ケニアの難民による携帯電話利用

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携帯電話が生活の一部になったのは、通常の国土で生活する「市民」だけではない。

生まれ育った国や地域を逃れた難民も、携帯電話を使いこなしている。

こうした人びとは新たな情報通信サービスを どのように「飼い慣らして」いるのだろうか？

と言うようになる。

　ただ、その日の電話は特別だった。「もう すぐ妻と娘と一緒に北欧の田舎町に移住す ることになったよ。あっちは寒いんだろう？

暖かい服を準備しなくちゃ」という弾んだ 声。ケニアのダダーブ難民キャンプに暮ら すソマリ難民のムハンマドからだった。彼 は難民キャンプで長期間生活する人々の暮 らしについての調査を支援してくれた友人 だ。今回の電話は20年以上待ちわびていた 難民キャンプの外での暮らしが実現しそう だという喜びの報告と、引越にあたっての 少々の支援の要請だった。私は喜びの気持 ちを伝え、移住が実現した時の支援を約す るとともに、「新居で落ち着いたらお祝いに 行くよ」と話して電話を切った。

難民の日常生活と携帯電話

　アフリカにおいて携帯電話が生活の一 部になったのは、辺境地域だけではない。

1990年代以降に多くの内戦や紛争を経験 してきたアフリカ諸国には、生まれ育った ある日の国際電話

　「最近連絡ないけど元気か？」と大した用 も無いのにケニアから国際電話がかかって くるようになってもう10年近くになる。私 自身はスマホユーザーだが、最近はもっぱ らメールやチャットをする道具として使っ ていて、電話なんて急ぎの用事か実家の両 親に近況報告をするときくらいしかかけな い。ケニアを含めた途上国の携帯電話は、

事前にプリペイドカード等で通信料を課金 するプリペイド方式を採用しているし、ケ ニア−日本間の国際電話料金は安くなった とはいえ1分100円程度かかる。にもかかわ らず友人の多くは数十円しかチャージされ ていない状態で国際電話をかけてくるので、

うっかり電話に出ると挨拶も終わらないう ちに「時間切れ」になり、電話代を浪費さ せてしまう。だから私のほうからかけ直す ことになるのだが、その結果がたわいのな い内容やお金の無心だとムッとすることも ある。しかも、そうした電話は調査地のさ まざまな友人から頻繁にかかってくる。そ れゆえ、時には悪いなと思いつつも「居留 守」を決め込むこともある。ちなみにケニ アの友人も出世してくると、相変わらず大 した用事でないことが多いのだがメールを 送ってきたり、「Facebookしないのか？」

国や地域を逃れ、一時的に他国で暮らさざ るをえなくなった人びとが生活している。

こうした「難民」もまた−あるいは「難民」

ゆえに−彼ら独特の生活上のニーズに即し て新たな情報通信技術を使いこなしながら、

日々の暮らしを営んでいる。こうした人び とは、携帯電話や新たな情報通信サービス をいかなるモノとして捉え、どのように「飼 い慣らして」いるのだろうか？

　ムハンマドが暮らすケニアのダダーブ難 民キャンプは世界最大の難民キャンプであ る。2009年7月の総人口は、約29万であ り、そのうちの約95%がソマリ難民である。

これはキャンプが位置するガリッサ県の総 人口約28万に匹敵する。難民キャンプは整 然と区画整理されている。そこに暮らす人 びとは、物質的にはケニアの標準からして 充足度の高い生活をしている一方、ホスト 国であるケニアの難民法によって移動・労 働・政治参加の自由を制限されている。

　このように事実上の隔離状態にある難民 キャンプのなかには、意外にも賑やかな市

ケニアの難民による携帯電話利用

内藤直樹

難民が窮状を訴 えるために示し た食糧配給の書 類。ここで 暮ら す難民の生のあ り方を物語って いる。

2009年にムハンマド が使っていた携帯電 話。北欧の有力携帯 電話メーカー・ノキア 社製と書いてあるが、

真っ赤なニセモノで あ る。2,000円 程 度 で購入可能（当時）。

ラマダン明けの夕食の食材の一部。

豊富な生鮮食料品が含まれている。

ヴィクトリア湖

ケ ニ ア

ガリッサ ダダーブ ナイロビ

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ガイモなどを売る生鮮食料品店、雑貨店、

仕立屋、美容院、レントゲン撮影が可能だ という診療所、携帯電話店、ネットカフェ などがありとあらゆる商品を販売している。

こうした難民キャンプの市場と携帯電話は 深く関係している。

　難民は国際社会の支援によって小麦・

豆・食用油・メイズ・砂糖・塩・粉ミルクを 配給されるので飢えることはない。だが移 動・労働・政治的参加の自由をもたないま ま、配給食によって「生かされる」難民の

「生」は、カロリーと必須栄養素に還元され ている。ところが実際の日常生活を見ると、

難民は配給食とは異なるものを食べている。

ソマリ人が好んで食するのはイタリア占領 時代に根付いたパスタ料理や、ミルクティ などである。そのような慣れ親しんだ味覚 を楽しむ食材を購入するために、難民は独 自の食材流通ルートを構築した。まず難民 の商人は携帯電話を用いて近隣のケニア人 商人に食材を発注する。そして難民の商人

は、届けられた食材をキャンプの市場で販 売した後で^{4 4}、携帯電話による送金サービス を用いて仕入れ代金を支払う。携帯電話が 普及する以前は、衛星電話で外部と連絡し ていたという。それゆえ、かつての難民キャ ンプには、パラボラアンテナを建てた難民 の電話業者がおなじ難民を相手にした情報 通信ビジネスをおこなっていた。途上国で 展開する携帯電話ビジネスは、支払い能力 に保証がない貧困層をターゲットにしてい るため、通信料も先払い（プリペイド）方 式である。だがダダーブの難民とホストの 間には、この20年間に商品代金の後払いが 許されるほどの信頼関係が醸成されている。

そしてダダーブ難民キャンプにおける衛星 電話や携帯電話は、移動の自由を奪われ、

食糧配給によって味覚すら管理されている 人びとが「生」のあり方を自らの手に取りも どすための手段として用いられてきた。

現代アフリカを映し出すメディア 　先に触れたムハンマドのように、多くの

難民は衛星電話や携帯電話を用いて先進国 で暮らす親族や友人に経済的な支援を要請 するという。難民の多くは先進国に居住す る親族や友人をもっている。ムハンマドも アメリカにいるという知人とチャットする様 子を見せてくれたことがある。北欧への移 住が実現すれば、今度は彼にも故郷の親族 や友人から支援を要請する電話やメッセー ジが届くようになるだろう。空間的には距 離が離れるわけだが、むしろだからこそ親 族や友人との関係の調整は彼にとって頭の 痛い問題であり続ける。他方、彼が生きて きた難民キャンプでの暮らし方が物語るよ うに、携帯電話は空間的に離れた者同士を 結びつけるだけでなく、難民とホストのよ うに近接する他者との間に独自の関係を創 り出すメディアにもなっていた。このように 携帯電話は、それを利用する人びとの立場 やおかれている文脈によって異なる意味を もつ多義的なモノであり、だからこそ現代 アフリカに生きる人びとの暮らしを鮮やか に映し出すメディアになりうるのである。

難民キャンプにむけ た 商 品を 運 ぶ バ ス。

難民とホストが共創 する生をささえるラ イフライン。

携帯電話充電業者の仕事場。

難民キャンプの携帯電話店。看板には携 帯電話導入以前の情報通信インフラで あったパラボラアンテナも描かれている。