
て
ゐ
る
の
で
あ
る
此
等
の
鼻
音
は
所
謂
韻
の
鼻
音
化
し
た
も
の
で
氣
息
が
鼻
口
を
通
過
し
て
發
す
る音
で
あ
る
。
含
氣
音
は
氣
息
の
多
少
に
依
つ
て
生
す
る
の
で
、
所
謂
含
氣
音
は
氣
息
を
多
く
有
す
る音
で
等
で
あ
り
、
此
れ
に
反
し
不
含
氣音
は
氣
息
を
少
く
有
す
る
者
で
あ
つ
て
等
で
あ
る
。
母音
に
は
單
母音
と
複
母
音
の
の
二
種
が
あ
る
。
古德
は
の 三 對 六 字 を 一 字 の 韻 に 直 れ る 韻 な る が 故 に 直 韻 と 云 ひ 、 隨 っ て 所 合 の 字 を 皆 直 呼 す る も の と な し て ゐ る 。 又 の 二 對 四 字 に 尚 の 一 對 二 字 を 入 れ て 此 の 三 對 六 字 を 二 字 の 音 に 拗 る 韻 な る が 故 に 拗 韻 と 云 ひ 隨 つ て 、 此 れ に 依 つ て な れ る 所 合 の 字 を 皆 拗 呼 す る も の で あ る と な し て ゐ る が 、 此 の 事 は 此 の 單 母 音 複 母 音 を 云 つ た も の で あ ら う 。 半 母 音 は 子 母 と 母 音 と の 間 に あ つ て 所 謂 半 母 音 の 働 き を は す も の で 等 は 此 れ に 屬 す る も の で あ る 。 以 上 は 悉 曇 梵 字 を 現 代 の 梵 語 音 圖 に 配 當 圖 に 配 當 圖 化 し た 大 體 の 注 釋 で あ る が 吾 々 が 古 來 相 傳 し 來 つ た 悉 曇 梵 音 は 今 日 の 梵 音 と 非 常 な 異 な り が あ る 古 來 か ら の 陀 羅 尼 の 讀 誦 音 は 明 か に 此 れ を 證 明 し て ゐ る 。 吾 々 は か ゝ る 音 圖 に 依 つ て 悉 曇 梵 音 の 現 代 音 を 知 る の で あ る が 、 而 し 陀 羅 讀 誦 の 發 音 か ら し て 從 來 の 悉 曇 梵 語 の 個 有 の 發音 も 知 つ て お く 必 要 が あ る 、 古 來 假 名音 に 依 つ て 發音 さ れ 相 承 さ 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 一悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 二 れ た 個 有 の 讀 誦 音 は 後 章 十 八 章 草 紙 中 に 其 の 主 な る も の を 假 字 に て 附 す る 事 に す る 、 而 し 此 の 事 は 單 に 其 の 各一 字 々 々 が 顯 著 に 異 な る の で は な く 後 章 に 述 ぶ る 連 聲 音 便 等 の 關 係 上 大 部 分 が 異 つ て ゐ る の で あ る が 嚴 密 な る 點 に 於 て は 大 い に 異 つ て ゐ る 事 を 知 ら ね ば な ら ぬ の で あ る 。 第 七 節 摩 多 體 文 字 母 の 書 法 此 處 に 云 ふ 書 法 は 特 に 運 筆 の 順 序 を 述 べ る の で 弘 法 大 師 の 御 作 と 傳 え ら れ て ゐ る ﹁ 字 母 離 分 ﹂ は 大 方 此 の 運 筆 を 示 し て ゐ る も の と 云 つ て よ い 。 而 し 大 師 は 其 の一 文 字 を な す 一 角一 點 に 種 々 の 名 義 を 付 し て 其 の 字 の 依 つ て 意 味 を な す 所 以 を 付 言 さ れ て ゐ る が 、 此 等 の 事 は 悉 曇 梵 字 の 意 義 上 か ら 見 て 非 常 に 祕 義 を 有 し て 居 れ ば 、 か ゝ る 學 的 研 究 は 後 日 讀 者 諸 師 の 勉 學 に ま か す 事 に し て 單 に 其 の 運 筆 法 を 大 師 の ﹁ 字 母 離 分 ﹂ を 基 礎 と し て 書 き つ く る 事 に す る 。
以
上
は
其
の
運
筆
法
で
あ
る
が
、
此
の
中
に
特
に
注
意
す
可
き
こ
と
は
の
涅
槃
點
空
點
の
點
付
法
で
あ
つ
て
如
何
な
る
場
合
に
於
て
も
此
等
の
點
は
左
の
よ
り
右
へ
と 互 に 半 輪 を 抱 き 合 せ 後 中 を 塗 っ て 點 を な す の で 單 な る 筆 先 の 一 點 で な す 點 で は な い 事 で あ る 。 次 に 吾 々 が 注 意 す べ き 事 は 其 の 書 方 習 學 の 初 期 に 於 て 尤 も 誤 り 易 き 字 體 を 分 別 せ ね ば な ら ぬ 事 で あ る 、 以 下 の 諸 字 は 往 々 其 の 書 體 を 混 同 さ れ 或 は 陀 羅 尼 の 讀 誦 上 一 見 其 の 字 形 の 如 何 か ら 誤 讀 せ ら る 可 き も の で あ る 。 一 、 摩 多 中 の 此 の 中 前 者 二 字 は 共 に 其 の 一 點 は 出 張 ら す 、 後 者 二 字 は 共 に 最 初 の 一 點 出 張 つ て ゐ る 事 で あ る 、 而 し 此 の 兩 者 は 梵 本 の 異 な る に 依 り は と 書 く 異 形 も あ れ ば 異 形 の 書 體 を 使 用 す れ ば 餘 り 注 意 す 可 き も の で も な い の で あ る 。 二 ､ 別 摩 多 の 字 と 體 文 中 の
と
は
誤
り
易
く
前
者
は
點
左
に
出
ず
れ
共
後
者
は
點
左
に
出
で
す
。
三
、
遷
變
の
字
と
界
の
字
と
縛
の
字
と
言
説
の
字
と
誤
り
易
く
字
は
三
角
、
法
界
の
字
は 半 月 、 繋 縛 の 字 は 中 の 穴 を 寳 珠 の 如 く 或 は 蓮 葉 の 如 く な し 、 言 説 の 可 字 は 中 の 穴 を 半 月 の 如 く 三 ヶ 月 の 如 く な す の で あ る 。 四 、 執 持 の 字 と 不 堅 の 字 に し て 前 者 は 二 點 と 三 點 の 角 度 を 角 形 に 此 れ を 書 し . 後 者 は 二 點 と 三 點 と の 角 度 を 圓 滑 に 角 付ざる 樣 に す 可 き で あ る 。 五 、 第 一 の 字 と 性 鈍 の 字 と で 前 者 は 後 者 の 甲 乙 の 乙 形 に な ら ぬ 樣 筆 を 曲 尺 手 形 に 止 め 置 く の で 、 古 歌 に ﹁ 性 鈍 の 字 を も 知 ら ぬ 七 旦 者 字 を ば か ゝ で 恥 ( 字 ) を か く な り ﹂ と 戒 め て ゐ る 。 以 上 の 誤 り 易 き 諸 字 は 合 字 の 時 に 往 々 相 濫 す る も の に し て 古德 の 悉 曇 草 書 中 に 往 々 又 見 受 く る と こ ろ な れ ば 深 く 憶 持 辮 別 し て 置 く 可 き で あ る 。 第 八 節 十 八 章 建 立 相 悉 曇 章 の 建 立 章 を 十 八 章 と せ る は 智 廣 の 悉 曇 字 記 に 依 る 相 承 の 章 數 で あ つ て 此 の 章 數 は 請 來 相 傳 悉 曇 鷲 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 三悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 四 者 の 異 本 相 傳 に 依 り 異 つ て ゐ る 事 は 明 で あ る 。 悉 曇 字 記 は 自 他 二 門 共 に 之 れ を 備 へ 、 其 の 流 布 他 の 異 本 と 異 り 古 今 に 通 じ て 盛 に 、 隨 つ て 此 れ を 註 釋 す る 賢 匠 亦 多 く 、 特 に 悉 曇 十 八 章 双 紙 な る も の も あ つ て 、 古 來 此 の 字 記 の 十 八 章 を 悉 曇 梵 語 の 軌 法 を 大 略 察 知 し 得 る も の と し て 依 用 し 來 つ た も の で あ る 。 西 山 安 樂 寺 行 願 は 其 の 著 ﹁ 註 梵 字 次 第 記 附
録
﹂
中
に
苟
能
熟
之
則
足
略
知
五
天
悉
曇
軌
法
耳
。
と
斷
言
し
て
ゐ
る
の
で
あ
る
。
今
此
の
悉
曇
字
記
の
建
立
章
た
る
十
八
章
を
中
心
と
し
て
各
章
の
建
立
式
相
の
大
觀
を
略
述
す
る
事
に
す
る
。
元
來
此
の
悉
曇
十
八
章
は
日
用
文
字
の
作
り
方
、
組
合
せ
方
を敎
ゆ
る
に
大
體
階
段
を
附
け
粗
よ
り
細
へ
と
誘
導
し
て
行
く
導
引
の
順
次
を敎
示
し
た
も
の
で
十
八
章
中
前
の
十
七
章
は
等
の
通
摩
多
の
十
二
韻
を
以
つ
て
等
の
三
十
五
字
の
字
母
に
重
成
對
合
し
て
文
字
を
多
り
出
生
す
る
方
法
を
示
し
た
も
の
で
あ
り
、
第
十
八
章
一
章
は 前 十 七 章 に 於 て 已 に 生 字 の 方 法 を 明 に し た る 爲 め に 前 來 の 章 の 如 く 體 文 字 母 の 次 第 に 依 ら ず 自 由 に 事 に 隨 ひ 、 或 は 物 に 寓 せ て 文 字 を 造 り 用 ふ る 其 の 相 を 示 し た も の で あ る 、 而 此 第 十 八 章 に は 字 母 の 次 第 等 に 依 ら ざ る 不 法 な 諸 字 合 成 の 諸 法 を 入 る ゝ が 故 に 其 の 字 數 無 盡 隨 つ て 字 記 第 十 八 章 に は 其 の 諸 字 の 代 表 例 三 五 を 出 し て ゐ る の で 決 し て 彼 の 字 數 に 限 れ る も の で な い 事 は 注 意 す べ き で あ る 。 か ゝ る 大 略 の 點 か ら す れ ば 第 一 章 は 悉 曇 の 聲 韻 の 基 本 根 源 を 顯 示 し た も の で あ り 、 次 の 第 二 章 よ り 第 十 七 章 に 至 る 、 十 六 章 は 生 字 の 所 謂 方 便 を 示 し 而 も 之 れ が 或 る 一 定 の 規 則 の 中 に 出 生 す る 事 を 激 へ た も の で あ る 。 第 十 八 章 一 章 は 前 章 等 の 方 便 に 比 し て 用 字 の 本 意 を 示 せ る も の で 梵 字 の 無 盡 所 謂 梵 字 所 生 用 字 の 本 意 は 無 盡 に あ る 式 相 の 三 五 を 示 し た も の で あ る 。 十 八 章 中 式 相 の 中 に は 繁 雜 な 難 解 の も の も あ れば
智
廣
の
悉
曇
字
記
と
悉
曇
十八
章
双
紙
の
二
本
を
座
右
す
る
事
を
肝
要
と
し
て
お
く
。
第
一
章
單
章
、梵
に
は
此
の
一
章
は
體
文
の
諸
字
に
各
の
摩
多
の
十
二
點
を
か
け
た
も
の
で
聲
韻
の
根
本
、
一
切
文
字
の
根
本
に
て
實
に
生
字
の
基
礎
を
示
し
た
肝
要
な
一
章
で
あ
る
、
安
然
阿
覺
天
師
は
其
の
著
悉
曇
藏
卷
二
に
道
暹
記
を
引
用
し
て
悉
談
總
有
十八
章
但
學
書
得
一
章
識
字
略
足
と
書
し
、
或
は
十
地
論
一
に
佛
子
一 切 書 字 數 説 皆 初 章 所 振 、 初 章 爲 本 。 と 言 へ る に て も 明 で あ る 。 此 の 初 章 を 單 章 と 云 へ る に 就 い て 古 來 先 覺 の 諸 説 區 々 な れ ど も 單 は ヒ ト へ と い ふ 義 に 解 釋 し て 體 文 に 單 に 摩 多 を 加 へ る の み で 體 文 と 體 文 と 重 字 合 成 の 事 無 き 處 か ら 斯 の 如 く 云 は れ た る も の と 惟 れ る の で 近 時 支 那 僧 潮 安 の 弘 願 師 も 字 母 爲 單 と 其 の 著 一 行 阿 闍 梨 梵 文 字 母 表 淺 註 に 述 べ て ゐ る を 看 れ ば 惟 半 に 過 ぐ る も の が あ る の で あ る 。 此 の 章 を 又 一 名 迦 迦引 章 と 呼 稱 し て ゐ る の は 其 の 章 の 最 初 の 二 字 即 ち 字 の 對 譯 漢 字 音 を 迦 迦 引 と 對 合 す る 處 か ら 此 れ を 章 名 と な し た も の で あ る 。 此 の 章 に 除 字 の 字 あ り 、此 の 字 は 此 章 よ り 第 十 七 章 に 至 る ま で 通 じ て 除 か れ る 爲 め に 通 除 の 都 除 の 字 と 唱 へ ら れて ゐ る の で あ る が 、 此 の 字 は 元 來 、 相 の こ 字 即 ち の 字 を 重 ね た も の で 同 體 重 の 字 で あ り 、 通 常 重 り 得 る 字 の 體 文 字 母 表 の 最 後 の 字 を 擧 げ て 此 字 以 前 の 初 を 攝 す る 義 を 顯 し て ゐ る も の で 、 此 れ に 空 點 を 加 へ た の は 凡 て の 音 の 初 と 中 に 非 す し て 終 り に 來 る 音 を 加 へ た も の で 畔 門 字 と 呼 ば る も の で 韻 字 の 終 り に 界 畔 字 の を 置 く に な ぞ ら へ て 發 聲 字 の 終 り に の 空 點 ・ を 加 へ た も の で 此 の 事 は 前 述 し た 事 と 惟 ふ 、 此 の 字 を 此 の 十八 章 各 章 に 出 し た の は 同 體 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 五悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 六 重 字 の 法 を 示 さ ん が 爲 め に 特 に 出 し た も の と 惟 れ る 重 字 に は 同 體 同 聲 重 、 異 體 異 聲 重 、 異 體 同 聲 重 の 三 種 が あ る の で 、 同 體 同 聲 重 は 今 の 字 の 如 く 其 の 重 成 す 可 き 體 が 共 に 同 じ で あ る 、 而 も 聲 も 同 じ で あ る の で ラ ラ と 呼 ば す 特 に そ う 呼 ぶ も の も あ る が 多 く は ラ と 一 昔 に 大 呼 し て ゐ る の で 此 の 場 合 は 空 點 が 付 く 故 に 即 ち ラ ン と 呼 ぶ 可 き も の で あ る 。 異 體 異 聲 重 は 例 ば 字 の 如 く の 重 成 す る 字 體 互 に 異 り 其 の 音 聲 も キ シ ヤ と 異 な る の で あ る 、 尤 も 此 の 字 に は 智 廣 の 悉 曇 字 記 の 南 天 相 承 音 に はサ の 一 音 に 讀 み 、 一 行 阿 闍 梨 の 字 母 表 の 傳 は キ シ ヤ と 讀 む の で 隨 つ て と 同 じ く 除 字 と さ る 可 き も の で あ る が 、 今 此 の 十 八 章 は 南 天 の 用 音 と さ れ て ゐ る が 爲 め にサ と 一 音 に 用 い て 除 字 と さ れ な い の で あ る 。 異 體 同 聲 重 は 字 を 字 と 異 體 に 書 す 如 く 、 其 の 字 に 於 て 字 其 の 體 互 に 異 れ 共 、其 の 昔 シ ヤ と 同 聲 に 呼 ば る ゝ 如 く で あ る 。 字 は 如 斯 兩 傳 相 承 あ る の で あ る が 、 此 れ は 異 體 重 を 示 さ ん が 爲 め に 出 し た も の で 體 文 中 の 最 初 の 字 と 後 の 字 の 初 後 異 體 を 重 ね た も の を 特 に 例 と し て 顯 し た も の で 梵 語 中 即 ち 盡 の 字 を 取 つ て 體 文 に 擧 げ た も の と 惟 ふ の で あ る 。 尚 云 へ ば 此 の 二 字 は 體 文 の 終 り の 界 畔 を な す も の と し て 擧 げ ら れ た も の で 字 に 空 點 あ る 如 く 字 に も 涅 槃 點 の ・ ・ 點 を 附 し て 母 と あ る が 本 來 で は な い か と 惟 れ る 、 杲 寳 師 の 悉 曇 綱 要 抄 に 依 れ ば 大 悉 章 云 々 と あ げ 、而 も 字 に 涅 槃 點 を 用 ふ る 事 は 隨 處 不 定 と 、 尋 字 に 涅 槃 點 の あ る 可 き を 述 べ て ゐ る を 看 れ ば 此 れ 其 の 間 の 消 息 を 窺 ひ う る も の と 惟 れ る 。 此 の 章 は 宇 母 三 十 四 字 、 此 れ に 十 二 摩 多 を か け て 其 の 生 字 四 百 八 字 な り 。 第 二 章 餘 單 章 、 梵 に 此 章 は 初 章 の
各 字 の 下 に (乗 ) の 字 を 重 成 す る も の で あ る が 、 元 來 二 字 を 重 ぬ る 時 は 上 字 は 下 を 省 き 、 下 字 は 上 を 省 き て 一 字 の 如 く 書 く も の と さ れ て ゐ る の で あ る 、 當 章 に 於 け る 此 の 重 成 の 字 は 半 體 の 字 を 重 成 す る も の で 、 此 の 悉 曇 十 八 章 中 重 成 の 諸 字 に 於 い て 特 に 第 二 章 に 最 初 に 此 の 字 の 半 體 字 を 重 成 す る こ と は 、 此 の 字 が 其 の 聲 融 和 に し て 而 も 良 く 諸 字 の 聲 韻 と 合 成 す る が 爲 で 所 謂 鹽 梅 の 音 と し て 最 初 に 出 さ れ た も の と 云 は れ て ゐ る の で あ る 。 此 章 並 に 第二 、 三 、八 、 九 、 十 の 各 章 を 餘 單 章 と 云 ふ 餘 單 章 に 就 い て は 古 來 學 者 の 詳 説 多 く あ り 、 例 ば 單 章 と 呼 稱 せ ん と す れ ば 初 章 と 異 り 字 を 重 ね 、 字 を 重 ぬ る 處 か ら 重 章 と 呼 稱 せ ん と す れ ば 字 字 共 に 其 の 音 輕 き 爲 め に 餘 を 以 つ て 特 に 單 章 を 辨 別 せ ん が 爲 め に と 。 或 は 等 の 字 の 全 體 を 重 成 す る に 非 れ ば 單 と 云 ひ 其 の 前 後 に 簡 ん で 餘 單 章 と 云 ふ と 。 或 は 此 の 餘 字 の 字 は 單 章 に は 餘 る と い ふ 意 味 合 で 、 半 體 の 體 文 の 外 と 見 て 餘 單 章 と 云 ふ と 。 或 は 二 字 は 摩 多 の 義 を 兼 ぬ る と い ふ 處 か ら 單 章 で あ り 、 又 體 文 と す る 處 か ら 看 れ ば 重 章 で あ る 、 而 る に 此 の は 摩 多 の 義 を 兼 ぬ と は 云 へ 眞 の 摩 多 に 非 ら ざ れ ば 即 ち 眞 の 單 章 で も 無 く 、 又 體 文 と し て も 眞 の 體 文 長 非 す 摩 多 の 義 を 兼 ぬ る 故 に 重 章 で も 無 き 故 に 亦 重 亦 單 、亦 不 重 、亦 不 單 、 即 ち 餘 單 章 な り と 云 ふ と 。 或 は 半 體 に せ よ 二 字 重 成 す る 以 上 は 此 章 は 重 章 に 屬 す 可 き も の と な す 説 等 が あ る の で あ る 。 而 し 廣 説 す れ ば 餘 單 章 即 重 章 の 義 を 以 つ て 古 來 學 者 は 蹄 結 成 立 説 と 看 做 て ゐ る 樣 で あ る 。 弘 願 は 一 行 阿 闍 梨 梵 文 字 母 表 淺 註 に 第
二
第
三
章
名
餘
單
章
、
字
母
爲
單
、半
體
爲
餘
故
得此
名
⋮
⋮
亦
單
亦
重
者二
三
兩
章
也
、
半
體
與
杢
字
合
成
故
、
疎
立
餘單
秒餘
者
簡單
彰
形重
之義
、
野
者簡重
示
屬
單
之
義
云
々
と
浮
嚴
和
術
三
密
鈔
の
文
を
引
け
る
、
誠
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 七悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 八 に 此 の 間 の 消 息 を 歸 結 す る 至 言 と 言 ふ 可 き で あ ら
は
體
文
な
れ
ど
も
此
れ
を
摩
多
即
ち
點
畫
と
し
て
一 往 心 得 る 所 以 は 字 記 に 曜 此 猶 點 畫 と あ る に も 依 れ る も の で あ り 又 字 は 體 文 の 位 に 直 ち に 阿 の 聲 を 具 へ て ゐ る (捲 舌 呼 ) の で あ り 、 字 は 其 の 末 音 に 此 れ 又 摩 多 の 聲 勢 を 具 へ て ゐ る と 看 做 す と こ ろ か ら で あ る 、 此 れ に も 亦 群 説 が あ る が 今 は 此 の 程 度 に 止 め て 先 賢 の 遺 著 に 讓 る 。 此 章 を 枳 也 枳 耶 章 と 名 付 る 事 は 初 章 の 如 く 最 初 の 行 の 二 字 を 呼 ん で 此 の 章 名 と な し た も の で あ る 、 此 の 章 の 除 字 は 字 記 に 依 れ ば 都 除 の 字 と 野 字 (大 呼 し て ヤ と 一 音 に 呼 ぶ 第 十 八 章 に 屬 す 可 き 字 ) に て 母 字 三 十 三 字 生 字 三 百 九 十 六 字 で あ る が 此 の 章 の 中 哩 野 字 は 第 八 章 に 屬 す 可 き も の に て 當 章 に は 除 字 、 盤 野 字 は 安 然 悉 曇 藏 に は 第 十 五 章 に 屬 す 可 き 字 と し て 除 け ど も 今 は 章 法が
第
十
五
章
と
異
り
、
隨
つ
て
譯
音
に
於
て
も
此
の
章
は
譯
音
仰
也
な
れ
ば
此
れ
を
除
か
す
、故
に
母
字
三
十
二
字
、
生
字
三
百
八
十
四
字
な
り
。
第
三
章
餘
單
章
梵
に
此
の
章
は
遍
口
字
の
の
順
次
に
重
成
し
て
ゆ
く
中
字
即
ち
(塵
垢
)
の
字
を
初
章
の
諸
字
の
下
に
重
成
す
る
も
の
で
此
の
字
を
重
成
す
る
所
以
は
大
體
第
二
章
に
説
述
せ
し
如
く
で
あ
る
。
此
章
を
迦
略
迦
略
章
と
名
付
る
所
以
は
前
章
等
の
如
く
最
初
の
一
行
の
初
二
字
即
ち
の
二
字
の
音
を
と
り
其
の
音
譯
字
を
章
名
に
付
し
た
も
の
で
あ
る
此
章
の
除
字
は
都
除
の
る
字
と
當
體
重
の
(大
呼
羅
孤
合
章
に
屬
す
)
と
に
し
て
第
十
五
章
に
屬
す
可
き
巷
羅
字
は
安
然
の
悉
曇
藏
に
は
是
れ
を
當
章
に
除
け
ど
も
當
章
と
第
十
五
章
は
互
に
章
法
も
異
り
、
其
の
音
も
當
章
は
音 な れ ば 此 れ を 除 か す 、 而 つ て 母 字 は 三 十 三 , 字 、 生 字 は 三 百 九 十 六 字 で あ る 。第 四 章 、 重 章 、 梵 に 此 章 は 、 初 章 各 字 の 下 に 、 (相 ) の 字 を 重 成 す る も の に て 體 文 と 體 文 と 合 成 す る 處 か ら 重 章 と 呼 ば る 可 き も の と さ れ て ゐ る 、 遍 口 聲 の 、 諸 字 の 中 に 於 て 、 順 次 に 前 章 字 重 成 に 次 い で 字 を 重 成 し た も の で あ る 。 此 の 字 は 字 の 卷 舌 急 呼 な る 音 に 比 し て 音 聲 の 緩 か な 、 而 も 濁 れ る音 で あ る が 古 來 の 學 匠 は 、 多 く 此 の 兩 者 を 同一 音 と 考 へ て 、 第 三 章 と 第 四 章 と 、 同 音 な り と 斷 じ て ゐ る の で あ る 。 而 し 字 記 に 羅 (曷 力 下 反 、 三 合 卷 舌 呼 羅 ) 、 羅 (洛 下 反 、 音 近 洛 可 反 ) と 此 の 兩 字 亙 に 異 註 あ る が 如 く 、 此 の 中 字 を 重 成 し た 第 三 章 と 、 字 を 重 成 し た 第 四 章 と は 共 に 、 其 の 各 , の 章 の 發音 の 異 つ て ゐ る こ と は 、 明 な も の で あ る 。 而 し 此 の 兩 字 の 發 音 は 和 音 に て は 全 く 發 表 す る に 適 當 に 其 の 相 異 を 顯 し 得 る 譯音 、 隨 つ て 譯 字 な い 爲 め に 、 古 來 同 音 と し て 往 々 反 音 相 通 す 可 き も の と さ れ 、 多 く 混 同 し て 來 た も の の 樣 に 惟 れ る の で あ る 。 此 の 章 を 迦 羅 迦 擢 章 と 稱 す る 所 以 は 前 章 等 の 理 由 に 變 り は な い の で あ つ て 、 最 初 一 行 中 、初 二 字 を 否 の 音 譯 字 を 其 の 章 名 の 一 名 と し た 事 は 明 で あ る 。 此 章 の 除 字 は 都 除 の 字 と 、 第 八 章 に 屬 す 可 き 羅 擢 字 と 、 當 體 重 の 擢 字 と に し て 、 第 十 五 章 に 屬 す 可 き 盡 擢 字 は 、 悉 曇 藏 に 是 亦 當 章 に は 除 け ど も 、 當 章 は 十 五 章 と 章 法 も 異 り 、 當 章 は 、 第 十 五 章 は に て 譯 音 も 自 ら 異 れ ば 此 れ を 除 か ざ る 方 が 穏 當 の 樣 に 惟 れ る 、 母 字 は 三 十 二 字 、 生 字 は 三 百 八 十 四 字 で あ る 。 第 五 章 、 重 章 藏 に 、 此 の 章 は 初 章 各 字 の 下 に 、 遍 口 字 の 順 次 に 依 つ て 、 (語 言 ) の 字 を 能 合 重 成 し た も の で 、 迦 纈 迦 嚇 章 と 、 稱 す る 事 は 前 章 等 と 其 の 方 法 に 於 て 變 る 事 は な い の 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 七 九
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め 艦 ( 二 ) 八 〇 で あ る 。 此 章 の 除 字 は 、 都 除 の る 字 の 外 に 、 字 當 體 重 孤 合 章 に 屬 す 可 き こ 字 に し て 、 母 字 三 十 二 字 、 生 字 三 百 八 十 四 字 な り 。 安 然 の 悉 曇 藏 字 、 第 十 五 章 の 所 攝 字 と し て 、 此 れ を 當 章 に は 除 け ど も 今 は 此 れ を 除 か す 。 次 の 第 六 章 は 、 字 を 以 つ て 重 成 す る 故 に 、 遍 口 字 の 順 次 に 、 重 成 す る の は 當 章 の 字 を 以 つ て 最 後 と な し て ゐ る の で あ る 、 而 し 此 れ は 、 單 に 此 の 字 に 止 ま つ て ゐ る の で な く 、 尚 餘 字 を も 、 重 成 す べ き も の で 、 此 の 十 八 章 の 建 立 に は 、 略 さ れ た も の で あ る 。 宗 祖 大 師 御 請 來 録 に 所 載 の 悉 曇 章 な ど 、 梵 本 の 異 本 中 に は 、 尚 他 の 字 の 重 成 す 可 き 消 息 を 物 語 つ て ゐ る も の が 、 澤 山 に 看 受 け ら れ る の で あ る 。 而 ら ば 次 下 の 第 六 、 第 七 兩 章 の 重 成 能 合 字 た る 字 、 字 の 兩 字 と 、 以 上 前 述 の 重 成 能 合 字 だ る 字 の そ れ と 、 何 故 に 特 に 此 の 十 八 章 建 立 に 選 ば れ て 能 合 重 成 字 と な つ た も の で あ ら う か 、 此 れ に 就 も 古 來 の 學 匠 中 に 區 々 の 群 説 が あ る の で あ る 。 此 の 六 字 は 勿 論 摩 多 の 音 、 其 の 儘 を 帯 ぶ る も の で は な い が 古 來 清 濁 未 分 の 字 と し て 、 韻 に 類 す る 功 能 な る も の と し て 十八 章 の 正 章 建 立 に 關 與 し た も の と さ れ て ゐ る 、 即 ち 清 濁 未 分 の 字 な る が 爲 め に 、 他 の 清 濁 分 明 の 體 文 諸 字 と 異 つ て 、 其 の 形 音 共 に 、 中 容 な る と こ ろ か ら 、 清 音 に 合 成 し て も 、 濁 音 に 合 成 し て も 、 蓮 は す 字 を 生 じ 、 其 の 功 能 た る や 全 く 摩 多 の 清 濁 諸 字 に 合 成 し て 無 窮 に 、 轉 用 す る る に 化 し て 依 用 さ れ た も の と 惟 れ る 。 斯 の 如 く な れ ば 、 尚 此 れ に 類 す る 五 句 字 の 各 終 の 字 中 、 の 外 の で の 三 字 及 び 遍 口 の 中 の の 外 の の 四 字 等 は 、 共 に 非 清 非 濁 の 諸 字 な る が 前 六 字 と 如 何 樣 に 異 つ て か 、 依 用 さ れ ぬ の で あ ら う か 、 古 來 の 學 匠 は 此 れ に 就 て 、 は 非 清 非 濁 字 な れ ど も 、 外 相 に 常 に 濁 音 に 使 用 さ れ 字 は 非 清 非 濁 な れ ど
も 外 を 常 に 清 音 に 使 用 す る が 故 に 、 此 の 相 異 分 別 に 依 り 自 ら の 六 字 と 異 り 、 隨 つ て 韻 に 類 す る 功 能 も な く 、 直 接 に 正 章 建 立 に 關 與 な き も の で あ る と 、 清 濁 の 内 相 外 相 に 就 い て 詳 細 な 解 説 を な し て ゐ る の で あ る 。 第 六 章 、 重 章 、梵 に 。 此 章 よ り 遍 口 の 字 の 換 り に 五 句 の 下 字 を 逆 次 に 字 よ り 重 成 す る も の で 、 常 章 の 重 成 字 字 は の 字 を 取 れ る も の で 、 此 の 字 を 初 章 の 字 の 下 に 重 成 し て 當 章 を 建 立 す る も の で あ る 、 此 の 章 を 別 名 迦 磨 迦 磨 章 と 云 ふ は 前 章 等 の 如 く 最 初 一 行 の 始 の 二 字 、 即 ち 字 を 以 つ て 章 名 と な し た の で あ る 。 當 章 の 除 字 は 、 都 除 の 字 と 、 第八 章 に 屬 す 可 き 字 と 、 當 體 重 第 十八 章 に 屬 す 可 き 字 と に て 、 母 字 三 十 二 字 . 生 字 三 百八 十 四 字 で あ る 。 第 七 章 、 重 章 、 梵 に 。 此 の 章 は 第 六 章 と 同 じ く 、 遍 口 の 字 の 換 り に 、 五 句 の 下 字 を 逆 次 に 字 を 重 成 建 立 し た も の で あ る 。 字 は (名 字 ) の 字 を 取 つ た も の で あ る 、 此 章 を 迦 郷 迦 螂 章 と 別 稱 す る こ と は 前 章 等 に 全 く 同 じ で あ る 、 當 章 の 除 字 は 、 都 除 の る 字 と 、 第八 章 に 屬 す 可 き 字 と 、當 體 重 に 屬 す 可 き 字 の 三 字 に て 、 母 字 三 十 二 字 、 生 字 三 百八 十四 字 な り 。 第八 章 、 餘 單 章 、 梵 に 。 此 の 章 以 前 の 章 、 即 ち 第 一 章 よ り 第 七 章 迄 、 遍 口 の 字 、 五 句 字 の 下 字 の 、 字 を 、 初 章 の 字 體 に 重 成 し て 建 立 す る が 爲 め に 、 當 章 よ り 第 十 四 章 に 至 る 七 章 と 異 る 處 か ら 前 七 章 と 稱 せ ら れ て ゐ る の で あ る 。 此 の 章 の 字 相 は 前 七 章 の 諸 字 の 頭 に (塵 垢 ) の 字 の 半 體 を 重 成 し て 建 立 し た 姿 で あ る の で あ る 。 此 章 よ り 第 十 四 章 ま で の 建 立 に 就 い て 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 一
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 二 は 、 第 二 章 の 諸 字 の 上 に 半 體 の を 重 成 す る も の と な す 説 と 、 第八 章 の 下 に の 等 の 字 を 重 成 す る も の と な す 説 と の 兩 説 が あ る の で あ る 。 此 れ は 惟 ふ に 第八 章 よ り 第 十 四 章 章 に 至 る 各 章 に 於 て 單 に 能 合 の 半 體 羅 字 を 重 成 す る も の と 看 做 せ ば 各 章 總 て 餘 單 章 と 云 は る 可 き も の で あ る が 、 而 し 第八 章 第 九 章 第 十 章 の 三 章 は 、 前 七 章 の 第 二 章 第 三 章 と 同 じ く 餘 單 章 と 呼 ば れ 、 第 十 一 章 (第 十 三 章 、 第 十 四 章 が 重 章 と 呼 ば れ て ゐ る 事 は 、 前 七 章 と 同 じ く 遍 口 の 各 字 、 五 句 字 の 下 字 の 字 を 重 成 す る 事 が 建 章 の 第 一 義 と な つ て ゐ る 如 く で あ つ て 、 特 に 前 章 の 各 章 羅 字 を 重 成 す 事 は 、 建 章 の 第 二 義 の 如 く で あ る 、 即 ち 當 第八 章 は 前 七 章 が 第 一 章 を 基 礎 章 と な せ る 如 く 、 後八 章 即 ち 九 、 十 、 十 一 、 十 二 、 十 三 、 十 四 章 の 基 礎 章 と な れ る も の で 、 字 に 半 體 の 丁 字 を 重 成 し た 基 礎 字 に 、 前 七 章 の 如 く の 諸 字 を 重 成 し た も の と 看 做 す 可 く 、 隨 つ て 此 の 意 味 か ら 第八 章 の 諸 字 の 下 に の 諸 字 を 重 成 し 建 章 し た も の と 看 做 す 方 が 隠 當 の 如 く に 惟 れ る の で あ る 。 遍 口 の 諸 字 の 中 に 特 に 字 の 半 體 字 を 、 前 七 章 の 字 の 頭 に 加 ふ る に 就 い て は 、 字 記 捷 覧 に は 、 本 不 生 の 智 火 を 以 つ て 有 漏 の 作 業 を し て 清 淨 な ら し め る 爲 め で あ る と 、 字 の 字 義 か ら 此 れ を 解 釋 し て ゐ る 。 或 は 悉 曇 創 學 鈔 等 淺 略 深 祕 の 諸 義 を 出 し て ゐ る が 、 此 等 は 皆 何 れ も 皆 字 の 字 義 か ら 其 の 所 以 を 解 説 し て ゐ る の で あ つ て 悉 く が 當 を 得 て ゐ る も の と は 惟 れ な い 。 元 來 十八 章 は 字 母 各 字 の 字 義 の み よ り 建 立 せ ら れた も の と は 惟 れ な い の で あ つ て 、 其 の 全 部 が 用 音 の 種 々 な る 相 を 現 し 、 隨 つ て 此 れ に 依 り 種 々 の 義 を 彰 す に 至 っ た も の と 惟 れ る 。 字 を 重 成 す る に 就 い て も 單 に 字 義 の み に 依 つ て 、 な さ れ た の み で な く 、 用 音 所 詮 に 依 て 相 異 な れ る 字 相 を 顯 し 、 隨 つ て 其 の 義 を 擧 示 せ ん と し た
も の と 惟 れ る 。 印 度 に 於 て は 特 に 此 の 種 の 研 究 は 早 く か ら 開 か れ て ゐ る の で あ つ て 、 此 の 字 の 用 音 に 依 つ て 過 去 、 現 在 、 未 來 を 分 つ て ゐ る 所 謂 十 羅 聲 と 呼 ば る る も の が あ つ て 字 の 音 の 運 用 を 十 種 に 應 用 し , 此 の 異 な れ る 十 種 の 字 の 用 音 運 用 の 方 法 の 異 れ る に 隨 つ て 梵 語 動 詞 の 活 用 上 に 起 つ て 來 る ﹁ 時 ﹂ 或 は ﹁ 法 ﹂ 等 を 簡 に 而 も 説 明 せ ん と し て ゐ る の で あ る 。 此 の 方 法 は 已 に 述 べ た 紀 元 前 第 四 世 期 末 の 大 文 法 家 に 依 つ て 已 に 其 の 原 典 に 出 さ れ て ゐ る 程 で あ る 。 惟 ふ に 此 の 字 を 重 成 し た 事 は 平 生 の 運 用 を 自 由 に す る 爲 め に 前 七 章 の 諸 字 の 頭 に 重 成 し て 、 其 の 生 字 を 擧 示 し 正 章 の 建 立 に 關 與 せ し め た も の の 如 く で あ る 。 此 の 章 を 特 に 阿 勒 迦 章 と 稱 す る に 就 て は 、 此 章 の 第 一 行 、 第 一 字 の 字 の 名 稱 を 其 の ま ま に 音 譯 阿 迦 勒 を 章 名 と な し た も の で あ つ て 、 此 章 よ り 第 十 四 章 に 至 る 七 章 皆 悉 く 字 を 阿 勒 と 發 音 し て 體 文 諸 字 の 頭 に 重 成 し て ゐ る の で あ る が 、此 の 字 の 半 體 字 を 何 故 に 阿 勒 と 呼 ぶ の で あ ら う か 。 元 來 字 は 、 字 記 に ﹁ 羅 字 、曷 力 下 反 、 三 合 、 卷 舌 呼 羅 ﹂ と 其 の 音 釋 を な し て ゐ る 如 く で あ つ て 、古 來 此 の 曷 力 下 三 合 の 發 音 に 就 て も 、 先德 の 間 に は 多 義 を 成 立 し て ゐ る の で あ る が 、 其 の 何 れ も が 表 音 の 方 法 た る 反 切 に 囚 れ て 、 遂 に 字 の 發 音 を 曲 解 し て ゐ る も の が 多 い の で あ る 、 智 廣 の 體 文 諸 字 の 音 註 に は 支 那 の 韻 書 に な い 反 切 字 音 が 澤 山 に あ る の で 、 智 廣 自 身 も 、 梵 字 音 を 漢 字 音 に 表 現 す る に 就 い て 大 變 苦 心 し て ゐ る の で あ る り 此 の 字 の 音 註 の 如 き も 智 廣 が 餘 り に 苦 心 し 其 の 結 杲 、 遂 に 平 易 に 咀 嚼 し 過 ぎ て 反 つ て 難 解 の 音 註 に な つ た 感 が あ る の で あ る 。 曷 字 は 和 音 に カ ツ と 云 へ ど も 本 音 は ア ッ と 云 ひ 力 下 を 反 切 す れ ば ラ ア と 呼 び 、 此 の ラ ア に 曷 字 の ア ツ の 音 を 付 し て ア ツ ラ ア と 字 を 分 折 的 に 音 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 三
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 四 解 し た の で あ る が 、 字 は 元 元 音 韻 の 微 細 な る も の で 、 而 も 卷 舌 急 切 の 呼 法 に 依 つ て 發 音 さ れ る も の で あ る か ら 、 自 ら 口 中 微 細 の 中 に 、 ア の 音 を 生 す る 樣 、 發 聲 機 關 の 働 く も の で あ る 。 智 廣 の 音 註 は 此 の 點 叮 寧 し 過 ぎ だ 感 が あ る の で あ る 。 ア ラ を ア ロ と 口 音 に 呼 ぶ 事 は 、 矢 張 り 反 切 の 方 か ら 細 か に 解 釋 し て ゐ る 先 哲 も あ る が 、 此 れ は 梵 語 の 相 同 、 相 通 と 云 は る る 音 通 に 依 れ る も の で 即 ち ラ リ ル レ ロ の 中 、 最 初 の ラ と 最 後 の ロ と 相 通 す る 初 後 相 道 の 法 則 に て 、 ア ラ の ラ は 、 ア ロ の ロ と 相 通 じ て 、 此 の 場 合 ア ロ と な つ た も の と 看 做 す 可 き で あ ら う 。 阿 勒 迦 と 字 を 發 音 す る 中 、 迦 字 を 、 カ と キ ヤ と 兩 樣 に 發 音 す る の で 中 に は 、 は カ と 發 音 す べ き も の に て 、 キ ヤ と 發 音 す 可 き も の で な い と 云 ふ 先 匠 も あ る が . カ の 拗 音 は キ ヤ と 呼 ば る 可 き も の に て 、 直 拗 二 音 の 關 係 か ら す れ ば 、 何 れ に て も よ い の で あ る 。 而 し 此 の 事 は 悉 曇 の 相 承 に 於 て 、 南 天 は 直 音 、 中 天 は 拗 音 な ど の 相 異 も あ れ ば 、 其 の 人 の 相 承 如 何 に 依 つ て 又 自 ら 云 々 す る も の で あ る 。 此 の 品 字 の 書 法 に 就 い て 、 字 を 字 の 後 に 重 成 す る か 、 字 の 先 に 書 す る か の 兩 樣 な れ ど も 此 の 章 の 建 立 の 趣 旨 か ら す れ ば 字 を 書 し 、 次 で
字
を
書
す
可
き
も
の
で
、
字
母
表
の
﹁
冠
頂
上
字
生
重
字 、 第八 迦 等 怯 等 字 冠 離 塵 染 羅 字 門﹂ を 誤 解 し て 品 字 を 書 し 、 後 に 字 を 書 す る 事 は 建 章 の 趣 旨 に 悖 る 書 法 の 如 く に 惟 れ る の で あ る 。 此 章 除 字 は 都 除 の 字 と 、 字 の 當 體 重 に し て 母 字 三 十 三 字 、 生 字 三 百 九 十 六 字 な り 。 第 九 章 、 餘 單 章 、 梵 に 。 此 章 は 第八 章 の 各 字 の 下 に 、 半 體 の 字 を 重 成 し た も の で あ る 。 悉 曇 字 記 に は 、 第 二 章 の 議 に 重 成 す べ き 能 合 の 字 を 占 ( 祇 耶 ) 字 即 ち 字 の 別 體 と な し て ゐる 。 隨 つ て 此 章 に 於 て も 字 の 半 體 の 字 と せ ず 祇 耶 字 と な し て ゐ る の で あ る が 、 此 れ は 十八 章 建 立 の 着 相 か ら し て 第 二 章 に 已 述 せ し 如 く 、 字 の 半 體 と な す 方 が 良 い 樣 に 惟 れ る 。 而 し 此 の 事 は 、 眼 目 の 所 謂 異 稱 な る が 故 に 、 別 段 其 の 是 非 を 云 々 す 可 き も の で も な い の で あ る 。 此 の 字 を 字 の 半 體 と 見 る か 、 或 は 字 の 別 體 即 ち 異 體 か 、 と 看 る に 就 て 、 此 の 章 の 除 字 に 、 變 り の あ る 事 は 、 注 意 せ ね ば な ら ぬ 事 で あ る 。 此 章 を 阿 勒 枳 耶 章 と 別 稱 す る は 、 最 初 の 一 字 字 の 對 譯 音 漢 字 を 呼 べ る も の で 、 前 章 等 に 、 變 る こ と は な い の で あ る 。 此 の 章 の 除 字 は 、 字 を 字 の 半 體 と 看 て 、 都 除 の 字 に 、 常 體 重 孤 合 章 に 屬 す 可 き 字 と 、 字 の 當 體 重 に 、 更 に 字 を 重 成 し た 字 の 三 字 で あ る 。 當 體 重 は 其 の 上 に 更 に 餘 字 を 重 成 す べ き も の で は な い と さ れ て ゐ の で あ つ て 、 隨 つ て 字 は 文 字 を 成 せ ざ る 非 字 と し て 、 除 か れ て ゐ る の で あ る 。 母 字 は 三 十 二 字 、 生 字 三 百八 十 四 字 で あ る 。 第 十 章 、 餘 單 章 、 梵 に 。 此 章 は 第 八 章 の 諸 字 に 字 を 重 成 し た も の で あ る 。 此 章 を 阿 勒 迦 略 章 と 別 稱 す る こ と は 、 前 章 等 の 如 き 呼 法 に 依 る も の で あ る 。 除 字 は 都 除 の 字 と 、 非 字 の 字 と で あ る 。 字 は 前 章 の 字 と 同 じ く 、 字 の 當 體 重 に 、 尚 其 の 下 に 字 を 重 成 せ し も の で 元 來 當 體 重 は 二 字 に 限 れ る も の と さ れ て ゐ る 以 上 、 此 の 字 は 字 の 三 重 な れ ば 一 往 非 字 と し て 除 か れ て ゐ る の で あ る 。 悉 曇 藏 に は 字 を 第 十 五 章 の 字 と し て 、 除 け ど も 、 第 十 五 章 は 此 の 章 と 、 章 法 異 な る が 故 に 、 當 章 に は 、 此 れ を 除 か ざ る 事 は 、 前 章 等 に 同 じ で あ る 。 母 字 三 十 三 字 、 生 字 三 百 九 十 六 字 で あ る 。 第 十 一 章 、 重 章 、梵 に 。 此 章 は 悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 五
悉 曇 梵 語 初 學 者 の 爲 め に ( 二 ) 八 六 第八 章 諸 字 の 下 に 字 を 重 成 し て 立 章 し だ も の で あ つ て 、 此 章 に 阿 勒 迦 此 章 の 別 稱 あ る の は 、 其 の 呼 法 に 於 て 前 章 同 樣 で あ る 。 除 字 は 都 除 の 字 と 、 非 字 た る 可 き 字 と 、孤 合 章 に 屬 す 可 き ぎ 字 の 三 字 に て 、 母 字 三 十 二 字 . 生 字 三 百八 十 四 字 で あ る 。 此 處 に 注 意 す べ き 事 は 、 前 七 章 の 中 に 於 て 、 第 四 章 の こ 字 を 重 成 す べ き 章 よ り 重 章 と な し 。 亦 後 七 章 と 稱 ば る 可 き 第八 章 よ り 、第 十 四 章 に 至 る 中 、 第 十 一 章 の 字 を 重 成 す べ き 當 章 よ り 重 章 と な す に 就 て 、 重 章 と 字 と は 如 何 な る 關 係 に 依 つ て お る も の で あ る の か 。 此 の 事 は 大 低 第 四 章 に 於 て 述 べ た 事 で 略 々 察 せ ら る る 事 と 惟 れ る の で あ る が 、 再 言 す れ ば 、 字 の 前 後 に 約 し て 單 章 重 章 を 分 別 す る の は 、 此 の 字 の 當 體 重 た る る 字 が 體 文 字 母 の 中 に あ る に 依 つ て 、 此 れ に 依 つ て 重 字 の 標 準 規 約 を 顯 し 、 體 文 に 體 文 、 即 ち 二 字 を 重 成 す る こ と は 此 の 重 成 字 を 有 す る 章 に 於 て も 重 章 を な す と 云 ふ 意 を 顯 さ ん が 爲 め に 、 此 の 字 前 後 に 單 重 を 分 別 し た も の と 惟 れ る の で 、 杲 寳 師 の 悉 曇 網 要 抄 中 に も 、 林 記 等 の 説 を 擧 げ て 詳 細 に 論 述 せ ら れ て ゐ る 。 爾 、 除 字 中 、 悉 曇 藏 に は 否 字 を 、 第 十 五 章 に 屬 す 可 き も の と し て 除 除 い て ゐ る が 、 而 し 此 れ は 前 章 等 と 同 じ く 、 當 章 は 字 の 如 く 呼 び 、 隨 つ て 第 十 五 章 の 呼 法 と 異 な る が 故 に 此 れ を 除 か な い の が 本 意 の 樣 に 惟 れ る 。 第 十 二 章 、 重 章 、 梵 に 此 章 は 第 八 章 の 諸 字 に 字 を 重 成 し た も の に て 、 阿 勒 迦 囀 章 と 異 稱 あ る は 、 此 章 最 初 字 の 字 の 讀 音 を 、 漢 字 に 音 譯 音 表 し た も の で あ る 。 此 章 の 除 字 は 、 無 音 非 字 た る 字 と 、 當 體 重 孤 合 章 に 屬 す 可 き 字 と 、 通 除 の 字 と で あ る 。 悉 曇 藏 中 に は 郎 囀 字 は 第 十 五 章 に 屬 す る が 、 今 は 前 章 等 に 同 樣 、 章 法
異 り 讀 音 も 異 れ ば 此 れ を 除 か す 故 に 其 の 母 字 三 十 二 字 、 生 字 三 百八 十 四 字 な り 。 第 十 三 章 、 重 章 、梵 に 。 此 章 は 第 八 章 の 諸 字 に 字 を 重 成 し た も の で 、 別 名 此 れ を 阿 勒 迦 麿 .章 と 呼 稱 す る は 、 前 章 等 と 同 じ く 、 最 初 の 一 字 た る 肉 字 の 讀 音 を 漠 字 に 音 譯 音 表 し た も の で あ る 。 此 章 の 除 字 は 通 除 の 窪 字 に 、 非 字 の 気 字 と 、孤 合 章 に 屬 す 可 き 引 字 と に て 、 母 字 は 三 十 二 字 、 生 字 は 三 百 八 十 四 字 で あ る 。 第 十 四 章 、 重 章 、梵 に 。 此 章 は 第 八 章 の 初 字 に 字 を 重 成 し た も の に て 、 別 稱 阿 勒 迦 那 章 と 云 へ る は 、 最 初 の 一 字 字 の 讀 者 を 漢 字 に音 譯音 表 し た も の で あ る 、 除 字 は 通 除 の 字 と 、 當 體 重 に 餘 字 を 重 成 し て 非 字 と な る 手 、字 と 字 と で 、 母 字 三 十 二 字 、 生 字 三 百八 十 四 字 で あ る 。 第 十 五 章 、 異 章 、梵 に 。 此 章 は 前 十 四 章 中 第 一 章 第八 章 を 除 く 、 他 の 各 章 の 共 に の 六 字 が 、 韻 用 し て 諸 字 を 生 じ 、 特 に 第八 章 よ り 字 の 半 體 字 を 重 成 し た も の 等 に 異 り 、 か か る 等 の 韻 用 あ る 六 字 を 、 次 第 に 韻 と し て 、 字 の 下 に 重 成 せ す 、 等 の 五 句 各 々 の 句 の 末 の 第 五 字 、即 ち 字 を 各 々 の 其 の 當 句 の 前 の 四 字 の 上 に 重 成 し 、 特 に 初 の 句 の 末 の 字 、 帥 ち 字 を 後 の 遍 口 字 の 司 等 の 九 字 の 上 に 重 成 し て 建 立 す る も の で あ つ て 、 前 十 四 章 に 異 な る 故 に 、 特 に 異 章 と 呼 ば れ 、 或 は 不 定 章 と 呼 ば れ て ゐ る の で あ る 。 此 の 章 を 異 章 と 云 ふ に 就 て は 、 字 記 に ﹁ 不 由 韻 合 名 爲 異 章 ﹂ と 云 ひ 、 或 は
