「じゃないか」と「じゃないの」

九州大学学術情報リポジトリ

Kyushu University Institutional Repository

「じゃないか」と「じゃないの」

李, 杰

九州大学大学院比較社会文化学府

https://doi.org/10.15017/4493125

出版情報：比較社会文化研究. 28, pp.105-110, 2010-09-30. Graduate School of Social and Cultural Studies, Kyushu University

バージョン：

権利関係：

No.28 (2010). pp. 105   110 

「じゃないか」と「じゃないの」

リ 李 ^竿木~

1 . はじめに

機能上「ジャナイ」は大きく二つのタイプに分類され ている。「ジャナイ」には、「ジャナイ」がその先行する 部分を否定するもの、つまり「否定」の意味を持つもの と、それ以外のもの（非否定の「ジャナイ」）の二種類が ある。

(1)そうじゃないんだよね。

(2)うちって、ほら、女がみんなでかいじゃない？

［上原、福島など(1999)から引用］

上記の二つのタイプのうち「否定」の機能を持つもの を「命題」の「ジャナイ」と呼び、「非否定」の機能を持つ ものを「モダリティ」の「ジャナイ」と呼ぶこととする。 この二種類は、その形態、現れる位置、前後接する要素、

音声的な特徴によって、識別が可能である。（上原、福 島など(1999))

「モダリティ」の「ジャナイ」について、これまでの論 文では、「じゃないの」、「じゃないか」と「じゃない」「じゃ ん」などの機能を論じる際、「ジャナイカ」或いは「デハ ナイカ」という漠然とした分類方法をとっている（田野 村(1988)、蓮沼 (1993)(1995)三宅 (1996)など）。その 分類方法や機能などについての先行研究は少なくない が、各変種の間の異同についての論述が管見の限り見当 たらない。そこで、本稿では、それぞれ女性非敬語と定 義されている「じゃないの」と男性非敬語と定義されて いる「じゃないか」（泉原省二 (2007))は、実際の日本人 母語話者の会話にどう使われているのかを明らかにした い。

2 使用データ

①北京日本学研究センターの『中日対訳コーパス』第一 版(CD‑ROM版）［注］

②『男性のことば・職場編』と『女性のことば・職場編』に 収録されている談話資料

3. 「デハナイカ」の機能

これまでの先行研究は、「デハナイカ」の機能を主に 以下の六つに分けて論述している。

3.1発見

l、まずは田野村 (1988)の第一類の「発見」用法が挙 げられる。話し手が意外な事態に気づいた時に発せ られた発話であり、「驚き」と「不思議」の気持ちを 表していることが分かる。「なんだ／おやっ／あれっ

／あらっ」などが共起することが多い。

(3)「パパさん？ パパさんじゃないの？ 何してい るのよそんな所で？ みんなの仲間へお這入んな さいよ」

(4)「何だ。宮地じゃねえか」

［例文 (3)~(16) は『中日対訳コーパス』から引用］

3.2評価の提示の用法

評価の提示とは、話し手が自分の評価を提示する用法 である。蓮沼(1993)では、これを「話し手の評価を感情 を込めて聞き手に訴えるもので、聞き手との共感が見込 める場合には『ねえ』に近似する表現」としている。安達 (1999)では、このような文は聞き手の存在しない状況 にも使用できると指摘している。

(5)「なかなかいいじゃあないか、この部屋！」

(6)「すてきじゃないの。やりなさいよ」と豊子が口 を出した。「だけど法学博士なんて、何だか伯い みたいね。康子さん、どう？ ……伯くない？

……朝から晩まで法律ばっかり考えていて、頭の 中は法律だらけの男なんて、愛情が無くなってし まわないかしら」

3.3推測の用法

想像した事柄や不確かな判断を言う場合によく用いら れている。

(7)「だから僕はこう思ったのさ」と銀之助は引取っ て、「何かそんな一寸したつまらん事にでも感じ て、それであの下宿が嫌に成ったんじゃないか

李 杢

と」 たじゃないの。」

(8)「あたし女中じゃないことよ」と云います。そん な、洗濯なんかすりやあ、指が太くなっちゃって、

ピアノが弾けなくなるじゃないの、譲治さんはあ たしの事を何と云って？ 自分の宝物だって云っ たじゃないの？ だのにこの手が太くなったらど うするのよ」と、そう云います。

3.4判断結果の提示

判断結果の提示とは、話し手がよく考えたあと、あ る結論に到達したことを表す用法である。（張 2004)。

「じゃないか」は会話文だけではなく、叙述の文にも用 いられているが、「思う、考える、疑う、期待する」など、

心理活動、思考活動を描写する動詞の補文によく使用さ れる。

(9)「愛情って、お亙いがお互いを完全に理解するこ とではないかと思います。何かの本にもそう書い てありました。どうでしょう？」

(10)「そんなら、おつきあいをやめた方がいいんじゃ ないの。永くつきあってると、面倒な事になる ょ。あの人はお前のお嫁さんになれるような娘さ んじゃないからね。一度しか会ったことは無いけ れど、恰好からして何だか不まじめな人だろう」

3.5想起

「想起」は、話し手と聞き手の共同の情報領域に属す る場合、認識要求とも呼ばれている。共有される知識に は、現場にあるものだけでなく、過去の共有される知識 も入る。

l、現場の対象についての認識喚起

(11)「……これは郵便局が書留小包を受付けた時の受 付 証 だ。いいか。発送人は大橋登美子。受取人 は江藤賢一郎とちゃんと書いてあるじゃないか。

日付は今年の六月。それでもお前はこんな女は 知らんというのか。……これが女の机の中から 出て来たんだ。おい、正直に言え」

(12)「お墓参りばかりしてるわ。スキイ場の裾にほら、

蕎麦の畑があるでしょう、白い花の咲いてる。そ の左に墓が見えるじゃないの？」

2、既有の共有知識の喚起、

(13)「こないだ話したじゃないか」と私は答えた。私 は自分で質問して置きながら、すぐ他の説明を 忘れてしまう兄に対して不快の念を起した。 (14)「かず子がっかり。だって、お母さまはいつだっ

たか、かず子は頸すじが白くて綺麗だから、な るべく頸すじを隠さないように、つておっしゃっ

3.6発問・反問

「じゃないか」「じゃないの」は反語型（間接型）の確認 要求表現の典型的な形だと考えられる。「確認要求」と は話し手が聞き手にも自分と同じ程度の情報や判断が存 在すると考え、それを確認しようとする表現形式であ る。

(15)「おい君は宿直じゃないか」と聞くから「うん、宿 直だ」と答えたら、「宿直が無暗に出てあるくな んて、不都合じゃないか」と云った。「些とも不 都合なもんか、出てあるかない方が不都合だ」と 威張って見せた。

(16)「もうそろそろここも暇なんじゃないの？」とレイ コさんが訊ねた。「まあぼちぼちおしまいやわね ぇ」と女の子は言った。レイコさんが煙草をさし だし、彼女たちは二人で煙草を吸った。

4 .  

『明鏡国語辞典」 (2003年 版 1281頁）には、終助詞の

「の」について以下のように記述している。

①断定の意を表す。「今日は行きたくないの。」「今日は休 みなのよ。」

②《上昇調のイントネーションを伴って》質問・確認を表 す。「もう行くの？」「まだ帰らないの？」「誰に聞いた の？」書くときは、一般に「？」を添えて①と区別する。

③納得する気持ちで確認する意を表す。「そうだったの」

「なんだ、こんなところにいたの」

④軽く命じるのに使う。「さっさと着替えるの」「強い子 は泣かないの」

「の」は多く女性が使うが、②は近年は男性も使う。

④は子供など目下の相手に対して使う。

終助詞「の」の性質の影響で、「じゃないの」は女性語 であると多くの日本語学習者には認識されているようで ある。実際、北京日本学研究センターの『中日対訳コー パス』第一版(CD‑ROM版）から「じゃないの」の会話文 を抽出して統計してみた。結果は想像したとおり、「じゃ ないの」は、男性より女性のほうが圧倒的に多く使用し ている。今回は例文116例を収集したが、男性によって 使われる「じゃないの」は下の 12例しかない。使われる 状況を観察すると、人物関係はほとんど友達、恋人、家 族などの親密な間柄のくだけた会話に限られている。一 方、「じゃないか」で終わる発話はほぼ男性に限られて いる。

か つ て 日 本 の 小 説 の 会 話 文 は い ち い ち 発 話 者 を 明 記 表二 しなくても男女の区別が付いていたようである。おそら

く、「じゃないか」と「じゃないの」もそのジェンダー標 識のひとつだと言えるだろう。また、以下の男と女の心 境を描く歌の歌詞から、「じゃないか」と「じゃないの」

のジェンダー標識の機能は明らかである。 (17)父親の応援歌『いいじゃないか男だ』

ョッシャー！もうひとふんばり！

がんばるゾー！オーッ！

アタマをさげてさげてはげて 汗まみれ雨の日も風の日も 髪ふりみだし

いいじゃないか、男だ。

(18)『いいじゃないの幸せならば』

あのときあなたとくちづけをして あのときあの子と別れた私 つめたい女だと人は言うけれど いいじゃないの幸せならば

5. 「じゃないの」と「じゃないか」の使用現状

文学作品では、「じゃないの」は「女らしいさ」を出す ときに、「じゃないか」が「男らしいさ」を出すときに、

よく使われていたと思われる。コ ー パ ス に 収録されて いる小説は主に20世紀初期から60年代のものであるた め 、 登 場 人 物 の 会 話 は そ の 時 代 の 特 徴 を 反 映 し て い る と思われる。現在の日本人母語話者の実際の会話では、

「じゃないの」と「じゃないか」はどのように使われてい るだろうか。

5. 1「じゃないの」の使用現状

「男性のことば』『女性のことば』に収録されている談 話資料を調べて、「じゃないの」で終わる発話の出現状 況を表ーと表二のようである。

表一

男 性 女 性

20代

゜

30代 5  6 

40代 5  8 

50代 12  11 

合 計 22  26 

男 性 女 性

雑 談 13  18 

打合せ、指導 4  5 

会議など 5  3 

合 計 22  26 

「じゃないの」は男性と女性とで同じ程度に使われて いることがわかった。しかも、年齢と関係なく、 30代 から50代 ま で 幅 広 く 使 わ れ て い る。数字から見れば、

男女ともに年齢が高いほど、より多く使われているよう である。

男性による「じゃないの」の使用は、表三の雑談のよ うな寛いだ場面だけではなく、表四のような仕事報告や 会議など改まった場面でも使われている。対話相手と関 係は、一部関係不明の場合を除けば、ほとんど親しい関 係である。

表＝

09A あーあー、でも英語は一、やっと 男 40代 雑談 かないと一。＜笑 い 複 数＞

09A でもさー、だってアメリカ人のこ 男 40代 雑談 どもみんなしゃべるんだからさー、

やっぱり慣れるもんじゃないのつ て気がするけどな一。

09M 英語でしか話ししちゃいけないと 男 30代 雑談 か。

09K ［社名］は会議は英語でやってるら 男 20代 雑談 しいですよ。

09K 上のほうが。 男 20代 雑談 09M 上のほう。 男 30代 雑談 09A こ れ か ら 増 え る も ん ね 、 や っ ぱ 男 40代 雑談

ねー。

09A だってスウェーデン語で話すわけ 男 40代 雑談 にいかないもんな一。

中略

09M なんでスウェーデンなんか行くの。男 30代 雑談 09M なんで行くの↑ 男 30代 雑談 09K いや、夏、暑かったから。 男 20代 雑談

＜笑 い 複 数＞

09M なんか違う理由があるんじゃない 男 30代 雑談 の。＜笑 い 複 数 ＞

09M だ っ て普通 さ ー 、 旅 行 っ て ス 男 30代 雑談 ウェーデン行こうって話にならん

じゃん。

09K とにかく北に行こうと思ったんで 男 20代 雑談 すよ、そのときは。

李

表四

12 GIまー、メールのいやがる人はいる んで、ただ、その一、今、商品情 報 を 、 発 売 前 に フ ァ ッ ク ス で 流 し て ＃ ＃ ＃ 、 そ こ に メ ー ル ア ド レスを書い て く れ る 人 は 一 、 あ の 一 、 や っ ぱ り メ ー ル で 欲 し い

*###ていうことなので一、て、」男120代1出張報告 すんで、まー、いちおメーリング

リストみたいなもんを作成して一 lは い は い (12F) I、次回から、

まー、メールでも送れるような形 になったら。＜間 5秒＞

12 FI→あーあー、そうゆう＃＃＃。←

閏

12A次回からではなくて、主要店舗一 の、うちが一、今50店舗＇↑iはい (12 G) I、 の 、 ソ フ ト の 一 営 業 の 方（かた）にiはい (12G) I、のメー

ルアドレスが、わかってるのかわ￨男150叫 出 張 報 告 かってないのか、きょ、わ、わか

るためにはどうしたらいいのかと か、そうゆうことが大切じゃない んですか↑

12 GIはい。＜間 10秒＞

閲

ル っ て ゆ う 話 が 出 ま し た ＃ ＃ 、 え ー と 、 主 要50店 舗 ー は み な さ んのほうへ、まーリストの、リス ト等をですね見て、えーと、把握 さ れ て る と 思 う ん で 、 い ち お あ の一［社名］さんに関しましては すべてメールアドレスを把握して

ま し て 、 あ と 店 舗 の 担 当 、 の 方I男120代1出張報告

（かた）ーに関しましてはですね、

え一つとまったく、情報がありま せんので一、え一つと一、その、

店舗の方（かた）をですね、メール アドレスを、あの一、確認できる ような＃＃＃を、していただけれ

口

^隅

うす、出してもらったらできるん￨男150代I出張報告 じゃないの↑、だいぶ。

く間 3秒＞

12AI非常に、い、セールスとして一番、

大切な一、だれに対して情報を発 信するんだと、そのだれって相手

は、ただ会社として ↑、全体で、￨男150代I出張報告 把握できてないとゆうこと、だけ

じゃないのかな↑、たぶん。 く間 7秒＞

12 GIえー、そうです＃。＜間 2秒

>I

5.2「じゃないか」の使用現状

「 じ ゃ な い か 」 を 語 尾 に し た 発 話 は 男 女 と も に 少 な い。 男 性4例（会議3例、雑談1例）、女性1例（雑談）がある。

表五

発話 性別 年齢 聞き手と

の関係 場面 だから、 卒 業 要件にはならな

いんじゃないか、選択科目だ 男 50  上→下 雑 談 から。

そ ー 、 そ れ は お ま え の 逃 げ

男 40  上→下 会議 じゃないか。

まー、デジカメだったらこ一、

男 50  上→下 会議 なににでも使えるじゃないか。

これをやったのはいいんじゃ、

よかったんじゃないかとか一、

それからね一、まるに （②)番 の 一 、 ¥ 「類似災害の防止、

災害事例等（とう）の＃＃＃の 男 40  上→下 会議 各 職 の 安 全 ＃ ＃ ＃ ＃ 迅 速 対 応

と徹底した洗い出しと対策を 実施した」、これがよかったん

じゃないか。

あ れ は じ ゅ ん い ち ろ う さ ん

女 20  同世代 雑 談 じゃないか。

「 じ ゃ な い か 」 は 目 下 か ら 目 上 に は 使 い に く い よ う で ある。実 例 が 少 な い た め 、 結 論 を 出 し に く い が 、 公 的 な 場 で あ れ 、 私 的 な 場 で あ れ 、 男 女 と も に 、 主 観 的 、 感 情 露 出 の よ う な 表 現 を 避 け て い る の で は な い か と 考 え ら れ る。「じゃないか」の代わりに、「じゃない」「じゃないか な」「じゃないですか」などの変異形を使っている。

(19)ノ ー っ て い え な い か ら 、 イ エ ス な ん じ ゃ な い ↑

（推測）

(20)あっ、いいじゃん。（評価）

(21)→ き っ と ← な ん か 方 言 か ら き て ん じ ゃ な い か な 、 う ざ っ た い っ て。（推測）

(22)ほ ら 、 あ れ じ ゃ な い で す か ↑ （想起）

(23)→ う ん ← け っ こ う ラ ン ク 的 に は 一 、 そ の コ ン ド ミ ニ ア ム と か よ り 高 い ん じ ゃ な い か な ー。（判 断 結果の提示）

自 分 の 意 見 を 述 べ た り 、 提 案 し た り す る と き 、 「 じ ゃ な い か な 」 は 公 的 な 場 で も 、 私 的 な 場 で も 使 え る に 対 し て、「じゃないかと」あるいは「じゃないかと思う」は主 に フ ォ ー マ ル な 場 面 で 発 せ ら れ る。

(24)→行き過ぎじゃないかな一←。

(25)今 あ の 一 、 授 業 が 一7月の終わりまで一、｛えー、

えー (06 A) fあ る し 一 、 そ れ を 考 え る と ぼ く は 、 あ の 一 、 向 こ う の 講 義 棟 の で す ね 一 、 ぜ ん

ぶクーラーを

l

(26)→ い や だ か ら ← 、 会 社 と し て は 出 て な い ん で あ れ ば 一 、 得 意 先 に 確 認 し て 一 、 処 理 す る の が 一 番早いんじゃないかってゆう話よ。

(27) あと一ですね一、あの、ちょっときゅーきゅ—

ば こ （ 救 急 箱 ） 、 ち ょ っ と 見 ま し た ん で す け ど も 一 、 あ の チ ェ ッ ク シ ー ト で す か ↑ 、 な か っ た よ う な き い （ 気 ） が 、 し た ん で す け ど も 一 、 こ れ は チ ェ ッ ク シ ー ト を 、 チ ェ ッ ク さ れ た ほ う が

l

6.  おわりに

日本語母語話者によって、「じゃないか」と「じゃない の」の使用実態が明らかになった。「じゃないの」は女性 によって圧倒的に使われるという予想と正反対の結果が 出 て き た。「じゃないの」は女性語ではなく、男女共用 の中性化した言葉だといえるだろう。男性は女性と同じ ように、雑談のような寛いだ場面だけではなく、仕事報 告や会議など改まった場面でも用いている。男性語のイ メージが強い「じゃないか」は、実際には男性にも女性 にもあまり使われていない。

くろしお出版 201‑202頁 田 野 村 忠 温 1988.「否定疑問文小考」『国語学』 152

16‑27頁

仁田 義 雄 1991.『日本語のモダリティと人称」ひつじ 書 房

蓮沼 昭子. 1993. 「日本語の談話マーカー「だろう』と

『じゃない』の機能ー一共通認識喚 起の用法を中心に一ー」『第1回 小 出記念日本語教育研究会論文集」

39‑54頁

1995. 「対話における確認行為『だろう』

『じゃないか』『よね」の確認用法」

『複文の研究（下）』（仁田義雄編）＜

ろしお出版

三宅 知宏.1996. 「日本語の確認要求的表現の諸相」『日 本語教育』89 112‑120頁 宮 崎 和 人 .2000. 「確認要求の体系性」『日本語教育』

106  8‑14頁

張 興 2004.「ではないかの用法につて」『世界の 日本語教育』14 197‑200頁

［注］

北京日本学研究センターの『中日対訳コーパス』第一 版 (CD‑ROM版）の日本語資料：『あした来る人』「坊ちゃ ん』『越前竹人形』『布団』『雁の寺』『破戒』『鼻」『金閣寺』『こ ころ』『高野聖』「黒い雨』『野火』『ノルウェイの森』『羅生 門』『飼育』『死者の奢り』『砂の女』『斜陽』『痴人の愛』『友 情』『雪国』『日本戦後名詩百家集」『百言百話』『ひとりっ子 の上手な育て方』『激動の百年史』『日本経済の飛躍的な発 展』『心の危機管理術』『近代作家入門』『日本列島改造論』

『日本国憲法』『タテ社会の人間関係』『適応の条件』『五体 不満足』

参考文献

安 達 太郎. 1999. 『日本語疑問文における判断の諸相』

くろしお出版

泉 原 省二.2007. 『日本語類義表現—使い分け辞典』

研 究 社 1001‑1002頁

上 原 聡. 1999. 「 そ う じ ゃ な い ん じ ゃ な い ん で す か ー一自然談話をもとにした『じゃな い』の研究」『言語学と日本語教育』

李 烹

J  ^{a n a i k a  v s .}   J  a n a i n o  

J i e  L I  

This paper is  a data‑based analysis to show the actual use of the sentence final particles, janaika  and janaino.  The result shows that there is  little  difference between the ways men and women use  these particles, although both Japanese native speakers and non‑native speakers believe that janaino is  women's language, whereas janaino is  men's language. 

A detailed research reveals that these particles are used in both informal and formal occasions and  that the particle janaino has developed into a more neutralized expression and has been used not only  by women but also by men.  In contrast. the particle janaika is  used neither by women nor by men and  has been on the decline.