《
第
33
回全
国
集
会
を終
え
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ゼミ
ナ
ー
ル 『山
峡
風
物
誌
』の
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者
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〔 チ ュ ータ
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目
武
子
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藤
嗣
男
文 教 研 の 全 国 集 会 は 、 単 発 的 な 研 究 発 表 の 場 と は ち が っ て 、 テ ー マ に 沿 っ て組
ま れ た 体 系 的 ・ 論 理 的 な プ ロ グ ラ ム （ 詳 細 は 本 誌 前 号 参 照 ） の 下 に 運 営 さ れ て い る 。集
会 二 日 目 の 夜 か ら 三 日 目 の 夜 ま で に 設 定 さ れ た、 ゼ ミ ナ … ル 《 『 山 峡 風 物 誌 』 の印
象 の 追 跡 》 も、 当 然、 一 日 目 か ら の 成 果 を 含 み 込 ん で 展 開 さ れ て い く こ と に な る 。 ゼ ミ を始
め る に あ た っ て、 佐 藤 嗣 男 チ ュ ー タ ー （ 明 大 ） か ら、 お 互 い の 感 動点
を 出 し 合 お う、 井 伏 文学
の 流 れ を 押 え て 読 ん で い こ う 、 ” 人 間 と し て面
白 味 の あ る 人 間 ” を 追 求 し て み よ う、 と い う 呼 び か け が な さ れ た 。 ” 人 間 と し て面
白
味 の あ る 人 間 ” と い う こ と に つ い て は 、 既 に、 熊 谷孝
氏
が 述 べ ら れ て い る 。 大 切 だ と 思 わ れ る と こ ろ を 次 に 引 用 し て み る ハ 「 ” 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間 ” と い う こ と 」 ／ 「 文 学 と 教 育 」 一 〇 六 号 ／ 一 九 七 八 ・ 一 一 、 当 日 は は 資 料 と し て 配 布 ） 。 〈 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
と い う 言 葉 自 体 は 、 石 川 達 三 さ ん の 言葉
で す 。石
川 さ ん が 、 あ の 『 人 間 の 壁 』 と い う 作 品 の モ デ ル に 位 置 つ く 佐 賀県
教
組 の リ ー ダ ー の 人 び と に闘
争
十 年 後 に 再 会 し ま し て 、 … … こ ん な ふ う な 一17
一意 味 の こ と を
書
い て い る わ け な ん で す 。 「 こ の 人 た ち は、 子 ど も た ち を 、 人 間 と し て 面白
味 の あ る 人 間 に育
て た い と願
い、 ま た そ の た め に も 、自
分 た ち 自 身、 人 間 と し て面
白
味 の あ る 人 間 で あ り た い 、 と願
っ て い る 人 た ち な の だ 。 」 … … 云 々 。 … … こ の 作 家 の言
う 〈 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間 〉 と い う の は、 た だ単
に 、 ど こ か こ う 面 白 い と こ ろ の あ る 人 だ、 と い う 意 味 で の 面 白 味 の あ る 人 間、 と い う こ と で は な い よ う で す 。 そ う で は な く て、 や は り く 人 間 と し てV
〈 人 間 と し て み て 〉 〈 人 間 と し て の そ の 一 貫 し た 生 き ざ ま に お い て 〉 と い う 前 提 条 件 に 立 っ て の 、 ま さ に く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
と い う こ と な ん で し ょ う ね 。当
然 、 こ の 階 級社
会 に あ っ て は 、 問 題 の 必 然 的 前 提 と し て疎
外 と 抑 圧 と い う こ と が あ る わ け で す ね 。 つ ま り は 、疎
外 か ら の 自 己 の 人 間 回 復 と い う 課 題 と 課 題 意識
に お い て 考 え ら れ る と こ ろ の く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
… … ど う も そ う い う つ か み方
で つ か み 取 ら な い と、 文学
教育
が め ざ す 人 間 づ く り と い う の が、 い わ ば こ の 〈 人 間 と し て 面白
味 の あ る 人 間 〉 づく
り と い う こ と な ん だ、 と い う 規 定 も ど こ かず
っ こ け た も の に な っ て し ま う よ う な 気 が す る ん で す ね 。 … … 「 〈 人 間 と し て 面白
味 の あ る 人 間 〉 と い う の は、 い わ ゆ る 意 味 で の完
全 な 人 間 と い う こ と じ ゃ な い 。 む し ろ、 不 完 全 な と こ ろ を い っ ぱ い 持 っ た 人 間 な の で す ね 。 で す か ら 、 〈 人 間 と し て 面 白 味 の な い 人 間V
の 目 に は、 〈 人 間 と し て面
白
味 の あ る 人 間V
の 持 つ不
完 全 な 面 だ け が ク ロ ー ズ ・ ア ッ プ さ れ て 来 る ん で す ね 。 （ 『 か る さ ん 屋 敷 』 『 安 土 セ ミ ナ リ オ 」 の ） 作中
人
物
と し て の 明 智 光秀
の 目 に映
っ た 信 長 が 、 そ れ だ っ た わ け な の で し ょ う 。 」 … … 「 〈 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間 〉 と い う の は 、 い わ ゆ る 意 味 で の 完 全 な 人 間 と い う こ と じ ゃ な い 」 の で す ね 。 「 む し ろ、 不 完 全 な と こ ろ を い っ ぱ い持
っ た 人 間 」 な の で す よ 。 む し ろ 、 で す よ 、 不 完 全 な と こ ろ が い っ ぱ い あ る こ と が く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
の 条件
で さ え あ る ん じ ゃ な い です
か し ら … … 。 … … そ う 、 〈 人 間 と し て 面白
味 の あ る 人 間 〉 と い う の は、 そ の メ ン タ リ テ ィ ー と プ シ コ ・ イ デ オ ロ ギ ー の あ り か た の 問 題 に 深 く か か わ っ て い る の で す ね 。 そ こ に か か わ る と い う 以 上 に 、 人 間 と し て 面 白 味 が あ る と い う の は、 そ の 人 間 の メ ン タ リ テ ィ ー の 面 白 さ 、 面 白 味 な の で は あ り ま せ ん か 。 違 い ま す か ？ ま た 、 そ の メ ン タ リ テ ィ ー、 面 白 味 の あ る そ の メ ン タ リ テ ィ ー を方
向 づ け て い る も の と し て 、 そ の 人 の プ シ コ ・ イ デ オ ロ ギ ー が あ る、 と い う こ と な の で は な い で し ょ う か 。 一18
一第 一 日 目 の 夜 の 講 演 、 「 鴎
外
・ 龍 之 介 か ら 鱒 二 へ 」 の中
で、 熊谷
氏 は、 さ ら に、次
の よ う に 語 ら れ た 。1
文
学 と は 、精
神 の 自 由 を守
る こ と で し ょ う 。 と ら わ れ な い精
神 の こ と で す ね 。 と ら わ れ て し ま っ た ら 、 そ の 瞬 間 か ら ダ メ に な っ て し ま う 。 と こ ろ で、 精 神 の自
由 を 持 た ぬ 人 間 が く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
と 言 え ま す か 。美
し い 心 が 奪 わ れ て い く 時、 美 し さ が、 こ れ が 人 間 的 だ と い う も の が失
わ れ る こ と を 悲 し む 人 間 。 抵 抗 す べ き 時 に 闘 う 人 間 。 精神
の 自 由 を守
ろ う 、 失 っ て い た ら 取 り 戻 そ う 、 こ れ こ そ が 〈 人 間 回復
〉 の 道 で す ね 。ー
と こ ろ で 、 関 心 の な い と こ ろ に は 何 も 見 え て は き ま す ま い 。 心 こ こ に 在 ら ざ れ ば 見 え ず で す 。 関 心 の あ り よ う が変
わ っ て く れ ば、今
ま で 見 え な か っ た 対 象 が 見 え て く る と い う こ と も あ り ま す 。 美 し い も の を 美 し い と い う 心 を 取 り戻
し た 時、 対 象 が 、 美 し い も の が、 美 し い も の と し て 見 え て き ま す 。 『 増 富 の 谿 谷 』 （ 一 九 四 一 ・ 一 ） が そ う で す ね 。 “ よ く ぞ お書
き 下 さ っ た、井
伏
さ ん ” で す よ 。 こ れ に つ な が る の が、 戦 に 敗 れ て 死 ん で い っ た 女 房 た ち の、 夜 な 夜 な 聞 こ え た 声 が こ の 頃 で は 聞 か れ な く な っ た と い う、 あ の 『 多 甚 古 村 』 （ 一 九 三 九 ・ 二 〜 一 九 四 〇 ・ 五 ） の城
跡 の 話 。 心 の 悲 し さ が 、 悲 し さ と し て 伝 わ ら な い 時 代 に は、 … … と い う こ と で す 。文
学
教 師 の 営 為 が 、 文 学 を と お し て く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
を、自
己 の 内 と 外 と に培
う こ と に あ る 以 上、 『 山 峡 風 物 誌 』 （ 一 九 四 八 ・ 三、 「 改 造 」 ） か ら 『 か る さ ん 屋 敷 』 （ 一 九 五 三 ・ 七 ・ 四 〜 一 一 ・ 一 亠 ハ、 毎 日 新 聞 ） 『安
土 セ ミ ナ リ オ 』 （ 同 ・ 一 二 、 「 別 冊 文 芸 春 秋 」 ） へ と、 〈 人 間 と し て 面 白味
の あ る 人 間 〉 を 発 見 し 創 造 し て い っ た 井 伏文
学 の 道 す じ を 準 体 験 し て い く こ と は 欠 き 得 な い こ と と な ろ う 。 「 銃 後 国 民 の 屈 託 ・倦
怠 の あ り よ う を 問 い 詰 め て い く 中 で 〈 銃 後 も戦
場 だ 〉 と い う 形 象 的 な 現 実 認 識 に 」 ゆ き 着 い た 「 多 甚 古 村 』 （ 熊 谷 孝 談、 『 井 伏 文 学 手 帖 』72
頁 ） か ら 始 ま っ て 、 「 人 間 が 人 間 ら し い 心 を 持 っ て生
き る こ と が 不 可能
に 近 い と い う か困
難 な、 戦 時 下 の 渇 い た時
代 」 を 「 表 現 の 場 面規
定 （ 場 面 の 条 件 ） 」 と し て、 「 瞬 時 だ け ど も 美 し い 心 を取
り 戻 し た 時 に、 ふ っ と 美 し い も の が美
し い も の と し て 見 え て 来 る 」 現 実 を 描 い た （ 同 前、96
頁 ） 『増
富 の 谿 谷 』 が 書 か れ て く る 。 そ う し た 作 品 を 書 き つ い で き た 戦 争 世 代 と し て の 井 伏 の、 戦後
の 「 精 神 の 原 風 景 」 と し て、 『 山 峡 風 物 誌 』 は 問 題 に さ れ な け れ ば な ら な い の だ ろ う 。 そ れ は ま た、 こ の ゼ ミ ナ ー ル の大
き な 課 題 な の だ 。 熊 谷 氏 が 前 記 し た 講 演 の 中 で 、 今 次 集 会 は 『 多甚
古 村 』 か ら 出 発 す る の だ と 指 摘 さ れ た 、 そ の こ と と も か か わ っ て く る の 一 ユ9
一だ 。 「 銃
前
・ 銃 後 を 問 わず
、 自 分 が ど こ ま で 人 間 で あ る こ と を守
り 通 せ る か、 と い う 自 己 の 人 間 に 対 す る実
験 を 庶 民 大 衆 一 人 ひ と り に 強 要 し た 」 龕… 谷 孝 『 井 伏 鱒 二 』 ） 戦 中 を 生 き抜
い て き た 庶 民 の哀
歓 を 基 調 と し て 戦 争責
任
が 告 発 さ れ 、 〈 戦 後 の 倦 怠 〉 の あ り よ う が 、 さ ら に 問 題 と さ れ て い く の で あ ろ う 。 そ う し た 井 伏 鱒 二 の 現実
把 握 の発
想 が、 そ こ に 、 必 至 的 な も の と し て、 〈 人 間 と し て 面 白味
の あ る 人 間 〉 を 模索
す る と い う こ と に つ な が っ て い っ た と 考 え ら れ る か ら だ 。 さ て 、 前 置 き は そ の ぐ ら い に し て お い て 、 い よ い よ ゼ ミ ナ ー ル の 開始
で あ る 。 （ 注、 『 山 峡 風 物 誌 』 か ら の 引 用 及 び 三 つ の 各 パ ー ト の ペ ー ジ 数 は、 筑 摩 書 房 刊、 一 九 七 四 年 版 井 伏 鱒 二 全 集 に 依 っ た 。 各 パ ー ト の 報 告 部 分 は、 当 日 の 報 告 者 に 直 接 要 約 し て も ら っ た 。 ） へ も魅
力
あ
る
「山
の ぬ し 」 たち
〜
笛 即 一 パ ー ト （ 日 目 頭 〜8
ペ ー ジ31
厂 灯 ） 報 告 者 金 井 公 江 （ 神 奈 川 県 立 外 語 短 大 附 属 高 ） 常 さ ん と 髯 の 爺 さ ん こ の パi
ト に は 語 り 手 の 〈私
〉 と そ れ ぞ れ の か か わ り 方 ヘ へ を す る 三 人 の 山 の ぬ し が 登 場 す る 。 〈私
〉 は 山 の ぬ し を 、 「 山 に 生 ま れ山
で暮
し て 山 で 死 ぬ 」 そ ん な 人 と 言 っ て い る 。 「 登 山、 ス キ ー、 狩 猟 」 な ど と い う モ ダ ン な ス ポ ー ツ と は 縁 が な く 、 従 っ て 、 山 の案
内 人 な ど と は 共 通 の 話 題 の な い 〈 私 〉 が 、 上 高 地 の 常 さ ん の 魅 力 を 尾 崎 一 雄 の媒
介
で 一 瞬 に し て捕
え る 。常
さ ん が 慶 応 の 学 生 に 銀 座 を 案内
し て も ら っ た 時 、 鞋 の 紐 ば か り締
め 直 し て い た と い う 話 で あ る 。 「 い や 、 今 日 は 足 がす
く ん で い け ね え 。 」 「東
京 の 道路
は ど う も 足 場 が 悪 く て い け ね え 。 」 思 わ ず ふ き 出 し て し ま う 。 が、 こ れ は ジ ョ ー ク で は な い 。 常 吉 老 人 の 生 活 実 感 か ら 出 た 言 葉 で あ る 。 い わ ば エ リ ー ト 学 生 と も言
え る 慶 応 の 学 生 た ち と は 違 う 感 覚 で あ る 。 鞋 掛 け と い う 出 立 ち で 極 く自
然 に 山 の 生 活 を 銀 座 に 持 ち 込 ん だ 彼 に と っ て、 銀 座 の 道路
は き っ と お か し な 抵 抗 感 が あ っ た ヘ へ の だ ろ う 。 そ ん な 彼 に 〈 私 〉 は 「 さ す が 山 の ぬ し 」 と い っ た 尊敬
の 眼 を向
け る 。 変 に 都会
主 義 や 合 理 主義
に 毒 さ れ て い な い 常 さ ん を 発 見 し て い る 。 常 さ ん の よ う な 人 の 眼 で な け れ ば 見 え な い も の が 沢 山 あ る の で は な い か 。 そ う い う 人 の 眼 を 通 し て 見 え て く る も の を 見 る 。 日 常 的価
値 観 の 問 い 直 し と 発 想 の 転 換 を 迫 っ て く る 作 品 で は な い の か 。自
分
の 生活
が 問 い 直 さ れ る 思 い で 、 ハ ッ と し た 。次
に く私
V
が 語 る山
の ぬ し は、 八 十 何 年 も 三 ツ 峠 の 山 小 屋 を 守 っ て い る髯
の 爺 さ ん で あ る 。 話 し好
き な 爺 さ ん は鷲
一20
一が
猿
の 群 を 襲 う 時 の 様 子 を詳
し く 話 す 。 ま さ に 鳥 獣合
戦
で あ っ た ろ う が 、 そ の 鷲 を 山 の 人 々 は ク ロ と愛
称 で 呼 ん で い る 。 そ れ が こ こ で の 生 活 感覚
な の で あ る 。 ま た、 富 士 山 を 自分
の こ と の よ う に 自 慢 に 思 っ て い る 爺 さ ん は、 〈 私 〉 達 （ 〈 私 〉 と 太 宰 ） が 富 士山
を 見 に 来 た と 疑 わ ず 、 濃 い 霧 の中
に 富 士 山 の 大 き な 写 真 を 持 ち 出 し て 来 て 、 「 こ の 写 真 で 我 慢 し て お く れ 、実
物 そ つ く り だ と 思 い な さ い 。 」 と言
う 。 〈 私 〉 は つ い、 「 非 常 に 感銘
の 深 い 富 士 山 だ 。 」 と爺
さ ん に 言 う 。爺
さ ん の 、 近 代 的 合 理 主 義 に 毒 さ れ て い な い 姿 に 感 動 す る と 同 時 に 、 好 意 を す っ と 受 け 入 れ 、 写 真 を本
物 の 風 景 と 感 じ 取 る く私
V
の 人 間 的 豊 か さ を も 感 じ た 。 米 山 筋 の 米 山 さ ん ヘ へ 三 人 目 の 山 の ぬ し は 米山
筋
の米
山 さ ん で あ る 。米
山 さ ん は 以前
『 山峡
記 録 』 な る小
さ な書
物 を 自費
出 版 し て 、誰
彼 の 区 別 な く 送 っ た 。 そ の 一 冊 が く 私V
に も 送 ら れ て 来 た 。 山峡
で の 生活
の あ れ こ れ 、 語 り た く て し か た の な い こ と を 心 を か た む け て 書 き、計
算 つ く で な く 誰 彼 に 送 っ た 。先
の 二 老 人 に 通 じ る山
の 生 活 者 と い う 面 と、同
時 に 知 的 教養
を 持 っ た 米 山 さ ん の 風 貌 が 浮 か ぶ 。米
山 さ ん の 住 ん で い る 寒 川 谿 谷 は 、戦
前
ま で は 「 仙境
」 「 秘境
」 と言
わ れ て い た 所 で 、 「 ヤ マ メ の 宝 庫 」 で も あ っ た 。 こ こ の 煙 草 屋 で 〈 私 〉 と米
山 さ ん は 初 め て 出 会 う 。 こ の 場面
は 土 地 の 人 々 の 気 質 や 雰 囲 気 を 伝 え て く れ る 。戦
中 の あ る 時 期、 煙 草 は 一 日 の 売 る 量 が 決 め ら れ て い た 。 そ れ を 固 く 守 り な が ら も 、 囲 炉裡
を 囲 ん で 楽 し ん で い る よ う な 村 人 達 。 煙 草 屋 の帳
面 に 書 い た く 私V
の名
前 を 見 て す ぐ 、 『 山 峡 記 録 』 に 「 懇 切 な 礼 状 」 を く れ た 人 と 思 い 出 す 。 二 人 は 初 対 面 か ら好
意 と あ る 信 頼 を 抱 き 合 っ て い た 。 翌 日 は 一 日 中 、 一 緒 に 釣 り を す る 。 常 に く 私V
の後
ろ か ら 川 に 入 り、 そ れ で も、 十 倍 以 上 も 上げ
る米
山 さ ん は 「 無 理 は邪
道 で す 。 」 と言
う 。 魚 の 習 性 を 知 り 、 魚 に 合 わ せ て 釣 る 。 釣 り の 達 人 で あ る 。 が、 同 時 に 山峡
で の 生 活 の 達 人 と い う 感 じ を受
け る 。 釣 り が本
職 の よ う な 米 山 さ ん 、 実 は 「本
職 は 医者
」 で あ っ た 。 医 者 の 修業
の た め 一 度 は都
会 に出
て 勉 強 を し た 人 だ が 、 滅 多 に 診察
を 受 け る 人 も な い 山 の 中 に な ぜ 帰 っ て 来 た の か 。 決 し て 儲 か ら な い 山 の 中 で 医 者 を し て い る 米 山 さ ん は 、 い わ ゆ る 近代
主 義 者 と は 無 縁 の 人 の よ う で あ る 。 勝手
に米
山 筋 と 命 名 し た り 、 釣 り の 骨 法 を 語 っ た り、猿
の 鳴 き 声 の 細 か な 観察
を す る 米 山 さ ん に イ ン テ リ ジ ェ ン ス を 主 体化
し て い る 教養
の幅
の 広 さ 、 ゆ と り の よ う な も の を 感 じ る 。 そ ん な米
山 さ ん が、 〈 私 〉 と い う 絶 好 の 聞 き 手 を 得 て勢
い 饒 舌 に な る 。 山 の 日常
生 活 か ら の 自 己解
放
を 〈 私 〉 に よ 一21
一っ て し て い る よ う な 感 じ で あ る 。 〈 私 〉 も 話 に 非 常 な 興
味
を持
ち 、 そ の 魅 力 に 引 か れ て ゆ く 。 が、 昼 間 の 疲 れ も出
て か 、 眠 く て し か た が な い 。 そ こ の 会 話 が 実 に楽
し い 。 「 お や す み な さ い と い う の は 猿 は ど う 云 ひ ま す か 。 」 と 聞 く の で あ る 。 「 お や す み な さ い ？ は あ 、 な る ほ ど、 で は 、 お や す み な さ い 。 し か し 、 猿 は 昼寝
の 名 人 で す 。 」 と 応 酬 す る 。 こ の 呼 吸 、 こ の み ご と さ、相
手 が く私
V
だ か ら 自 然 に 出 て き た ジ ョ ー ク で あ ろ う 。 お 互 い に こ う い う 会 話 を 楽 し め る 相 手 と 認 め 合 っ て い る 。 す ぐ 相 手 の 立 場 に 立 て る 、 自 己 を 絶 対 化 し な い 、 こ れ こ そ本
当 の 教 養 で あ る 。 米 山 さ ん は自
己 を チ ェ ッ ク で き る 人物
で あ る 。 先 の 二 老 人 と で は 多 分 こ う い う 会話
は 成 立 し な い 。 翌 朝、私
の 眠 っ て い る う ち に 、 そ っ と ヤ マ メ ニ十
匹 を 私 の 魚 籃 に 入 れ て 米 山 さ ん は 帰 る 。 『 甲 斐 風 土 記 』 を 書 く ＜ 私 〉 〈 私 〉 は 戦 後 第 一 番 目 の 仕 事 と し て 『甲
斐 風 土 記 』 を 書 く こ と に な る 。 「 甲 州 の 山 峡 は 各 自 に 地 質 が 異 な つ て い る た め に 、 風 物 が そ れ ぞ れ 変 つ て ゐ て 興 趣 が 複 雑 で あ る 。 （ 略 ） ヘ へ そ れ を書
き わ け て 行 く た め に は 一 つ 一 つ の 山 峡 の ぬ し に 直 接 面 談 し た 上 で 談 話筆
記 で も し て来
て 整 理 す る の が 便 法 で ヘ へ あ る 。 」 と 、本
格 的 に 山 の ぬ し の 聞 き 書 き を と る こ と に な る 。 三 ツ峠
の 髯 の 爺 さ ん に 手 紙 を 出 す と 九 十 何歳
か で 亡 く な っ て お り、 米 山 さ ん に 手 紙 を 出 す 。 そ し て 再 び 「 ヤ マ メ の 宝庫
」 の 釣 り 宿 で落
ち A ロ う こ と に な る 。 そ こ を 指 定 し た 米 山 さ ん の 意 中 を察
し 、 〈 私V
は 釣 り 道 具 を イ ク ラ を 用 意 し、 ノ ー ト ・ ブ ッ ク も 忘 れ ず に 出掛
け て 行 く 。 先 に 見 て き た よ う な 米 山 さ ん の 眼 を と お し た 山 峡 の 風 物 が 、 〈 私 〉 と い う 聞 き 手 に よ っ て、 第 ニ パ ー ト 以 下 で 引 き 出 さ れ る こ と に な る 。 《 登 山、 ス キi
、狩
猟 。 こ ん な こ と に は 縁 が 遠 い の で 、 私 は 山 の 人 に は あ ま り 知 り あ ひ が な い 。 山 の 人 と い ふ の は （ い ま 私 の い ふ 意 味 は ） 山 に 生 れ 山 に 暮 し て山
で 死 ぬ 、 い ヘ へ は ば 山 の ぬ し と 云 つ て も い い や う な 人 の こ と で あ る 。 た と へ ば 、一 般 の 山
岳
愛 好 家 に 馴染
の ふ か い 上 高 地 の常
さ ん 庄 さ ん と い ふ や う な 人 の こ と で あ る 》 … … 随 想 風 に 語 り出
す井
伏 の 軽 妙 な文
調 を 生 か し た 、 リ ズ ミ カ ル な、 伊 藤 洋 子 さ ん （ 板 橋 区 立 赤 塚 三 中 ） の 朗 読 で 報告
が 始 ま っ た 。 今 夏 、 家 族 で 上 高 地 を 訪 れ た 際、 山 の 空気
は ガ ソ リ ン の 臭 い が し な い と 叫 ん だ お 子 さ ん の エ ピ ソ ー ド を 紹 介 さ れ な が ら 、本
当 に 「 山 峡 風 物 誌 』 に は 自 然 が 息 づ い て い る と 金 井 さ ん は 強 調 す る 。 〈 私V
と 米 山 さ ん の “ お や す み な さ い ” 問 答 を、 イ メ ジ ャ リ に伝
え る 、 高 木 春 枝 さ ん （ 横 浜 市 立 新 井 中 ） の 朗 読 を 折 り ま ぜ な が ら、 金井
さ ん は 第 一 パ ー ト へ の 感 動 を 語 一22
一っ て い っ た 。 終 っ て、 共 同 研 究 者 の 渡 辺 由 美 さ ん か ら、 こ の
作
品 の 構 成 に つ い て、 次 の よ う な 補 足 報 告 が 行 な わ れ た 。 ナ レ ー タ ー 兼 狂 言 廻 し で あ る く 私V
の フ ィ ル タ ー を と お し て 語 ら れ て い く こ と 、読
者
の 視 座 に お い て は く 常 さ んV
〈 髯 の爺
さ んV
と 、 う す紙
を 重 ね る よ う に イ メ ー ジ ヘ へ を 重 ね て い く こ と で 「 山 の ぬ し 」 に対
す る 興 味 が か き た て ら れ て ゆ く こ と 、 な ど で あ る 。 報 告 を 噛 み し め る 意 味 で 小 休 憩 を と っ て か ら、討
論 に 入 っ た 。 お お む ね 報 告 に は 賛 成 な の だ が、 こ こ に 登場
す る 慶 応 の学
生 は エ リ ー ト と い っ た よ う な も の で は な い だ ろ う 。 「 常吉
」 と 呼 び 捨 て に す る の も 、学
生 た ち の 愛 情表
現 な の だ し、 銀 座 へ 案 内 す る の も 、 銀 座 を ホ ー ム ・ グ ラ ン ド と す る 慶 応 の 学 生 と し て は ご く 自 然 だ っ た の で は な い だ ろ う か 、 と い う 芥 川 隆 信 さ ん （ 和 光 大 生 ） の 発 言 で 口 火 が 切 ら れ た 。 熊 谷 孝 さ ん （ 国 立 音 大 名 誉 教 授 ） か ら も 、 よ い 意味
で の 学 生 ら し さ 、 学 生 意 識 が 出 て い る の で あ っ て、 エ リ ー ト学
生 と 押 さ え て し ま う こ と に は 無 理 が あ る の で は な い か 、 が 、 こ の 一 点 を除
け ば 報 告 の 趣旨
に は 同感
だ と い う 意 見 が出
さ れ た 。 さ ら に 、 奥津
通 さ ん （ 横 浜 市 立 錦 台 中 ） か ら 、 常 さ ん の ヘ へ こ と ば に 山 の ぬ し の こ と ば を 感 じ る と 同 時 に、 常 さ ん と 学 生 と の 間 で案
内 人 の 立 場 が 逆 転 し て し ま っ て い る、 そ の お か し み が指
摘
さ れ 、 そ こ に 親 愛 の情
が 流 れ て い る こ と が 確 認 さ れ て、 「 エ リ ー ト 学 生 」 云 々 の 問 題 は 結 着 が つ い た よ う で あ っ た 。続
い て参
会者
の 中 か ら、米
山 さ ん は猿
の 鳴 き 声 も い ろ い ろ と 〈 私 〉 に説
明 し た り し て い る が 、米
山
さ ん の 『 山 峡 記 録 』 は ど う い う 内 容 の も の だ っ た の だ ろ う か 。 「 猿 の こ と で は 農 作 物 の蒙
る 被 害事
項 だ け を 書 い て あ っ た 。 」 と あ る よ う に 、 客 観的
自
然 だ け が 書 い て あ っ た の で は な い か 。 そ の点
、 〈 私V
の書
こ う と し て い る 『 甲斐
風 土 記 』 と は 違 う も の で は な い の だ ろ う か 、 と い う 疑 義 が 出 さ れ た 。 そ う し た 疑義
に 対 し て、 イ ン テ リ の 記録
癖 と い っ た よ う な も の か ら で は な く、書
き た い か ら 書 く 。 山 峡 の 生 活 を 愛 す る が 故 に書
い た も の で は な か っ た の か 。 米 山 さ ん の 愛 情 の こ も っ た 眼 が と ら え た 自 然 が 描 か れ て い る の だ と、 村 田享
子 さ ん （ 広 島 市 立 江 波 中 ） は 強 調 し た 。 奥 津 通 さ ん は、 金井
報 告 を 踏 ま え な が ら、 「 何 か の 名 簿 に よ つ て 誰 彼 の 区 別 な し に 郵 送 し て 配 つ た こ と 」 を 例 に、 心 か ら 対 話 の 相 手 を求
め て書
か れ た も の で あ っ た こ と を、 そ し て、吉
田 佐 和 子 さ ん （ 共 立 女 子 二 高 ） は、 自 然 と 一 体 に な っ た 村 の 生 活 が描
か れ て い た で あ ろ う こ と を 指 摘 す る 。 こ こ で 、 チ ュ ー タ ー か ら 、 人 間 主体
か ら 切 り離
さ れ て描
か れ た 「 客 観 的 自 然 」 と は 一 体 何 な の だ ろ う か 、 『 山 峡 記 録 』 は 何 人 か の 人 が指
摘
し て い る よ う に 、 人 間 生 活 と 切 一23
一り 結 ん だ 自 然 が と ら え ら れ て い た の で は な い か 。 人 間 の 主 体 を と お さ な い 客 観 な ん て あ り 得 な い の だ か ら 。 『 山 峡 記 録 』 も ま た
米
山
さ ん の 眼 を と お し て と ら え ら れ た も の な の だ 。 と こ ろ で 、 言 表 の 一部
分
だ け を取
り 出 し て す べ て を解
決 さ せ よ う と い う の に は無
理 が あ る 。 渡 辺報
告 にも
あ っ た よ う に 、部
分 を 、 う す紙
を 重 ね る よ う に 読 ん で い く こ と で 本 当 の 姿 が 見 え て く る 。 第 ニ パ ー ト へ と 読 み 進 め る こ と で 残 さ れ た問
題 は 検 討 し て い こ う で は な い か、 と い う 提 案 が あ っ た 。 が 、 さ ら に 、 熊 谷 孝 さ ん が 発言
を 求 め ら れ て、次
の よ う な 助 言 が な さ れ た 。 ど う も 文 教 研 の 諸 氏 は 不 親 切 に言
葉
を 使 い す ぎ る よ う だ 。 う す紙
重 ね、ー
説 明抜
き で は 通 じ ま せ ん よ ね 。部
分
と 全 体 の 問 題 と も か か わ っ て き ま す が 、部
分 と は 全体
の 中 に 位 置 つ い た部
分 で す 。 部分
と し て の 全体
、 全 体 と し て の 部 分 で す 。 部分
を、 と い う こ と は 、 一 つ の 事 実 の み を 全 体 か ら 切 り離
し て は 真 実 は 見 え て き ま せ ん 。 三 角 形 の 一 辺 は 確 か に そ こ だ け 見 れ ば 単 な る 一 つ の直
線
で し か あ り ま せ ん 。 け れ ど も そ れ が 、 二 等 辺 三 角 形 を構
成
す る 一 辺 な の か ど う か で は ず い ぶ ん と 意味
が 違 っ て く る の で は な い です
か 。真
実 ぬ き の 事 実 の み と い う の で は ナ ン セ ン ス で す 。 こ こ に 色 の つ い た う す 紙 が あ る と し ま す 。 と こ ろ で、 光 が ど う の と か は 言 っ て下
さ る な 、 所 詮 例 え に す ぎ ぬ の で す か ら、赤
の 紙 に 黄 の 紙 を 重 ね る と 橙 色 に 見 え て き ま す ね 。 赤 に 青 で は 紫 に な り ま す 。 部 分 的 に は 赤 は赤
な の で す よ 。 黄 は黄
、 青 は 青 、 そ れ は 事実
な の で す 。 け れ ど も、 全体
と し て は 橙 や 紫 と な っ て 見 え て く る 。 私 た ち の言
う 〈 う す 紙 重 ね 〉 と い う こ と は 、 実 は そ う い う こ と な の で す 。 言 表 に 即 し て 読 み 進 め な が ら、 作品
の 中 の 素 材 と し て 使 わ れ た 言 葉 が 消 え る こ と で 人 生 や、 あ る い は 現実
そ の も の が 見 え て く る 。 自 己 の 人 生 や 現 実 と の 接 点 が そ こ に み つ か っ て く る 。 私 た ち が 作 品 を 読 ん で 感 動 し た と い う よ う な こ と を 言 い ま す が 、 感 動 す る と は、実
は そ う い う こ と で は な い の で す か 。 感 動 を 保 障 す る の が 、 〈 印 象 の 追 跡V
で す 。言
表 に 即 し な が ら自
己 の印
象 を 追 跡 し て い く わ け で す ね 。 け れ ど も、 決 し て自
分 の 印 象 に 甘 え る な 、 で す 。 こ と に 、 自 分 の 中 の 特殊
な 自 分 の 印 象 に ベ ッ タ リ に な っ て は い け ま せ ん 。 そ こ で 、 〈 私 の中
の 私 た ち 〉 な の で す け れ ど も … … 。 内 な る 複数
の く 私 た ちV
の 対 話 を 通 じ て私
た ち は 存 在 し て い る 。 そ の 対 話 を 密 に す る こ と で 自 分 の 実 感 を 看 視 し な け れ ば な り ま せ ん 。 チ ェ ッ ク の な い 実 感 は 野 放 し の も の に 過 ぎ ま せ ん し、 そ こ に 自 己 変革
の 道 は 生 ま れ て も こ な い で し ょ う 。 そ う し た 内 な る 対話
に支
え ら れ た 印象
の 追 跡 が あ っ て こ そ の、 〈 う す 紙 重 ね 〉 と い う こ と な の で す ね 。 話 が 長 く な っ て し ま い ま し た が も う 一 言 。 主体
を と お さ ぬ 客 観 は な い と い う こ と で す 一24
一が 、 〈
客
観 的事
実
〉 と い う も の は厳
然 と し て あ る わ け で す よ 。 誤 解 の あ り ま せ ん よ う に … ・ − 。 た だ し 、 客 観 的 現 実 な ん て も の は ど こ に も な い 。 主 体 を離
れ て の 現 実 な ん て あ り 得 な い の で す 。 主体
の 関 心 の あ り よ う に よ っ て と ら え ら れ た の が く 現 実V
な の で す か ら … … 。猿
と犬
と 人間
−
第 ニ パ ー ト （8
ペ ー ジ4
行 〜17
ペ ー ジ ー6
行 ）A
報 告 者 森 山 昌 枝 （ 法 政 女 子 高 ） 「猿
は 昼 寝 の名
人 で す 。 」1
あ の 言 葉 と 魚 籃 の 中 の ヤ マ メ を 残 し て 別 れ た 、 あ の 時 か ら ほ ぼ 三 年、 敗 戦 後 間 も な い 同 じ 釣 り宿
で 二 人 は再
会 す る 。 「 あ れ か ら 私 は、 ひ と り ぼ つ ち の暮
し が 難 し く な り ま し て 、 伜 の家
に 参 り ま し た 。 」 米 山 さ ん は こ う 語 り 始 め る 。 前 お き ぬ き で 、 十 分 心 の 通 じ あ え る 相 手 を 前 に し て、 米 山 さ ん は 語 ら ず に お ら れ な い こ と を 語 り 手 に徹
し て 語 っ て い く 。 あ れ か ら の米
山 さ ん は、 「 配 給 生 活 」 の た め に 、 息 子 や孫
達 の住
む 人 里 に 「 疎 開 」 す る こ と を 余 儀 な く さ れ る 。 人 が 皆 、 怒 る べ き こ と に 真 に 怒 る こ と を 忘 れ、 愛 す べ き も の を い つ し か 見失
っ て い る 時 代 に あ っ て 、 美 し い も の を 美 し い と い つ く し む 心 を失
う ま い と し て 、 あ え て求
め た ひ と り ぼ っ ち の暮
し だ っ た の で は な か ろ う か 。 米 山 さ ん の 言 葉 は そ ん な こ と を 想 像 さ せ る 。 そ れ が 難 し く な っ た と い う の で あ る 。 こ の 時 期、 日本
の 村 の 至 る 所 に 疎 開 者 が い て、 言 う に 言 え な い 不 自 由 な暮
し を 忍 ん で い た 。 自 他 の そ う い う 現 実 を 、 「 う ち に も疎
開 者 が ゐ る と 申 し ま し て 、 人 な み で あ り た い 子 供 の 気 持 に 満 足 を与
へ た や う な わ け で 御 座 い ま す 。 」 と、 笑 い に つ つ ん で さ ら り と 語 る 。 怒 り や 傷 み は 抑 え て 、 淡 々 と 語 っ て は い る が 、 無 邪気
な子
供 の 心 を く ぐ る こ と で 反 っ て 苛 酷 な 戦 時下
の 日 常 が イ ン プ リ ケ ー ト さ れ て く る 。 「 腕 つ こ き の 若 いも
の は、 今 度 の戦
さ で 亡 く な つ て ： ・ … 猟 銃 を 供 出 さ せ ら れ 」 、 生 命 は も ち ろ ん、 生 活 の 基 盤 を も根
こ そ ぎ 破 壊 す る 今度
の戦
争
の 惨 い 現実
を 凝 視 す る 米 山 さ ん は 、 そ の 話 題 を後
へ 回 し な が ら 語 っ て は い る が 、事
実 を 語 る 言 葉 に 心 情 が に じ み出
て い る 。 部 落 で 生 活 を 始 め た 米 山 さ ん は、 近 所 に住
む 六 十 歳 近 い 猟 師 の 甚 作 と 釣 り 友 達 に な る 。 話 は こ の 甚 作 と の か ら み 合 い の 中 で 語 り 進 め ら れ る 。 イ モ 畑 を 荒 ら す猪
は 、 ま ず 「 親 だ ま が 夜 な か に 畑 へ偵
察 」 に来
て 、 獲 物 が あ る の を 確 め る と、 コ 家 巻 族 を 引率
」 し て や っ て き て 、 一夜
の う ち に 跡 か た も な く 喰 い 尽 し て し ま う 。 猪 の 習 性 が 生 き 生 き と 描 か 一25
一れ て い て、 思 わ ず
笑
っ て し ま う が、 そ の イ メ ー ジ に 人 間 の 世 界 の あ る 現実
が 重 な っ て 見 え て く る 。 甚作
が 住 む こ の 谷合
い は 、 夏 の 夜 は 河 鹿 が鳴
き、 野 苺 が み の り、 釣 り に は恰
好
の い い 淵 が あ る 。 外 か ら 見 る 者 に は 「 仙 境 」 と 映 っ て も不
思 議 で は な い 。 或 る 日 の こ と 、 急 に森
閑 と し た か と 思 う と、 忽 ち 「 ざ わ ざ わ と … … 何 百 何 千 も の 石 を、 一 度 に転
が す や う な音
」 が 聞 こ え 、 猿 の 群 れ が 、 「 ど ろ ど ろ 」 と降
り て 来 る 。何
か 異 変 の 起 る 前 兆 の よ う な お ど ろ お ど う し た も の 、 む く つ け き も の が 感 じ ら れ る 。 人 間 社会
の 荒 廃 さ え も イ メ ー ジ さ れ て く る 怖 し さ で あ る 。 こ の世
の 中 を あ る 見方
で 鋭 く つ か ん で い る 人 の 目 に 映 じ た 山 峡 の自
然 と い う も の で あ ろ う 。 「 猿 の 大 群 は 猪 や 熊 よ り も 怖 ろ し い 」 と い う 。 悪 く す る と 人 間 を 襲 っ て 「 擽 っ て 擽 つ て 、 擽 り 殺 す 」 の だ そ う で あ る 。 信 じ 難 い よ う な 「 実 話 」 で あ る 。 こ こ に い る の は、 私 た ち が 動 物 園 で 見 る よ う な 、 あ の 飼 い 馴 ら さ れ た 猿 で は な い 。 ま た 、俳
諧 や 漢 詩 文 の 世 界 の あ わ れ 深 い存
在 で も な い 。 や は り 米 山 さ ん の よ う な教
ヘ へ養
あ る 山 の ぬ し に し て 始 め て 語 り う る 猿 で あ る 。米
山 さ ん は、猿
に 擽 り殺
さ れ た 若 い 画家
の、 恩 師 に つ い て も 話 の 枝 葉 を の ば す 。 語 り な が ら 語 り た い こ と が 次 か ら次
へ と 浮 か ん で く る の か 、 話 は横
に そ れ 、 ま た 戻 り し て 進 む 。 そ れ が ま た面
白 い の だ が 、 弟 子 を 失 っ た 老 画 家 の姿
や戦
災 で 焼 失 し て し ま っ た 彼 ら の 作 品 の こ と を 思 い出
す 米 山 さ ん で も あ る 。 一 群 の 猿 の 去 っ た後
、 残 っ た 三 匹 の う ち の 一 匹 が 手 負 い と な っ て 仕 掛 け た穽
（ お と し あ な ） に 掛 る 。 一 度 は 鉄 砲 で撃
っ た そ の 獲 物 を猟
師
の 甚作
は 飼 お う と い う の だ 。 「 屈 託 」 し て い る 甚 作 に は 、 群 れ を 離 れ 、傷
を 負 っ た 老 猿 が単
に 獲 物 と だ け は 思 え な か っ た の だ ろ う 。 傷 の手
当 を う け る猿
の 表 情 が生
き 生 き と 描 き と ら れ て い て み ご と で あ る 。 命 あ る も の へ の い と お し み が 、 こ ち ら の 胸 に 浸 み 透 っ て く る よ う だ 。 そ れ も、 猿 よ あ わ れ 、 あ わ れ と い う 感 傷 に く も っ た 目 で は な い 。 猿 の 命 そ の も の を 感 じ さ せ る 語 り 口 を 通 し て 、 聞 き手
の 胸 に も そ れ が か き た て ら れ る 。 言 葉 が 消 え る の だ 。 米 山 さ ん は 言 葉 の 達 人 で も あ る 。 カ イ ン と 名 づ け ら れ た そ の 老 猿 は 、 と う と う 撃 た れ て 死 ぬ 。 「 不幸
な 猿 で あ り ま し た 」 と い う 言 葉 に深
い 痛 み が 感 じ ら れ る 。 今 は 女 房 も い な い 谷 川 の 辺 り の 家 で、 独 り 「 物 思 い 」 に ふ け る 甚 作 の 姿 が 、 こ の 孤 猿 に な っ た カ イ ン の イ メ ー ジ と 重 な り 合 う 。 山 峡 に 生 き る も の へ の い と お し み を 深 く 抱 き な が ら、 そ の も の の 残 酷、 非 情 な姿
を も、 そ れ は そ れ と し て 確 か に 見 つ め て い る 。 「猿
は ジ ヤ ガ イ モ を 盗 む の に 手 で 土 を 掘 ら な い で イ モ の 茎 を 引 き ぬ き ま す 。 … … 発 育 ざ か り の イ モ を 、 そ ん な 目 に あ わ せ る の で 全 く 始末
に 困 一26
一り ま す 。 」
若
い生
命 を 無 残 な 仕 方 で根
こ そ ぎ奪
う も の へ の 怒 り の 声 が 聞 こ え て こ な い だ ろ う か 。山
峡 の 庶 民 の 共 通 の 思 い を 十 分 にく
ぐ り な が ら 、人
間 と自
然 と を 統 一 し て 見 つ め 得 る 語 り手
米
山 さ ん の 魅力
が 横 溢 し て い る 部 分 で あ る 。B
報 告 者樋 口 正 規 （ 千 葉 県 立 天 羽 高 ） 丁 寧 な 言 葉 づ か い で 静 か に 語 り 始 め る 米 山 さ ん の
話
か ら は、 山 峡 に お け る 戦 争 の影
、 自 然 環境
の 厳 し さ に加
え て 山 峡 の 暮 し を 一 層 生 き 難 く し て い る 戦争
の 爪 痕 が、 あ り あ り と う か が え る 。 「 ヤ マ メ の 宝庫
」 も 戦 争 と 無 縁 で は あ り え な か っ た 。 米 山 さ ん の 山小
屋 住 ま い は 「 配 給 生 活 」 の た め に 中 断 を 余 儀 な く さ れ た 。 谷 間 の イ モ を 全 滅 さ せ か ね な い ほ ど の 猪 の 被 害 、 そ れ を 食 い 止 め る に は 猟 師 の 腕 だ け が 頼 り な の に 、 頼 り に す べ き若
者
の殆
ど は 戦 死 し、猟
銃 ま で も 「 供 出 さ せ ら れ て 」 し ま っ た 。 語 ら れ る の は こ う し た 深 刻 な事
実 だ が、 米 山 さ ん の 話 は 淡 々 と し て い て 、 ユ ー モ ア さ え 含 ん で い る 。 不本
意 な が ら ” 疎 開 ” し た 米 山 さ ん を 、 「 う ち にも
疎
開 者 が ゐ る 」 と 言 っ て 喜 ん で 迎 え た 孫 た ち 。 子 ど も の こ う い う 無 邪気
な 明 る さ を も 見 落 さ な い 米 山 さ ん の 眼 が 、動
物
た ち に も 同 じ よ う に 注 が れ て い る 。 「 猪 の 一 家 の 親 だ ま 」 は 夜 中 に まず
イ モ 畑 へ 「 偵 察 」 に来
、 そ の 後 「 一 家 巻 族 を 引 率 」 し て 来 て 、 一 夜 の う ち に イ モ を 食 い 尽 く す 。 猪 は 、 人 間 の 側 か ら 見 れ ば、 生 活 の 邪魔
を す る 困 っ た存
在 に 他 な ら な い 。 だ が 、猪
に は 猪 の 生 活 が あ っ て 、 家 長 は 家 長 ら し く そ の 責 任 を 果 た し て い る よ う で あ る 。 計 画 的 で 機 敏 な そ の 行 動 に、 つ い ほ ほ え ん で し ま う 。 そ ん な 語 り 口 な の で あ る 。寄
っ て た か っ て 人 間 の 腋 の下
を 擽 る と い う 猿 の 群 れー
” 櫟 る ” と い う し ぐ さ に は お か し み を 感 じ る が、 そ れ を 集 団 的 に 行 っ て 人 間 を 死 に 至 ら し め る、 そ の 不気
味 さ 。 恐 ろ し さ 。 「 猿 の 大 群 は 猪 や 熊 よ り も 怖 ろ し い 」 と 米 山 さ ん は 言 う が、 確 か に こ こ に 、 飼 い 馴 ら さ れ た 猿 の 姿 か ら は 想 像 し難
い、 山峡
の 自 然 を 見 る 思 い が す る 。米
山 さ ん の 話 は、 ”疎
開 ” 中 に 釣 り 友 達 に な っ た甚
作
と い う 六 十 近 い 猟師
と の 交 流 を 中 心 に 展 開 し、 時 々横
道 に そ れ る 。 そ の 、 そ れ た 話 が お も し ろ い 。甚
作 の 飼 犬 ポ ー リ は 殆 ど純
粋 種 に 近 い 甲 斐 犬 で 、 あ る か 無 い か わ か ら な い ぐ ら い 柴 犬 の 血 が 混 じ っ て い る 。 ど こ か に 遊 び に 行 っ て い た が、 甚作
の 撃 っ た 鉄 砲 の 音 を 聞 き つ け る と、 ま っ し ぐ ら に 駆 け 戻 っ て 来 て 獲 物 を 追 い か け た 。 賢 く精
悍 な 感 じ の 猟 犬 で あ る 。 と こ ろ で 、 米 山 さ ん に よ れ ば 「 甲 斐 犬 の や う に 賢 い 犬 の場
合
で は 、 ほ ん の す こ し雑
種 が は い つ て を る 方 が よ ろ し い 。 」 な ぜ な ら、 「 真 に 純粋
の甲
斐 一27
一犬 」 は、 飼 主 の 見 て い る 前 で は 全 力 を 尽 く す が、 飼 主 の 目 が 届 か な く な る と
力
の 出 し惜
し み を す る か ら で あ る 。 「 賢す
ぎ て、 ず る い の で あ り ま す 。 」 と米
山 さ ん は 断 言 す る 。事
実． 「 ポ ー リ の 叔 母 さ ん に あ た る犬
」 は 独力
で 猪 を 追 い出
す
が、 「叔
父 さ ん に あ た る 犬 」 は賢
す ぎ てず
る い と い う 。信
憑 性 の あ り そ う な 話 で あ る 。 そ し て、 「 こ れ は、 あ な が ち 犬 の 地 方 色 と は 申 さ れ ま せ ん 。 」 と 米 山 さ ん は 付 け 加 え る 。 純粋
種 が ず る い の は 甲 斐 犬 だ け の 話 で は な い 。 ま た 犬 に 限 っ た こ と で も な い、 と い う こ と の よ う だ 。 含蓄
に 富 ん だ 話 で あ る 。 ず る 賢 さ を 唾 棄す
る気
も ち が あ れ ば こ そ 、犬
の こ う い う 性格
に 目 が 向 く の で あ ろ う 。 紀 州 犬 の 話 に は さ ら に強
烈 な シ ニ シ ズ ム が 感 じ ら れ る 。外
見 の 実 に 「 見 事 」 な紀
州
犬 。 「 母 親 に あ た る犬
」 は 静 岡 か ら 紀 州 ま で自
力 で 帰 り着
い た ほ ど 立 派 だ っ た と 言 わ れ る そ の 紀 州 犬 が 、 農 家 の牛
を 噛 み 殺 し た 。 「 幾 ら 血 統 の 正 し い 犬 で も 山 里 で 飼 は な い と、牛
と猪
の 見 さ か ひ が つ か な く な る の だ ら う と 思 は れ ま す 。 」 と米
山
さ ん は 言 う 。 そ の 口 調 は 穏 や か だ が 、 こ れ は 痛 烈 な 皮 肉 で あ る 。 牛 と猪
の 見 さ か い が つ か な い 猟 犬 は、 も は や 猟 犬 と は言
え ま い 。 血 筋 と 環 境 とー
。 「氏
よ り 育 ち 」 と い う言
葉 も 浮 か ぶ 。 そ れ に 、 猟 師 の 態 度 が お か し い 。犬
の 「 偉 さ 」 を も っ と も ら し く自
慢 し て お き な が ら、 犬 が失
策 を 犯す
と、 「 牛 を 猪 と 間 違 っ て 犬 が 噛 み つ い た の だ と 弁 解 し た 」 。 責 任 は 自分
に な い と言
い た げ な そ の ロ ぶ り 。 ま さ か、 猪 に 似 て い た牛
が 悪 い と は 言 わ な い だ ろ う が 、 大 し た神
経 で あ る 。 「牛
一 頭 の代
金 を 置 い て、す
ご す ご と帰
つ て 行 」 っ た猟
師
に、同
情 を 寄 せ る気
に は な れ な い 。 そ う 言 え ぱ、 米 山 さ ん は 、妙
な 「 理 窟 」 で ポ ー リ を 県 外 に 連 れ 出 そ う と し た 「 よ そ か ら 入 り こ む 猟 師 」 に つ い て も 語 っ て い た 。 甲斐
犬 は 天 然 記 念 物 で 連 れ 出 せ ぬ が 、 ポ ー リ は 「 純粋
で な い か ら 純 粋 の 天 然 記 念物
で な い 。 」 と い う の だ 。 あ の 猟 師 と こ の 猟 師、 と も に 血 統 偏 重 の 俗物
性 が あ ら わ で あ る 。 山 峡 の 猟 師 と ち が っ て 彼 ら に あ っ て は 狩 猟 は 趣 味 ・ 道楽
に す ぎ な い ら し い 。孤
猿
カ イ ン に ま つ わ る エ ピ ソ ー ド で は 、 猿 の 「 偏 窟 な性
質 」 と 集 団 に お け る規
律 の 厳 し さ が 印 象 的 で あ る 。 と 同時
に 、 カ イ ン を め ぐ っ て の 甚作
と 米 山 さ ん の 行 動 に、 二人
の 異質
な メ ン タ リ テ ィ ー が に じ み 出 て い て お も し ろ い 。 遠 慮 の な い う ち と け た や り と り を 通 し て 、 い か に も 猟 師 ら し い 甚作
の 素朴
さ や 「 屈 託 」 の 思 い が 感 じ ら れ、 医 者 で あ る 米 山 さ ん の 優 し さ と 厳 し さ 、 身 に つ い た そ の 教 養 の あ り よ う も 見 え て く る D 米 山 さ ん の 提 供 す る 「 山峡
風物
資 料 」 は 、 在 地 イ ン テ リ の 米 山 さ ん な ら で は の 確 か な 眼 と 喜 劇 精神
に よ っ て つ か ま れ 、 語 ら れ て い て、 笑 い の 中 で の 真 摯 な 思 索 を 読 者 に 促 し 一28
一て い る よ う に 思 わ れ る 。 前 パ ー ト に 引 き 続 い て、 米 山 さ ん の 語 り □ を
生
か し た、 山 峡 を 彷 彿 と さ せ る よ う な、 川 浦 節 子 さ ん （ 小 平 市 立 三 小 ） と 鈴 木 日 女 美 さ ん （ 城 西 高 ） の 朗 読 を時
に ま じ え な が ら の 両 者 の 報 告 で あ っ た 。 佐 藤 礼 子 さ ん と の緻
密 な 共 同 研 究 の 積 み 重 ね の 上 に 、 し っ と り と し た 口 調 で 語 ら れ たA
報 告 。 千 葉 県安
房 郡 三 芳村
在 住 の 地 の利
を 生 か し て 、 現 在 の牛
の 相 場 や 、 ス ポ ー ツ化
し た ハ ン タ ー と 猟 犬 の貴
族 然 と し た 実 態 な ど を 折 に 紹 介 し た り し な が ら の、 樋 口 さ ん のB
報 告 は 、 会場
を笑
い で 埋 め る 楽 し い も の で あ っ た 。 け れ ど も、 楽 し み な が ら も 、 討 論 は 厳 し か っ た 。 猿 は 猿 で あ っ て 猿 以 外 の 何 物 で も な い 筈 だ、 と 切 り 出 し た 宮 田 興 さ ん （ 東 大 生 ） のA
報告
批
判 は そ の 最 た る も の で あ ろ う 。 山 か ら ど ろ ど ろ と猿
の 群 れ が 降 り て く る か ら と い っ て 、 猿 イ コ ー ル 残 酷 と は な ら な い だ ろ う し 、 猿 は 殺 意 が あ っ て 人 を 擽 る わ け で も な い か ら、 擽 る こ と 自 体 を 取 り 上 げ て お ど ろ お ど う し た も の と す る の も、 や や 絵 と き に 走 り す ぎ る の で は な い だ ろ う か 。 事 実 の 意 味 を 探 る こ と と 、 こ ち ら 側 の 見解
で も っ て枠
づ け を し て 見 て い く こ と と は 違 う と 思 う 。 米 山 さ ん の話
も 、 笑 い の 中 に深
刻 な 現実
が そ う し た 現実
と し て 話 さ れ て い る の で あ っ て 、 米 山 さ ん の 想 い （ 社 会 諷刺
と か 批 判 と か ） を 自 然 （ 猿 の 話 ） に 託 し て 語 っ て い る の で は な い だ ろ う 。 変 な 言 い 方 な の だ が、 こ う し た 米山
さ ん の 話 に 見 ら れ る よ う な 切 り 取 り 方 を す る の が 米 山 さ ん な の だ と い う の が 、宮
田 さ ん の 趣 旨 で あ っ た 。続
い て 、 奥 津 志 津 子 さ ん （ 横 須 賀 市 立 池 上 中 ） か ら、米
山
さ ん の 生 活 を と お し て 動 物 の 生 活 や 生 活 す る 動 物 の 姿 が 、 生 き て い る 自 然 が 捉 え ら れ て い る 。 決 し て何
か を 仮 託 し て い る と い う の で は な く て、 非 情 な 自 然 の 姿も
非 情 な ま ま に 捉 え ら れ て い る、 と い う 指摘
が あ っ た 。 と に か く、 三 つ 子 の魂
百 ま で で 、 解 釈 学 的 国 語 教 育 を 主 に受
け て き た 私 た ち の 、 ど こ か に 尾 を 引 い て き て い る 解 釈 癖 を 、 根 絶 し な け れ ば だ め だ と い う こ と に な っ た 。 話 題 は 傷 つ い た カ イ ン を 治 療 す る場
面 へ と 移 っ て い っ た 。 藤津
則 子 さ ん （ 横 浜 市 立 富 岡 中 ） や 郷 キ ミ 子 さ ん （ 横 浜 市 立 く ぬ ぎ 台 小 ） が 立 っ て 、 米 山 さ ん の 生命
を い つく
し む 姿 を 感 動 こ め て 語 っ た 。 「 む つ つ り と し た 患 者 」 を 扱 う よ う に 傷 口 の 蛆虫
を 取 り 除 い て い く米
山 さ ん と、 そ れ を 「 不 思 議 さ う に 見 て、 ま た は 急 に 死 ん だ や う に 目 を つ む つ た り し て 、 ま た 目 を 開 い た り 」 し て、 「 温 順 な 患 者 の 態 度 」 を と る カ イ ン 。 一 人 と 一 匹 の 間 の交
情 。 そ う し た、 人 間 ら し く あ り た い と 常 日 頃 願 っ て い る 米 山 さ ん だ か ら こ そ、 〈犬
〉 の 姿も
見 え て く る の だ 。 純 粋 種 の 一29
一持 っ て い る 詐
欺
師 根 性 。米
山 さ ん と い う 〈 フ ィ ル タ ー 〉 を と お し て 語 ら れ る 〈 自 然 〉 を、私
た ち 読者
が 準 体 験 可 能 と な っ た と き、 そ こ に、 真 の 教 養 と は 無 縁 の 「 賢 さ 」 に 塗 り 固 め ら れ た 教養
主 義 （者
） の実
像
が ダ ブ ル ・ イ メ ー ジ さ れ て く る 。 内 貴 和 子 さ ん （ 練 馬 高 等 保 育 学 院 ） は、 仮 託 さ れ た 表現
を 解 釈 す る こ と で そ の よ う な 結 論 が 導 き出
さ れ る の で は な く、 読 者 の 視 座 （1
米
山
さ ん の 語 り 口 ） を と お す こ と で 全 体 的 な イ メ ー ジ と し て 、 そ う し た こ と な ど が 考 え さ せ ら れ る の だ、 と 言 う 。 そ う し た 犬 の よ う な存
在
が 、 「 ひ と り ぼ つ ち の 暮 し 」 の 中 で 自 己 の 精神
の自
由 を守
っ て生
き て き た米
山 さ ん の 心 を 痛 め る 。 米 山 さ ん も ま た、 屈 託 の 思 い の 中 で 生 き て い る 。 第 ニ パi
ト の討
論 の 最後
に 出 さ れ た 石 黒 良 行 さ ん 〔 茅 ヵ 崎 市 立 松 浪 小 ） の 発 言 は と り わ け印
象
的 で あ っ た 。米
山
さ ん の 語 る 山 峡 の姿
は、 た だ 単 に、 山 に 住 ん で い る 人 だ か ら 正 確 に 見 て と れ る と い う も の じ ゃ な い だ ろ う 。 報 告者
が 指摘
し て い た よ う に、 自 由 な 生 活 を 不 可 能 に す る 配 給 生 活、 疎 開 生 活 。 山 峡 も ま た く 戦 争 の 現 実V
そ の も の だ っ た わ け だ が 、 そ れ こ そ 、 米 山 さ ん に く 人 間 と し て 面 白 味 の あ る 人 間V
を 感 じ て し ま う 。 米 山 さ ん が そ う い う 人 間 だ か ら こ そ山
峡 の本
当 の姿
が と ら え ら れ て く る 。 が、 ど う し て 、 そ う し た 悪 現 実 の 中 で、 な お か つ く 人 間 と し て面
白
味 の あ る 人 間 〉 に な り 得 た の だ ろ う ？ も っ と 先 を 読 ん で み た い、 も っ と も っ と米
山 さ ん の 話 を 聞 い て み た い、 と い う も の で あ っ た 。 ” 人間
と し て面
白
味
のあ
る
人
間
”米
山
さ
ん
i
第 三 パ ー ト （17
ペ ー ジ ー7
行 〜 末 尾 ） 報 告 者 山 上 英 男 （ 法 政 ＝ロ 同 ） こ れ ま で、 米 山 さ ん の 語 り 口 の お も し ろ さ に 引 き 込 ま れ て、 犬 や 猿 の 話 を楽
し ん で き た 。 同 時 に そ れ は、 そ の つ か み 方 に 、 に じ み出
る 米 山 さ ん の ”人
間 ” の 魅力
を、 実 感 し て い く 過 程 で も あ っ た 。 今、 便 宜 的 に 第 三 パ ー ト と 呼 ぶ、 「後
ま わ し 」 に し て き た 甚 作方
の 「 痛 々 し い 話 」 、 こ の 山 峡 の 「 お よ そ 生 き 苦 し い 」 人 間 模 様 へ と 、 米 山 さ ん の話
題 は 移 る が 、 米 山 さ ん と い う ” 人 間 ” へ の 、 こ の沸
き た つ興
味 を 支点
と し て、 そ こ へ 眼 を む け て み た い 。 愛 惜 の 情 と 顔 役 体 制 ヘ ヘ へ あ ざ と さ と か 、ず
る さ と い っ たも
の の か け ら も な い 甚 作 を、 米 山 さ ん は贔
屓
し て き た 。 そ の 甚作
が今
度 の 戦 争 で 三 人 の 息 子 を 亡 く し て し ま っ た 。 気 の 毒 で た ま ら な い 。 特 に 故 郷 の嫁
の こ と が 原 因 で 、棄
鉢 に な っ て 戦 死 し た 長 男 に 対 一30
一す る
米
山
さ ん の 、 愛惜
の 思 い は 深 い 。 「 も と も と 甚作
の 長 男 は よ く出
来 た、 お つ と り し た 青 年 で し て 、 ヤ マ メ 釣 も 鉄 砲 打 ち も相
当 な 腕前
で あ り ま し た 。 （ 中 略 ） 甚作
の 気 に 入 り の 伜 で あ り ま し た 。 酒 を 飲 め と 云 は れ る と 飲 み ま す 。 酔 へ と 云 は れ る と 酔 つ て 眠 る青
年
で あ り ま し た 。 」 … …抑
制 を 効 か し た語
り 口 で 、 し み じ み と 私 た ち の胸
を 打 つ 。 世 俗 の 垢 に ま み れ て い な い 青 年 の イ メ ー ジ が 、 彷 彿 と し て く る 。 「 人 間 が 人 間 ら し い 心 を 持 っ て 生 き る こ と が 困 難 な 戦時
下 の 渇 い た 時 代 」 （ 熊 谷 氏 ） の 中 に あ っ て、 時 代 の犠
牲
に な っ て散
っ て い っ た 青 年 の 姿 が 痛 ま し い 。 こ う し た青
年
の 姿 を 慈 し み え る メ ン タ リ テ ィ ー だ か ら こ そ、 米 山 さ ん は 、 そ れ を 奪 い 去 る 根 源 を も 見 逃 さ な い の で あ ろ う 。 夫 の 出 征中
の 嫁 を、 弄 ん だ村
の 二 人 の顔
役 へ の憤
り に し て も 、 単 に こ の 二 人 に と ど ま ら な い、米
山
さ ん の つ か み方
を 感 じ る 。 「 若 い の と 若 く な い の と 」 と い う つ か み 方 の面
へ 白 さ が ま さ に そ う だ 。 こ れ は笑
い を 孕 み な が ら 、 卑 劣 で ど ヘ ヘ へ す 黒 い 人 間 を イ メ ー ジ さ せ る米
山 さ ん の 、 痛 烈 な 批 判 に な り え て い る の だ が 、 同 時 に、米
山 さ ん の 、 教 養 の 持 つ あ る 余 裕 と い っ た も の を も 感 じ さ せ る 。 し か も、 密 着 し た表
現 と い う か、 ミ メ シ ス （ 現 実 の 単 な る 再 現 ） で は 、 決 し て み え て こ な い 、 ” 顔 役 体 制 ” な る 階 級 社 会 の 支 配 構 造 と そ の 頽 廃 ま で を も、 イ ン プ リ ケ ー シ ョ ン 豊 か に 現 出 さ せ て い る よ う に 思 う 。 こ う し た 感 情 に 歯 止 め を か け た （ 「 情 熱 の浪
費
」 を 避 け た ）表
現 を 選 ぶ の は 、 人 間 を 人 間 で な い も の に し て い く疎
外 の根
源 へ む け て 、持
続 し て 対峙
す る く 個V
と し て の 姿 勢 が 、米
山 さ ん に あ る か ら で は な い だ ろ う か 。 年 輪 を 感 じ さ せ る 人 米 山 さ ん の 痛苦
は 、戦
争
が終
っ ても
癒 さ れ る こ と は な い 。 い や 、 む し ろ そ の 傷 口 は 開 い て い く ば か り の よ う だ 。 「 甚 作 方 の 不 幸 」 を 凝 視 し つ づ け る米
山 さ ん の 実 感 で あ る 。長
男 の 絶 望 的 な 戦 死 の シ ョ ッ ク で 、 女房
と さ え 口 を き か な く な っ て し ま っ た甚
作
は、敗
戦 を 境 に 「 夜 な 夜 な 寝 言 を 云 ふ や う 」 に な る 。 「 お い 、 熊 浦 の を ば ん 、 無 茶す
な 。 ざ ま あ 見 ろ 、 俺 は 女房
に さ へ 口 を き か ぬ 。 」 と 言 う の で あ る 。 こ の 波 紋 で 、 甚作
の 女 房 と 、 こ れ も 戦争
で伜
を 亡 く し た ヘ ヘ へ 熊浦
の を ば ん と が、 い が み 合 い、 揚 句 に 甚 作 は 、 女 房 を 里 へ 帰 す は め に な る 。 「 だ が、 熊 浦 の を ば ん 。 甚 作 は寝
言 を 云 つ た に す ぎ ん 。 寝 言 は 、 夢 と 同 じ こ と だ 。 夢 の な か で は 、奇
想 天外
な こ と を す るも
の だ 。 （ 中 略 ） そ れ を 問 題 に す る の は、 緑 起 を 占 ふ と き 一31
一だ け の こ と だ 。 ま あ
