氏 名 春 カ ス 日 ガ 聡 アキラ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 3 1 0 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 3 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 作 品 〉 ス カ ラ ＝ ニ ス カ ラ Sekala Niskala 〈 論 文 〉 陶 酔 の テ ク ノ ロ ジ ー － バ リ 島 に お け る 音 と 陶 酔 の 共 鳴 － 祭 祀 儀 礼 を 中 心 と し た 民 族 誌 の 視 座 か ら － 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 伊 藤 俊 治 （ 論 文 第 １ 副 査 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 鈴 木 理 策 （ 作 品 第 １ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 古 川 聖 （ 副 査 ） 人間科学総合大学 教 授 植 島 啓 司 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 論 の 中 心 的 関 心 は 、 バ リ の 人 び と の 内 面 か ら 発 し 、 大 気 を 振 る わ せ て い る も の や 、 大 気 の 中 に 表 れ て 消 え る 響 き を 、 人 び と は ど の よ う に 聴 い て い る の だ ろ う か 、 そ し て 、 部 外 者 で あ る 私 た ち は ど の よ う に 聴 き 取 る こ と が で き る だ ろ う か 、と い う こ と を 考 察 す る た め 、バ リ の サ ウ ン ド ス ケ ー プ を 詳 細 に 捉 え 、 民 族 誌 を 作 る こ と で あ る 。 本 論 で は 、 た と え ば ガ ム ラ ン の CDな ど 録 音 制 作 物 に お い て は 消 さ れ る 運 命 に あ る か 、 雰 囲 気 の 演 出 と し て 添 え 物 程 度 に 扱 わ れ て し ま う よ う な 背 景 の 音 に も 、 積 極 的 に 耳 を 傾 け て い く 。 ま た 、 聴 取 に お け る 主 役 と 脇 役 と い う よ う な 障 壁 を と り は ら い 、 さ ま ざ ま な 音 を 拾 い 上 げ る 。 そ の よ う な 作 業 を 通 し 、 バ リ 特 有 の サ ウ ン ド ス ケ ー プ の 描 出 を 試 み る 。 こ の 姿 勢 と 手 法 は 、 本 研 究 に お け る 作 品 《 ス カ ラ ＝ ニ ス カ ラ Sekala Niskala》 で も 同 様 で あ る 。 私 た ち の い う 芸 術 と は そ の 一 面 に お い て 、 作 者 の 心 の 動 き と い う 第 三 者 が 感 知 出 来 な い 不 可 視 の も の を 現 実 の 時 空 に 表 す 術 の こ と で あ る 。 バ リ の 人 び と に と っ て 、 不 可 視 の 存 在 自 体 や 、 不 可 視 と 可 視 の 関 係 性 は 、 芸 術 と い う 分 野 の 中 の み な ら ず 、 す べ て の 局 面 に お い て 、 も っ と も 尊 重 さ れ て い る 。 彼 ら は 可 視 の 存 在 を ス カ ラ 、不 可 視 の 存 在 を ニ ス カ ラ と 呼 ぶ 。そ れ ら は バ リ の 人 び と 特 有 の テ ク ノ ロ ジ ー に よ り 、 さ ま ざ ま な 姿 と し て 現 出 さ れ る の で あ る 。 本 論 で の 民 族 誌 記 述 の 元 と な る 調 査 デ ー タ は 、 私 が 1992年 か ら 2008年 ま で の あ い だ 断 続 的 に 行 っ た フ ィ ー ル ド ワ ー ク に 依 拠 す る 。 本 研 究 は さ し あ た り 地 域 を 限 定 せ ず に 、 さ ま ざ ま な 種 類 の ト ラ ン ス ダ ン ス と 祭 祀 儀 礼 の 採 訪 調 査 を 行 い 、そ れ ら の 分 布 や 比 較 の 可 能 性 を 探 る も の と し て は じ め た 。そ れ 以 外 に も 、 さ ま ざ ま な ヒ ン ド ゥ ー 祝 祭 日 に お け る 祭 祀 儀 礼 や 人 生 通 過 儀 礼 に も 参 加 し 、 観 察 を 行 っ た 。 第 １ 章 で は 、 ま ず バ リ に つ い て の 概 説 を 行 う 。 東 南 ア ジ ア に お け る バ リ の 地 理 的 ・ 文 化 的 な 位 置 関 係 の 把 握 、 現 在 の バ リ を と り ま く 状 況 や 専 門 的 な 用 語 を 、 本 論 に 関 係 す る 範 囲 で 基 本 的 な 知 識 と し て 共 有 す る 。 次 に 、 二 項 対 立 を 旨 と す る バ リ 特 有 の 宇 宙 観 に も と づ い た 方 位 ・ 空 間 ・ 身 体 と い っ た 諸 相 が 人 び と に ど の よ う に 解 釈 さ れ て い る の か 、 音 の 表 徴 か ら 考 察 す る 。 そ こ で は 、 喧 噪 と 静 寂 と い う ２ 極 の は ざ ま で 円 環 す る サ ウ ン ド ス ケ ー プ 、 音 に 込 め ら れ た 愛 着 ・ 郷 愁 、 声 か ら 透 徹 す る 世 界 、 身 の 回 り に い る 動 物 た ち の 声 と そ の 受 容 な ど に 耳 を 傾 け て い る 。 次 に 、 音 と 金 属 と の 関 係 性 を 、 シ ャ ー マ ニ ズ ム と 鍛 冶 師 と の 接 点 か ら 考 察 す る 。 そ こ で の 青 銅 製 楽 器 へ の 考 察 を 通 し 、 銅 鐸 や 銅 鼓 の 響 き か ら 直 観 さ れ る 古 代 日 本 と バ リ に 通 底 す る 響 き へ の イ マ ジ ネ ー シ ョ ン に つ い て 述 べ る 。
第 ２ 章 で は 、 ト ラ ン ス （ 憑 依 に よ る 陶 酔 状 態 ） と 音 の 相 関 を 種 々 の 祭 祀 儀 礼 に お け る 事 例 を 通 し て 考 察 す る 。 バ リ の 祭 祀 儀 礼 は 、 神 事 と 芸 能 が 相 即 不 離 に 結 合 し た も の で あ り 、 バ リ の 事 象 の 中 で 、 超 自 然 力 が な ま な ま し く 、 共 時 的 に 、 そ し て も っ と も 明 確 に 示 現 し た も の で も あ る 。 そ の 諸 相 と し て の チ ャ ロ ナ ラ ン 劇 や サ ン ギ ャ ン 儀 礼 の 観 察 を 中 心 に 、 祭 祀 儀 礼 の 時 空 に つ い て 述 べ る 。 そ こ で は 、 古 来 か ら の ア ニ ミ ズ ム 的 要 素 を 保 持 す る 非 教 条 主 義 的 な 宗 教 形 態 で あ る シ ャ ー マ ニ ズ ム が 、 バ リ 独 自 の 形 と し て 発 展 し 、 陶 酔 の テ ク ノ ロ ジ ー に 高 め ら れ 、 自 然 界 ・ 人 間 界 で 起 き る さ ま ざ ま な 事 態 の 中 で 臨 機 応 変 に 柔 軟 性 を 発 揮 し て き た 姿 を 看 取 で き る 。 さ ら に バ リ の 宇 宙 観 が 、 祭 祀 儀 礼 以 外 の 場 面 に お い て ど の よ う に 反 映 し 実 体 化 し て い る の か を 考 察 す る 。 そ れ ら の 作 業 を 通 し 、 バ リ の 人 び と が 劇 的 に 変 容 す る あ ら ゆ る 状 況 へ と 対 応 す る た め に 依 拠 し て い る も の と し て の 音 の 存 在 に つ い て 、 明 ら か に す る 。 第 ３ 章 で は 、 こ れ ま で の 議 論 を ふ ま え 、 音 響 に よ る 民 族 誌 と 芸 術 の 可 能 性 に つ い て 述 べ る 。 バ リ の サ ウ ン ド ス ケ ー プ に は 多 様 な 音 源 が 認 め ら れ 、 多 焦 点 な 音 響 が 特 徴 で あ る 。 そ こ で 本 研 究 で は 、 映 像 と は 違 っ て 「 フ レ ー ム 」 を も た な い 音 響 メ デ ィ ア の 特 性 を 生 か し 、 日 常 に 広 が る 音 響 全 般 に 関 心 を 向 け 、 捉 え て ゆ く こ と に よ っ て 、 映 像 人 類 学 や 民 族 誌 映 像 的 な 観 点 に よ る も の だ け で は な い 想 像 力 の 喚 起 や 視 座 を 示 す 。 ま た 、 映 像 と 音 響 の メ デ ィ ア の 相 違 、 音 響 に よ る 実 験 的 な 民 族 誌 の 実 践 、 そ れ を 通 し て 行 う 作 品 表 現 の あ り か た や 表 現 へ の 志 向 を 、 自 己 の 経 験 か ら 述 べ る 。 本 研 究 を 通 し て 明 ら か に す る の は 、 バ リ 特 有 の サ ウ ン ド ス ケ ー プ の 実 体 や 音 と 陶 酔 の 共 鳴 が 共 同 体 の 均 衡 を 保 つ 鍵 を 握 っ て い る と い う 事 実 で あ る 。 ま た 、 バ リ の 人 び と が 振 動 と い う 音 響 現 象 そ の も の に 認 め て い る 超 越 的 な 存 在 は 、 静 寂 か ら 騒 音 ま で の 中 で 円 環 運 動 を す る 汎 ア ジ ア 的 な ノ イ ズ の 論 理 構 造 と 陶 酔 の テ ク ノ ロ ジ ー に よ っ て 裏 付 け ら れ る 。 バ リ と は 、 人 び と に よ っ て 培 わ れ て き た 陶 酔 の テ ク ノ ロ ジ ー と 場 所 の ポ テ ン シ ャ ル が 相 互 に 絶 え 間 な く 共 鳴 し 、 環 流 し 、 円 環 構 造 を 形 成 し て い る 場 な の で あ る 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 春 日 聡 の 論 文 「 陶 酔 の テ ク ノ ロ ジ ー 」 は 、 イ ン ド ネ シ ア ・ バ リ 島 に お け る 宇 宙 観 を 「 音 」 の 考 察 を 通 じ て 論 考 し た も の で あ る 。 こ の 土 地 の 地 理 的 ・ 文 化 的 背 景 を 整 理 し た 上 で 、 祭 祀 儀 礼 や 日 常 生 活 の 中 で の 音 の あ り よ う に つ い て の 考 察 を 進 め て い る が 、 1992年 か ら 2008年 ま で の 間 に 断 続 的 に 行 わ れ た 取 材 に 基 づ く 具 体 例 は 、 実 地 で の 見 聞 き と い う 経 験 性 に 裏 打 ち さ れ た 明 晰 さ が あ る 。 バ リ の 人 び と に と っ て の 音 声 を 「 内 面 か ら 発 し 、 大 気 を 振 る わ せ て い る も の 」 と 定 義 し た 上 で 、 か れ ら が そ れ を ど の 様 に 聞 い て い る か と い う 問 い を た て 、 善 悪 を 混 然 一 体 と 捉 え る 独 特 の 二 項 対 立 的 宇 宙 観 と 引 き 合 わ せ る こ と で 答 え を 導 く 。そ れ は 異 質 な も の と 溶 け 合 う「 音 」の 本 質 的 特 性 に 触 れ る 考 察 で あ り 、論 の 展 開 も 緻 密 で あ る 。 以 上 の 理 由 か ら 学 位 授 与 に 値 す る と 考 え 合 格 と す る 。 （ 作 品 審 査 結 果 の 要 旨 ） 春 日 は 論 文 に 示 さ れ た よ う な 独 自 の 視 点 か ら 、バ リ 島 に お い て 長 期 に わ た る フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 行 い 、 そ の 調 査 の 中 か ら こ の 作 品 の 核 に な る イ メ ー ジ を す く い あ げ た 。 こ の 作 品 は 資 料 と し て の 記 録 映 像 で は な い が 、 も う 一 つ の 意 味 で 記 録 映 像 と も い え る 。 春 日 は バ リ 島 の 人 々 の 生 活 の 根 底 に あ る 、「 地 」「 水 」、「 火 」、「 風 」「 空 」と い う 五 つ の 基 本 的 な 概 念 を 中 心 に 置 き 、 彼 独 自 の 方 法 で フ ィ ー ル ド ワ ー ク か ら の 収 集 資 料 を も と に 、 五 つ の 章 に 分 け て 記 録 映 像 を 再 構 成 し て い る 。 こ こ で 大 切 な の は 彼 が 論 文 に に お い て 主 張 し た よ う に 、 単 な る 映 像 や 音 の 羅 列 で は な く 、 音 や 映 像 を 使 っ た （ バ リ 島 の ） 一 つ の リ ア リ テ ィ ー の 再 構 成 が 同 時 に 記 録 と な る よ う な 、 微 妙 な バ ラ ン ス の 中 で 視 覚 的 聴 覚 的 構 成 表 現 を 行 な う こ と で あ っ た 。「 地 」の 章 に お い て 、彼 が 論 文 の 核 に お く 鍛
冶 ＝ 火 ＝ 金 属 音 の イ メ ー ジ が 土 の 記 憶 の 中 か ら 立 ち 現 れ 、「 水 」 の 章 で は 水 に ま つ わ る 儀 式 か ら 祭 り へ 、 そ し て そ こ へ 加 わ る 金 属 音 へ と 収 束 し て い く 。「 火 」の 章 で は ガ ム ラ ン（ 金 属 音 ）に の っ て バ リ 島 の 神 話 的 世 界 と 現 在 が 重 ね 合 わ さ れ 、そ れ が 再 び 鍛 冶 の 金 属 音 の リ ズ ム へ と 変 容 す る 。「 風 」の 章 に お い て バ リ 島 の 自 然 、 昼 の 世 界 が 「 火 」 の 章 の 夜 の 世 界 に 対 比 的 に 表 現 さ れ 、 風 は つ い に は 人 間 の 呼 吸 （ ホ ラ 貝 ） と な る 。 最 終 の 「 空 」 の 章 に お い て 、 鈴 （ 金 属 ） の 響 き が 少 女 た ち の 踊 り に 憑 依 し 、 そ れ ら の イ メ ー ジ は 鳥 へ と 変 容 し 空 へ 、 自 然 へ 、 世 界 へ と 溶 解 す る 。 連 句 形 式 と も い え る 音 と 映 像 の イ メ ー ジ の 連 結 と フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 記 録 映 像 の 形 式 を 融 合 さ せ た 映 像 手 法 は 独 自 の も の で あ り 、 巧 妙 に 構 成 さ れ 、 関 係 づ け ら れ た 音 と イ メ ー ジ が 喚 起 す る 世 界 の 表 現 力 は 卓 越 し た も の で あ る 。 以 上 の 理 由 か ら 、 本 作 品 は 学 位 授 与 に 値 す る と 認 め 、 合 格 と す る 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 今 回 の 論 文 は 、 イ ン ド ネ シ ア の バ リ 島 の サ ン ギ ャ ン と 呼 ば れ る 陶 酔 儀 礼 を 中 心 に 、 バ リ 島 特 有 の サ ウ ン ド ス ケ ー プ の 実 態 を 探 る 研 究 と な っ て い る 。 申 請 者 は 10年 以 上 の 渡 っ て こ の 特 殊 な フ ィ ー ル ド を 映 像 人 類 学 、 音 楽 人 類 学 、 美 学 、 芸 術 学 の 観 点 か ら 調 査 し て お り 、 論 考 自 体 も 16万 字 あ ま り に の ぼ る 長 大 な も の に な っ て い る 。 バ リ 島 の 宗 教 や 文 化 を た ど っ て 歴 史 的 な 背 景 を 検 証 し つ つ 、 映 像 と 音 響 に よ る エ ー ト ス（ 民 族 精 神 ）の 抽 出 が ど の よ う に し て 可 能 に な る の か を 問 う 内 容 と な っ て い る 。ま た 作 品 も「 可 視 ・ 不 可 視 」 を テ ー マ に 自 己 の 体 験 や 調 査 し た こ と を 身 体 化 し て 表 現 し よ う と す る も の で 、 ア ー カ イ バ ル ・ ア ー ト と し て 興 味 深 い 。 以 上 の 観 点 か ら 審 査 委 員 会 の メ ン バ ー に よ る 協 議 の 結 果 、 合 格 と す る 。
