『古今六帖』による規範化の一様相 : 「卯の花」
歌を例として
著者
高木 和子
雑誌名
日本文藝研究
巻
55
号
3
ページ
1-20
発行年
2003-12-10
URL
http://hdl.handle.net/10236/10175
﹃古
今
六
帖
﹄
に
よ
る
規
範
化
の
一
様
相
︱
︱
﹁卯
の
花
﹂
歌
を
例
と
し
て
︱
︱
昔
同
平 安 朝 の 歳 時 意 識 、 と り わ け ﹃ 古 今 集 ﹄ に 規 範 化 さ れ た 歳 時 意 識 は 、 今 日 ま で 残 る 四 季 観 の 源 流 と さ れ る の が 通 説 的 だ が 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ は 成 立 と 同 時 に 正 典 と な っ た の で は な く 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ や ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ と い っ た 新 た な 正 典 に 受 容 さ れ る こ と を 通 じ て 、 そ の 規 範 性 を 確 立 し て い っ た と 考 え ら れ る 。 そ の 際 に 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ 成 立 か ら ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 成 立 ま で の 間 の 重 要 な 契 機 、 す な わ ち ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ は 、 い か に ﹃ 古 今 集 ﹄ の 規 範 化 の 生 成 に 参 与 し た の だ ろ う か 。 本 稿 で は ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 歌 を 例 に と っ て 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ 正 典 化 の 過 程 に お け る ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 を 確 か め る こ と に す る 。﹃古
今
六
帖
﹄
の
﹁卯
の
花
﹂
歌
十 世 紀 後 半 に 作 ら れ た と さ れ る ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に は 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ か ら ﹃ 古 今 集 ﹄ ﹃ 後 撰 集 ﹄ あ た り ま で の 約 四 千 五 百 首 の 和 歌 が 、 四 季 の 風 物 ・ 動 植 物 ｏ 人 事 な ど の 題 の も と に 分 類 さ れ 収 め ら れ て い る 。 そ も そ も は 作 歌 の た め の 手 引 書 で ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一禾日
﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 一 あ っ た よ う だ が 、 そ の 次 元 に と ど ま ら ず 、 平 安 朝 の 諸 作 品 の 形 成 に 大 き な 影 響 を も た ら し て い る 。 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 第 一 の 歳 時 の 題 を 一 覧 す る と 、 ﹁ 春 立 日 ・ 親 月 ・ 元 日 ・ 残 雪 ・ 子 日 ・ 若 菜 ・ 白 馬 ・ 仲 春 ・ 弥 生 ・ 三 日 ・ 暮 春 ・ 初 夏 ・ 更 衣 ・ 卯 月 ・ 卯 花 ・ 神 祭 ・ 早 苗 月 ・ 五 日 ・ 菖 蒲 ・ 皆 尽 月 ・ 祓 ・ 夏 尽 ・ 秋 立 日 ・ 早 秋 ・ 七 夕 ・ 後 朝 ・ 葉 月 ・ 十 五 夜 ・ 駒 牽 ・ 長 月 ｏ 九 日 ・ 秋 尽 ・ 初 冬 ・ 無 神 月 ・ 霜 月 ・ 神 楽 ・ 師 馳 月 ・ 仏 名 ・ 潤 月 ・ 歳 暮 ﹂ と な っ て い る 。 総 じ て 暦 や 行 事 に 直 接 関 連 し た 題 で あ る 中 で 、 や や 異 色 な も の と し て 目 に と ま る の は 、 自 然 景 物 の ﹁ 残 雪 ﹂ ﹁ 若 菜 ﹂ ﹁ 卯 花 ﹂ ﹁ 菖 蒲 ﹂ 、 及 び 、 人 事 の ﹁ 後 朝 ﹂ で あ る 。 し か し ﹁ 若 菜 ﹂ 習 日 蒲 ﹂ ﹁ 後 朝 ﹂ に つ い て は 、 ﹁ 子 日 ・ 若 菜 ﹂、 ﹁ 五 日 ・ 菖 蒲 ﹂ 、 ﹁ 七 夕 ・ 後 朝 ﹂ と 続 く 配 列 の 密 接 さ ゆ え と 理 解 で き よ う 。 残 る は ﹁ 残 雪 ﹂ と ﹁ 卯 花 ﹂ だ が 、 と り わ け ﹁ 卯 花 ﹂ の 題 は 後 続 す る ﹁ 神 祭 ﹂ と の 連 想 か ら す れ ば 、 ﹁ 葵 ﹂ の 方 が 似 つ か わ し く さ え 感 じ ら れ る 。 あ る い は 、 ﹁ 葵 ﹂ が 第 六 の 草 木 の う ち に 配 列 さ れ て い る の だ か ら 、 ﹁ 卯 花 ﹂ も 同 様 の 扱 い で よ か っ た の で は な い か 。 に も か か わ ら ず 歳 時 に ﹁ 卯 花 ﹂ が 位 置 付 け ら れ た の は 、 な ぜ だ ろ う か 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 空 木 の 花 の こ と で あ る 。 ユ キ ノ シ タ 科 の 落 葉 低 木 で 初 夏 に 白 い 五 弁 の 花 を 枝 先 に 付 け 、 通 常 は 山 野 に 自 生 し 、 庭 園 に 植 え ら れ る こ と も 多 い と さ れ て い る 。 そ の ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 表 現 史 に つ い て は 、 い く つ か の 先 行 研 究 が あ る が ぃ 、 ど ち ら か と い え ば 、 新 古 今 時 代 の 歌 風 に 重 き を 置 く 論 が 多 く 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 配 列 に 注 目 し た も の は 管 見 の 限 り 見 当 た ら な い 。 一 般 に ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 配 列 に つ い て は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 配 列 に 大 き く 影 響 を 受 け て い る こ と が 指 摘 さ れ る ② 一 方 で 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 配 列 自 体 が 独 自 の 解 釈 を 含 む こ と が つ と に 指 摘 さ れ て お り ③ 、 近 時 は ﹃ 古 今 集 ﹄ ﹃ 後 撰 集 ﹄ 以 外 の 原 資 料 と し て ﹃ 貫 之 集 ﹄ｏ や ﹃ 重 之 百 首 ﹁ な ど の 影 響 も 指 摘 さ れ つ つ あ る 。 そ こ で 、 ま ず は 、 当 該 の ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ ﹁ 卯 花 ﹂ の 題 前 後 の 歌 々 を 見 て お く こ と に す る 。 卯 月
春 は は や 過 ぎ に し も の を 鶯 の 又 な く 人 の こ ひ し き や な ぞ 春 過 ぎ て 卯 月 に な れ ば 榊 葉 の と き は の み こ そ し げ く な り け れ ヽ つ の 花 山 が つ の か き ほ に さ け る 卯 の 花 は た が 自 妙 の 衣 か け し ぞ 昔 見 し 我 が 故 郷 は 今 も 猶 う の 花 の み ぞ め に は 見 え け る う の 花 の さ け る あ た り に や ど り せ じ ね ぬ に あ け ぬ と お ど ろ か れ け り け ふ も 又 の ち も わ す れ じ 白 た へ の う の 花 に ほ ふ 宿 と 見 つ れ ば 時 な ら ぬ 玉 を ぞ ぬ け る う の 花 は さ 月 を ま た ば 久 し か る べ く と き わ か ず ふ れ る 雪 か と 見 る ま で に か き ね も た わ に さ け る う の 花 神 ま つ り か み ま つ る 卯 月 に さ け る う の 花 を し ろ く も き ね が し ら げ た る か な ︵ 夏 ・ 八 三 ｏ 素 性 法 師 ︶ う の 花 の 色 に ま が へ る ゆ ふ し で て け ふ こ そ 神 を い の る べ ら な れ ︵ 夏 ・ 八 四 ・ 貫 之 ︶ 神 ま つ る 時 に し な れ ば 榊 葉 の と き は の か げ は か は ら ざ り け り ︵ 夏 ・ 八 五 ︶ 神 の ま す も り の 下 草 風 吹 け ば な び き て も み な ま つ る 比 か な ︵ 夏 ・ 八 六 ・ 順 ︶ 表 現 上 は 七 八 番 歌 に ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 掛 詞 が 見 ら れ る ほ か は 、 多 様 な 見 立 て が 特 徴 的 で あ る 。 七 七 番 歌 で は ﹁ 白 妙 の 衣 ﹂ と 、 八 二 番 歌 で は 積 も っ た ﹁ 雪 ﹂ と 、 八 四 番 歌 で は ﹁ ゆ ふ ︵ 木 綿 と と 見 立 て ら れ る 。 い ず れ も ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 白 さ や 、 柔 ら か く 垂 れ 下 が る 姿 に 注 目 し た も の で あ る 。 七 九 番 歌 で は 夜 明 け と 見 紛 う 明 る さ が 詠 ま れ て お り 、 八 〇 ・ 八 三 番 歌 で も 、 そ の 白 さ が 注 目 さ れ て い る 。 そ れ に し て も 、 な ぜ ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 歳 時 の う ち に 据 え ら れ た の で あ ろ う か 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 は 、 ﹁ 卯 月 ﹂ の 項 に 二 首 中 ○ 首 、 ﹁ 卯 花 ﹂ の 項 に 六 首 中 六 首 、 ﹁ 神 祭 ﹂ の 項 に 四 首 中 二 首 で あ る 。 ﹁ 卯 月 ﹂ か ら ﹁ 卯 花 ﹂ の 題 の 連 鎖 は 、 八 三 番 歌 の ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 二 ︵夏 ・ 七 五 ︶ ︵夏 ・ 七 六 ・ 貫 之 ︶ ︵夏 ・ 七 七 ︶ ︵夏 ・ 七 八 ｏ 月 恒 ︶ ︵夏 ・ 七 九 ︶ ︵夏 ｏ 八 〇 ｏ 貫 之 ︵或 本 敏 行 し ︵夏 ・ 八 一 ︶ ︵夏 ｏ 八 三 ︶
﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 四 ﹁ か み ま つ る 卯 月 に さ け る う の 花 ﹂ に 見 ら れ る よ う に 、 卯 の 花 を 卯 月 の 花 と 見 る 連 想 に 基 づ く も の で あ ろ う 。 す で に ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 、 ﹁ 四 月 一 日 嫁 久 米 朝 臣 廣 縄 之 館 宴 歌 四 首 ／ 宇 能 花 能 佐 久 都 奇 多 知 奴 保 等 登 藝 須 伎 奈 吉 等 与 米 余 敷 布 美 多 里 登 母 ﹂ ︵ 巻 十 八 ・ 四 〇 六 六 ・ 大 伴 家 持 ︶、 ７ ⋮ ・ 宇 能 花 乃 佐 久 月 多 三 婆 米 都 良 之 久 鳴 保 等 登 藝 須 安 夜 女 具 佐 ・ ⋮ ・ Ｌ ︵ 巻 十 八 ・ 四 〇 八 九 ・ 大 伴 家 持 ︶ と 四 月 を 卯 の 花 の 咲 く 月 と す る 意 識 が 認 め ら れ る 。 ま た 、 時 代 は 下 る が 藤 原 清 輔 ﹃ 奥 義 抄 ﹄ に は ﹁ 波 流 花 さ か り に ひ ら く る ゆ ゑ に 卯 の は な づ き と い ふ を あ や ま れ り ﹂ と ﹁ 卯 月 ﹂ の 語 源 に ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 語 が 想 定 さ れ て い る 電 一 方 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 後 続 の 題 ﹁ 神 祭 ﹂ は 、 周 知 の 通 り 四 月 の 中 の 酉 の 日 に 行 わ れ る 賀 茂 祭 の こ と だ か ら 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 配 列 に 即 す 限 り で は 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は ﹁ 卯 月 ﹂ と ﹁ 賀 茂 祭 ﹂ と い う 二 様 の 連 想 の 中 に 位 置 づ け ら れ る こ と に な る 。 そ れ で は ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 題 以 外 に 収 録 さ れ た ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 は ど う か 。 ｏ 春 さ れ ば う の は な く た し わ が こ え し い も が か き ほ は あ れ ゆ か ん か も ︵ 第 二 ・ ﹁ ま が き ﹂ ・ 〓 一一 五 一 ︶ ・ 神 や ま の 身 を う の は な の ほ と と ぎ す く や し く や し と ね を の み ぞ な く ︵ 第 四 ・ ﹁ざ ふ の 思 ﹂ 上 一 一 八 八 ︶ ｏ さ く ら ち り う の 花 も 又 さ き ぬ れ ど 心 ざ し に は 春 夏 も な し ︵ 第 五 ・ ﹁ あ ひ お も ふ ﹂ 上 エ ハ 一 九 ・貫 之 ︶ ｏ 時 鳥 き な き と よ ま す う の は な と と も に や こ し と と は ま し も の を ︵ 第 六 ・ ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ ・ 四 四 一 六 ︶ ・ ほ と と ぎ す 我 と は な し に う の は な の う き よ の 中 に 鳴 き わ た る ら ん ︵ 第 六 。 ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ ・ 四 四 三 六 ・ 男 恒 ︶ こ れ ら で は 、 ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ が 目 立 ち ︵ 二 一 八 八 ・ 四 四 王 → 四 四 壬 Ｃ 、 ﹁ 憂 し ﹂ と の 掛 詞 や 同 音 反 復 が 認 め ら れ る ︵ 二 一 八 八 ・ 四 四 量 Ｃ も の の 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 題 の も と に 見 ら れ た 見 立 て 歌 の 例 は な く 、 賀 茂 祭 と の 連 想 も な い 。 こ う し た ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 の 特 性 を ど の よ う に 理 解 す れ ば よ い の だ ろ う か 。 以 下 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ 以
来 の ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 表 現 史 を 辿 り つ つ 考 察 す る こ と に す る 。 一 一 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 表 現 史 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 二 四 首 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に 二 首 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 七 首 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に 九 首 詠 ま れ て い る 。 ﹃ 万 葉 集 ﹄ か ら ﹃ 古 今 集 ﹄ へ の 用 例 の 激 減 が 注 目 さ れ よ う 。 ﹃ 万 葉 集 ﹄ に は 第 一 期 ・ 第 二 期 に 用 例 が な く 、 第 三 期 に 二 首 、 残 り は 第 四 期 の 用 例 で あ る こ と が す で に 指 摘 さ れ て い る ０ 。 そ の 中 で 、 表 現 上 の 特 性 を 整 理 す れ ば 、 ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ 、 ② ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 連 想 、 ③ ﹁ 卯 の 花 腐 し ﹂ ﹁ 卯 の 花 月 夜 ﹂ ﹁ 卯 の 花 山 ﹂ と い っ た 表 現 な ど の 点 に 集 約 さ れ る 。 ① 雹 公 鳥 来 鳴 令 響 宇 乃 花 能 共 也 来 之 登 問 麻 思 物 乎 皆 人 之 待 師 宇 能 花 雖 落 奈 久 雹 公 鳥 吾 将 忘 哉 宇 乃 花 能 過 者 惜 香 雹 公 鳥 雨 間 毛 不 置 従 此 間 喧 渡 宇 能 花 毛 未 開 者 雹 公 鳥 佐 保 乃 山 邊 来 鳴 令 響 雹 公 鳥 鳴 音 聞 哉 宇 能 花 乃 開 落 岳 ホ 田 葛 引 撼 嬬 宇 能 花 乃 散 巻 惜 窪 公 鳥 野 出 山 入 来 鳴 令 動
②
賢
負
謡
ば
峯 を
乃 の
虫
静
宇 ︲ぅ
絲
樅
之 の
牒
義
構
哉 ゃ
群
か
黍
だ
益
鷺 之 往 来 垣 根 乃 宇 能 花 之 獣 事 有 哉 君 之 不 来 座 ③ 春 去 者 宇 能 花 具 多 思 吾 越 之 妹 我 垣 間 者 荒 来 鴨 ︵ 巻 十 五 月 山 宇 能 花 月 夜 雹 公 鳥 雖 聞 不 飽 又 鳴 鴨 如 是 許 雨 之 零 外 窪 公 鳥 宇 乃 花 山 ホ 猶 香 将 鳴 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 ︵巻 八 ・ 一 四 七 二 ・ 石 上 堅 魚 、 ﹃古 今 六 帖 ﹄ 四 四 一 六 ︶ 四 八 二 ・ 大 伴 清 縄 ︶ 四 九 一 ・ 大 伴 家 持 ︶ 四 七 七 ・ 大 伴 家 持 ︶ ︵ 巻 十 ｏ 一 九 四 二 ︶ ︵ 巻 十 ・ 一 九 五 七 ︶ ︵ 巻 八 ・ 一 五 〇 一 ・ 小 治 田 廣 耳 ︶ ︵ 巻 十 ・ 一 九 八 八 ︶ 一 八 九 九 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 一 三 五 一 ０ 第 五 句 ﹁ あ れ ゆ か ん か も し ︵ 巻 十 ・ 一 九 五 三 ︶ ︵ 巻 十 ・ 一 九 六 三 ︶ 五 ︵ 巻 八 ︵ 巻 八 ︵ 巻 八﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 ① の 点 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ と ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ を 詠 ん だ 歌 は 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ の ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 二 四 首 中 一 八 例 あ る 。 総 じ て ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ の 鳴 く 折 と ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 咲 く 折 の 交 錯 を 通 じ て 初 夏 の あ る 限 ら れ た 時 期 を 切 り 出 す も の で 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 時 を 刻 む 指 標 と な っ て い る 。 こ れ ら で は ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 連 想 の た め で も あ ろ う が 、 一 四 七 七 ・ 一 九 四 二 ・ 一 九 五 七 番 歌 の よ う に 、 ﹁ 山 ﹂ ﹁ 野 ﹂ な ど と の 連 想 が 強 い 。 ま た ② ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 掛 詞 の 萌 芽 と 見 ら れ る 例 も 認 め ら れ る 。 さ ら に 、 ③ ﹁ 卯 の 花 腐 し ﹂ ﹁ 卯 の 花 月 夜 ﹂ ﹁ 卯 の 花 山 ﹂ と い っ た ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 特 徴 的 な 表 現 が 見 ら れ 、 万 葉 集 時 代 に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 生 活 へ の 密 着 が 感 受 さ れ る 。 ﹁ 卯 の 花 腐 し ﹂ と は 五 月 雨 の こ と で 、 ﹁ 宇 能 花 乎 令 腐 森 雨 之 始 水 迩 縁 木 積 成 将 因 兒 毛 我 母 ﹂ ︵ 巻 十 九 ・ 四 二 一 七 ︶ な ど と 詠 ま れ 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 歳 時 を 刻 む 指 標 と し て の 特 質 が 確 か め ら れ る 。 な お 、 こ れ ら の 表 現 は ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 特 徴 的 で 、 必 ず し も 平 安 和 歌 に は 受 け 継 が れ ず 、 そ の 影 響 は 院 政 期 を 待 つ こ と に な る 電 こ の よ う な 上 代 に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ に つ い て は 、 民 俗 学 的 立 場 か ら は 農 耕 儀 礼 と の 相 関 に よ る 理 解 が 示 さ れ て お り 、 い く ら か は 有 効 な 議 論 と 思 わ れ る 。 折 口 信 夫 は ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 卯 月 ﹂ ﹁ 卯 杖 ﹂ ﹁ 卯 槌 ﹂ を い づ れ も ﹁ う つ ﹂ に 関 連 す る と し 、 山 人 が 杖 で 土 地 を ﹁ う ち ﹂、 土 地 の 精 霊 を 呼 び 覚 ま す こ と で 豊 作 を 祈 願 す る 、 一 連 の 儀 礼 に 関 わ る も の と 捉 え た 電 ま た 土 橋 寛 氏 は 、 豊 穣 の 予 祝 と し て の 花 迎 え の 行 事 の 中 で ウ ツ ギ の 花 を 軒 に さ す 風 習 が 水 戸 や 関 西 に 残 る こ と を 指 摘 す る 電 後 代 の ﹃ 東 都 歳 時 記 ﹄田 や ﹃ 守 貞 漫 稿 ﹄⑫ に も 、 寺 院 灌 仏 の 折 に 卯 の 花 を 戸 外 に 挿 し た り 、 仏 前 に 供 え る 風 習 が 記 さ れ る 。 灌 仏 を そ も そ も 日 本 固 有 の 春 山 入 り の 儀 礼 に 仏 教 行 事 が 融 合 し て 成 立 し た と す る 説 に よ る な ら ば ｏ 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 豊 作 を 祈 る 予 祝 の 行 事 と 近 し い 関 係 に あ っ た と も い え る 。 ﹁ 佐 伯 山 干 花 以 之 一 暴 我 手 鴛 取 而 者 花 散 輌 ﹂ ︵ ﹃ 万 葉 集 ﹄ 巻 七 ｏ 〓 一 五 九 ︶、 ﹁ 不 時 玉 乎 曽 連 有 宇 能 花 乃 五 月 乎 待 者 可 久 有 ﹂ ︵ 同 、 巻 十 ｏ 一 九 七 五 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 八 こ な ど も 実 態 的 に ﹁ 卯 の 花 ﹂ を 挿 頭 に し た こ と と 関 わ る の で は な か ろ う か 電 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の ﹁ 卯
花 ﹂ ﹁ 神 祭 ﹂ の 配 列 も 、 こ う し た 習 俗 を 想 定 す れ ば 解 し や す い 。 と は い え 、 平 安 時 代 の 諸 例 に は 、 習 俗 と 強 く 連 想 さ れ る 例 は 必 ず し も 多 く は な い 。 ﹃ 古 今 集 ﹄ に お い て は ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 歌 は 、 郭 公 我 と は な し に 卯 花 の う き 世 中 に な き わ た る ら む ︵ 夏 ・ 一 六 四 ・ 凡 河 内 射 恒 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 四 四 三 六 ︶ 世 中 を い と ふ 山 べ の 草 木 と や あ な う の 花 の 色 に い で に け む ︵ 雑 下 ｏ 九 四 九 ・ 読 人 知 ら ず ︶ の わ ず か 二 首 で あ る 。 ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 特 徴 的 だ っ た ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ は 一 六 四 番 歌 に 、 ま た 、 ② ﹁ 憂 し ﹂ と の 掛 詞 は 二 首 と も に 認 め ら れ 、 こ れ ら は 以 後 の ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 の 常 套 的 表 現 と な っ て い く 。 こ こ で 注 目 さ れ る の は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 が 夏 部 と 雑 下 部 に 入 集 し 、 恋 部 に は な い 点 で あ る 。 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に な る と 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 表 現 技 法 は 拡 大 し て い く 。 以 下 、 集 中 の 全 例 で あ る 。 卯 花 の さ け る か き ね の 月 き よ み い ね ず き け と や な く ほ と と ぎ す ︵ 夏 ・ 一 四 八 ・ 読 人 知 ら ず ︶ う ら め し き 君 が か き ね の 卯 花 は う し と 見 つ つ も 猶 た の む か な ︵ 夏 ・ 一 五 一 ・ 読 人 知 ら ず ︶ う き 物 と 思 ひ し り な ば 卯 花 の さ け る か き ね も た づ ね ざ ら ま し ︵ 夏 ｏ 一 五 二 ・ 読 人 知 ら ず ︶ 時 わ か ず ふ れ る 雪 か と 見 る ま で に か き ね も た わ に さ け る 卯 花 ︵ 夏 ・ 一 五 三 ｏ 読 人 知 ら ず 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 八 二 ︶ 白 妙 に に ほ ふ か き ね の 卯 花 の う く も き て と ふ 人 の な き か な ︵ 夏 ・ 一 五 四 ・ 読 人 知 ら ず ︶ 時 わ か ず 月 か 雪 か と み る ま で に か き ね の ま ま に さ け る 卯 花 ︵ 夏 ・ 一 五 五 ・ 読 人 知 ら ず ︶ 鳴 き わ び ぬ い づ ち か ゆ か ん 郭 公 猶 卯 花 の 陰 は は な れ じ ︵ 夏 ・ 一 五 六 ・ 読 人 知 ら ず ︶ ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ は 二 首 ︵ 一 四 八 ・ 一 五 上 Ｃ 、 ② ﹁ 憂 し ﹂ と の 連 想 は 三 首 ︵ 一 五 一 二 五 二 ・ 一 五 四 ︶ に 認 め ら れ る 。 一 方 、 新 た な 特 徴 と し て 、 ④ 見 立 て の 技 法 が 確 認 さ れ る 。 一 五 三 ・ 一 五 五 番 歌 が そ れ に あ た る が 、 類 歌 関 係 に あ る と お ぼ し い 二 者 の 関 係 は 、 ﹁ 雪 ﹂ と の 見 立 て で あ る 一 五 三 番 歌 が 先 に あ り 、 コ こ と ﹁ 月 ﹂ と の 見 立 て に 焼 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 七
﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 、 き な お し た 一 五 五 番 歌 が 生 ま れ た も の と 想 定 で き る 。 さ ら に 、 ⑤ ﹁ 垣 根 ﹂ と の 組 み 合 わ せ が 六 首 ︵ 一 四 八 ・ 一 五 一 ・ 一 喜 一 。 一 二 一 丁 一 五 四 ｏ 一 五 五 ︶ と 目 だ っ て い る 。 ﹁ 垣 根 ﹂ と の 連 想 と い え ば 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ で は ﹁ 卯 の 花 ﹂ と と も 聾 詠 ま れ る 景 物 と し て は 前 述 の 通 り ﹁ 山 ﹂ ﹁ 野 辺 ﹂ が 主 で 、 ﹁ 垣 根 ﹂ の 歌 は 、 ﹁利 ぶ 都 宇ぅ 乃の 樹 具く 多た 辟 ル 中 山 之し 堀 枠 蹴 朧 者︲ま 彗 単 祝 嗽 ﹂ ︵ 巻 十 ・ 一 八 九 九 ︶、 ﹁ぅ副 す 之の 徹 だ 蹴 椰 ル 宇ぅ 静 樫 之の 腱 義 構 哉ゃ 群 か 稽 だ ﹄ ﹂ ︵ 巻 十 。 一 九 八 八 ︶ の 二 首 し か な い 。 従 っ て ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 顕 著 に 認 め ら れ る ﹁ 垣 根 ﹂ と の 連 想 は 、 平 安 時 代 の 独 自 な 発 展 と 理 解 で き る 。 し か し 、 何 よ り も 特 徴 的 な の は 、 こ れ ら の す べ て が 夏 部 に 採 録 さ れ て い る こ と で あ ろ う 。 一 般 に ﹃ 後 撰 集 ﹄ 四 季 部 に は 内 容 的 に は 恋 歌 と 目 さ れ る も の も 多 く 含 ま れ て お り 、 こ こ で い え ば ② の ﹁ 憂 し ﹂ と 連 想 さ れ る 歌 々 な ど は 、 恋 歌 の 要 素 を 感 じ さ せ る も の で あ る 。 と は い え 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ 恋 部 に ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 用 例 が な く 夏 部 に 集 中 す る と こ ろ に は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ を 規 範 と し た 編 纂 意 識 を 認 め る こ と が で き る 。 で は ﹃ 拾 遺 集 ﹄ は ど う か 。 全 九 例 を 次 に 掲 げ る 。 わ が や ど の か き ね や は る を へ だ つ ら ん 夏 き に け り と 見 ゆ る 卯 の 花 ︵ 夏 ｏ 八 〇 ・ 源 順 ︶ 卯 の 花 を ち り に し む め に ま が へ て や 夏 の か き ね に 鶯 の な く ︵ 夏 ｏ 八 九 ・ 平 公 誠 ︶ う の 花 の さ け る か き ね は み ち の く の ま が き の し ま の 浪 か と ぞ 見 る ︵ 夏 ・ 九 〇 ・ 読 人 し ら ず ︶ 神 ま つ る 卯 月 に さ け る 卯 の 花 は し ろ く も き ね が し ら げ た る か な ︵ 夏 ・ 九 一 ・ 凡 河 内 男 恒 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 八 三 ︶ か み ま つ る や ど の 卯 の 花 白 妙 の み て ぐ ら か と ぞ あ や ま た れ け る ︵ 夏 ・ 九 二 ・ 紀 貫 之 ︶ 山 が つ の か き ね に さ け る 卯 の 花 は た が 白 妙 の 衣 か け し ぞ ︵ 夏 ・ 九 三 ｏ 読 人 し ら ず 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 七 七 ︶ 時 わ か ず ふ れ る 雪 か と 見 る ま で に か き ね も た わ に さ け る 卯 の 花 ︵ 夏 ・ 九 四 ・ 読 人 し ら ず 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 八 二 ︶ 郭 公 か よ ふ か き ね の 卯 の 花 の う き こ と あ れ や 君 が き ま さ ぬ ︵ 雑 春 ｏ 一 〇 七 一 ０ 人 麿 ︶ 卯 の 花 の さ け る か き ね の や ど り せ じ ね ぬ に あ け ぬ と お ど ろ か れ け り
︵雑 春 ・ 一 〇 七 二 ・ 重 之 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 七 九 ︵ 第 二 句 ﹁ さ け る あ た り に し 八 〇 ・ 九 一 ・ 九 二 ・ 一 〇 七 二 番 歌 は 、 屏 風 歌 で あ る 。 ⑤ ﹁ 垣 根 ﹂ と の 連 想 が 七 首 ︵ 八 〇 ・ 八 九 ・ 九 〇 ・九 三 ・ 九 四 ・ 一 〇 七 一 二 ｏ 七 一 一 ︶ と 顕 著 に 定 着 し て い る が 、 よ り 特 徴 的 な の は ④ 見 立 て の 拡 大 で あ る 。 自 然 景 物 と の 間 で は 、 ﹁ 梅 ﹂ ︵ 八 九 ︶、 ﹁ 波 ﹂ ︵ 九 〇 ︶、 ﹁ 雪 ﹂ ︵ 九 四 ︶ と 見 立 て ら れ 、 人 事 と の 間 で は ﹁ き ね ﹂ ︵九 こ 、 ﹁ み て ぐ ら ﹂ ︵ 九 二 、 ﹁ 衣 ﹂ ︵九 一 こ と 見 立 て ら れ る 。 一 〇 七 二 番 歌 も 含 め て 、 い ず れ も 卯 の 花 の 白 さ に 注 目 し た も の で あ る 。 こ う し た 見 立 て の 技 法 の 拡 大 に は 、 屏 風 歌 や 歌 合 が 関 わ る は ず で あ る 。 す で に 指 摘 さ れ る よ う に ⑮ 、 ﹃ 天 徳 四 年 三 月 対 日 内 裏 歌 合 ﹄ に お い て 初 め て ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 歌 合 の 題 と な っ て い る 。 卯 花 十 二 番 左 忠 見 道 遠 み 人 も 通 は ぬ 奥 山 に 咲 け る 卯 の 花 誰 と 折 ら ま し 右 勝 兼 盛 嵐 の み 寒 き 深 山 の 卯 の 花 は 消 え せ ぬ 雪 と あ や ま た れ つ つ 左 歌 山 の 卯 の 花 を し も お も ひ け む ぞ い か が 。 右 歌 お な じ 山 な れ ど を か し さ ま さ れ り 。 傷 以 レ右 為 レ勝 。 判 詞 は 、 左 歌 に つ い て は 山 の 卯 の 花 で あ る 点 を 難 と し 、 右 歌 に つ い て は 山 の 卯 の 花 で は あ る が ﹁ 雪 ﹂ と の 見 立 て に 興 趣 を 発 見 し て 勝 と す る 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 美 質 を 多 様 な 見 立 て を 通 し て 発 見 す る 姿 勢 と い え る が 、 同 時 に 、 こ こ に は 平 安 朝 の 都 市 化 に 従 っ て 山 野 に 自 生 す る 卯 の 花 と 実 態 的 な 距 離 が で き た こ と も 関 わ っ て い よ う 。 ﹁ 山 が つ の か き ね に さ け る 卯 の 花 ﹂ 亀 拾 遺 集 ﹄ 九 一 こ な ど 、 卯 の 花 は 賤 し い 山 人 の う ち の 一 点 の 風 雅 と し て 位 置 付 け ら れ て い る 電 野 辺 や 山 の 景 と し て 鍾 愛 さ れ た 万 葉 集 時 代 と は 、 異 な る 美 の 発 見 で あ る 。 再 び ﹃ 拾 遺 集 ﹄ ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 に 話 題 を 戻 す な ら ば 、 見 立 て の 技 法 の 拡 大 に よ っ て 、 個 々 の 和 歌 の 内 部 に 新 た な 時 間 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 九
﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 〇 意 識 が 手 ま れ る よ う に な っ た 。 た と え ば 八 九 番 歌 に お い て は ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 梅 ﹂ の 見 立 て を 通 じ て ﹁ 鶯 ﹂ の い る 夏 が 詠 ま れ 、 ﹁ わ が や ど の か き ね は は る を へ だ つ ら ん 夏 き に け り と 見 ゆ る 卯 の 花 ﹂ ︵ 夏 ・ 八 〇 ・ 源 順 ︶ な ど は ﹁ 垣 根 ﹂ ﹁ へ だ つ ﹂ か ら の 連 想 に よ つ て 春 か ら 夏 へ の 季 節 の 変 化 が 詠 ま れ て い る 。 こ う し た 、 春 と 夏 と の 境 界 的 景 物 と し て の ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 位 置 づ け は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ ﹃ 後 撰 集 ﹄ に お い て は 夏 部 に 位 置 し て い た ﹁ 卯 の 一 生 が 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に お い て は 二 首 ︵ 一 〇 七 一 ・ 一 〇 七 一 一 ︶ が 雑 春 部 に 位 置 付 け ら れ る こ と か ら も 注 目 さ れ る 。 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 歌 の う ち 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 入 集 歌 で あ る 四 首 ︵ 九 一 ・ 九 三 ｏ九 四 。 一 〇 七 こ は い ず れ も 見 立 て の 歌 で あ り 、 と り わ け 九 四 番 歌 は ﹃ 後 撰 集 ﹄ に も 入 集 し て い る こ と か ら 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に お け る 見 立 て へ の 格 別 の 鍾 愛 が 察 せ ら れ る 。 の み な ら ず 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に は 認 め ら れ な か っ た ﹁ 神 祭 ﹂ と の 関 係 を 示 す 歌 が 二 首 ︵ 九 一 ・ 九 一 こ 入 集 し て い る と こ ろ に は 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 影 響 が 顕 著 に 現 れ て い る と み て よ い 。 な お 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ で は 、 ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 組 み 合 わ せ は 一 首 ︵ 一 〇 七 こ 、 ② ﹁ 憂 し ﹂ と の 連 想 も 一 首 ︵ 一 〇 七 一 ︶ の み と わ ず か で 、 ﹁ 憂 し ﹂ と の 連 想 は 以 下 の 八 代 集 に お い て も 多 く は 見 出 せ な い 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ は 常 套 的 な 掛 詞 で は あ る が 、 ﹁ 憂 し ﹂ と の 掛 詞 と い え ば ﹁ 浮 く ﹂ が 定 番 で あ り 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 連 想 は 、 季 節 上 の 制 約 も あ っ て か 必 ず し も 頻 出 は し な い 。 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に お い て も ﹁ 憂 し ﹂ と の 連 想 は 、 歳 時 の ﹁ 卯 の 花 ﹂ 題 の 各 首 の う ち に は わ ず か で 、 そ の 他 の 題 の う ち に 散 見 さ れ る の み で あ る 。 初 夏 の 明 る い 情 景 の 中 で 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ ＝ ﹁ 憂 し ﹂ の 連 想 は 、 言 語 遊 戯 と し て は あ り 得 て も 、 実 感 と し て や は り ど こ か 馴 染 み に く か っ た の で は な か ろ う か 。 ま た 、 そ う し た ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 連 想 関 係 の 縮 小 傾 向 に は 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ 題 を 歳 時 に 位 置 付 け る と い う ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 理 解 が 、 力 を 及 ぼ し て い る の で は な か ろ う か 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は む し ろ 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ 以 来 の ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 連 想 を 核 に 、 見 立 て の 技 法 を 拡 大 さ せ 、 よ り 視 覚 的 な 情 景 美 が 発 見 さ れ て い っ た 。 そ の 結 果 、 人 事 、 と り わ け 恋 と の 関 連 性 が 薄 ま り 、 叙 景 的 な 和 歌
に ふ さ わ し い 景 物 と な っ て い っ た と 考 え ら れ る 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 表 現 史 上 、 恋 の 景 物 と し て の 方 向 に 発 展 せ ず 、 夏 の 景 物 と し て 、 三 代 集 に 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に 位 置 付 け ら れ た 。 次 節 で は ﹁ 葵 ﹂ の 表 現 史 を 辿 り つ つ 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 位 置 づ け を 相 対 的 に 久 り 出 す こ と に す る 。 〓 一 ﹁ 葵 ﹂ の 表 現 史 ﹁ 葵 ﹂ は ﹁ 卯 の 花 ﹂ と は 異 な り 、 歳 時 部 の ﹁ 神 祭 ﹂ の 題 に 隣 接 し て は 取 り 上 げ ら れ ず 、 第 六 帖 に 題 を 得 た 。 千 は や ぶ る 神 ？ つ づ き に な り に け り い ざ う ち む れ て あ ふ ひ か ざ さ ん ︵ 第 六 上 二 九 五 一 ︶ お も ふ な か さ け に ゑ ひ に し 我 な れ ば あ ふ ひ な ら で は や む く す り な し ︵ 第 六 ・ 三 九 五 二 ︶ の 二 首 が 収 め ら れ て い る 。 前 者 で は ﹁ う づ き ﹂ と の 関 連 が 歌 わ れ 、 歳 時 部 に も ふ さ わ し い 印 象 を 受 け る が 、 後 者 で は ﹁ あ ふ ひ ﹂ に ﹁ 逢 ふ 日 ﹂ が 掛 け ら れ て 恋 歌 の 印 象 が あ る 。 ﹁ 葵 ﹂ を 詠 ん だ 歌 は 、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ に 一 首 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に 二 首 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ に 二 首 、 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に 一 首 と 僅 少 で あ る 。 ﹃ 万 葉 集 ﹄ で は 、 産 耗 寸き 三み 二︲こ 難 駆 鰹 田く 葛ず 乃の 梶 毛も 粋 椛 跡と 婢 樫 啜 ︵巻 一 六 ・ 三 八 三 四 ︶ と 、 す で に ﹁ 逢 ふ 日 ﹂ と の 連 想 の 萌 芽 が 見 ら れ る 。 し か し 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ で は 、 集 中 の 二 首 と も に ﹁ あ ふ ひ 、 か つ ら ﹂ の 題 の も と に 、 か く ば か り 冽 川 洲 の ま れ に な る 人 を い か が つ ら し と お も は ざ る べ き ︵ 物 名 ｏ 四 三 三 ・ 読 人 知 ら ず ︶ 人 め ゆ ゑ の ち に あ ふ ひ の は る け く は わ が つ ら き に や 思 ひ な さ れ む ︵ 同 ・ 四 三 四 ・ 読 人 知 ら ず ︶ と 物 名 部 に 取 り 上 げ ら れ て お り 、 そ の 掛 詞 と し て の 連 想 性 は い ま だ 斬 新 だ っ た も の と 思 わ れ る 。 続 く ﹃ 後 撰 集 ﹄ で ﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相
﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 一 一 賀 茂 祭 の 物 見 侍 り け る 女 の く る ま に い ひ い れ て 侍 り け る ゆ き か へ る や そ う じ 人 の 玉 か づ ら か け て ぞ た の む 葵 て ふ 名 を ︵ 夏 ・ 一 六 一 ・ 読 人 知 ら ず ︶ 返 し ゆ ふ だ す き か け て も い ふ な あ だ 人 の 葵 て ふ な は み そ ぎ に ぞ せ し ︵ 同 ｏ 一 六 二 上 訊 人 知 ら ず ︶ の 贈 答 歌 が 初 め て 夏 部 に 取 り 上 げ ら れ る も の の 、 歌 の 趣 は 恋 歌 そ の も の で あ る 。 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 以 後 は 夏 部 か ら は 姿 を 消 し 、 雑 部 へ と 移 り ︵ ﹃ 後 拾 遺 集 ﹄ 雑 五 ・ 一 一 〇 七 ・ 一 一 〇 八 ｏ 一 一 四 こ 、 夏 部 で の 再 登 場 は ﹃ 詞 花 集 ﹄ ﹃ 千 載 集 ﹄ ﹃ 新 古 今 集 ﹄ を 待 つ こ と と な る 。 こ う し た ﹁ 葵 ﹂ 歌 採 録 の 部 立 の 変 遷 は 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ が ﹃ 拾 遺 集 ﹄ 以 後 、 初 夏 の 景 物 と し て 神 祭 の 行 事 と 関 り な が ら 、 夏 部 に 確 か な 位 置 を 占 め て い く こ と と は 対 照 的 で あ る 。 ﹃ 拾 遺 集 ﹄ で は 、 我 こ そ や 見 ぬ 人 こ ふ る や ま ひ す れ あ ふ 日 な ら で は や む く す り な し ︵ 恋 一 ・ 六 六 五 ・ 読 人 知 ら ず ︶ と 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 三 九 五 二 番 歌 と 下 の 句 を 同 じ く す る 類 歌 が 取 り 上 げ ら れ る が 、 一 層 恋 歌 と し て の 趣 を 強 く す る も の と な っ て い る 。 ﹁ 葵 ﹂ ＝ ﹁ 逢 ふ 日 ﹂ の 掛 詞 の 連 想 の 定 着 に は 、 も と よ り ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 葵 巻 の 存 在 が 強 く 関 与 し て い る に 違 い な い 。 ﹃ 堤 中 納 言 物 語 ﹄ ﹁ ほ ど ほ ど の 懸 想 ﹂ 冒 頭 な ど も ﹁ 葵 ﹂ ＝ ﹁ 逢 ふ 日 ﹂ の 連 想 を も と に 形 象 さ れ た と お ぼ し い 。 し か し 、 そ れ が 物 語 と し て 違 和 感 な く 成 り 立 ち 得 た の は 、 現 実 に 賀 茂 祭 が 人 々 の 出 逢 い の 場 で あ っ た こ と と 関 わ る は ず で あ る 。 一 般 に 掛 詞 に つ い て は 、 実 態 と は 無 縁 で あ っ て も 同 音 で あ れ ば 連 想 さ れ る と い う 、 言 語 ゲ ー ム と し て の 側 面 が 強 調 さ れ が ち で あ る が 、 掛 詞 と し て 連 想 さ れ る 三 語 が 全 く 無 縁 な わ け で は な く 、 む し ろ 掛 詞 と な っ て い る 相 互 の 言 葉 が 、 相 互 の 内 実 を よ り 豊 か に 物 語 る 関 係 に な る こ と は 少 な く な い 。 ﹁ 葵 ﹂ ＝ ﹁ 逢 ふ 日 ﹂ の 連 想 は 、 そ う し た 相 補 的 な 掛 詞 と し は
て 、 い か に も ふ さ わ し か っ た と 思 わ れ る 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ と ﹁ 葵 ﹂ と は と も に ﹁ 神 祭 ﹂ に 縁 の 深 い 景 物 だ が 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に お い て は 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 題 は 歳 時 に 、 ﹁ 葵 ﹂ の 題 は 草 木 に 配 列 さ れ た 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 万 葉 集 時 代 に は 農 耕 社 会 と 密 着 し て い た と お ぼ し い 山 野 の 景 で あ っ た が 、 平 安 時 代 に 入 っ て ﹁ 憂 し ﹂ と の 連 想 性 を 必 ず し も 強 め ず 、 山 里 の 景 と し て 、 あ る い は 屏 風 歌 的 な 人 工 的 叙 景 に 傾 斜 し て い っ た 。 そ の 一 方 、 ﹁ 葵 ﹂ は ﹁ 逢 ふ ﹂ と の 連 想 か ら 恋 の 要 素 を 濃 厚 に し て い く 。 恋 の 歌 語 と し て の 可 能 性 を 削 が れ て い っ た ﹁ 卯 花 ﹂ と 、 恋 歌 と し て の 印 象 を 濃 く す る ﹁ 葵 ﹂ と 。 そ の 二 様 の 系 譜 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に お い て そ の 萌 芽 を 手 み つ つ も 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 配 列 を 通 し て 確 認 さ れ 、 規 範 化 さ れ 、 紡 が れ て い っ た と 考 え ら れ る 。 四 ﹃ 枕 草 子 ﹄ に お け る ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 規 範 化 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ が 単 な る 作 歌 の 手 引 書 で あ る に と ど ま ら ず 、 物 語 な ど を 生 み 出 す 想 像 力 の 源 と な り 、 散 文 叙 述 の 形 成 に 豊 か な 土 壌 を 提 供 し た こ と は よ く 知 ら れ て い る 。 た と え ば ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 題 の 一 つ ﹁ い は で 思 ふ ﹂ と ﹃ 大 和 物 語 ﹄ 一 五 二 段 と の 関 係 を 例 に 取 ろ う 。 一 五 二 段 と は 、 磐 手 の 郡 か ら 献 上 さ れ た 鍾 愛 す る 鷹 を 逃 が し て し ま っ た 大 納 言 に 対 し 、 帝 が ﹁ い は で 思 ふ ぞ い ふ に ま さ れ る ﹂ と 答 え た と い う 、 例 の 物 語 で あ る 。 こ の 物 語 自 体 、 ﹁ い は で 思 ふ ﹂ と い う 馴 染 み 深 い 和 歌 の 表 現 に 着 想 さ れ て 創 造 さ れ た と 考 え ら れ る も の だ が 、 物 語 は 最 後 に ﹁ こ れ を な む 、 世 の 中 の 人 、 も と を ば と か く つ け け る 。 も と は か く の み な む あ り け る ﹂ と 語 る 。 も と も と 下 旬 の み で 上 句 は 流 動 的 で あ り 、 多 数 の 類 歌 が あ っ た と い う 趣 旨 で あ る 。 一 般 に 類 歌 は 下 旬 の 感 情 表 現 が 共 通 す る こ と が 多 い か ら 、 そ の こ と を 明 瞭 に 物 語 る 証 左 と し て 、 ま こ と に 興 味 深 い 。 こ の 同 じ ﹁ い は で 思 ふ ﹂ に つ い て は 、 ﹃ 枕 草 子 ﹄ ﹁ 殿 な ど の お は し ま さ で 後 ﹂ の 段 に も 言 及 が あ る 。 こ こ で は 、 定 子 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 〓 一
﹃古 今 六 帖 ﹂ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 四 が 山 吹 の 花 び ら に ﹁ 言 は で 思 ふ ぞ ﹂ と 書 い て 清 少 納 言 へ の 情 愛 を 示 し た の に 対 し て 、 上 旬 が す ぐ さ ま 思 い 出 せ な い 清 少 納 言 が 周 囲 の 女 房 に 教 え ら れ て ﹁ 心 に は 下 ゆ く 水 の わ き か へ り ﹂ と い う 上 旬 を 思 い 出 す と い う 展 開 で あ り 、 あ た か も ﹁ 心 に は ∼ ﹂ の 上 句 が 固 定 的 で あ る か の よ う に 語 ら れ る 。 し か し 、 こ れ は ﹁ 心 に は 下 ゆ く 水 の わ き か へ り い は で 思 ふ ぞ い ふ に ま さ れ る ﹂ と い う 上 旬 が 固 定 化 さ れ た 形 で 流 布 し て い た こ と の 証 と は 限 ら な い 。 こ の 歌 は ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ ﹁ い は で お も ふ ﹂ の 題 の 冒 頭 に 掲 げ ら れ る 一 首 で あ り 、 す な わ ち ﹃ 枕 草 子 ﹄ の ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 受 容 と も 考 え ら れ る か ら で あ る 。 ﹃ 枕 草 子 ﹄ が ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ を 規 範 と し て い た こ と に つ い て は 、 こ と に 近 時 指 摘 が 相 次 い で い る 電 い ま 一 つ 例 を 挙 げ れ ば 、 ﹃ 枕 草 子 ﹄ の ﹁ 虫 は ﹂ の 段 に お い て 、 ﹁ 虫 は 鈴 虫 。 蝸 。 蝶 。 松 虫 。 き り ぎ り す 。 は た お り 。 わ れ か ら 。 ひ を む し 。 蛍 ﹂ と 列 挙 し 、 続 く ﹁ 蓑 虫 ﹂ ﹁ 額 づ き 虫 ﹂ ﹁ 蠅 ﹂ ﹁ 夏 虫 ﹂ ﹁ 蟻 ﹂ に つ い て や や 詳 し く 言 及 す る 形 は 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ ﹁ 虫 ﹂ の 項 で ﹁ 虫 ・ 蝉 ・ 夏 虫 ・ 幡 蜂 ・ 松 虫 ・ 鈴 虫 ・ 鯛 ・ 蛍 ・ 機 織 女 ・ 蜘 蛛 ・ 蝶 ﹂ と い っ た 題 が 列 挙 さ れ る こ と と 無 縁 で は な い 電 そ れ で は ﹃ 枕 草 子 ﹄ に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ に つ い て 検 討 し た い 。 Ａ 祭 り の か へ さ 見 る と て 、 雲 林 院 、 知 足 院 な ど の 前 に 車 を 立 て た れ ば 、 郭 公 も 忍 ば ぬ に や あ ら む 、 鳴 く に 、 い と よ う ま ね び 似 せ て 、 木 高 き 木 ど も の 中 に も ろ 声 に 鳴 き た る こ そ さ す が に を か し け れ 。 郭 公 は 、 な ほ さ ら に 言 ふ べ き 方 な し 。 い つ し か し た り 顔 に も 聞 え た る に 、 卯 の 花 、 花 橘 な ど に 宿 り を し て 、 は た か く れ た る も 、 ね た げ な る 心 ば へ な り 。 翁 鳥 は し Ｂ 卯 の 花 の い み じ う 咲 き た る を 折 り て 、 車 の 簾 、 か た は ら な ど に さ し あ ま り て 、 お そ ひ 、 棟 な ど に 、 長 き 枝 を 葺 き た る や う に さ し た れ ば 、 た だ 卯 の 花 の 垣 根 を 牛 に か け た る ぞ と 見 ゆ る 。 ⋮ ⋮ ︵ 中 略 ︶ ⋮ ⋮ 一 条 殿 よ り 傘 持 て 来 た る を さ さ せ て 、 う ち 見 返 り つ つ 、 こ た み は ゆ る ゆ る と 物 憂 げ に て 、 卯 の 花 ば か り を 取 り て お は す る も を か し 。 ⋮ ⋮ ︵ 中 略 ︶ ⋮ ⋮ げ に と 思 ふ に 、 い と わ び し き を 、 言 ひ 合 は せ な ど す る ほ ど に 、 藤 侍 従 、 あ り つ る 花 に つ け て 、 卯 の 花 の 薄 様 に 書 き た り 。 ⋮ ⋮
翁 五 月 の 御 精 進 の ほ ど し Ｃ は る か げ に 言 ひ つ れ ど 、 ほ ど な く 還 ら せ た ま ふ 。 扇 よ り は じ め 、 青 朽 葉 ど も の 、 い と を か し う 見 ゆ る に 、 所 の 衆 の 、 青 色 に 白 襲 を け し き ば か り ひ き か け た る は 、 卯 の 花 垣 根 近 う お ぼ え て 、 郭 公 も 陰 に 隠 れ ぬ べ く ぞ 見 ゆ る か し 。 ⋮ ⋮ ︵ 中 略 ︶ ⋮ ⋮ 内 侍 の 車 な ど の い と さ わ が し け れ ば 、 異 方 の 道 よ り 帰 れ ば 、 ま こ と の 山 里 め き て あ は れ な る に 、 う つ ぎ 垣 根 と い ふ も の の 、 い と 荒 々 し く 、 お ど ろ お ど ろ し げ に さ し 出 で た る 枝 ど も な ど お ほ か る に 、 花 は ま だ よ く も ひ ら け 果 て ず 、 つ ぼ み た る が ち に 見 ゆ る を 折 ら せ て 、 車 の こ な た か な た に さ し た る も 、 か づ ら な ど の し ぼ み た る が く ち を し き に 、 を か し う お ぼ ゆ 。 翁 見 物 は し ﹃ 枕 草 子 ﹄ で は ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 賀 茂 祭 と の 連 想 が 強 い 。 Ａ ・ Ｃ と も に ﹁ 祭 の か へ さ ﹂ の 折 で あ る 。 ﹁ 祭 の か へ さ ﹂ と は 、 賀 茂 祭 の 翌 日 に 斎 王 が 上 社 か ら 斎 院 御 所 へ と 帰 る た め の 華 や か な 行 列 を な す も の で 、 人 々 は 見 物 に 出 か け た 。 Ｂ ﹁ 五 月 の 御 精 進 の ほ ど ﹂ の 段 も 五 月 初 の 頃 と は い え 、 ﹁ 道 も 、 祭 の こ ろ 思 ひ 出 で ら れ て を か し ﹂ と あ っ て 、 あ く ま で 賀 茂 祭 の 折 の 景 と 重 ね ら れ た 描 写 な の で あ る 。 そ の ほ か の 表 現 上 の 特 徴 と し て は 、 ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 連 想 も 日 立 っ て い る 。 Ａ ﹁ 鳥 は ﹂ の 段 で は ﹁ 郭 公 ﹂ か ら の 連 想 と し て ﹁ 花 橘 ﹂ と と も に 取 り 上 げ ら れ 、 Ｂ も 、 一 日 か ら の 五 月 雨 が ち の 折 に ﹁ 郭 公 の 声 た づ ね に 行 か ば や ﹂ と 始 ま る 。 Ｃ ﹁ 見 物 は ﹂ の 段 で も ﹁ 郭 公 ﹂ の 声 と 不 可 分 に 描 か れ て い る 。 ま た 、 ⑤ ﹁ 垣 根 ﹂ と の 関 係 も 、 ﹁ 卯 の 花 の 垣 根 ﹂ ︵﹁ 五 月 の 御 精 進 の ほ ど し 、 ﹁ う つ ぎ 垣 根 ﹂ 牢 見 物 は し な ど と 明 ら か に 意 識 化 さ れ て い る 。 こ の よ う に ﹁ 卯 の 花 ﹂ を 、 日 常 の 生 活 の 中 の 景 と し て で は な く ﹁山 里 ﹂ の 景 と 見 倣 し て ﹁ 垣 根 ﹂ ﹁ 郭 公 ﹂ と の 連 想 の 中 で 描 出 す る と こ ろ は 、 ﹃ 後 撰 集 ﹄ か ら ﹃ 拾 遺 集 ﹄ に 形 成 さ れ た 歌 こ と ば の 連 想 性 と ほ ぼ 合 致 す る が 、 何 よ り 、 賀 茂 祭 に ま つ わ っ て ﹁ 卯 の 花 ﹂ が 描 出 さ れ る と こ ろ に は 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の ﹁ 卯 の 花 ﹂ 題 の 位 置 付 け の 呪 縛 の う ち に あ る 。 ち な み に ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 三 巻 本 で は ﹁ 木 の 花 は ﹂ の 段 に は 採 録 さ れ な い が 、 能 因 本 に は 言 及 が あ る 。 Ｄ 藤 の 花 、 し な ひ 長 く 、 色 よ く 咲 き た る 、 い と め で た し 。 卯 の 花 は 、 品 お と り て 、 何 と な け れ ど 、 咲 く こ ろ の を か し う 、 郭 公 の ﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 五
﹃ 古 今 六 帖 ﹂ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 六 陰 に 隠 る ら む 思 ふ に 、 い と を か し 。 祭 の か へ さ に 、 紫 野 の わ た り 近 き あ や し の 家 ど も 、 お ど ろ な る 垣 根 な ど に 、 い と 白 う 咲 き た る こ そ を か し け れ 。 青 色 の 上 に 、 白 き 単 襲 か づ き た る 、 青 朽 葉 な ど に か よ ひ て 、 な ほ い と を か し 。 四 月 の つ ご も り 、 五 月 つ い た ち な ど の こ ろ ほ ひ 、 橘 の 濃 く 青 き に 、 花 の い と 白 く 咲 き た る に 、 雨 の 降 り た る つ と め て な ど は 、 世 に な く 心 あ る さ ま に を か し 。 ｏ ﹁ 藤 の 花 ﹂ と ﹁ 橘 ﹂ と の 間 に ﹁ 卯 の 花 ﹂ が 取 り 上 げ ら れ 、 ﹁ 郭 公 ﹂ ﹁ 祭 の か へ さ ﹂ ﹁ 垣 根 ﹂ と い っ た 、 前 掲 の ﹃ 枕 草 子 ﹄ 中 の 用 例 Ａ ・ Ｂ ・ Ｃ と 類 似 の 連 想 が 認 め ら れ る 。 こ の ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 項 を 含 む Ｄ ﹁ 木 の 花 は ﹂ 本 文 は 元 来 の 形 で は な く 後 の 増 補 と さ れ の 、 首 肯 さ れ よ う 。 平 安 朝 の 物 語 や 仮 名 日 記 に お い て は 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ は 必 ず し も 頻 出 す る 景 物 で は な か っ た 。 ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 用 例 は 、 ﹃ 伊 勢 物 語 ﹄ ﹃ 大 和 物 語 ﹄ ﹃ 紫 式 部 日 記 ﹄ ﹃ 和 泉 式 部 日 記 ﹄ ﹃ 更 級 日 記 ﹄ な ど に は 見 出 せ ず 、 わ ず か に ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹄ に 六 例 の 用 例 が 認 め ら れ る だ け で あ る 。 以 下 、 そ れ ら の 用 例 を 記 号 を 付 し つ つ 紹 介 す る な ら ば 、 Ｅ ﹁ 三 月 の つ ご も り が た ﹂ に 雁 の 卵 を 生 絹 の 糸 で 結 ん で は 括 っ て 十 ず つ 重 ね 、 ﹁ 九 条 殿 の 女 御 殿 の 御 方 ︵ 藤 原 師 輔 女 付 心 子 と に 贈 っ た 際 に 、 卯 の 花 に 付 け た と い う 例 ︵ 上 巻 ｏ 康 保 四 年 三 月 ︶ の ほ か 、 Ｆ 道 綱 と 大 和 だ つ 人 と の 贈 答 に 言 及 さ れ た の ち 、 ﹁ つ ご も り に な り ぬ れ ど 、 人 は 卯 の 花 の 陰 に も 見 え ず 、 お と だ に な く て 果 て ぬ ﹂ ︵ 下 巻 ・ 天 禄 三 年 四 月 ︶、 と ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ に 擬 せ ら れ た 兼 家 の 訪 れ の な い こ と を 怨 む 例 が あ る 。 こ こ で は 、 同 月 の ﹁ 祭 の か へ さ ﹂ の 叙 述 の 箇 所 に は ﹁ 卯 の 花 ﹂ へ の 言 及 は 見 ら れ な い 。 Ｇ 兼 家 の 異 母 弟 遠 度 の 、 道 綱 母 の 養 女 へ の 求 婚 と そ の 破 局 の 折 、 遠 度 と 道 綱 母 と の 贈 答 歌 に 、 ﹁ な げ き つ つ 明 か し 暮 ら せ ば ほ と と ぎ す み の う の は な の か げ に な り つ つ ﹂ ﹁ か げ に し も な ど か な る ら む う の 花 の 枝 に し の ば ぬ 心 と ぞ 聞 く ﹂ ︵ 下 巻 ・ 天 延 二 年 五 月 ︶ と あ り 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 掛 詞 を 通 し た 応 酬 と な っ て い る 。 Ｈ 巻 末 歌 集 に ﹁ 歌 合 に 、 卯 の 花 、 ／ 卯 の 花 の 盛 り な る べ し 山 里 の こ ろ も さ ほ せ る を り と 見 ゆ る は ﹂ と あ り 、 ﹁山 里 ﹂ と の 連 想 が あ る 一
方 、 ﹁ 垣 根 ﹂ と は 連 想 が な い 。 こ れ ら を 通 し て み る と 、 ま ず 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ が 四 月 に 限 定 さ れ て い な い 点 や 、 ① ﹁ ほ と と ぎ す ﹂ と の 連 想 は 見 ら れ る も の の 、 賀 茂 祭 と の 連 想 は 欠 落 し 、 ② ﹁ 卯 の 花 ﹂ ﹁ 憂 し ﹂ の 連 想 が 認 め ら れ る 一 方 、 ⑤ ﹁ 垣 根 ﹂ と の 連 想 は 欠 落 し て い る 、 と い っ た 特 徴 が 見 て 取 れ る 。 こ こ に は 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 歳 時 ﹁ 卯 の 花 ﹂ 題 を 規 範 と し た 呪 縛 は 感 じ ら れ ず 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ ﹁ 卯 の 花 ﹂ 題 以 外 に 入 集 し た ﹁ 卯 の 花 ﹂ 歌 と 類 似 す る 表 現 性 、 す な わ ち 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 扱 い か ら 逸 脱 し て い な い 。 ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹄ と ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 相 関 に つ い て は 、 そ の 影 響 関 係 も 指 摘 さ れ て い る ０ も の の 、 ﹁ 卯 の 花 ﹂ に 関 す る 限 り ﹃ 枕 草 子 ﹄ に 顕 著 に 見 ら れ る よ う な ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 影 響 力 は 感 受 で き な い 。 そ の 一 方 、 ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ に は ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 用 例 は 一 例 し か な い 。 少 女 巻 、 光 源 氏 の 六 条 院 の 完 成 を 物 語 り 、 夏 の 町 に あ た る 北 東 の 町 の 描 写 の 中 に 、 ﹁ 前 近 き 前 栽 、 呉 竹 、 下 風 涼 し か る べ く 、 木 高 き 森 の や う な る 木 ど も 木 深 く お も し ろ く 、 山 里 め き て 、 卯 花 の 垣 根 こ と さ ら に し わ た し て 、 昔 お ぼ ゆ る 花 橘 、 撫 子 、 薔 薇 、 く た に な ど や う の 花 の く さ ぐ さ を 植 ゑ て 、 春 秋 の 木 草 、 そ の 中 に う ち ま ぜ た り ﹂ ︵ ③ 七 九 頁 ︶ と あ る の が そ れ で あ る 。 こ こ で は 、 ﹁ 憂 し ﹂ な ど の 心 情 語 と の 連 想 は 微 塵 も な く 、 あ く ま で 叙 景 的 に 用 い ら れ て い る 。 用 例 が わ ず か で あ る の も 、 恋 と 自 然 の 二 元 的 世 界 を 仮 構 す る ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ の 美 意 識 に は 馴 染 み に く か っ た た め で あ ろ う か ？ ﹁ 葵 ﹂ の ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 中 で の 扱 い と は き わ め て 対 照 的 で あ る 。 こ の よ う に ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹄ と ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ と を 見 比 べ た 上 で ﹃ 枕 草 子 ﹄ に お け る ﹁ 卯 の 花 ﹂ の 扱 い を 考 え れ ば 、 ﹃ 枕 草 子 ﹄ が ﹃ 古 今 集 ﹄ そ れ 自 体 で は な く 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ を 規 範 と し て い る こ と が 、 明 ら か に 認 め ら れ よ う 。 そ の こ と は 、 ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹄ 成 立 と ﹃ 枕 草 子 ﹄ 成 立 と の 間 の 時 期 に 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 成 立 、 な い し は そ の 爆 発 的 な 流 布 の 時 期 の 想 定 を 可 能 に す る と も い え る の が 、 む し ろ 単 な る 成 立 時 期 の 問 題 に 還 元 し 得 な い 、 ﹃ 枕 草 子 ﹄ の ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 受 容 の 独 ﹃古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 七
﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 八 自 性 を 見 出 す 方 が 生 産 的 で あ る 。 ﹃ 枕 草 子 ﹄ は ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ を そ の 章 段 形 成 の 着 想 の 種 と し て と り わ け 意 識 し た と お ぼ し く 、 そ の よ う な ﹃ 枕 草 子 ﹄ に お け る ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 受 容 は 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ の 正 典 化 に 積 極 的 に 参 与 し て い っ た ﹃ 源 氏 物 語 ﹄ 囲 に お け る ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ 受 容 と は 別 種 の 次 元 で 果 た さ れ 、 そ れ ぞ れ の 表 現 世 界 が 形 成 さ れ た と 考 え ら れ る 。 注 ０ 本 田 義 彦 ﹁ 万 葉 ・ 勅 撰 ﹁ 卯 の 花 ﹂ 考 ﹂ 亀 澤 潟 博 士 喜 寿 記 念 万 葉 学 論 叢 ﹄ 一 九 六 六 年 ︶、 津 村 正 ﹁ ﹁ 卯 花 ﹂ の 和 歌 史 ︱ ︱ 平 安 朝 和 歌 史 の 微 視 的 素 描 ︱ ︱ ﹂ 翁 文 学 史 研 究 ﹄ 二 五 、 一 九 八 四 年 十 二 月 ︶、 竹 下 豊 ﹁ 万 葉 表 現 の 行 方 ︱ ︱ ﹁ 卯 の 花 ﹂ に 関 し て ︱ ︱ ﹂ 亀 国 語 と 国 文 学 ﹄ 一 九 九 一 年 八 月 ︶、 佐 藤 明 浩 ﹁ ﹁ 卯 の 花 月 ﹂ の 歌 ﹂ 名 古 代 中 世 文 学 研 究 論 集 第 一 集 ﹄ 一 九 九 六 年 十 月 ︶ な ど 。 平 井 卓 郎 ﹃ 古 今 和 歌 六 帖 の 研 究 ﹂ ︵ 明 治 書 院 、 一 九 六 四 年 ︶ 平 田 喜 信 ﹁ 作 品 と し て の 古 今 和 歌 六 帖 ︱ ︱ 古 今 集 と の 関 係 を め ぐ っ て ︱ ︱ ﹂ 翁 横 浜 国 大 国 語 研 究 ﹄ 三 、 一 九 八 五 年 三 月 ︶ 田 中 登 ﹁ 古 今 六 帖 の 貫 之 歌 ﹂ 亀 平 安 文 学 研 究 ﹄ 六 三 、 一 九 八 〇 年 七 月 ︶、 青 木 太 朗 ﹁ ﹃ 古 今 和 歌 六 帖 ﹄ の 出 典 を め ぐ っ て ︱ ︱ ﹃ 貫 之 集 ﹂ と の 比 較 を 通 し て ︱ ︱ ﹂ ﹁ 和 歌 文 学 研 究 ﹄ 七 一 、 一 九 九 五 年 十 二 月 ︶ 青 木 太 朗 ﹁ ﹃ 古 今 和 歌 六 帖 ﹂ と ﹁ 重 之 百 首 ﹂ ︱ ︱ コ ハ 帖 ﹂ の 撰 集 資 料 を め ぐ っ て ︱ ︱ ﹂ 亀 横 浜 国 大 国 語 研 究 ﹄ 一 五 、 一 九 九 七 年 三 月 ︶ ﹃ 日 本 歌 学 大 系 第 一 巻 ﹂ ︵ 風 間 書 房 、 一 九 五 七 年 ︶ ﹁ 万 葉 の 歌 こ と ば 辞 典 ﹄ ︵ 有 斐 閣 、 一 九 八 二 年 ︶ 注 ０ 竹 下 論 文 。 折 口 信 夫 ﹁ 花 の 話 ﹂ ﹁ 折 口 信 夫 全 集 ２ ﹄ 中 央 公 論 社 、 一 九 九 五 年 ︶ 土 橋 寛 ﹃ 古 代 歌 謡 と 儀 礼 の 研 究 ﹄ ︵ 岩 波 書 店 、 一 九 六 五 年 ︶ 斉 藤 月 琴 、 一 八 三 八 年 。 翁 東 都 歳 時 記 ﹂ ﹃ 日 本 図 会 全 集 第 六 回 ﹄ 日 本 随 筆 大 成 刊 行 会 、 一 九 二 八 年 ︶ 喜 田 川 守 貞 、 一 八 五 三 年 。 亀 守 貞 漫 稿 中 巻 ﹄ 東 京 堂 出 版 、 一 九 七 四 年 ︶ (3)(2) (121(11)(101(9)(8)(7)(6)
l141 1131 131 221 Ol1 201 110 l181 l171 1161 1151 1241 和 歌 森 太 郎 ﹃ 年 中 行 事 ﹄ ︵ 至 文 堂 、 一 九 五 七 年 ︶、 鈴 木 棠 三 ﹃ 日 本 年 中 行 事 辞 典 ﹄ ︵ 角 川 書 店 、 一 九 七 七 年 ︶ ﹃ 万 葉 集 全 注 ﹄ で 渡 瀬 昌 忠 は 一 二 五 九 番 歌 に つ い て 、 ﹁ 初 夏 の こ ろ 、 卯 の 花 を か ざ す 歌 垣 で 女 を 得 よ う と す る 時 の 、 男 の 歌 ﹂ と す る 。 一 九 七 五 番 歌 に つ い て は 、 土 屋 文 明 ﹃ 万 葉 集 私 注 ﹄ は ﹁ 卯 の 花 を か ざ し に 折 り た い が 、 そ の 咲 く 五 月 を 待 つ た の で は 、 時 が 久 し く な る か ら 、 季 節 に か か は ら な い 玉 を 貫 い て 、 か ざ し と し て 居 る と の 意 ﹂ と す る 。 ち な み に 住 吉 大 社 の 住 吉 卯 祭 で は 、 卯 の 花 で 挿 頭 や 玉 串 を 作 る と い う ︵﹃ 図 説 俳 句 大 歳 時 記 ﹄ ︵ 角 川 書 店 、 一 九 六 四 年 ︶ ﹁ 卯 の 葉 の 神 事 ﹂ の 項 ︶。 岸 上 慎 二 ﹁ 卯 の 花 ﹂ 亀 大 歳 時 記 ﹄ 集 英 社 、 一 九 八 九 年 ︶ 注 ０ 津 村 論 文 。 藤 本 宗 利 ﹃ 枕 草 子 研 究 ﹄ ︵ 風 間 書 房 、 二 〇 〇 二 年 ︶ 所 収 の 諸 論 、 西 山 秀 人 ﹁ 枕 草 子 類 衆 章 段 に お け る 古 今 和 歌 六 帖 の 受 容 ︱ ︱ 地 名 章 段 を 中 心 に ︱ ︱ ﹂ 名 古 代 中 世 文 学 論 考 第 二 集 ﹄ 新 典 社 、 一 九 九 九 年 ︶ な ど 。 藤 本 宗 利 ﹁ ﹁ 虫 は ﹂ に お け る 伝 統 性 と 独 創 性 ﹂ ︵ 初 出 ﹃ 日 本 の 美 学 ﹄ 六 、 ぺ り か ん 社 、 一 九 八 五 年 十 月 、 ﹃ 枕 草 子 研 究 ﹄ 風 間 書 房 、 三 〇 〇 二 年 ︶ 日 本 古 典 文 学 全 集 ﹃ 枕 草 子 ﹄ ︵ 小 学 館 、 一 九 七 四 年 ︶ 萩 谷 朴 ﹃ 枕 草 子 解 環 一 ﹄ ︵ 同 朋 舎 出 版 、 一 九 八 一 年 ︶ 品 川 和 子 ﹁ 蜻 蛉 日 記 の 方 法 と 源 泉 ︱ ︱ 古 今 六 帖 と の 関 連 に つ い て の 二 、 三 の 問 題 ︱ ︱ ﹂ 亀 学 苑 ﹄ 三 二 五 、 一 九 六 七 年 一 月 ︶ 大 島 本 で は い ま 一 例 、 ﹁ か の 一 条 の 宮 に も 、 常 に と ぶ ら ひ き こ え た ま ふ 。 卯 月 ば か り の 卯 の 花 は 、 そ こ は か と な う こ こ ち よ げ に 、 ひ と つ 色 な る 四 方 の 梢 も を か し う 見 え わ た る を ﹂ ︵ 柏 木 巻 ︶ が 認 め ら れ る 。 近 藤 み ゆ き ﹁ 古 今 和 歌 六 帖 の 歌 語 ︱ ︱ デ ー タ ベ ー ス 化 に よ っ て 見 た 歌 語 の 位 相 ︱ ︱ ﹂ 亀 歌 こ と ば の 歴 史 ﹄ 笠 間 書 院 、 一 九 九 八 年 ︶ は 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 成 立 を 、 上 限 が 貞 元 元 ︵ 九 七 六 ︶ 年 、 下 限 が ａ 永 観 元 ︵ 九 八 三 ︶ 年 、 ｂ 永 延 元 ︵ 九 八 七 ︶ 年 の 二 説 が あ る と 整 理 し た 上 で 、 ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ の 語 彙 の 検 討 か ら 、 所 収 歌 の 年 時 か ら の 推 定 に よ っ た 従 来 の 考 え 方 に 修 正 を 迫 り 、 形 を な し た の ち の 増 補 も 含 め た 柔 軟 な 理 解 を 求 め て い る 。 秋 山 虔 ﹁ 玉 菫 を め ぐ っ て ﹂ ︵ 初 出 ﹃ 文 学 ﹄ 一 九 五 〇 年 十 二 月 、 ﹃ 源 氏 物 語 の 世 界 ﹄ 東 京 大 学 出 版 会 、 一 九 六 四 年 ︶、 同 ﹁ ﹁ み ﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 九
﹃ 古 今 六 帖 ﹄ に よ る 規 範 化 の 一 様 相 一 一 〇 や び ﹂ の 構 造 ﹂ 亀 講 座 日 本 思 想 第 五 巻 美 ﹂ 東 京 大 学 出 版 会 、 一 九 八 四 年 ︶、 高 木 和 子 ﹁ 玉 重 十 帖 論 ﹂ ︵ 初 出 ﹃ 源 氏 物 語 試 論 集 論 集 平 安 文 学 ４ ﹄ 勉 誠 社 、 一 九 九 七 年 九 月 、 ﹁ 源 氏 物 語 の 思 考 ﹄ 風 間 書 房 、 三 〇 〇 二 年 ︶ ﹃ 万 葉 集 ﹄ は ﹃ 万 葉 集 本 文 篇 ﹂ ︵ 塙 書 房 、 一 九 六 三 年 ︶、 ﹁ 古 今 六 帖 ﹄ ｏ 八 代 集 は 新 編 国 歌 大 観 、 ﹃ 蜻 蛉 日 記 ﹄ ﹃ 枕 草 子 ﹄ ﹃ 源 氏 物 語 ﹂ は 小 学 館 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 、 歌 合 は ﹃ 平 安 朝 歌 合 大 成 ﹄ に 拠 っ た が 、 私 意 に よ り 改 め た と こ ろ が あ る 。 か ず こ ・ 関 西 学 院 大 学 文 学 部 助 教 授 ︶ た か ぎ
