目次・はじめに
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(2) 目. 次. はじめ に1 東 南 アジ アに お けるイスラー ムへ の視 点 ‑ イスラー ムの普 遍 性 と地 域 の 多 様 性 ‑ … … …3 青 山 亨(東 京 外 国語 大 学 外 国語 学 部) マ レー シアの イスラー ム法 制 にお ける「自由 」と「 制 約 」 ‑イスラー ム教 義 と現 代 的 価 値 との 「 整 合 」へ の試 み ‑ 15 多 和 田裕 司(大 阪 市 立 大 学 大 学 院 文 学研 究 科) インドネ シア に お けるイスラー ム のベ クトル ‑ シャリー ア適 用 問題 をめぐって ‑. 29. 小 林 寧 子(南 山大 学 外 国 語 学 部) イスラー ムの 制 度 化 と宗 教 変 容 ‑ マ レー シア ・ サバ 州,海 サ マ 人 の 事 例 ‑ 長 津 一 史(京 都 大 学 東 南 アジア研 究 所). 45.
(3) 1. は じめ に. 本 書 の 生 い 立 ち は2003年12月13日. に 鹿 児 島大 学 多 島 圏 研 究 セ ン ター で 開 催 され. た 多 島 域 フ ォー ラ ム ・シ ン ポ ジ ウム 「 東 南 ア ジ ア に お け る イ ス ラ ー ム の 現 在 」に あ る. シ ンポ ジ ウ ム の 発 表 者 は,多 和 田裕 司(大 阪 市 立 大 学 大 学 院 文 学研 究 科),長 津 一 史 (京都 大 学 東 南 ア ジ ア研 究 所.発 表 時 は 京 都 大 学 大 学 院 ア ジ ア ・ア フ リカ地 域 研 究研 究 科),小 林 寧 子(南 山 大 学 外 国 語 学 部)の3氏 で あ っ た.こ れ らの発 表 に つ い て マ レー シ ア を フ ィー ル ド とす る 文 化 人 類 学 者 で あ る鹿 児 島 大 学 法 文 学 部 の 桑 原 季 雄 氏 に総 括 的 な コ メ ン トを して い た だ い た.本 書 は シ ン ポ ジ ウム の報 告 を そ の ま ま 記 録 す る とい う形 は と らず,コ メ ン トとそ れ に つ づ く討 論 の 結 果 を踏 ま え て,報 告 者 の方 々 に は 新 た に 稿 を お こ して い た だ き,そ れ に 対 して 全 体 へ の 序 論 を シ ン ポ ジ ウム の企 画 者 で あ り本 書 の 編 者 と な っ た 青 山 が 書 き加 え る形 で 完 成 した も の で あ る. 今 回 の シ ン ポ ジ ウ ム を 企 画 す る に あ た っ て は,以 下 の4点 を 考 慮 して い る. ま ず 初 め に,多 島 圏 研 究 セ ン タ ー で は,そ の 前 身 の 南 太 平 洋 海 域 研 究 セ ン ター で あ っ た1991年. に 「 東 南 ア ジ ア の イ ス ラ ー ム ‑ 教 育,農 村,海 洋 民 ‑ 」 とい うテ ー マ. で シ ン ポ ジ ウ ム を開 催 して い る こ とで あ る.こ の 時 の報 告 は,西 村 重 夫 に よ る 「 イン ドネ シ ア の イ ス ラー ム:教 育 」,桑 原 季 雄 に よ る 「 マ レー シ ア の イ ス ラー ム:農 村 」, 床 呂郁 哉 に よ る 「 フ ィ リ ピ ン の イ ス ラ ー ム:海 洋 民 」 の3本 と同 じ く 『南 太 平 洋 海 域 調 査 研 究 報 告 』22号. で あ り,そ の 記 録 は本 書. に ま とめ られ て い る.こ の 報 告 の 序 文. に は,東 南 ア ジ ア 研 究 にお け る イ ス ラ ー ム 研 究 は 「 従 来 あ ま り深 く結 び つ け られ て 考 え られ な か っ た テ ー マ 」 で あ る と い う指 摘 が 見 られ る が,そ の 後,東 南 ア ジ ア 研 究 に 携 わ る 日本 の 研 究 者 の 間 で イ ス ラー ム に 対 す る 関 心 が 高 ま っ て き た こ とは 確 か に 実 感 で き る こ とで あ る.先 の シ ン ポ ジ ウム か ら12年. が 経 過 した今 こ そ,東 南 ア ジ ア の. イ ス ラー ム に対 す る研 究 者 の 認 識 の 深 ま りを検 証 す る よ い節 目で あ ろ う. 次 に,2001年 の9月11日 同 時 多 発 テ ロ事 件 に 始 ま り,ア フ ガ ニ ス タ ン侵 攻 、 そ し て イ ラ ン 戦 争 に続 く一 連 の 出 来 事 の 流 れ の 中 で,日 本 社 会 一 般 の イ ス ラー ム に対 す る 関 心 は 高 ま っ た が,そ れ は,往 々 に して 中東 を 中 心 と した,し か も,テ ロ リズ ム とい う極 限 的 な 行 為 を 前 提 と した イ ス ラ ー ム の 理 解 とな っ て い る とい う現 状 へ の危 惧 で あ る.奇. し く も1991年. の シ ン ポ ジ ウ ム が 開 か れ た と き も湾 岸 戦 争 の最 中 で あ っ た.. しか し,こ れ は何 も この よ うな外 的 な要 因 に急 か され て そ の つ どの シ ン ポ ジ ウ ム が 開 かれ た とい う意 味 で は 決 して な い.イ ス ラー ム 社 会 は 他 の ど の社 会 と も 同等 の 資 格 で こ の 地 球 上 に存 在 す る社 会 で あ り,イ ス ラー ム 社 会 に つ い て の研 究 も ま た 弛 ま な く行 われ るべ き 性 格 の も の で あ る.だ か ら こそ,暴 力 と危 険 に の み 彩 られ た イ ス ラー ム 理 解 が 流 通 しが ち な 時 に,バ ラ ン ス の とれ た 視 点 か らイ ス ラ ー ム 社 会 の 現 実 を 知 っ て も ら う機 会 を 社 会 一 般 に提 供 す る責 務 が研 究 者 に は あ ろ う.先 の シ ン ポ ジ ウム の 趣 旨説 明に も 「 一 般 に 近 寄 りが た い と思 わ れ て い る イ ス ラー ム世 界 を,地 理 的 に近 い 東 南 ア ジ ア か ら接 近 して 考 え よ う」 と述 べ られ て い るが,こ れ は 今 で も有 効 な 考 え だ と思 わ れ る. 第 三 に,先 の ポ イ ン トで も触 れ られ た が,東 南 ア ジ ア の イ ス ラー ム を説 明 す る場 合 に,国 際 関係 と か い っ た 大 局 的 な 語 りに 終 始 す る の で は な く,東 南 ア ジ ア の 人 々 に.
(4) とっ て イ ス ラー ム とは 何 か,東 南 ア ジ ア の ム ス リム は イ ス ラー ム に何 を求 め て い るの か,彼 らに と っ て イ ス ラー ム を信 奉 す る とい うこ とは ど うい う意 味 を も っ て い る の か とい う、そ こ に住 む 人 々 の視 点 か らイ ス ラー ム を考 え て み た い とい うこ とで あ る.こ れ は 地 域 研 究 の 立 場 に 立 つ 場 合 に は 必 ず 確 保 して お くべ き 視 点 で あ ろ う. 最 後 に,こ の 地 域 研 究 の 視 点 を生 か す た め に,東 南 ア ジ ア の イ ス ラ ー ム の 中 に もま た 多様 な イ ス ラ ー ム社 会 が あ り,イ ス ラ ー ム に 対 す る多 様 な 考 え 方 が あ る の だ とい う こ と を,は っ き り と示 す こ とで あ る.1991年 の シ ン ポ ジ ウム に お い て イ ン ドネ シ ア, マ レー シ ア,フ ィ リ ピ ン とい う東 南 ア ジ ア島嶼 部 の 三 つ の 国 が選 ばれ た の も,こ の よ うな 多 様 性 を考 慮 した た め で あ る が,今 回 は よ り踏 み 込 ん で,人 々 とイ ス ラー ム との 関係 の あ り方 の 違 い に 焦 点 を あ て て 多 様 性 を 浮 き彫 りにす る こ と を試 み た.と い うの も,多 様 性 が 多 様 で あ る こ と を認 識 す るた め に は,多 様 性 を相 対 化 す る共 通 の 視 座 が 必 要 だ か らで あ る.も しそ うで な けれ ば,多 様 な 事 象 が 多 様 な ま ま で 放 り出 され,東 南 ア ジ ア の イ ス ラー ム 世 界 を 語 る とい うこ と 自体 が,意 味 の あ る行 為 と して 成 り立 た な い こ とに な る で あ ろ う.む ろ ん,イ ス ラ ー ム を共 有 す る社 会 で あ る以 上,そ こ に は 共 通 性 が あ っ て しか る べ き で あ る が,そ こで 問題 とな る の は 東 南 ア ジ ア とい う地 域 に お け るそ の 表 現 で あ る.具 休 的 に は,国 教 と して 制 度 化 され た マ レー シア の イ ス ラー ム,政 治 か ら分 離 され た も の と して の 宗 教 の位 置 づ けが 議 論 され て い るイ ン ドネ シ ア の イ ス ラ ー ム,そ して,国. と して は 再 び マ レー シ ア に 戻 る が,今 現 に ム ス リム に な る. こ と に よ っ て 自 らの ア イ デ ンテ ィ テ ィ を確 立 し よ うと して い る,「周 辺 」の人 々 に と っ て の獲 得 す べ き 理 念 と して の イ ス ラー ム,の 三 つ の視 点 か ら東 南 ア ジ ア の イ ス ラ ー ム を描 く こ と を試 み た. 以 上 に あ げ た 趣 旨 が ど こ ま で シ ン ポ ジ ウ ム の 成 果 と して 活 か され た か の 判 断 は 読 者 に 委 ね た い が,そ れ ぞ れ の地 域 の ム ス リム が,自 分 た ち が ム ス リム で あ る こ と/ムス リム に な る こ と に,い か な る 希 望/未 来/理想 を 託 して い るの か とい うこ と を 明 か に す る こ と に よ っ て,東 南 ア ジ ア に存 在 す る,い くつ か の 代 表 的 な イ ス ラ ー ム の あ り方 に つ い て 読 み 手 の 理 解 が い さ さ か な り と も深 ま れ ば,こ の シ ン ポ ジ ウ ム の 目的 は 達 成 さ れ た と言 っ て よい で あ ろ う. シ ンポ ジ ウ ム の 開 催 に あ た っ て は 多 くの 方 々 の ご協 力 を い た だ い た.報 告 者 の先 生 方,コ メ ン トを 出 して い た だ い た 研 究 者,討 論 に 参 加 して い た だ い た 研 究 者 ・市 民 の 方 々,そ して シ ン ポ ジ ウ ム の 準 備 と 円 滑 な 開催 を助 けて 頂 い た セ ン タ ー の 兼 務 教 員 の 方 々 に感 謝 を 申 し上 げ た い.シ ン ポ ジ ウ ム を 企 画 し本 書 の編 者 と な っ た 青 山 は10月 に東 京 外 国 語 大 学 外 国 語 学 部 に異 動 した た め,今 回 の シ ン ポ ジ ウ ム は9年. 間 勤 務 した. 多 島 圏 研 究 セ ン ター で の 仕 事 を締 め括 る も の と な っ た.諸 般 の 事 情 か ら 出版 が 遅 れ た が,報 告 者 な らび にセ ン タ ー の ご協 力 を得 て こ こ に 南 太 平洋 海 域 調 査 報 告 シ リー ズ の 1冊 と して 出版 す る こ とが で き た こ とを 心 か ら喜 び た い.. 東京 外 国語大 学外 国語学部 青山. 亨.
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