独立以前のエストニア・アニメーションに関する民族誌的解釈：プリート・パルンの〈不条理〉を視座にして [要旨]

氏 名 有 持 旭 ヨ ミ ガ ナ ア リ モ チ ア キ ラ 学 位 の 種 類 博 士 （ 学 術 ） 学 位 記 番 号 博 映 第 17号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 31年 3月 25日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 独 立 以 前 の エ ス ト ニ ア・ア ニ メ ー シ ョ ン に 関 す る 民 族 誌 的 解 釈：プ リ ー ト ・ パ ル ン の 〈 不 条 理 〉 を 視 座 に し て 〈 作 品 〉 〈 演 奏 〉 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 山 村 浩 二 （ 論 文 第 １ 副 査 ） （ ） （ 作 品 第 １ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 桐 山 孝 司 （ 副 査 ） 東 京 藝 術 大 学 教 授 （ 映 像 研 究 科 ） 布 山 タ ル ト （ 副 査 ） 早 稲 田 大 学 教 授 （ 文 学 学 術 院 ） 鈴 木 雅 雄 （ 副 査 ） 多 摩 美 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 港 千 尋 （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 副 査 ） （ ） （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 今 日 、 ア ー ト と い う カ テ ゴ リ ー が 20世 紀 以 前 か ら 受 け 継 が れ 変 化 し て き た 美 術 を 指 す な ら ば 、 ア ニ メ ー シ ョ ン は 果 た し て ア ー ト な の か 、 そ れ と も 異 な る 文 脈 で 語 ら れ る べ き も の な の か 。 こ の 思 考 は 本 論 に お い て も 大 切 な こ と で あ る 。 エ ス ト ニ ア は 、 28年 前 に 歌 を 歌 う こ と で ソ 連 か ら 独 立 し て 以 降 、 IT産 業 や 不 動 産 業 で 急 成 長 し て い る 。 こ の 特 異 な 歴 史 と 文 化 形 成 を 持 つ 国 で 制 作 さ れ た ア ニ メ ー シ ョ ン は 、 度 々 「 不 条 理 」 や 「 シ ュ ル レ ア リ ス ム 」 と い う 言 葉 に よ っ て 論 じ ら れ て き た 。 他 方 、 ソ ビ エ ト 社 会 に 対 し ユ ー モ ア で 対 抗 し て い た 多 く の 風 刺 画 家 た ち が 、 現 在 で は ア ニ メ ー シ ョ ン 作 家 に な っ て い る 。 一 国 に こ う し た 潮 流 が あ る の は 世 界 の ア ニ メ ー シ ョ ン 史 か ら み て 特 異 で あ る 。 本 論 で は 、 こ れ ら を 背 景 と し て 、 ア ニ メ ー シ ョ ン 作 家 プ リ ー ト ・ パ ル ン の 作 品 に 感 じ る 「 不 条 理 」 と は 何 か 、 と い う 問 い か ら 始 ま り 、 そ れ を 読 み 解 く 過 程 に お い て 、 ソ ビ エ ト 時 代 に 様 々 な 分 野 を 横 断 し て き た パ ル ン と い う 作 家 を 分 析 し た 論 考 で あ る 。 そ の 目 的 は 、 シ ュ ル レ ア リ ス ム お よ び 風 刺 画 の 受 容 を 通 し て 、 パ ル ン 作 品 に お け る 不 条 理 と ユ ー モ ア の 関 係 を 明 ら か に し 、 独 立 以 前 の ソ ビ エ ト ・ エ ス ト ニ ア に お け る パ ル ン に 対 し て 民 族 誌 的 な 解 釈 を 行 う こ と で あ る 。 歴 史 研 究 を 経 て 作 家 研 究 や 理 論 研 究 に 繋 げ る こ と に よ り 大 切 な 概 念 が 見 え て く る で あ ろ う 。 パ ル ン 分 析 は 、 そ れ が 過 去 の 事 象 で あ れ 現 代 へ の 眼 差 し で あ れ 、 ま る で 筆 者 自 身 が 未 知 な る 場 所 と 自 分 の 家 を 行 き 来 す る 奇 妙 な 旅 の よ う で あ る 。 問 い を そ の 旅 の 出 発 点 と し て 、 ま ず 、 印 刷 媒 体 に 掲 載 さ れ た 絵 や 記 事 、 作 家 が 所 有 し て い た 活 動 写 真 な ど の 収 集 を 行 っ た 。 そ し て 、 そ れ ら を 補 足 す る よ う な 形 で オ ー ラ ル ・ ヒ ス ト リ ー を 行 っ た 。 そ れ ら は 具 体 的 な 研 究 が 進 ん で い な い エ ス ト ニ ア ・ ア ニ メ ー シ ョ ン に お い て は 一 次 資 料 の 価 値 が あ ろ う 。 本 論 は こ れ ら を 歴 史 調 査 お よ び 比 較 検 討 の た め の 資 料 と し そ の 立 場 か ら 論 じ て お り 、 終 着 点 に 向 か う 過 程 で 、 ソ 連 時 代 の エ ス ト ニ ア に お け る 「 不 条 理 」 な 日 常 や 「 ウ ド ゥ タ ミ ネ 」 と 呼 ば れ る ユ ー モ ア が 、 民 族 誌 的

ア ニ メ ー シ ョ ン へ と 連 動 し て い く 様 態 を み て い く 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） プ リ ー ト・パ ル ン の 短 編 ア ニ メ ー シ ョ ン 作 品「 ホ テ ル E」の 分 析 を 中 心 に 、1991年 ソ 連 か ら 独 立 す る 前 後 の エ ス ト ニ ア で 制 作 さ れ た ア ニ メ ー シ ョ ン と ア ー ト の 歴 史 、 そ し て パ ル ン が 歩 ん で き た 風 刺 画 家 と し て の 軌 跡 と そ の 周 辺 の 風 刺 画 の 状 況 と 歴 史 、 エ ス ト ニ ア 美 術 界 に お け る シ ュ ル レ ア リ ス ム 受 容 の 遍 歴 を 、 詳 細 な 調 査 と イ ン タ ビ ュ ー に よ っ て 描 き 、 エ ス ト ニ ア の 社 会 背 景 と パ ル ン 作 品 の 構 造 の 分 析 や 画 像 比 較 に よ っ て 、 そ の 不 条 理 性 を 論 じ た 。 エ ス ト ニ ア ・ ア ニ メ ー シ ョ ン と 、 パ ル ン の 持 っ て い る 不 可 解 さ と ユ ー モ ア を 、 エ ス ト ニ ア 語 の 「 ウ ド ゥ タ ミ ネ 」 と い う キ ー ワ ー ド を 軸 に 論 考 し た 点 が こ の 論 考 の 中 心 で あ る 。 15時 間 に 及 ぶ プ リ ー ト ・ パ ル ン 本 人 へ の 彼 の 母 国 語 エ ス ト ニ ア 語 に よ る イ ン タ ビ ュ ー と 、 そ の 周 辺 の 風 刺 画 家 、 ア ニ メ ー シ ョ ン 監 督 、 編 集 者 ら 多 く の 関 係 者 に イ ン タ ビ ュ ー を 敢 行 し 、 ま た 資 料 の 風 刺 画 の 掲 載 さ れ た 書 籍 や 雑 誌 の 収 集 な ど 、 現 地 調 査 に 基 づ い て 調 べ た 価 値 の あ る 仕 事 で 、 特 に 一 次 資 料 の 貴 重 さ は 、 す べ て の 審 査 員 か ら 高 い 評 価 を 得 た 。 論 者 の 関 心 と し て 「 シ ュ ル レ ア リ ス ム 」 と 「 ア ニ メ ー シ ョ ン 」 と の 関 係 が あ り 、 そ こ が 論 考 の モ チ ベ ー シ ョ ン に な っ て い た が 、 エ ス ト ニ ア の フ ァ イ ン ・ ア ー ト 界 の 中 心 に い な い 風 刺 画 家 た ち に よ る 「 シ ュ ル レ ア リ ズ ム グ ル ー プ 」 の 活 動 と 、 シ ュ ル レ ア リ ス ム と 形 容 さ れ る 事 の 多 い パ ル ン 作 品 と 、 芸 術 運 動 と し て の 「 シ ュ ル レ ア リ ス ム 」と の 関 係 が 、論 旨 と し て は 、ま だ う ま く 帰 着 し て い な い 。ま た 、タ イ ト ル に も あ る「 民 族 誌 」 的 と い う 言 葉 の 定 義 付 が な さ れ て お ら ず 、 研 究 対 象 と 方 法 論 と し て の フ ー ル ド ワ ー ク が 同 じ タ ー ム で ま と め て い る の が 誤 解 を 招 く の で は と の 意 見 も あ っ た 。 ま た 三 部 構 成 の 各 章 で 、 問 い と 答 え が 一 致 し て い な い よ う に 見 受 け ら れ 、 論 旨 を 明 快 に し き れ て お ら ず 、 章 の 関 連 付 が 弱 い 、各 章 の 結 論 付 が 後 付 け 的 な ど の 指 摘 も あ り 、論 理 的 展 開 の 部 分 で は 弱 さ も 見 受 け ら れ た 。 し か し パ ル ン の 難 解 な 作 品「 ホ テ ル E」の 興 味 か ら 、作 者 の プ リ ー ト・パ ル ン そ し て 、そ の 周 辺 の ソ ビ エ ト 時 代 の エ ス ト ニ ア・ア ニ メ ー シ ョ ン と 風 刺 画 へ の 広 が り に よ っ て 、ア ニ メ ー シ ョ ン と 風 刺 画 と の 画 像 比 較 と 、 エ ス ト ニ ア の 文 化 的 資 質 の 紹 介 に よ っ て 、 世 界 的 に も ま だ 論 考 が 少 な い エ ス ト ニ ア ・ ア ニ メ ー シ ョ ン と パ ル ン 作 品 の 理 解 を 促 し た こ と は 、 こ の 論 文 の 大 き な 成 果 だ ろ う 。 ま た 、本 論 の 中 心 で は な い が 、「 シ ュ ル レ ア リ ス ム 」を 切 り 口 に 、19世 紀 フ ラ ン ス の ア ニ メ ー シ ョ ン の パ イ オ ニ ア で 、支 離 滅 裂 派 (ア ン コ エ ラ ン )と 呼 ば れ る パ リ の ア ー テ ィ ス ト 集 団 に 属 し 、プ レ シ ュ ル レ ア リ ス ム と も 評 さ れ て い る エ ミ ー ル ・ コ ー ル と 、 チ ェ コ の シ ュ ル レ ア リ ス ム 活 動 を 現 役 で 続 け て い る ヤ ン ・ シ ュ ヴ ァ ン ク マ イ エ ル と 、 そ の 後 継 者 で 実 験 的 な オ ブ ジ ェ ク ト ア ニ メ ー シ ョ ン を 制 作 し て い る イ ギ リ ス の ア メ リ カ 人 ク エ イ 兄 弟 へ と 繋 が る 大 き な ア ニ メ ー シ ョ ン 史 を 、 平 面 と 立 体 と い う ア ニ メ ー シ ョ ン の テ ク ニ ッ ク の 視 点 か ら 俯 瞰 し て い る 点 も 興 味 深 い 。