(書評) 『僕たちはいつまでこんな働き方を続けるのか？』

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木暮太一著 （星海社２０１２年４月２５日）

『僕たちはいつまでこんな働き方を

続けるのか？』

（星海社新書）

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＜木暮太一氏の略歴と今日までの主な業績＞１９７７年千葉県生まれ。慶應義塾大学経済学部を卒業後、富士フィルム、サイバーエージェント、リクルートを経て、独立。著者は学生時代から、“難しいことを簡単に説明すること”に定評があり、大学時代に自作で作った経済学の解説本が学内で爆発的にヒット。現在でも経済学部の必読書としてロングセラーに。現在、著者は新進気鋭のビジネス作家、マトマ出版社の経営者、経済ジャーナリスト、毎日小学新聞にて経済解説、NHK「ニッポンのジレンマ」、 TBS「よるべん」など複数の顔を持っている。３０代半ばにして、その他に３０数冊の著書を出版している。

Ⅱ

＜本書の著者に論理的視座を教えてくれた２冊の本と二人の先生＞ノルマを達成できない。いくら全力で走っても、一向に前には進めない。まるでラットレースである。生活が苦しいので夫婦共働きを選択すると、今度は子どもを産み育てるのが大変になってくる。「ワークライフバランス」や「残業ゼロ」などといった言葉を昨今よく聞いたり、見たりするようになったが、裏を返せば、それが全然実行されていないということを意味しているとも言え

書

評

Ｂ４０判２９９頁 ! # % " $ & ８６０円＋税

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る。一部の若い人からは「働いたら負け」という声まであがってくるようになってきた。著者は大学在学中に経済学の古典：『資本論』（カール・マルクス）と、お金の哲学を扱った世界的ベストセラー：『金持ち父さん貧乏父さん』（ロバート− キヨハラ：ハワイ在住の投資家）を深く読み込むことによって「資本主義経済の構造」と「労働の本質」を学んだ。『資本論』では『金持ち父さん貧乏父さん』のメッセージが理論的に説明されている。言い換えると、『金持ち父さん貧乏父さん』における「目指すべき働き方」の理論的分析であるとも言える。これらを学ぶことによって、その後の人生が大きく変わったと著者は語っている。著者は学生時代にこの２冊を読んで、資本主義経済の前提条件を十分に理解したうえで、「自分の働き方」について考えていかないと、いつまで経っても「目指すべき幸せな働き方」には近づけないことを深く理解した。仕事選びでもなく、根本的な「働き方」について教えてくれる先生はほとんどいない。この２冊の本と二人の先生に出会っていなければ、いまも毎日しんどい思いをしながら、我慢して働き続けていたと思う、いつか楽になることを夢みながら、今日も終電車で帰宅していたはずであると、述懐している。大学卒業後１０年間の会社員生活で、「労働者のリアル」を体感しながら、現代日本で若者が現実的に選択し得る「幸せな働き方」を追究してきた。その知見を１冊に凝縮したものが本書である。

Ⅲ

＜本書の構成―資本主義経済の前提条件に関する理論的・具体的解説内容の概要―＞仕事に関して抱えている具体的な悩みは、ひとそれぞれ違うであろう。しかし、その悩みの根本には、共通の要因があると考えられる。もはや個別の企業や仕事ではなく、資本主義経済自体に問題があるのである。おそらくほとんどの人が、この「根底」にある問題に気づかず、表面に表れている企業の問題、職種の問題に目を奪われていたからであろう。だから、何年悩んでも解決策が見い出せなかったのである。

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本書は、第１章から第６章、で構成されている。このような構成で編まれている本書全体を通して著者が最も重要視していることは、いちばん重要でありながら、これまで誰も教えてくれなかった資本主義経済における「目指すべき働き方」について解説することであると、言っている。本書の前半（第１章から第４章まで）では、カール・マルクスの『資本論』をベースにして、資本主義経済の構造・仕組みと、労働者の置かれている状況について順番に述べている。私たちが今どういう世界に生きているのかを知ることから、思考をスタートさせなければならないことを著者は強調している。本書は著者自身による自問自答形式で各章を編んでいるところに特徴がある。 ■第１章：僕たちの「給料」は、なぜその金額なのか？／第２章：僕たちは、 「利益」のために限界まで働かされる！／第３章：僕たちは、どうすれば「高い 給料」をもらえるようになるのか？／第４章：年収１０００万円になっても、僕たちには「激務」だけが残る私たちの「給料の金額」は、なんとなく、慣例的に「ある方程式」に従って決められている。これに関しては経済学が教えてくれる。給料の決まり方には、 ①必要経費方式と②利益分け前方式（成果報酬方式）の２種類がある。①の方式を採用しているのが、主に伝統的な日本企業である。その社員を家族として考え、その家族が生活できる分のお金を給料として支払っている。これが「必要方式」という考え方である。日本企業の社員への給料も「経費の積み上げ」によって決まっている。社員という家族が生活するのに必要なお金を算出して、その分を支払っている。②の方式を採用している会社として、外資系金融機関や歩合制で給料が決まる会社である。最近日本でも「成果主義」を取り入れるケースが増えてきているが、“日本型成果主義”の多くは、成果に応じて「多少のプラスアルファー」をもとの給料に上乗せしている。もしくは、成果をあげられない場合には多少減らされるだけであって、「利益の分け前方式」のように、その社員があげた成果に、１００％応じて給料が支払われるわけではない。ここで押さえて置くべき重要な点は、“必要経費方式では、生活に必要なお金しかもらえない”ということである。給与体系がこのような考え方に基づい

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ていると、「その社員がいくら稼いだか」「いくら会社に利益をもたらしたか」などの成果・業績と給料は無関係になる。「あなたの生活に余裕はありますか？」と聞くと、ほとんどの人は「NO」とこたえるであろう。ここで非常に興味深いのは、あらゆる年収層で「生活に余裕がない」と感じている方がいるということである。一見“おかしな状況であり、理解しがたいことである。「お金は、いくらあっても足りない」／「給料が入ってくるのに、いつの間にか貯蓄がなくなっている」生活に余裕がないことを自分の会社のせいだと考える人がいる。そういう人は「うちの給料が安いからだ」「違う会社の給料が安いからだ」「違う会社に転職すれば、生活が楽になる」と考えている。しかし、実際はそうではない。もちろん、いわゆる「ブラック企業」に勤めている場合は、超長時間労働、超低賃金のために、生活に余裕を感じることもないであろう。しかし、一般的な企業に勤めている人が生活に余裕を感じられないのは、その企業が原因ではないのである。なぜなら、問題の本質は、個別の A 社、B 社、C 社の給与体系や条件にあるわけでないからである。一見、条件が良さそうに見える同業他社に転職しても、本質的には何も解決しないのである。転職を繰り返す人は、考え方を根本から変えない限り、一生「理想の条件」の会社に就職することはできないであろう。もっと根本に流れている「理屈」を理解し、そのうえで対処法を考えなければ、課題は解決されない。われわれが生活に余裕を感じられないのは、「私たち自身の働き方」と「給料の構造」、さらには人間の「満足感の本質」にある。これらのことを知らずに、いくら熱心に仕事に取り組んだとしても、問題は一向に解決しないのである。わが国の多くの企業の会社員の給料は「生きていくのにこれくらいお金がかかるから、その分を給料として渡そう」という意味である。ただし、「生きていくのに」とは、単に「生命を維持する」ということではない。「労働者として生きていくのに必要なお金」、つまり“みんなが明日も同じように働くために必要なお金”という意味である（マルクス経済学では「労働の再生産コスト」と呼んでいる）。私たちの給料構造の本質を解き明かすうえで、さらには現代の日本経済の構

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造を知るうえで、『資本論』のなかで使用されている「使用価値」と「価値」という用語は、特に重要なキーワードである。これらの用語の意味を知らずして、給料の構造を理解することはできない。さらには、今後自分がどのように働いていくべきか、自分にとっての「正しい働き方」とは何か、といった問題を考えていくこともできない。『資本論』では、「有益性・有用性」と言う意味で「使用価値」という用語を使っている。「使用価値がある」とは、その商品やモノを使ってみて意味がある、何かの役に立つという意味がある。マルクスは「非常に役に立つ（有益性が高い）商品」を「使用価値が高い商品」と表現した。便利な商品は「使用価値が高い商品」なのである。例えば、テレビがインターネットに接続されて、映画を直接ダウンロードできるようになれば、どれだけ「使用価値」が高くなる。更に、『資本論』のなかでの「価値」という用語は、「使用価値」とは異なる概念で使用されている。と同時に、普段私たちが使っている「価値」という言葉の意味ともまったく異なるものである。この「価値」の意味を正確に把握することが、私たちの「給料の構造」を理解するためには不可欠であると著者は強調する。『資本論』において『ものの価値』は、［それを作るのにどれくらい手間がかかったか］で決まる。つまり、「労力がかかっているもの」「人の手がかかっているもの」が「価値を持つ」のである。『資本論』においては、「人の手がかかっているもの」のみに［価値］がある。逆にいえば、取り敢えず人の手がかかってさえいれば、どんなものにも「価値がある」といえる。そして、「価値の大きさ」は、「その商品を作るのにかかった手間の量」で決まる。「この○○ はΧΧ時間かけて作ったから、すごい価値がある」というようなイメージである。会社員が会社からお金をもらって、会社のために働いている。これはつまり「自分の労働力を売っている」ということである。それは、労働力も「商品」であるということである。言い換えると、私たちが自分の時間と自分のエネルギーを使って働く行為自体が「商品」なのである。私たちの「労働力」がスーパーマーケットの棚に陳列されているわけではないが、労働を買いたい人（企業）

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と売りたい人（労働者）が条件交渉をして取引するという意味では、やはり労働力も「商品」なのである。しかし、「何があったら、私たちは労働力を売ることができるか？」と言い換えてみると、イメージしやすいのではないだろうか？要するに「働ける状態にある」ということである。つまり「労働力を作る」とは、今日１日働いて「エネルギー０」の状態から、翌日も働けるようにエネルギー１００（満タン）の状態にまで回復させることだと考えられる。これをマルクスは「労働力の再生産」と表現している。つまり、「労働力の価値」とは、労働力の再生産に必要なものの価値の合計なのである。具体的にはどういうことか？労働者が一日働いて、翌日も働けるようになるためには、食事をとり、家で寝て休まなければならない。また当然、衣類も必要である。その他に気晴らしのために飲みにいくことや、友人と連絡を取るための携帯電話も必要である。「労働力の価値」とは、食事の価値、住宅（家賃）の価値、洋服の価値、その他の価値の合計である。労働力という商品の値段も、他の商品と同じように、価値がベースになって決まる。「労働力という商品の値段」とは、要するに私たちの「給料」のことである。私たちの給料は、「私たちの労働力の価値」が基準になって決まっていたのである。私たちは、知らず知らずのうちにこのようなルールのなかで生きているということである。 ●会社はどうやって利益を生みだしているのか？「利益の生み出し方」を理解することは、すなわち資本主義経済の構造を理解することにつながるからである。そして同時に、その利益を生み出す過程で、労働者である私たちがどのように「企業（資本家）」に「貢献」しているのかがわかるからである。換言すると、私たちの行動がどれくらい「企業のもの」になっているのか？その「目には見えない仕組み」がわかるのである。この疑問を解くためには、企業の利益が生まれる仕組みと、企業はその利益（余剰金）をどのように増やそうとしているのかについて理解することが大切である。商品を生産する過程で生まれる「余剰価値」には、①絶対的予剰価値②相対的剰

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余価値③特別剰余価値、３つの種類がある。 ●私たちは、どうすれば「高い給料」をもらえるようになるのか？若い著者が考えたのが、「自分」を高く買ってもらう方法である。「労働力という商品」をどうすれば高く買ってもらえるのか？という一点を理解することが、答えに近づくヒントであった。労働力も「商品」である。そして一般の商品と同じ論理で労働力の値段（給料）もきまっている。第１章から第４章までを費やして著者は、「給料の本質」「資本主義経済の構造・仕組み」「そのなかで生きる労働者の必然的な運命」「高いお金を払ってもらうための条件」について具体例を提示しながら解説している。 ■第５章：僕たちが目指すべき「自己内利益」の増やし方／第６章：僕たちは、 どういう「働き方」を選択すべきか本書の後半の２つの章では、第１章から第４章までの内容のポイントの理解を前提にして「わたくしたち労働者はどう働き、どう生きるべきか？」という、私たち読者がいちばん知りたいことについて、具体的に説明を展開している。第５章と第６章において、「働き方」のポイントを４つずつ提示している。紙幅の関係上、①から⑧まで連読して列記することにとどめる。 ●「働き方」のポイントに関するまとめ ①「積み上げ」によって土台を作り、その土台の上でジャンプする―毎回全力でジャンプするのではなく、高いところに手が届く土台を作る！／②労働力を「消費」するのではなく「投資」する―目先のキャッシュに惑わされるな！／③長期的な資産を作る仕事を選ぶ―「自己内利益」で会社や仕事を選ぶ！／④世間相場よりもストレスを感じない仕事を選ぶ―知識・ノウハウは普及しても「気持ち」は普及しない。／⑤過去からの「積み上げ」ができる仕事（職種）を選ぶ―「変化が速い業界」では、知識や技術の「賞味期限」が短い！／⑥変化のスピードが遅い業界・職種をあえて選ぶ―「賞味期限」が長い知識・経験を身につけろ！／⑦賞味期限が長く、身につけるのが大変で、高い使用価値のある知識・経験をコツコツ積み上げる―著者が「出版」という業界を選んだ理由：労働力の積み上げができるから！／⑧ PL（Profit and

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Loss Statement）＜損益計算書＞だけでなく、BS（Balance Sheet）＜貸借対照表＞も考えて働く（＝BS 思考）―「資産を作る仕事を、今日はどれだけやったか？」！他の人が身につけようと思ってもなかなか身につかない資産を作る。そして、その資産を使って１００の仕事のうち、８０をこなす。そうすれば２０の労力で１００の仕事をすることができる。これが著者の考える理想的な働き方である。

Ⅳ

＜論評＞現代のビジネスパーソンは、就職活動以降、自分の働き方について真剣に考える機会がほとんどない。一方では成果至上主義に疲れ切っている社会人、仕事にやりがいを見つけられない公務員、将来が不安でたまらない学生が急激に増えている。このような状況に置かれて悩み、苦しんでいる私たち日本の労働者の“しんどい働き方”の実態について表面的な対処方法について書かれた著書というよりか、“しんどい働き方”を生み出している根本的要因の分析を中心に述べながら、資本主義経済（社会）における“しんどい働き方”から脱皮するための根本的な意識改革―目指すべき働き方、幸せな働き方への基本的方策の提示を試みている著書ということが適切であろう。資本主義経済社会のなかでの“しんどい働き方”から抜け出せるものなら抜け出したいと個々の労働者はいろいろと考え、脱皮するための試みを企てている。もちろん、もっと良い条件を求めて転職を考える人はいるであろう。しかし、大きな病気や事故、災害などを経験しなければ、自分の働き方、そして生き方を根本から見つめ直すことは、ほとんどないのではないか。なぜわが国の医者の給料は介護士（福祉職全般を含めて）の３倍以上なのか？私たち社会福祉関係者が大いに関心と疑問をもっていることである。今日までともすれば、単に主観的、表面的に感じ、考えてきたのではないであろうか。『資本論』と社会福祉論・社会福祉実践論は水と油のような関係として捉え

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て、真正面から議論してこなかったのではないか。資本主義思想と共産主義思想として、対立的な立場として捉え、共通の土俵上で議論してこなかったのではないか。もしくは、一部の関係者間で双方が頭から否定し合う不毛なイデオロギー的論争で終始していたようにも評者には思える。 “労働力の価値”には、その仕事をするのに必要なスキルを身につける労力も加算されるということは、そのスキルを身につける労力が大きい仕事は、労働力の価値が高くなり、よって給料が高くなるということである。例えば、一部の医者の時給は１万円ともいわれている。一方、一般企業の会社員の時給は１０００円∼３０００円である。しかし、この差を「医者の仕事のほうが一般的な仕事よりもむずかしいから」「ひとが生きていくための重要な仕事をしているから」と捉えてはいけない。もしもこのように捉えれば、給料の本質が見えなくなってしまうと本書の著者は言っている。数年前から、「ブラック企業」という言葉が一般化してきている。待遇はそれほど良くないのに極端に働かされたり、制度が整っておらず労働者としての権利を享受できないような企業を総称して、「ブラック企業」と呼んでいる。「九州・沖縄『ブラック企業』抜き打ち調査８４％が労基法違反月間残業１００時間も１４％・・・・」（西日本新聞２０１３年１２月２８日朝刊）。そして、そういう企業で過労死などの問題が起きると、「あの企業はブラックだ！経営者は何を考えているんだ！」と一気に世間から非難される。しかし本来、資本主義経済のなかで働くということは、（法律の範囲内で）ギリギリまで働かされることを意味しているのではないだろうか（カネか生命か）。程度の差はあれ、資本主義経済のなかで生きる企業は、みんな元来「ブラック」なのであると考えるのが現実的ではないのか。産業革命以降、資本主義が本格的に立ち上がった。約２００年前の話である。その時点から企業は、労働者をギリギリまで働かせて利益を生み出して来ている。これが、２００年間変わらない世界である。そういう仕組みでできているのが、資本主義なのである。著者は本書を通して単純に「企業が悪い！経営者はみんな悪者だ！」と言いたいのではない。むしろ「労働者の働き方に責任があるのは、労働者自身である」ということを伝えたいと、強調していることの重要性をしっかりと受け止

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めなくてはならないと評者は共感した。決して評者は、増大して来ている「ブラック企業」の存在を肯定する考えはないということを、更に「社蓄」とか「追い出し部屋」という言葉で表現されているような実態がすべてなくなって、すべての企業が「ホワイト企業」であって欲しいと願っているひとりである。現代の日本では、その資本主義の世界のなかでどう振る舞うかは、労働者各自に委ねられている。少なくとも法律上は、自分で自由に判断して、自由に行動することが許されている。ところが、多くの人は自分の働き方に関してあまりにも無関心で、考えようとしていない。その結果として、資本主義の世界にどっぷり浸かり、完全に資本主義のルールのなかで「搾取」されているのである。このように考えると、その企業を「ブラック」にしているのは「われわれ自身」なのかもしれない。企業がブラックなのではなく、自分で自分を「ブラックな働き方」に追い込んでいるのかもしれないとも思われる。そこから抜け出すためには、一人ひとりが自分の頭で考えていく以外には解決の道は見い出せないであろう。どうすればブラックな働き方をしないで済むのか？資本主義のなかで幸せに暮らすためには、どう働けばいいのか？喫緊に国民一人ひとりが考えて行動に移さなければ、引き続き資本主義の世界で、資本主義のルールにのっとって、半自動的にブラックな働き方を続けることになりかねない。本書全体に述べられていることを私たちへの「共通の答え」としてではなく、「自分自身の答えを導き出すためのヒント」として働いている人（転職したいと考えている人も含む）もこれから働こうとしている人（就職活動まっただ中の人も含めて）も、経済系の理論書として敬遠しないで、果敢にチャレンジして読み切って欲しい。なぜこのような状態になっているかを、その根源について解き明かしてくれているからである。人間科学部社会福祉学科