教 多 元 性 現 代 教 思 想 研 究 会 第14号 2016 3 121～131頁
日 教研究 解 問い
芦 定
一
明治 教禁制 高 撤去 140 余 近代日 教
い 語 多 歴史 存 い 点 日 教研究 十
研究対象 い 言え あ う 一方 日 教研究 方法
論的考察 始 あ 後多 議論 必要 稿著者
諸論文 研究方法 い 考察 行
A: 教 研究 向 ──序論的考察
教 多元性 第 号 2010 3 79-104頁 B: 思想史研究 諸問題──近代日 教思想研究
教 多元性 第10号 2012 3 1-18頁 C: 日 教思想史 方法論的諸問題
教 多元性 第11号 2013 3 1-15頁
稿 論考 議論 要点 確認 第 章 日 教思
想研究 意義 い 考察 行い い 第四章
日 教研究 地
章 い 挙 諸論文 方法的考察 要点 う 第一点 わ
日 教 論 地 日 教 焦点
近代 いう解釈学的 方法論的枠組 設定 点 う 方法論的
自体 理論的掘 い い 要課題 残 い 議論
理 研究 方向付 行う 論文 A 議論 十 あ 思わ
日 教 日 教 いう 地 わ いう
あ ──あ あ ── え う 問
題 立 能
日 いう地 言え 日 教思想 追求 あ 日
教 存 意味 何 特 日 近代 教 役割
う 理解 問わ い え 無教会 教 近代日 治的状況 対 う 意味 い 内村鑑 非戦論 日 和思想 展 開 何 いう問い あ 様 問い 海老 弾 や植村 久 対
問わ い う う 問い 論 能 近代
日 現代日 教 関わ 批 的 析 あ 日
い 教 少数者 存 少数者 多数派 陥 い
問題 鮮や 析 視点 供 日 教 思想的 研究
意義 一 近代日 批 的 析 あ 言え う 無教会
教 視点 日 見 いう う 作業 あ
日 教 教 いう う一 地 関わ い 議
論 組 立 要求 教 日 存 意義 いう問い
あ 日 的 教 う 問題意識 体 理解
い 日 教 存 いう 実 教的自体 見
う 評価 歴史的 偶然 あ 教史 周辺的 話題
い あ い 日 教 教自体 対 何 固
寄 得 能性 見出 明治 者 問い 対
積極的 然 答え 明治 者 答え 現代 視点 振 返
う 評価 う う 議論 近代 教 日 い
う視点 批 的 見 繋 教 日 西欧近代 教
手 あ 日 あ い 東 見 や限界 い
う 議論 得 う 日 的 教 議論 中 西欧 教
対 鋭い批 見出 困 い
文脈 問い 未思 思考
方法論的考察 要点 挙 第 点 わ 近代日 教 思想 規定 文脈 多様性 関 問題 議論 進 う 論文 B
現代 思想史研究 い 議論 思想 解釈
何 文脈 設定 必要 あ わ 思想史研究 思想 表現
基盤 思想あ い 集中 限定 思想史 構想
場合 外的 関連性 視 場合 大
前者 型的例 Ｏ 観念史 構想 挙 後者
い う 設定 様々 立場
意 動機 社会 文 作品群 構造 ( 1993
34) いう六 対応 思想史研究 い 著者 意
関 著者 人生 関 社会 関 文
関 作者 作品群 関 言 形式 関 いう六 研究領域 い 書 34-60
多様 諸文脈 い 一 特権的 置 対 唯一固
占 い わ 諸文脈 相互 排 的 わ い 文
脈 択 研究者 問題設定 あ 方 考え え 日
教 地理的 近代 東 いう文脈 置 教
史 日 近代 いう視点 治史や経済史 宗教文 史 関連
い い 文脈 程 注目 研究者 択 い あ
近代 教思想 文脈 日 教思想 析 稿著者 繰 返 試
論 要 文脈 教 教史
教教育史 意義 強調 い
評伝研究 以 思想 関連 念頭 思想研究
要 置 占 あ わ 点 踏 込
展開 ッ 未思 思考 い 議論 関連 波多
精一 脱構築的 解 い 触 い 資料的 評伝的文脈
明確 思想 う 研究 いう問題 関わ 議論 あ 稿第 章 問
題 密接 関わ い 論文 B 考察 い
ッ 未思 思考 (thinking the unthought) 指摘 議論
ッ 思 何 謂い Was heißt Denken? 創文社刊行 ッ
全集 巻 1986 い 論 中 語 文 現 あ
思想家 いう 彼 論駁 論駁論文 彼 回 積
決 克服 得 い 或 思想家 思 彼 思
内 思 元初的 真性 移 返 いう 方 堪え抜 得
ッ 1986 35-36 思 何 最 熟思 要
々 未 思 い い いう あ ( 書 8) 主張 始 ッ 議論 講義 1951/52 冬学期 1952 夏学期 中 展開
あ ッ 全集 第八巻 内容 録 い
稿 以 議論 未思 思考 波多 精一 う 評伝的文脈 明瞭 思
想家 思想 歴史的文脈 置 際 用 あ いう い
波多 宗教哲学 哲学的基礎 考察 始 う 波多 宗教哲学 い 哲学的
基礎 哲学的人間学 中心 置 以 う 文 的生 議論
あ
波多 文 的生 自然的生 前 自然的生 問題性──実 者相互 対立衝突 流動推移 直接性 没頭 埋没── 文 意味世界 いう 中立地
設立 克服 立 基 的特性 活動 自己実現 あ
哲学 文 的生 自覚 あ 哲学 真 徹底 置 あ 波多 1935 251
注目 文 的生 自己実現 主体 自 者 質料 手段
生 者 支配 いう形態 端的 述 い 点 あ
文 立場 い 者 体世界 一般的 能的自己 意味 更 一般的 能世界 う 義 能的自己 形相 者 質料
乃至 生 や明 ……文 形作 働 優
能的存 級 能的存 規定 支配 あ 際質料 手段
形相 目的 立 目的性 文 的存 最 基 的 範疇 属 体世界 目的手段 意味 主体 自 自己実現 あ
故 世界聯関 一 主体 勢力範 内 入 状態
究極 目標 到 処理 支配 楽 い 完 得 あ 書 340-342
問題 う 文 的生 試 実 的 者 主体 自己崩壊 至
得 い いう点 あ 文 的生 自然的生 克服 試 あ
わ 存立 常 自然的生 依存 者 否定 自然的生 いう自 基盤自体 解体 得 い あ ── 環境危機──
如 者 体 自 う 全 入 後者
え 自滅 あ 実 主体 共 い 立 共 い 者
必要 以 自 舞 実 あ ゆ 実 自 え 没落
意味 書 342
文 的生 自覚的展開 あ 波多 近代 到 点 哲学 い 確認 い あ 書 344 以 波多 議論 自
体 西洋哲学史 い 一 自 解釈 あ 自然 文 対立
式 含 近代日 接点 見出 い 文 的生
自滅 議論 文 的生 歴史的社会的現実形態 近代 あ 思い
起 哲学史 解釈 い含意 能
い 一 体 ＝物 自己 勢力圏 編入 処理支配 う 精神性
規定 歴史的世界 者 解体 自身 物 い 崩壊 程 進行 社
会的現実 波多 文 的生 行 着 近代 運 い
う
視点 波多 議論 振 返 波多 宗教哲学 文 的生 批 あ い 含意 徹底的 近代批 ──自己実現 全体主義 辿 者 世界 巻 込 自己崩壊 至 ── あ 解 能
近代日 近代 追求 極限 いう 択
う あ う 波多 近代批 射程 近代日 及 い あ
う 波多 文 的生 批 表面的 近代日 接点 展開
い 見え 波多 脱構築 近代
日 没落 運 指 示 未思 思考 未来 一
思想史研究 立 い う 視点 見
永遠 一節 戦 批 理解 能 あ う
純真 悔い 神聖者 立 故 死 覚悟 賜物 あ
罪 赦 発現 あ 人 決死 尊 い 語 死 決心
尊い い 例え 世 悩 遁 決死 死
生 存続 前 立 自己矛盾 含 挙 あ 更 自己
責任 遁 う 卑怯 振舞 えあ 総 軽々 死 決 者 委
自 処理 う あ 神聖者 対 冒瀆 あ
波多 1943 225-226
永遠 刊行 1943 日 全体 決死 尊 学 動員 見 う 者 死 駆 立 代 あ 教界 1941 日 基督 教団 発足 象徴 う 全体主義国家 要望 精神総動員 一翼 形 あ ──波多 日 基督教団 属 教会 会員 あ ── 一見 波多 宗教哲学 嵐 外 超然 立 見え 近代日 批 的視点
決 能 い う 思わ 思想史研究 一 役割 去
再 新 方 直 う 未完 未来 現代 い
生 能性 示 あ う 思わ 波多 場合 限 近代日
教思想 う 解 適用 言え い
以 稿冒頭 挙 諸論文 方法論的考察 要点 あ
言及 論点 少 い え 日 教 論 際 民衆 視点 あ
い 日 教思想史 民衆史 関連 問題 あ い ロ
いう社会的構想力 問題 掘 試 論文
C 民衆 自体 い 解明 必要 あ 民
衆 実体概念 理解 研究 方法論的概念 考え あ う
四 解 問い 記憶 教
何 思想研究 日 教思想 論 方法論
的 問い 無関 い ──方法論的 問い 何 問い
来 い── 自体 繰 返 問い直 い問題 あ
う 点 自覚的 踏 え 研究 宮 雄 日 教思想研究 挙
宮 日 教思想史 いう論集 刊行 意 い
終章 日 教 非日 的日 人 う
終章 宮 非日 的日 人 明 非 的 人 いう
ッ ッ 議論 紹 論 始 い
書 結論 人 民族 一民族 国家
いう 究極的 妥当性 い あ 自覚 的
超越 系 天才 残 倫理的 治的遺産 立
い 的 人類 解 いう ッ い 宮 2013
366
続い 宮 非日 的日 人 ペ ロ岐部 日 教
齋 対比 後 宮 非日 的日 人 い
う 結論
非日 的日 人 生 う 自民族中心主義的
越 え 非 国 民 わ 恐 い 冷 徹 視 立 あ
う 書 375
日 教思想史 対 一 答え 見出
非日 的日 人 生 日 人 思想 的 人類 解 いう ッ
出 明確 方 示 宮 日 教思想史 組
理 あ 無教会主義 教 ッ 論集 中心
い 端的 示 い
以 点 留意 再 い 波多 永遠
未思 思考 論 問題 あ う 議論 あ 永遠
代 日 歴史的状況 直接 言及 確認 い
波多 文 的生批 近代批 解 波多 批
射程 近代日 及 い いう問い 浮 び 波多
脱構築 未思 思考 未来 近代日
没落 運 指 示 一 思想史研究 能 あ 戦 批
永遠 稿 主張 あ 波多 実際 う 意識的 思
あ い 密 書 込 未思 思
考 言う 意味 層 掘 起 わ い文脈 設定
能 作業 あ
未思 思考 いわ 去 実現 未来 いう
あ 文脈 設定 研究者 役割 あ 念頭 問わ
間性 研究者 現 去 属 現 未完 未
来 いう 方 節 能 あ 開 研究者 問題設定 研究者 現 未来 いう 思想研究 決定的 特徴 思想 出 複合的 環的 間性
存 あ 思想史 社会史 還元 能 い あ
解 問い 記憶 う 間性 中 繰 返 現 要求 い
あ 解 挫折 去 無 わ 消滅 わ い 抑
見え 去 未来 現 未来 構想 中 再 生 返
求 い あ 未思 思考 去 い 存
解 問い 現 い 活性 能 あ 教思想
解 問い 記憶 想起 宗教運動 関わ 神 国
ッ あ う 神 国 到来 告 ッ 去
あ ッ 語 未 完結 未来 者 現 超え
実現 要求 い あ 聖書 い 能
性 う 間性 い 生 い う
去 未来 顕わ 思想史研究 要 課題 あ
う 間性 宮 雄 未克服 去
あ 挙 日 教思想研究 日 社会 福音 教
現代日 未克服 去 い 宮 戦 責任 問題 現代日
未克服 去 論 い 宮 2013 174 戦 責任 問題 繰
返 問い直 要求 立 現 去 去 あ
わ 未完 未来 現代人 口 通 い 未克服 あ 責
任 果 う 語 始 あ 去 未来 現 未来 現
蘇 間性 思想 生 出 伝統 間構造 い
線的 一方的 進行 間 飛躍 中断 新 思想 生
出 未来 接続 ゆ あ
う 未思 思考 未克服 去 わ 間 哲学的
思 要求 点 い 続 び い 補足 行い い
び
ッ 1926 現 宗教的状況 い 問わ 現 いう
間性 い 現 去 あ 現 未来 あ 現 永遠 あ
述 波多 精一 宗教哲学 人間的生 間論 者 将来
存 贈 いう 間性 基礎 い 間論 前 い
現 記憶 去 現 期 未来 現 いう 向性 広
理解 間論 あ 教思想 う 間
思 思想 何 基礎論 あ
点 興味深い 近代的 進 歴史 去→現 →未
来 線的 間 式 超え 意識 内的
間 踏 え 示 複合的 多 的 環関 間論 あ 歴
史 構想 自然 構想 中 統合 試 あ 歴史意識
現 的 去 去的現 あ 去 将来 Zukunft 発見
去 能性 再び 現 的将来 結び 能
1985 136 述 い 指摘 歴史意識 思想史研究 い 未思 思考 や 未克服 去 い 柄 い 考察
い う 点 い 探究 必要 あ 後 研究課題
い
最後 後 研究 い 追求 あ い 確 稿著者 追求 い 考 え い 研究 展望 述 う
文献研究 調査 機的 統合 総合的研究
稿著者 東 教 い 調査 行い 基
い い 研究論文 執筆 東 特 日 日 研究者
最 身近 あ 思想史研究 中心的方法 あ 文献資料 基 研究
調査 統合 いう発想 奇抜 い あ う 日
教思想研究 う 研究 実現途 状況 あ 後 研究課題
思わ 必要 方法論 深 発展 あ
多様 文脈 軟 結合 研究 ロ 構築 共 研究
確認 う 思想研究 文脈 多様 設定 能 あ 諸文脈 複合的 組 合
わ 豊 展望 開 う 諸文脈 複合的 組 合
わ 実 あ 研究 ロ 必要 あ
研究者 手 余 必要 研究者 ッ ワ 形
あ 能 多 専門 研究者 共 研究 持続的 行う 研究
設立 あ 日 教研究 関 う ッ ワ や研究
実際 研究 推進 役割 果 近代日 教思想研究 段階
進 い う充実 研究体制 い
日 教思想研究 基礎論 哲学的考察
宗教あ い 思想 人間的生 現実 根 あ 東 宗
教思想 理解 根 あ 東 生 現実 わ い ロ 必要
問題 西欧社会 文脈 意識的あ い 暗黙的 前
思想研究 供 枠組 果 東 宗教 論 適 いう あ
え 西欧近代 教 的社会構造 背 構築 宗教 文 法
的 概念構 東 宗教的状況 析 限界 い う
方法論的 省 宗教概念や宗教理論 再構築 試 開始 東
問題状況 捉え 宗教 文 宗教文 いう視点 効
あ う う 方法論的 議論 行う際 哲学的思
作業 あ 現 求 い 断 的 思い 現実 宗教的
状況 直視 厳密 徹底的 思考 働 い う
注
(1) 稿 文部科学省科学研究費補助金 基盤研究(C) 研究 社会 科学 関連 教自然神学 再構築─環境論 経済学 焦点 ─
25 ＝2013 ～ 27 ＝2015 課題番号＝25370070 研究
果報告書 一部 刊行 近代日 教思想 能性─ 地
交わ ─ び──研究 展望 加筆 一
論文 執筆 著者 研究 通 後 研究 展望
目的 い いう点 研究 いう 置
(2) 点 い 内村鑑 日 的 教 論 挙
関 拙論 参照
芦 定 日 的霊性 教── 教土着 論 関連 陸宗教文 学会 陸宗教文 第24号 2011 1-18頁
(3) 思想史再考 凡社 1993 Dominick Lacapra, Rethinking Intellectual History. Texts, Contexts, Language, Cornell University Press, 1983.
(4) 観念史的研究 い 松山壽一 概念史的研究方法 明 参照 書 以 う 諸解釈 方法論的 支え い 概念史的研究法 あ
概念史的研究法 主題 概念 含 い 諸 一 諸
文献 直接研究 比較照合 間 連関 推測 基 い 文言 解釈 当 文言 概念 立 変 発展 跡
あ ──力 物質 自然哲学 洋書 1997
iv
(5) 評伝研究 関 稿冒頭 挙 拙論 4-6頁 参照
(6) 波多 精一 宗教哲学 1935 永遠 1943 引用 波多 精一 永遠 八篇 岩波書店 2012 宗教哲学序論 宗教哲学 (岩波 書店 2012 行わ
(7) 民衆史 関 安丸良夫 現代日 思想論──歴史意識 ロ 岩波現代文庫 2012 う 述 い
民衆 大衆 いう用語 明確 定義 実態存 規定
い 国民 市民 民 庶民 常民 い 様 実態的 似
う 存 念頭 用語 び 記述者 立場 戦略 表現
い 安丸 2012 61 民衆 や 大衆 実体的 いう 方 法的概念 あ 研究者 対象 い 社会や歴史 い あ
い 構想力 わ 概念 い 方 い う
(8) 宮 雄 日 教思想研究 宮 雄思想史論集 創文社 2013
(9) 宮 い ッ ッ 非 的 人
岩波新書 刊 2012 あ
(10) 非日 的日 人 ペ ロ岐部 日 教 齋
いう評価 い 宮 う 述 い
十七世紀最大 国際人 あ 岐部 祖国 追 永
遠 救い 希望 胞 伝え 祖国 祖国 持主 あ 続 宮
2013 370 対 い 議論 認
明治開国 戦中 戦後 日 い 現 う
あわ 新思想 飛び移 状況 転換 び旧い思想的立場 臆面
回 日 知識人 原型 出勝美 認 い
う 書 374
(11)Jürgen Moltmann, Gott in der Schöpfung. Ökologische Schöpfungslehre, Chr.Kaiser, 1985, S.135-150. Ｊ 創造 神──生態論的創造論 新教出 社 1991
191-211頁
(12) 点 い 文献 参照
Christian Scharen, Anna Marie Vigen (eds.), Ethnography as Christian Theology and Ethics, Continuum, 2011.
(13)日 代表的 研究 挙 1974 創設以来 宗教文
関 わ 研 究 ロ や 共 研 究 担 山 宗 教 文 研 究
山大学 あ う 書著者 関わ 現代 教思想研究会
様々 研究領域 専門 研究者 討論 多 研究 果
発信 い https://sites.google.com/site/kyotochristianstudies/home
(14) 宗教文 概念 用い 日 教 論 い 駆的 研究 土屋 博 宗教文 論 地 ──日 社会 教 能性 海 大学出 会
2013 挙 著書 教教育論 論 教
論 幅広い問題領域 い 宗教文 論 鋭い洞察 示 い
あ 都大学大学院文学研究科教授
