「うたかたの記」論 : 『水沫集』巻頭としての位 置をふまえつつ
著者名(日) 須田 喜代次
雑誌名 大妻国文
巻 24
ページ 77‑96
発行年 1993‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001483/
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﹁ う た か た の 記
﹂ 論
︱︱﹃水沫集﹄巻頭としての位置をふまえつつ︱︱
須 田 喜 代 次
大 正 五
︵一 九 一六
︶年 月七 二十 二日 午前 十 時三 十 分 より 宮︑ 中鳳 凰 の間 にお いて 勲﹁ 章 親授
﹂式 が 行 なわ れた
︒ 当 日 の 模 様 を伝 え る 時﹃ 事 新報
﹄
︵大 ５ ７● ２３●
付︶ 記事 によ れば
︑ これ は 日﹁ 独戦 争 に功 労あ たり る陸 海 軍 大将 並 に中 将 同 相 当 官
﹂ を対 象 と たし も ので あ たっ うよ で︑ こ の 光﹁ 栄 の十 六将 軍
﹂
︵同 記事
︶ の 一人 に ︑ この 年 月四 十 三 日陸 軍 を退 官 し たば かり 前の 陸 省軍 医務 局 長鴎 外森 林太 郎が 含 まれ て いた
︒ 当 日 の鴎 外 記日 には 次︑ のよ う にあ る︒ 午 前十 時十 分参 内 てし 旭 日大 綬 章 授を け ら る︒ 夕 大に 嶋 陸相 の官 邸 に往 き て謝 す︒ か つて
﹁勲 章 時は 々 恐の 怖 代に へた とる 日 々 消の 化 代に へた とる あ
﹂り 我∩ 百首
﹂﹃ スバ
﹄ル 明 ４２
ｏ５
︶ と歌 たっ こ と あの る鴎 外 は
︑ こ の時 ど のよ うな 思 いで こ の
﹁旭 日大 綬 章
﹂を 手 にし た のだ ろう か︒ 当 時 鴎の 外 は︑ 右 述に べた よう 陸に 軍を 退官 し︑ 翌六 年 十 二月 帝室 物博 館 総 長兼 図書 頭 とし て再 官び 仕え の日 々に 戻 る まで の︑ いわ ば 筆﹁ デ 立 タウ
﹂
︵大 ４ ｌ２ｏ
・０・ 賀︑ 古鶴 所宛 書簡
︶ すと る時 間 を生 き てお り︑ 事 実彼 は六 月 二十 五 日か ら
﹃東 京 日 日新
﹄聞 及び 大﹃ 阪 毎 新日
﹄聞 紙 上 に同 時 に連 載 を開 始 たし 作 品
﹁伊 沢 蘭軒
﹂執 筆 全に 力 を傾 け て いた
︒ し かし 勲 章 授与 が 行 なわ れた 大 正 五年 七月 に限 れば 彼︑ はも う ひと つの 仕事 を てし いな け れば な らな か たっ はず であ る︒ それ は う﹁ たか たの
﹂記 論 七七
水﹃ 沫 集
﹄ と し て 通 算 三 度 目 改の 版 上 梓 なに る 縮﹃ 刷 水 沫 集
﹄ た 後 七の 月 二十 五 日
︵勲 章 授 受 の三 日後
︶︑ そ の 日記 に鴎 外 は いる
︒ 初 版
﹃水 沫 集
﹄ 刊 行
︵明 ２５
・７
︑ 春 陽 堂
︶ 以 来 二十 有 余 年
︑ こ と か ら︑ 本 稿 を始 め た い︒ 丙 Ⅱ
辰 夏 日校 水沫 集 感触 有 作 空 拳尚 擬拓 新肝 ︒ 意気 年当 却 可憐
︒ 前 賢文 字見 模規 ︒ 光 景孫 来各 万殊
︒ 試 み に読 み下 てし み る︒ 空 拳尚 ほ擬 す新 肝 を拓 く を︑ 意 気当 年 却 つて 憐 む可 し︒ 此 の天 潰 将を つて 涸沫 を霧 ほ し︑
七八
︵春 陽 堂︶ 本 文校 訂 の仕 事 だ︒ そ てし そ の仕 事 をな 終し え
﹁夏 日校 水沫 集感 触 有作
﹂ と題 す る漢 詩 二首 を書 残き し て 三 たび 自 ら の作 品集 を校 訂 終し え た鴎 外 の思 いを 確認 す る 月七
二十 五 日 の鴎 外 日記 に書 付き け れら た漢 詩 二首 は︑ およ そ 二十 日後 の八 月 十三 日発 行 の 縮﹃ 刷 水沫 集﹄ 巻 頭 に︑ 丙﹁ 辰夏 日校 水沫 集感 触 有
﹂作 と てし 新 た に掲 げ れら る こと にな る︒ そ てし そ れ は︑ 次 のよ うな 詩 であ る︒ 将
此 天潰 霧 涸沫 ︒ 無端 濯向 不毛 田︒ 幾 首猶 存数 墾作 ︒ 自漸 魚 目混 明 珠︒
端 無く も濯 ぎ て不 毛 の日 に向 ふ︒ 前賢
文の 字規 模 を見 は し︑ 光景 孫 り て来 た り各 万 殊︒ 幾首 か猶 ほ存 す辱 み に数 ふ の作
︑ 自 慟ら ず魚 日と 明珠 の混 ず る を︒ 自﹁
漸ら ず魚 目
︵に せも の︒ 宝 玉 に似 て違 うも の︶ と明 珠
︵宝 の玉
︶ の混 ず るを
﹂と 謙遜 てし み つつ も︑ 基 本的 には 鴎 外 は︑ 涸﹁ 沫 を霧
﹂し たも のと てし の 水﹃ 沫
﹄集 に対 てし 自 信 と自 負 を持 てっ るい 言と てっ い いだ ろう
︒ 特 に最 初 の詩 の 一・ 二句 日︑
﹁空 拳 尚 ほ擬 す新 肝 を拓 くを
／ 意 気当 年 却 つて 憐 む 可
﹂し には 注 目 てし お き た い︒
﹁空 傘
︵手 に何 も持 たな いこ と︒ から て︒
︶﹂ もで てっ 新﹁ 肝 新︵ し 道い
︶ を拓
﹂ か んと して いた 若 き 日 の自 分 を
﹁憐 む 可
﹂し と 彼 は評 価す る︒ そ し て この 空﹁ 参﹂ こそ は︑
﹁旭 大日 綬 章
﹂と いう 勲 章 を手 にし て いる 現在 の自 分 と対 極 姿の と てし 捉 え られ て いる ので はあ まる いか
︒
﹁旭 大日 綬 章
﹂ を手 にす る自 分 を踏 まえ つ つ︑ し かし な お るは か 精に 彩 のあ るも のと して
︑ 鴎 外 当は 年 の 空﹁ 拳
﹂ を ク ーロ ズ ア プッ す る︒ そ う たし 鴎 外 に︑ こ 時の 点 から も 六う 年後 に追 てっ いる あ の遺 書 の中 の周 知 の 一節
︑
﹁余 ハ石 見人 森 林 太郎 ト テシ 死 セ ント 欲 ス官 内省 陸軍 皆縁 故 アン ド モ生 死 ノ別 ル ヽ瞬 間 アラ ユル 外形 的取 扱 ヒ 辞フ
﹂ス に繋 が るも のを 見 だい す と たし ら︑ 深読 み すに ぎ るだ ろう か︒ と まれ
︑
﹁僕 今は 此物 語 を書 てい まし つて
︑ 指 を折 つて 数 へて 見 ると
︑ もう 其 時 から 三十 年五 を経 過 てし ゐ る﹂ と し て 明治 十三 年 自の ら 貴の 重 青な 春 の時 振を 返り たっ のが 前︑ 年刊 行 大︵ ４ ５●
︶ され たば か り の作 品 雁﹁
﹂ の語 手り
∧僕
∨ だ たっ わけ だが
︑ そ の∧ 僕
∨ の姿 勢 に重 な るも のを この 時 の鴎 外 に認 めて お てい いい 思と われ る︒
﹁う たか たの
﹂記 論 七 九
八〇
Ⅲ そ
う し た 鴎 外 の姿 勢 はま た︑ 漢 詩 掲 載 頁 の次 頁 に︑ 自 ら の若 き 日 のポ ー ト イン ト を 差 挟し 意む 識 もに 見 合 てっ るい
︒ た だ し︑ こ の試 み 自 体 は︑ ち うょ ど 丸 十 年 前 の刊 行 に な る 改﹃ 訂 水沫 集
﹄
︵明 ３９
ｏ５
︑ 春 陽 堂
︶ の体 裁 を 踏 襲 し た も の で は あ たっ
︒ こ のポ ー ト イレ ト に つ てい
︑ 鴎 外 は 改﹁ 訂 沫水 集 序
﹂ に お いて 次 のよ う 述に べ て いる
︒ 著 者 が 少 時 の小 照 一葉 あ り︒ 小 き 言∽
﹃Ｂ い０ 轟∪
● のか た み と し て此 改 訂 本 の端 に留 め 置 か ん と す
︒ 看 ん ひ と 衰 許 が ま し き を 笑 ひ給 ふ な
︒ こ の 改﹁ 訂 水 沫 集 序
﹂ は︑ そ まの ま 縮﹃ 刷 水沫 集
﹄ に も 序﹁
﹂ と し て 用 いら れ て るい
︒
﹁小 き
∽言
﹃Ｂ 匡● 一 相∪
● の か た み
﹂ と いう 意 識 も ま た
︑ 先 漢の 詩 繋に が る も のと 言 え ょ う︒ た だ
︑ こ の 縮﹃ 刷 水 沫 集
﹄ ポの ー ト イレ ト に は︑ 改﹃ 訂 水 沫 集
﹄ のそ れ 比に べ て ち ょ とっ し た 細 工が 施 さ れ て い る︒ そ れ 取は る に足 ら ぬ些 細 な こと な かの も し れ な い だの が
︑ そ の細 工 に︑ 敢 え て こ こ で こ だ わ てっ おき た い︒ そ 細の 工 と は︑ 改﹃ 訂 水 沫 集
﹄ にお てい 写は 真 版 で あ たっ ポ ー ト イレ がト ︑ こ の 縮﹃ 刷 水 沫 集
﹄ に は︑ そ の写 真 を 模 写 し た 肖 像 画 に差 替 られ て収 め られ て るい と いう こと であ る︒ こ の変 更 自 体 が ど う いう 理 由 によ る も の か は︑ 今 詳 ら か にし え な い︒ ま た そ の こと 詮の 索 に は た いし て意 味 が あ る と も 思 え な い︒ さ ら に︑ 写 真 か画 か と いう こと な ど はど う で も い い こと だ︒ 今 わ た く がし 注 目 し て お き た い の は︑ ほ か な ら ぬ こ の画 の描 き 手 な だの
︒ す な わ ち︑ そ れ を描 いた のが 止 水 長 原 孝 太 郎 と うい 画 家 であ る と いう こと に注 意 を払 てっ おき た い の であ る
︵画 鴎の 外 の右 肩 のあ た り に
﹁止 水
﹂ と サ イ ンが あ る︶︒ 彼 は ま た︑ こ の 縮﹃ 刷 水 沫 集
﹄ 自 体 装の 丁 を担 当 たし 人 物 で も あ たっ ︒ そ し て こ の長 原 止 水 こそ は︑ そ の若 き 日 に︑ 鴎 外 に と てっ 終 生 忘 れ る こと ので き な か たっ 親 友 の 一人 であ る はず 原の 田 直 次
郎 か ら 直 接 指 導 を受 け た 人 物 で あ たっ わ け な の で あ る
︒ こ こ に あは の 空﹁ 拳
﹂ の 日 々を 想 起 さ せ る要 素 が
︑ たく さ ん詰 ま てっ いる こ と に な る
︒ 先 に見 た
﹁漢 詩
﹂ 二首 を 育 む 土 壌 は︑ こ ん な と こ ろ にも あ たっ の で は な いだ ろう か︒ そ し て︑ 初 版
﹃水 沫 集
﹄ 以 来 そ 巻の 頭 据に え ら れ て いた のが
︑ 今 は亡 き原 田 の思 い出 に直 結 す る作 品 う﹁ た か た の記
﹂ だ たっ
︒
Ⅳ
﹁う た か た の記
﹂ の
﹁話 説 の地 盤
﹂ 翁 改 訂 水 沫 集 序 し が ミ ンュ ヘン であ る こと ︑ 周 知 のと お り だ が ︑ こ の ミ ュ ン ヘン と いう 場 に つ いて の︑ 原 直田 次 郎 次の の よ う な 発 言 が 残 てっ るい
︒
⁝ 当 時 欧 州 中 美 術 の盛 な る 大 都 即 ち パ リ イ︑ ベ ル リ ン︑
劇 ユ︲
ン︲
へ︲
ン︲︑ 引 川 マ︲︑ ヱ︲
二︲ス︲
等 到 る所
︑ 私 費 を地 ち て美 術 を 研 究 し た り し も のあ り け れ ば
︑
⁝
︵﹁ 美 術 に つき て の 一家 言
﹂ 国﹃ 民 新 聞
﹄ 明 ２５
７ｏ ２●
．〜 ２４︶ 原 田 を モデ ルと し た と いわ れ る 巨 勢 は︑ ま さ に こ の 美﹁ 術 の盛 な る 大 都
﹂ ミ ュ ン ヘン に︑
﹁私 費 地を ち て美 術 を 研 究
﹂ す る も の と し て︑ 作 品 に 登 場 す る
︒ そ し て 鴎 外 は︑ ま ず こ の巨 勢 を︑
ビ ー ル の ジ ョ キッ 取の 交り わ さ れ る カ﹁ ツ フ エ エ︑ ミ ネ ル
﹂ワ に誘 う
︒ 作 品 に いき な り 登 場 す る こ のビ ー だル が
︑ 作 中 時 間 であ る明 治 十 九年
︑ あ る いは 作 品初 出 時の 間 であ る 明 治 二十 三 年 と いう 時 点 に お いて は︑ ま だ 日本 で は 一般 化 し た飲 み物 で なは か たっ
︒
﹁渥 詰 のビ ー ルを 手 に入 れ た い人 が
︑ 手 間 暇 か け ず に入 手 でき る よ う なに たっ の は︑ 東 京 で は 明 治 二十 年 代 も 半ば に な てっ か ら
﹂ だ と いう し︑ 新 橋 初に め て のビ ヤ ホ ー ルが 開 店 す る の は明 治 三 十 年二 八 月 四 日 の こ と で あ る
︵キ リ ンピ ー ル編
﹃ビ ー ルと 日 本 人 明 治
・大 正
・昭 和 ビ ー ル普 及 史
﹄ う﹁ かた たの 記
﹂論 八 一
