アイヌ語をよむ、
きく、たずねる
小林美紀
こばやし みき / 国立アイヌ民族博物館設立準備室
（（公財）アイヌ文化振興・研究推進機構 博物館運営準備室）研究員
アイヌ語は現在「消滅危機言語」だといわれている。
また、文字で書く習慣がなかった期間が
長かった言語でもある。話者が少なくなった言語で その文法を明らかにするには
文字資料も含め、残された様々な資料を 活用することが重要だといえる。
アイヌ語の現在
2009年ユネスコが「消滅危機言語」を 発表した。アイヌ語もこれに含まれ、その 危機の度合いは「極めて深刻」とされてい る。実際、筆者はアイヌ語に興味を持つよ うになってからだいぶ経つが、アイヌ語の みで日常生活を送っている人にこれまで 会ったことはない。だが、80～90代の方々 のなかには、幼いころに、周りの人たちは アイヌ語で会話をし、それを耳にして育っ たという人がいる。それより若い世代のな かにはアイヌ語を勉強している人もいる。
また、2000年代後半から、複数の機関に よって口承文芸を中心とするアイヌ語の音 声資料がウェブ上などで公開される動きも みられるようになった。そのなかには音声 を文字化したものと日本語訳をあわせて公 開しているものもある。例えば、東京外国 語大学アジア・アフリカ言語文化研究所情 報資源利用研究センターでも「アイヌ語音 声資料の文字化テキスト対応づけと公開」
（代表：奥田統己、山越康裕）（http://ainugo.
aa-ken.jp/）でアイヌ語静しず内ない方言と沙さ流る方 言の口承文芸資料が公開されている。事態 は「極めて深刻」とされる一方で、どこに いてもネット環境さえあればアイヌ語を聞 くことも読むこともできる状況になってき ている。
アイヌ語の面白さ
アイヌ語のなかでも筆者は特に動詞に興 味がある。アイヌ語の動詞は、基本的な形
に様々な要素がつくことで複雑な構造を持 つことがある。例えば、kuta「～をぶちま ける」という動詞の基本的な形に3つの要 素がついたmun-soy-o-kuta［ごみ- 外 -
～に -～をぶちまける］という動詞がある。
これは動詞基本形の目的語や、さらに場所 までを取り込んだ「ごみを外に出す」とい う意味の1つの動詞である。筆者はこのよ うに構造が複雑そうな動詞をみると、わく わくする。動詞基本形には様々な要素が くっつくが、その要素と動詞基本形の組み 合わせは何でも自由に許されるわけではな く、そこには何らかの規則性があることが 予測される。動詞基本形がどんな要素と結 びつくのか、そこにどんな規則性があるの かが筆者の研究テーマである。
規則性を考える3つの手掛かり 動詞基本形と結びつく要素の間の規則性 を探るには、いくつかの方法が考えられる。
現在日常生活で使われている言語であれ ば、その言語の話者に会い、どういう言い 方は可能であるのか、また不可能であるか を尋ねるという方法があるだろう。しかし、
アイヌ語では、そうした方法をとることは 難しい状況になってきている。こうした状 況の中で、筆者自身はアイヌ語について考 える際、「よむ」「きく」「たずねる」の3つ を手掛かりにしている。
アイヌ語は文字で書くという習慣がな かった期間の長い言語であると言われてい るが、文字で書かれたものが全くないわけ
よむ 3
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知ちない内橋からみる沙流川 の風景。この川の流域で 沙流方言が話されている。
長知内橋から下をのぞきこむと、
小さな足跡がたくさん見えた。
シカの通り道になっているのだ ろうか。アイヌの口承文芸には たくさんの動物たちが登場する。
北 海 道
白老
浦河 静内（現新ひだか）
沙流川
＊ 写真はすべて筆者撮影
ではない。アイヌ民族によってアイヌ語で 書かれた最も有名な文献の1つに、知里幸 惠編訳『アイヌ神謡集』（郷土研究社）があ る。大正12年に出版されたものであるが、
現在は岩波文庫版があり、文字で書かれた アイヌ語の書籍として最も入手しやすいも のといえるだろう。こうして手に取りやす いものもあれば、筆録資料として残されて いても出版されていないものもある。例え ば、知里幸惠の伯母である金成マツによる 筆録ノートには、数々の口承文芸のテキス トがローマ字筆記で残されている。北海道 教育委員会では、これを継続的に毎年数話 ずつ「アイヌ民俗文化財ユーカㇻシリーズ」
として刊行している。このような「よむ」
ことのできる資料は、貴重であり、これら を読み解いていくことも重要な仕事である。
筆者より上の世代のアイヌ語研究者は、
アイヌ語話者からの聞き取り調査を中心に 研究を行ってきた人が多い。研究者やアイ ヌ民族自らなどが録音した音声資料はたく さん残されている。録音されたまま文字化 されていないものも多くあり、これらの資 料を「きく」こともまたアイヌ語について 考える上で重要な作業になる。
また、アイヌ語の文法に関する聞き取り 調査が難しくなってきている状況にはある が、「たずねる」ことで初めて得られる情 報ももちろんある。現地を訪ねると、昔ア イヌ語でこうやって言っていたのを聞いた と教えてくれる方がいる。そうした方々に 尋ねることもアイヌ語について考える手掛 かりになる。あるとき筆者は1960年代に 沙流方言の話されている地域で録音された 散文説話を文字化し、日本語訳をつける作 業をしていた。そのなかでnuyanuyaとい う動詞が出てきた。辞典には「こする」や
「揉む」という意味で掲載されているが、
文脈に合わず、うまく解釈できなかった。
ずっと気になっていたのだが、浦うら河かわでの聞 き取り調査で、「揺さぶる」という意味だ と教えてもらった。それは、筆者が見たど の辞典にも出ていない情報であり、「たず ねる」ことで疑問が解決できたのだった。
アイヌ語辞典の特徴
アイヌ語の研究や学習に取り組む人が、
最も手に取り、「よむ」機会の多いアイヌ語 関連書籍は、おそらくアイヌ語の辞典類だ ろう。1990年代の後半にアイヌ語辞典が相 次いで出版された。中川裕『アイヌ語千歳 方言辞典』（草風館）、田村すず子『アイヌ 語沙流方言辞典』（草風館）、萱野茂『萱野 茂のアイヌ語辞典』（三省堂）の3冊である。
筆者はアイヌ語沙流方言を中心に研究を 行っており、『アイヌ語沙流方言辞典』を手 にする機会が多い。この辞典では、主な話 者として12人が紹介されており、見出し語 は9400項目にも及ぶ。動詞に着目すれば、
アイヌ語辞典の特徴として、動詞基本形だ けでなく、派生形や目的語などを取り込ん だ複雑な形まで項目として掲載されている ことが挙げられる。例えば、先に挙げた munsoyokuta「ごみを外に出す」という 語については、この形も沙流方言辞典には 記載がある。もちろん基本形であるkuta
「～をぶちまける」は記載がある。そして、
okutaは記載がないが、mun「ごみ」という 目的語を取り込む前の形であるsoyokuta
「～を外に出す」という形も記載がある。こ のように『アイヌ語沙流方言辞典』では動 詞基本形のみでなく、複雑な構造をもつ動 詞形も記載されている。これは、先に挙げ たほかの2 冊の辞典にも共通している。
複数の辞典が出版され、それぞれには多 数の項目が記載されている。しかし、新し い「よむ」資料、「きく」資料に接するとき、
辞典類を片手に取り組んでも、そこには記 載されていない、これまで知らなかった形 に出会うことはよくあることである。これ まで知られていなかった形を集め、考える ことが、アイヌ語動詞の規則性を探るうえ で重要だと筆者は考えている。
どれも大事な「よむ」、「きく」、「たずねる」
アイヌ語が日常生活で中心的に使われる 場面に出会うことはほとんどなくなったか もしれない。しかし、その一方でアイヌ語 に興味のある人がアイヌ語に触れられる手 段は確実に増えている。今後、アイヌ語に 対する世間の関心が高まる可能性もある。
アイヌ語でさまざまなことを表現する機会 もでてくるかもしれない。言葉は常に変化 するものだが、その変化の土台には「正し い」とされる文法があるはずである。話者 が少なくなった言語では、その文法を解明 していくには残された資料を活用しなけれ ばならない。アイヌ語では「よむ」ことも その文法を明らかにする重要な手掛かりの 1つなのである。
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（一財）アイヌ民族博物館のカフェ で出されているオハウ（鮭と野菜 のお汁）。現地を「たずねる」と アイヌ料理を味わうこともできる。
白しら
老おい
の（一財）アイヌ民族博物館 でガマを干しているところ。ガマ は編んでゴザなどに利用する植物。
現地を「たずねる」と、ときにはこ うした光景をみることもできる。
1990年代後半以降に 出版された3冊のアイ ヌ語辞典。筆者がアイ ヌ語 の文 字 資 料 や 音 声資料に触れるときは、
これらの辞典類を片手 に進める。
岩波文庫版の知里 幸惠編訳『アイヌ神 謡集』。13の神謡が 収められている。
