精神主義の受容と展開 - 同朋会運動の精神 -

精

神

主

義

の

受

容

と

展

開

同 朋 会 運 動 の 精 神

水

島

見

一

は

じ

め

に

真 宗 再 興 、 こ れ は 教 団 人 の 、 そ し て 人 類 の 至 奥 よ り 出 づ る 至 盛 の 要 求 と 言 う べ き 志 願 で あ ろ う 。 で は 我 々 は 、 そ の 真 宗 再 興 を ど の よ う に 思 念 す る の で あ ろ う か 。 す で に し て こ こ に 、 教 団 改 革 運 動 に 身 命 を 擲 っ た 清 沢 満 之 の 、 次 の 言 葉 が 厳 然 と し て 存 在 す る 。 巍 々 た る 六 条 の 両 堂 既 に 大 谷 派 と 為 す に 足 ら ず 、 地 方 一 万 の 堂 宇 既 に 大 谷 派 と 為 す に 足 ら ず 、 三 万 の 僧 侶 百 万 の 門 徒 亦 直 に 大 谷 派 と 為 す に 足 ら ず と せ ば 、 大 谷 派 な る も の は 抑 も 何 の 処 に 存 す る か 、 曰 く 大 谷 派 な る 宗 門 は 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 の 存 す る 所 に 在 り 以 前 に 、 若 者 が 既 成 教 団 は 街 の 風 景 に 過 ぎ な か っ た と い う 心 を 懐 い て オ ウ ム 真 理 教 に 入 信 し た こ と に 、 我 々 は 少 な か ら ぬ 衝 撃 を 受 け た こ と が あ っ た 。 い わ ゆ る 京 都 六 条 の 地 に 雄 大 に 聳 え 立 つ 大 伽 藍 も 、 そ の 若 者 に は 街 の 風 景 と し て し か 映 っ て お ら ず 、 し た が っ て そ の 言 葉 は 、 既 成 教 団 の 世 に 存 立 す る 意 義 へ の 問 い を 孕 ん で い た か ら で あ る 。 宗 教 的 精 神 が 生 き 生 き と は た ら く 教 団 は 、 決 し て 街 の 単 に 風 景 に は 映 ら な い は ず で あ る 。 真 宗 再 興 と い う 言 葉 は 実 に 重 い 。 我 々

は 今 、 近 代 日 本 の 精 神 性 を 見 据 え て 、 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 を 高 ら か に 叫 ん だ 清 沢 の 知 見 に 着 目 し な け れ ば な ら な い よ う に 、 私 に は 思 わ れ る 。 ま こ と に 、 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 と は 、 か つ て 親 鸞 が 、 空 過 す る 生 活 の 只 中 に あ っ て 出 離 生 死 の 願 い を 懐 き 、 虚 仮 不 実 の 我 が 身 と の 悪 戦 苦 闘 に よ っ て 獲 得 し た 、 如 来 回 向 の 純 粋 な 信 念 に 通 底 す る の で あ る 。 し た が っ て 、 我 々 が 真 宗 再 興 を 念 ず る 時 、 先 ず 清 沢 の 主 張 す る 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 に 学 ぶ こ と が 、 何 よ り の 緊 要 事 で あ る 。 こ こ に 本 研 究 の 基 本 的 立 場 が あ る 。

一

近

代

的

個

の

自

覚

清 沢 満 之 は 不 惜 身 命 、 真 宗 再 興 を 志 願 し た 。 そ し て 、 そ の 志 願 は 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 に 拠 っ て 立 つ 、 自 信 教 人 信 に よ る 僧 伽 の 開 顕 に 収 斂 さ れ よ う 。 そ の 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 に つ い て 、 寺 川 俊 昭 は 、 次 の よ う に 述 べ て い る 。 何 が 教 団 に と っ て 本 質 的 な の か 。 信 仰 で あ る 。 信 仰 の 確 立 に と っ て 何 が 決 定 的 に 重 要 で あ る の か 。 宗 祖 で あ る 親 鸞 に お け る 宗 教 的 自 覚 と 、 そ れ を 通 し て 顕 わ さ れ た 浄 土 真 宗 の 教 法 で あ る 。 こ う し て こ の 新 し い 教 団 像 は 、 は っ き り と 親 鸞 聖 人 に 、 そ し て 浄 土 真 宗 の 教 法 を 志 向 す る 。 そ れ は 、 封 建 時 代 に 形 成 さ れ た 愛 山 護 法 的 教 団 観 を 突 破 し て ま さ し く 近 代 の 自 覚 に 立 っ た 教 団 観 と し て 、 歴 史 的 な 意 義 を も っ た 宣 言 ︵＝ 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 ︶ で あ る 。 白 川 党 改 革 運 動 は 政 治 運 動 と し て の 失 敗 に も か か わ ら ず 、 こ の よ う な 改 革 派 的 教 団 像 を 熟 さ せ て 行 っ た 点 で 、 真 宗 教 団 の 歴 史 に お い て ま こ と に 重 い 意 味 を も つ こ と と な っ た の で あ る 。 ︵ ︶ は 水 島 寺 川 の 言 う よ う に 、 清 沢 の 思 念 し た 新 し い 教 団 像 は 、 明 確 な 宗 教 的 自 覚 と し て の 大 谷 派 な る 宗 教 的 精 神 を 土

台 と す る 。 そ れ は 、 教 団 改 革 運 動 に お い て 訴 え ら れ た 宗 教 的 自 覚 、 つ ま り 近 代 的 個 の 自 覚 に よ っ て 支 え ら れ る 。 す な わ ち 、 我 々 が 今 、 真 宗 再 興 を 願 う と す れ ば 、 先 ず も っ て 我 々 自 身 が 、 そ の 近 代 的 個 の 自 覚 を 体 解 し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 こ こ に 清 沢 の 教 団 改 革 運 動 の 核 心 が あ っ た 。 実 に 、 近 代 大 谷 派 教 団 は 、 愛 山 護 法 的 教 団 観 を 超 克 し た 近 代 的 個 の 自 覚 を 通 し て の 僧 伽 で な け れ ば な ら な い 。 そ の 僧 伽 に つ い て の 清 沢 の 知 見 を 見 て お こ う 。 吾 人 は 彼 の 光 明 の 指 導 に 依 信 す る の 安 泰 を 得 つ ゝ あ り 吾 人 は 吾 人 の み な ら す 一 切 衆 生 か 吾 人 と 同 く 彼 の 光 明 の 摂 取 中 に あ る こ と を 信 す る な り 、 故 に 吾 人 は 一 切 衆 生 と 共 に 彼 の 光 明 中 の 同 朋 な る こ と を 信 す る な り 、 吾 人 は 同 朋 間 の 同 情 を 大 要 義 と 信 す る な り 、 こ こ に 明 示 さ れ る 如 来 光 明 中 の 同 朋 精 神 こ そ 、 近 代 か ら 現 代 に か け て の 大 谷 派 教 団 を 支 え て き た の で あ る 。

二

情

緒

的

信

仰

か

ら

自

覚

的

信

仰

へ

曾 我 量 深 の 実 験 近 代 的 個 の 自 覚 と は 何 か 。 私 は そ れ を 、 曾 我 量 深 や 暁 烏 敏 、 そ し て 高 光 大 船 の 仏 道 に 尋 ね よ う と 思 う 。 先 ず 曾 我 量 深 で あ る 。 曾 我 は 強 靱 な 教 学 的 思 索 に よ っ て 、 今 ま で 神 話 的 に し か 取 り 扱 わ れ て こ な か っ た 、 大 無 量 寿 経 に 説 か れ る 法 蔵 菩 を 、 自 己 を 救 済 す る 主 体 と し て 実 験 し た が 、 そ の 営 み は 、 具 体 的 に は 越 後 時 代 の 壮 年 期 の 曾 我 の 求 道 に 確 認 す る こ と が で き る 。 一 九 一 一 明 治 四 四 年 一 〇 月 、 京 都 移 転 を 強 い ら れ た 真 宗 大 学 を 失 意 の う ち に 辞 し 帰 郷 し た 三 六 歳 の 曾 我 は 、 そ の 北 越 の 大 地 に お い て 、 自 ら の 苦 悩 を 親 鸞 に 問 い つ つ 、 求 道 告 白 を 基 盤 と す る 多 く の 論 文 を 発 表 し た 。 そ れ は 、 自 己 の 仏 道 の 伝 習 的 救 済 観 か ら の 解 放 を 意 味 す る も の で 、 観 無 量 寿 経 に 説 か れ る 仏 心 大 悲 に よ る 〟 お 助 け を 味 わ う 、 と い

う 情 緒 的 仏 道 を 、 大 無 量 寿 経 の 中 核 で あ る 法 蔵 菩 の 自 覚 自 証 へ と 深 化 す る も の で あ っ た 。 し か し 近 代 的 個 の 自 覚 と は 、 自 己 救 済 の 当 体 で あ る 法 蔵 菩 の 自 己 自 身 に お け る 自 覚 自 証 で あ り 、 そ れ は 親 鸞 と 同 一 の 信 念 に 立 ち 上 が る こ と を 意 味 す る も の で あ っ た 。 そ の 実 験 を 曾 我 は 、 一 九 一 三 大 正 二 年 七 月 、 地 上 の 救 主 に お け る 如 来 は 我 な り と の 求 道 告 白 に お い て 、 法 蔵 菩 を 自 己 救 済 の 主 体 と し て 明 ら か に し た の で あ る 。 一 九 二 四 大 正 一 三 年 六 月 に 出 版 さ れ た 曾 我 量 深 論 集 二 巻 ︵ 地 上 の 救 主 ︶ の 劈 頭 に 収 め ら れ て い る 序 を 見 て み よ う 。 顧 み れ ば 本 巻 ︵ 地 上 の 救 主 ︶ に 収 む る 所 は 明 治 の 末 葉 か ら 大 正 の 初 期 に わ た り 、 特 に 明 治 の 末 年 は わ が 祖 師 親 鸞 の 六 百 五 十 回 の 遠 忌 に 正 当 し 、 か つ わ が 母 校 真 宗 大 学 は 此 年 を 以 て 京 都 に 移 さ れ 、 先 師 清 沢 の 遺 業 な る 浩 々 洞 の 瓦 解 の 遠 因 を な し た 。 さ れ ば そ の 前 半 は 真 宗 大 学 の 教 壇 に 立 つ の 余 暇 に 、 同 人 と 議 論 談 笑 し つ つ 、 そ の 折 々 の 感 想 を 録 し 、 そ の 後 半 は 郷 里 北 越 の 草 庵 に あ つ て 四 方 の 師 友 を 憶 念 し 、 そ の や る せ な き 感 慨 を 洩 し た の で あ る 。 そ の 内 容 に つ い て 云 へ ば 私 は 初 め 観 経 を 一 貫 せ る 仏 心 大 悲 の 教 説 を 讃 仰 し 、 そ れ が 上 に 開 顕 せ ら れ た る 第 十 九 の 願 、 臨 終 来 迎 の 本 願 を 憧 憬 し て 止 ま な か つ た 。 し か し な が ら 私 は こ の 観 経 の 隠 彰 の 実 義 な る 弥 陀 大 悲 の 本 願 を 徹 底 し て 、 遂 に 因 位 法 蔵 菩 の 自 証 に 進 ま ず に 居 ら れ な か つ た 。 巻 中 の 地 上 の 救 主 の 一 篇 は 正 し く こ の 自 証 を 讃 仰 し た も の で あ る 。 も と よ り そ の 自 証 は 微 光 で あ つ て 、 到 底 独 我 論 な る 自 性 唯 心 の 境 を 出 で 得 な か つ た に 違 ひ な い 。 し か し な が ら 世 は 滔 々 と し て 、 神 話 宗 教 と し て 法 蔵 菩 を 冷 笑 せ し 間 に あ つ て 、 独 り そ れ の 上 に 地 上 の 救 主 の 意 義 を 見 出 し た こ と 、 而 し て 爾 来 わ が 真 宗 教 界 に 於 て 漸 く 法 蔵 の 名 を 聞 く に 到 つ た こ と は こ よ な き 喜 び で あ る 。 是 れ 則 ち こ の 一 篇 の 題 を 拡 め て 一 巻 の 総 題 と せ し 所 以 で あ る 。

曾 我 の 、 清 沢 と の 値 遇 を 得 て 、 情 緒 的 信 仰 か ら 自 覚 的 信 仰 へ 、 ま た 法 蔵 菩 を 神 話 宗 教 か ら 解 放 し 、 地 上 の 救 主 に 象 徴 さ れ る 実 存 的 仏 教 思 想 へ の 止 揚 、 と い う 求 道 的 思 想 的 営 為 は 、 こ れ ま で の 愚 夫 愚 婦 と し て の 真 宗 へ の 眼 差 し の み な ら ず 、 真 宗 を 知 性 に よ っ て 近 代 化 し よ う と す る 近 代 人 の 意 識 を も 打 破 す る も の で あ っ た 。 す な わ ち 、 知 性 や 理 性 、 ま た 情 的 に も 解 決 で き な い 近 代 人 の 実 存 的 苦 悩 に 直 に 応 答 す る 仏 道 の 問 題 こ そ 、 曾 我 の 真 骨 頂 で あ る 。 自 己 の 実 存 的 課 題 と の 悪 戦 苦 闘 に お い て 開 か れ る 自 覚 的 仏 道 こ そ 、 親 鸞 か ら 清 沢 へ 、 そ し て 清 沢 か ら 曾 我 へ と 継 承 さ れ る 近 代 教 学 の 真 髄 で あ っ た 。

三

汝

自

当

知

暁 烏 敏 の 実 験 続 い て 暁 烏 敏 を 尋 ね れ ば 、 暁 烏 は 、 歎 異 抄 、 大 無 量 寿 経 を 身 読 す る こ と で 、 信 仰 の 危 機 と も 言 う べ き 情 的 な 恩 寵 主 義 を 脱 却 し 、 さ ら に 大 無 量 寿 経 の 経 言 汝 自 当 知 に 導 か れ て 、 清 沢 や 曾 我 と 同 様 の 自 覚 的 仏 道 を 歩 ん だ の で あ る 。 自 己 を 顧 み て 、 次 の よ う に 述 べ て い る 。 暁 烏 な ら で は の 味 わ い 深 い 文 章 で あ る 。 若 い 時 私 は 弥 陀 の 不 思 議 に 助 け ら れ る と い ふ の も 、 弥 陀 の 誓 願 の 不 思 議 に 助 け ら れ る と い ふ の も 同 じ や う な 心 持 に 味 は ゝ れ た の で あ り ま す 。 と こ ろ が 今 日 と し て 味 は ひ ま す と 、 果 上 の 阿 弥 陀 様 の 不 思 議 に た す け ら れ る と い ふ だ け で は 、 ま だ 腹 が ふ く れ ん の で す 。 親 鸞 聖 人 が 、 南 無 阿 弥 陀 仏 の 不 思 議 に 助 け ら れ る と 仰 せ ら れ な い で 、 弥 陀 の 誓 願 不 思 議 に た す け ら れ る と 仰 せ に な つ た 、 そ こ に 貴 い お 味 は ひ が あ る の で あ り ま す 。 誓 願 で あ り ま す 。 因 位 の 願 ひ で あ り ま す 。 こ の こ と は 私 は 大 無 量 寿 経 の 教 へ を い た ゞ き ま し て 、 法 蔵 菩 の 因 位 の お 相 を し み じ み 自 分 の 願 ひ の 道 に 拝 ま し て い た ゞ き ま し た 。 殊 に 世 自 在 王 仏 が 法 蔵 菩 に 教 へ ら れ た お 言 葉 の 譬 へ ば 大 海 を 一 人 升 量 せ ん に 、 劫 数 を 経 歴 せ ば 、 尚 底 を 窮 は め て 其 の 妙 宝 を 得 べ き が 如 し 。 人 、 至 心 精 進 に 道 を 求 め て 止 ま ず ん ば 、 会 ず 当 に

剋 果 す べ し 、 何 の 願 か 得 ざ ら ん と 仰 せ ら れ た こ と 、 又 世 自 在 王 仏 の 御 教 へ 汝 自 当 知 は 私 の 心 を 震 動 さ せ た の で あ り ま す 。 く は し く 言 へ ば 世 尊 、 我 無 上 正 覚 の 心 を 発 せ り 、 願 は く は 仏 、 我 が た め に 広 く 経 法 を 宣 べ た ま へ 、 我 当 に 修 行 し て 仏 国 の 清 浄 荘 厳 無 量 の 妙 土 を 摂 取 す べ し 。 我 を し て 世 に お い て 速 に 正 覚 を 成 じ 、 諸 の 生 死 勤 苦 の 本 を 抜 か し め た ま へ か う 法 蔵 菩 が 世 自 在 王 仏 に お 願 ひ に な つ た 。 簡 単 に 云 へ ば 、 私 が 浄 土 を 建 設 す る に つ い て 、 十 方 の 諸 仏 菩 の 選 ば れ た 道 を 聞 か し て 下 さ い 、 そ れ を 聞 い て 私 は 浄 土 を 建 立 し た り 、 浄 土 を 荘 厳 し た り し た い と 思 ひ ま す 、 か う お た づ ね に な つ た 。 そ の 時 師 匠 世 自 在 王 仏 は 修 行 す る と こ ろ の 荘 厳 仏 土 、 汝 自 ら 当 に 知 る べ し 浄 土 を 建 立 す る に は 、 お 前 が 自 分 で た し か に 知 る と こ ろ が な け れ ば な ら ぬ 、 と 仰 せ ら れ た の で あ り ま す 。 こ の 世 自 在 王 仏 の 御 教 へ を 静 か に 味 は ふ こ と に よ つ て 、 単 な る 向 ふ の 方 に 現 は れ て を る お 慈 悲 で は な く て 、 お 慈 悲 が 自 分 の 心 の う ち か ら 湧 き 出 て 下 さ る の で あ る 。 丁 度 外 側 か ら 火 事 の 火 が う つ つ て く る と 思 う て を る の に 、 そ の 火 事 の 火 は い つ の 間 に や ら 自 分 の 家 の 屋 根 の 下 に う つ つ て 、 そ こ か ら 火 の 手 が 上 つ て く る や う に 、 仏 の 果 上 の 摂 取 不 捨 の お 助 け が く る 前 に 、 因 位 の 本 願 の 火 先 が 私 の 心 の 中 か ら 助 か り た い と い ふ 願 ひ と し て 生 ま れ 出 て 下 さ る の で あ る 。 こ の 因 位 の 本 願 の お 味 は ひ に ふ れ て 、 は じ め て 一 念 発 起 の 信 心 、 自 督 の 信 心 の お 味 は ひ が は つ き り と し て く る の で あ り ま す 。 暁 烏 は 当 初 、 果 上 の 阿 弥 陀 様 の 不 思 議 に よ っ て 〟 助 け ら れ る と い う 情 緒 的 信 仰 に 身 を 投 じ た の で あ る 。 そ れ を 恩 寵 主 義 と い う が 、 そ れ は 、 真 実 の 御 力 を 信 じ 御 光 に 照 ら さ れ て い つ た な ら ば 、 ぬ す む 者 で も 、 殺 す 者 で も 、 火 つ け す る 者 で も 、 酒 を 呑 む 者 で も 、 姦 す る 者 で も 、 徳 者 で も 、 仁 者 で も 、 悪 人 で も 、 愚 人 で も 、 悉 く 仏 の 真 実 に た よ つ て 大 安 心 が 出 来 る と 云 ふ こ と を 丁 寧 に 教 示 し た の が こ の 歎 異 鈔 で あ る 。_︵ 中 略 ︶ 来 た れ 、 我 等 の 友 よ 。 我 等 と 共 に こ の 非 科 学 的 非 倫 理 的

宗 教 に 沐 浴 し よ う で は な い か 。 と 言 う よ う な 、 如 来 を 自 己 の 外 に お い て の 領 解 に 他 な ら な か っ た 。 け だ し 、 親 鸞 の 救 済 は 弥 陀 の 誓 願 不 思 議 の 自 覚 で あ る 。 し た が っ て 暁 烏 は 、 自 己 の 〟 外 な る 果 上 の 如 来 に よ る 救 済 は 、 深 き 業 縁 に 出 遇 え ば た ち ま ち 崩 壊 す る 、 と の 実 験 生 活 に お い て 、 自 己 の 〟 内 な る 如 来 因 位 の は た ら き を 確 か め ざ る を 得 な か っ た 。 ま こ と に 、 暁 烏 は 大 無 量 寿 経 に 説 か れ る 汝 自 当 知 の 経 言 を 、 自 己 に 対 す る 因 位 の 願 心 の 領 解 と し て 、 浄 土 を 建 立 す る に は 、 お 前 が 自 分 で た し か に 知 る と こ ろ が な け れ ば な ら ぬ と 受 け 取 る の で あ る 。 因 位 法 蔵 菩 の 勤 苦 を 自 分 の 求 道 の 根 底 に 実 験 せ よ 。 つ ま り 、 浄 土 建 立 の 志 願 を 自 己 に お い て 領 解 せ よ 。 も っ と 言 え ば 、 自 己 内 に 浄 土 建 立 の 志 願 を 明 確 に せ よ 。 つ ま り 、 仏 道 と は 、 安 易 に 果 上 の 阿 弥 陀 様 の 摂 取 不 捨 を 信 ず る の で は な く 、 因 位 法 蔵 菩 の ご 身 労 を 自 覚 し 生 き る こ と で あ り 、 そ れ を 一 念 発 起 の 信 心 、 自 督 の 信 心 と 言 う の で あ る 。 次 の 言 葉 を 聞 こ う 。 法 体 に の み に は し つ て 、 能 機 の 信 心 に 欠 け る こ と が な い や う に と い ふ 御 念 が 入 つ て を る の で あ り ま す 。 所 謂 自 督 の 信 心 で す 。 自 督 の 信 心 と は 能 機 の 信 心 で あ る 。 つ ま り 、 暁 烏 は 、 機 の 自 覚 上 の 信 心 を 訴 え る の で あ る 。 信 心 と は 如 来 回 向 で な け れ ば な ら な い か ら で あ る 。 次 の 言 葉 を 聞 こ う 。 た す け た ま へ と い ふ の は 仏 に 向 ふ 願 ひ の 心 持 で あ り ま す 。 む ろ ん こ の 願 ひ は 凡 夫 の 方 か ら 発 る 願 ひ で な く て 、 如 来 が 願 は し め た ま ふ 心 な る が 故 に 、 願 ふ 心 が そ の ま ま 如 来 の 願 ひ に 順 ふ 心 で あ り ま す 。 仏 の 願 ひ が 耳 に 聞 え て 、 そ の 願 ひ に 順 は れ た 思 ひ が 、 た す け た ま へ と い ふ 願 ひ と な つ て 現 は れ て く る の で あ り ま す 、 こ れ が 誓 願 で あ り ま す 。

私 の た す け た ま へ と の 願 い は 、 実 は 如 来 誓 願 そ の も の で あ る 。 つ ま り 至 心 信 楽 欲 生 我 国 と し て 十 八 願 に 込 め ら れ て い る 法 蔵 菩 の 志 願 が 自 己 内 に 今 発 願 と な っ て 現 わ れ る と こ ろ に 、 金 剛 不 壊 の 弥 陀 の 誓 願 不 思 議 に た す け ら れ ま い ら せ て と の 領 解 が 成 立 す る 。 そ れ は 如 来 と 一 味 な る 信 心 で あ る 。 し た が っ て 、 如 来 の 願 ひ が 我 が 願 ひ と し て 胸 に 現 は れ て き た 、 こ れ が 回 向 の 相 で あ り ま す 。 信 心 を 得 る と は そ れ な ん で あ り ま す 。 我 々 は 仏 に な り た い と い ふ 願 ひ が 発 る 。 こ れ は 大 し た こ と で あ り ま す 。 と 言 う の で あ る 。 我 の 一 念 発 起 の 信 心 が 願 作 仏 心 の 一 心 で あ り 、 そ れ は 度 衆 生 心 を 内 実 と す る 如 来 回 向 の 信 心 で あ っ た の で あ る 。 実 に 近 代 教 学 は 、 実 験 主 義 に 立 脚 す る 。 清 沢 は 、 我 が 身 に 如 来 を 実 験 す る こ と で 、 近 代 人 の 実 存 的 要 求 に 応 答 す る 仏 道 を 開 顕 し た 。 そ し て 、 そ れ を 継 承 し た の が 曾 我 、 暁 烏 で あ り 、 彼 ら は い ず れ も 、 情 緒 的 信 仰 を 超 え て 、 自 己 実 存 の 仏 道 自 覚 に 悪 戦 苦 闘 し た の で あ る 。 す な わ ち 、 曾 我 は 、 法 蔵 菩 の 降 誕 と し て 、 暁 烏 は 汝 自 当 知 に 導 か れ て 、 法 蔵 菩 の 因 位 の 願 心 を 自 己 内 に 発 見 し た の で あ る 。 ま こ と に 暁 烏 も 曾 我 も 、 た だ た だ 有 り 難 き 摂 取 不 捨 の 救 済 を 、 法 蔵 菩 の 願 い を 自 己 内 に 実 験 し 、 そ こ か ら 湧 き 出 る 願 作 仏 心 と し て 自 覚 し た の で あ り 、 つ ま り 、 曾 我 は 法 蔵 菩 降 誕 の 事 実 と し て 、 暁 烏 は 汝 自 当 知 に よ っ て 内 奥 か ら の 一 念 発 起 の 信 心 と し て 開 顕 し た の で あ る 。 観 無 量 寿 経 か ら 大 無 量 寿 経 へ 。 こ れ こ そ 近 代 教 学 の 基 軸 で あ り 、 そ れ は 弛 ま ぬ 機 の 自 覚 を 基 盤 と す る 近 代 教 学 で あ っ た 。

四

無

有

出

離

之

因

な

る

生

活

者

高

光

大

船

清 沢 満 之 を 嚆 矢 と す る 近 代 教 学 を 自 己 の 生 活 に お い て 群 萌 に 公 開 し た の が 、 高 光 大 船 で あ っ た 。

高 光 に つ い て は 、 よ く 正 直 に 悩 ま れ た 人 で あ っ た と 言 わ れ て い る 。 ま た 、 高 光 自 身 、 仏 法 は 正 直 者 で な け れ ば 解 ら な い と 常 に 話 し て い た と も 聞 く 。 一 体 、 仏 道 に お け る 正 直 と は 、 ど の よ う な 意 味 な の で あ ろ う か 。 高 光 は 自 ら の 聞 法 生 活 を 振 り 返 り 、 次 の よ う に 述 べ て い る 。 世 の 中 の 宗 教 人 は 、 必 ず 奉 仕 生 活 と か 感 恩 生 活 と か い う こ と を 云 々 す る に 至 る も の で あ る が 、 私 の 求 道 生 活 は 、 求 れ ば 求 る ほ ど そ れ と 反 対 に 遠 ざ か る よ う で あ る 。 自 己 の 利 益 を 捨 て て 多 勢 の 為 に す る と か 、 社 会 に 感 謝 す る と か い う こ と も 、 自 分 の 決 定 し て か ら で あ ろ う が 、 私 に あ っ て は 、 前 に も 言 う ご と く 、 自 己 を 決 定 し 確 固 た る 信 念 の 確 立 な ど は 思 い も よ ら ぬ 定 業 人 な の で あ る 。 日 々 の 生 活 が 予 想 を 許 さ ず 予 期 を 許 さ ぬ 私 で す 。 ど ん な 決 定 も 確 信 も 業 の 流 転 に 内 か ら 覆 さ れ る 悲 し さ を い か ん と も 出 来 な い の が 私 で す 。 奉 仕 生 活 や 感 恩 生 活 を 真 面 目 に 実 行 す れ ば 流 転 す る 。 我 々 は そ の よ う な 悲 し き 苦 悩 人 、 人 生 実 験 者 で あ る 。 高 光 は 、 そ う い う 自 分 自 身 を 定 業 人 と 見 定 め て い る 。 定 業 人 と は ど ん な 決 定 も 確 信 も 業 の 流 転 に 内 か ら 覆 さ れ る 悲 し さ を い か ん と も 出 来 な い 存 在 の こ と で 、 そ の よ う な 自 己 を も っ て 流 転 の ま ま に 、 そ し て 自 ら の 定 業 に 押 さ れ つ つ 正 直 に 生 活 す る 高 光 は 、 全 身 挙 げ て 、 回 心 懺 悔 の 日 々 を 送 っ た の で あ る 。 す な わ ち 、 高 光 は 、 無 有 出 離 之 縁 を 無 有 出 離 之 因 と 読 み 換 え 、 自 力 で は い か ん と も し が た い 自 ら の 内 な る 宿 業 を 直 視 す る と 同 時 に 、 如 来 を 讃 仰 す る 正 直 な 生 活 者 で あ っ た の で あ る 。 清 沢 も 曾 我 も 、 共 に 自 覚 自 証 の 仏 道 に 生 き た が 、 そ の 仏 道 の 具 体 相 は 、 高 光 の 生 活 実 験 の 土 台 と も 言 う べ き 定 業 に 求 め な け れ ば な ら な い と 思 わ れ る 。 そ の 高 光 の 定 業 に 正 道 な 生 き 様 を 見 よ う 。 五 十 年 中 一 日 と し て 不 平 な き を 得 な か っ た 私 で あ る 以 上 、 報 謝 の 念 が ど こ か ら 出 る す べ が あ ろ う 。 否 、 そ の 信 の 決

定 が な い の で な か ろ う か 。 報 謝 な き は 信 な き な り で あ ら ば 、 私 は い ま だ 信 な き な り で あ ら ね ば な ら ぬ 。 ど こ ま で も 迷 妄 界 の 只 中 に あ り 、 感 謝 の 一 欠 片 も な い 自 分 で あ る こ と を 正 直 に 告 白 し 、 さ ら に 、 誠 に 自 身 は こ れ 他 因 自 果 す べ く も な く 無 因 有 果 す べ く も な き あ れ は て た 一 人 で あ っ て 、 い わ ゆ る 信 も 、 い わ ゆ る 報 謝 も 、 か な う べ き も の 一 つ も な い の で あ っ て み れ ば 、 す で に 念 仏 者 の 群 に 末 席 を 汚 す 資 格 も な き も の で あ る べ き で あ る の で し た 。 と 述 懐 す る 。 自 ら を 、 信 も 報 謝 も な い あ れ は て た 一 人 と 見 定 め る 高 光 は 、 自 分 の 生 き 方 を 改 良 改 善 す る に は 、 あ ま り に も 定 業 人 で あ っ た 。 そ し て 間 違 い の な い 信 獲 得 者 で あ っ た 。 ま こ と に 無 有 出 離 之 因 の 自 己 に 心 底 苦 悩 す る 高 光 は 、 ど こ か ら み て も 地 獄 一 定 の 生 活 者 で あ る 。 そ れ は 、 結 核 や 人 情 の 煩 累 に 苦 悩 し た 清 沢 や 越 後 時 代 の 自 己 を 人 間 な ら ぬ 食 雪 鬼 と 告 白 し た 曾 我 、 ま た 恩 寵 か ら 落 す る 暁 烏 と 等 身 大 の 求 道 者 で あ る こ と を 意 味 し て い る 。 さ ら に 彼 ら は 、 愚 禿 な る 親 鸞 に 通 底 す る 定 業 人 で も あ っ た の で あ る 。 そ し て 、 そ の よ う な 定 業 人 に 共 通 し て い る こ と は 、 無 有 出 離 之 因 と い う 自 己 に お け る 弥 陀 の 本 願 ま こ と の 自 覚 で あ り 、 念 仏 本 願 の 伝 統 を 自 己 に お い て 証 明 す る こ と で あ ろ う 。 し た が っ て 高 光 に は 、 業 苦 の 底 な き を 知 り 、 不 能 の 徹 底 味 を 知 る の で あ る 。 と 、 た だ 底 無 し の 機 の 自 覚 を 訴 え る 以 外 の 信 心 仏 道 は 許 さ れ て お ら ず 、 し た が っ て 次 の よ う に 親 鸞 に 聞 思 す る 。 彼 ︵ 親 鸞 ︶ は ま た そ の 仏 恩 を 報 謝 す る の 意 義 を 明 ら か に し て 、 身 を 粉 に し て も 報 ず べ し 、 骨 を 砕 き て も 謝 す べ し

と 絶 叫 し て お ら れ る 。 身 を 惜 し ま ず に 謝 せ と か 、 身 を も っ て 報 謝 せ よ と か い わ ず に 、 身 を 粉 に し 、 骨 を 砕 け と 叫 ば れ た こ と が 、 私 に こ の 上 も な く 嬉 し い 。 人 々 は 、 あ な た は こ う せ ね ば い け ま せ ん と 私 の 注 意 し て く れ る け れ ど 、 こ の 祖 聖 は 、 た だ 一 人 何 し て も 駄 目 だ よ と 教 え て く れ る の で あ っ た 。 身 に 価 値 を 置 か ず 粉 に せ よ 、 骨 を 大 事 が ら ず 砕 き す て よ と 教 え て く れ ま す 。 ︵ ︶ は 水 島 曾 我 も 暁 烏 も そ し て 高 光 も 、 清 沢 の 近 代 的 個 の 自 覚 に 導 か れ て 、 有 限 な る 自 己 の 上 に 無 限 な る 如 来 を 実 験 す る 生 活 者 で あ っ た 。 〟 生 活 の 外 に ど こ に 仏 道 が あ る か と は 、 清 沢 門 下 に 通 底 す る 仏 道 観 で あ る 。 こ こ に 近 代 教 学 は 成 立 す る 。

五

興

法

学

園

と

真

人

社

一 九 三 〇 昭 和 五 年 、 若 き 学 徒 に よ る 共 同 生 活 を モ ッ ト ー と す る 僧 伽 興 法 学 園 が 形 成 さ れ た 。 曾 我 、 暁 烏 、 高 光 ら に よ っ て 具 現 化 さ れ た 仏 道 を 承 け 継 い だ の が 、 当 時 三 〇 歳 で あ っ た 安 田 理 深 を 年 長 と す る 、 二 〇 歳 代 の 松 原 祐 善 、 北 原 繁 麿 、 山 崎 俊 英 ら の 若 き 求 道 者 で あ っ た が 、 彼 ら は 、 そ こ で 曾 我 、 金 子 を 師 と 仰 ぎ 、 仏 道 を 自 証 す べ く 研 し た の で あ る 。 興 法 学 園 は 実 質 二 年 余 り し か 存 続 し な か っ た 。 ま た 、 社 会 的 な 影 響 力 も ほ と ん ど 見 ら れ な い 小 集 団 で あ っ た 。 だ が 、 興 法 学 園 出 現 の 歴 史 的 意 義 は 、 満 州 事 変 を 機 に 十 五 年 戦 争 へ と 向 か う 近 代 日 本 と 向 き 合 い な が ら 、 近 代 教 学 を 現 代 へ と 継 承 し た と こ ろ に あ る 。 興 法 学 園 の 若 き 求 道 者 は 、 戦 時 下 に お い て 、 純 粋 に 、 そ し て 自 覚 的 に 、 親 鸞 そ し て 清 沢 満 之 の 明 か し た 宗 教 的 精 神 に 生 き た の で あ る 。 そ の 興 法 学 園 の 趣 意 書 を 見 よ う 。

此 度 私 達 は さ ゝ や か な る 学 園 を 組 織 し 、 協 同 生 活 を め る こ と に な り ま し た 。 そ れ は 唯 だ 偏 へ に 伝 統 の 教 法 に 発 遣 せ ら れ 、 仏 道 を 生 活 に 於 て 体 解 せ ん と 願 ふ の 外 あ り ま せ ん 。 而 し て そ の 志 を 遂 ぐ る 為 に 、 私 た ち は 広 く 先 進 の 指 導 を 求 め 、 相 互 に 聖 教 を 講 究 し 、 特 に 生 活 を 簡 素 に し て 僧 伽 の 道 に 契 は ん と 期 し て 居 る 次 第 で あ り ま す 。 そ れ に 就 い て は 特 に 曾 我 、 金 子 両 先 生 が 主 と し て 御 指 導 を 下 さ る こ と に な り ま し た 。 右 様 の 次 第 で す か ら 、 幸 に 私 達 の 微 志 を 御 了 察 の 上 、 何 分 と も 御 指 導 下 さ れ 御 援 助 を 賜 ら ん 事 を 偏 へ に 御 願 ひ い た し ま す 。 興 法 学 園 は 、 協 同 生 活 に よ る 、 曾 我 ・ 金 子 を 中 心 と し た 仏 道 を 生 活 に 於 て 体 解 せ ん と す る 、 ま た 僧 伽 の 道 に 契 は ん と 期 す る 僧 伽 で あ り 、 そ の 自 覚 的 志 願 に 立 っ て 、 若 き 求 道 者 は 仏 道 に 励 ん だ の で あ る 。 そ し て 、 こ の 僧 伽 の 精 神 は 、 敗 戦 後 の 日 本 ︵ 一 九 四 八 昭 和 二 三 年 ︶ に お い て は 、 真 人 社 に 継 承 さ れ た の で あ る 。 そ の 真 人 社 誕 生 の 宣 言 を 見 て お こ う 。 今 や 新 し い 日 本 が 誕 生 し よ う と し て い る 。 思 想 の 混 迷 が 、 そ の 誕 生 を 頑 強 に こ ば も う と し て い る 。 正 し い 思 想 の 確 立 が 、 日 本 を 、 世 界 を 憂 慮 す る 人 々 か ら 切 望 さ れ て い る 。 そ の 焦 点 に 、 一 切 に 先 行 す る も の と し て 、 一 切 の 根 底 た る べ き も の と し て 、 宗 教 の 真 実 性 が 厳 粛 に 要 請 さ れ て い る の で あ る 。 こ の 歴 史 的 要 請 に 応 え う る も の は 、 今 日 に 於 て 、 ま さ し く 親 鸞 に よ つ て 開 顕 さ れ た 真 宗 仏 教 で あ る こ と を 確 信 す る 。 わ れ わ れ は こ の 混 乱 の 現 実 に あ つ て 、 本 願 を 自 己 に 行 信 し 、 そ の 世 界 性 と 社 会 性 と を 再 確 認 す る こ と に よ つ て 、 あ た ら し い 日 本 の 誕 生 に 、 あ や ま り な き 一 道 を 開 拓 し な け れ ば な ら な い 。 真 宗 仏 教 の 本 姿 を 見 失 い 、 因 習 と 堕 気 の 中 に 安 易 な 逃 避 を 求 め る 限 り 、 か ゝ る 課 題 を 解 き う る も の で な い こ と は ゆ う ま で も な く 、 民 衆 の 同 朋 教 団 た る 真 生 命 を 歪 曲 す る 形 骸 の 衣 を い さ ぎ よ く ぬ ぎ す て ぬ 限 り 、 自 滅 の 道 を た ど る こ と は 歴 史 の 必 然 で あ る 。 わ れ わ れ は い ま こ そ 痛 烈 な 自 己 批 判 に 立 つ て 、 真 実 の 行 信 を 自 他 に 開 顕 す べ く 、 ひ た す ら

に 奮 起 す る こ と が 刻 下 の 急 務 で あ る 。 こ ゝ に 真 人 社 を 設 立 し て 、 ひ ろ く 同 朋 同 行 の よ し み を 結 び 、 今 日 に 生 き る わ れ わ れ の 使 命 を 悔 い な く 果 し た い と 志 願 し て や ま な い 。 冒 頭 の 一 切 に 先 行 す る も の と し て 、 一 切 の 根 底 た る べ き も の と し て 、 宗 教 の 真 実 性 が 厳 粛 に 要 請 さ れ て い る と い う 言 葉 に 注 目 し な け れ ば な ら な い と 思 う 。 す な わ ち 、 宗 教 の 真 実 性 の 要 請 と は 、 時 代 社 会 の 課 題 に 応 え る こ と の で き る 民 衆 の 同 朋 教 団 た る 真 生 命 を 、 つ ま り 如 来 の 本 願 を 、 自 己 に 明 ら か に す る こ と に 他 な ら な い 。 こ こ に 、 真 宗 再 興 の 具 体 相 を 窺 う こ と が で き る の で は な か ろ う か 。 以 上 見 て き た よ う に 、 我 々 が 大 谷 派 の 近 代 教 団 史 を 研 究 す る 時 、 先 ず は 清 沢 満 之 以 降 の 教 団 の 歩 み に 通 底 す る 、 近 代 的 個 の 自 覚 に 視 点 を 置 か な け れ ば な ら な い と 思 わ れ る 。 近 代 的 個 の 自 覚 と は 、 親 鸞 に よ っ て 開 顕 さ れ た 信 仰 主 体 に よ る 自 覚 的 仏 道 で 、 清 沢 は そ れ を 精 神 主 義 と し て 近 代 社 会 に 公 開 し た の で あ り 、 そ の 自 覚 的 仏 道 に 、 曾 我 や 暁 烏 を 始 め と す る 多 く の 先 覚 が 身 を 投 じ 、 そ し て 僧 伽 を 志 願 し 形 成 し て き た の で あ る 。 こ こ に 、 時 機 相 応 に 誕 生 し た 興 法 学 園 や 真 人 社 の 真 実 義 が あ る 。 清 沢 の 明 か し た 近 代 的 個 の 自 覚 は 、 近 代 大 谷 派 教 団 史 の 基 軸 で あ る こ と は 、 否 定 で き な い 事 実 な の で あ る 。 弥 陀 の 誓 願 不 思 議 に た す け ら れ ま い ら せ て と の 真 宗 の 真 髄 の 近 代 的 表 現 と 言 う べ き 清 沢 の わ れ 、 他 力 の 救 済 を 念 ず る と き は と 絶 唱 さ れ る 近 代 的 個 の 自 覚 を 基 盤 と す る 思 想 は 、 決 し て 理 想 的 で 目 新 し く 、 時 に は 時 代 に 好 ん で 迎 え ら れ る も の で は な か っ た か も 知 れ な い が 、 し か し 、 自 己 と は 何 ぞ や と の 命 題 の 元 、 全 人 類 に 普 遍 的 真 理 を 施 与 し 続 け る 、 い わ ゆ る 人 類 の 救 済 の 思 想 そ の も の で あ っ た 。 こ こ に 真 宗 再 興 の 実 際 が あ る 。

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近 代 的 個 の 自 覚 は 、 宗 教 的 生 命 を 喪 失 し 化 し た 教 団 へ の 批 判 ・ 再 生 の 精 神 で あ っ た 。 ま た 、 近 代 思 想 、 た と え ば マ ル ク ス 主 義 や 民 主 主 義 思 想 を も 凌 ぐ 、 エ ネ ル ギ ッ シ ュ な 思 想 を 生 み 出 し た 。 そ の た め 、 精 神 主 義 発 表 以 来 、 同 朋 会 運 動 が 発 足 す る ま で の 半 世 紀 以 上 の 長 き に わ た っ て 、 近 代 的 個 の 自 覚 は 伝 統 的 な 教 団 に は お さ ま り 切 ら な か っ た の は 当 然 で あ ろ う 。 そ の こ と は 、 昭 和 初 期 に 曾 我 量 深 や 金 子 大 榮 が 大 谷 大 学 を 追 放 さ れ た こ と か ら も 頷 け よ う 。 近 代 的 個 の 自 覚 は 、 常 に 教 団 の 外 に 場 を 開 く 僧 伽 に よ っ て 伝 承 さ れ て き た の で あ る 。 そ れ が 、 興 法 学 園 で あ り 、 真 人 社 で あ っ た 。 と こ ろ が 一 九 六 二 昭 和 三 七 年 、 そ の よ う に 教 団 に お さ ま り 切 ら な い 近 代 的 個 の 自 覚 が 、 教 団 内 に 持 ち 込 ま れ る こ と に な っ た 。 こ こ に 同 朋 会 運 動 の 歴 史 的 意 義 が あ る 。 同 朋 会 運 動 は 、 本 来 的 に は 教 団 超 克 の 運 動 で な け れ ば な ら な い の で は な か ろ う か 。 大 谷 派 宗 務 革 新 の 方 針 如 何 清 沢 満 之 全 集 七 巻 一 〇 三 頁 、 岩 波 書 店 寺 川 俊 昭 清 沢 満 之 論 一 〇 五 頁 、 文 栄 堂 他 力 信 心 の 発 得 清 沢 満 之 全 集 六 巻 二 一 二 頁 、 岩 波 書 店 後 記 曾 我 量 深 選 集 二 巻 四 六 〇 ∼ 四 六 一 頁 、 彌 生 書 房 新 講 歎 異 抄 暁 烏 敏 全 集 六 巻 、 三 九 九 頁 、 涼 風 学 舎 歎 異 鈔 講 話 暁 烏 敏 全 集 六 巻 、 一 五 頁 ∼ 一 六 頁 、 涼 風 学 舎 新 講 歎 異 抄 暁 烏 敏 全 集 六 巻 、 四 〇 一 頁 、 涼 風 学 舎

新 講 歎 異 抄 暁 烏 敏 全 集 六 巻 、 四 〇 二 頁 、 涼 風 学 舎 新 講 歎 異 抄 暁 烏 敏 全 集 六 巻 、 四 〇 三 頁 、 涼 風 学 舎 報 恩 生 活 の 意 義 高 光 大 船 の 世 界 二 巻 、 七 九 頁 、 法 蔵 館 報 恩 生 活 の 意 義 高 光 大 船 の 世 界 二 巻 、 七 七 頁 、 法 蔵 館 報 恩 生 活 の 意 義 高 光 大 船 の 世 界 二 巻 、 七 八 頁 、 法 蔵 館 食 雪 鬼 、 米 搗 男 、 新 兵 精 神 界 ︵ 一 九 一 二 明 治 四 五 年 三 月 ︶ に 告 白 さ れ た 、 曾 我 量 深 の 機 の 自 覚 を 象 徴 す る 言 葉 。 報 恩 生 活 の 意 義 高 光 大 船 の 世 界 二 巻 、 七 八 頁 、 法 蔵 館 報 恩 生 活 の 意 義 高 光 大 船 の 世 界 二 巻 、 八 〇 頁 、 法 蔵 館 興 法 学 園 趣 意 書 真 人 刊 号 、 一 九 四 八 昭 和 二 三 年 五 月 他 力 の 救 済 清 沢 満 之 全 集 六 巻 一 五 九 頁 、 岩 波 書 店