現代 現代 現代
現代の の の成人期女性 の 成人期女性 成人期女性の 成人期女性 の の の 心理的発達
心理的発達 心理的発達
心理的発達に に に に関 関 関 関する する する一研究 する 一研究 一研究 一研究
～
～
～ ～ どのようにして どのようにして どのようにして””””子 どのようにして 子 子 子どもを どもを どもを どもを産 産 産 産む む む む選択 選択 選択 選択””””を を を決定 を 決定 決定 決定するか するか するか するか ～ ～ ～ ～
平成 平成 平成
平成１３ １３ １３ １３ 年度 年度 年度 年度
埼玉大学大学院
埼玉大学大学院 埼玉大学大学院
埼玉大学大学院 教育学研究科 教育学研究科 教育学研究科 学校教育専攻 教育学研究科 学校教育専攻 学校教育専攻 学校教育専攻
（ （（
（教育心理学分野 教育心理学分野 教育心理学分野 教育心理学分野） ）） ）
Ｅ０１０９ 部田 淳子
はじめに はじめに はじめに はじめに
結 婚 を し て か ら ， 「 子 ど も は ま だ な の ？ 」 と い う 質 問 を 受 け る よ う に な っ た ． 当 初 子 ど も を 産 む こ と に 対 し て 複 雑 な 思 い を 抱 い て い た 筆 者 は ， そ の 度 に 何 と な く 居 心 地 の 悪 い も の を 感 じ て い た ．
筆 者 の 友 人 ・ 知 人 は 結 婚 年 齢 が 比 較 的 高 く ， 結 婚 後 も 直 ぐ に 出 産 を 経 験 し て い る 者 は 殆 ん ど い な か っ た ． 彼 女 ら 曰 く ， 結 婚 は 人 生 の パ ー ト ナ ー を 得 る こ と で あ り ， 出 産 は そ れ と は ま た 別 の 問 題 で あ る と い う ． こ の よ う な 話 を 聞 く と ， も は や 結 婚 ＝ 出 産 と い う 方 程 式 は 成 立 し な く な っ て き て お り ， 結 婚 も 出 産 も ， 各 々 の 人 生 の 歩 み に 合 わ せ て ， 各 々 の 主 体 的 な 選 択 に よ っ て 為 さ れ て い く営 み で あ る よう に 思 え て くる ．
本 研 究 で い う “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” と は ， 自 分 の 子 ど も を 出 産 す る か 否 か ， あ る い は 出 産 す る と し た ら そ の 時 期 を い つ に す る か と い う 課 題 を 指 し て い る ． こ の よ う な 課 題 が 自 分 の 人 生 の あ り 方 に 直 結 し て く る も の と し て 位 置 づ け ら れ て く る と ， そ の 決 定 に は そ れ な り の き っ か け や 時 間 が必 要 と な る ． そ う こ う し て い る う ち に， 年 月 は あっ と い う 間 に過 ぎ 去 っ て い く ．
筆 者 自 身 も ， 自 分 の “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て 数 年 間 考 え て い た ． そ れ ほ ど 深 刻 で も 切 迫 し た も の で も な く ， 日 々 の 生 活 を 営 む 中 で 時 々 思 い 出 す と い う 程 度 で は あ っ た が ， そ れ で も 何 と な く 頭 の 片 隅 に は 常 に あ っ た ． そ れ が ， あ る 頃 か ら 何 と な く 「 も う そ ろ そ ろ い い の か な 」 と い う 心 境 に 変 化 し て き た ． そ の 時 ， 自 分 自 身 の 中 で 一 体 ど の よ う な 変 化 が 生 じ て い る の か ， ま た ， そ の 変 化 は 何 を 意 味 し て い る の か に つ い て 知 り た い と 思 っ た ． だ が ， そ こ で は た と 気 づ い た ． 仮 に こ れ を 研 究 テ ー マ と し て 取 り あ げ る と し て ， 果 た し て “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て 考 え て い る 女 性 は ど れ 位 い る の だ ろ う か ． ま た ， そ の よ う な 女 性 た ち を 見 つ け て ア プ ロ ー チ で き る 可 能 性 は 現 実 的 に あ る の だ ろ う か ．結 局 ， や っ て み な け れ ば 分 か ら な い と 思 っ た ． た と え 少 数 の 協 力 者 し か 得 ら れ な い と し て も ， 知 り た い と い う 気 持 ち を 抑 え る こ と は で き な か っ た ． こ ん な ふ う に し て ， 本 研 究 は は じ ま っ た ．
要約 要約 要約 要約
本 研 究 で は ， 価 値 観 や 生 き 方 が 多 様 化 す る 中 で ， 「 個 」 と し て の 自 分 の あ り 方 を 探 求 し つ づ け ， 人 生 の 選 択 に 対 し て 常 に 主 体 的 で あ ろ う と し て い る 現 代 の 女 性 た ち が ， 心 理 的 に ど の よ う な 発 達 を 遂 げ て い る の か に つ い て ， 特 に 成 人 期 女 性 に と っ て １ つ の 大 き な ラ イ フ イ ベ ン ト で あ る “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” を す る 体 験 が 内 包 す る 人 生 課 題 を 明 ら か に す る こ と に よ り 捉 え よ う と し た ．
性 に 関 す る 社 会 的 道 徳 観 が 変 化 し ， 避 妊 知 識 が 普 及 し た 現 代 社 会 に 生 き る 女 性 た ち は ， 実 際 の 妊 娠 前 に “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て 考 え る よ う に な っ た ． 子 ど も を 産 む の か 産 ま な い の か ， あ る い は 産 む と し た ら い つ 産 む の か と い っ た “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て 考 え る こ と は ， す な わ ち ， 自 分 の 生 き 方 へ の 問 い 直 し に つ な が っ て い く新 た な 人 生 課 題 と い え る ．
本 研 究 で は ， “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” を 決 定 す る プ ロ セ ス が ， 日 常 生 活 を 営 む 中 で ， 様 々 な 要 素 の 影 響 を 受 け な が ら ， そ の 人 の 人 生 と い う 流 れ の 中 で 少 し ず つ 形 づ く ら れ て い く も の と 考 え た ． 客 観 的 事 実 で は な く ， 一 人 一 人 に 注 目 し ， 「 そ の 人 た ち が 世 界 を ど の よ う に 見 て ， 何 を 喜 び ， ど の よ う な 行 動 を と る の か ， そ の 背 後 に あ る そ の 人 の 文 化 」 を 置 き 去 り に す る こ と な く 研 究 す る た め に ， 構 造 化 の 緩 い 面 接 調 査 に よ り 語 り デ ー タ を 収 集 し ， そ れ ら を G r o u n d e d T h e o r y 法 に より 分 析 す る 質 的 研 究 法 を 採 っ た ．
３ ０ 歳 代 の 女 性 １ ６ 名 へ の 面 接 調 査 を 実 施 し た 結 果 ， 彼 女 た ち が “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” を 決 定 し て い く 体 験 を 通 し て 取 り 組 ん で い る 課 題 は ， 大 き く ３ つ 見 出 され た ． １ つ は ，そ れ ま で 築 き 上 げ て き た 「 個 」 の あ り 方 を 見 直 し ， そ れ ま で 見 過 ご し た り 忌 避 し た り し て き た も の を 取 り 込 む こ と に よ り ， 以 前 よ り も バ ラ ン ス の よ い 拡 大 し た 「 個 」 を 再 構 築 し て い こ う と す る も の で ，
『I d e n t i t y 成 熟 型 』 と 命 名 し た ． ２ つ は ， 自 分 や 親 ， 子 ど も ， 親 子 関 係 な ど に 対 す る イ メ ー ジ が 源 家 族 に お け る 親 子 関 係 の 葛 藤 に 引 き 摺 ら れ て い る こ と に 気 づ き ， 夫 の サ ポ ー ト を 得 な が ら 源 家 族 へ の 拘 り を 緩 め て い こ う と す る も の で ， 『源 家 族 自 立 型 』と 命 名 し た ． 最 後 は ， 日 々 の 生 活 を 積 み 重 ね る 中 で ， 夫 に 対 す る 信 頼 感 や 夫 婦 と し て の 安 心 感 ， 安 定 感 を 得 て ， 子 ど も が 産 ま れ て も 夫 婦 関 係 が 壊 れ な い と い う 確 信 を 得 よ う と す る も の で ， 『 親 密 性 確 立 型 』 と 命 名 し た ． こ れ ら ３ つ の タ イ プ で は ， 葛 藤 の 中 心 テ ー マ や 葛 藤 に お け る 子 ど も 観 ・ 育 児 観 の 位 置 づ け ， ま た 変 化 の 契 機 や 方 向 性 ， 夫 の 果 た す 役 割 な ど の 点 で 相 違 が 見 ら れ た ． し か し ， 何 れ の 課 題 も ， 個 と し て の 自 立 を 達 成 し つ つ ， 他 者 と も 親 密 な 関 係 を も つ こ と が で き る と い う ， 成 熟 し た 人 格 を 目 指 し た も の で あ る と い え る ．
目次 目次 目次 目次
１ １ １
１ ．．．． 問 題 意 識問 題 意 識問 題 意 識問 題 意 識 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 1111 ２
２ ２
２ ．．．． 目 的目 的目 的目 的 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. .. .. . 2222 ３３
３３ ．．．． 関 連関 連関 連関 連 す るす るす るす る 先 行 研 究先 行 研 究先 行 研 究先 行 研 究 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 3333 ３ ．1． 「 女 性 の 生 き 方 」 と 「 子 ど も の 価 値 」 に 関 す る 柏 木 ら の 研 究. . . 3 ３ ．2． 「 個 の 確 立 」 と 「 他 者 と の 関 係 性 」 に 関 す る 岡 本 ・ 伊 藤 ら の 研 究 . . . 4 ４
４ ４
４ ．．．． 調 査調 査調 査調 査 のののの 方 法方 法方 法方 法. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 8888 ４ ．1． 調 査 協 力 者 . . . .. . . 8 ４ ．2． 調 査 方 法 . . . .. . . 8 ４ ．3． デ ー タ の 保 存 . . . .. . . 9 ５５
５５ ．．．． 調 査調 査調 査調 査 のののの 実 施実 施実 施実 施. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 1 01 01 01 0 ５ ．1． 調 査 協 力 者 の 特 徴. . . .. . . 1 0 ５ ．2． 調 査 結 果 の 概 要. . . .. . . 1 2 ６
６ ６
６ ．．．． デ ー タデ ー タデ ー タデ ー タ ののの 分 析の分 析分 析分 析 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 1 3. . . .1 31 31 3 ６ ．1． 分 析 手 順 . . . .. . . 1 3 ６ ．1. 1. 分 析 対 象 者 の 確 定 ... 1 3 ６ ．1. 2. r e s e a r c h q u e s t i o nの 確 定... 1 3 ６ ．1. 3. 分 析 の 手 順 ... 1 4 ６ ．2． 分 析 経 過 . . . .. . . 1 4
６ ．2. 1. 協 力 者 0 7 の 発 話 デ ー タ... 1 4 ６ ．2. 2. デ ー タの 抽 出 と コ ー ド名 の 付 与... 1 5 ６ ．2. 3. カ テ ゴ リ ー と モ デ ルの 構 築... 2 0 ６ ．2. 4. ① － Ⓐ タ イプの モ デ ルの 精 緻 化 ... 2 4 ６ ．2. 5. ② － Ⓐ タ イプの モ デ ルの 構 築 ... 2 4 ６ ．2. 6. ③ － Ⓐ タ イプの モ デ ルの 構 築 ... 2 5 ７
７ ７
７ ．．．． 結 果結 果結 果結 果 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .... 2 72 72 72 7 ７ ．1． I D E N T I T Y 成 熟 型. . . .. . . 2 8 ７ ．2． 源 家 族 自 立 型 . . . .. . . 2 9 ７ ．3． 親 密 性 確 立 型 . . . .. . . 3 1 ７ ．4． そ の 他. . . .. . . 3 2 ８
８ ８
８ ．．．． 考 察考 察考 察考 察 . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .... 3 63 63 63 6 ８ ．1． 成 人 期 女 性 の 生 き 方 か ら 見 え て く る も の . . . 3 6 ８ ．1. 1. 個 の 拡 大 に よ る i d e n t i t yの 成 熟 ... 3 6 ８ ．1. 2. 自 己 分 化 と 親 密 性... 3 8 ８ ．1. 4. 女 性 の 生 き 方 に お け る 子 ども の 位 置 づ け... 3 9 ８ ．2． 研 究 法 に つ い て. . . .. . . 4 0
８ ．2. 1. 質 的 研 究 法... 4 0 ８ ．2. 2. 語 り デ ー タの 扱 い... 4 1 ８ ．2. 3. G r o u n d e d T h e o r y 法... 4 2 ９９
９９ ．．．． 引 用引 用引 用引 用 ・・・・ 参 考 文 献参 考 文 献参 考 文 献参 考 文 献. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . 4 3. . . .4 34 34 3
【資料編】
１．問題意識
本 研 究 は ， “ 仕 事 や 結 婚 ， 出 産 ， 育 児 と い っ た 様 々 な 人 生 経 験 が ， そ の 人 の 心 理 的 発 達 に お い て ど の よう な 意 味 を 持 っ て く る の だ ろう か ”と い う 問 題 意 識 か ら 出 発 し て い る ．
大 日 向 は 『 母 性 の 研 究 』 の な か で ， 育 児 が 女 性 の 生 得 的 ・ 本 能 的 な 能 力 で あ る と い う 従 来 の 母 性 概 念 に 疑 問 を 呈 し ， 「 母 親 で あ る ， あ る い は こ れ か ら 母 親 に な ろ う と す る 女 性 が ， 一 人 の 人 間 と し て ， ま た ， 一 人 の 女 性 と し て ， ど の よ う に 生 き よ う と し て い る か ， と い う 人 生 に 対 す る 姿 勢 が ， 母 性 の 問 題 と し て 検 討 さ れ て い く こ と が 必 要 で あ る 」 と い う 主 張 の も と に ， 母 親 た ち の 多 様 な 個 性 に 焦 点 を 当 て た 幾 つ か の 研 究 を 展 開 し て い る ． 彼 女 の 主 張 は ， 性 に 関 す る 社 会 的 道 徳 観 が 変 化 し ， 避 妊 知 識 が 普 及 し た 現 代 社 会 に 生 き る 女 性 た ち に と り ， 実 際 の 妊 娠 前 に “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て 考 え る こ と が ， 自 分 の 生 き 方 へ の 問 い 直 し に つ な が っ て い く 新 たな 人 生 課 題 にな っ て くる で あ ろ う こ と を 示 唆 し て い る ．
こ の よ う に ， 成 人 期 の 女 性 が 迎 え る ラ イ フ イ ベ ン ト の 中 で も ， 妊 娠 ・ 出 産 は ， 年 齢 ， 家 族 や 親 族 と の 関 係 ， 出 産 後 の 生 活 の 変 化 ， キ ャ リ ア へ の 影 響 な ど 複 数 の 要 素 が 絡 ん で く る も の で あ る ． 特 に ， “ 個 人 と し て の 生 き 方 ” の 確 立 を 目 指 し て き た 女 性 た ち に と っ て は ， 様 々 な 葛 藤 を 通 し て そ の 生 き 方 の 見 直 し を 迫 ら れ る 大 き な 機 会 に な る と 考 え ら れ る ． 出 産 年 齢 の 高 齢 化 や 少 子 化 が 進 む 時 代 背 景 の 中 で ， 自 分 の 子 ど も を 産 む か 産 ま な い か ， 産 む と し た ら い つ に す る か と い っ た “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” は ， そ れ ま で の 時 代 に は あ り 得 な か っ た 新 た な 人 生 課 題 を 彼 女 たち に 突 き つ け て い る ．
２．目的
本 研 究 の 目 的 は ， “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” を 決 定 し て い く 体 験 を 通 し て ， 一 人 ひ と り の 女 性 が ， 何 を 自 ら の 課 題 と し て 自 分 ら し い 生 き 方 を 模 索 し て い る の か に つ い て 探 求 す る こ と で あ る ． そ の た め に ， 各 人 の “ 子 ど も を 産 む 選 択 ” を 決 定 し て い く プ ロ セ ス を 分 析 し ， そ こ に 表 れ る そ の 人 にと っ て の 人 生 課 題 を 明 らか に し て い く．
３．関連する先行研究
本 研 究 に関 連 の 深 い 先 行 研 究 と し て は ，柏 木 惠 子 ら と 岡 本 祐 子 ら の ２ 点 が挙 げ られ る ．
３．1 ． 「 女 性 の 生 き方 」 と「 子 ど もの 価 値 」 に 関 す る 柏 木 らの 研 究
１ つ は ， 柏 木 惠 子 ら を 中 心 と し た 一 連 の 研 究 で あ る ． 彼 女 ら は ， 女 性 が 子 ど も を 産 む こ と に つ い て ， 「女 性 の生 き 方 」と 「 子 ど も の価 値 」 と い う ２ つ の側 面 か ら検 討 し て い る ．
都 内 私 立 女 子 大 学 を 卒 業 し た ４ ０ 歳 （ ± ２ 歳 ） お よ び ６ ０ 歳 （ ± ２ 歳 ） の 既 婚 有 子 の 女 性 ４ ８ ３ 名 を 対 象 と し た 質 問 紙 調 査 の 結 果 ， 子 ど も の 価 値 に は ３ つ の 『 価 値 の 次 元 』 と ２ つ の
『 条 件 の 次 元 』 が 存 在 し た ． そ し て ， 若 い 世 代 ほ ど 個 人 的 価 値 と 条 件 依 存 が 重 視 さ れ る と い う 特 徴 が 認 め られ た ．
表 1 「 子 ど も の 価 値 」 に お け る ２ つ の 次 元
次元 具体例
情 緒 的 価 値
年 を と っ た と き 子 ど も が い な い と 淋 し い ， 子 ど も が い る と 生 活 に 変 化 が 生 ま れ る ， 家 庭 が 賑 や か に な る ， 子 ど も を 持 つ 事 で 夫 婦 の 絆 が 強 ま る な ど
社 会 的 価 値
子 ど も を 産 み 育 て て こ そ 一 人 前 の 女 性 ， 結 婚 し た ら 子 ど も を も つ の が 普 通 ， 次 の 世 代 を つ く る の は 人 と し て の 務 め ， 姓 や お 墓 を 継 ぐ も の が 必 要 な ど
価値の次元
個 人 的 価 値
子 ど も を 育 て て み た か っ た ， 子 ど も が 好 き だ っ た ， 子 育 て は 生 き 甲 斐 に な る ， 子 育 て で 自 分 が 成 長 す る ， 女 性 と し て 妊 娠 ・ 出 産 を 経 験 し た か っ た な ど
条 件 依 存
経 済 的 な ゆ と り が で き た ， 自 分 の 生 活 （ 趣 味 ・ 旅 行 な ど ） に 区 切 り が つ い た ， 夫 婦 関 係 が 安 定 し た ， 二 人 だ け の 生 活 は 十 分 楽 し ん だ ， 自 分 の 仕 事 が 軌 道 に の っ た な ど
条件の次元 子 育 て 支 援 よ い 保 育 園 が あ っ た ， 子 育 て を 手 伝 っ て く れ る 人 が い た ， 親 が 楽 し み
にし て い た な ど
更 に ， 女 性 の 「 家 族 の な か に 私 的 な 心 理 的 空 間 を 求 め る 傾 向 （ 個 人 化 志 向 ） 」 は ， 若 い 世 代 や 有 職 者 ほ ど 強 く ， そ し て 女 性 の 個 人 化 志 向 が 強 く な る ほ ど 「 子 育 て が も た ら す マ イ ナ ス 条 件 を 考 慮 す る 傾 向 を 強 め る 」 こ と や ， 子 ど も の 存 在 を 「 生 き 甲 斐 や 分 身 と い っ た 自 分 に 密 着 し た 存 在 で は な く … 一 人 の 個 人 と み な す よ う に な っ て い る 」 こ と を 明 ら か に し ，
「 自 分 は ど の よ う に 生 き た い と 考 え て い る か に よ っ て ， そ の 女 性 に と っ て の 子 ど も の 位 置 ・
意 味 は 違 っ て き て い る 」 こと を 指 摘 し て い る ．
これ ら の 結 果 は ，本 研 究 で 扱 う 女 性 た ち の体 験 を 「 個 人 化 志 向 」 と 「 子 ど も の価 値 」 の両 側 面 か ら 捉 え る こ と の 可 能 性 を 示 し て い る ． と 同 時 に ， ” 子 ど も を 産 む 選 択 ” が そ の 女 性 の 生 き 方 に大 き く 依 存 す る 課 題 で あ る こと を 改 め て 示 唆 し た も のと い え る ．
３．2 ． 「 個 の 確 立 」と 「 他 者 と の 関 係 性 」 に 関 す る 岡 本 ・ 伊 藤 らの 研 究
も う １ つ は ， 岡 本 祐 子 ， 伊 藤 美 奈 子 ら を 中 心 と し た 一 連 の 研 究 で あ る ． 彼 女 ら は ， 女 性 の 生 涯 発 達 を ア イ デ ン テ ィ テ ィ論 の 視 点 か ら 捉 え よ う と し て い る ． 岡 本 ら は ，ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 発 達 プ ロ セ ス に は ， E r i k s o n , E . H . か ら 始 ま る 従 来 の 研 究 で 重 要 視 さ れ て き た 「 個 の 確 立 」 の 側 面 と ， G i l l i g a n , C . ら に よ り 提 唱 さ れ た 「 他 者 と の 関 係 性 」 の ２ つ の 側 面 が 存 在 し ， 両 者 が 「 互 い に 対 立 や 矛 盾 を は ら む こ と も あ る が ， 決 し て 対 局 に 向 か う も の で は な く ， 一 方 か ら も う 一 方 へ と 直 線 的 に 移 行 す る も の で も な い … ２ つ の 系 が 相 補 的 ・ 相 乗 的 に か か わ り な が ら … 人 間 の 発 達 と い う 一 本 の ロ ー プ を 練 り 上 げ る 形 で “ 分 立 し つ つ も 関 与 し あ う 発 達 の 二 方 向 ”と 捉 え たい 」 と し て い る ．
（１ ） ２ つ の 発 達 プ ロ セ ス の 定 義 と 関 係
これ ら ２ つ のプ ロ セ ス に つ い て の岡 本 ・伊 藤 ら の 説 明 を 以 下 に整 理 す る ． 表 2 ２ つ の 発 達 プ ロ セ ス の 定 義
「個の確立」に向かう発達 「他者との関係性の成熟」に向かう発達
用 語 個 の確 立 ，個 人 化 ， 個 人 志 向 性 他 者 と の関 係 性 ， 社 会 化 ， 社 会 志 向 性 定 義 自 他 分 離 方 向 を 志 向 し ， 個 性 的 ・ 主 体 的
に 「 個 」と し て の 自 己 を 活 か そ う と す る あ り 方 で ，自 己 実 現 を 終 局 点 と す る
自 他 合 体 へ の 志 向 を 意 味 し ， 社 会 で 共 有 さ れ た 規 範 や 「 他 者 と の 関 係 性 」 を 重 ん じ ， 他 者 と の 調 和 的 共 存 や 社 会 へ の 適 応 を め ざ す あ り 方 で ， 社 会 適 応 や 文 化 適 応 を 終 局 点 と す る
尺 度 ・自 分 の 個 性 を 活 か そ う と 務 め て い る
・自 分 の 心 に正 直 に 生 き て い る
・小 さ な こ と も 自 分 ひ と り で は 決 め ら れ な い （ 反 転 項 目 ）
・自 分 の 生 き る べ き 道 が 見 つ か ら な い
（反 転 項 目 ）
・自 分 が 満 足 し て い れ ば ， 人 が 何 を 言 お う と 気 にな ら な い
・自 分 の 信 念 に も と づ い て 生 き て い る
・ 人 に 対 し て は ， 誠 実 で あ る よ う 心 掛 け て い る
・ 他 の人 か ら 尊 敬 され る 人 間 に な り たい
・ 他 の人 の 気 持 ち に な る こと が で き る
・ 他 人 に 恥 ず か し く な い よ う に 生 き る
・ ま わ り と の調 和 を 重 ん じ て い る
・ 社 会 の ル ー ル に 従 っ て 生 き て い る と 思 う
・ 社 会 （ 周 り の 人 ） の た め に 役 に 立 つ 人
「個の確立」に向かう発達 「他者との関係性の成熟」に向かう発達
・ま わ り と 反 対 で も ， 自 分 が 正 し い と 思 う こと は 主 張 で き る
・自 分 が 本 当 に 何 を や り た い の か 分 か ら な い
間 にな り たい
・ 人 と の つ な が り を 大 切 に し て い る
・ 社 会 （ 周 り の 人 ） の な か で 自 分 が 果 た す べ き 役 割 が あ る
ま た ， 両 者 の 関 係 に つ い て は ， 「 そ れ ぞ れ に 固 有 の 機 能 を 有 し ， 一 方 ， 相 互 の 緊 張 関 係 を 解 消 し な が ら よ り 成 熟 し た 状 態 へ と 自 己 を 高 め る 特 性 で あ る 」 ， 「 両 者 が と き に は 対 立 し ， と き に は 葛 藤 を 生 じ つ つ も ， 相 互 に 連 関 を 持 ち な が ら よ り 統 合 的 な 方 向 へ と 変 化 し て い く 」 と し て い る ．
（２ ） 性 別 や 年 齢 と の 関 連
２ つ の 志 向 性 の 発 達 に 見 ら れ る 性 差 や 年 齢 差 に つ い て ， 以 下 の よ う な 伊 藤 の 研 究 結 果 が得 ら れ て い る ．
① 男 性 は 個 人 志 向 性 優 位 で ，女 性 は 社 会 志 向 性 優 位 で あ る
② 男 性 は 個 人 志 向 性 が 先 行 し て 発 達 す る の に 対 し て ， 女 性 は 青 年 期 に 社 会 志 向 性 が 発 達 し ，3 0 歳 代 以 降 に か け て は 個 人 志 向 性 が 発 達 す る
③ 若 い 成 人 期 （3 0 歳 代 ） は ， 社 会 志 向 性 が ア イ デ ン テ ィ テ ィ 形 成 に つ な が り に く い と い う 傾 向 は ，男 女 に 共 通 し た特 徴 で あ る
④ 青 年 期 か ら 若 い 成 人 期 には ， 両 志 向 性 間 に 殆 ん ど 関 連 性 は 観 られ な い
（３ ） ラ イ フ ス タ イ ル と の 関 連
現 代 の 成 人 期 女 性 の ラ イ フ ス タ イ ル が 多 様 化 し て い る こ と を 受 け ， 「 社 会 的 役 割 」 に 裏 付 け ら れ た ラ イ フ ス タ イ ル の 違 い と ア イ デ ン テ ィ テ ィ と の 関 連 に つ い て は ， 以 下 の よ う な 伊 藤 の研 究 結 果 が 得 られ て い る ．
① 家 庭 重 視 の 生 き 方 が 社 会 志 向 性 に つ な が り ， 夫 ・ 父 親 役 割 も 兼 ね た 生 き 方 が 個 人 志 向 性 を 高 め る
② 職 業 的 役 割 や 親 役 割 は ，3 0～4 0歳 代 の 女 性 の場 合 は 個 人 志 向 性 に 影 響 を 与 え ， 5 0 歳 代 以 降 の 女 性 の 場 合 に は 社 会 志 向 性 に 影 響 を 与 え る
③ 配 偶 者 役 割 の有 無 は ，年 代 を 問 わ ず ，ニ 志 向 性 の 発 達 に 殆 ん ど 影 響 し な い
（４ ） 「選 択 す る 主 体 で あ る 」 こ と と の 関 連
「 選 択 す る 主 体 で あ る 」 と は ， 多 様 な 生 き 方 （ ラ イ フ ス タ イ ル や 役 割 な ど ） か ら 自 分 の 生 き 方 を 自 分 で 選 択 し て い る と い う こ と を 意 味 す る ． こ の 「 選 択 す る 主 体 で あ る 」 か 否 か が ， 既 述 の ニ 志 向 性 の 発 達 と ど の よ う な 関 連 を も つ か に つ い て ， 以 下 の よ う な 岡 本 の 研 究 結 果 が 得 られ て い る ．
① 個 人 志 向 性 は ， ラ イ フ ス タ イ ル の 差 異 よ り も ， 「 選 択 す る 主 体 で あ る か 」 否 か （ 理 想 と 現 実 が 一 致 し て い る か 否 か ） に よ る 差 異 の方 が 大 き い
② 社 会 志 向 性 は ， 理 想 と 現 実 の一 致 度 よ り も ， ライ フ ス タイ ル に よる 差 異 の方 が 大 き い
（５ ） ケ ア 役 割 との 関 連
岡 本 は ， ケ ア 役 割 を 担 う こ と に よ る ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 葛 藤 と し て ， 成 人 初 期 や 中 期 に お け る 「 母 親 役 割 だ け で は 自 分 を 支 え き れ な い 」 と い う 問 題 と ， 成 人 後 期 に お い て 「 介 護 役 割 が 個 人 の ア イ デ ン テ ィ テ ィを 圧 倒 し て し ま う 」 と い う ２ つ の 問 題 点 を 指 摘 し て い る ．
中 で も ， 本 研 究 と 関 係 の あ る 前 者 の 問 題 点 に つ い て ， 「 子 ど も を 産 ん だ こ と ， 母 親 に な っ た こ と ， 育 児 中 心 の 生 活 に な っ た こ と に よ っ て ， こ れ ま で 自 分 自 身 が 価 値 を お い て い た も の が 失 わ れ て い く 」と い う 「自 己 喪 失 感 」を 抱 き ，「 個 と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ 」 が閉 塞 し て し ま っ て い る の で は な い か と 指 摘 し て い る ．
ま た ， 育 児 期 の 女 性 に お け る ア イ デ ン テ ィ テ ィ 様 態 を 「 個 と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ 」 と
「 母 親 ア イ デ ン テ ィ テ ィ 」 の ニ 側 面 か ら 捉 え ， そ れ ら の 葛 藤 や 統 合 と 家 族 と の 関 係 に つ い て 調 査 し た 研 究 で は ， 両 ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 共 に 達 成 し う ま く 統 合 し て い る 女 性 た ち が ，
「 夫 へ の 信 頼 感 が … 高 く ， 夫 か ら の 理 解 の 程 度 を 最 も 高 く 認 知 し て い た 」 こ と が 明 ら か に な っ た ．
これ ら の 結 果 を 受 け ， ケ ア 役 割 がア イ デ ン テ ィ テ ィ の 発 達 を 可 能 に す る ため の 方 策 と し て ， 岡 本 は 以 下 の 二 点 を 挙 げ て い る ． 第 一 は ， ケ ア 役 割 を 担 う こ と の で き る ア イ デ ン テ ィ テ ィ を 達 成 し た 上 で ， 「 個 と し て の 自 分 を 大 切 に す る こ と 」 で あ る ． 第 二 は ， 「 ケ ア 役 割 を 一 人 で 抱 え こ ま な い こ と 」 で あ る ． す な わ ち ， 「 個 の 確 立 」 と 「 他 者 と の 関 係 性 の 成 熟 」 の
両 面 が 共 に重 要 で あ る こと を 示 唆 し て い る ．
以 上 の 岡 本 ・ 伊 藤 ら の 結 果 は ， 育 児 と い う ケ ア 役 割 を 担 う こ と を 巡 っ て 本 研 究 で 扱 う 女 性 た ち が 体 験 し て い る 葛 藤 を ， 「 個 の 確 立 」 と 「 他 者 と の 関 係 性 の 成 熟 」 と い う ア イ デ ン テ ィ テ ィ発 達 の 両 側 面 か ら 捉 え る こと の 可 能 性 を 示 し て い る ．
４．調査の方法
“ 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て の 考 え は ， あ る 時 突 然 決 定 さ れ る も の で も な く ， 常 に 揺 る ぎ な い も の で も な い ． む し ろ そ れ は ， 緩 や か な が ら も 刻 々 と 変 化 す る 日 常 生 活 を 営 み つ つ ， 様 々 な 要 素 の 影 響 を 受 け な が ら ， そ の 人 の 人 生 と い う 流 れ の 中 で ， 少 し ず つ 形 作 ら れ て い く も の で あ る と 考 え ら れ る ． そ こ で ， そ の よ う な 状 況 を ， そ の 人 の 生 き て い る 文 脈 ， つ ま り 「 そ の 人 の 生 き て い る 意 味 世 界 」 「 そ の 人 た ち が 世 界 を ど の よ う に 見 て ， 何 を 喜 び ， ど の よ う な 行 動 を と る の か ， そ の 背 後 に あ る そ の 人 の 文 化 」 を 置 き 去 り に す る こ と な く 研 究 す る に は ， そ れ な り の 研 究 法 を 採 用 す る 必 要 が あ る ． 箕 浦 ら は ， こ の よ う な 研 究 法 に つ い て ， フ ィ ー ル ド ワ ー ク を 通 じ て デ ー タ を 収 集 し ， そ こ か ら 仮 説 を 生 成 す る 方 法 論 を 提 案 し て い る ． 本 研 究 で は ， こ の よ う な 対 象 に は 適 切 な 方 法 と 判 断 し ， 中 で も デ ー タ の 分 析 手 順 が 比 較 的 明 示 化 さ れ て い る G r ou n d e d T h e o r y 法 を 採 用 す る こと と し た ．
４．1 ． 調 査 協 力 者
本 研 究 で は ， “ 個 人 と し て の 生 き 方 ” を あ る 程 度 の 期 間 行 な っ て き た と 思 わ れ る 女 性 を 扱 う ．そ の た め に ，以 下 の ３つ の 条 件 を 全 て 満 た す 協 力 者 を 募 っ た ．
①妊 娠 ・ 出 産 を 経 験 し て い な い
② 第 １ 子 の 妊 娠 ・ 出 産 に つ い て ， 未 だ 決 定 し て い な い ， あ る い は ， 今 は 決 定 し て い る が か つ て 決 定 し て い な か っ た
③ ３ ０代 の 既 婚 女 性
そ の 結 果 ， １ ６ 名 の 女 性 た ち が 協 力 を 名 乗 り 出 て く れ た ． う ち ２ 名 は 当 初 既 に 第 １ 子 を 妊 娠 中 で あ り ， １ 名 は ２ ９ 歳 で あ っ た ． し か し ， 本 研 究 の 目 的 と 方 法 論 の 趣 旨 を 考 慮 し ， 彼 女 ら につ い て も 調 査 協 力 者 に 加 え る こと と し た ．
４．2 ． 調 査 方 法
１ 対 １ の 面 接 を 通 じ て ， デ ー タ を 収 集 し た ． そ の 際 ， 各 協 力 者 の ” 子 ど も を 産 む 選 択 ” に つ い て の 考 え に 関 連 し そ う な デ ー タ を ， 可 能 な 限 り 幅 広 く 収 集 す る た め に ， 面 接 の 構 造 化 を 緩 く し た ． 予 め 用 意 し た 質 問 項 目 は 以 下 の ３ つ と し ， そ の 他 の 質 問 の 順 序 や 内 容 は 厳 密 に定 め ず ， 各 協 力 者 の 反 応 に 応 じ て 実 施 し た ．
① 妊 娠 ・ 出 産 に つ い て ， 現 在 は ど の よ う に 考 え て い る か ？
② 妊 娠 ・ 出 産 に つ い て ， 結 婚 当 初 は ど の よ う に 考 え て い た か ？
③ 結 婚 当 初 か ら 現 在 の 間 に ， ど の よ う な 変 化 が あ っ た と 自 分 で 思 う か ？
４．3 ． デ ー タ の 保存
１ ６ 名 の 面 接 内 容 は ， 本 人 の 承 諾 を 得 た 上 で ， 全 て カ セ ッ ト テ ー プ に 録 音 し ， 後 日 そ の 録 音 内 容 を 逐 語 記 録 に 起 こし た ．
５．調査の実施
５．1 ． 調 査 協 力 者 の 特 徴
１ ６名 の 調 査 協 力 者 の 属 性 を表 3 に 示 す ．
表 3 調 査 協 力 者 の 属 性
本 人**** 夫 協
力
者 年 齢 職 業 結 婚 年
齢 年 齢
結 婚 年 数
子 ど も を 産 む こ と に 対 す る 現 在 の 考 え
01 ３ ３ 歳 専 門 職 ２ ８ 歳 ３ ７ 歳 ５ 年 で き れ ば 直 ぐ ほ し い 02 ３ ３ 歳 専 門 職 ２ ６ 歳 ３ ７ 歳 ７ 年 産 む か 迷 っ て い る 03 ３ ０ 歳 専 門 職 ２ ５ 歳 ３ １ 歳 ５ 年 成 行 き
04 ３ ３ 歳 起 業 準 備 中 ２ ５ 歳 ３ ３ 歳 ８ 年 目 処 が つ い た ら 05 ３ ２ 歳 研 究 職 志 望 ２ ７ 歳 ３ １ 歳 ５ 年 学 校 が 終 わ っ て か ら 06 ３ ２ 歳 事 務 職 ２ ４ 歳 ３ ２ 歳 ８ 年 産 ま な い
07 ３ ２ 歳 専 門 職 ２ ８ 歳 ４ ２ 歳 ４ 年 で き れ ば 直 ぐ ほ し い 08 ２ ９ 歳 専 門 職 内 定 ２ ７ 歳 ２ ８ 歳 ２ 年 今 は ほ し く な い
09 ３ ３ 歳 専 門 職 ３ １ 歳 ３ ４ 歳 ２ 年 産 み た い の と 仕 事 の 葛 藤 10 ３ ３ 歳 無 職 ２ ６ 歳 ３ ３ 歳 ７ 年 そ ろ そ ろ ほ し い
11 ３ ３ 歳 無 職 ２ ８ 歳 ３ ３ 歳 ５ 年 妊 娠 中
12 ３ ２ 歳 会 社 員 ２ ９ 歳 ３ ３ 歳 ３ 年 産 み た い が き っ か け が な い 13 ３ ０ 歳 専 門 職 ２ ７ 歳 ３ ０ 歳 ３ 年 産 み た い が 時 期 は 未 決 定 14 ３ ０ 歳 無 職 ３ ０ 歳 ３ ２ 歳 ７ ヶ 月 妊 娠 中
15 ３ ３ 歳 専 門 職 ３ ０ 歳 ３ ０ 歳 ３ 年 あ ま り 決 め て い な い 16 ３ ３ 歳 専 門 職 ３ ０ 歳 ３ ７ 歳 ３ 年 で き れ ば 直 ぐ ほ し い
***
* 本 人 の 結 婚 年 齢 ＝ 本 人 の 年 齢 － 結 婚 年 数 で 算 出
彼 女 ら の 年 齢 は ， ２ ９ 歳 ～ ３ ３ 歳 で あ り ， 最 終 学 歴 は １ 名 を 除 き 全 て ４ 年 制 大 学 以 上 で あ っ た ． 調 査 実 施 時 点 で は ， 全 員 東 京 都 近 郊 に 在 住 し て い た が ， １ 名 は 本 調 査 後 に 夫 の 海 外 赴 任 に 同 行 し て い る ． 実 家 が 地 方 で あ る 者 は ２ 名 で ， 彼 女 ら は 大 学 入 学 と 同 時 に 東 京 都 近 郊 へ 下 宿 し ， こ ち ら で 就 職 し ， 結 婚 後 の 現 在 も 東 京 都 近 郊 に 居 住 し て い る ． ２ 名 は ，
親 の 仕 事 の 都 合 で 海 外 に 居 住 し た 経 験 が あ り ， 内 １ 名 は 現 在 も 親 世 代 は 海 外 に 居 住 し て い る ．
彼 女 ら は 全 員 初 婚 で あ る ． 結 婚 時 の 年 齢 は ２ ４ 歳 ～ ３ １ 歳 で 平 均 ２ ７ ． ６ 歳 で あ っ た ． 配 偶 者 の 年 齢 は ２ ８ 歳 ～ ４ ２ 歳 と 幅 が あ る ． ほ ぼ 半 数 は 同 年 齢 同 士 の カ ッ プ ル で あ り ， 夫 の 方 が 年 上 の カ ッ プ ル は ６ 組 で あ っ た ． 結 婚 年 数 は ７ ヶ 月 ～ ８ 年 と 幅 が あ り ， 平 均 す る と 約 ４ 年 で あっ た ．
現 在 妊 娠 中 の ２ 名 を 含 む ３ 名 は 無 職 （ 専 業 主 婦 ） で あ る が ， 残 り １ ３ 名 は 何 ら か の 専 門 的 職 業 に 就 い て い る ， あ る い は そ の よ う な 職 業 に 就 く こ と を 志 望 し て い る ． 彼 女 ら の 仕 事 に 対 す る 満 足 度 は 比 較 的 高 く， キ ャ リア に 対 す る 迷 い は 殆 ん ど な い ．
子 ど も を 産 む こ と に つ い て は ， ほ ぼ 全 員 が ， 結 婚 当 初 は 「 今 す ぐ は 欲 し く な い が ， 何 れ は 欲 し い 」と 考 え て い る ． １ ６ 名 の う ち 既 に 妊 娠 中 の ２ 名 を 除 き ， 概 略 ， ９ 名 が 何 ら か の 結 論 を 出 し て お り ， ４ 名 が 産 む こ と や 産 む 時 期 に つ い て 葛 藤 中 で ， １ 名 は 結 論 を 出 す こ と を 猶 予 し て い た ．
彼 女 ら は ， 知 的 能 力 が 高 く ， 洞 察 力 も あ り ， 言 語 に よ る 表 現 力 も 十 分 で あ っ た ． ま た ， 自 立 心 が 強 く ， 努 力 家 で あ る ． ま た ， 自 分 が 納 得 し な け れ ば 動 き 出 さ な い 頑 強 さ を 内 に 秘 め ， 自 分 ら し い 生 き 方 を 主 体 的 に模 索 し て い る と い う 印 象 を 受 け た ．
国 立 社 会 保 障 ・ 人 口 問 題 研 究 所 が 公 開 し て い る 内 容iiiiに よ る と ， 結 婚 お よ び 出 産 に 関 す る 現 在 ３ ０ 代 の日 本 人 女 性 た ち の諸 特 徴 と し て ，以 下 の 点 が 挙 げ られ る ．
① 平 成 ７年 に お け る ２ ５ ～ ２９ 歳 の 女 性 の 未 婚 率 は ５ 割 近 く に上 っ て い る
② 平 成1 1年 の日 本 の 合 計 特 殊 出 生 率 （ 女 性 が 一 生 の 間 に出 産 す る 子 ど も の 数 ）は ， １ ． ３４ と 過 去 最 低 と な っ た
③ 未 婚 女 子 の 年 齢 別 希 望 出 産 時 期 に つ い て は ， ２ ０ 歳 代 ま で は 「 結 婚 後 し ば ら く た っ て か ら に し た い 」 と 希 望 す る 数 が 「 結 婚 し た ら で き る だ け 早 く 欲 し い 」 と 希 望 す る 数 よ り も 上 回 る ．し か し ， ３０ 歳 代 に な る と ，そ の 数 の 大 小 は 逆 転 す る
iiii 国 立 社 会 保 障 ・ 人 口 問 題 研 究 所 は ， 少 子 化 問 題 に 関 す る 様 々 な 情 報 を ホ ー ム ペ ー ジ 上 に 公 開 し て い る ．H P ア ド レ ス は h t t p : / / w w w 1 . i p s s . g o . j p / で あ る
④ 結 婚 維 持 期 間 別 の 平 均 出 生 児 数 に つ い て は ， 結 婚 維 持 期 間 が ５ 年 未 満 で は １ 人 に 満 たな い
⑤ 人 口 非 集 中 地 区 に 比 べ て 人 口 集 中 地 区 の 方 が ， ま た 妻 の 高 学 歴 化 が 進 む 方 が ， 平 均 出 生 児 数 は 少 な く な る 傾 向 があ る
こ の よ う に ， 現 在 ３ ０ 代 前 半 に さ し か か っ て い る 都 市 部 に 住 む 女 性 た ち は ， 日 本 に お け る 晩 婚 化 お よ び 少 子 化 の 動 向 を 牽 引 し て き た 世 代 と い え る だ ろ う ． ま た こ の 世 代 が ， ２ ０ 歳 代 後 半 に 結 婚 し た 当 初 は ， 子 ど も は 「 結 婚 後 し ば ら く た っ て か ら に し た い 」 と 考 え て い た が ， 結 婚 後 ５ 年 近 く が 経 ち ， そ ろ そ ろ 第 １ 子 の 出 産 に つ い て 考 え 始 め る 時 期 に 入 っ て き て い る こと も 推 察 で き る ．
前 項 で 記 述 し た 調 査 協 力 者 た ち の 特 徴 と ， 日 本 の 都 市 部 に 住 む ３ ５ 歳 未 満 の ３ ０ 代 女 性 た ち の 示 す 特 徴 と は 類 似 し て い る ． こ の こ と よ り ， 本 調 査 協 力 者 ら の 結 婚 や 出 産 を め ぐ る 生 き 方 は ， 決 し て 特 異 な も ので は な い こ と が い え る ．
５．2 ． 調 査 結 果 の 概 要
１ ６名 の 面 接 内 容 の概 要 を 【資 料 編 】 に 附 し た ．
６．データの分析
６．1 ． 分 析 手 順
６ ． 1 . 1.
分 析 対 象 者 の 確 定
１ ６ 名 の面 接 結 果 を 眺 め て い くう ち に ， ” 子 ど も を 産 む 選 択 ” の 決 定 に 至 る 過 程 で 重 視 し て い る ， あ る い は 葛 藤 し て い る 内 容 に は 大 き く ３ つ あ る こ と が 見 え て き た ． す な わ ち ， ① 自 分 の や り た い こ と ， ② 親 子 関 係 ， ③ 夫 婦 関 係 で あ る ．ま た ， そ れ ら に つ い て 葛 藤 が 生 じ て い る 場 合 に ， そ の 終 結 方 法 と し て Ⓐ 自 分 で 解 決 さ せ る タ イ プ と ， Ⓑ 自 分 よ り も 夫 の 意 思 で 終 結 す る タ イ プ に 大 別 で き る こと が 見 え て き た ．
表 4 葛 藤 内 容 と 終 結 方 法 に よ る 面 接 協 力 者 の 類 型 化
葛藤の終結方法
葛藤内容 Ⓐ自分で終結させる Ⓑ自分よりも
夫の意思で終結する
① 自 分 のや り たい こ と 0 1，0 2，0 3，
0 4 , 0 7 , 0 8 , 0 9 , 1 5 －
② 親 子 関 係 0 5 , 0 6 , 1 2 , 1 3 1 0
③ 夫 婦 関 係 1 1 , 1 6 －
な お ， 協 力 者 14 は 現 在 妊 娠 中 で ある が ， 過 去 の葛 藤 内 容 が 殆 ん ど 語 られ な か っ た ため に 類 型 化 で き な か っ た ．
６ ． 1 . 2.
r e s ea r c h q u e s t i o n の 確 定
面 接 結 果 を 眺 め て い る う ち に ， 彼 女 ら の 多 く が ， 「 そ れ ま で 構 築 し て き た 自 分 を 主 体 と し た 生 き 方 を ， 出 産 後 は 維 持 で き な く な る と 予 想 し て い る 」 姿 が 漠 然 と 見 え て き た ． そ し て ， こ の 生 き 方 が 変 化 し て い く プ ロ セ ス が ， ” 子 ど も を 産 む 選 択 ” を 決 定 す る 際 に 重 要 な 意 味 を 持 っ て い る ので は な い か と い う 問 い が浮 上 し て き た．
そ こ で ， 以 下 の ４ つ を 研 究 設 問 r e s e a r c h q u e s t i o n （ 現 実 を 眺 め る 視 座 ） と 確 定 し ， デ ー タ の分 析 を 進 め る こと と し た．
A ．ど の よう な 生 き 方 を 望 ん で い る か ？
B ．ど の よう な 子 ど も 観 や 育 児 観 を も っ て い る か ？
C ．両 者 に ， 時 間 的 推 移 に よる 変 化 は 見 られ る か ？ D ． 変 化 に 際 し て 親 密 な 他 者 の 影 響 は あ る か ？ ６ ． 1 . 3.
分 析 の 手 順
１ ６名 の 発 話 デ ー タ のう ち ， 特 に 内 容 が 豊 富 で あっ た 協 力 者 07 に つ い て ，以 下 の 作 業 を 実 施 し た ．
A ．r e s e a r c h q u e s t i o n に 関 連 す る デ ー タ の抽 出
既 述 の４ つ の r e s e a r c h q u e s t i o n に 関 連 す る 発 話 デ ー タを 抽 出 し ，類 似 す る 内 容 で ま と め て コ ー ド 名 （内 容 の意 味 を 表 現 す る 短 い 言 葉 ）を 付 与 し た
B ．カ テ ゴ リー の 構 築
Ａ で 付 与 し た コ ー ド 間 の 相 互 関 係 （類 型 ， 属 性 ， 構 造 ， 過 程 ， 因 果 ， 能 動 性 な ど ）を 考 察 し な が ら ， カ テ ゴ リ ー を 構 築 し た
C ．モ デ ル の構 築
Ｂ の 作 業 を 実 施 し て い く 中 で ，モ デ ル を 構 築 し た D ．モ デ ル の精 緻 化
C で 構 築 さ れ たモ デ ル を ，他 の 協 力 者 に 当 て は め る こと に よ り ， モ デ ル の 精 緻 化 を 図 っ た
６．2 ． 分 析 経 過
６ ． 2 . 1.
協 力 者 0 7 の 発 話 デ ー タ
協 力 者 0 7 は ， ３ ２歳 の 女 性 で あ る ．大 学 を 卒 業 後 ， 出 版 社 に 就 職 し ，現 在 は 絵 本 の 編 集 業 務 に携 わ り ， 勤 続 １ ０ 年 に な る ．１ ０ 歳 年 上 の 夫 と の 結 婚 は ４年 に な る ．
面 接 は ， 協 力 者 の 提 案 に よ り ， 都 内 で 彼 女 の 終 業 後 に 実 施 し た ． 面 接 時 間 は お よ そ ２ 時 間 で あ っ た ． 調 査 者 の 質 問 に 対 す る 受 け 答 え は と て も 明 瞭 で ， 言 語 理 解 力 お よ び 表 現 力 ， そ し て 自 信 の 高 さ が 感 じ ら れ た ． ま た ， 「 で も 」 「 当 然 」 「 や っ ぱ り 」 と い っ た 言 葉 が 多 く ， 自 己 主 張 が 強 く ， 自 分 な り の 価 値 観 や 判 断 基 準 が明 確 な 人 で あ る と い う 印 象 を 受 け た ．
以 下 に ， 面 接 内 容 の 概 要 を 掲 載 す る ． な お ， 逐 語 記 録 を 【 資 料 編 】 に附 し た ．
〈〈〈〈 協 力 者 協 力 者 協 力 者 協 力 者 0 7 0 7 0 7 0 7 〉〉〉〉 本人 ： ３ ２歳 ／専 門 職 ，夫 ： ４２ 歳， 結 婚４ 年 目
彼女は，大学を卒業後から勤務している出版社で，勤続 10 年になる雑誌編集者である．結婚した時にち ょうど異動があり，以前からやりたかった仕事に就けた．彼女にとって，仕事は「収入を得る手段」として，「自 分が安心できる」ためになくてはならないものである．自分の収入がないことからくる不安感や恐怖感は，突 然会社を辞めた父親に当り散らされたという彼女の成育歴に依るところが大きい．幸い仕事に恵まれ，社内 的な権限も増えたことにより，仕事の内容的にも環境的にも理想に近づいてきた．また，「新たなことに挑戦し ていく」というよりも，「今までの習熟」という段階に入ってきたように感じている．さらに，子どもを産むことを考 えた場合には，「収入は多くはないけれど安定しているし，そんなに過酷な労働ではないので，比較的恵ま れている」と思っている．
10 歳年上の夫との結婚生活は４年になる．独身生活から結婚生活への移行は，彼女にとって「闘いのよ うな日々」「他人に合わせる修行」だった．お互いに既に出来上がっているスタイルをすり合わせ，一致点を 見つけ合うのは，時間がかかり，精神的にも辛く，「もう止めればよかった」と思うほどだった．また，それまで 当然と考えてきた「自分のことは自分一人で決める」「自分の時間を自分の好きなように使う」自由が，「気にし たくないけれど気になる」夫の存在により減ってしまったとも感じている．しかしそのような二人の関係も，相手 の考え方を知り違いを認識していくことや，慣れることにより，「安定しつつあるのかもしれない」と思えるくらい になってきた．夫婦関係は「対等」ではあるが，夫は「教え導く存在」でもある．子どもに対する興味関心の強 さや，「私が何となく抜け落ちていた部分みたいなものを持っている」点で，子育ての方針は夫に任せようと考 えている．
去年の 10 月くらいまでやっていた合気道では，「逆らっちゃいけない…全て受け容れることが大切」「身 体は頭の思うとおりになかなか動いてくれない」「人が憶えてくれることだけを楽しみに教えてくれることの有り 難さ」「世の中にこんなに尊敬を受けている人を初めて見た」といった「初めての体験」を通して，「違うことを
…受け容れることも人生」「理屈どおりにいかないことは…嫌なことではなくて当然のこと」「教える喜び」「敬う 人がいる喜び」「対等でない人間関係というのは…邪ま…じゃない」といったことを発見した．
子どもをもつことについて，夫は結婚当初「直ぐにでもつくりたい…が，実際産むのは女性なので…私が 欲しいと思うまではいいんじゃない」という感じだった．彼女自身は，「自分のやりたいことや仕事を優先させ て，子どもをつくるつもりはなかった…子どもという言葉自体があまり浮かばなかった」．その理由として，「不 自由になる」ことや，「何かをしてあげる側にまわる」という気持ちにならなかったこと，また仕事でも夫婦関係 でも「不自由さを受け容れる余地」がなかったことを挙げている．彼女にとって子どもとは，「合わせざるを得な い存在」である．「人格を持っている他人」であり，「ベタベタするのが気持ち悪い」と感じている．
そんな彼女の気持ちに，数年前から変化が表れ，現在では「子どもは…欲しい…できれば直ぐにでも」と いう気持ちになっている．具体的に考える契機として，「欲しいんだったらすぐ欲しい…別に無理にとは言わ ないけど，あんまり先に延ばすのもねー」という夫の意思表示があった．また，仕事が挑戦から積み重ねの段 階に入ったことや，夫婦関係の落ち着き，そして合気道を通して発見した他者と関わることの喜びや，自分の 思い通りにできないことを受け容れることの大切さなどがあって，「若い時というのは…色んな干渉から逃れて 自分の道を築くっていうことをガーッてやってきたけれども，ふと気がつくと…自分が自分がていうのじゃなく て，周りのそうでないものを受け容れていくっていうのも，自分の人生の中にそろそろ取り込んでいく時期なの かな」という心境に至っている．
６ ． 2 . 2.
デ ー タ の 抽出 と コ ード 名 の 付 与
４ つ の r e s e a r c h q u e s t i o n に関 連 し て 抽 出 し た デ ー タ の 要 約 を ，コ ー ド 名 単 位 に表 5 に 列 挙 す る ． （ 詳 細 は 【 資 料 編 】参 照 ）
表 5 協力者07のコード名一覧
（１）どのような生き方を望んでいるか？
コード名 要約
A．やりたいことをする
ａ．やりたいことを続けたい 仕事も合気道も生活も，今までやりたかったことをやり続けたり，変えたりするつもりがなかった．
ｂ．ある程度目処がつくまで 今やっていることにある程度の目処がついて，区切りがつけられるようになったら，子どもが欲しいなと 思っていた．
ｃ．辞めるのが当り前 入社した頃は，女性は子どもができたら辞めるのが当然という慣習があった．今でもそうだったら，子ど もをつくろうと思っていなかったかもしれない．
Ｂ．自分のことを自分一人で決める自由がある
ａ．自分の予定は自分で決められる 大人であれば，大体は自分の予定は自分で決められる．
ｂ．私にとっては大事なこと 夫や子どもにあまり入ってほしくない，私にとっては大事なことである．
ｃ．不自由さを受け容れる余地がない 不自由さがあると，仕事でも趣味でも結婚生活でも水準が保てなくなり，受け容れる余地がないし，す ごく苦しくなる
ｄ．他者を気にすると，物事を迅速に処理できなくなる 結婚によって，私はいいんだけど彼はどう思うかしらっていう要素が加わって，物事を迅速に処理でき なくなった．
ｅ．気にしたくないけど気になる“夫”の存在 赤の他人だったら気にならないかもしれないが，身内だから言われること自体がすごく気になる．
Ｃ．自分が主体になりたい
ａ．してあげる側になる気になれない 人のことをケアすることがあまり好きではなく，どちらかというと，いつも自分が何かするっていう方が 好きである．仕事で部下を教えるにしても，早く一人で働くようになってもらいたいという考え方で，
あまり必要以上のことも口に出さない．
ｂ．言われることが好きじゃない 色々言われると鬱陶しいなと思うので，言われること自体が好きじゃない．
ｃ．人は人，自分は自分 私に対して不愉快なことをしない限り，夫が何をしても気にならないし，約束がない限り自分の時 間は自分の好きなように使うのが当然という考え方がある．
Ｄ．経済的な自立は精神的な安定
ａ．収入がないと安心できない 自分の収入がないと，人間として何かあった時に困るという不安や，虐げられる危険性があるという 恐怖感みたいなものがすごくあって，そういう状況に自分を置きたくない． 実父が，会社を辞めて 家の中が荒れ，よく殴られたりしていた経験も関係している．
ｂ．自分の生活をつくったことによる安定 結婚によって得られた安定よりも，自分で収入を得て自活したことによって得られた安定の方が大 きかった．自分の居場所ができたということだと思う．実家は住まわせてもらっているという気持ちが していて，両親の仲も悪かったし，心の平穏を得るためにも早く家を出たいとずっと思っていた．
コード名 要約
ｃ．仕事は辞めたくない 働かなくても困らない経済状況に置かれたとしても，自分が安心するために何らかの仕事はすると 思う．経済的な問題などで働き始めた時に苦労していた母親が，仕事を続けることを強調していた のも影響している．
（２）どのような子ども観や育児観を持っているか？
コード名 要約
Ａ．子ども観
ａ．病気をしやすい 子どもが病気をしやすいというのは，自分もそうだったし職場の人を見ていてもそうだし，昔から知ってい る．
ｂ．人格をもっている 猫は溺愛できるが，人間の赤ちゃんの場合はもう少し冷静で，かわいいとは思っても既に他人ていう気 がして，ベタベタするのが気持ち悪い．
ｃ．かわいくて面白いけど，興味の対象ではない かわいくて面白くて好きなんだけど，そんなに興味がないといえばないのかもしれない．子どもに関する ことであれば何でも興味を持つ夫と比べると，どちらかといえば自分が興味を持っているものを子どもに 見せたいと思っている．
ｄ．合わせざるを得ない存在 大人に関しては，合わせるかどうかは私が決められるが，子どもは合わせざるを得ないところがある．
Ｂ．育児観
ａ．してあげる側になる 何かをしてもらう側からしてあげる側になる，あまりそういう気持ちになれなかった．
ｂ．不自由になる 予定が立てにくくなったり，外出や残業がなかなかできなくなったり，保育園に連れて行ったり，出産で 会社を休んだり入院したり，経済的にも我慢しないといけなくなるなど，しなければいけないことがでてく る．
（３）両者に，時間的推移による変化は見られるか？
コード名 要約
Ａ．やりたいことをやり尽くした
ａ．挑戦から習熟の段階へ 取り敢えずやろうと思っていたことはやり尽くしたような気持ちになり，子どものことを置いてまで新たに挑 戦しようという気持ちはなくなった．むしろ，今までやってきたことの習熟，積み重ねの段階に入ってき た．
ｂ．休憩しても変わらない段階 そうすると，どの分野において休んでも大丈夫なんじゃないかなと思い始めた．
ｃ．戻れる環境がある 入社してからの１０年で，出産や育児をしながら働く人が増えたので，会社も周りの人も，そういうのを受 け容れざるを得なくなってきたし，慣れてきた．
コード名 要約
ｄ．やろうと思えばできないことはない 残業もしなくなってきたし，環境的にも仕事の内容的にも，仕事と育児の両立をやろうと思えばできない ことはないという感じに変わりつつある．
ｅ．今のままでいれば，多分満足できる 会社に対する不満も多少はあるけれども，割と希望はもっているし，今のままでいれば多分満足できると 思う．
Ｂ．不自由さがあったとしてもやっていけそう 仕事面でも結婚生活の面でも，多少余裕がでてきたので，多少不自由なことがあったとしても，やってい けるんじゃないかなっていう感じになった．
Ｃ．自分で決めていないことを受け容れるのも人生 合気道では，相手を受け容れる，逆らっちゃいけないという考え方がある．世の中には，予定外のことや 自分でやりたくないことがあって，子どももそうだと思う．今までは，色んな干渉から逃れて自分の道を築 くことをやってきたが，そういうものを自分の人生の中にそろそろ取り込んでいく時期なのかなと思った．
Ｄ．他人と関わる
ａ．他人に合わせる修行 結婚生活を通して他人に合わせる修行をした後に，もっと訳のわからない子どもというものに合わせられ るようになるのかなと考えたりもする．
ｂ．もっと大きい安定を得るための努力 もしかしたら一人で暮らしていた方が性に合っていたかもしれないが，一生それでいるのがいいかどうか も分からないし，大変でも今から築き上げないといけない，もっと大きい安定というのは得られないのかも しれないと思って，今一生懸命頑張っている．話し合いもしたし，慣れたし，相手と自分の妥協点や違い を認識したくらいのところまできて，３年くらいかかって安定しつつあるのかもしれない．
ｃ．人を敬う 合気道の師匠を見ていて，世の中にこんなに尊敬を受けている人を初めて見たし，他の人が普通に心 からそうしているのを見て，敬う人がいる喜びや，上下関係の真っ当さを知った．そうしたら，年寄りの話 に耳を傾けようといった気持ちが生まれてきた．今まで，人を馬鹿にすることで，すごく損をしてきたような 気がする．
ｄ．教える喜び 合気道を教えてくれる人たちが，皆無償のボランティアだった．人が覚えてくれることだけを楽しみに教 えてくれることはすごくありがたく，私も後輩に無償で何でも教えようという気持ちになるたのは，初めての 体験，未知の部分に脚を踏み入れたような感じだった．
ｅ．人を叱るのが怖くなくなった 合気道を通して，人の上下関係が真っ当なものであると感じられるようになった．自分が上の立場になる ことも素直に受け容れられるようになり，人を叱ったりするのも怖くなくなった．職場でも部下を叱るように なった．
Ｅ．思い通りにいかいないのは当然のこと
ａ．自由が減ることは仕方のないこと 結婚や出産によって自由が減るのは事実としてあることで，仕方がない．
ｂ．嫌なことではない 合気道をやっていくうちに，人間がすごく頭でっかちだったことに気がついた．理屈どおりにいかなくても それは嫌なことではなく当然のことなんだと思えるようになってきた．それは子どもにもいえること．
（４）変化に際して，親密な他者の影響はあるか？
コード名 要約
Ａ．親族は干渉してこない
ａ．夫の両親は何も言わない 夫も実家を出て２０年近くたっているので，やや他人行儀で，好きなようにしなさいという感じで，誰も何も言わな い．
ｂ．実家の両親も何も言わない 母親は，私が仕事を続けていることで満足しているのか，自分たちの日々の生活に忙しくてそういうことを言う気は ないみたい．
Ｂ．夫は欲しかったみたい
ａ．直ぐにでも欲しい 別に無理にとは言わないけど，あんまり先に延ばすのもねーという感じで，欲しければ直ぐにでもつくりたいと思っ ていたんだと思う．意思表示はしてくれてよかった．もしなかったら，未だに子どものことを考えていなかったかもし れない．
ｂ．無理強いはしない 実際に産むのは女性なので，本人がまだその気がないのにそんなに子どもを欲しがってもしようがないから，私が 欲しいと思うまではいいんじゃないという感じで，無理強いはしなかった．
ｃ．子どもが好き 溺愛はしないかもしれないが，子どもというだけで既に好きみたいなところはある．それは，１０歳年下の妹の面倒 を見ていて，楽しかった記憶があるみたい．
Ｃ．夫の方がいいものを知っている
ａ．子どもに対する関心が強い 子ども全般に対する興味が強いので，子育てに対するビジョンを持っていそう．
ｂ．抜け落ちていた部分を教えられる 対等な関係ではあるが，年が離れているせいか，非常に教え導く存在でもあると思う．私が何となく抜け落ちてい た部分みたいなものを，彼はもっているというとこはあって，結構教えられることが多い．
ｃ．いいものを知っている 奉仕の心が大切だというようなことなど，彼の方がいい教育を知っているような気がする．
ｄ．子育ての方針は夫に任せる 実際の育児はお互いにやらないといけないと思うが，環境の整備や育児の方針は夫に任せたらいいんじゃないか なと思っている．
