大江健三郎『万延元年のフットボール』論 : 蜜三郎の出発の内実

大江健三郎『万延元年のフットボール』論 : 蜜三

郎の出発の内実

著者

狩谷 直志

雑誌名

日本文藝研究

巻

54

号

4

ページ

75-92

発行年

2003-03-10

URL

http://hdl.handle.net/10236/10157

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一 、 蜜 三 郎 へ の 着 目 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ は 一 九 六 七 年 一 月 か ら 七 月 ま で ﹁ 群 像 ﹂ に 連 載 さ れ 、 谷 崎 潤 一 郎 賞 を 受 賞 し た 作 品 で あ る 。 そ の 選 評 に お い て 、 伊 藤 整 ｏ が 支 持 し な か っ た 他 は ほ と ん ど の 選 考 委 員 が 高 い 評 価 を 下 し て い る 。 例 え ば 、 大 岡 昇 平 ② が こ の 作 品 を ﹁ 今 年 最 も 重 大 な 作 品 ﹂ と 位 置 付 け た 上 で 、 ﹁ 最 も 低 く 見 積 っ て も 、 こ の 作 品 が 自 分 の つ か ま え た テ ー マ を 最 後 ま で 離 さ ず 書 き 切 っ た と い う 点 は 、 認 め な け れ ば な ら な い 、 と 思 う 。 ﹂ と 語 っ て お り 、 大 江 の ﹁ 力 技 ﹂ に 対 し て 賞 賛 の 辞 を 送 っ て い る 。 ま た 、 三 島 由 紀 夫 ｏ は 、 ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹂ は 、 見 事 な 文 体 で 、 現 在 と 小 過 去 と 大 過 去 の 錯 綜 す る 物 語 を 、 ︵ 中 略 ︶ 精 妙 に 物 語 っ て い る 。 と あ る よ う に 、 こ の 作 品 の 構 成 に つ い て 触 れ 、 高 い 評 価 を し て い る 。 両 者 と も ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ に お い 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 七 五

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直 十 ′ビユヽ

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   七 六 て 、 大 江 の 作 家 と し て の 力 を 認 め て い る 選 評 で あ る こ と が 窺 え よ う 。 先 行 研 究 と し て は 、 概 ね こ う い っ た 谷 崎 賞 選 評 に あ る よ う に 、 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ を 評 価 し て い る 方 向 性 で 研 究 さ れ て き て い る 。 そ の 代 表 的 な も の と し て 、 こ の 作 品 が こ れ ま で の 大 江 文 芸 の 展 開 か ら の 飛 躍 で あ る と い う 視 点 に お い て の 評 価 が 挙 げ ら れ る 。 例 え ば 大 久 保 典 夫 ｏ 氏 は 、 こ の 小 説 の 劃 期 的 な 新 し さ は 、 歴 史 と い う 過 去 の パ タ ー ン が 活 力 の 源 泉 と し て 求 め ら れ て い る こ と だ ろ う 。 と 指 摘 さ れ 、 渡 辺 広 ± ｏ 氏 は 、 ﹃ 個 人 的 な 体 験 ﹄ か ら 二 年 半 後 、 作 者 が 三 十 二 歳 の 時 に 発 表 さ れ た こ の 長 編 小 説 で 、 大 江 健 三 郎 は そ れ ま で の 作 品 か ら さ ら に 一 つ の 飛 躍 を 試 み た と 考 え ら れ る 。 そ れ は は じ め て 歴 史 が と り 入 れ ら れ て い る こ と が 示 し て い る 。 と い う 見 解 を 示 さ れ て い る 。 こ れ ら の 指 摘 は 、 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ が そ れ ま で の 大 江 文 芸 の 展 開 か ら 、 ﹁ 歴 史 ﹂ が 取 り 入 れ ら れ る こ と で 、   一 歩 踏 み 出 し て い る 作 品 に な っ て い る 、 と い う 評 価 を し て い る 点 に お い て 共 通 し て い る と 言 え る だ ろ う 。 さ ら に 言 え ば 、 大 久 保 氏 の 指 摘 は 、 こ こ で は お そ ら く 蜜 三 郎 と 鷹 四 を 指 し て い る と 思 わ れ る が 、 そ の 二 人 の 行 動 は 歴 史 へ の 遡 及 に よ る も の で あ る こ と を 示 さ れ て お り 、 そ こ か ら 、 作 品 世 界 に お い て 、 ﹁ 歴 史 ﹂ が 深 く 関 わ っ て お り 、 単 に 取 り 入 れ ら れ た と い う 点 に と ど ま る も の で は な い こ と が 窺 え る の で あ る 。 ま た 、 ﹁ 歴 史 ﹂ と い う 視 点 と は 別 に 、 先 行 研 究 に お い て 常 に 取 り 上 げ ら れ て き た 問 題 が あ る 。 そ の 点 に 関 し て は 、

葉 原 丈 和 ｏ 氏 が こ れ ま で の 論 点 を ま と め る よ う な 形 で 次 の よ う に 指 摘 し て い る 。 葉 原 氏 は 、 蜜 三 郎 と 鷹 四 の ﹁_ど ち ら に 感 情 移 入 す る か と い う こ と を 通 じ て 、 読 み 手 自 身 の 立 場 が 問 わ れ て き た ﹂ と し な が ら も 、 実 際 の 批 評 の 多 く は あ え て 二 人 ︵ 蜜 三 郎 と 鷹 四 ・ ｏ 引 用 者 註 ︶ の ど ち ら か を 主 人 公 と 名 指 す こ と は せ ず 、 両 方 を 主 人 公 と し て バ ラ ン ス を と っ て 論 じ よ う と し て い る も の が 多 い 。 ︵ 中 略 ︶ こ の よ う な 発 想 が 成 り 立 つ の は 、 蜜 三 郎 と 鷹 四 を 認 識 ︵ 傍 観 ︶ 者 と 行 動 者 と し て 対 立 さ せ る 図 式 が 前 提 と な っ て い る た め で あ る 。 と あ る よ う に 、 常 に こ の 二 人 の 人 物 を 認 識 者 と 行 動 者 と し て 対 立 的 に 捉 え 、 そ こ か ら 作 品 世 界 を 読 み 解 い て い こ う と す る 研 究 が 主 流 で あ っ た と 言 え よ う 。 例 え ば 、 松 原 新 一 ０ 氏 は 、 あ た か も 鷹 四 の 短 い 破 滅 の 生 涯 は 、 蜜 三 郎 の 再 生 と 復 活 の た め に さ さ げ ら れ た 悲 劇 的 な 犠 牲 で あ る か の よ う に 思 わ れ る 。 と 述 べ 、 フ ﹂ の 小 説 で は 、 い う ま で も な く 鷹 四 の 占 め て い る 比 重 が 非 常 に 重 い ﹂ と い う 見 解 の 根 拠 を 示 さ れ て お り 、 鷹 四 の 重 要 性 を 指 摘 し て い る と 言 え る 。 し か し 、 松 原 氏 の 論 は 先 の 乗 原 氏 が ま と め た よ う に 、 全 体 と し て 両 方 を バ ラ ン ス を と っ て 論 じ て い る も の で あ り 、 ま さ に ﹁ 読 み 手 の 立 場 が 問 わ れ ﹂ た も の で あ る と 言 え る だ ろ う 。 そ れ に 対 し 、 野 口 武 彦 ③ 氏 は 次 の よ う に 指 摘 し て い る 。 い う ま で も な く こ の 小 説 は 、 ひ と り の 性 的 殺 人 者 の 懺 悔 と 自 己 処 罰 の 物 語 に と ど ま る も の で は な い 。 作 者 の 巧 妙 な 小 説 作 法 は 、 最 後 に 急 転 直 下 、 生 前 の 鷹 四 が ず っ と 自 分 の 行 為 の 原 型 と し て 模 倣 し て い た 曾 祖 父 の 弟 に つ い て の 百 年 前 の 秘 密 を 明 る み 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   七 七

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論 に 出 す 。 七 八 と 述 べ て お ら れ 、 鷹 四 の 死 後 、 物 語 が 展 開 を 見 せ て い く と い う 作 品 の 構 成 に つ い て の 指 摘 で あ り 、 そ の よ う な 展 開 を み せ る 作 品 を 構 築 し た 大 江 に 対 し ﹁ 巧 妙 な 小 説 作 法 ﹂ と い う 評 価 を し て い る こ と か ら 、 鷹 四 の 死 後 の 展 開 の 持 つ 重 要 性 を 窺 い 知 る こ と が で き る の で は な い だ ろ う か 。 し か し な が ら 、 先 行 研 究 に お い て は 、 笠 井 潔 ｏ 氏 が そ も そ も 蜜 三 郎 の 救 済 の 論 理 に は 、 は じ め か ら 根 本 的 な 無 理 が あ る 。 と 指 摘 し て い る と こ ろ か ら 、 鷹 四 の 死 後 展 開 す る 作 品 世 界 が あ ま り に も 唐 突 で あ る こ と を 認 め る こ と が で き る だ ろ う 。 こ の 指 摘 に あ る よ う に 、 こ れ ま で の 研 究 に お い て は 、 蜜 三 郎 が 新 生 活 を 求 め 、 真 の 出 発 を し て い く こ と の 内 実 を 明 ら か に す る こ と に 問 題 意 識 が 動 い て い な い よ う に 思 わ れ る 。 作 品 の 展 開 が 急 激 で あ る こ と は 、 こ れ ま で 指 摘 さ れ て き た こ と で あ る が 、 問 題 は そ の よ う な 展 開 を 導 い た 作 者 の 意 図 、 つ ま り 主 題 が こ こ に 隠 さ れ て い る の で は な い か 、 と 考 え ら れ る 点 に あ る 。 特 に 、 作 品 の 大 部 分 は 確 か に 蜜 三 郎 と 鷹 四 の 認 識 者 と 行 動 者 と し て の 対 立 が 描 か れ て い る わ け だ が 、 そ の 一 方 で あ る 鷹 四 が 自 殺 を 遂 げ て か ら は 、 そ の 対 立 の 図 式 が 崩 壊 し て し ま う 。 そ の 図 式 が 崩 れ て い る 箇 所 が 作 品 全 体 か ら 見 れ ば 際 だ っ て い る 部 分 で あ る の で 、 こ こ を 考 察 す る こ と が 必 要 不 可 欠 で あ る と 考 え ら れ る 。 作 品 が 蜜 三 郎 の 出 発 に 集 約 さ れ て い く 以 上 、 そ の 内 実 を 明 ら か に す る こ と が 重 要 な 課 題 で あ ろ う 。 本 稿 で は 、 蜜 三 郎 の あ り よ う に 着 目 し 、 作 品 の 結 末 に お い て 、 ア フ リ カ に 出 発 す る 決 意 を す る 蜜 三 郎 の 内 実 を 明 ら か に す る こ と を 目 的 と す る 。 不 安 を 抱 え な が ら 消 極 的 な 生 を 過 ご し て き た 蜜 三 郎 が 、 と に か く も 出 発 す る と い う 積 極

的 な 行 動 に 出 る と い う 変 化 の 内 実 を 追 う こ と で 、 作 品 世 界 を 読 み 解 い て い き た い と 考 え て い る 。 註 ０   伊 藤 整 ﹁ 感 想 ﹂ ﹁ 中 央 公 論 ﹂ 一 九 六 七 年 十 一 月 、 三 二 五 頁 。 こ こ で 伊 藤 は ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹂ を ﹁ 私 の 最 も 満 足 で き な い あ り 方 ﹂ と 位 置 付 け 、 当 代 文 学 の 諸 要 請 に 応 え る と で つ 姿 勢 の た め に 作 品 と 文 体 が 無 理 に 誕 生 し た ︶ と 評 し て い る 。 ︶ 大 岡 昇 平 ﹁ 選 評 ﹂ ︵ 出 典 は 註 ０ に 同 じ 、 三 二 六 頁 ︶ 三 島 由 紀 夫 ﹁ ﹁ 友 達 ﹂ と ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル Ｌ ︵ 出 典 は 註 ０ に 同 じ 、 三 二 八 頁 ︶ 大 久 保 典 夫 ﹁ 大 江 健 三 郎 ︱ ︱ ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ を 視 座 と し て ︱ ︱ ﹂ 翁 國 文 學 ﹂ 學 燈 社 、   一 九 六 九 年 二 月 、 八 四 頁 ︶ 渡 辺 広 士 ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹂ 亀 大 江 健 三 郎 ﹄ 審 美 社 、   一 九 九 四 年 十 二 月 、 九 八 頁 。 初 出 は ﹁ 国 文 学 ﹂ 至 文 堂   一 九 七 一 年 七 月 ︶ 乗 原 丈 和 ﹁ 蜜 三 郎 の 言 葉 と 眼 ︱ ︱ ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹂ に 関 す る 一 視 角 ︱ ︱ ﹂ 亀 大 江 健 三 郎 論 ﹄ 三 一 書 房 、   一 九 九 七 年 四 月 、   三 二 七 頁 。 初 出 は ﹁ 國 語 國 文 研 究 ﹂ ９３ 号 、   一 九 九 三 年 二 月 ︶ 松 原 新 一 ﹁ 地 獄 と 救 済 の 呼 応 ︱ ︱ 救 済 へ の 道 ︱ ︱ ﹂ 亀 大 江 健 三 郎 の 世 界 ﹄ 講 談 社 、   一 九 六 七 年 十 月 、 二 四 六 、 二 四 八 頁 ︶ 野 口 武 彦 ﹁ 深 い 竪 穴 の 世 界 ﹂ 亀 吠 ゝ_皇 戸 ・ 叫 び 声 ・ 沈 黙 ︱ ︱ 大 江 健 三 郎 の 世 界 ﹄ 新 潮 社 、   一 九 七 一 年 、 八 八 頁 ︶ 笠 井 潔 ﹁ 球 体 と 亀 裂 ︱ ︱ 大 江 健 三 郎 論 ﹂ 亀 球 体 と 亀 裂 ﹄ 情 況 出 版 、   一 九 九 五 年 一 月 、   一 七 一 頁 。 初 出 は 、 ﹁ 季 刊 思 潮 ﹂ ３ ∼ ８ 、   一 九 八 九 年 一 月 ∼ 一 九 九 〇 年 四 月 ︶ 二 、 蜜 三 郎 の 谷 間 へ の 出 発 作 品 の 冒 頭 部 に お い て 、 蜜 三 郎 の 東 京 で の 生 活 ぶ り が 示 さ れ る が 、 そ の 内 実 は ど の よ う な も の で あ っ た の か 。 ま ず 、 蜜 三 郎 は 右 眼 の 視 力 を 不 意 に 失 う と い う 出 来 事 に 遭 遇 し 、 そ の 出 来 事 の 意 味 を 見 出 そ う と し て 惧 悩 し て い る 姿 が 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 七 九 (4)(3)(2) (9)(8)(7)

大 江 健 三 郎 ﹃万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論 八 〇 捉 え ら れ る 。 蜜 三 郎 は ﹁ 現 在 に い た る ま で 、 あ の 事 故 の 本 当 の 意 味 を 理 解 し た と 感 じ た こ と は な い ﹂ と 認 識 し て お り 、 右 眼 を 失 う と い う 事 実 が 蜜 三 郎 の 中 で 受 け 入 れ 難 い も の と し て 捉 え ら れ て い る こ と が わ か る 。 ま た 、 そ の 受 け 入 れ 難 い 事 実 は 自 分 の 周 り に も 起 こ る 。 唯 一 の 友 人 の 奇 怪 な 形 態 で の 死 が そ れ で あ る 。 朱 色 の 頭 、 素 裸 で 肛 門 に は 胡 瓜 、 そ し て 綸 死 と い う 行 為 が 、 沈 黙 の う ち な る 叫 び 声 の 一 形 態 だ っ た と す れ ば 、 生 き 残 っ た 者 に と っ て 叫 び 声 だ け で は 不 十 分 で あ る 。 僕 に は こ の 漠 然 と し す ぎ た 手 が か り を 発 展 さ せ て ゆ く こ と が で き な い 。 ︵ １ 章 ︶ 蜜 三 郎 は 弟 で あ る 鷹 四 よ り も こ の 友 人 の 方 が 自 分 に よ り 近 い 存 在 と し て 認 識 し て い る に も か か わ ら ず 、 友 人 の 死 の 意 味 を 汲 み 取 る こ と が で き な い 現 実 に 直 面 す る の で あ る 。 友 人 は ア メ リ カ で 鷹 四 に 会 い 、 ﹁ 他 人 に は 、 ひ と つ の 狂 気 を 育 て た 人 間 が 極 限 状 態 で 理 解 し た こ と な ど つ た え よ う も な い ﹂ と 訴 え て お り 、 結 局 は 奇 怪 な 形 態 の 死 を 選 択 す る こ と で 、 他 人 に は 理 解 の 及 ば な い 狂 気 が 存 在 し て い た こ と を 提 示 し た と 捉 え る こ と が で き る 。 し か し 、 蜜 三 郎 は 死 は 不 意 に 理 解 関 係 の 縦 糸 を 断 つ 。 生 き 残 っ た 者 に は 、 絶 対 に つ た わ ら な い と こ ろ の も の が あ る 。 し か も 生 き 残 っ た 者 に は 、 そ の 伝 達 不 能 の あ る も の の た め に の み 、 死 者 が 死 を 選 ん だ の か も し れ な い と い う 疑 惑 が し だ い に 深 ま っ て ゆ く 。 ︵ １ 章 ︶ と あ る よ う に 、 そ の 友 人 に 死 を 選 ば し め た も の の 存 在 が 理 解 で き な い こ と を 実 感 し て お り 、 肉 親 よ り も 近 い 存 在 と し て 認 識 し て い る に も か か わ ら ず 、 そ の 人 の 死 の 本 質 を 理 解 で き な い と い う 事 に 対 し て 不 安 を 抱 い て い る と 捉 え る こ と が で き る だ ろ う 。 右 眼 を 失 う 出 来 事 と 友 人 の 死 を 考 え 合 わ せ る と 、 蜜 三 郎 は 出 来 事 の 意 味 を 探 ろ う と し て 結 局 理 解 不

能 な 事 柄 で あ る こ と を 認 識 す る に 至 る の で あ り 、 そ う い つ た 現 実 に 対 し て 不 安 を 感 じ 、 事 実 を あ り の ま ま に 受 容 す る 姿 勢 は 見 ら れ な い 。 こ の あ た り に 大 江 の 実 存 に 対 す る 問 題 意 識 が 見 て 取 れ る の で は な い だ ろ う か 。 こ う い っ た 現 実 に 対 し て 、 蜜 三 郎 は ﹁ 僕 は 自 殺 し な い よ 、 自 殺 す る 理 由 が な い ﹂ と 語 っ て い る こ と か ら 、 生 き て い か な け れ ば な ら な い 自 分 を 見 出 し て い る の で あ る 。 そ の よ う な 蜜 三 郎 が ﹁ 穴 ぼ こ ﹂ に 入 る と い う 行 動 を と る こ と は 注 目 す べ き で あ ろ う 。 蜜 三 郎 は 穴 ぼ こ の 中 で 、 ﹁ 眠 れ 、 眠 れ 、 世 界 は 存 在 し な い ﹂ と 自 分 に 言 い 聞 か せ る 態 度 を 見 せ 、 ま た 、 僕 は 、 あ ら ゆ る も の に つ い て 無 頓 着 に な っ て お り 、 現 に い ま 、 自 分 が 肉 体 を 所 有 し て い る こ と 自 体 に つ い て 無 頓 着 だ 。 ︵ １ 章 ︶ と あ る よ う に 、 蜜 三 郎 は 全 て の こ と に 対 し て ど う で も い い と い う よ う な 価 値 観 を 抱 く よ う に な っ て お り 、 だ か ら こ そ 、   一 種 現 実 世 界 か ら 隔 離 さ れ た 場 所 で あ る 穴 ぼ こ に 入 る 行 為 に 至 る と 考 え ら れ る だ ろ う 。 つ ま り 、 自 分 の こ と に 対 し て も 無 頓 着 に な っ て い る こ と か ら 、 積 極 的 に 行 動 す る こ と が で き な く な っ て い る 蜜 三 郎 を 提 え る こ と が で き る の で あ る 。 松 原 ｏ 氏 が 、 蜜 三 郎 に つ い て 、 自 己 の お か れ て い る 地 獄 的 な 状 況 の 動 か し 難 さ の 前 で ﹁ 穴 ぼ こ ﹂ に か が ま り こ ん で い る く ら い の こ と し か で き な い 非 行 動 者 で あ っ て 、 既 に 分 別 ざ か り の 年 令 に 達 し て い る 。 と 述 べ て い る よ う に 、 全 て の 事 に 無 頓 着 に な っ て い る と 認 識 し て い る 蜜 三 郎 が 唯 一 と 言 っ 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論 い 行 動 を 取 る の は 穴 て

八 よ

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   八 二 ぼ こ へ の 逃 避 に 他 な ら な い だ ろ う 。 蜜 三 郎 が 穴 ぼ こ と い う 現 実 世 界 か ら 隔 離 さ れ た 場 所 に 入 り 、 目 を 瞑 り 、 ﹁ 世 界 は 存 在 し な い ﹂ と 言 う 行 為 は 、 ま さ に 過 酷 な 現 実 世 界 か ら の 逃 避 と 捉 え る こ と が 妥 当 で あ る と 思 わ れ る 。 そ れ は 、 生 ま れ た 赤 ん 坊 が ﹁ 重 症 の 精 神 障 害 児 ﹂ で あ っ た こ と で 、 自 分 達 で 育 て る こ と を 拒 絶 し 、 養 護 施 設 に 預 け る と い う 行 為 を と っ た こ と と も 関 係 が 深 い だ ろ う 。 そ の よ う な 蜜 三 郎 が 、 現 状 の 生 活 を 離 れ 、 故 郷 で あ る 谷 間 の 村 に 、 鷹 四 に 促 さ れ て 行 く 決 意 を す る の で あ る が 、 新 生 活 を 求 め て 動 こ う と す る 蜜 三 郎 の 内 実 は 一 体 ど の よ う な も の で あ っ た の だ ろ う か 。 全 て の 事 の 発 端 は 、 弟 で あ る 鷹 四 が ア メ リ カ で の 放 浪 生 活 を 唐 突 に 切 り 上 げ て 日 本 に 帰 っ て き た こ と に あ る 。 帰 っ て き た 鷹 四 が 蜜 三 郎 に 対 す る 行 動 の 最 初 は 、 蜜 三 郎 に 故 郷 に 一 緒 に 帰 る こ と を 提 案 す る こ と で あ っ た 。 ︵ 前 略 ︶ 蜜 も 、 い ま す ぐ に 新 生 活 を は じ め な い と 、 遅 す ぎ る こ と に な る の じ ゃ な い か ？ ﹂ と 弟 は 説 得 的 な 冷 静 さ で い っ た 。 ︵ ２ 章 ︶ と あ る よ う に 、 鷹 四 は 故 郷 の 谷 間 に 新 生 活 を 始 め る こ と を 蜜 三 郎 に 提 案 す る の で あ る が 、 何 よ り も 鷹 四 自 身 が そ の 必 要 性 を 感 じ て お り 、 そ の た め に ア メ リ カ か ら 戻 っ て き た と 言 え よ う 。 鷹 四 が 蜜 三 郎 に 四 国 に 行 く 事 を 提 案 す る の に は 、 鷹 四 な り の 理 由 が 隠 さ れ て い る の で あ る が 、 蜜 三 郎 が そ の 提 案 に 対 し て 、 新 生 活 と い う 言 葉 が 僕 を 揺 り う ご か し は じ め て い る こ と は 認 め ざ る を え な い 。 ︵ ２ 章 ︶

と い う 認 識 を 示 し て お り 、 蜜 三 郎 は 自 己 の 内 部 に 、 現 状 を 良 し と し な い 思 い を 抱 え て い る こ と を 読 み 取 る こ と が で き る だ ろ う 。 鷹 四 は ア メ リ カ で の 放 浪 生 活 を 唐 突 に 切 り 上 げ て 帰 国 し た の は 、 自 分 の 根 を 確 か め る た め で あ り 、 す な わ ち 、 鷹 四 は あ れ ほ ど 願 っ て い た 放 浪 生 活 を 切 り 上 げ て ま で も 、 自 分 の 根 の 確 認 を す る 必 要 性 を 感 じ た の で あ る 。 つ ま り 、 自 己 の あ り 方 へ の 疑 間 が 鷹 四 を 捉 え て い た と 考 え ら れ る の で は な い だ ろ う か 。 鷹 四 の 提 案 に 蜜 三 郎 は 同 意 を 示 し 、 故 郷 に 帰 る 決 意 を す る が 、 ﹁ と も か く 僕 の 家 に ひ き あ げ よ う 。 そ れ か ら 新 生 活 の 計 画 を 検 討 す る こ と に し よ う ﹂ と 僕 は 、 戦 争 直 後 の 数 年 間 僕 が 弟 に も っ て い た 絶 大 な 影 響 力 を 懐 か し み な が ら 提 案 し た 。 ︵ ２ 章 ︶ と あ る よ う に 、 新 生 活 を 始 め る 必 要 性 を 感 じ る も の の 、 ど の よ う に す れ ば い い か と い う 確 固 た る 考 え が な く 、 た だ 、 流 れ に 身 を 任 せ る と い う 態 度 を 示 し て い る と 捉 え る こ と が で き る 。 し か し 、 こ こ で 見 逃 せ な い の が 、 故 郷 に 帰 る こ と を 最 初 は 鷹 四 か ら 提 案 さ れ て い た の で あ る が 、 こ こ で は 、 逆 に 蜜 三 郎 が 鷹 四 に 提 案 し て い る 点 で あ る 。 自 分 に 対 し て も 無 頓 着 で あ っ た 蜜 三 郎 で あ る が 、 鷹 四 に 対 す る 優 位 性 は 保 と う と す る 意 識 が 働 く の で あ る 。 し か し な が ら 、 蜜 三 郎 が 鷹 四 に 対 し て 働 か せ る こ と が で き る 優 位 性 は 保 た せ る こ と が で き る も の で は な い 。 現 在 の 僕 に は 弟 に た ち む か い う る だ け の 強 靭 な 反 撥 力 が 失 わ れ て い る 。 そ の よ う に 観 念 す る と ウ イ ス キ ー の ひ と す す り の も た ら し た 熱 さ は 、 思 い が け な く 黙 の 内 奥 に お い て 、 ﹁ 期 待 ﹂ の 感 覚 に つ な が っ て ゆ こ う と す る 。 し か し そ れ に 集 中 し よ う と す る 僕 を 、 自 己 放 棄 に よ っ て 自 分 が よ み が え ろ う と す る こ と に 様 ざ ま な 危 惧 を 見 出 す 醒 め た 意 識 が 妨 げ た 。 ︵ ２ 章 ︶ 大 江 健 三 郎 ﹃万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論 八 三

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   八 四 こ れ こ そ ま さ に 蜜 三 郎 が 全 て の 事 に 無 頓 着 に な っ て い る こ と か ら 脱 し え て い な い こ と の 証 左 で あ り 、 新 生 活 に 対 す る ﹁ 期 待 ﹂ を 少 な か ら ず 持 ち つ つ も 、 そ れ に の め り こ む こ と が で き な い 蜜 三 郎 の あ り よ う が 窺 え る の で あ る 。 弟 に 反 撥 す る こ と す ら で き な い と 感 じ る 程 に 、 自 己 の 不 安 定 な あ り 方 を 露 呈 し て し ま っ て い る 蜜 三 郎 の 谷 間 へ の 出 発 で あ る と 位 置 付 け る こ と が で き る の で あ る 。 ﹁ 期 待 ﹂ を 抱 い て も 、 理 解 し 難 い 出 来 事 が 起 こ る 現 実 世 界 に 対 す る 不 安 が 常 に つ き ま と う こ と に よ り 、 そ の ﹁ 期 待 ﹂ は 薄 れ て し ま い 、 無 頓 着 に 導 い て し ま う の で あ ろ う 。 伊 豆 利 彦 ② 氏 が 、 ﹁_ぼ く ﹂ ＝ 蜜 三 郎 は な に よ り も ま ず 自 分 自 身 を 見 う し な っ た も の と し て あ ら わ れ る 。 と 述 べ て お ら れ る が 、 自 分 が ど う し た い の か を も 規 定 で き な い で い る こ と か ら 、 こ の 見 解 は 首 肯 で き よ う 。 蜜 三 郎 の 谷 間 へ の 出 発 は 、 あ く ま で も 鷹 四 主 導 の も の で あ り 、 蜜 三 郎 の 内 部 か ら の 強 い 欲 求 が あ っ た た め で は な い の で あ る 。 松 原 新 一 、 前 掲 書 、 二 四 七 頁 。 伊 豆 利 彦 ﹁ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹂ ﹁ 國 文 學 ﹂ 學 燈 社 、   一 九 七 一 年 一 月 、   三 二 九 頁 ︶

三

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蜜

三

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四

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差

谷 間 に 来 た 蜜 三 郎 が 痛 烈 に 感 じ る 感 覚 と し て 次 の よ う な も の が あ る 。 い ま 現 に こ こ に 屈 み こ ん で い る 僕 が 、 か つ て そ こ に 剥 き だ し の 膝 を つ い て 眸 み こ ん で い た 子 供 の 僕 と 同 一 で は な く 、 そ の ふ た 言主 (2)(1)

つ の 僕 の あ い だ に 持 続 的 な 一 貫 性 は な く て 、 現 に こ こ に 屈 み こ ん で い る 僕 は 真 の 僕 自 身 と は 異 質 の 他 人 だ 、 と い う 感 覚 に 発 展 し た 。 現 在 の 僕 は 、 真 の 僕 自 身 へ の こ の_ュ く を 喪 っ て い る 。 ︵ ３ 章 ︶ 蜜 三 郎 は ﹁ 真 の 僕 自 身 ﹂ と 言 っ て い る が 、 昔 谷 間 に 住 ん で い た 子 供 の 時 の 事 を 指 し て い る と 考 え ら れ 、 谷 間 を 一 旦 出 て し ま っ て 、 東 京 で 生 活 を 送 っ て き た 蜜 三 郎 は 、 あ ま り に も 昔 の 自 分 と は 一 貫 性 が な く な っ て い る こ と を 実 感 し た の で あ る 。 こ こ に は 、 谷 間 の 村 と い う 空 間 が 非 常 に 閉 鎖 的 で あ る こ と を 暗 示 さ れ て い る と 捉 え る こ と が で き る だ ろ う 。 渡 辺 ０ 氏 は 、 蜜 三 郎 の あ り よ う を ﹁ 彼 は 恐 れ に よ っ て 、 無 邪 気 な 自 己 か ら 遠 ざ け ら れ て い る ﹂ と 述 べ 、 蜜 三 郎 が 現 実 生 活 に お い て 受 け た 不 安 に よ っ て 、 自 己 の 子 供 時 分 と の 間 に 一 貫 性 を 失 っ て い る と い う 指 摘 は 首 肯 で き る も の で あ る 。 鷹 四 も 同 様 に 、 結 局 お れ の 根 が 、 も う す つ か り 引 き ぬ か れ て い て 、 自 分 は 根 無 し 草 な ん だ と 感 じ は じ め た よ 、 お れ こ そ 還 ﹃ ８ 一_＆ だ 。 ︵ ３ 章 ︶ と あ る よ う に 自 己 存 在 の 基 盤 を 失 っ て し ま っ て い る の で あ る 。 そ の よ う に 感 じ る 二 人 で あ る が 、 そ こ か ら の 行 動 し よ う と す る 意 志 に お い て 決 定 的 な 差 が 見 ら れ る 。 特 に 鷹 四 に お い て は 次 の 箇 所 か ら 捉 え る こ と が で き る 。 お れ は い ま や こ こ で 新 し い 根 を つ く ら ね ば な ら な く て 、 そ の た め に は 、 当 然 そ れ に ふ さ わ し い 行 為 が い る と 感 じ る ん だ 。 ど う い う 行 為 か は 、 は っ き り し な く て 、 た だ 行 為 が 必 要 だ と い う 予 感 だ け が 強 ま っ て く る ん だ よ 。 ︵ ３ 章 ︶ 大 江 健 三 郎 ﹃万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論 八 五

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 八 六 と あ る よ う に 鷹 四 は こ の 谷 間 で の 行 動 の 理 由 を 語 り 、 そ の 理 由 か ら 鷹 四 が 意 識 的 に 行 動 し な け れ ば な ら な い 必 然 性 を 読 み 取 る こ と が で き る 。 し か し 、 蜜 三 郎 に お い て は 、 そ う い っ た 自 分 の 根 を 谷 間 で 作 ら な け れ ば な ら な い 、 と い っ た 認 識 に 至 っ て い る 箇 所 は 見 当 た ら ず 、 逆 に ﹁ 僕 の 内 部 に 、 谷 間 へ 戻 っ て き た 喜 び の 芽 は 萎 縮 し た ま ま だ ﹂ と あ り 、 ま さ に 、 行 動 者 と し て の 鷹 四 と 認 識 者 と し て の 蜜 三 郎 の あ り よ う の 典 型 的 な 部 分 で あ る 。 鷹 四 は 、 谷 間 で 根 所 一 族 の ﹁ 歴 史 ﹂_、 つ ま り 蜜 三 郎 や 鷹 四 が 登 場 す る 現 在 の 地 点 と は 異 な る 二 つ の 地 点 で あ る 、 万 延 元 年 の 一 揆 や 終 戦 後 の 朝 鮮 人 襲 撃 事 件 に お け る 一 族 の 関 わ り 方 に 興 味 を 抱 い て 、 そ れ に 倣 う か の よ う に 行 動 し て い く 。 鷹 四 は 万 延 元 年 の 一 揆 に つ い て は 、 ﹁ お れ は そ の よ う な 深 慮 遠 謀 の 、 保 守 派 の 曾 祖 父 さ ん に 嫌 悪 を 感 じ る ね 、 蜜 。 曾 祖 父 さ ん の 弟 も そ れ を 感 じ た に ち が い な い 。 ︵ 後 略 ︶ ︵ ４ 章 ︶ と あ る よ う に 、 曾 祖 父 に 対 し て 嫌 悪 感 を 抱 き 、 ﹁ 曾 祖 父 の 弟 に ヒ ロ イ ッ ク な 抵 抗 者 の 光 背 を せ お わ せ ﹂ よ う と す る の で あ る 。 ま た 、 朝 鮮 人 襲 撃 事 件 に お い て も 、 襲 撃 に 出 か け 殺 さ れ た Ｓ 兄 さ ん に 勇 壮 な 部 分 を 見 出 し て い る 。 な ぜ 、 鷹 四 が そ う い っ た 部 分 を 求 め て い く の か と い う 点 に 関 し て は 考 察 が 必 要 で あ ろ う 。 鷹 四 は 常 に ﹁ 本 当 の 事 ﹂_、 つ ま り 、 妹 と の 近 親 相 姦 に お い て 、 そ の 事 実 発 覚 を 恐 れ る が あ ま り 、 妹 を 裏 切 り 自 殺 に ま で 追 い 込 ん だ と い う 過 去 に 苛 ま れ て き た 。 そ の 過 去 に よ り 、 鷹 四 は 自 身 を ﹁ ご く 微 細 な 勇 敢 さ も な い 、 厭 ら し い 策 謀 家 ﹂ と 認 識 す る に 至 る の で あ る 。 そ れ は 、 妹 に 反 社 会 的 に 生 き る こ と を 強 制 し て お き な が ら 、 自 分 だ け が 最 終 的 に 逃 げ 道 を 作 り 、 社 会 性 を 保 持 し え た こ と に 原 因 が あ る と 考 え ら れ る だ ろ う 。 鷹 四 は ま た 、 菜 採 子 に 対 し 、 次 の よ う に

語 っ て い る 。 考 え て み れ ば お れ は い つ も 暴 力 的 な 人 間 と し て の 自 分 を 正 当 化 し た い と い う 欲 求 と 、 そ の よ う な 自 己 を 処 罰 し た い と い う 欲 求 に 、 引 き 裂 か れ て 生 き て き た ん だ よ 。 ︵ Ｈ 章 ︶ 鷹 四 は 妹 を ひ ど い や り 方 で 裏 切 る こ と で 、 自 分 が 暴 力 的 な 人 間 で あ る と い う 認 識 を 持 ち 、 そ う い っ た 自 分 の あ り よ う を 自 己 の ア イ デ ン テ イ テ イ で あ る と 見 な す 欲 求 が 、 根 所 一 族 に お け る 暴 力 的 な 部 分 に 傾 倒 さ せ る こ と に な る の で あ る 。 ま た 、 自 己 処 罰 し た い と い う 欲 求 は 、 そ の よ う に も 深 慮 遠 謀 す る 人 物 で あ る 自 分 と 曾 祖 父 を 重 ね 、 曾 祖 父 を 嫌 悪 す る と い う 感 情 に よ っ て 貫 か れ て い る と 捉 え る こ と が 出 来 る の で あ る 。 一 方 、 蜜 三 郎 は 自 分 の 記 憶 や 、 伝 え ら れ て い る 事 実 に よ つ て 、 鷹 四 の 考 え を 否 定 し て い く 。 ま た 、 蜜 三 郎 自 身 、 僕 は 根 所 家 の 人 間 の 性 格 の う ち で 、 万 延 元 年 の 事 件 か ら 勇 壮 な 暗 示 を 受 け と る こ と を 拒 む 側 の タ イ プ の 血 を う け つ い で い る ん で す 。 ︵ ６ 章 ︶ と 自 己 規 定 し て い る こ と か ら も 、 鷹 四 を 否 定 し て い く あ り よ う が 捉 え ら れ る 。 成 田 龍 一 ② 氏 は 、 記 憶 に よ る 対 立 に つ い て 、 記 憶 を め ぐ る 抗 争 や 差 異 は 、 記 憶 ＝ 解 釈 が ﹁ そ の 人 間 の 今 日 の 現 実 に お け る 生 き 方 ﹂ と か か わ っ て い る こ と の 証 し に ほ か な ら な い 。 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   八 七

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 八 八 と 述 べ て お ら れ る が 、 蜜 三 郎 も 鷹 四 も 二 つ の 事 件 に 関 す る 見 解 は 一 貫 し て 対 立 し て お り 、 そ れ は 自 己 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ と も 関 わ っ て い る と い う 視 点 は 首 肯 で き る 。 し か し 、 こ の よ う な 対 立 関 係 は 鷹 四 が 自 殺 を 遂 げ る こ と で 一 変 し て し ま う 。 鷹 四 は 暴 力 的 な も の を 求 め て い く と い う 自 己 の あ り よ う を 、 自 殺 と い う 行 為 に よ っ て 一 貫 し た ま ま 完 結 さ せ た が 、 そ の 事 実 に 直 面 す る 蜜 三 郎 は 自 己 の 認 識 者 と し て の あ り よ う を 崩 さ れ て し ま う の で あ る 。 鷹 四 は 自 殺 す る 前 に 、 蜜 三 郎 に ﹁ 本 当 の 事 ﹂ を 語 っ て お り 、 そ の ﹁ 本 当 の 事 ﹂ の 規 定 は 、 お れ は 、 ひ と り の 人 間 が 、 そ れ を い っ て し ま う と 、 他 人 に 殺 さ れ る か 、 自 殺 す る か 、 気 が 狂 っ て 見 る に 耐 え な い 反 ｏ 人 間 的 な 怪 物 に な っ て し ま う か 、 そ の い ず れ か を 選 ぶ し か な い 、 絶 対 的 に 本 当 の 事 を 考 え て み て い た 。 ︵ ８ 章 ︶ と い う も の で あ っ た が 、 そ の 鷹 四 の 規 定 通 り に 、 言 っ た 後 自 殺 し て し ま う と い う こ と で 、 鷹 四 が 抱 え て い た こ と の 重 大 さ を 蜜 三 郎 は 認 識 す る こ と に な る の で あ る 。 松 原 ｏ 氏 は 、 鷹 四 こ そ が 罪 の 地 獄 に お ち た 人 で あ り 、 そ う い う 地 獄 を 背 負 っ た 人 間 と し て の 内 的 な 統 一 性 を 最 後 の 自 己 処 罰 に よ っ て 完 結 せ し め た の だ と 述 べ て お り 、 ま さ に 鷹 四 は ﹁ 本 当 の 事 ﹂ に ま つ わ る 罪 の 地 獄 を 持 っ て お り 、 ﹁ 本 当 の 事 ﹂ の 規 定 通 り 自 殺 を 遂 げ る こ と と 、 根 所 一 族 の 暴 力 的 な 事 件 に 、 自 分 を な ぞ ら え る こ と で 一 族 と の つ な が り を 獲 得 し た と 言 え る の で あ る 。

蜜 三 郎 に と っ て の 問 題 は 、 認 識 者 と し て の あ り よ う が 、 中 身 の 伴 っ て い な い も の で あ っ た こ と で あ ろ う 。 こ れ ま で の 蜜 三 郎 の 行 動 を 追 っ て み る な ら 、 谷 間 へ の 出 発 に 際 し て も 、 自 分 の 確 固 た る 考 え が な く 、 漠 然 と 鷹 四 に 促 さ れ る よ う に 出 発 し 、 不 安 は 抱 え る も の の そ れ と 対 峙 す る こ と も な く 、 鷹 四 に 対 す る 批 判 的 な 態 度 も 、 自 分 を 自 己 規 定 し た こ と か ら の 批 判 で あ っ て 、 そ の 批 判 の 内 実 は 、 中 身 の 伴 っ て い な い も の で あ っ た の で あ る 。 つ ま り 、 目 的 を も っ て 信 念 を 貫 い て 行 動 し た 鷹 四 と 、 結 局 自 己 の あ り 方 が 崩 さ れ て い く 蜜 三 郎 と で は 、 自 己 の 内 部 に 深 く 刻 ま れ て い る も の 存 在 の 有 無 が 大 き く 両 者 に お け る 差 と し て 捉 え る こ と が で き る の で あ る 。 渡 辺 広 士 、 前 掲 書 、   一 〇 五 頁 。 成 田 龍 一 ﹁ 方 法 と し て の ﹁ 記 憶 ﹂ ︱ ︱ 一 九 六 五 年 前 後 の 大 江 健 三 郎 ﹂ ﹁ 文 学 ﹂ 一 九 九 五 年 第 ２ 号 、 六 五 、 六 六 頁 ︶ 松 原 新 一 、 前 掲 書 、 二 五 三 頁 。 四 、 蜜 三 郎 の 出 発 の 意 志 蜜 三 郎 は 鷹 四 が ﹁本 当 の 事 ﹂ を 言 っ て 自 殺 し た こ と に 直 面 す る だ け で な く 、 そ の 後 に 、 万 延 元 年 の 一 揆 に 関 す る 事 実 が 解 明 さ れ る 出 来 事 に も 直 面 す る 。 そ こ で 、 蜜 三 郎 は 自 分 が こ れ ま で 下 し て き た 判 断 が 誤 っ た も の で あ り 、 鷹 四 の 行 動 を 認 め ざ る を 得 な く な っ て し ま う の で あ る 。 新 し い 証 拠 事 実 が 出 て 来 た 以 上 、 僕 は 曾 祖 父 さ ん の 弟 に つ い て も 鷹 四 に つ い て も 、 自 分 の 固 定 観 念 を 崩 し て 再 審 し な け れ ば な ら な い 。 ︵ 中 略 ︶ そ れ は 僕 自 身 に と っ て 必 要 だ 。 ︵ １３ 章 ︶ 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   八 九 言主 (3)(2)(1)

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 九 〇 蜜 三 郎 は 、 こ こ に お い て 初 め て 自 ら の す べ き 行 動 を 積 極 的 に 選 択 し て い る と 言 え よ う 。 た と え そ れ が 、 周 囲 の 状 況 が 大 き く 影 響 を 及 ぼ し て い る と は 言 え 、 こ の 点 は 注 目 す べ き で あ る 。 さ ら に 注 目 す べ き 点 と し て は 、 蜜 三 郎 と 菜 採 子 が 一 緒 に や り 直 す こ と を 選 択 す る こ と が 挙 げ ら れ る だ ろ う 。 谷 間 に 来 て か ら は 、 菜 採 子 は ほ と ん ど 鷹 四 に 寄 り 添 っ て お り 、 鷹 四 と 肉 体 関 係 を 持 ち 、 さ ら に 鷹 四 の 子 を 身 ご も る の で あ る 。 そ の よ う に も 不 義 を は た ら い た 菜 採 子 と 一 緒 に や り 直 す と い う 決 心 は 非 常 に 意 味 が 重 い 。 し か も 、 自 分 達 の 子 供 で あ る 精 神 障 害 児 と 菜 採 子 と 鷹 四 と の 間 に 生 ま れ る 子 供 も 含 め て と い う 条 件 を 考 慮 す る な ら ば 、 こ れ ま で 蜜 三 郎 が 現 実 と 正 面 か ら 向 き 合 う こ と な し に 、 逃 避 し た り 拒 否 し た り し て い た も の を 受 容 し て い く 行 動 で あ る こ と が 理 解 で き る の で あ る 。 さ ら に 言 う な ら ば 、 鷹 四 に 繋 が る も の を 受 容 す る と い う 姿 勢 は 、 蜜 三 郎 の こ れ ま で に は 全 く 見 ら れ な か っ た も の で あ り 、 過 酷 な 現 実 を あ り の ま ま に 受 容 す る 点 に 、 蜜 三 郎 の 内 的 な 成 長 を 見 る こ と が で き る だ ろ う 。 ま た 、 蜜 三 郎 に は 二 つ の 就 職 先 が 用 意 さ れ て い た 。   一 つ は 私 立 大 学 の 英 文 学 科 講 師 で あ り 、 も う 一 つ は ア フ リ カ 派 遣 動 物 採 集 隊 の 通 訳 責 任 者 で あ る 。 こ れ ら の 仕 事 に 対 す る 蜜 三 郎 の 認 識 を 看 過 す る こ と は で き な い 。 家 と 土 地 を 売 り は ら っ た 鷹 四 が 、 そ の 金 を 僕 に 残 さ な か っ た 以 上 、 僕 が 早 晩 ひ と つ の 職 業 を 選 ば ね ば な ら な い の は 確 か で あ り 、 講 師 の ポ ス ト は あ つ ら え む き だ が 、 そ れ で い て 僕 に は 決 定 が 躊 躇 さ れ る 。 ︵ １３ 章 ︶ と あ る よ う に 、 英 文 学 科 講 師 と い う ﹁ 安 定 し た 先 行 き ﹂ の も の に 対 し て 、 そ れ 程 大 き な 興 味 を 抱 く に は 至 っ て い な い 。 そ れ ど こ ろ か 、 ﹁ 自 分 の 新 生 活 、 自 分 の 草 の 家 を 発 見 す る か わ り ﹂ に 講 師 の 職 業 に 就 く と い う 認 識 を し て い る こ と が 窺 え る 。 そ し て 、 蜜 三 郎 が い か に 新 生 活 を 求 め て い る の か は 、 次 の 箇 所 か ら 知 る こ と が で き よ う 。

﹁ や っ て み る こ と に し よ う 。 僕 は 英 語 教 師 の 仕 事 を 引 き う け る よ ﹂ と 僕 は 太 い 息 を 吐 き 出 し た 後 、 肺 に 残 っ た ご く わ ず か な 空 気 の み で さ り げ な い 響 き を 狙 っ て い っ た 。 そ れ で も 僕 は 、 耳 が た ち ま ち 火 照 っ て く る ほ ど あ か ら さ ま に 未 練 が ま し い 自 分 の 声 を 聴 い た 。 ︵ １３ 章 ︶ こ こ か ら は 、 不 本 意 に も 講 師 の 仕 事 を 家 族 の 為 に 選 択 し な け れ ば な ら な い 、 と い っ た 意 識 が 読 み 取 れ る の で あ る 。 つ ま り 、 講 師 の 仕 事 で は 蜜 三 郎 が 望 む よ う な 新 生 活 が 待 っ て い る わ け で は な く 、 ア フ リ カ に 行 く こ と を 切 望 し て い る 蜜 三 郎 が 確 認 で き る だ ろ う 。 こ れ ま で 蜜 三 郎 は 、 抱 え る 不 安 か ら 逃 避 す る た め に ﹁ 穴 ぼ こ ﹂ と い う 閉 塞 し た 場 所 に 身 を 置 き 、 ま た 、 谷 間 の 村 と い う 外 界 か ら 隔 離 さ れ た 閉 塞 し た 空 間 に お い て 時 間 を 過 ご し て き た 。 そ う い つ た 閉 塞 的 な 空 間 は 、 蜜 三 郎 に と つ て プ ラ ス に な る 場 所 と は 言 え ず 、 特 に 谷 間 の 村 は 新 生 活 を 求 め た も の の 失 敗 に 終 わ っ て い る 。 そ う い う 展 開 の 中 で 、 ア フ リ カ と い う 閉 塞 的 な 空 間 と し て 位 置 付 け る こ と が 困 難 な 場 所 の 提 示 、 ま た 、 そ れ が 新 生 活 を 求 め に 行 く 場 所 と し て の 提 示 は 非 常 に 重 要 な 意 味 を 持 っ て く る で あ ろ う 。 つ ま り 、 閉 塞 状 況 か ら の 脱 却 と い う 意 味 付 け が そ の ア フ リ カ ヘ の 出 発 に は な さ れ て い る と 捉 え る こ と が で き る の で あ る 。 ア フ リ カ に 行 く こ と を 決 意 す る こ と で 、 新 生 活 を 求 め て 谷 間 に 来 る 時 よ り も 、 自 ら が 目 的 を 持 っ て 主 体 的 に 行 動 し て い く と い う 蜜 三 郎 の あ り よ う を 示 し て い る の で あ る 。 そ の こ と が 蜜 三 郎 の 内 的 な 成 長 を 示 し て い る と 言 え 、 こ れ ま で の 自 己 の あ り 方 か ら 質 的 に 変 化 し た と い う こ と が で き る だ ろ う 。 蜜 三 郎 が 積 極 的 に 行 動 し て い く と い う 姿 勢 を 獲 得 し 、 自 分 の 内 部 か ら の 欲 求 と し て 表 れ る 出 発 へ の 意 志 が 蜜 三 郎 に 変 化 を も た ら し た の で あ る 。 鷹 四 の 死 後 、 自 ら の 認 識 者 と し て の あ り よ う を 崩 さ ざ る を 得 な く な り 、 鷹 四 や 曾 祖 父 の 弟 に 対 し て 再 審 し な け れ ば な ら な い と 強 く 感 じ る 蜜 三 郎 は 、 実 の 伴 っ た 認 識 を し よ う と し て い る の で あ り 、 ま た 、 先 程 確 認 し た よ う に 積 極 的 に 大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                   九 一

大 江 健 三 郎 ﹃ 万 延 元 年 の フ ッ ト ボ ー ル ﹄ 論                                                 九 二 新 生 活 を 求 め て 、 谷 間 か ら 出 発 し よ う と す る 姿 に は 、 行 動 者 と し て の 側 面 を も 窺 う こ と が で き る 。 つ ま り 、 鷹 四 が 持 っ て い た 行 動 者 と し て の あ り よ う が 蜜 三 郎 に 受 け 継 が れ た こ と に な り 、 こ れ ま で 、 行 動 パ タ ー ン に お い て 表 裏 一 体 を 為 す 存 在 で あ っ た の が 、 蜜 三 郎 に 収 飲 し て い く こ と で 、 こ れ か ら の 未 来 へ の 可 能 性 を 示 唆 し た 作 品 と な っ て い る の で あ る 。 ＊ 作 品 の 本 文 引 用 は ﹃ 大 江 健 三 郎 小 説 ﹄ 第 ３ 巻 ︵ 新 潮 社 、   一 九 九 六 年 八 月 ︶ に 拠 る 。 ︵ か り た に   た だ し ｏ 関 西 学 院 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 博 士 課 程 後 期 課 程 ︶