日本人の特性を活かす英語の習得法

(1)

日本人の特性を活かす英語の習得法

はじめに

わが国の英語教育は,戟後,アメリカの構造主義言語学と行動主義心理学に基づくオーラルアプローチ

( Or a lAp p r o a c h)

が導入され, また視聴覚メディアによる指導も盛んになった｡しかし,その後,チョムスキー等による変形生成文法と認知心理学の批判によって, オーラルアプローチは,認知記号学習理論に基づく教授法に取って代られることになり,その結果,わが国の英語教授法は,経験主義･行動主義から理性主義･認知主義へと変化し,教師中心から学習者中心の指導法へと軸足が移った｡しかし,

このような英語教育の動きはいずれも欧米を中心とした,欧米人のための指導原理であって, それが日本人にそのまま当てはまると考えるのは,人間を十把‑からげに扱う無謀な態度であろう｡情報産業の発達により,世界経済がボーダレス化し,グローバリゼーションが進展する今日,極端な普遍思想や平等主義のため,個人の特性が埋没してしまうかに見える｡

現代社会は

,

｢個人｣を無視する

｡

｢一般的な人間｣だけを考慮に入れる｡そして普遍的性格の実在を信じ,人を抽象概念として扱う｡

個人と一般的な人間の概念を混同することによって,産業文明は人を規格化するという根本的な過ちを犯すに至っている｡

(アレキシス･カレル

,2 9 2

頁

,1 9 8 0 )

水野晴光

英語は今や, われわれがグローバルに考え, ローカルに行動するためのグローバル･ランゲージとして,地球規模の分布と普及度を持つ真の意味での国際共通語の地位を確保している｡

しかも

1 0

年前に, グラッドル

( Gr a d d o l ,1 9 9 7 )

は,世界人口に占める英語常用人口が,過去

1 0

年間で

2

倍強にまで膨れ上がり

,1 5

億人に達していると述べた｡つまり,66億の世界人口から子供の数を

2 0

億と推定し, これを差し引けば,

3人に一人が英語を常用していることになる｡

しかもこの流れは年々加速することはあってち,おそらく留まることはないだろう｡

しかしながら, 日本人の英語力の低さは,世界でもひときわ悪名高い｡われわれ日本人の英語学習に対するモティベーションは決して低くはないが

,TOEF L

の英語力テスト得点のデータでは,語嚢,文法,聴解力,読解力のいずれにおいても,日本人は世界平均より

1 0 %

ほど低い｡

また,平成

1 9

年に文科省が｢英語が使える日本人｣育成のための行動計画進捗状況の一つとして,東京都内の中高生に実施した｢英語力｣調査によれば

,1 0 7

万人の中学三年生の 66% は,英検3級の水準以下で

,7 8

万人の高校三年生の

7 0%

は,英検2級の水準に達していないのである｡このように今日,実際に英語が使える日本人が極めて少ない｡この事実は, これまでの英語教育に方法論上の改善すべき点が多々あることの何よりの証拠であろう｡しかし,マスコミ誌上の専門家による論調には,開き直りとも見

られる意見が未だに後を絶たない｡

(2)

神奈川大学心理･教育研究論集第27号 (2008年3月31日)

孫子のことばに｢敵を知り,己を知らば百戟危うからず｣とあるように,何事も確実な成功を収めようとするなら,その対象の実態を明確に把握し, 自己の弱点を十分認識して,それを補強することから始めねばならない｡

私は,英語冠詞の使用に関して, 日本の成人を対象に,対象分析と誤答分析の弱点を補完した一連の中間言語分析を実施した (Mizuno, 1985‑ 1996)｡その結果, 日本の成人英語学習者の多くは,中･上級レベルになっても,英語冠詞の使用に自信を持てないでいることが明らかになった｡この事実は,日本の英語教育では, 冠詞が文法的観点からのみ指導されてきたこと

に重大な原因がある｡もし学習者に英語冠詞の意味･語用論的な知識があれば,冠詞のエラーは,彼らの中間言語から消滅していた筈である｡

中間言語分析で得られた示唆の下に,教育現場のマルチレベルの検証から, 日本人に最適な英語指導法を目指して開発されたのが, この｢バイリンガル･センテンス･アナリシス (BSA)

｣

(Mizuno,1998)である｡本稿では, このアプローチから,以下に日本人として知るべきこと, 最低限実行すべきことを手短に述べる｡

日本人の英語コミュニケーションを考える際にまず考慮すべきは,｢日本語でコミュニケーションする場合でも,日本人は性格が消極的で, 恥ずかしがり屋であるため,教室の授業でディスカッションやディベートなどの言語活動が非常にやりづらい｣という問題と

,

｢英語をその場の状況に応じて自由自在に表現する能力を如何に身につけるか｣という問題が区別されるこ

となく論じられてきたということである｡

前者の性格に関する問題は,英語以外の教科でも十分取り上げるに値するテーマであるから, ここではこの問題にあまり多くの時間を割くことはしない｡しかし,人間の性格を直すということは,向上心の高い一部の人には可能ではあっても,かなり困難なことは事実であり, 一般の国民には要求できることではない｡したがって,今日,外国語教育で話題になっている

｢対人的な相互交渉｣を授業の中心に据える替わりに, ここでは後者の個人的な努力で, 日本人が達成できる現実的な方法に絞って詳しく論

じる｡

Ⅰ. 人はどのようにことばを身につけるの

か

現在のところ,人がどのようにしてことばを身につけるのかという問題は, まだ十分に明らかになったわけではない｡高等動物といわれる猫や犬にしても,長年共に同居していても,人間のことばを身につけることはない｡また,坐物学上で人に最も近いといわれる類人猿にしても,学習させればある程度の単語を覚えさせることはできるが,人間のように文章にしてことばを喋ることはできない｡しかし,われわれ人間は,わずかな期間に何の苦もなくことばを覚えて, 自由にコミュニケーションするまでになる｡したがって, ことばは,他の動物にいくら教育しても習得されない人間固有の能力であり, しかも人から直接その文法を教えられなくても, また,個々の幼児がそれぞれ異なった環境に置かれて,耳にすることばの内容が全く異なっていても,ほぼ四歳頃までに通常の幼児は, 母語を身につけてその言語でコミュニケーショ

ンすることが可能になる｡このような母語獲得の事実から,生れつき人間の体内には言語習得を可能にする装置 (LanguageAcquisitionDevice: LAD)が存在することを仮定せざるをえない｡

チョムスキーは,この装置を普遍文法(Universal Grammar:UG)と呼び,ある言語のパラメータ値を変えることにより,世界中のさまざまな言語が生じたと仮定している｡

つまり, この

L A

Dは,人の誕生とともに幼児がある言語のインプッ吊こ接触することによってはじめて,その成長発達のプロセスの中で, 普遍文法に基づいて特定の母語の文法を構築してゆくと考えられる｡したがって, 日本人を両親にもつ場合でも,その幼児の誕生後の言語環境が英語であれば,その幼児が獲得する母語は,

(3)

日本語ではなく英語となる｡また,幼児の誕生後に全く言語のインプットが無ければ,LADはその機能を十分に発現できないこともこれまでの幾つかの調査研究から明らかになっている｡

この

L A

Dのメカニズムによって,幼児は親から直接その言語の文法を教わることもなく, しかも限りある言語データしか与えられないにも拘らず, 自分の周囲で用いられている言語を短期間のうちに習得し,ほとんど無限に近い文の発話や理解が可能になるという事実は実に驚くべ

きことであろう｡

日本語のネイティブであるわれわれは, 日本語の｢てにをは｣を意識しなくても,正しくそれらの助詞を使うことはできるが,その文法ルールの説明を求められると,即座に説明できない人が少なくない｡だから,実際のコミュニケーションは,文法の知識の有無とは関係ないといえる｡

これまで語菜や文法項目の漸進的な蓄積を目指してきた文法シラバスは,学習を容易にしようとして学習項目を選択し,配列したのだが, 文法項目が細分化されるにつれて,却ってます

ます複雑なものになってしまうという危険性に落ちいった｡これでは,学生の労力を大きくするだけであり,彼らが生得的に持っている自律的な文法能力の発育を阻害することはあって

ち,学習を促進することにはならない｡

外国語の授業では,教師が文法の解説にあまり時間を割く必要はなく,むしろ適切な英語のサンプルを学習者にもっと提供することがより重要になる｡英語は

,

｢慣用的な言語｣であるから,単語と文法だけで文を組み立ててみてもおかしな文になるだけである｡英語の発想法が欠落しているからである｡人工的な文法は必ずしも万能ではない｡エドワード･サピアも｢あらゆる文法は漏れる｣と述べている｡コミュニケーションは, 自然かつスムーズでなければならない｡文法など考えていると時間がかかってしまい,何かのルールで蹟緒すればするほど, ストレスが上がり,金縛り状態に陥る羽目にな

る｡ある韓国人が

,

｢英語は絶対勉強するな !

｣

という本を書いてよく売れているそうである｡

彼も私と同じような点を衝いているのかもしれない｡

ある言語の学習者にとって,最も必要なことは,ある言語の形式と,それに対する意味の結びつきを頭に入れることである｡したがって, 教室で例外ずくめの小賢しい理屈 (学校英文法) をこれ以上並べるのは止めて,平易で簡潔で典型的な英語と日本語の表現を学習者に観察させて,それらの発想の違いをしっかりと認識 (了解) させ ,原語の例文を走着させることこそ, 英語の教師に課せられた大切な役目である｡た

とえば

,

｢お早うございます｣に対応する英語は, "Itisearlyinthemorning."ではなく,

"Goodmorning!"であり

,

｢今日はいかがですか｣

ならば,英語では "Howareyoutoday?"になるということを覚えることであり,一語一語を文法的に分析して詮索してもナンセンスである｡

われわれは,私達の思いを,無意識下でめまぐるしく言語処理している脳内の｢普遍文法｣の機能にもっと信頼して自信を持つべきではなかろうか｡かってアメリカの言語学者クラツシェン (1985)ち, その｢インプット仮説｣で ,

｢人間には,生得的に言語習得装置が内在するがゆえに,情意フィルターが低く,学習者に適切で理解可能なインプットを与えさえすれば, 第二言語は必ず習得される｣と述べている｡したがって,われわれ日本人も言語習得のTPOに従った正しい学習法を実践してゆくならば,必ず母語のように自然な第二言語のコミュニケーション能力が個々の学習者に実現する筈である｡

Ⅱ.日本語と日本人の特質

ロンドン大学の音声学者,

A.

C

.

キムソンによれば,アルファベットを使用する西欧の諸言語で使用される音素の数は,少なくとも1,500音以上であるが, とりわけ英語では多く,その使用音素数は, はなんと1,880音にもなるという

(4)

(Gimson,A.Cリ1989)｡他方,われわれの日本語の使用音素数は,わずか102音でしかない｡一般に,表音文字言語のヨーロッパの諸言語に比べて,表意文字言語である漢字文化圏の諸言語は,音素数が圧倒的に少ない｡たとえば, 中国請 (北京方言)の昔素数は,約430の基本音素に対応する四声を考慮しても,せいぜい650音である｡また,朝鮮語で日常使用される基本音素数は,550音程度であるから,英語の音素数がいかに多いかがわかる｡

このような使用音素数の絶対的な差異が意味するものは,極めて大きいと考えられる｡人間の赤ん坊は,生後10カ月になると世界のあらゆる音を聞き分けられる可塑性が消えると言われている｡その時点で個々の幼児には,外界の言語刺激のインプットに応じた各言語固有のパラメータの形成が始まる｡その結果,母語の言語システムがほぼ確立すると考えられる四歳児以降の日本人と英米人の音声識別能力には,著しい差が生じると考えられる｡たとえば, 日本語では,/1/と/r/の違いが意味の違いをつくることはない｡しかし, これらの音は英語では異なった意味を持つ別個の音素であるから, 日英の音素体系のこの大きな違いのために, 日本では/1/

と/r/の識別が困難な人が多い｡このように言語によって使用される昔素数の絶対的な差異は, 人の成長発達のプロセスにおいて,知覚的なある種の刷り込み (インプリンティング)効果となって作用し,加齢と共に固有の認知的特質を形成すると考えられる (水野,1995,2001,2004)0 その結果,漢字文化圏の学習者は,アルファベ

ット文化圏の学習者とは異なった認知パターンを形成することになる｡

つまり,表音文字言語の西欧人は,複雑な意味を表現するために, より多くの異なった音素を必要とすることになるため,それらの多様な音声を識別するのに必要なより繊細な聴覚を発達させたと考えられる｡他方,絵文字から発達した湊字文化圏の言語では,文字と意味の結びつきが強固なため,その意味を視覚的にイメ‑

ジしやすく,それほど多くの異なった音素は必要としない｡その結果,英米人の認知パターンが聴覚的であるのに対して, 日本人は視覚的であると考えられる｡換言すれば, 日本人の学習者は,視覚優位であるが,聴覚的には極めて識別力の低い認知パターンをもっていると考えられる｡しかし,私がこの事実を指摘するのは, 日本語と英語の優劣 ,あるいは日本人と英米人の優劣を論じるためではない｡本稿の冒頭でも述べたように, これまで成功してきたとは言えないわが国の英語教.青の現状を鑑みて, 日本人が英語学習に確実な成功を収めるために,孫子の諺を引用して,われわれ日本人は醒めた呂でしっかりと現状認識することが必要なのである｡日本人の英語力が国際的に不評な現状では, われわれの立場を客観的に認識し,改めるべき処は改め,補うべき処はこれを補わなければならない｡この期に及んで,開き直って自己弁護してみたり,感情論に走って人の偏見などを気にしている場合ではあるまい｡

Ⅲ.英語はなぜ聞き取りにくいのかなぜ通じないのか

日本人の学習者にとって,/1/と/r/の識別が困難なのは,単にこれらの音が似て聞こえるという原因だけでなく, 日本語と英語の音素体系の違いにも大きな原因がある｡さらに, 日本語の母音は,ア, ィ, ウ,エ,オの5母音だけであるが,英語の母音は約30種もあるため,外来語の英語の音声を日本語に変換する際に,無理が生じて全く異なった音にならざるをえないのである｡したがって,わずか102音しか使用しない母語をもつ日本人と,母語で常時1,880音を使用している英米人との音声識別能力の差が著しく大きいことは明白である｡したがって, このような母語の使用音素数の絶対的差異は,知覚上の優劣を決定すると考えざるをえない｡すなわち,102音の母語を使用する日本人の幼児は,生後10ケ月で音声識別能力がかなり制約されてくるが, たえず1,880音を母語で使用して

(5)

いる英米人の音声識別能力には,殆ど制約はかからない｡

外国語の学習では, このような学習者の認知的特質を活かすことが望ましい｡つまり, 日本の成人英語学習者は,視覚優位であるが,音声を分析したり,識別する能力が他民族より低いばかりではなく,音声から言語を連想するよりち,むしろイメージからことばを連想する傾向が強いことを自覚する必要がある｡したがって, 欧米人が耳を通してことばを学習する手順で, この休眠状態に等しい日本人の耳の情報処理能力を,欧米人並みに活性化させるためには,膨大な時間と涙ぐましいほどの努力を要することは明白である｡したがって,聴覚型の学習者には,外国語の学習を音声から導入することが望ましいが,視覚型の学習者には,文字から導入するほうが, はるかに素晴らしい効果が期待で

きると考えられる｡

人のことばの発達は, ことばの音声を聴くことから始まる｡赤ん坊は胎内で,あるいは出世後数日以内に,母語の韻律 (抑揚,強勢, タイミングなど) をある程度覚える｡その後,生後 6ケ月までに母語で‑ まとめに扱う音を一つの音素として区別し始める｡幼児が人のことばの音声に関心を持ちはじめると,話す人の唇を注視してその音声の差異を識別しようとする傾向が生じる｡このように幼児は,母語の音声を身

につけるのである｡

しかし, E]本譜の音と英語の音は,本質的に全く異なったものであるため, 日本人なら誰しも日本語は解るけれども,英語を聞くと解らなくなるのである｡このあたりの事情は,英米人でも同じである｡英語の音声と日本語の音声は, 発声の仕方から本質的に異なっているからに他

ならない｡

日本人の幼児は,何度も何度も試行錯誤しながら, 日本語の発声の仕方をおぼえて, 日本語をしゃべるようになる｡英米人の幼児も,英語をしゃべるようになる時期までに,やはり英語の発声の仕方をおぼえるのである｡このことは

極めて重要である｡音声を正しく聞き分けられるようになるためには, 自分の口で発声した音を, 自分の耳でしっかり把握できるようにならなければならない｡したがって,そのために十分練習することを怠ってはならない｡とりわけ英語は,音声を中心に発達したことばであるから, 日本人が考えているほど生易しいものではない｡一週間かそこら発音の練習をしたところで追い付くものではないことを肝に銘じておかなければならない｡ちなみに, アメリカの言語教育学者のアツシヤーによれば,母語並みの音声識別能力を身につけるために毎日5時間英語を聞いても,10年はかかるという｡ましてや, 英米人の1/18の音声識別能力しかない日本人が満足に,英語を聞いて理解できる状態になるために, どれだけの時間を要するものかよく考えておく必要がある｡わが国の諺に

,

｢得手に帆を挙げろ｣とか

,

^｢急がば回れ｣という句があるように,英語を理解するための最低限の音素をマスターしたら,他は後回しにすることが, 当面の賢明な対策ということになろうか｡

ことばの音声を分析すると,世界のどの言語でも, ア,ィ, ウ,エ,オなどの母音と,それ以外の子音, ときには半母音などから成っていることがわかる｡日本語の｢柿｣は, ローマ字表記すれば,/kaki/となり,ア行以外の仮名一文字は,子音と母音から出来ていることがわかる｡これを拍 (モーラ) と言い, ほぼ英語の単語の最小単位である‑音節 (syllable)に相当する｡しかし,モーラは音の時間的な単位であるが,音節は音の最小単位であるから,英語のように子音だけで音節になることもある (その場令 ,通常の開音節に対して, 閉音節という)｡

日本語の音の最後は,いつも母音で終わるので, 子音だけで発音される英語を正しく喋れない日本人が多い｡たとえば, ロンドン市内で, 日本人とイギリス人が,別々に足を滑らせてマンホールに落ちたとしよう｡そこで日本人は,英語で助けを求めて叫ぶだろうが,誰も助けに来ないだろう｡そのイギリス人も助けを求めて叫ぶ

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と,直ちに多くの人がやってきて,助けてくれることだろう｡なぜなら, 日本人も助けを求めて,"Help!"と叫ぶかもしれないが,多くの日本人は｢へるぷ !｣と日本語の音で叫ぶであろう｡しかし, このnelp!'は,‑音節であるから, それを≡音節で叫んだとしても,無意味である｡

もともと音声と意味の間には必然的な関係はない｡たまたまある言語の共同体の成員が,その社会ではある音と意味を結びつけて使用することにしているに過ぎないのである｡そこで,ある言語を使用する場合,その言語社会で期待されている音声を使用しなければ,相手がその意味を理解しないのは当然である｡日本人が英語を叫んだつもりであっても, 日本語の音声で発声している限り,英米人は理解しないのである｡

日本でも,大阪の十三を｢ジュウサン｣と言ったり,名古屋の御器所を｢ミキドコロ｣などと読んだりすれば,多くの人は判断に苦しむに違いない｡

他方,̀help'という語をよく見ると, この文字の前後を子音が取り囲んでいるのがわかる｡

これが日英の音声の根本的な違いである｡つまり, 日本語は一般に,母音が優勢な言語であるが,英語を特徴づけるのは,母音ではなくて子音である｡英語の子音は,腹部から肺圧によって上昇したイキが声門を通過し,口唇,歯,舌などの器官にぶつかって作られる音である｡英語の子音は,独立した音として発音しても,すぐに空中で消えてしまうため,聞き手の耳には届かないことが多い｡したがって, とくに日本人は,英語の語尾の子音を下手に発音しないほうが,英語として立派に聞こえるのである｡

英語の単語を見ると,一つの母音を前後から子音が取り囲んでいたり,連続子音をもつ語が少なくない｡他方, 日本語の単語は,子音の後に必ず母音をしたがえる開音節のものが殆んどであるから,子音は後の母音に助けられて大きく響く｡その結果,高い音になるのである｡一般に子音は無声音が多く,その背後に母音などの有声音がないと響くことができない｡とくに

英語では,閉音節がよく使われるが,一般に閉音節は暗い昔になる｡したがって,英語は概して日本語よりも音声が低くなるのである｡

今, 日本の中学や高校の英語指導で音読が注目を集めているが,英語のテキストをただ声を出して読んでいるだけでは駄目である｡日本語と英語の音声の本質的な違いをしっかりと理解した上でなければ,学習の向上にはつながらない｡一般に日本人は胸式呼吸で発音するが,英米人は複式呼吸で発声するといわれる｡このことは,母音の発声法と深い関係がある｡日本人は英語を日本語に訳して意味を取るが,英語を読むときも日本語の音で英語を読んでいる｡しかし, 日本語の音で英語を読むと,音声が高くなりすぎて,英語のネイティブには耳障りになってしまう｡英語のイキの音声は, 日本語の音より低い音である｡英語が通じないからといって日本人が大声で英語を発音すれば, さらに高い音になって,英米人の不快感が一層高じることになる｡日本語の声には勢いがなく穏やかな響きがあるが,英語のイキの音は,錐で突き刺すような強さと,前に飛びだすような勢いがあるのである｡

日本語は, もともと高低アクセント(pitch) が中心の言語であるが,英語は強弱のアクセン

トを中心に,高低のピッチが複雑に入り交じっている言語である｡したがって,アクセントのある英語の単語に,アクセントを付けないで発音しても,英米人には全く別の単語にしか聞こえないのである｡日本語でも

,

｢ハシ (檎 )が折れて爆発した｣という場合と

,

｢ハシ (箸 )

を下さい｣の意味の違いが出るのは, アクセントから判断されるのである｡同様の例であるが, 英米人が発音する日本の地名が,わかりにくいのも,アクセントの位置が日本人の発音からずれているからに他ならない｡ちなみに,外人が日本の都市名を発音するときの特徴は,≡母舌の地名なら原則として,中央にアクセントを置くことが多く,四母音以上の場合は語尾から二番目の母音にアクセントが置かれる｡

(7)

さらに重要なことは,スペルの上では同じであっても,辞書に記載されている発音記号の通りに発音されることは少なく,それらが発音されると,その音声が伸縮したりするだけでなく, その声の音調や抑楊で,その意味も微妙に変化するのである｡たとえば,Ibegyourpardonノと上げれば

,

｢もう一度言ってください｣という意味であり,Ⅰbegyourpardonヽと下げれば,

｢すみません｣の意味になる｡声には調子というものがあり,私達は,文を音読しているときでも,黙読しているときでも,心の中で無意識にリズムをつけて読んでいる｡これは,音を聞くことによって,脳がそのことばの意味を判断するためである｡したがって,英語の発音をカタカナ表記することも, このような日英の音質の違いを暖味なものにしてしまう危険性がある｡とくに,英語の意味を決定する因子は,普声であるから,正しい音と一緒に文を理解したり,覚えたりすることが極めて大切になるのである｡話し手が,音声を上げ下げしたり,強弱を付けたりして, 自分の感情の起伏を表現するイントネーションは,話し手の心を伝えるエッセンスであり,細かい文章の意味やニュアンスち,すべてイントネーションとして表われる｡

要するに,英語はストレスの強弱リズムで発声するイキの音であるが, 日本語はピッチの高低リズムで発声するコ工の音なのである｡しかし,英語のイントネーションは,文章単位のピッチの連続的変化であるからこの点が一筋縄ではいかないところである｡また,英語は子音優位の言語であるから,子音を明瞭に発音できるようしっかりと指導しなければならない｡上記で述べた点に戻れば,英語を理解する上での最低限の音素とは,/1/,/r/,/t/,/n/,/仇 /v/,/♂/, /6/,/i/,/6/ae/W/(/8/,/6/はthの音) など

である｡他の音素については,ネイティブの音声を絶えずシャドーイングすれば,限りなく英語の音声に近づく筈である｡シャドーイングとは,意味も何も分かる前に,テープを聞くはしから繰り返すことである｡英語と日本語の音に

は,同じものは一つも無いのだと肝に銘じ,普だけに集中して繰り返すのである｡この練習は, 意味を取る前に口が動いているので, 日本語の音に置き換える危険性が少ない｡また,集中し

ないと繰り返せないので,短時間でも効果が大きい｡

さらに,英語の文中では,省略,弱化,短縮, 連結,同化,脱落などのさまざまな音声変化現象が頻繁に生じることも指導上忘れてはならない点である｡しかも,英語の音声を正しく発音できなければ,正しく聞き取ることもできないことを学習者にしっかりと認識させる必要がある｡以上の諸点を踏まえて, 日本人の発音上の歪みを是正するには, ネイティブの発音をシャドーイングすることが不可欠である｡その場合, 聴き逃したり,識別し難い音声があれば,テキストの文字を見て確認した上で, 自分で何度も発声練習すればよい｡

Ⅳ 基本語嚢の意味の多様性

英米の日常英語のコミュニケーションでは, 基本語嚢が約85パーセント以上を占めるといわれている｡英語の基本語菜といえば,中学校で覚えた

1 , 5 0 0

語程度のものだから,大したことはないと考えて,英語の単語の意味を一対一対応させている日本人が多いが, これは大変危険なことである｡基本語は短い単語であっても, 豊富な意味をもっているため, 同じ単語でも, さまざまな場面で用いられているため,異なった意味になっている｡裏返して言えば, さまざまな場面で用いられているある単語を,一つの意味だけで理解しようとしても,理解できないことが多いのである｡したがって,ある文章の 85パーセント以上を基本語条が占めているのは事実としても,同じ語が異なった意味で用いられているので,英文は日本人にはきわめて理解

しづらい｡このように, 日本人は,基本語葉のいろいろな意味を知らないため,表面的には見慣れた語であっても, このような基本語の多様な意味が原因で,相手の会話についてゆけなか

(8)

神奈川大学心理･教育研究論集第27号 (2(泊8年3月31日)

ったり,話の内容を誤解したり,理解に時間がかかるなどのトラブルが決して少なくないのである｡

たとえば,通常のレベルの大学生であっても,

"Goodevening"と"Goodnight"を混同する人が少なくない｡あるとき,私が学生達にevening

とnightの違いをたずねると,彼らは

,

｢̀evening' は夕暮れ時で,̀night'は日が没してからの時間｣

などと応える｡学生は,英語の意味を,誤った日本語訳で覚えてしまっているために, このような混乱が生じていると思われる｡英語の

̀evening'は,夕暮れどきを指すだけではなく, 日本語では夜と考える時間までも含めて,ベッ

ドに就くまでの長い時間であるのに対して,莱語の̀night'は,就寝時間以降の時間を指しているのである｡このことがしっかり認識されていれば , ｢お休みなさい

｣

のつもりで "Good evening"と言ったり

,

｢今晩わ｣の意味で"Good night"などと言うことはなくなると思う｡この

ように日本人の私達は,ある単語について,知っているただひとつの意味を,全ての英文に当てはめて,たえず誤解していることが少なくな

い｡

では,つぎの英文は, どんな意味だろうか｡

Thisflatletsfor$700amonth.

この ̀flat'は

,

｢アパート｣のことである｡for の意味は

,

｢交換｣で,動詞は｢放任｣のletである｡したがって, この文は

,

｢毎月700ドルでこのアパートを住民に放任する｣,つまり

,

｢このアパートは,毎月家賃700ドル｣という不動産広告である｡では,つぎの英文は, どういう意味になるだろうか｡

Theyweresittingtogetheralone.

この文のaloneを

,

｢ひとりばっちで｣という意味にとっても,文意は通らない｡この語を除外して考えれば

,

｢ひとりばっち｣と矛盾するからである｡この場合のaloneは,後から全文を修飾して

,

｢si仕ingという状態以外のことはなかった｣と表現しているのである｡一語で置き換えるのであれば,onlyに相当する｡このよう

な基本語でつまづいていたのでは,英語で会話などできないだろう｡では,つぎの場合はどうだろう｡

Isay!It'snearlyeighto'clock.

このIsay!という文は

,

｢私は言う｡｣とか, もっと強調して｢私は宣言する

｡

｣という意味でもない｡この句は驚きをあらわして

,

^｢おや

まあ｣とか｢あれっ !｣といった意味である｡

このような誤解は,基本語のひとつの意味しか知らない事から生じるのである｡では,つぎの英文はどんな意味になるだろうか｡

Mysonneverletmedown.

この文は

,

｢私の息子は,私を決して軽蔑しない

｡

｣という意味ではない｡そのような意味を表現するならば,̀let'を̀look'にしなければならない｡この文の話し手は,むしろ相手を信頼していて

,

｢せがれは決して私を裏切らない

｣

と念を押しているのである｡日本人は,letという語を正しく使えない人が多いが, この語は,

｢じっと押さえて離さないようにする｣という keepの反意語で

,

｢許してやる,放任する｣という意味である｡ここのlet‑downは,山登りなどをしていて,先に登った人が,後から来る人をツナで引っ張り上げてやるような場面で, 上にいる人がそのツナを下ろす (downする) ならば,後から来る人は墜落してしまう｡したがって, ここから｢裏切る｣という意味が派生したのである｡また,ある辞典に,つぎのような英文が載っていた｡その意味はどうなるだろうか｡

Megwouldn'ttakeanymoney,soImade apaymentinkindbyglVlngherabasketof tomatosfromthegarden.

この文の難しいところは,"inkind"であろう｡

この句の意味は,前後の文脈から,つぎのように解釈できれば,かなり英語のセンスが身についている方と思う｡

｢メグはどうしてもお金を受け取ろうとしないので,彼女に庭で採れたトマトを‑かごあげた

｡｣

(9)

inkindは, この場合｢現物で｣とか

,

｢物納で｣といった意味であり, この句の反意語は,

"incash"になる｡では,つぎの英文はどんな意味を表しているのだろうか｡

Hisvoicehaschangedanddownhassproutedon hisupperlip.

この文の難しいところは,̀down'以下である｡

この̀down'は,名詞で

,

｢うぶ毛｣という意味である｡ところで, この̀down'が｢うぶ毛｣だとしても,文意がすっきり通らない｡じつはこの̀lip'の意味範囲が, 日本語と英語では食い違っているからである｡すなわち,̀lip'は, 日本語の唇よりも広い領域を表し,鼻の下からアゴの部分までの広い領域を表す｡このことを理解すれば,上記の英文に違和感を覚えることはない｡つまり,上の英文は

,

｢彼は声変わりして, 上唇の上にうぶ毛が生えてきた｡｣という意味である｡和英辞典の意味だけを見て,解ったつもりになっていても,正しい英語のセンスは身につかない｡こんな場合,英英辞典で̀lip'を引けば,詳しい解説が出ている｡

このように,基本語の意味に習熟していないと,英文を理解する際に,誤解の原因になるだけでなく,国際場面では,多くの日本人の英語が通じなかったり, ひんしゅくを買う原因にもなっているのである｡このあたりの事情は,私達が英語を使う段になると,さらに深刻になる｡

たとえば, 日常の場面で

,

｢どうしたの｣という場合,Whatisthema仕erwithyouPというのは, いかにもかしこまった表現で,場違いな感じになる｡普段のくだけた調子で言うならば ,

｢what'sup?｣である｡ごく親しい間柄で交わす言い回しも,難しい単語や,長い単語を使わなくても,基本語だけで十分表現できる｡特に, 英語の基本語は,表現力が旺盛であるから, 1,000語以内の短い単語の意味に精通するだけで,いろいろなことが表現できる｡さらに,英文を理解する際に,未知の語にぶつかっても, 英文の8割以上を占めるそれらの語が,前後左右から未知語の意味を推測する手助けを提供し

てくれるのである｡

日本の中学校 ,高校で行われている英語教育は,単語を一つでも多く覚えればいいかのような考え方に立っている｡しかも滅多に使わない単語や,小説家が凝りに凝った表現で使うような,500年以上も前の古びた単語までも詰め込もうとする｡しかも学校で教える基本動詞の意味は,一つか二つに制約されている｡その結果, 表面上 (字面の上) では,基本語菜が8割以上

を占める英文を読もうとしても,実際に使われている基本語の意味が,彼らが学習した基本語の知識以外の意味で使用されている場合が多いため,その英文を容易に読めない｡そのような無駄な時間とエネルギーがあれば,基本動詞と at,in,on,withなどの機能語を効果的に組み合わせた日常表現のベストイングリッシュの例文を,覚えてしまうほうがはるかに有益であり, 実際の役にも立つのである｡これらの基本語菜は,実生活でもっとも使う頻度が高く,それらを使いこなせれば, 自分の身の回りのことは, 何不自由なく片付けられると言っても過言では

ない｡何度も声に出して読み, 自然に英語が口を衝いて出るようになれば,英米人と意思の疎通を図るのに役立つ筈である｡

英語の膨大な語を,全部覚えることは,学習者にとって不可能であるばかりか,その必要もない｡外国語の学習では,ただ単語を数多く覚えることが,そのことばを習得する近道であるかのように考えがちであるが,外国語の基礎的な学習に必要なことは,そのことばの正しい発声法と,基本的な構造に基づく語の使い方に習熟することである｡その語の用法から離れて, いたづらに単語の数を増やそうとすることは, 却って学習に有害な結果を引き起こすことになる｡つまり,学習の基礎段階には,最も使用頻度の高い語桑に絞って学習し,その文の構造に基づく単語の使い方を,身につけることが先決である｡そのような学習が,後日多くの語桑を活かして使う基礎にもなるのである｡とりわけ, 英語の中でも基本語童は,最も英語特有の特徴

(10)

を発揮する語であるが, また,多様な意味をもっているから,その意味と使い方をしっかり身につけることが大切である｡

ケンブリッジ大学の心理言語学者 C.K.オグデンは,その革新的言語理論に基づいて,国際コミュニケーションに役立たせる目的で,国際補助語｢BasicEnglish｣を考案した｡このシステムは,文法も通常の英語と何ら変わることなく, 英語の慣用的な性質を深く理解する上でも,多少の欠点を除けば, これほど便利なシステムはない｡オグデンの意図は,英語の学習者に最も負担になる述部の活用変化を,少しでも軽減す

ることにあった｡そこで彼は,英語の動詞の中から,16語の基本動詞を選定し,at,in,withなどの語と組み合わせることにより,約2,000語以上もの動詞の意味を表現できるシステムにしたのである(水野光晴著『基本語英会話Be,Have, Go!Go!』増進会出版,2003を参照)0

したがって, このBSAアプローチでも,オグデンのこの意思を尊重し,基本語葉の多様な意味が習熟できるように工夫された日英対比例文 720を使用して, 日本語と英語の表現上の相違を了解させ,英語の発想法に気づかせる発見学習を採用している｡

Ⅴ 日英の発想法のギャップ

人は言語によって認識し,思考する｡したがって, 日本人の認識や思考は, 日本人が用いる言語によって制約される｡つまり,私達の日本語の思考の背後には, 日本の文化や風俗 ,習慣が絡みついている｡しかし,この日本流の思考を,そのまま英語の単語になおして持ち込んでち,英語のコミュニケーションは成立しない｡

たとえば,人に贈り物をする際に,たいていの日本人は, ｢私の手製で,あまり巧くできませんでしたけど,貰っていただけますか｡｣,｢つまらないものですが, どうぞお受け取りください｡｣などという｡これをそのままの英語になおして表現すれば,英米人の相手は,｢なんでつまらないもの,不出来なものを俺によこすの

だ｡恨みでもあるのか｡｣と立腹するだろう｡

このような事態では,英米人なら,｢僕が作ったんですけど,巧くできましたので,貰ってください｡｣,｢これは大変いいものなので, きっと貴方に喜んでもらえると思うわ

｡

｣などと, 自然に考え,"Thisissomethingforyou.Takeit please."

と表現するのだ｡

日本には日本特有の思考パターンがあるように,英米人にも,その風土,習慣に根ざした考え方と表現のパターンがある｡だから,英語のコミュニケーションでは,彼らのルールに従わなければ,そのコミュニケーションが成立しないのである｡郷に入っては郷に従え (whenyou areinRome,doastheRomansdo.)なのである｡

たとえば,税関等で国籍を問われれば,米国人なら "Ⅰ'm anAmerican."と答え, 日本人なら

｢日本人です｡｣と答えるのが当然である｡このように, 日本語では,一般に主語が省略されるが,英語の主語は, よほど打ち解けた雰囲気にならない限り,省略されない｡その点,英語は厳密な文法構造を要求する言語だが, 日本語はその場の状況｣ (文脈 , コンテクスト) によって,対話の相手に了解済みであることを,明示しない習慣がある｡ここで,英語と日本語の語順を見てみると,英語では主語 "Ⅰ"のつぎに動詞,そして補語の順になっているが, 日本語には主語がなく,いきなり補語,動詞の順に置かれる｡しかも,英語と日本語の述部の語順は,

V

Oと

O

Vになっており,完全な鏡像関係が成り立っている｡この語順の違いは,英語と日本語の性格を明瞭に示している｡つまり,英語は主語によって文がリードされ,つぎに断定を示す be動詞がくるのである｡これは力強く自己を主張する構造であるのに対して, 日本語では,主語はないわけではないが,文の背後に隠されて, 補語と助動詞だけが ,発話の全面に出ている｡

つまり,英語と日本語では, 目の前の世界を切り取る世界認識のパターンが,鏡の実像と虚像のように全く逆の関係になっているのである｡

(11)

外国語習得が, このようなパターンの違いに馴染むことであるとすれば,英語と日本語の間の大きな違いが,英語の習得を困難なものにしていると考えられる｡

一般に英語の主語は,余ほど打ち解けた間柄でない限り, まず省略されることはない｡つまり,英文は,主語そのものを説明するための構造であり,主語は英文の最も重要な要素である｡

しかも,英語の論理は,重要度の高いものから, 低いもの‑ と指示していく｢逆ピラミッド型思考｣で,この順序は文から始まり,パラグラフ, 文章全体にわたって一貫している｡他方, 日本語の論理展開は,起承転結といわれ,最初にテ

｣マを述べてから,具体的な事実や考えを述べ, 最後に最も重要な主旨を述べる｢ら旋型思考

｣

である｡つぎの例文では,同じ意味内容の英語と日本語である｡

1a.Youwillbeintimeforthetrainifyougo quickly.

1b.急げばその電車に間に合うよ｡

la.の̀Willbetime'では,一語一語が別の単語に分かれており,相互の関係がはっきりしている分析的表現であるが , それに対応する日本語

｢間に合う .‥だろう｣では,動詞に助動詞が密接に結びついているため,分かち書きしない限り,要素間の関係がわからない｡このように日コウ本語は,豚着的表現をとる｡このような特徴は, つぎの例文で一層はっきりする｡日本文では, 動詞の後に六つの助動詞が結びついているのがわかる｡

1C.Itissaidthat,shehadnodesire tobetransfe汀edtotheKobebranch atthattime.

ld.彼女は当時,神戸支店に転勤‑サセーラレ一夕クーナカッ一夕ーソウダ｡

日本語には主語のない非人称構文が多いが, 英語では必ず主語を立て,主語が明示できない場合でも,つぎの例に見られるように,形式的にItやThereを立てる｡

2a.ItonlytwoweekstoChristmas.

2b.Thereisnoge仕Ingaroundthequestion.

これらの文には,行為者としての人間は登場しないため,文法上の主語を立てられない｡しかし,英米人にとって,主語のない文は座りが悪いと考えられている｡そこで,ItやThereを立てて形式をそろえるのである｡とくに,産業革命以後,欧米では,物よりもむしろ人に関心が払われる傾向が強くなり,人間をテーマに選ぶことが流行したと言われている｡特に英語では,行為者を前面に出す人称構文が普通で,つぎのように人間を主語にした間接受動文が発達したのである｡

2C.Heissaidtobeagreatscientist.

このような構文は, フランス語やドイツ語には未だ見られない｡

他方, 日本語では,行為者をあえて文の表面に出さないことによって,奥ゆかしいとする話し手の心理から,2d〜2gのように,人称主語を表現しない習慣が生じたのである｡

2d.寒くなった｡急に暗くなったと思ったら, また電気がついた｡

2e.夏になった｡かゆい｡痛い｡くすぐったいよお｡

2

f. もう少しのところで,墜落すると思ったほどだった｡

たしかに,英語には人称構文が圧倒的に多い｡

これは,西欧では, 自己主張して対立する個人が

,

｢契約｣によってお互いに結びついている社会だからである｡他方, 日本語に主語の無い文が多いのは, 日本では, 自己の主張を押さえて,相互の (和 )を尊ぶ,家族的集団構造を反映しているためと考えられるのである｡

西欧近代化の自由放任政策,民主主義の根底には

,

｢個の論理｣があって, そこでは (個 ) が社会の中に確立されているが,日本人の (個 ) は,集団の中に埋没してしまう傾向がある｡換言すれば,西欧の (個 )は,神の前では平等な個人であるが,個と個は利害において対立し, 我と汝の関係として非連続であり,断絶がある｡

他方,私たち日本の国民は,皇室を族長とする,

(12)

神奈川大学心理･教育研究論集第 27号 (2008年3月31日)

一大家族集団の論理に支配されている｡日本人は

,

^｢家｣をくウチ )として把握しており,(ソト)とは裁然と区別されるのである｡この (ウチ )の概念は,家から始まり, 自分が所属する村,学校 ,会社,県から日本民族全体にまで及ぶことがある｡このような日本人の精神構造は,

｢思いやり｣

,

｢控えめ｣

,

｢いたわり｣などの繊細な心情を発達させる一方で,家を一歩出れば, 仇敵に取り囲まれている, と覚悟するような非社交的な心情を伴い,公共生活であるソトにおける義務や権利の自覚を不毛にした (和辻 , 1935)ことは確かである｡

たとえば,英語の日常の挨拶では, 2g.Howareyou,Charles?

のように,文尾に相手の名前をつけて言うのが一般的であるが,わたしたち日本人には, このように始終名前をつけて言う習慣が無い｡初対面の場合でも,英語では ̀TIowdoyoudo,Mary?"

のように必ず相手の名前を文尾につける｡ところが,わたしたち日本人は,多くの場合,名刺を交換し合って名前を確認するので,相手の名前に注意が向かない｡

さらに,西欧の挨拶には,握手,抱擁 ,キッスなどの風習があるが, 日本の挨拶は,本来は会釈であって,手を今日のように接触させることはなかったのである｡西欧では,キリスト教の｢愛｣の精神が浸透しており

,

｢汝を愛するごとく,汝の隣人を愛すべし｣という聖書に見られる共感の精神から,相手を喜ばせ,人を助けることが尊重されてきたのである｡他方,わが国では,徳川幕府の御用学問となった,儒教の精神が日本文化に浸透しており,そこでは何よりも,他に対して迷惑をかけないという

,

^｢^礼｣

の精神が重視され,そのクライマックスである武士の割腹に見られるような, 日本人の恥の意識を形成してきたのである｡このような文化的風土の違いから,たとえば,見知らぬ人が道を尋ねた場合,西欧では,その場面の近くにいる人は, こぞってそれぞれに手助けしようとかかるけれども,日本では,誰かが対応していれば,

他の人はそれを傍観しているか,それ以上関わろうとはしないのが通常であろう｡このように, 西欧の対人的対応はポジティブ (陽)であるが, 日本の場合は, ネガティブ (陰)であるといえる｡たとえば, 日本語では,誰かが怪我をした際に

,

^｢痛くなかったかい｣と否定疑問文でたずねるところを,英語では,

2h.Didithurtmuch?

と肯定疑問文で聞く｡このような英語と日本語の論理構造の背後にあるものは, 日本語では,

あわ

｢痛かったでしょう｡お気の毒に｣という憐れみ,同情であるが,英語では,"Ihopeitdidn't hurtmuch"という個人的な希望の暗示なのであ

あわ

る｡英米の社会では

,

｢憐れみ, 同情｣などには価値を認めず,むしろ希望に大きな価値を認めるのに対して, 日本社会では

,

^{｢同情｣に大}

きな価値を置くため, このような表現上の違いが生じるのである｡オープン･ソサイエティーと言われる西欧の黄金律 , ｢汝の欲するところを汝の隣人にも施すべし｣という格言や

,

｢汝の敵を愛せよ｣という言葉に象徴されているのは

,

｢愛｣の精神をベースにした西欧の人間関係である｡他方, 日本の人間関係の基調は,儒教的倫理観に育まれた,礼儀としての恥の意識が,強く刻印されており,武士道にも一脈通じる日本人の精神でもある｡しかし,最近ではその裏返しの心理からか,他人に迷惑をかけなければ,それでよしとする閉鎖的な人間関係が助長されているようである｡日本がクローズド･

ソサイエティーと言われるゆえんであろう｡

そういうわけで個と個が対立する西欧の社会では,人間関係は非連続的なものにならざるをえない｡英語の̀others'は, 自己以外のすべての人を指し,親,兄弟といえども他人なのである｡その補償作用として,西洋では,相手を喜ばせる接待技術が重視されており,上手に客をもてなしたり,相手を喜ばせることが,妻の大切なエティケットとみなされているのである｡

それに対して, これまでの (ウチ )を中心とする閉ざされた日本の社会では,人間関係が連続

(13)

していて,(ウチ )の世界に他人を含むことはなかった｡日本の社会では,妻は控えめな存在として客と接することが良いとされ,(ウチ ) の仝集団が一つの生物のように (ソト)に対して反応し,他に対して迷惑をかけないように適応することが強調されてきたのである｡そのことは,動物も例外ではなかった｡仏教には,輪廻の思想があって,衆生は畜生界から天界に至る三界六道を迷い,その生死を幾度となく駆け巡るという｡｢猿蟹合戦｣や｢桃太郎｣などの日本の童話では,人間と動物が村等のレベルで扱われているが,西欧では,聖書の｢創世記

｣

に見られるように,動物は人間とは違って,精神や魂をもたない下等な存在とみなされている｡だから,英国では,不要になったり,回復の難しいペットを,その飼い主は,薬物やピス

トルで殺すのである｡

日本語では,ある行為をする人を表面に出さないで, ときにはその主語を省略して,あたかも｢自然な成り行きで次第に,あることがある状態に至った｣という調子で表現する傾向が見られる｡つまり,わたしたち日本人は,あたかも自然の成り行きでことが運んでいったという表現を好む｡このことは, 日本人の価値観が, 一般に｢事をスル｣のではなく

,

｢事がナル｣

のをよしとするところに根ざしていることを示している｡他方,英語では,人を前面に出して,

｢ある人がある行為をする｣という表現を好む｡

この捉え方は, 自我の強力な主張に基づく西欧文化の特徴である｡このような日本語と英語の表現法から, 日本語は｢ナル｣的言語であるのに対して,英語は｢スル｣的言語であるという指摘が , これまで広く行われてきた (篠原 :

1 9 6 8

,板坂 :

1 9 7 1

,荒木 :

1 9 8 0

,池上 :

1 9 8 1

, 安藤 :

1 9 8 6 )

0

日本語では, 自然現象を表現する以外にも, つぎの例に見られるように,当事者の意思で決定されるはずの行為ですら

,

｢ナル｣的に表現

しようとする傾向が見て取れる｡

3a.弊社は来月より,下記住所に移転すること

になりました｡

3b.私たちは六月より,ハネムーンで一ケ月間, 欧州旅行に出かけることになりました｡

通例

,

｢スル｣的言語は,haveを用いて

｢ ‑

を持つ｣と表現するのに村して

,

｢ナル｣的言語は,beを用いて

｢

〜がある｣と表現する｡

3C.Sylviahasthreechil血en.

3d.シルビアには,子どもが三人ある｡

さらに,つぎの例に見られるように,英語は, 動詞一目的語の語順をとる

V

O言語であるため, 修飾語が後から名詞や動詞にかかる｡しかし,

O

V言語の日本語は,その道の語順を取るため, 前から名詞や動詞を修飾する傾向が強い｡

3e.Hetookawalkupanddowntheroom,deepln thought.

3f.彼は考え事に夢中になって,部屋の中を行ったり来たりした｡

3g.Therewereagreatnumberofbooksonthe shelvesallroundthewallsofhisroom.

3h.彼の部屋の一面に取り付けられた書棚には沢山の本が並んでいた｡

名詞の捉え方にしても,英米人と日本人の間には,根本的な相違がある｡英語の名詞は,

｢モノ (物 )｣を指示するが, 日本語の名詞は,

｢コト (辛)｣を指示するからである｡この場合, モノとは,存在物全般を意味し,無の中の絶対的な存在を主張するものだが,日本語の名詞は, たとえば

,

｢本｣の書き手がいて,売り手がお

り,買い手がいて,お金を出して買ったその

｢本｣が,今机の上に置いてあるという具合に, 相対的な関係の中の｢ある事｣として把握されている｡つまり,英語は,世界の存在を前提としないで,常に｢モノ｣それ自体の存在を有か無かの基準で絶対的に把握しようとする｡その結果,その｢モノ｣が,すでに言及されたものか否か,あるいは単数か複数かという事実を絶えず問題にする｡そして, このような名詞を限定する機能をもつものが,英語の冠詞に他ならない｡これに対して, 日本語は,世界の存在を前提としており,名詞をいろいろな関係の連続

(14)

の中の｢ある事｣として捉えているため,名詞を表現する際に, その内容の新旧や数などは問題にならないのである｡

このような英語と日本語における認識上の違いは,否定疑問に対する応答の仕方において一層際立ったものになる｡

4a."Don'tyouliketoplay?""Yes,Ⅰlikeit."

4b.｢遊ぶこと好きじゃないの

｣

｢いいえ,好きです

｡｣

英語では, その質問が肯定であっても否定であっても, その内容が事実か否かによって , YesとNoがハツキリと決まる事実志向の表現を取るが , 日本語では

,

｢好きじゃないの｣と聞かれた場合 , その質問が勧誘と考えられれば,

｢はい,好きです｣と答える｡しかし,相手が否定の答えを期待していると考えられるならば

,

｢いいえ,好きじゃありません｣と答えることもある｡日本語の｢はい,いいえ｣は, このように,相手の立場によって決まる立場志向の表現である (水谷,1985)｡これは, いつも相対的な関係を配慮する日本語の特徴である｡

さらに, つぎの例にも見られるように

,

｢モノ｣的認識をする英語は,̀aslip'や̀afall'とか,

̀asweetvoice'のように,個体中心の名詞表現を好むが

,

｢コト｣的認識を基本とする日本語では,動詞や形容詞による情況中心の表現が好まれる｡

4C.Shehasasweetvoice.｢あの娘は声がきれいだ｡｣

4d.MyfootgaveaslipandIalmosthadafall

.

｢足が滑って,転びそうになった

｡｣

日本人の自己認識は,子どもか大人か,男か女か, ウチかソトかといった区別を前提に成り立っていて

,

｢物｣と｢人｣は全く別の関係として理解されているが

,

｢モノ｣の絶対的存在を主張する英語では ,存在物としての｢物｣と

｢人｣は対等と見なされている｡その結果

,

｢人｣

が文の主語に立つのと同様に

,

｢物｣が文の主語として文頭に立つことはめずらしくない｡それが英文に頻繁に見られる無生物主語文に他な

らない｡しかし,英語では

,

｢無｣という概念ち, ひとつの実在として主語の位置に立つことができるのだ｡それが日本人泣かせの否定主語である｡つまり,英米人にとって,否定主語文は

,

｢有｣の否定ではなく, むしろ｢無｣の存在を強力に主張する表現なのである｡このような無生物主語は, つぎの例に見られるように, 日本語では,情況的,副詞的表現になる｡

4e.Whatmakesfishsohighpriced?

｢どうして魚がそんなに高いのですか

｡｣

4f.MyyearsarestartlngtOhavetheireffectonme.

｢私も年を感じるようになってきた｡｣

4g.NothingglVeSmemorepleasurethanlooking roundadepartmentstore.

｢百貨店を見て回るのが私の何よりの愉しみです｡｣

一般に,英語では,視覚的に鮮明なイメージ表現を好み, 日本語によく見られる観念的な表現を好まない｡実際に,観念的に表現された英文もないわけではないが , そのような英文は, 大体が悪文である｡たとえば

,

｢しっかりしろ｣

という場合 ,英語では, 5a.GetagoodgrlpOnyOurSelf!

となる｡このような場合 , 日本語の表現では, 具体的に視覚イメージを描くことは困難であ

る｡また

,

｢新幹線ができて,在来線は影が薄れてしまった｡｣という場合 ,英語では, 5b.TheShinkansenputtheoldlinesintheshade.

と表現され,視覚的に鮮明なイメージが浮かぶ｡

他方 ,観念的な日本語の表現 , たとえば

,

｢時代に逆行しようとしても無駄だよ

｡

｣という文

を,英語では,

5C.ItisnogoodattemptlngtOputbacktheclock.

となる｡この表現など,時計の針を逆に戻しているイメージが浮かび上がって,視覚的に鮮明な描写となっているのがわかる｡さらに

,

｢彼女は涙を抑えることができなかった｡｣という場合も,英文では,

5d.Shewasunabletoputthe血Opswhichcame sprlnglngintohereyes.

日本人の特性 を活かす英語の習得法