富山 大学 教養 部 紀 要 く人文 . 社 会 科 学 齢, 18t
2
1ニ
1 ‑2 6, 1 9 8 5一知 覚 と 統 覚 仙
岡 村 信 孝
s
8
空 間お よ び
時 間の根 源 的所 与 性前 節
から 出
てく
る帰結 を ま
と め て みよ う
oく
11 我
々 の時 間 把 握
の根砥
でt時 間
はr 流 れ J
くFl
u
即 とし
て.し
かも上 述
の 二様
の意 味
で,我
々 に直 観
され
てい
るoく
2に
の直 観
は何 よ
りも
先ず
, 我々 の現 実 存 在
に即 し
て成 立 す
る.t
3に
の直 観
に於
て1時 間
は同 時
にr 持 軌
くD a u e r
l とし
ても 捉 え ら
れ るo く
41 r 流
れJ を 根 拠とし
て, 時 間
は r 継 軌 くSu
k z e s s
io n
,
N a c
he
in a n
de r
lとし
て, し
かも 絶 え ざ
る継起
とし
て, し
かし上 述
の 二様
の意味
で1 捉 え ら
し
て,時 間
はr 継 軌 くSu
k z e s s
io n
,
N a c
he
in a n
de r
lとし
て, し
かも 絶 え ざ
る継起
とし
て, し
かし上 述
の 二様
の意味
で1 捉 え ら
れ る.
く
51
こ の時 間
は同時
にr 量 J
くGr
8Be
, qu a n
tu m
l とし
て,し
かも r 連 続 乱
くqu a n
tu m c o
血n u u m
l とし
て捉 え ら
れ る.以上
の連 関 を 踏 ま え
て,時 間
の根 源 的 所 与 性
につ い
て,我
々は次
のよ う
に考 え
るo時 間
はr 流 れ J
とし
て,我
々 に根 源 的
に与 え ら
れ てい
るoし
かも
,第
一次 的
に は我
々 の現 実 存
■ ■
在
に即 し
てo従
って, こ こから 次
の帰 結
が出
てく
る.時 間
は第
一次 的
に は,我
々 の内的 直 観
の根 本 形 式
であ
るoところ で,
時 間
の こ の根 源 的 所 与 性
は‑我
々 の現 実 存 在
のみなら ず
1対 象
の現 実 存在 を も規 定 し
てい
る.例 え
ば それ を 流 れ
るも
の,持 続 す
るも
の,継 起 す
るも
のとし
て与 え
るo書 ■ ■
従
っ て,時 間
は対 象
の所 与 性
の,換 言 す
れ ば,外 的 直 観
の根 本 形 式
でも あ
るo■ ■ ■ ■ + ■ ■ t ■
以上
二点 よ り
,次
の帰 結
が出
てく
るor 時 間はあ ら
ゆ る現 象
一 般
のア.プ
リ オ リな 形 式 的 制約
であ
るoJ
くA 3 41B 5 0l ‑ こ こで言 う r 時 臥 を
, 我
々 は根 本 的
にr 流れJ
とし
て 理解 す
ること が でき
る であ
ろう
o
J
とし
て 理解 す
ること が でき
る であ
ろう
oで は,
時 間
の根
滴紬勺所 与 性
がr 流れJ
にあ
る とい う 我々 の主 張
は1 どのよう
にし
て根 拠
主 張
は1 どのよう
にし
て根 拠
づ
け られ う
る であ
ろう
か. こ の間題 を 我
々はこ の節
で探 究 し
て み たい
o他 方
で,上
に触
れ たよ う
に,時 間
は対 象
の所 与 性
及 びそ
の直 観
の根 本 形 式
でも あ
るo と■ ■ ■
ころ で, こ の
よ う
に時 間
が対 象
の現 実 存 在
の形式
とい う 意 味 を 獲 得 する とき
1 我 々
の現 実
t 中 一
存在 も あ
る意 味
で は対 象 化
され
, そ れ と とも
に時 間も
ー般
に対 象
の形 式
とし
て対 象 化
さ れ て把 握
され
る. こ の対 象 化
は如 何
にし
てな
され
る か,そ
れ は我 々の如 何 な
る認識 機 能
に基
づ
く
か1 これを我
々は次 節
で究
明し
て み たい
.そ
こで 一般
に対 象 化
がr 統覚の超越 論 的 統
一
J
に基
づく
こと が示
さ れ る であ
ろう
oところ で,
上
の 二つ
の テ ーマ
のう
ち,第
二 のテ ーマ
は カン ト 自 身によ
っ て主 題 的
に追 求
さ れ てい
るo こ の点 を 我
々は, 次
のよ う
にし
て確
認す
ること が でき
る であ
ろう
o
巳
に上
にく S
り触
れ たよ う
に, カン トに於
て時間
は1 何 よ
りも先 ず く
al 鳩
軌 とい う 形 式に於
て, く
bl r 連 続
乱 とし
て1 捉 え ら
れ てい
た. そし
てこ の 二つ
は, 確
か に区 別
さ れ
て はい
る が くA 4 3 01 B 4 5 8, A 4 911B 5 1 9l,
於
て,く
bl r 連 続
乱 とし
て1捉 え ら
れ てい
た. そし
てこ の 二つ
は,確
か に区 別
さ れ て はい
る が くA 4 3 01 B 4 5 8, A 4 911B 5 1 9l,一
体
のも
のとし
て捉 え ら れ
てい
た.例 え
ば‑巳
に慢
性
軌 に於
て‑彼
は次
のよ う
に述 べてい
るo r
とい う
のは, 時 間
は外 的 現 象
の規 定
で はあり え な いo 時 間
は形
や位 置 そ
の他
に は属 し
て おら ず
‑ むし
ろ我
々 の内 的 状 態
に於
る表象
の
関係 を 規 定 す
るo そし
て1ま さ
にこ の内 的 直 観
が如 何 な
る形 も 与 え な いが故
に, こ の欠
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ t ■ ■ I
を 類 比
によ
っ て補 う
た め に,我
々は時 間継 起 を
,無 限
に延
び る線
‑ こ こ では多様
は た だ■
一
次
元の列 を な す
‑ によ
っ て表
象し
, こ の線
のも つ 特 性
から 時 間
の凡
ての特 性
へ と推 論
■ ■ ■ t
す
るl た だし
,線
の部
分 は同 時
に存 在 す
る が,時 間
の部
分 は常
に継 起 す
る, とい う 点 を 除
い
てoJ
くA 3 31B 4 9 f.i ‑我
々はこ こでのカン トの考 え を
‑ 次
の 二点
にま
と め ること ができ
る であ
ろう
o く
11 時 間
は一 切
の対
象化
に先
立っ て, 我
々に根 源 的
に与 え ら
れ て い
るo ほユ 他 方
で時 間
は, 外 的 直 観
との連 関
に於
て,
一
つ
に はr 線 J くL in
ie
lとし
て1 従
っ て連 続 量
とし
て‑ ニつ
に は r 継 起 J
CF o
lge
,n a c
he
in a n
de r
J, あ
るい
はr 礼 くR e
ihe l とし
て, 対 象 化
し
て把 握
され
るo
e
ihe l とし
て, 対 象 化
し
て把 握
され
るo
こ の
う ち
,く
21
から 我
々は次
のよ う
に言う
こと が でき
る であ
ろう
o カン トに於
て, 連 続 量
■ ■ ■
か
‑し継 起
とし
ての時 間
は,己
に対 象 化
さ れ たも
のとし
て 理解
さ れ てい
るo こ の対 象 化
され
た時 間 を
カン トは r 感 性凱 の出 発 点
に置 い
てい
る.
出 発 点
に置 い
し
か る に, カント
はr 原 則論 J
のあ
る箇 所
で は, カ テゴリ
ー の演 揮
の成 果 を 踏 ま え
て,■ ■ ■ ■ ■
次
のよ う
に言
うor
とい うの は, 根 源 的統 覚
は内感 卜
切の表 象
の絶
倒 に連 関 す
る, し
か
■ ■ ■ ■ ■
も
ア .プ
リ オ リたそ
の形 式
に,即 ち 時 間
に於
る多様 な経 験 的 意 識
の関係
に連 関 す
るo とこ■ t ■ ■ ■ t + I ■ ■ ■ ■ 書 ■ ■ ■ t ■
ろ で, こ の
多様
は その時 間 関係
に関 し
て,根 源 的統 覚
に於
て綜合
さ れな け
れ ばな ら な
いoと
い うの は, これ
が必 然 的
であ
ることを
1 根 源自 勺統 覚
の超 越 論 的 統
一 は ア . プ リ オ リ に述
べ
てい
る から
であ り
,し
か る に,私
の く即 ち 私
の統
一的 な
う認識
に属 す べ き も
の,従
っ て. . . . . . ‑ . . . . . . . . . .
川
私
に とっ て対 象
とな り う
るも
のは凡
て1 こ の統
一 に服 す
る から
であ
るoJ
くA 1 7 71B 2 2 01 こ の箇 所
か ら,我
々は次
の 二点 を
, カン トの考 え
に とっ て本 質 的 な も
のとし
て, 取
り出 す
こと が でき
る であ
ろう
o 川 統 覚
の超 越 論 的 統
一 は‑ 我
々 の 一 切の対 象把 握
に とっ て‑ そ
の r 根 本能丸 く
Ra
d ika
lv e m
6 ge n
J くA l 1 41 であ
る. く
2I そ
れ は対 象把 握
に於
て, 同 時
に本
く
Ra
d ika
lv e m
6 ge n
J くA l 1 41 であ
る.く
2I そ
れ は対 象把 握
に於
て,同 時
に本
■ t ■ ■ ■ ■ ■ ■
質 的
に時 間を 対 象 化 す
る,例 え
ば連 続 量
とし
て‑あ
るい
は絶 え
ざ る継 起
とし
て.以 上
によ
っ て,第
二 のテ ーマ
が, カン トに とっ ても 探 求
の テ ー マ
であ
っ たこと が, 基本 的
に確 認 さ
れ た であ ろ う
. こ の テー マ を 我々は S
9 に於
て追 究 す
る であ
ろう
o
S
9 に於
て追 究 す
る であ
ろう
oそ れ
に対 し
て,第
一 のテ ーマ
は, カン トに とっ て は無縁
であ
っ たよ う
に見 え
るo そ れ ど
ころ か彼
は, 我
々 の期 待
に反 し
て, 時 間
の根 源 的 所 与 性 を
, 空 間
の場 合
と同 様
に1 無 限
の
連 続 量
に求
め て い
る. くA 3 21B 4 81 し
かし
, 我
々は時 間
の根
滴紬勺所 与 性 を r 流
れJ
に求
め る.
こ の
点
に於
て,我
々は カン ト を越 えて行
か ぎ るを え な い
. 何 故
かo これを以 下
に於
て示 し
て みよ
うo知 覚 と 統 覚 く八I 3
時 間
の根 源 的 所 与 性
とい う 問題 連 関に於
て, 極
め て重 要 な 表現
が二つ あるo
一
つ
は,壁
間
.時 間
が直 観
の純 粋 形 式
とし
てr 心のう ち
に ア . プ リ オ リ に予
め存 す
るJ くim
Ge m
批e a
m
Ge m
批e a
く21
p
r
io r
i be r e
itlie
ge n l 仏2 01B 341 とい う 表現であ り
‑ もう
一 つ
は, そ
れら
が我
々 の諸
々 の
あ り
‑もう
一つ
は,そ
れら
が我
々 の諸
々 のL31
表 象
のr 根 砥に存 す
るJ
くz u m
Gr u n
de
lie
ge n
l とい う 表現であ
る. これら
の表 現
は 一体 何 を 意 味 し
てい
るのだ ろうかo
あ
る. これら
の表 現
は 一体 何 を 意 味 し
てい
るのだ ろうかo第
一 の表 現
は,r 現 象の形 式 J
くFo r m
de r
Er s c
he
in u n
gl くA12 0 B 34j に関 し
て導 入
さ れ るor 心のうち
に ア.プ リ オ リ に予
め存 す
るJ
とい う 表 現から解
るよ う
に‑ 現
象の形 式
はそ
ら解
るよ う
に‑現
象の形 式
はそ
の
ま ま r 感 性
の純 粋 形 式 J くr e
in e
Fo r m
de r
S in n
lic
h ke
itl くa. a. 01. と置 き換 え られ
る.
更
に感 性
が直 観 能 力
とさ れ
ること から
,そ れ
は慢性 的直 観
一般
の純 粋 形
乱 tr e
in e
Fo r m
s
in n
lic
he r
An s c
ha u u n
ge n
ube r
ha u
p tl くa. a. 0.1 とも 置 き 換 え ら
れ る.問題
はこれ ら
の表 現 を 貫 いてい
る r 形 式 J
くFo r m
l にあ
る.
r 純 粋 形 式 J
くr e
in e
Fo r m
1 と は 一体 何
であ
ろう
か.r 形 式 J
と は先 ず r 関係 J くV e r
haltn
is
l を 意味 す
るよう
に見 え
るo カント
が r 現
象の形
乱を 次
のよ
うな 形
で導 入 し
てい
ること は, その ‑つ
の証 左
と言 え
る であ
ろう
.r 現 象に於
■ ■ t
て,
私
は感 覚
に対 応 す
るも
のを
,現 象
の質 料
と呼
び, そ れ に対 し
て,現 象
の多様
が 一定
の■ t ■ ■ ■
関係
に於
て秩 序
づけら
れ て直 観
さ れ るよ う
にす
る ところのも
のを
,現 象
の形 式
と呼
ぶo感
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
寛
がそ
こに於
てのみ秩 序
づけ ら れ
‑ 一定
の形 式
のうちへ と置
か れう
る ところのも
のは,そ
細
れ 自
身更
に感 覚
であ
ること はあ り え な いから
1.....J
くA 2 0J あ
るい
は‑ より 一
明確
に は,
r 我々
■ ■ ■ ■ ■ ■ t ■ ■ ■ ■ ■ 事 ■ ■
の
認識
に於
て直 観
に属 す
るも
の は凡
て......単 な
る関係 以外
のも
のを含 ま な い......J
くB 6 6l,
■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ t + ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
r 我々に は外 感
によ
っ て‑ 単 な
る関 係 表 象 以 外
のも
のは与 え ら れ な い
か ら......J
くB 6 7l,r
......こ
れ ら
の表 象 を そ
のうち
へ と我
々 が定
立す
る ところの時 間
は,そ れ 自 身
これら
の表 象
■ ■ ■ ■ ■
の
経 験 的 意 識
に先
立ち
‑我
々 がこれ ら
の表 象 を 心
のうち
に定
立す
る仕 方
の形 式 的制 約
とし
て根 砥
に存 す
るのであ
る が,己
に継 次 存 在
,同時 存 在
とい う 関 胤 そ して継 次 存在
と同 時
■ ■
に
あ
るも
の く持 続 す
るも
のl とい う 関 係 を 含ん でい
るo ところ で, 表 象
とし
て, 何
かを 考
+ ■ ■ ■ ■ ■ 暮 ■ ■ ■ I
え
る とい う 凡ての働 き
に先
立ち う
るも
のは, 直観
であ り
1 直観
が関係 以 外
のも
のを 何 も 倉
皇をJ‑
場 合
に は, そ れ は直 観
の形 式
であり
,......
J
くa. a. 0.iこ
れ ら
の箇 所
く特
に最 後
の引
用文
の後 半 部 効
から
,我
々は次
の結 論 を引 き出
さ ざ るを え な い よ う
に みえ
る.即 ち
,r 直 観の形
丸 くF o r m
de r
An s c
ha u u n
gl
とr 関 胤 くVe r
haltn
is l
e r
haltn
is l
t5 1
と
を 我
々 は,同
一視 しう
るのみな ら ず
,同
一 視し な けれ
ばな ら な い‑ とo
‑
我
々はこ の結
論 を 認
め ること が でき な いo その理由
は以 下
の通
りであ
る.
先 ず
, B 66 ‑ 9 での カン トの意 図 を 押 え
て お く必 要
があ
る. こ こで カン トは‑ 空 間
.時 間
空 間
.時 間
の
r 超 越 論 的観 念 性 J
くtr a n s z e n
de n
ta
le
Ide a
lit a tl
,即 ち
そ れら
が現 象
にの み適 用 可 能
であ
っ て,物 自体
に は適 用 不 可 能
であ
ることを 言 う
た め に,空 間
.時 間
の形 式性 を r 関
胤■ t ■
と
い う 側 面から 捉 え
てい
る. 実 臥 空 間
. 時 間を r 単 な
る関 胤
W o P e
V e r
haltn
is s e
l を
含
むも
の とし
て捉 え
る とき
‑ そ れら
は関 係
のう
ちへと置
か れ るも
の‑ 即 ち r 質 札 く
M a
te r
ie l
■ +
か
ら明 確
に区別
さ れ る と同 時
に‑質 料 を 関 係
づけるも
の とし
てのみ機 能 しう
ること が知
られ
るo ところ で‑我
々 に与 え ら
れ る認 識
の質 料
は感 覚
であ り
1 これ は対 象
の側
から
のr 触 乳 くA ffe
ktio n
l に基
づく
. こ の こと から
, 空 間
一 時 間
の r 超 越 静 的 観 念 性 J
が必 然 的
に
出
てく
るo
し
かし
‑以 上
の こと から
1r 直観 形丸 とr 関 胤 との同
一 視
の必 然 性
は全 然 出
てこない
o
同
一視
の必 然 性
は全 然 出
てこない
o■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
前 者
が質 料
に対 し
てr 単 なる関 係 J
とい う 機 能 を も つ
とい うこと だけを確 認 す
れ ば充
分 で
あ
っ て‑ 更
に進
ん で両 者 を 同
一 視 す
る必要
は全
くな い
o むし
ろ,我
々は両 者 を
明確
に区別 す べ き
であ
る. こ の区 別
の必 要 性
は,前 者
が後 者 を r 含
むJ
くe n
tha
lte n
l とい う 表 現のう ち
に己
に 示 さ れ て い
る.
直観 形 式
はr 巳に く即 ち
, 質 料
‑ の連 関
に於
てl 関係 を 含
むJ
くs c
ho n
V e r
h註1tn
is s e e n
t.
ha
lte n
l と上
で はく
A 6 7J 言
わ れ てい
る. こ こで,
r 直 観 形 式 J け クスト
で は時 間j
が単 数
であ
るの に対 し
て1
r 関 係 J
は複 数
であ
るo こ の用語 法
は,上
の凡
ての引
用文
で 一貫 し
て■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
い
て,そ
こで はr 直観 形 式 J
は様
々な関 係 を
それ 自 身
のう ち
に含
むも
のとし
て 理解
さ れ てい
る.し
か る にこれ は,含
むも
のと含 ま れ
るも
のとい う 仕 方で1 直 観 形 式
と関 係
と が区別
され
てい
る, とい うことを 意 味 す
るo
を 意 味 す
るoこ の
区 別
は,上
の最 初
の引 用 文
くA 201B 341 で は,よ り 顕 著
であ
るo当 面
の問題 連 関
に於
■ t ■ ■ t ■ ■ ■
て‑
上
のr 含むJ
とい う 点が重 要
であ
る が, これ を 我
々は今 r そ
れ自
身のう ち
に含
むJ くin
重 要
であ
る が, これ を 我
々は今 r そ
れ自
身のう ち
に含
むJ くin
s
ic h e n
tha
lte n
l と言 い 換 え
た. ところ で,当該
の引 用 丸
及 びそ れ
に続 く 段 落
くA 2 01 B 3 4Jく
61
の
中
で は,直観 形 式
はr そこに於
てJ
くw o r
in n e n
l とい う 仕 方で表 示
さ れ てい
るo 更
に そ
れ は, 現 象
の多様が 一 定
の仕 方
で関 係
づけ ら
れ るよ う
に r するJ
くm a c
he n
y. ところのも
表 示
さ れ てい
るo更
に そ れ は,現 象
の多様が 一定
の仕 方
で関 係
づけ ら
れ るよ う
にr するJ
くm a c
he n
y. ところのも
の, と
も 言
われ
てい
るoこ こで は1
r 直 観 形 式 J
とr 関 係 J
との同
一視
は最 早 不 可 能
であ
る. むし
ろ両 者
の区 別
が 明示 的
に遂 行
さ れ てい
る.し
かも そ
こで は,両 者
の区別
が どのよ う な も
のであ
る かも
示 され
てい
るo即 ち
,く
11 r 直 観 形 式 J はr
そこに於
てJ
くw o r
in n e n
l とい う 仕 方
で, 内
に多 様 を
■ ■ ■ ■ ■ ■ t
含
む何 ら
かの全 体 的 な
るも
の とし
て示
さ れ てい
るo く勿 論
1 こ の5 w o rin n e n く を ン
in
de r
■ 暮 ■
F
o r m くと置 き換 え
‑ 更
にこ のB
Fo r m く を, 概 念
の 一般 性
と同様
に1
概 念
の 一般 性
と同様
に1一
般 的 な も
の,r 規 肌
くRe
ge
ll と取
ること は1 言 語 使
用上
は可 能
であ
る. し
かし
, r 規月山 であ
れ ば1ン
de r
Re
ge
l
あ
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而上 学 的 解
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づけ
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るい
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づけ
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