環境問題 と教育

環境問題 と教育

山 本 修 一

1は じめ に

昨 年1990年 は 日本 の 気 象 観 測 史 上 多 くの 観 測 所 に お いて,最 高 気 温 の 記 録 を塗 り替 え る年 に な っ た。 世 界 的 に も異常 高 温 が観 測 さ れ,世 界 の 平 均 気 温 も過 去134年 間 の 記 録 を塗 り替 え た。世 界 の 平 均 気 温 は13.29℃ に な り,こ れ は過 去40年 間 の平 均 値 を0.54℃ も上 回 っ て い る。 さ らに,高 い気 温 を記 録 し

たの が1980年 代 が 上 位6番 まで 占め て い る こ とか ら も,こ れ は 人類 に よ る二 酸 化 炭 素 等 の 温 室 効 果 ガ ス の排 出 に よ る影 響 が,地 球 的 な 規 模 に お い て 可 視

的 に な って きた もの と懸 念 され て い る。

また 巨 大化 され る最 先 端 技 術 の破 綻 の 恐 ろ し さは,チ ェル ノブ イ リ原 子 力 発 電 所 の事 故 に よ って証 明 され た。 巨大 技術 の 事 故 の 影 響 の 大 き さ と共 に, 見 え な い放 射 能 に対 して 人 類 が 如 何 に無 防 備 な存 在 で あ るか,を 思 い知 ら さ れ た わ け で あ る。 これ らの こ とは,人 間 は科 学 技 術 に よ っ て 自然 か ら無 限 の 可 能 性 を引 き出 す,と い った 近 代 の 科 学 思 想 に大 きな転 換 を迫 る もの で あ る。

こ の よ うな状 況 下 の 中 で,環 境 問 題 に対 して,技 術 的 な対 応,経 済 体 制 の 変 革,法 制 度 の 整 備,国 際協 力 や 国際 協 定 等 の様 々 な対 策 が 考 え られつ つ あ る。 しか し,こ れ らの 対 症 療 法 的 な方 法 で 一 時 的 にで も問 題 が 解 決 す る こ と が 期 待 され るか とい えば,こ れ も現 実 的 に は ほ とん ど不 可 能 な事 柄 ば か りで あ る。 例 えば,昨 年 出 され たIPCC(気 候 変 動 に関 す る政 府 間パ ネ ル)や グ リ ー ン ピー ス ・レポー トの提 言 で は,二 酸 化 炭 素 の排 出 量 を現 在 の60%以 上 た だ ち に削 減 し な けれ ば,現 在 の 気 候 レベ ル で 安 定 させ る こ とはで きな い,と

い う もの で あ る。 これ は単 純 に考 えれ ば,私 た ちの 生 活 の 中で 使 用 す るす べ ての エ ネ ル ギー使 用 料 を60%以 上 減 らす こ と を意 味 して い る。 現 在 の文 化 的

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な生 き方 に慣 ら され て い る私 た ち に とって,そ れ はほ とん ど不 可 能 で あ ろ う。

した が って,残 され た処 方 箋 は 人 間 と 自然 の 関係 性 の根 本 的 な見 直 し,人 間 の 自然性 の 自覚,ま た 人 間 の 生 き方 や価 値 観 の転 換 に求 め られ な け れ ば な

らな い。 そ こ で,こ れ ら人 間 の生 き方 や価 値 観 の 形成 等 に とって 大 きな役 割 を もつ教 育 が 見 直 され っ っ あ る。 こ う して 出 て きたの が,環 境 教 育 で あ る。

環 境 教 育 は,1972年 の ス トッ クホル ム で の 人 間環 境 会 議 に お い て そ の 意義 が確 認 され,急 速 に世 界 的 に普 及 し始 め た 。 環 境 教 育 の 目標 は,様 々 な機 関 や 国 際 会 議 か ら提 出 され て い るが,基 本 的 な考 え方 に大 きな違 い は な い。 広 く共 有 され て い るベ オ グ ラー ド憲 章 に 基づ く環 境教 育 の 目標 は,「環 境 とそれ に関 わ る問題 に気 づ き,関 心 を もつ と と もに,当 面 す る問 題 の解 決 や 新 しい 問 題 の発 生 を未 然 に 防 止 す るため に,個 大お よび 集 団 と して必 要 な知 識 ・技 能 ・態 度 ・意 欲 ・実 行 力 な ど を身 に付 け た世 界 の 人 々 を育 て る こ と」 で あ る。

ア メ リカで はす で に1970年 に環 境 教 育 法 を制 定 し,カ リキ ュ ラム の開 発,普 及,教 師 の 養 成,野 外 環 境 教 育 セ ン ター の 設 置 が行 わ れ て い る(た だ し,環 境 教 育 法 は 時限 立 法 で あ っ た た め に,1983年 に は失 効 して い る(阿 部,1988))。

また 学校 以 外 の 政 府 機 関 や 協 会 で も積 極 的 に取 り組 まれ て い るの が,ア メ リ カの特 徴 で あ る。(阿 部,1990)。 ス ウ ェー一デ ンで は,学 習指 導 要 領 に環 境教 育 の 重 要 性 が特 記 され てお り,フ ラ ン ス で も国 の 重 要 な施 策 の1つ と して 環 境 教 育 が位 置付 け られ て い る。

日本 に お け る環 境 教 育 の 導 入 の 歴 史 は,小 金井(1972),古 谷(1978),沼 田(1982),小 川(1982)に よ っ て詳 し く述 べ られ て い る。 ア メ リカの環 境教 育 へ の 取 り組 み が 日本 に紹 介 され た1970年 代 の 初 頭 に 比べ て,そ れ か ら約20 年 後 の 現 状 は ど うで あ ろ うか 。 環 境 教 育 の 必 要性 や そ れ に関 す る指 導案 や教 材 研 究 の 論 文 が増 加 して い る こ とに,そ の成 果 が 見 られ る。 しか しなが ら, 私 ど もの 大 学 の学 生 が教 育 実 習 や 実 際 の教 育 現場 に着 任 して か ら,ほ とん ど

の 学校 の 教 員 か ら"環 境 教 育 とは何 か"と 質 問 され て い る こ とか ら考 え る と, い ま だ 日本 で は環 境 教 育 が 定 着 して い る とは到底 考 え られ ない。 環 境 教 育 の 普 及 が 日本 で遅 れ て い るの は,環 境 教 育 に関 す るテ キス トが ほ とん ど な い こ

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と,研 修 の 場 が な い,情 報 セ ン ター が ない,あ る いは 取 り組 む ゆ と りが な い こ と等,体 制 や 制 度 が整 って い な い こ と(村 杉,1988;関 川,1988)が,指 摘 され て い る。

しか し,体 制 や制 度 の 不 備 を論 ず る前 に,理 科 教 育 や 科 学 教 育 を行 な う も の が考 えて お か な け れ ば な らな い こ とが あ る よ うに 思 え る。 それ は・ 日本 に お け る こ れ まで の教 育 とは質 的 に 異 な っ た もの が 要 求 され て い る こ とを認 識 す る必 要 が あ るか らだ。 この質 の 変 化 が認 識 され ない ま ま で,環 境教 育 を行 う こ とが,か え っ て環 境 教 育 の 意 義 をわ か らな くして し ま う要 因 に な って い るの で は,と 危惧 す るか らで あ る。 そ こで 本 稿 で は,実 際 の 教 育 現 場 に対 す る著 者 の 理 解 が不 十 分 で あ る こ とは 否 め な い が,従 来 の理 科 や 科 学 教 育 とは 何 が 異 な るの か,ま た どの よ うな とこ ろが理 解 され て い な い の か,ま た環 境 教 育 に必 要 な視 点 を考 えて み た い。

2教 師の科 学 に対 す る理解

日本 で は1960年 代 か ら顕 著 に な り始 め た環 境 問題(公 害 問題)に 対 して, 科 学 や 技 術 の あ り方 に対 す る見 直 しの 必要 性 が 叫 ば れ た。 しか し,日 本 の 教 育 の分 野 で,本 当 に科 学 に対 す る見 直 しが 行 な われ た の で あ ろ うか。 とい う の は,自 戒 も含 め て教 師 の科 学 の理 解 に対 して 大 変 気掛 か りな こ とが あ るか

らだ 。 言 葉 の 揚 げ 足 を取 るの は 余 り好 ま しい とは思 わ な い が,理 科 教 育 や 環 境 教 育 に関 す る論 文 の 中で,自 然 や 環 境 の 「正 しい」理 解 や 認 識,「 正 しい」

環 境 感覚 や 価 値 観 とい う言 葉 が 多 く使 用 され て い る こ とに気 づ く。 しか も これ らの 言葉 が いず れ も,環 境 教 育 を推 進 す る上 で,理 科 で は 「正 しい 〜」

を教 え る必要 が あ る とい う文 脈 で 使 用 され て い る。 一 体 何 を指 して 自然 や 環 境 の 「正 しい」 理 解 や 認識,ま た 「正 しい 」 環 境 感 覚 や 価 値 観 とい うの で あ

ろ うか,大 きな疑 問 を抱 か ざる をえ な い。 こ こ に科 学 の もつ 特 徴 が 理 解 され て い な い こ と,ま た環 境 問題 の 解 決 を妨 げ る もの が あ る こ と,さ らに い えば 環 境 教 育 の重 要 性 や その 本 質 に対 す る理 解 が 得 られ て い な い こ との 原 因 が あ

る よ うに も思 わ れ る。

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環境 問題 と教育 1)自 然 認 識 に お け る科 学

(自 然)科 学 は,自 然 の 認 識 方 法 で あ る こ とに お い て,特 に問 題 は な い。

しか し,自 然 の 認 識 方 法 に お け る科 学 の 特 徴 は把 握 して お か な け れ ば な らな い。 完 全 無 欠 の 「正 しい」 自然理 解 や 認 識 の 方 法 が あ るの な ら,環 境 問 題 は これ ほ ど大 きな問 題 に な らなか っ た は ず で あ る。 む しろ も とも とその よ うな 完 全 無 欠 の 自然認 識 の 方 法 な ど とい う もの は,あ ろ うは ず が な い。 そ の 意味 で科 学 は決 して 万能 で は な い 。

科 学 的 認 識 方 法 の特 徴 と して普 通 取 り上 げ られ るの は,数 量 化 と要 素 還 元 で あ る。 こ れ が科 学 的 方 法 の す べ て とは 言 わ ない まで も,代 表 的 な方 法 で あ る し,こ れ が今 日の科 学 を育 て た要 因 とい っ て も よい だ ろ う。 こ こで 科 学 論 を述 べ るつ も りは な い が,そ の 特 徴 の 把 握 は 必要 で あ る。 自然 現 象 の 中 で・

数 量 化 で きるの も,ま た 要 素 に還 元 で き るの も限 られ た現 象で あ る。 そ こで 常 に問 われ る もの は,数 量 化 で は代 表 性 や 再 現 性 で あ り,要 素 還 元 で は総合 化 で あ る。 す な わ ち 限 られ た現 象 の 中 で も,代 表 性 を問 う とい うこ とは そ こ か ら常 に抜 け落 ち る部 分 が あ る とい うこ と,再 現 性 を問 う とい うこ とは一 度

か ぎ りの現 象 は扱 え な い とい うこ と,ま た総 合 化 を問 う とい うこ とは い くら 部 分 を寄 せ 集 め て も決 して全 体 に は な らな い とい うこ とで あ る。 つ ま り科 学

的 な 認識 方 法 が 扱 え る対 象 は,あ くまで 自然現 象 の 一 部 で あ っ て,決 して全 体 で は な い。 中 谷(1958)の 『科 学 の 方 法 』 に あ る 「火 星 に行 け る 日が きて もド テ レ ビ塔 の 天 辺 か ら落 ち る紙 の 行 方 を知 るこ とは で きない とい う とこ ろ に,科 学 の偉 大 さ と,そ の 限 界 とが あ る」 との 言葉 を待 つ まで もな いで あ ろ う。 科 学 的 な認 識 方 法 に とっ て,得 意 な と こ ろ とそ うで な い とこ ろ が あ る と い うこ とを先 ず 認識 して お く必 要 が あ る。

2)環 境 認 識 に お け る科 学

環 境 を問題 に した場 合 の科 学 的 認 識 方 法 の 特 徴 や 位 置付 け は ど うな る で あ ろ うか 。 環 境 とは 人 間 の 環 境,す な わ ち 自然環 境 と社 会 環 境 が あ るが,こ こ で は 自然 環 境 を対 象 と して考 えて み た い。 例 え ば,温 度 とい う場 合 に も,科

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学 的 方 法 に よ って知 る こ とが で き る気 温 と,環 境 の 一 つ の要 素 と して 人 間 が 受 け とめ る温度 とが あ る。気 温 は,「 高 さ1.5m程 度 の 百 葉 箱 の 中で,放 射 の 影 響 を さ けて 測 定 され る温 度 」(理 化 学 辞 典,1981>と 定 義 され て い る。 こ う して測 られ た気 温 と人 間が 受 け とめ る温 度 の 関係 は ど うで あ ろ うか。 確 か に 30℃ の 日 と10.Cの 日の 違 い は 明 瞭 で,差 が大 きい場 合 に は,両 者 は ほ とん ど 比 例 関係 に あ る だ ろ う。 しか し,同 じ20℃ で も乾 燥 して い る 日 と湿 っ た 日で は感 じ方 が 異 な る こ とは よ く経 験 す る。 す なわ ち 人 間 が受 け とめ て い る温 度 は気 温 だ けで知 る こ とは で きず,湿 度 も考 慮 す る必要 が あ る こ とを示 して い る。 も うす こ し よ く検 討 して み る と,人 間 が 受 け とめ て い る温度 を知 る こ と は,そ れ ほ ど簡 単 で は ない こ とが 解 って くる。 湿度 以外 に も,明 る さ,空 気 の臭 い,風 の 有 無 また 周 囲 の 音 とい った要 素 も,人 間 が 受 け とめ る温度 を左 右 す る もの に な るか らだ 。 こ う して 人 間 に とっ て の 環 境 で あ る温 度 を知 る場 合 は,湿 度 と とも に明 る さ,空 気 の組 成,風 量,騒 音 の程 度 とい っ た一 応科 学 的 に測 定 で き る要 素 も加 え て い か な けれ ば な ら な くな る。 しか し,そ れ だ けで 人 間 が受 け とめ る温 度 を客 観 的 に知 る こ とが で きる か とい え ば,ま だ 十 分 とは言 えな い で あ ろ う。 例 え ば,景 観 もそ の一 つ で あ ろ う。 た と え気 温 が 同 じで も都 会 の ビル の 谷 聞 と緑 豊 か な田 舎 で は 人 間 に と って受 け とめ る温 度 は 同 じで は な い だ ろ う。 しか し,景 観 を科 学 的 に知 る こ とは容 易 で は な い。

記 述 す る こ とは で きるが,量 と して表 わせ る もの で は な い。こ うい う もの は, 科 学 的 認 識 に とって不 得 手 な部 分 に な る。 こ う して み る と人 間 が受 け とめ る 温度 で す ら,科 学 的 な方 法 で は知 る こ とが 如 何 に難 しい か が理 解 で き よ う。

人 間が 環 境 を受 け とめ る場 合 に は,温 度,光,湿 度,風 量 とい った環 境 の 要 素 の 一 つ を抽 出 して受 け とめ て い るわ けで も な く,ま た そ れ ぞれ をば らば らに受 け とめ て い るわ けで もな い。 そ れ らの 複 合 され た もの を全 体 と して受 け とめ て い る の で あ る。 さ ら に い えば,主 体 の 条 件 や 状 態,す な わ ち,ど の よ うな環 境 で 育 った 人 間 な の か,あ るい は健 康 状 態 や 心理 状 態 も考 慮 しな け れ ば,人 間 に とって の環 境 を知 る こ とは で きな い。 こ うな って くる と,科 学 で知 る こ とが で き るの は どの よ うな とこ ろ まで か,を 意 識 せ ざ る を えな くな

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る。 主体 の状 態 を考 慮 す る こ とは現 在 の と こ ろほ とん ど不 可 能 で あ るが,科 学 の 方 で も人 間 が受 け とめ る環 境 をで き るだ け知 る た め に,い ろい ろ工 夫 す

る よ うに な る。 た とえば,温 度 に関 係 した もの に して も,科 学 的 に知 る こ と が で き る要 素 の 中で も主 要 と考 え られ る 因子(気 温,湿 度,風 量)を 抽 出 し, 組 み 合 わせ る こ と に よ っ て体 感 温度 や 不 快 指 数 とい った もの を求 め る。 しか し当 然 の こ とな が ら,こ れ らは 人 間 の環 境 を知 る一 つ の 指 標 にす ぎ ない こ と に な る。 また これ らの指 標 は,記 述 は しな い もの の,限 定 条件(た とえば 健 康 な 人や 日本 人 を対 象 とす る)を 付 け て使 用 しな け れ ば な らな い。

人 間 に とっ て の環 境 とは もち ろ ん 温 度 だ け で は な く,多 様 な要 素 を もって い る。 どの よ うな要 素 を考 え た ら よ い の か,を 決 め る こ と も実 は容 易 で は な い。 しか し,環 境 問題 で は"人 間 に と って望 ま しい環 境 とは どの よ うな もの か",を 知 る こ とが 必 要 で あ る。 こ こで は環 境 の 評価,ま た意 味 や 価 値 とい っ た もの まで 問 題 に しな け れ ば な らな い。 環 境 とい う場 合 には,そ の 主体 に と っ て の 環 境 が 問 題 に さ れ な け れ ば な ら な い と こ ろ に 環 境 を扱 う難 し さが あ

る。 現在 の 環 境 問 題 は 人 間 に とっ て の 環 境 が 問題 に され て い る。 しか し,地 球 の 生 態 系 の保 全 とい う意 味 で は他 の 動 植 物 に と って の環 境 も本 来 は問 題 に すべ きで あ る と考 え る が,人 間 を主 体 に した場 合 で さ え難 しいの で あ るか ら, 言 う まで もな く他 の 生 物 に とって の 環 境 を捉 え る場 合 に は さ らに難 しい こ と

に な る。 これ まで 生 物 の 教 科 書 等 に取 り上 げ られ て い た 『生 物 と環 境 』 とい うの は,人 間 が勝 手 に 考 えた 生 物 に とっ て の 環境 とい う こ とに な るか らで あ る。

したが っ て,環 境 問 題 も含 め て 自然 界 で 起 こ って い る複 雑 な現 象 を科 学 的 方 法 に よ って ど こ まで 認 識 ・探 究 で きる か とい う意 味 と,人 間 に とって の環 境 を問題 に した場 合 の よ う に科 学 的 な探 究方 法 で どこ まで環 境 を捉 え る こ と

が で きる の か,ま た評 価 で き るの か,そ こ にお け る科 学 的 方 法 の 可 能 性や 適 切 さ を問 う とい う意 味 と,二 違の 意 味 で科 学 の 特 徴 の 認 識 や位 置 付 け を して お く必 要 が あ る と考 え る。 これ が教 師 に と って環 境 教 育 を行 う際 の 前 提 と し て 必 要 な科 学 観 で あ る と考 え る。

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3環 境教育 に必要 な視点

環 境 教 育 に は,従 来 の理 科 教 育 や 科 学 教 育 とは質 的 に 異 な る難 しさが あ る よ うに思 わ れ る。 そ れ は従 来 の理 科 教 育 や 科 学 教 育 に,新 しい項 目や 視 点 が 一 つ加 わ った(垂 沢 ,1977)だ け です ま され な い もの が あ る よ うに 思 わ れ る し,ま た現 在 の社 会 に対 す る あ る種 の挑 戦 とい った要 素 も含 ん で い る と考 え る。 こ こで は どの よ うな視 点 が必 要 で あ るか,ま た どの よ うな と ころが 難 し い の か を考 えて み た い。

1)理 科 ・科 学 教 育 の あ り方

理 科 や 科 学 は他 の 人文 や社 会 の分 野 と違 っ て,極 め て個 性 の 強 い学 問 で あ る と思 う。 その個 性 の 強 さが 魅 力の 一 つ で もあ る し,今 日の 科 学 の発 展 を築 い た 原 動 力 に な って い る と も考 え られ る。しか し,こ れ は別 の 見方 をす れ ば, 教 育 とい う意 味 で は非 常 に強 固 な思 考 の枠 組 を与 え る側 面 を もっ てい る。教 育 とは どの よ うな分 野 で あれ,常 に この種 の 怖 さ を もっ て い る とは思 うが,

と りわ け理 科 や 科 学 は そ の思 考 の枠 組 が 強 く,か え って そ れ が あ だ に な るこ と もあ る と考 え る。 そ の意 味 で教 師 は先 に述 べ た よ うな,科 学 の もつ 特 徴 を よ く理 解 してお く必 要 が あ る。 そ うで な け れ ば 問 題 の本 質 をか え って み えな

く して しま うこ とが あ るか らだ 。

自然 の 認 識 にお け る科 学 に は,得 意 な と こ ろが あ る こ と。 こ れ は裏 を返 せ ば,科 学 的 認 識 に は常 に抜 け落 ち る部分 が あ る こ とを示 して い る。 自然 の 認 識 を科 学 的 方 法 に よ って行 な う場合 に は,こ の 抜 け落 ち る部 分 が 常 に あ る こ

と を意 識 して,ま た そ れ が理 解 で きる よ うに教 え る必要 が あ る と考 え る。 そ うで な けれ ば,教 育 を受 け る側 は科 学 の 教 え る とこ ろ が 自然 の 全体 で あ る, と捉 えて し まいが ち に な る。 環 境 とい う場 合 に は,二 重 の 意 味 で注 意 しな け れ ば な らな い。 科 学 的 に知 る こ とが で き るの は 物 理 化 学 的 な外 部 条 件 で あ っ て,そ れ は環 境 の外 部 条件 の すべ て で は な い こ と,ま た それ を主 体 が どの よ うに受 け と って い るか を問題 に しな けれ ば な らな い とい うこ とで あ る。 そ う

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で な け れ ば,科 学 的 に知 る こ とが で き る もの が環 境 で あ る と捉 えて し ま うこ とに な る。

日本 の理 科 教 育 の 中 に お け る環境 教 育 ほ,前 回(1978)や 今 回(1989)の 文 部 省 の 学 習指 導 要 領 の改 定 が,か な り自然 と人 間 の 関 係 を意 識 した もの に

な っ て い る こ と,ま た環 境 問 題 へ の 関 心 を促 して い る とい う意 味 か ら評 価 さ れ て い る(藤 田,1984;村 杉,1988;石 藤,1990)。 その 一 方 で 環 境 教 育 を進 め るた め に は科 学 的 な 見 方 や 態 度 の 育 成 が 必 要 な こ とが 強 調 され て い る。 こ れ は,環 境 問題 の現 状 認 識 科 学 的 な探 究 方 法 で理 解 で き る原 因の 認 識,あ

る い は 人 間 の行 為 の 自然へ の 影 響 の将 来 予 測,ま た科 学 技 術 と しての 対 策(新 しいエ ネ ル ギー 源 の 開発 や 防 止 技術 の 開発)が で き る人 間 を育 成 す る上 で は 必 要 な こ とで あ る。 しか し,こ れ まで述 べ て きた よ うな観 点 か らす れ ば,学

習 指 導要 領 の 改 定 が 一 概 に 環 境 教 育 を推 進 す る上 で 都 合 の よ い もの か ど う か,疑 わ し くな る。 す な わ ち,片 手 落 ちで あ る。 科 学 的 認 識 方 法 の 特 徴,自 然 の 認 識 に お け る得 意 な面 や 不 得 手 な面,ま た環 境 の 認 識 にお け る科 学 の位 置付 け等 が理 解 さ れ る よ うに教 育 しな けれ ば,ま ず 第一 に科 学 を理 解 した こ

とに は な らな い。 また い くら 自然 と人 間 の 関 係 を捉 え る こ とが 重要 で あ る と 言 って も,そ の 基 に な る科 学 が 理 解 され て い な い の で あ るか ら,科 学 的 な見 方 や 態 度 が 養 わ れ る こ とは決 して あ りえ な い と考 え る。 その 意 味 で は 日本 に お け る理 科 教 育 や 科 学 教 育 は,科 学 の 得 意 とす る面 ば か りが 強調 され て い る よ うに 思 わ れ る。 こ れ は,従 来 の生 産 思 考 型 の 社 会 で は む しろ都 合 が 良 か っ た の か も知 れ な い が,環 境 教 育 の推 進 に は 決 してつ なが らな い。 そ れ は か え

って,環 境 問題 を進 め る側 の 人間 をふ や す こ とに も成 りか ね な い か らだ 。

2)環 境 教 育 の 方 法

現 在 の 日 本 に お け る 教 育 内 容 は,解 答 が あ ら か じ め 用 意 さ れ て い る 内 容 が ほ とん どで あ る。 教 え る側 も孜 わ る 側 も,そ の 問 題 に 見 合 っ た解 答 を求 め る こ と に 慣 ら さ れ て し ま っ て い る。 「正 し い 」か 「間 違 い 」か を 判 定 す る こ と に, 教 え る 側 も教 わ る 側 も と も に 何 ら の 疑 問 も もた な い の で は な い だ ろ うか 。 し

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た が っ て,教 育 もよ り多 くの 知 識 を与 え る た め に,ま た 「正 しい 」解 答 を求 め る ため に,如 何 に効 果 的 に教 え るか に重 点 が 置 か れ て い る よ う に思 わ れ る

(浜 田,1990;小 川,1977)。 環 境 教 育 は,こ れ まで の 一 方 的 に知 識 を 与 え る 教 育 と も,ま た 「正 しい」 か 「間 違 い」 か を判 定 す る よ う な教 育 ともな じ ま

な い もの が あ る よ うに思 わ れ る。 、

国連 の 決議 に基 づ き組 織 され た 『環 境 と開 発 に関 す る世 界 委 員 会 』 の 提 唱 す る 「持 続 的 開 発 」 は,将 来 の 世 代 の ニ ー ズ を満 た す能 力 を損 な うこ とな く

(環境 〉,今 日の世 代 の ニー ズ を満 たす よ うな(開 発)方 策 を模 索 す る こ とを 提 言 して い る(大 来,1987)。 こ こで は,「 開 発 」 か 「環 境 」 か,と い っ た二 者 択 一 方 式 の 問題 をあ らか じめ 阻 止 し,世 界 の 人 々,特 に 開 発 途 上 国 の 人 々 や 見 えな い次世 代 の 人 間 まで 含 め て考 え る こ と も要 求 して い る。 これ まで の 生 産 思 考 型 の 社 会 で は,「 正 誤 」,「 白黒 」,「賛 否 」を明 らか に し,優 劣 を競 う

よ うな教 育 の や り方 で あ る程 度 は 良 か っ た の か も知 れ な い が,環 境 教 育 や 「持 続 的 開 発 」 で 要 求 され て い る こ とは 「公 平 性 」 や 「共通 性 」 で あ って,こ の 観 点 に立 った思 考 や 実 践 の で き る人 間 の 育 成 が 望 まれ て い る と考 え る。

この よ うな 観 点 に立 った教 育 が どの よ うな もの か に対 す る答 えは持 ち合 わ せ て い な い。 しか し少 な く と も優 劣 を競 うや り方 は,ど の よ う な配 慮 を した と して も,最 終 的 に は 自他 を区 別 す るの が 目的 に な る し,「 自分 だ け が 」とい う発 想 を生 む要 因 に な って い る と思 わ れ る。 環 境 教 育 に あ っ て は,優 劣 を競 うこ とを基 盤 と した評 価 方 法 で は な く,た と えば 最 近 の小 学 校 低 学 年 に み ら れ る教 育 評価 の 方 法 の よ うに,〜 が で き る程 度 の 評 価 方 法 で十 分 その 目的 は 達 成 で き る よ うに も思 わ れ る。 そ うす る こ とに よっ て,子 供 達 の 中 に 自他 を 区 別 す る発 想 で は な く,「 公 平 性 」や 「共 通 性 」 を思 考 す る よ うな発 想 の 土 台 が 築 か れ て い くの で は ない だ ろ うか。 ま してや 環 境 教 育 の 目標 が 最終 的 に は 実 践 で きる人 間 を育 成 す る こ とに あ る こ と を考 えれ ば,知 識 の獲 得 は あ る程 度 必 要 な もの の,そ れ だ けで 実 践 で きる人 間 が 育 成 で き な い こ とは 当 然 で あ

るか らだ。

も う一 つ は,環 境 問題 には ど う した ら解 決 す るの か に つ い て,現 在 の とこ 一149一

環境問題 と教育

ろ基 本 的 な考 え方 も ま樋 切 な縮 もな レ・こ とを考 えな け れ ば な らな い ・ それ ぞれ の 国 の事 胤,地 域 の雛 も,ま た個 々 の 人 間 の 立 場 等 も考 慮 しな け れ ば な らな い問 題 で あ る ため に 、容 易 に これ ら を求 め る こ とが で きな い カa

らで あ る.し た が って,従 来 の糖 の よ うに解 って い る こ とを一 方 的 に教 え るだ けで は訣 して その 目的 を達 成 で きな い・ 糖 の ため のマ ニ ュ ア ル な ど は冷 の とこ ろ蹴 糖 に あ って は存 在 しな い・ そ こで は糖 の 形 態 轍 え る糖 を主体 に した もの か ら洪 に考 え る糖 ・ そ して コ ンセ ンサ ス を得 る た め の方 法 の 糖,デ ィス カ ッ シ ョン を主 体 に した教 育 へ と・ 形 態 そ の もの を改 軋 て行 くこ とが.s.:.rであ る 拷 え る・角峰答 を もた な い とい 億 味 で は・

教 え る側 もa」 る側 も同 じ立場 で あ る.し た が って 環 撒 育 で は 激 え る側 と教 わ る側 が と もに問題 を賄 し洪 に考 え る こ とに よ って・ 答 え を鮪 す る ところ に麟 糖 の ひ とつ 臆 議 が 生 れ て くる と思 われ る・環 境 保 護 に関 わ る翻 で は運 動 の リー ダー 自身 の 鰍 変 革 が 得 られ る最 大 の蘇 で あ る

とい わ れ て い る(,j・川,・977)の も,こ の 教 育 の特 徴 で あ ろ う・ つ ま1)激 え る側 に 饒 を生 み,そ れ が 実 践 さ れ る と きに初 め て教 わ る側 は 醗 さ れ・

その こ とに よっ て環 境 糖 の ひ とつ の 目的 が達 成 さ れ る と考 え られ る・

3)自 然 保 護 の ため の 価 値 観

環 轍 育 の叡 た い子 供 像 と して,多 くの 場 合 「生 物 を大切 にす る心 」 ま た 「自然 を愛 す る心 」 を培 う,と い っ た もの カi描が か れ て い る・ しか しなが ら,仮 に この よ うな心 が培 われ た と して も・ そ れ だ けで や が て 社 会 に 出 る1こ したが っ て押 し寄 せ て くる経 済 的 な価 値 に本 当 に打 ち克 つ こ とが で きるの だ ろ うか,と 磯 問 を抱 か ざ る 舷 な い.こ れ まで の 躰 の 人 々 に 自然 を愛す る心 が なか っ た の か,ま 姓 物 を大 切 に す る心 が な か っ たの か・ とレ'えば決 して そ うは 言 え な い よ うに思 わ れ る.し カ・し現 実 の 躰 で は 「開発 」 や 「発 展 」 の 旗 印 の も と,緻 斉的 価 値 の ため}こs然 が 破 壊 され ・ 多 くの 動植 物 か 犠 牲 に な って い っ たの で は な い だ ろ うカ・澗 わ れ て い るこ とは・ 経 済 的 なイ面 値 に打 ち克 つ 自然や 生 物 保 護 の ため のイ面イ醐 の 形 成 が なお ざ りに され て きた

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環境問題 と教 育 か らだ とい え よ う。

日本 の 社 会 に お け る価 値 観 が 経 済 的 な価 値 観 の み に な っ て い る とは言 わ な い まで も,極 め て 強 い もの が あ る こ とは否 定 で きな い。 環 境 教 育 は新 しい価 値 観 や 経 済 的価 値=観に打 ち克 つ価 値 観 の形 成 に貢 献 で き るか,が 問 わ れ て い

る と考 え る。

人 間 が 生 きて い く上 で,自 然 をあ る程 度 変 化 させ る こ とは,生 物 を食す る こ と も含 め て避 け られ な い。 そ れ は どの よ うな生 物 も同 様 で あ っ て,生 物 に とっ て環 境 を 自分 に よ り適 した もの に改 変 して い くこ とは,種 の 存続 を可 能 にす る意 味 で も必 然 的 な もの で あ ろ う。そ れ を認 め た上 で,先 ず 第一 に,「 自 然 そ の もの に 存在 す る価値 が あ る こ と を認 め る こ と(半 谷,1980)」 が前 提 と して 必 要 と考 え る。 近 年 育 ちつ つ あ る環 境 倫 理 学 で も,基 本 的 な考 え方 と し.

て 「自然 も生 存 の 権 利 を もつ 」 が 設 定 され て い る。 物 言 わ ぬ 自然や 生物 で は あ るが,こ の よ うな価 値 観 や 倫 理 観 が培 わ れ れ ば,自 然 を変 化 させ る こ とに 自然 の権 利 を侵 害 した との 意 識 が 生 れ る だ ろ う。 また 人 間 が 自然 を あ る程 度 変 化 させ るの はi人 間 が生 き るた め にや む を得 な い行 為 と して位 置 付 け る こ

とが で きる と思 われ る。

そ の 上 で 自然 や 生 物 を保 護 す る こ とを積 極 的 に意 味 付 け,価 値 付 け る こ と が必 要 に思 わ れ る。 例 えば,自 然 や 生 物 の保 護 を人 間 の 生 産 行 為 や文 化 活 動

と同 等 の 価 値 の創 造 行 為 と して位 置付 け る こ と も可 能 で あ る し,あ るい は 自 然や 生 物 の保 護 の み が 目的 で あ れ ば,経 済 的 な価 値 付 け も意 義 が あ る だ ろ う。

人 間 は,現 在 の 地 球 の 物 理 化 学 的 な条 件 で しか 生 き る こ とが で きな い こ と は,宇 宙 飛 行 士 が 相 当 の装 備 を しな い と生 命 を維 持 す る こ とが で きな い こ と か ら も,ま た 近 年 で は宇 宙 空 間 で は地 球 の 生 物 は個 体 発 生 さ えで きな い こ と が 明 らか に な っ て きた こ とか ら も十 分 認 め られ る事 実 で あ る。 その よ うな物 理 的 な意 味 だ け で な く,自 然 は精 神 的 な面 で も大 きな存 在 意 義 を もって い る。

文 学 や 芸 術 の 対 象 と しての 自然,ま た 「自然 地 城 や 野 生種 は,感 情 面 お よび 休 養 面 で 多 くの 利 益 を与 えて くれ る。」 「あ らゆ る種 類 の 動 植 物 の 美 し さ とふ る まい は,人 間 を楽 し ませ,霊 感 を与 え,教 育 す る」(ア レン,1982),あ る

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環境 問題 と教 育

い は どの よ うな環 境 で育 った の か が 人格 や 心 の 形 成 に大 きな影響 を与 え る こ と(中 村,、973)も 指 摘 され て い る.そ の 意 味 で 燗 に と って 自然 は,生 命 維 持 シス テ ム で あ る と と もに,麟 享礒 シ ス テ ムで あ る との位 置 付 けが 可 能 と思 う.燗 の 生産 行 為 が 生 命 の/̀」̀Jのた め の行 為 で あ る とす れ ば 泊 然 や 生 物 の保 護 は一 種 の 生産 行 為 と見 なす こ とが 可 能 で あ る し・ 燗 の 文 化 活動 が 精 神 を豊 か にす るため の 活動 で あ る とす れ ば 自然 や 生 物 の保 護 も腫 の 文 化 活動 で あ る とみ な す こ と も可 能 と考 え る.さ らに 燗 の鯨 は維 持 す るだ けで な く,つ く りだす とい う性 格 の もの で あ る とす れ ば 泊 然 や 生 物 のイ呆護 も同 様 に考 えれ ば,価 値 の 創 造 そテ為 と して認 め るこ とも可 能 で は ない だ ろ っ か0

も うひ とつ は,経 済 的 な価 値 に対 して は,経 済 的 な価 値 で い う論 理 で あ る。

野 生 の生 物 は 医薬 品や 衣 食 の 材 料 の研 究 開 発 に とっ て重 要 な 資源 で あ る。 こ れ まで に も多 くの 生 物 に お いて そ の価 イ直が 認 め られ て い る し・ 未 だ未 知 の1替 在 的 な価 値 が 多 くあ る。 その 潜 在 的 な価 値 を 見 出す 前 に失 わ れ て しま うこ と は,重 要 な 資源 の 撒 で あ る(E.0.ウ ィル ソ ン・1989;大 来 ・ ・983)とV>う 観 点 で あ る。 絶 滅 しつ つ あ る生 物 を保 護 す る こ とだ け が 目的 で あれ ば,こ の

よ うな価 値 観 を教育 す る こ と も一一つ の方 法 と考 え られ る。

4お わ りに

本 稿 で は 環 境 教 育 を推 進 す る上 で 必 要 な 考 え方 を中心 に,私 見 と して述 べ た もの で あ る。 しか し,環 境 教 育 とい うの は,現 在 の 社 会 が 抱 え るほ とん ど の 問題 を抱 え込 まな け れ ば な ら ない よ うな分 野 で あ ろ う と思 われ る。 した が って,実 際 に は,多 くの 人 が 指 摘 す る よ うに ど こか ら手 を付 けて 良 い もの か, 判 断 に苦 しむ よ うな と こ ろ もあ る こ とは否 め な い。ま た何 を論 ず るに して も, す ぐに 自分 の 専 門 とす る分 野 を越 え る よ うな視 点 が要 求 され る。 そ の意 味 で は 地球 化 学 を専 門 とす る筆 者 の能 力 を は るか に越 え る もの が あ る し,不 十 分 な 点 も認 め ざ る を え な い。 諸 先 生 の ご批 判 を仰 ぐ次 第 で あ る。

最 後 に,本 稿 を書 くに あ た っ て,多 くの 示 唆 を与 えて下 さ った 本 学 の 古 谷

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環境 問題 と教育 庫 造 教 授 に感 謝 の 意 を表 す もの で あ る。

文 献

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