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西山学報 21 (19701225) 02神尾 暢子「掛詞と周辺-古今和歌集掛詞考序説」

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Academic year: 2021

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(1)

掛 詞 の 認 定   い わ ゆ る 掛 詞 を 対 象 と し て 古 今 集 に お け る 連 想 喚 起 の 表 現 技 法 を 考 察 し た い 。   た だ 掛 詞 と い う 術 語 の 概 念 に は 、 動 揺 が あ る 。   「 同 音 異 義 の 語 を 用 い 、 一 義 を 上 文 に 、 一 義 を 下 文 に 連 関 さ せ                                           註 一 ) て 意 味 の 転 換 を は か り 語 調 を 整 え る 修 辞 的 技 巧 。 」 と い っ た と こ ろ が   般 的 な 概 念 規 定 と い え よ う か 。 し か し 具 体 的 に 掛 詞 と 認 定 さ れ る 表 現 に は 、   「 同 音 異 義 」 に 限 定 さ れ な い こ と が あ る 。 ま た 表 現 の 構 造 か ら す れ ば い わ ゆ る 陰 題 や 物 名 に 看 取 さ れ る 技 法 は 掛 詞 と 共 通 の 方 法 に 基 礎 づ け ら れ て い る と い え よ う 。   掛 詞 の 概 念 は 通 常 歌 学 的 観 点 に 立 脚 す る 修 辞 的 技 巧 と し て 規 定 さ れ ま た 認 定 さ れ て い る 。 し た が っ て 、 そ こ に は 、 芸 術 的 評 価 と 言 語 的 認 定 と が 、 交 錯 し て い る の で あ る 。 そ こ で 、 芸 術 的 観 点 の 異 同 が 掛 詞 の 規 定 と 認 定 ど に 影 響 し 動 揺 を 将 来 し た 。                                     ( 註 二 )   掛 詞 は 、 「 秀 句 」   「 親 句 」 「 詞 の 寄 せ 」   「 寄 せ 」 な ど の 称 呼 で 、 歌 学 の 追 求 す る と こ ろ で あ っ た 。 立 脚 す る 歌 論 の 立 場 に よ っ げ 丶   そ の 規 定 と 認 定 と に 価 値 評 価 が 導 入 さ れ 、 動 揺 を 招 致 し た の で あ る 。 そ こ で 、 掛 詞 の 認 定 を 、 客 観 的 か つ 普 遍 的 に 実 施 す る 基 準 は 、 明 確 に 措 定 さ れ て い な い と し な け れ ば な ら な い 。   し た が っ て 、 こ こ で は 、 掛 詞 の 規 定 と 認 定 と を 、 言 語 的 観 点 か ら 施 行 す る 。 言 語 的 観 点 に 立 脚 す る と き 掛 詞 は       掛 詞 と 周 辺 ー 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 一 9

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      西   山   学   報                             ( 註 三 ) 連 想 喚 起 の 表 現 技 法 と し て 規 定 さ れ る 。 こ の 観 点 か ら す れ ば 掛 詞 は 一 箇 の 表 現 形 態 に よ っ て 二 種 の 表 現 対 象 を 連 想 的 に 喚 起 さ せ る 技 法 で あ る と い え よ う 。   と す れ ば い わ ゆ る 物 名 や 陰 題 を も 考 察 の 対 象 と し て は 、 除 外 し え な い 。 た だ 連 想 的 に 喚 起 さ れ る 表 現 対 象 の 認 定 は 容 易 で は な い の で あ る そ れ は 、 歴 史 的 に 規 定 さ れ 、 社 会 的 に 限 定 さ れ ま た 、 場 面 的 に 規 制 さ れ る 。   名 詞 「 松 」 は 、 平 安 王 朝 の 和 歌 で は 動 詞 「 待 つ 」 を 連 想 さ せ る の が 普 通 で あ っ た 。 し か し 、 現 代 社 会 に あ っ て は 、 そ の こ と が な い し か る に 歌 謡 曲 の 「 松 の 木 ば か り が ま つ じ ゃ な い 。 あ な た 待 つ の も ま つ の う ち 。 」 に な る と 、 同 趣 の 連 想 喚 起 が 成 立 し て い る 。 す な わ ち 歴 史 が 拒 否 し 、 社 会 が 排 除 し た 名 詞 「 松 」 と 動 詞 「 待 つ 」 と の 連 想 的 接 合 が 歌 謡 曲 と い う 場 面 に お い て は 実 現 し た の で あ る 。 そ れ は 国 語 の 伝 統 も し く は 可 能 性 ヒ し て 潜 在 的 に 保 存 さ れ た も の が 場 面 に よ っ て 顕 在 化 し た も の と い え よ う 。   と す れ ば 潜 在 的 な 可 能 性 が 顕 在 的 な 現 実 性 と し て 定 着 す る の は 場 面 が 規 定 す る と 思 量 さ れ る 。 換 言 す れ ば 、 潜 在 的 な 可 能 性 だ け で 、 掛 詞 と 認 定 す る こ と は 正 確 で な い 。 顕 在 的 な 定 着 性 を 実 証 す る こ と に よ っ て 、 は じ め て 掛 詞 の 認 定 は 言 語 的 に 必 要 か つ 十 分 な 条 件 を 充 足 し う る の で あ る 。   し か る に 過 去 の 言 語 表 現 に お い て 、 顕 在 的 な 定 着 性 を 実 証 す る こ と は 困 難 で あ る 潜 在 的 な 可 能 性 の 究 明 は 、 同 一 時 代 も し く は 同 一 社 会 の 語 彙 を 調 査 す る こ と に よ っ て 、 方 法 論 的 に 可 能 で あ る だ が 掛 詞 が 究 極 的 に は 場 面 に よ っ て そ の 成 立 を 規 定 さ れ る と す れ ば 語 彙 の 検 討 だ け で は 認 定 し が た い と し な け れ ば な ら な い 。   さ ら に 掛 詞 に よ っ て 喚 起 さ れ る 表 現 対 象 は 歌 語 の 領 域 を 逸 脱 す る こ と が あ り え た と 推 定 さ れ る 。 歌 語 だ け で は な い 。 通 常 の 語 彙 か ら す れ ぼ そ の 圏 外 に 位 置 づ け ら れ る は ず の 表 現 対 象 が 連 想 さ れ る こ と も あ り え た 。     〔 資 料 一 〕 風 ふ け ば お き つ し ら な み た つ た 山 よ は に や 君 が ひ と り こ ゆ ら ん ( 「 古 今 集 」 巻 第 一 八 . 九 九 四 ) 一 10 一

(3)

  資 料 一 の 「 し ら な み 」 に は 、 盗 賊 を 言 語 素 材 ど す る 「 白 波 」 が 喚 起 さ れ る 。 中 国 の 古 典 に 、   「 中 平 元 年 張 角 反 、 皇 甫 嵩 討 レ 之 角 餘 賊 在 二 西 河 白 波 谷 一 、 時 俗 號 二 白 波 賊 ご   「 後 漢 書 」 霊 帝 紀 ) と あ る 刃 こ の こ と は 直 接 に か 間 接 に か い ず れ に し で も 平 安 貴 族 の 教 養 圏 内 に あ っ た と 推 定 さ れ る 、 と す れ ば 、 「 臼 波 と い ふ は ぬ す 人 を い ふ な り 。 立 田 山 を お そ ろ し く や ひ と り こ ゆ ら む と お ぼ つ か な さ に よ め る 歌 な り 。 」   源 俊 頼 「 俊 頼 髄 脳 」 ) と す る 見 解 は 、 肯 定 さ れ る べ き で あ ろ う 。 す な わ ち 掛 詞 と 認 定 さ れ な け れ ば な ら な い 。   け れ ど も 盗 賊 を 言 語 素 材 と す る 表 現 「 臼 波 」 も し く は 「 し ら な み 」 は 現 存 す る 平 安 王 朝 の 文 献 か ら

t

仮 名 表 記 の 文 献 資 料 に 限 定 し て

、 発 見 し が た い の で あ る 。 し た が っ て 、 現 代 の 注 釈 書 類 が 一 般 に 、 掛 詞 と 認 定 し て い な い こ と に も 根 拠 が あ る と い え よ う 。   そ こ で 、   「 し ら な み 」 に 掛 詞 の 技 法 を 認 定 す る と 否 と は 方 法 論 的 な 立 場 の 異 同 に 基 礎 づ け ら れ た 差 異 で あ る と い わ な け れ ば な ら な い 。 掛 詞 に よ る 連 想 の 範 囲 を 現 存 す る 資 料

極 限 し て 和 歌 ま た は 和 文 に よ る 資 料 に 限 定 し て 治 定 す る か そ れ ヒ も 、 現 存 す る 資 料 に 限 定 し な い で 、 作 品 成 立 の 時 点 に お い て 想 定 し う る 語 彙 の 全 般 に ま で 拡 大 し て 治 定 す る か で あ る 。 換 言 す れ ば 、 直 接 に 実 証 し う る 範 囲 に 限 定 す る か 問 接 に 実 証 し う る 範 囲 に 拡 大 す る か で あ る 。 さ ら に 間 接 に 推 定 し う る 範 囲 に ま で 拡 大 す る 立 場 も 措 定 し う る で あ ろ う 。 そ の こ ヒ の 妥 当 性 は 、   概 に 否 認 し え な い け れ ど も 、 い ま は 考 察 の 埓 外 ど す る 作 業 の 原 則   こ の よ う な 考 察 に 立 脚 す る と き 掛 詞 の 認 定 に は 、 方 法 論 的 な 基 礎 づ け が 缺 落 し て い る と い わ な け れ ば な ら な い 。 古 今 和 歌 集 の 「 し ら な み 」 が 現 代 の 注 釈 書 類 で 、 掛 詞 と 認 定 さ れ て い な い 。

1

そ の こ ヒ は 、 第 一 に 掛 詞 の 認 定 が 伝 統 の 継 承 と し て 成 立 し て い な い と い う こ ど で あ る そ し て 、 第 二 に 、 掛 詞 の 認 定 が 可 能 の 追 求 と し て 、 徹 底 し て い な い ヒ い う こ と で あ る 。 と す れ ば 、 そ れ は 方 法 論 と し て 、 個 別 的 な 恣 意 性 に 基 礎 づ け ら       掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 一 11

(4)

      西   山   学   報 れ た 認 定 で あ る と 規 定 し な け れ ば な ら な い 。 す な わ ち 歌 学 的 な 方 法 論 に 缺 如 す る 直 観 的 な 思 い っ き と し て 認 定 さ れ る と い う こ と で あ る 。   だ が こ こ で は 掛 詞 を 認 定 す る 方 法 の 論 議 を 企 図 し な い 。 一 般 に 認 定 さ れ て い る 掛 詞 だ け を 対 象 と す る 。 そ れ を 、 検 討 し 吟 味 す る こ と に よ っ て 、 掛 詞 を 認 定 す る 方 法 が 措 定 さ れ る は ず で あ る 。 そ し て そ の 方 法 を 適 用 す る こ と に よ っ て 認 定 さ れ た 掛 詞 の 吟 味 と 認 定 さ れ な か っ た 掛 詞 の 編 入 と が 期 待 さ れ る さ ら に 、 新 規 に 編 成 さ れ た 轡 詞 の 全 般 か ら 掛 調 を 認 定 す る 方 法 が 、 批 判 的 に 発 展 す る は ず で あ る 。   こ う い っ た 螺 旋 的 な 展 開 が い わ ば 重 層 的 な 試 行 錯 誤 と し て 成 立 す る と こ ろ に 、 人 文 科 学 と し て の 言 語 研 究 が 具 有 す る 、 方 法 論 的 特 性 が あ る 。 こ こ で は 、 そ の 端 緒 を 開 拓 し よ う と す る に す ぎ な い 。   そ こ で 、 こ こ で は 、 現 代 の 一 般 的 な 認 定 と い う こ と で 日 本 古 典 文 学 大 系 の 本 文 と 後 注 と を 資 料 と す る 。 雨 余 の 資 料 を 除 外 す る の は 資 料 を 基 礎 づ け る 立 場 に 、 統 一 性 を 要 求 す る か ら で あ る 。 端 緒 と す る 考 察 に 立 場 の 交 錯 す る 資 料 を 採 用 す る こ と は 原 理 と し て の 混 乱 を 回 避 し え な い 。   た だ 資 料 と す る と い う こ と は 対 象 と す る と い う こ と に 一 致 し な い 。 対 象 ヒ す る の は 古 今 集 の 掛 詞 で あ る し た が っ て 考 察 の 過 程 に お い て 爾 余 の 見 解 を 参 酎 す る こ と は 排 除 し な い 。   こ の こ と を 具 体 的 に 説 明 す れ ば 前 項 の 「 し ら な み 」 は 資 料 の 後 注 に は 、 掛 詞 と 認 定 し て い な い 。 し た が っ て 作 業 の 過 程 に お い て は 、 掛 詞 と し て 採 録 し な い 。 し か し 採 録 さ れ た 掛 詞 の 考 察 は 、   「 し ら な み 」 を 掛 詞 と 認 定 す る こ と を 要 求 す る で あ ろ う 。 そ し て   「 し ら な み 」 を も 包 含 す る 掛 詞 が 対 象 と し て の 掛 詞 と し て 考 察 さ れ る は ず で あ る   も っ と も こ こ で は 資 料 と し て 採 録 し た 掛 詞 を 吟 味 す る こ と に 終 始 し な け れ ば な ら な い 。 そ の 段 階 で の 考 察 一 12

(5)

を 、 こ こ に 意 図 す る の で あ る 。   な お 、 古 今 集 に い わ ゆ る 短 歌 す な わ ち 長 歌 の 五 首 は 、 資 料 か ら 除 外 し た 。 そ の な か に も 掛 詞 は 存 在 す る し か し 、 こ こ で は 短 歌 の 掻 詞 を 対 象 と し て 、 そ の 言 語 の 構 造 と 表 現 の 技 法 と を 考 察 す る と と も に 構 文 的 な 位 置 と 機 能 と を も 追 究 し よ う と す る か ら で あ る 。   た だ 、 言 語 の 構 造 と 表 現 の 技 法 ど に つ い て い え ば 長 歌 と 短 歌 ど に 、 顕 著 な 径 庭 は な い 。 構 文 的 な 位 置 と 機 能 と を 比 較 し て 究 明 す る に は 長 歌 の 員 数 が 較 少 で あ る 。 し た が っ て 長 歌 の 事 例 を 、 除 外 し て 保 留 し た 。   と こ ろ で 、 掛 詞 の 認 定 に は 、 掛 詞 の 存 在 を 認 定 す る こ と の ほ か に 掛 詞 の 範 囲 す な わ ち 掛 詞 と し て の 単 位 の 認 定 が あ る 。     〔 資 料 二 〕 よ う つ 世 を ま つ に ぞ き み を い は ひ つ る ち と せ の か げ に す ま ん と 思 へ ば ( 「 古 今 集 」 巻 第 七 ・ 三 五 六     素 性 法 師 )     〔 資 料 三 〕 池 に す む な を を し ど り の 水 を あ さ み か く る と す れ ど あ ら は れ に け り ( 「 古 今 集 」 巻 第 一 三 六 七 二 )     〔 資 料 四 〕 よ そ に の み こ ひ や わ た ら ん し ら 山 の 雪 み る べ く も あ ら ぬ わ が 身 は ( 「 古 今 集 」 巻 第 八 ・ 三 八 三 。 凡     河 内 躬 恒 )   資 料 二 で   「 ま つ 」 は 名 詞 「 松 」 と 動 詞 「 待 つ 」 と を ま た 「 つ る 」 は 、 名 詞 「 鶴 」 と 助 動 詞 「 つ る ( 連 体 形 ) 」 と を そ れ ぞ れ 、 喚 起 さ せ る 。 こ れ ら は 喚 起 す る 両 種 の 概 念 が 、 本 文 の 形 態 と 範 囲 と に → 致 す る 。 し た が っ て 「 ま つ 」 お よ び 「 つ る 」 を 、 単 位 と 認 定 し う る 。   し か る に 資 料 三 で は   「 を し ど り 」 の 喚 起 す る 概 念 は 、 形 容 詞 「 惜 し 」 と 名 詞 「 鴛 鳥 」 と で あ る 。 す な わ ち 、 喚 起 す る 両 種 の 概 念 が 本 文 の 形 態 と 範 囲 ど に 齟 齬 す る 。 そ こ で 共 通 す る 「 を し 」 だ け を 単 位 と 認 定 す る の と 、       掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 一 13 一

(6)

      西 山 学 噌 報 概 念 ヒ し て の 統 一 性 を 破 壊 し な い 「 を し ど り 」 を 単 位 と 認 定 す る の ヒ 、 二 種 の 方 法 を 措 定 す る こ と が 可 能 で あ る 前 者 の 方 法 を 採 用 す れ ば   「 鴛 鳥 」 の 「 を し 」 だ け で は 、 言 語 と し て の 統 一 性 を 破 壊 す る 。 そ こ で 、 こ こ で は 後 者 の 方 法 を 採 用 す る 。 す な わ ち 言 語 単 位 と し て の 統 → 性 を 破 壊 し な い こ と を 条 件 と し て 掛 詞 表 現 の 単 位 と 認 定 す る の で あ る 。 こ れ を 、 第 一 原 則 ど す る こ の 方 法 は 資 料 二 の 事 例 に お け る 、 単 位 認 定 に 觝 触 し な い 。 か つ 、 そ れ を も 抱 摂 し う る 。   と こ ろ で 、 資 料 四 で は   「 ゆ き 」 に よ っ て 名 詞 「 雪 」 と 動 詞 「 行 き ( 連 用 形 ) 」 と が 喚 起 さ れ る 。 し か し 本 文

ξ

・ て 検 討 す れ ば

「 行 ・ 」 は 、 動 詞 「

 

。 し て 一 語 を 構 成 す る と

し う る

詞 「 て 」 の 介 在 し な い こ と が 歴 史 的 に そ の 徴 証 と な る は ず で あ る 。 と す れ ぱ 、   「 行 き 」 と 「 見 る 」 と は 分 離 し が た い 。 す な わ ち こ こ で 喚 起 さ れ る の は 、   「 雪 見 る 」 と 「 行 き 見 る 」 と で な け れ ば な ら な い 。 こ れ は 、 資 料 三 に よ っ て 措 定 し た 方 法 か ら す れ ぱ 、 論 理 的 に 帰 着 す る と こ ろ で あ る 。 す な わ ち 言 語 単 位 と し て の 統 一 性 を 保 持 す る こ ヒ を 条 件 と し て 、 掛 詞 表 現 の 単 位 と 認 定 す る の で あ る 。 こ れ を 第 二 原 則 と す る 。   そ こ で 、 第 一 原 則 は 掛 詞 表 現 の 単 位 を 認 定 す る 必 要 条 件 で あ り 第 二 原 則 は 掛 詞 表 現 の 単 位 を 認 定 す る 十 分 一 14 一 条 件 と な る 掛 詞 の 類 熨   さ て 古 今 集 の 短 歌 に お い て 、 掛 詞 と 認 定 し う る も の を 抽 出 し て 整 理 し た の が 第 一 表 で あ る 。   と こ ろ で 、 掛 詞 は 、 一 箇 の 言 語 形 態 に よ っ て 、 複 数 の 言 語 表 現 を 成 立 さ せ る 表 現 技 法 で あ る し た が っ て 掛 詞 は 、 言 語 形 態 と 言 語 表 現 と の 相 関 関 係 か ら 分 類 す る こ と が 可 能 と な る 。 こ れ を 掛 詞 の 形 態 的 分 類 と す る 。   掛 詞 の 形 態 的 分 類 に は 二 種 四 項 を 措 定 し う る 。 第 一 種 の 掛 詞 は 言 語 形 態 と 言 語 表 現 と が 、 形 態 的 に 一 致 す る 掛 詞 で あ る そ し て 、 第 二 種 の 掛 詞 は 言 語 形 態 と 言 語 表 現 と が 、 形 態 的 に 一 致 し な い 掛 詞 を い う 。 資 料 五 は 第 一

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種 の 掛 詞 で 、 資 料 六 は 第 二 種 の 掛 詞 で あ る     〔 資 料 五 凵 な よ 竹 の よ な が き う へ に は つ し も の お き ゐ て 物 を 思 ふ こ ろ か な ( 「 古 今 集 」 巻 第 十 八 ・ 九 九 三 。 藤     原 忠 房 )     〔 資 料 六 〕 か り そ め の ゆ き か ひ ぢ と そ 思 ひ こ し 今 は か ぎ り の か ど で な り け り ( 「 古 今 集 」 巻 第 十 六 . 八 六 二 。     在 原 滋 春 )                                                       よ                 よ   資 料 五 で 、 言 語 形 態 「 よ 」 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 は   「 節 」 と 「 夜 」 と で あ る 。 す な わ ち 掛 詞 表 現 の 単 位 ど 認 定 さ れ る 言 語 形 態 が 、 掛 詞 と 認 定 さ れ る 複 数 の 言 語 表 現 に お け る 言 語 形 態 と 完 全 に 一 致 し て い る 。 し か る に 、 資 料 六 で は 掛 詞 表 現 の 単 位 ど 認 定 さ れ る 言 語 形 態 「 ゆ き か ひ ぢ 」 は 斟 詞 ヒ 認 定 さ れ る 複 数 の 言 語 表 現 の 一 方 で あ る 「 行 交 路 」 に 一 致 す る 。 け れ ど も 、 掛 詞 と 認 定 さ れ る 複 数 の 言 語 表 現 の 他 方 で あ る 「 甲 斐 路 」 に は   致 し な い 。   そ し て 、 古 今 集 の 掛 詞 を 調 査 す る と 、 第 一 種 の 掛 詞 が 一 五 七 例 で 第 二 種 の 掛 詞 が 一 四 〇 例 で あ る す な わ ち 五 二 ・ 九 パ ー セ ン ト ど 四 七 ・ 一 パ ー セ ン ト と の 比 率 に な る 。   つ ぎ に 、 第 一 種 の 掛 詞 に 下 位 分 類 を 施 行 し て 二 項 を 措 定 す る 。 第 ] 種 第 一 項 の 掛 詞 は 一 箇 の 言 語 形 態 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 が 、 同 音 で あ る も の を い う 資 料 五 が そ の 事 例 で あ る 。 さ ら に 、 第 一 種 第 二 項 の 掛 詞 は 一 箇 の 言 語 形 態 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 が 、 同 音 で な い も の を い う 。 資 料 七 と 資 料 八 と を そ の 事 例 と す る 。     〔 資 料 七 ロ 心 か ら 花 の し つ く に そ ぼ ち つ   う く ひ ず ど の み 鳥 の な く 覧 ( 「 古 今 集 」 巻 第 一 〇 . 四 二 二 。 藤 原 敏 行 )     〔 資 料 八 〕 我 い ほ は 宮 こ の た つ み し か ぞ す む 世 を う ち 山 と 人 は い ふ な り ( 「 古 今 集 」 巻 第 十 八 . 九 八 三 。 喜 撰 法 師 )   資 料 七 で 、 言 語 形 態 「 う く ひ す 」 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 は 、   「 憂 く 干 ず 」 と 「 鶯 」 ヒ で あ る 。 す な わ ち 、 清 音 「 す 」 と 濁 音 「 ず 」 と の 差 異 は 、 無 視 さ れ て い る 。 ま た 資 料 八 で 、 言 語 形 態 「 う ち 」 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 一 15 一 ゜ 掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説

(8)

一 16 一

西 山 学 報

(9)

掛 詞 ど 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 い かがさ きちる いか がつ ら し い くそばくわ が うし v そべ V つか ら さ きtL い と な か る い と は れ て い とをみ なへ い な ばの い ね い ま や ま が きの き りぎり す い は ひつ う きふ し う きめ うく ひす う くひす も ものは な が め て うちは しの うち やま うちつ けに こ し う ちはへ うつ せみむ か し うつ ぶ しめ うつ ろ ひ に け れ うのはな うみへ うめ 如何 咲(ち る)−

14

い か が崎    1 (如)何つ し ) {4 一桂       1 (v)くそ )ぼ く わ がう(し)一百 1 和香

      {

射 一 磯ぺ   12 (い つ ら さ き   2 (に)一 唐崎         い と流る一暇 無   5 かる い と晴れ て一厭   4 は れて

鯉醗

去な ば 一因 幡 {2

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2  き (り ぎ りす ) 一や ま が きの 木

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 (祝ひ)つ る(助

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動 詞 )一鶴    1 節 一 折        4

 

」 浮 き海 藻一憂き 21   目      1 憂 き 目一浮 き海 [4 藻       ! 憂 く干 ず_う ぐ

 ひす       1 10物 457…兼 覧

   

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43・1読 人しらず

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在 原 行 平 15 恋  803  素 性 法 自而 10 物 432 読人しらず      

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7 賀 356素 性 法 師 [     

1

躑 義奨鞭享

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・踏 755・読 人しらず 、8 雑 9731 読 人しらず

宇治 一 憂 し

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           (う ちつ けに来 1〜2110 物  し 一 けにご し. 艇 て一艇

3 移・せ見 一 空 嬋 15 打 伏一うつぶ し

14

  (染 )      2

衰 一移

   

5 …の花一卯の花 旨4 憂 (みへ E4 べ た       i

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憂 目 一 梅

 

1

・       − 17 一 10物 422 藤 原敏行         1° 42s  

1

紀 貫 之 15恋 825…読 入しらず 、8 雑 983

撰 法 師       444i 矢田部 名 実 4 秋 1801 凡 河 内 躬 恒 10 物 425i 壬 生 麟 1囃 1°681 読 人しらず 5 秋 2801 紀 貫 之 18 雑 94gl 読 人しらず 13恋 66g

人 しらず

1

・0 物 426

人 しらず

(10)

う らめづ ら し き う ら さびしく も う ら と うらみて のみ ぞ う らみ て もなほ う らみつ るか な う らみ ん とのみ う らむべ き ま も お きか ら さ きて お きて お きてわか れ し お きつ しら なみ お きの ゐ て お きひむどきや お き ふ し お きゐて お くて お と お も ひ お もひいつ おもひお きて お も ひこ しちの おもひ くら しの お もひのい ろ お ほゐがは か ける かさと り やま かつ ら き山 かは か ひある 心 一 裏 浦 一 心 浦 一 憂 (ら) 恨 一 浦 見 裏 見 一 恨

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1

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恨 一 浦 (む )  (お き )から咲 き  〔て)一唐 崎 起 一置  置 一 起 1 置 一 沖  自浪一盗人  炭火一お きの ゐ   て  沖干一お き火   臥し一ふ し   置 一 起

1

 置て 一 晩 」 音 一 うわさ   (思 )ひ 一 日  (思) ひ 一火  (思 )ひ 一火 (思 )ひ 一火 (田’ EA) ひ 一 火 (思 )ひ 一火 (思 )ひい つ る 一日出つ る (思 )ひ一火 来 し一 越 (思 )ひくら し 一 日 ぐ ら し (思 ) ひ 一 緋 多 一 大 (心 に) か け る 一(衣)か け かさ取り一笠取   (山 ) 桂一葛  (城 山 ) 川 一彼 峡 一 甲 斐 22 34421   444224244424 324 イ 恐 34 2 244 秋 哀 恋 恋 恋 恋 恋 雑 物   63355480 411111111171i

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、、ず 読 人 しらず 紀 貫 之 小 野小町 在 原元方 平 貞文 読 人し らず 小 野 小 町 伊 勢 素性 法師 読人 しらず 在原元方 読人 し らず 小 野 小 町

i

19

18雑  993 16哀  842 18雑 1000 11 恋  470 11 恋  534 11 恋  544 12恋  600 15恋  790 19雑 1028 13 恋  643 19 雑 1030 18雑  979 15恋  771 19 雑 1026 11 恋 llO6 15 恋  786 5 秋  263 20 大 1070 13 恋  639 19雑 1067 藤 原 忠 房 紀 貫 之 伊 勢 素性 法師 読 人しらず 読人 し らず 凡 河内躬恒 小 町 姉 紀 乳母 大江干 里 小 野 小町 宗 岳 大 頼 僧正 遍昭 読 人しらず 読人 しらず 景式王 壬 生 忠岑 読人しらず 読 人しらず 凡 河内躬 恒 西 山 学 報 一 18 一

(11)

掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 か ひな く から く も か ら こ と か ら こ ろ も か ら は き ご どic か り が ね か り そ めに か り そあの か りに のみ か りにだに か りてほす か れに し か れぬ か れ はてん かれ ゆ く か るらん き く くちな し くぺ き ほ ど ど きぎ ぬ く もにや ま じ り}こし く らぶの やま くる くれ ども くれぬ くる し くろか みやか は る らん け さ うひ にぞ見つ る けさhiらこ と に け さ は しも け な まし けふ み かの は ら  峡 一 甲斐

1

か ら く _ 1 唐琴一からご と

1

唐 依 ) … 1 (ご と に  一唐 萩  借 一 雁   刈 一 仮 1 仮 一 刈   刈 一 仮   刈 一 仮   刈 一 仮 [   仮一 雁   枯一 離 ,枯 一 離

1

離 _ 枯   枯 一 離   枯 一 離   離 一 枯   聞 一 菊

『くちな し

1

(来べ き)程 時 過

1

(ぎぬ)一時 鳥

1 比 ぶく ら   (の 山)

1

来る 一 繰る

れ 嘱 れ i暮      一 老

1

苦 (し)一繰る 亅  (黒 ) 髪 や 変 (る   らん )一紙 屋 川  (け ) さ う ひ(に

11

異 ! (に)一唐 琴 1 も ( 2隠 一 消 !(今日)見一瓶 (の 原 ) 一 19 一 44332   2444441441425259 臼   3 〜 〜 1   2 2         4         〜 5454         3 2   2   152 19 雑 10571 読人 しらず !17雑  894 17雑  921 15恋  SO9 10 物 448 4 秋 211i 16哀  842 17 雑 9161 15恋  755 15恋  759 18雑  972 17雑 932 6 冬  338 6 冬  315 14恋  686 14 恋  704 15 恋  790 15 恋  8031 11恋  470 19 1012 10 物 423 10 物 447 12恋  590 ! 19 雑 1036 14 恋  742 6 冬  342 11 恋  510 10物  4601       i 10物 436 10物 456 13恋  643 18 雑 954 9 旅  408 ず     ず ら 噌 叩     ら   お し 法   し 人 静 幡 人 読 真 因 読 ず     ず ず ず   恒   恒 ず ら     ら ら ら 則 躬   躬 ら   師 師 師 し 之 之 し し し 是 内 于 内 し 姉 法 法 法 人 貫 貫 人 人 人 上 河 宗 河 人 町 性 性 性 読 紀 紀 読 読 読 坂 凡 源 凡 読 小 素 索 素 行 敏 原 藤 行 篤 則 是 上 坂       ず 岑     ら 忠   之 し 之 生   貫 人 貫 壬 寵 紀 読 紀 之 貫 紀 行 清 部 安   ず ず 里 ら ら 干 し し 江 人 入 大 読 読

(12)

こ しをに ほ ひ そ こ と の は この めもは るの ’C潯ませ を ぼ こ ひわすれ ぐさ この み ころ もか せや ま さか ゆく さ きに けり さく ら む さ くら め ど しか ぞすむ しつ の をだ ま き し で のた をさ しの ぶ し ら た ま しらなみ し ら れぬ す き もの す ぐ す ま ん す み よ し する が な る すゑ せ に せ よ ヒ か は る る と き な き 1 そこ に そ よ ど たか しのはま た だ ひとさか りこけ れ ど も たたま く をしみ た ちい で て

i

雅 躍

ほ ひ

12

〜31 ’° 4411 読 人しらず

 (言の)葉一 (木 14 の)葉      1

 (恋 )忘一忘 (草 )、5         木の 実一此の

4  (衣 )貸せ一か せ 15  (山)      1 栄 行 く一坂 行 く

i4

 さき(花 )一さ き .3  (波 )      ’  咲 く ら (む)−

E

・kv 

l

 5       1        

i

知る誼 瀧

4 酸き物一肥 者

i4

  過 一 す ぐ      5 住 _澄

   

i5

 

住 吉一住み良し [1  為る(が)一駿 河

13

N

Y

来 _末

 

14

・ 一

1

Il

誌軈

i4

 

15

暗 一人礁

1

・ 高し 一 高石 

i2

 (た だひ と)さか 12〜3

陰攣

1

立 一 出 発

 

12

      − 20 一  咲 くら ( め ど) 桜 然 一 鹿 布 一 賤  鳴 き声’一しで の  田.長

1

偲 一忍 t

(玉 ト 知 [白 波 矢口ら無ξみ   る 3   324   122       1

115

恋 782 

1

小 野 小 町 l      l

春 9 紀 貫之

PO

物 454 紀 乳 母   114 1111 紀 貫 之 1・・

嫗 麟 …9 旅 4081 読人 し らず       

I

l17

雑 889

読人 し らず 13 夏 135 …読人 し らず

1

 

3 夏

 

136

紀 利 貞

春 57

紀友則

1雛 983 …輾 鰾

17雑 888 

1

読 人 し らず 旨 19雑 10、31 噺 敏 行          

L

1

纛 匿

       14 秋  177 紀 友 則 6 冬 3231 紀貫之         19雑 1066 読 人 しらず

119

雑 1054

 

久 曾 13 恋

 

666 平 貞 文 17雑 9171 モ 生忠 岑 11恋

 

5341 読 人 し らず 120 大 1078 大 歌所

118

 雑  990  伊 勢

・・ 461

1

   

1

iii

10 物 45  高向利玄 17 雑

 

864i 読人しらず 18 雑 ggg

原勝 臣 西 山 学 報

(13)

掛 詞 と 周 辺 ー 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説

ξ

i

た ち な むの ち       立 一一出発     4 たちわ かれ な ば     i 立 一 帰     4 たつ た 川         1 竜 (田 川 ): 3                    …      1 たつた 山         1立 一竜 (田山)  3        1      3 たつ たの出        …立.一竜 (旺ヨ山 )14        :裁 一一竜 (田山)14 たつ ひ        

i

出 発  … 2 たの しき

   

(たの し〉き_木 : 5       1 たの み        一 頼 25 たの むにかた けれ ば

         

1        …れ ば )_ が :        

1

た け      i た みのの しま         1 た)みの 〔の島 )12                    

1

一 蓑

 

i

1

きなりけ り    1 手が か り 一一月 …5       : つ きのかつ のみや っづ りさせ

     

せ一嶋 4 つ ま            13の まに

     

一つ ゆ (副 詞 )

i3

9

な らぬ

 

驚 箒

と こ なつのは な       常 (夏 花 ) 5 ヒ し            3                     年 一 疾 し     2 と りうた んのは な け れ ば ヒ)り打 たん野 や      }まな (1ナれ‘まや) 1       一竜 胆の花   1 なか に はさく ら れて                     (な)カヰこはさ ぐ

l

       

l

ら (れで)一樺桜 旨 なか ばた け ゆ く    な )か ば た け (彳引 2

       

1

く)一 かは な が め せ し                     眺め 一 長雨  15        なが め く ら しつ

   

 

長雨 一 眺 め

 

15 な がめに ま さる     め 一 長雨  .2 なが め (ふる)     め 一 長 雨 

12

な が らのは し      か ら 2       − 21 一 (頼 む )に か た け 12 〜3 「10 10物 4301 小 野灘 {2 春  130  在 原 元 方 …12恋 580}凡河内躬恒 {8 離 371{紀 貫 之 1 旨 8 離 370

己利 貞

13 恋 629

・ ・ あ ・ II8 雑 994「読人 しらず 2 春 108 藤 原俊 蔭 118 雑 995 読人 しらず

il

1

 

45・

小 鸚 春 I     

I

1

・7 雑 ・・8

    4副 伊 勢  1 春

11

囃 1・29

紀 醐 む り   つ む   む   む   つ ユ       ヨ       り む         0446024127 詔 1416898944 ヱ         ユ 雑 物 雑 旅 秋 恋 夏 夏 雑 雑 物 90995233770           1               1   1     1 1     1     ー   ヨ                                       〜                 〜   2                                   2

物 10 ρ 0   7   9   6 1   1   6   2 ρ 0   6   7   8 恋 恋 恋 恋 3   n δ  【 D   「 D 1   1   1   1                         ヨ                         〜                         2 鶴

 

 

勘 . E : … … … . 三 、 . . . i − . . . …   」 .   . III     岐     −. . 」 塁 1 . : 平 申興 源忠 在原棟梁 在 原 業 平 素 性 法 師 紀貫之 読 人しらず 凡 河 内躬1 読人 し らず 読 人しらず 紀友則        427 ・紀 貫 之 ほ 0 物 4521景 式王

12

春 113 

1

小 野 小 町       在 原 業 平            藤原敏 行            貞登       坂 上 是 則

(14)

なか るる な きこ そわ た れ な ぎ さ な げ き な げきなつ め そ な に か はな ぐ さ まん なには な に はか くれぬ なに はの うら なにをか た まの きて もみ ん な みの うつ せ み れ ば な らの は なれ な るヒき もかな な るか み な を をしどりの ねに あ ら は れ て ねぬな は の ちま きの はつ か はなの なか め にあ くや は ま まつの は やく は るがすみなか しか よ ひ ぢ は るさめ は るのや まべ は る ば る ひかぱ ひきの ひ くらし ひ とくひとく

る一泣か る

i215

恋 7551 読 人 し らず  泣 一 鳴       4    17雑 9321坂上是則

i

1

ii

ili

i

2〜3

1m

・れ ・ ・

12

i

 1・ ・ 42・

・ ・

 

楢 一 奈 良

  

i3

  

18雑

 

997

 

文屋有 季  な れ 一慣 れ 

12

  1g 旅 4101在原 業平 鵬 一雌 す

5

 

10物 445 

1

eSSC

成 る 一 鳴

 

i3111

恋 482 紀 貫 之  (名 を)惜 鳥 (の)  2  113  672 読 人し らず  一駕鳥      i 音 一 根

 

4h3 恋 6711 読人 ・ ・ず          4   19雑 10361壬 生 忠 岑  寝ぬ名は一ねぬ  な は      ト      ; (の)ち謎 一粽 1hO 467 大 肝 里       E  はつ か 一 廿日  2    19 1048 平 中興

1

1

之 速 く一早 く …

 

恋 471i韻 之   早く 一 速 く  14    15 794 凡 河躬 恒  (春 が )す み なか 1 〜 2  10 465 在 原 滋 春  し 一墨 流  張 一春      2   1 春  20 読 人しらず

 

張 一春

    

2

 

!2 春

 

115

 

紀 貫 之  は る ば る一張 張  4   g  410 在原 業 平  誘 一 引     3   20大 10781 大 歌所  引 一 ひ き(野)2  14恋  702 読 人しらず  引 く ら し一日ぐ 2   10 物 1101 紀 貫 之

人 … 419 物 1・・11 ・ 人・ ・ず        一 22 一 西 山 学 報

(15)

掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 ひと めつ つ み ひ どしのぶ ぐ さ ひ はへ th ひ も ひもとく ひ る ま ふ か く さ ふ た みの う ら 底}ぢ ぱカ》ま ふりい で て ふ りまさり ふりにけ る ふ りぬれ ば ふ りぬれ ど ふ るす ふ る ひ と ふ る ふ る か ら ふ りに し ほ ろ ろ まつ まつむし まつ にぞ まつ と しば まつ にぞ まつ ほ ど まつ や ま み か さの やま みつ み なれ そめけ ん

み 一 堤

 

12

包み 一 堤       4 偲   一 忍       4

1

欝 侯

1

咲 く 一紐 解

2

 

干る聞 一 昼問

i2

  深 草 一 深 憂 さ  4 深 草 一 深 憂 さ  4  蓋見 一 二見   4 ・藤 ・ぼか ま一誇

・  (藤 )ばか ま一袴 13 .振 一 ふ り

 

5

一 古

   

i4  古 一 降      15  降 一古   

13

 降 一 古      13 古 巣 _古 す

 

13

         

1

降る 日 と一古人

4

i

古 一 降    34 1         . 降 一 古        .3 布 留 一 古

  …

2 布 (り)一 古

12

 

1

松 一 待

   

Is

松 (虫 )一待

i4

1

待 一松 (虫) [2       ’          待 一 松 (虫 ) 14 松 _ 待

   

2 松 一待

  [

・ 待 一松         2 松 一待         2 1 待 一 松       2  御笠一三笠 (山 )

12

見つ 一 三 津

1

・ 見つ 『葬

1

身 な れ一水 馴れ i5       − 23 一 [3 65gi 読 人 し ら ず 13 恋 660 読 人 し らず 15 恋 769i 鐙

1

1

・ず 14 秋       読人 し らず        246

1

、3 恋 665 清原 瀬 父

il

4 秋 23g

瓢 行 4 秋 24・

1

紀 貫 之        L  3 夏  148i読 人しらず  6 冬 339  在 原 元 方          8 雑 398 

1

       1 15 782 小 野 ・19 雑 IO65 

1

大肝 里  19雑 1046 読 人しらず 14恋 731 読 人しらず  2 春 113 小 野小町  15 恋 769 .貞 登

雑 886 読人 し らず  19雑 1022 読人しらず  19 雑 1033        1 平 貞 文

115

恋 778 [読 人し らず

1

1

谿

ll

i            I  7 賀       素 性法師        356  8 離 365 在原行平 10物 4541紀乳 母 15恋 77gl 兼 覧 王

1

・ 夏 1621纉 之 19 雑 10101 紀 貫 之 18 雑  973 :読 人 しらず {18雑  974  読 人 しらず

1

 i・恋 749 蘇 兼輔

(16)

24

西 山 学 報

(17)

現 は   「 憂 し 」 と 「 宇 治 」 ヒ で あ る 。 と す れ ば ザ 行 の 「 ジ 」 と ダ 行 の 「 ヂ 」 と の 差 異 が 無 視 さ れ て い る 。 勿 論、 そ の 前 提 ど し て 、 酒 濁 の 差 異 が 無 視 さ れ て い る わ け で は あ る   も っ ど も 九 世 紀 の 国 語 で は ザ 行 の 「 ジ 」 と ダ 行 の 「 ヂ 」 と が 混 乱 す る こ と は   般 に 、 あ り え な か っ た と 推                       ウ 定 さ れ る 。 と す れ ば 、   「 憂 」 と 「 字 治 」 と の 掛 詞 と 看 做 し う る で あ ろ う 。 こ の 見 解 を 採 用 す れ ば 、 資 料 八 の 掛 詞 表 現 は 、 第 二 種 の 掛 詞 と 認 定 さ れ な け れ ぱ な ら な い 。   た だ   「 世 を 」 と の 相 関 関 係 か ら 、 そ の 「 う 」 は 、 語 幹 「 憂 」 だ け を 成 立 さ せ る の で は な い 言 語 形 態 「 う 」 を 契 機 と し て 成 立 さ せ る 言 語 表 現 は 、 形 容 詞 「 憂 し 」 で あ る 。 す な わ ち 成 立 す る 言 語 表 現 の 一 部 だ け を 荷 担 す る 言 語 形 態 が 、   「 う 」 で あ る と い う こ と に な る 。   さ て 、 第 二 種 の 掛 詞 に 下 位 分 類 を 施 行 し て 、 二 項 を 措 定 す る 第 二 種 第 一 項 の 掛 詞 ぼ 一 箇 の 言 語 形 態 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 が 同 音 の も の を い う 。 そ し て 第 二 種 第 二 項 の 掛 詞 は } 箇 の 言 語 形 態 に よ っ て 成 立 す る 言 語 表 現 が 、 同 音 で な い も の を い う 。 資 料 六 は 第 二 種 第 一 項 の 事 例 で あ る 資 料 九 ぱ 、 第 二 種 第 二 項 の 事 例 で あ る     〔 資 料 九 〕 あ し ひ き の 山 た ち は な れ ゆ く く も の や ど り さ だ め ぬ 世 に こ 耳 有 り け れ ( 「 古 今 集 」 巻 第 一 〇 ・ 四 三     〇 小 野 滋 蔭 )   資 料 九 で 言 語 形 態 「 た ち は な れ 」 に よ っ て   「 立 離 れ 」 と 「, 橘 」 ヒ の 言 語 表 現 が 成 立 す る 。 こ こ で は 、 清 音 「 は 」 と 濁 音 「 ば 」 と の 差 異 が 、 無 視 さ れ て い る 。   古 今 集 の 掛 詞 に つ い て 調 査 す る と 、 第 一 種 第 } 項 の 掛 詞 が 一 四 八 例 ( 四 九 ・ 八 パ ー ン ト ) 、 第 一 種 第 二 項 の 掛 詞 が 九 例 ( 三 ・ ○ パ ー セ ン ト ∀ 、 第 二 種 笛 コ 項 の 掛 詞 が 一 一 五 例 ( 三 八 ・

O

パ ー セ ン ト ) 、 碑 弟 二 種 … 第 二 項 の 銅 倒 詞 が 二 五 例 ( 九 ・ 一 パ ー セ ン ト ) ヒ な る 。 す な わ ち 、 同 音 に よ る 掛 詞 表 現 が 圧 倒 的 に 優 勢 ヒ い え よ う 。 し か し 同 音 で       掛 詞 ど 周 辺 − 古 今 和 歌 集 轡 詞 考 序 説 一 25

(18)

      西   山   学   報 な い 掛 詞 表 現

類 音 に よ る 掛 詞 表 現 も 存 在 す る 。 た だ し 類 音 と 認 定 し う る も の は 、 清 濁 の 無 視 が 圧 倒 的 で あ る 。 こ の こ と は 国 語 に お い て 清 濁 の 区 別 が 厳 密 で あ り し か も 清 濁 の 識 別 が 曖 昧 で あ る と い う 事 実 に 関 連 す る と い っ て よ か ろ う 。 音 韻 的 な 区 別 は 明 確 だ が 、 実 践 的 な 識 別 が 瞹 昧 で あ る 、

1

そ の こ と は 、 濁 音 表 記 の 方 法 が 成 立 し て も 普 及 し な か っ た 事 実 と 密 接 に 関 与 す る 掛 詞 の 分 布   つ ぎ に 古 今 集 に お け る 掛 詞 の 分 布 を 調 査 し て 数 量 的 に 整 理 し た の が 、 第 二 表 で あ る 。 す な わ ち 部 類 お よ び 巻 序 を 横 軸 と し 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 の 数 量 と 、 一 首 に 使 用 さ れ る 掛 詞 の 数 量 と 、 掛 詞 を 使 用 し た 作 者 の 性 別 と を そ れ ぞ れ 、 縦 軸 と し て 、 そ れ ら の 数 値 を 表 示 し た 。   ま ず 、 部 類 お よ び 巻 序 と の 相 関 関 係 に お け る 掛 詞 の 分 布 で あ る 。 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 二 四 六 首 は 、 古 今 集 一 一 ] 一 首 の 約 二 二 ・ 一 パ ー セ ン ト と な る 。 長 歌 三 首 を 除 外 す れ ば 約 二 二 ・ ニ パ ー セ ン ト と な る け れ ど も 、 大 差 は な い と い え よ う 。 す な わ ち 、 全 体 の 五 分 の 一 強 の 作 品 に 掛 詞 が 使 用 さ れ て い る と い う こ と に な る   た だ 物 名 す な わ ち 巻 第 一 〇 で は 、 四 七 首 の う ち 四 六 首 ( 約 九 七 パ ー セ ン ト ) ま で が 掛 詞 を 使 用 す る 。 さ ら に 、 掛 詞 を 使 用 し な い 資 料 一 〇 は い わ ゆ る 折 句 の 実 例 と な る 。 し た が っ て 、 連 想 を 喚 起 す る 技 法 と い う こ と で は 例 外 で は な い 。 す な わ ち 連 想 喚 起 の 技 法 が 採 用 さ れ て い る こ と で は 一 〇 〇 パ ー セ ン ト と い え よ う 。 物 名 と い う 概 念 か ら す れ ぱ 当 然 で あ っ て 、 そ の よ う な 技 法 に 基 礎 づ け ら れ た 作 品 を 外 延 と し て 物 名 の 概 念 が 成 立 す る の で あ る 。 け れ ど も 、 そ れ が 、 一 例 を 除 外 す れ ば 、 掛 詞 の 技 法 に よ っ て 成 立 し て い る こ と は 注 目 し て よ い 。   ま た 恋 の 部 類 で は 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 の 比 率 に 巻 序 に よ る 格 差 が 顕 著 で あ る 。 し か し こ の 部 類 の 全 体 で は 、 三 六 〇 首 の う ち 七 二 首 ( 二 〇 パ ー セ ン ト ) と な る こ の 比 率 と 全 体 の 比 率 ど の 誤 差 は 僅 少 で あ る 。 な お 物 名 の 特 殊 性 を 考 慮 し て 、 物 名 と 長 歌 と を 除 外 し た 全 体 の 比 率 は 約 一 九 パ ー セ ン ト と な る か ら こ の 誤 差 は 、 さ ら 一 26 一

(19)

掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 第 二 表 6       1 1 .       @   I   @@@@         @   @@       @@@@@I           @       D           @ D1 <TAB>

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5

一 〇 <TAB><TAB><TAB><TAB>1<TAB><TAB><TAB><TAB><TAB><TAB>2i   I   .

 

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(20)

      西   山   学 報 に 僅 少 ヒ な る 。   そ こ で 古 今 集 に お け る 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 は 、 通 常 、 二 〇 パ ー セ ン ト 前 後 で あ っ た と 仮 定 す る こ ど が 可 能 で あ ろ う 。 こ の 数 字 を 基 準 と し て 考 察 す る と き 四 季 と 賀 と 哀 傷 と が 掛 詞 の 使 用 に お い て 、 低 率 で あ る と い え よ う か 。 も っ と も 冬 の 部 は 基 準 に 到 達 し て い る 。 し か し 、 作 品 の 絶 対 数 が 僅 少 と い え よ う ま た 、 賀 と 哀 傷 ヒ も 爾 余 の 部 類 に 比 較 し て 作 品 が 数 少 な い 。   と す れ ば 、 冬 の 部 か 、 四 季 の 傾 向 で 例 外 と な り 、 ま た 賀 と 哀 傷 と が 、 基 準 に 到 達 し な い こ と は 絶 対 数 が 貧 弱 で あ る こ と に 関 連 が あ る の か も し れ な い 。 賀 ヒ 哀 傷 と が 異 例 で あ る こ と は 作 品 の 主 題 に 基 礎 づ け ら れ る 特 色 で あ る と 推 定 し う る で あ ろ う 。 だ が 四 季 の う ち 冬 だ け が 基 準 に 到 達 し て い る こ と は 、 爾 余 の 季 節 ヒ の 相 対 関 係 か ら す れ ば 絶 対 数 が 貧 弱 な た め に 派 生 し た 誤 差 ヒ よ り 、 説 明 し が た い の で は あ る ま い か 。   た だ 、 冬 季 は 作 品 形 象 の 継 起 を 提 供 す る こ ど が 貧 弱 で あ っ た ら し い 。 一 般 に 冬 季 の 作 品 ぼ 数 少 な い 。 そ の こ ど が 作 品 形 象 に お け る 技 巧 性 を 助 長 し た こ と は 、 想 像 し て よ か ろ う 。 し か し 恋 の 部 に お け る 、 巻 序 に よ る 格 差 の 顕 著 な 事 実 と と も に い ま は 、 別 途 に 吟 味 す る 。   と こ ろ で 、 短 歌 に お け る 掛 詞 は  一 個 と 限 定 さ れ る わ け で は な い 。 古 今 集 に お け る 短 歌 の 掛 詞 は 最 底 一 個 最 高 四 個 を 、 一 首 の う ち に 認 定 し う る 。 資 料 一 一 か ら 資 料 一 三 ま で は 、 一 首 の う ち に 複 数 の 掛 詞 を 使 用 す る 事 例 で あ る 。     〔 資 料 一 一 〕 見 る め な き わ が 身 を う ら ヒ し ら ね ぼ や か れ な で あ ま の あ し た ゆ く く る ( 「、 古 今 集 」 巻 第 = 二 ・ 六     二 三 小 野 小 町 )     〔 資 料 一 二 〕 う き め の み お ひ て な が る 〜 浦 な れ ば か り に の み こ そ あ ま は よ る ら め 〔 「 古 今 集 」 巻 第 一 五 七 五 五 )     〔 資 料 = 二 〕 我 を き み な に は の う ら に あ り し か ば う き め を み つ の あ ま と な り に ぎ ( 「 古 今 集 」 巻 第 一 八 ・ 九 七 三 ) 一 28

(21)

  す な わ ち 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 二 四 五 首 の う ち 二 〇 四 首 ( 約 八 四 パ ー セ ン ト ) が 一 個 の 掛 詞 を 使 用 し て い る 。 二 個 の 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 は 、 三 三 首 ( 約 = ニ パ ー セ ン ト ) で 、 三 個 の 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 は 六 首 ( 約 二 ・ 五 パ ー セ ン ト ) で あ る 。 そ し て 、 四 個 の 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 は 二 首 ( 約 一 パ ー セ ン ト ) で あ る 。   さ ら に 掛 詞 を 使 用 す る 短 歌 の 作 者 を 、 樵 別 に よ っ て 調 査 す る と 、 男 性 = 二 〇 首 、 女 性 二 四 首 不 明 八 六 首 と な る 。 た だ 、 女 性 歌 人 に 比 較 し て 、 男 性 歌 人 は 圧 倒 的 に 数 多 い の で あ る し た が っ て 、 こ の 数 値 か ら 、 轡 詞 の 使 用 が 男 性 に お い て 優 勢 で あ っ た と は 看 做 し が た い 。   作 者 不 明 の 作 品 を 除 外 す れ ば 、 平 均 し て 、 男 性 が 五 ・ 七 首 に 一 首 の 割 合 で 掛 詞 を 使 用 す る の に 対 比 し て 、 女 性 歌 人 は 、 二 ・ 五 首 に 一 首 の 割 合 で 掛 詞 を 使 用 す る 。 だ か ら 、 一 般 的 な 傾 向 と し て 、 掛 詞 の 技 法 は 男 性 よ り も 女 性 の よ り 嗜 好 す る と こ ろ で あ っ た と い え よ う 。 歌 人 と 掛 詞   古 今 集 で 固 有 名 詞 の 判 明 し て い る 歌 人 は 一 二 七 名 で あ る 。 こ れ ら の 歌 人 を 掛 詞 の 使 用 に 関 連 し て 類 別 す れ ば 二 種 三 類 に 類 別 し う る 。   第 一 種 の 歌 人 は 、 掛 詞 を 使 用 す る 歌 人 で あ る 。 男 性 四 七 名 女 性 一 〇 名 で 、 都 合 五 七 名 を 算 定 し う る 。   そ し て 、 第 一 種 の 歌 人 は 二 類 に 類 別 し う る 。 第 一 種 第 一 類 の 歌 入 は 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 だ け が 古 今 集 に 撰 定 さ れ た も の を い う 男 性 = ハ 名 、 女 性 六 名 都 合 二 二 名 を 算 定 し う る 。 そ の 作 品 は 、 二 八 首 と な り 平 均 し て 、 一 二 二 首 が 撰 定 さ れ て い る 。   さ ら に 、 第 一 種 第 二 類 の 歌 人 は 、 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 と 掛 詞 を 使 用 し な い 作 品 と が 古 今 集 に 撰 定 さ れ た も の を い う 。 男 性 三 一 名、 女 性 四 名 、 都 合 三 五 名 を 算 定 し う る 。 そ の 作 品 は 五 二 五 首 と な り 平 均 し て 一 五 二 二 首 が 撰 定 さ れ て い る o       掛 詞 と 周 辺 − 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説 一 29 一

(22)

      西 山 学 報   つ ぎ に 、 第 二 種 の 歌 人 は 掛 詞 を 使 用 し な い 歌 人 で あ る 。 男 性 五 五 名 女 性 一 五 名 で 都 合 七 〇 名 を 算 定 し う る そ の 作 品 は 九 八 首 で 、 平 均 し て 、 ] ・ 四 首 が 撰 定 さ れ て い る 。   こ れ ら の 類 別 は 、 資 料 を 古 今 集 に 限 定 し て 施 行 し た も の で あ る し た が っ て 、 資 料 の 範 囲 を 拡 大 す れ ば 動 揺 を 派 生 す る で あ ろ う 。 だ が こ こ で は 、 古 今 集 に 撰 定 さ れ た 作 品 を 焦 点 と す る 観 点 に 立 脚 す る 。 古 今 集 に 撰 定 さ れ た 作 者 を 焦 点 ヒ す る 観 点 に 立 脚 す る の で は な い 。 す な わ ち 、 第 一 種 第 二 類 の 歌 人 に 掛 詞 を 使 用 し な い 詠 作 が あ り ま た 第 二 種 の 歌 人 に 掛 詞 を 使 用 す る 詠 作 が あ っ た と し て も そ れ ら は 古 今 集 に 撰 定 さ れ な か っ た 事 実 に よ っ て 考 察 の 圏 外 と す る の で あ る 。   そ こ で 第 三 表 は 、 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 の 一 覧 で あ る 第 四 衷 は 、 第 → 種 第 二 類 の 歌 人 の { 覧 で あ る 。 そ し て 、 第 五 表 は 、 第 二 種 の 歌 人 の 一 覧 で あ る   こ れ ら の 諸 表 を 比 較 す る と 、 第 二 種 す な わ ち 掛 詞 を 使 用 し な い 歌 人 が 第 】 種 す な わ ち 掛 詞 を 使 用 す る 歌 人 よ り も 圧 倒 的 に 数 多 い 。 だ が 古 今 集 に 撰 定 さ れ た 第 一 種 歌 人 の 歌 数 は 五 五 三 首 で あ る 。 そ し て 、 第 二 種 歌 人 の 歌 数 は 九 八 首 で し か な い 。 と す れ ば 掛 詞 を 使 用 す る 歌 人 の 作 品 は 掛 詞 を 使 用 し な い 歌 人 の 作 品 に 比 較 し て 数 多 く 撰 定 さ れ た と い う こ と に な る 。 す な わ ち 掛 詞 の 使 用 は 詠 歌 に お け る 卓 越 し た 才 能 を 具 現 す る 徴 標 の 一 種 で あ っ た と 、 看 做 し う る で あ ろ う 。   こ の こ と は 、 第 一 種 歌 人 の 作 品 が 、 平 均 約 九 ・ 七 首 で あ る の に 対 比 し て 第 二 種 歌 人 の 作 品 は 平 均 約 一 . 四 首 で あ る こ と か ら も 容 易 に 推 定 し う る 。 ま た 第 一 種 歌 人 の 作 品 五 五 一 首 は 、 古 今 集 作 品 の 約 五 〇 パ ー セ ン ト を 占 有 す る 。 し か る に 第 二 種 歌 人 の 作 品 九 七 首 は 古 今 集 作 品 の 約 九 セ ン ト で し か な い 。 こ の 事 実 も 、 そ の 推 定 を 基 礎 づ け る と い え よ う 。 一 30 一

(23)

  そ し て こ の 第 一 種 歌 人 の 特 色 を 荷 担 す る の は 第 一 種 第 二 類 の 歌 人 た ち で あ る 。 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 二 二 名 の 平 均 は 、 第 二 種 歌 人 の 平 均 に 大 差 が な い 。 と す れ ば 掛 詞 の 使 用 は 詠 歌 に お け る 才 能 を 具 現 す る 徴 証 と し て 、 そ の 必 要 条 件 を 充 足 す る 因 子 で あ つ た 。 十 分 条 件 を 充 足 す る 因 子 と は な り え な か っ た の で あ る 。   と こ ろ で 、 如 上 の 考 察 は 、 全 般 的 な 傾 向 と し て の 認 識 で あ る 。 個 別 的 な 事 象 に は 、 例 外 が な い わ け で ほ な い 。 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 だ が 、 紀 利 貞 は 、 四 首 が 撰 定 さ れ て い る ま た 第 二 種 の 歌 人 だ が 小 野 篁 は 六 首 が 撰 定 さ れ て い る 。 さ ら に 、 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 で は 、 紀 貫 之 の 一 〇 二 首 や 凡 河 内 躬 恒 の 六 〇 首 を は じ め 、 平 均 値 一 五 . 三 首 を 超 過 す る 歌 人 が 一 二 名 と 算 定 さ れ る 。 さ ら に 一 〇 首 以 上 を 撰 定 さ れ た 歌 人 を 算 定 す れ ば 一 四 名 と な る 。 そ し て 、 (太 字は女性歌 人 ) 表 三 第 品 一 作 冖 IlL 人 141111111 覧 貞 春 実 子 蔭 歌 品   ロ ユ 作 人 歌 経 利 利 名 直 後 登 恵 良 197

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四 首 以 下 は 一 五 名 ( 約 四 三 パ ー セ ン ト )   六 首 以 下 が 一 九 名 ( 約 五 四 パ ー セ ン ト ) で あ る 。 こ れ ら の 歌 人 は 、 利 貞 も し く は 篁 と 等 同 で あ る と い え よ う 。 た だ 、 篁 も 利 貞 も 前 代 の 歌 人 で あ る こ と で 例 外 と す べ き で あ る か も し れ な い 。   さ ら に 、 歌 人 の 性 別 に つ い て 吟 味 す る 。 歌 人 の 男 女 比 は 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 で 八 対 三 第 一 種 第 二 類 の 歌 人 で 八 対 一 、 第 二 種 の 歌 人 で 八 対 二 と な る 作 品 の 比 率 で は 第 一 種 第 一 類 の 歌 人 で 約 三 対 一 で あ る そ し て 第 一 種 第 二 類 の 歌 人 で 約 一 一 対 ] 、 掛 詞 を 使 用 す る 作 品 だ け に つ い て い え ば 約 九 対 一 と な る 。 さ ら に 第 二 種 歌 人 の 作 品 で は 、 約 四 対 一 と な る 。 一 31 一 掛 詞 と 周 辺 … 古 今 和 歌 集 掛 詞 考 序 説

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