BenjaminFranklinか らMarkTwainへ
・『トム ・ソ ー ヤ ー の 冒 険 』そ の 他 に 見 られ る 影 響 一 一
浅 山 龍 一・
序
BenjaminFranklin(1706‑90)の 『自 伝 』(TheAutobiography,1817年 刊)は 、 貧 し い 家(ろ う そ く屋)に 生 れ た い た ず ら 少 年 が 、 努 力 と 独 学 、 智 恵 と 人 と の 信 義
に よ り事 業 家 そ し て 政 治 家 と し て 成 功 し 、裕 福 に な り、ア メ リ カ を 代 表 す る 思 想 家 、 さ ら に は 科 学 者 と し て 、 広 く 人 々 に 認 め ら れ る よ う に な っ た 軌 跡 を 描 い た 自 叙 伝 で あ り、 ア メ リ カ の 古 典 で あ る 。Franklinは 彼 の"幸 運"(goodfortune)は 、 人 々 の 利 益 と 幸 福 を 願 う 者 へ の 「神 の 恵 み 」(hisdivineprovidence)で あ り 、 神 が 導 い て く れ た も の で あ る と 結 論 づ け る 。彼 は ア メ リ カ 人 の あ こ が れ る 「サ ク セ ス ・ス トー リ ー 」 の 最 初 の ヒ ー ロ ー で あ っ た 。
Franklinの 『自 伝 』 を 焼 き 直 し 、 ニ ュ ー ヨ ー ク を 舞 台 に し た 、 あ る 少 年 の 出 世 物 語 と し て 発 表 さ れ た の が 、1869年 〜1900年 に 次 々 と 出 たHoratioAlger,Jr.の 『ぼ ろ 着=の デ ィ ッ ク 』(RaggedDick)シ リ ー ズ で あ っ た ろ う 。‑Franklinは 若 い 頃 に
『貧 し き リ チ ャ ー ドの 暦 』(Poor.Richard'sAlmanac,1732年 〜1758年 刊)な る 格 言 集 を 発 表 し て お り、そ の 勤 勉 で 賢 明 な 主 人 公Richardの 愛 称 は"Dick"で あ っ た 。
そ し て 、Alger作 品 中 の デ ィ ッ ク 少 年 は 、 意 地 の 悪 い 人 間 に だ ま さ れ な が ら も 、 誠 実 と 勤 勉 で 逆 境 を 乗 り越 え 、 親 を 大 切 に し 、 世 間 の 多 く の 人 々 に 認 め ら れ 、 ま た 感 謝 さ れ る 人 物 に 成 長 し て い く の で あ り 、 ま さ に 少 年 版 「Franklin伝 」 の 感 が あ る 。
そ し て 、 も う ひ と つ 、Franklin的 作 品 が 現 れ る 。 質 素 で 倹 約 だ が 、 心 の 寛 大 な
親 戚 の お ば さ ん に 育 て ら れ た 孤 児 少 年 が 持 ち 前 の 利 発 さ と 積 極 性 で 、 失 敗 を 繰 り
返 し て 人 に 迷 惑 を か け つ つ も 、 冒 険(多 く は い た ず ら)を 遂 行 し 、 つ い に は 皆 の う ら や む 大 金 持 ち に な る と い う 、 少 年 版 「サ ク セ ス ・ス ト.一 リ ー 」 で あ る 。Mark Twainの 少 年 時 代 の ほ と ん ど 「自 伝 小 説 」 と い っ て よ い 『ト ム ・ソ ー ヤ ー の 冒 険 』
(TheAdventuresofTomSawyer,1876年 刊)で あ る 。(そ の"自 伝"性 は 、Neider TheAutobiographyofMarkTwain以 下 、 『MT自 伝 』 一 を 読 め ば 明 ら か で あ る 。)一 ト ム はFranklinと 違 っ て 、 信 仰 心 も な け れ ば 、 早 寝 早 起 き も し な い 、 そ し て 質 素 倹 約 な ど 考 え も し な い の だ が 、Franklinと 同 じ よ う に 、 成 功 す る た め の 秘 訣 を 確 実 に つ か ん で い く 少 年 で あ り、 あ る 意 味 で 、 トム の 自 分 申 心 的 生 き 方 がFranklinの 勤 勉 に し て 誠 実 な 生 き 方 へ の 挑 戦 の よ う な と こ ろ が あ る 。Franklin の 言 う 「勤 勉 は 幸 運 の 母 」(DiligenceisthemotherofgoodIuck.i))と い う よ り 「飽
く な き 積 極 性 が 幸 運 の 母 」 と い う 感 じ で あ る 。 そ し て 、Franklin『 自 伝 』 と 『トム ・ ソ ー ヤ ー 』 を 続 け て 読 む と 、Franldinの 真 意 一 成 功 へ の 秘 訣 一 も 実 は そ こ に あ っ た の で は 、 と 思 え て く る 。 本 来 、Franklin=TomSawyerで あ る よ う な … 。
ま た 、Twainは 『トム ・ソ ー ヤ ー 』 を 出 す 前 に 、Franklinを 話 題 に し 、 茶 化 し た 小 編 を い くつ も 発 表 し て お り 、 彼 のFranklinへ の 関 心 の 深 さ を 物 語 っ て い る 。 そ
の 主 な も の に つ い て は 、 本 論 の 第3章 で 述 べ る 。
さ ら に 、Twainは 『トム ・ソ ー ヤ ー 』 発 表 の 翌 年 に"AutobiographyofaDamned
Fool"(1877年 刊 。 以 下 、"DamnedFool")と い う 短 編 を 書 い て い る(3α ≠'rε3&
Burlesques,134‑161)。 後 に 、A.B.Paineに よ っ て 紹 介 さ れ る ま で 未 発 表 で あ っ た 原 稿 で 、Franklinの 生 き 方 を 真 似 し よ う と し て 失 敗 す る 青 年 の 「ノ ン ・サ ク セ ス ・ ス トー リ ー 」 物 語 に な っ て お り、 読 者 の 憐 れ み の 笑 い を 誘 う 。 モ デ ル は 何 と 、Twain
の10歳 年 上 の 兄Orionで あ り 、 先 に 述 べ たTwain自 身 のFranklinへ の 強 い 関 心 を 考 え る と 、 兄 弟 そ ろ っ てFranklinの 影 響 を 受 け て い た こ と に な る 。 人 は 好 い が 、 計 画 性 が な く、 失 敗 続 き の 印 刷 工(Franklinと 同 業)Orionの"伝 記"で あ る 。(自 立 し た と き 、Orionの 印 刷 所 の 名 は 何 と 、TheBenFranklinBookAndJobOffice
と い っ た 。 彼 は 自 分 の 子 にBenjaminと い う 名 も つ け て い る 。Lettersl,58。)
Twainは1897年 に も 、Orionの 物 語 を 書 い て い る 。 や は り、Franklinの 言 う 通 り
の 生 き 方 を し よ う と し て 、 成 功 し な か っ た 兄 に ひ ど く 同 情 し て い る 。"Hellfire
Hotchkiss"(以 下 、"Hotchkiss")と い う タ イ トル で 、 こ れ も 未 発 表 原 稿 で あ っ た 。 {Satires&Burlesques,174‑203)27
本 論 は 、 ま ず 、Franklinの 『自 伝 』 に 書 か れ た こ と と 、Twainの 自 伝 小 説(と い っ て よ い)『 ト ム ・ソ ー ヤ ー 』 に 見 ら れ る 話 の 類 似 点 を で き る だ け 詳 し く 追 っ て み る 。 傍 証 と し て 、 『MT自 伝 』 や 上 記 の 「オ リ オ ン 伝 」 も 見 て み る 。 次 に 、Twainの Franklin風 刺 作 品(い くつ か の 短 編)を 通 し て 、彼 の 正 直 なFranklin評 を 見 て み る 。 結 果 と し て 、TwainのFranklinへ の 親 近 感 、 言 い 換 え れ ば 、FranklinのTwainへ
の 影 響 が 明 ら か に な る と 思 う の で あ る 。
な お 、 『自 伝 』 の テ キ ス ト に は 、Schneider編B碑 α加 ηFrα 敢 」'η 」丁舵A麗'o‑
biographyandSelectionsfromHisOtherWritings(TheLiberalArtsPress,1952
年 刊)を 、 『トム ・ソ ー ヤ ー 』 の テ キ ス トに は 、TheAdventuresofTomSawyer(A SignetClassicfromNewAmericanLibrary,1959年 刊)を 使 用 す る 。
<そ の1>Franklin『 自伝 』と 『トム ・ソー ヤ ー 』の類 似 点(1) 家 庭 環 境 、 宗 教 観 、合 理 主 義 思 考 を 中 心 に 一
Franklinは 、 自分 が 賎 しいi家庭(ろ うそ く屋)に 生 れ 、 身 を起 こ して 「た い そ う 成 功 」 し、 裕 福 に な り、 世 間 に知 られ る よ う に な っ た が 、 こ の幸 運 は す べ て 「 神 の 恵 み」で あ る と述 べ る。 「うぬ ぼ れ 」に な るか も しれ な い が 、皆 が 「 真 似 た ら よい」、
成 功 の た め の 「 有 益 な手 段 」3)を述 べ よ う とい うの で あ る。(Schneider,3)一 や は り、 貧 しい 家 庭 で 育 っ た(父 は真 面 目だ が 、 い ろ い ろ仕 事 をや っ て も、 成 功 す る た め に は 「何 か 」が 足 り な い)Twainが こ の 『自伝 』を 何 度 も読 ん だ(Gribben, 242)の は分 か る し、 兄 のOrionが 成 功 し、 裕 福 に な ろ う と して 、 『自伝 』に書 か れ た通 りの 生 活 を し よ う と した の も分 か る。
Franklinは 祖 父 母 の話 か ら始 め る。 祖 父 は鍛 冶 屋 、 父 は染 物 屋 だ っ た が 、 信 仰
の 自 由 を求 め て ア メ リ カ に 来 て か らは 、 ろ うそ く屋 で あ っ た 。 宗 教 は祖 父 の 代 か
らPresbyterian(=長 老 教 会 派 。 清 教 徒 主 義 を 受 け 継 ぐ、 徹 底 し た 聖 書 中 心 の プ
ロ テ ス タ ン ト)で 、 宗 教 裁 判 所 の 目 を逃 れ る よ うに しなが ら、 聖 書 を勉 強 して い た
と の こ と。 母 方 の 祖 父 も、CottonMather(ア メ リカ を代 表 す る清 教 徒 牧 師)が 敬
意 を払 う ほ ど の 信 仰 深 い 人 。 信 仰 の 自由 を説 き、 迫 害 を うけ て い た 浸 礼 派 や ク ウ ェ ー カ ー 教 徒 や そ の 他 の 宗 派 の 人 々 を 弁 護 した との こ とで あ る 。 父 はFranklin を最 初 、 牧 師 に す るつ も りで ラテ ン語 学 校 に通 わせ る(Franklinの 成 績 は首 席 だ っ た ら しい)が 、 教 育 費 はか か る し、 「牧 師 とい うの は 、 ろ くな生 活 が で きな い(the littleencouragementthatlineoflifeafforded)」 と考 え て や め させ 、 別 の 読 み 書 き 算 術 の 学 校 に行 か せ る。 読 み 書 きだ け は上 位 だ っ た模 様 。 しか し、 そ こ もや め さ せ られ 、10歳 で 家 の 仕 事 を手 伝 う こ とに。 父 は、Franklinが そ の 仕 事 を 嫌 そ う に し て い る こ と に 気 づ くや、12歳 で、 親 元 を 離 れ させ 、 兄 の 印 刷 屋 の 仕 事 に つ け る。 一 父 は なか な か の 合 理 主 義 者 だ った よ うで、 そ れ 以 前 に も、 子 供 の 将 来 を考 え、 職 業 の 向 き不 向 き を見 る た め に 、Franklinに い ろ い ろ な 仕 事 を見 せ て ま わ っ て い る し、 食 事 に 賢 い 友 人 を招 い て 、 子 供 に大 人 の 会 話 を 聞 か せ 、 精 神 的 高 揚 を はか って い る。 母 も健 康 な人 で 、10人 の 子 供(Franklinは 下 か ら3番 目。 しか し、
先 妻 の子 が7人 い た の で 、兄 妹 は全 部 で16人)を 全 部 母 乳 で育 て た とい う(7‑13)。
こ の 家 庭 環 境 の 話 に 、Twainは た ぶ ん 惹 か れ た こ と で あ ろ う。Twainの 家 も Presbyterian。 彼 も6人 兄 弟 の 下 の ほ う(下 か ら2番 目)で 、 頑 固 で 倹 約 家 で 人 は 好 い、気 ま ま な空 想 家(lavishandcareless)だ が 、なぜ か 成 功 しな い 父 一 雑 貨 屋 、 弁 護 士 、 治 安 判 事 まで や っ た合 理 主 義 者 で もあ る 一 と、 陽気 で 優 しい 、 機 知 に富 ん だ(=ポ ー リーお ば さん そ の もの?)母 の も とで 育 つ(『MT自 伝 』Ch.8)。 父 親 は 、 優 秀 で信 仰 深 い が、 移 り気 が 激 し くい ろ い ろ な宗 派 に興 味 を もつ 兄Orionを 、 一 時 は 「牧 師 に 」と考 え て い た よ うで 、Methodist派 の 牧 師 も彼 を気 に 入 っ て い た ら
し い("DamnedFool")。Orionの あ だ 名 が 「牧 師 」 だ っ た こ と も あ る ら し い ("Hotchkiss")。 質 素 で 合 理 的 で 、 信 教 の 自 由 を重 ん じ、 子 供 の ひ と りを 「牧 師 」 に と考 え る あ た りは 、Franklinの 家 庭 と似 て い る。 そ して、 結 局 は、Franklinと 同
じ く、Orionを 印 刷 工 に して い る。Twainが12歳(兄Orionは18歳)の と き に父
が他 界 。Twainは 学 校 をや め 、 印刷 所 で2年 働 い た あ と、 兄Orionの も とで 印 刷 お
よ び 新 聞 編 集 を 手 伝 う。Twain自 身 もFranklinと 境 遇 が よ く似 て い る 。 一 トム ・
ソ ー ヤ ー は 父 母 が 亡 くな り、 お ば さ ん に預 け られ 育 て られ る とい う想 定 で あ るが 、
こ れ は トム が12歳 の と き と考 え て よい の で は な い か 。 作 品 に は年 齢 が 出 て い な い
が 、Twainに と って 楽 しい 少 年 時 代 が12歳 で 終 わ り、 新 しい 生 活 が 始 まっ た 。 そ れ ま で の 懐 か し い思 い 出 を ま と め て 、 後 年(約30年 後 に)発 表 した … と考 え て よ い の で は な い だ ろ うか 。 と もか く、 後 にTwainは 「私 とEdisonやFranklinの 共 通 点 は…(貧 し くて)大 学 に行 って い な い と ころ」(Gribben,243)と 、Franklinに 親 近 感 を示 して い る。 なお 、 母 の 化 身 とい え るポ ー リ ー お ば さん は 、 聖 書 を独 創 的 に解 釈 す るつ わ もの で あ り(『 トム ・ソー ヤ ー』Ch.4)、 「格 言 」好 きで 、 そ れ らを適 当 に 組 み 合 わ せ て 、 トム を 説 教 す る(同 、Ch.1)。 「 格 言 」 を た く さん 生 み 出 し た Franklinの 母 親 もた ぶ ん こ うだ っ た ろ う と思 わ せ る ほ ど、 饒 舌 で 、 心 優 し く、 涙 もろ い 、 さ らに 正 義 感 の 強 い 女 性 と して 描 か れ て い る。 トム(=Twain)は 本 好 き の 少 年 で あ るか ら、 学 校 で の成 績 は よか っ た の だ ろ うが 、 首 席 を維 持 して い た(2 年 聞 だ が)Franklinと 違 い 、 可 愛 い ベ ッキ ー と 出 会 っ て 、 どん ど ん下 が り最 下 位
まで 行 っ た とあ る(Ch.6)。
子 供 時 代 のFranklinは い た ず ら少 年 で 「グ ル ー プ の 中心 者 」と して 描 か れ る。 彼 の 夢 は船 乗 りに な る こ とで あ っ た。 家 が 海 辺 な の で 、 始 終 、 海 で ボ ー トや カ ヌ ー で 遊 び、 泳 ぎが 得 意 で あ っ た 。 い た ず らの例 が あ げ て あ る。 水 車 池 の そ ば で 釣 り
をす る の に台 場 が あ る と便 利 で あ る。 そ の た め 、Franklinの 指 示 で、 大 工 の積 ん で あ っ た石 を 一 晩 の うち に 全 部 移 動 し、 りっぱ な 台 場 を造 っ た 。 子 供 た ち は 親 に 叱 られ る。 「 役 に 立 つ 」 こ とを主 張 した が 、 正 直 に した こ とで な け れ ば 「 役 に立 つ 」
と言 って もだ め だ 、 と(9‑10)。 また 、 本 が 好 きで(「 わ ず か で も手 に入 る 金 は み な
本 に 使 った 」)、兄 の 印 刷 の 仕 事 を手 伝 い なが ら、 自分 で も書 い て み る。 海 の事 故
や 海 賊 の こ とを扱 った 時 事 小 唄(ballads)で あ っ た。 印刷 が 出 来 上 が る と、兄 が 「自
分 で 売 っ て こ い」 と。 一 す る と、 す ば ら し くよ く売 れ た 。 印 刷 所 に い た お か げ で 、
文 章 修 行 が で きた 。 仕 事 が 忙 しい の で 、 日曜 日が 大 事 。 教 会 に 行 か ず に、 文 章 練
習 を し、読 書 を した 。16歳 頃 、菜 食 生 活(avegetablediet)を 実 験 。 肉 は食 べ ず 、「 パ
ンか ビ ス ケ ッ ト+乾 しぶ ど う+水1杯 」の 食 事 。 「 頭 が す っ き り して 、 勉 強 が は か
ど っ た 」 と言 う。 ロ ッ ク の 『 人 間 悟 性 論 』や ソ ク ラ テ ス の 論 争 法 を学 ぶ 。 そ し て 「キ
リス ト教 の 教 義 の多 くの 点 に つ い て懐 疑 家 に な っ た」。 奇 跡 や 天 啓(revelation)は
お か しい 、と"理 神 論"(=deism。 神 の 創 っ た 世 界 の事 象 は す べ て理 性 的法 則 に則 っ
て い る、 とい う考 え方)に 進 む(14‑17)。 友 人 た ち も巻 き込 ん で、 懐 疑 的 に して し ま う。 後 に 、0緒 に新 しい 宗 派 を作 ろ う と考 え る ほ ど に な るが 、 教 義 内 容 が ま と ま らず 、 挫 折(36)。 ま た、 兄 の 出 して い る新 聞 に直 接 、 原 稿 を 書 い て 載 せ る と兄 が 怒 る と考 え、 何 度 か 匿 名 で投 稿 。 編 集 者 た ち に も読 者 に も評 価 され た。 しか し、
つ い に兄 に 知 られ 、 「生 意 気 だ 」と言 わ れ る。 そ して不 和 に な っ た 。 そ の後 、 兄 の 新 聞 が 政 争 に巻 き込 まれ た と きは、 兄 を弁 護 。 兄 が 逮 捕 され る と、 自分 が 編 集 長 に な り、 当 局 に抗 議 の記 事 を書 く。 しか し、 兄 は 怒 りっ ぽ い性 格 で 、 何 か に つ け、
弟 を な ぐる(20)。Fran】dinは17歳 で 飛 び 出 し、別 の 町 へ 。
さて 、 考 え方 が 柔軟 で、 合 理 的 な の もFranklinの 特 徴 で あ る。 この 頃 、 「 君 は 印 刷 屋 と して成 功 す る よ」 と人 に お だ て られ、Franklinは 船 乗 りの 夢 は捨 て 、 印 刷 屋 と して0人 前 に な る こ と を決 意(29)。 菜 食 主 義 も、 あ る時 、 魚 の 腹 の 中 に小 魚 が 入 って い る の を見 て、自分 も魚 を食 べ て も構 わ な い と考 え る よ うに な り、変 更(35)。
新 し い 町 に 来 て1年 。 下 宿 で あ っ た リー ド家 の 娘 に 求 婚 す る(37)(い き な り求 婚 す るの は トム ・ソー ヤ ー と よ く似 て い る)。 しか し、 彼 女 の 母 が 問 に入 り、 「あ な た が 独 立 して か らよ」 と水 を さ され る(ト ム も、 ベ ッキ ー を家 まで 追 い か け、 女 中 に 文 字 どお り水 をか け られ る)。 多 くの 人 と知 り合 い 、 友 に 恵 まれ 、 仕 事 も順 調 に進 む。 そ の 間 に、 リー ド嬢 の こ と はす っ か り忘 れ る(43)(ト ム も何 か に夢 中 に な る と他 の こ とは忘 れ る。 ベ ッキ ー に夢 中 に な って 、 先 に 「 婚 約 」 して い た 少 女 エ イ ミー の こ とは忘 れ て い る)。一 読 み 進 み な が ら、読 者 はFranklin少 年 と トム ・ソ ー ヤ ー(=Twain)の 出会 う事 件 と反 応 の し方 の 類 似 性 に驚 くこ とで あ ろ う。 どち ら も、 実 験 好 きの 合 理 主 義 者 で あ り、 読 書 家 。 冒 険 的 ・行 動 的 で 、 自立 心 が 強 く、
失 敗 もす るが 、 立 ち 直 りが 早 い 。
Franklinが18歳 の と き、 「将 来 の 印 刷 業 の ため に も、 イ ギ リス を見 て きて お い た
ほ うが よい」 とい う人 、 また 「紹 介 状 を あ げ る か ら」とい う人 もい て 、 ロ ン ドンへ 。
紹 介 状 は と う とう貰 え な か っ た(政 治 家 の 、 い い加 減 な 口 約 束 で あ っ た)が 、 また
し て も、 あ ち こ ち で 出 会 う 知 人 や 友 人 に 恵 ま れ 、 有 意 義 な ロ ン ド ン 生 活 に な る
(35‑41)。 ま さ に 「神 に 守 られ 」 とい う と こ ろ で あ ろ う。 仕 事 に 励 む 中、 道 徳 律 と
宗 教 の 一 体 に つ い て の 論 文 を書 い て 発 表 。 仕 事 場 の 所 長 に は 「 汚 らわ しい 考 え方 」
とい わ れ るが 、 逆 に 「将 来 が 楽 しみ な青 年 」 とも。 こ の論 文 が 人 に読 まれ 、 ニ ュー トンに紹 介 して くれ る とい う と こ ろ ま で い くが 、 残 念 なが ら結 実 せ ず 。 と もか く、
Franklinの"理 神 論"的 考 え方 は 固 ま っ て きた 。 節 約 の た め に と 「 水 とパ ン」の 生 活 に。 「安 上 が りで 、頭 も冴 え た 」。 「運 動 不 足 は、仕 事 場 で 体 を移 動 す る こ とで 補 っ た 」。 「水 飲 み の ア メ リ カ人(Water‑American)の 方 が 、 ビー ル 飲 み の イ ギ リス 人 よ り体 力 が あ る」とい う噂 も。彼 は元 気 で 欠 勤 せ ず 、仕 事 も速 い の で 賃 金 は よ くな っ た 。 信 頼 が で き、 い ろい ろ な 人 に助 け られ る(43‑46)。
さて 、Twainの 子 供 時 代 で あ るが 一Twainも 兄Orionの も とで 文 章 修 行 。 兄 の 新 聞 に 記 事 をそ っ と発 表 し、 人 目 を引 い た の に、 兄 に は 「人 に褒 め られ る ほ どの も の で は な い 」 と び し ゃ り一Franklinの 兄 との 関 係 と よ く似 て い る。Orionは 人 は 好 い が 、 成 功 し な い タ イ プ で 、Twainも ほ と ん ど た だ 働 きだ っ た(『MT自 伝 』 Ch.17)。"DamnedFool"に よれ ば 、 印 刷 工 で 、 移 り気 の 激 しい 兄 が 、 い ろい ろ な 宗 派 を 試 して は(Franklin的?)、 上 司 に 「改 心 」 を勧 め て い る。 無 神 教 主 義 に も 惹 か れ 、 「 神 な どい ない 」「ノ アの 洪 水 な ん か あ りえ な い 」と、 他 人 に も、 と くに 日 曜 学 校 に き て い る 子 供 た ち に も 言 う の で、 教 会 で 問 題 に な っ た よ う で あ る。
Franklin『 自伝 』を読 み 、 自分 と酷 似 して い る と思 い(「Franklinは 〔 私 と 同 じ く〕
自分 の 幸 福 よ りも人 々 の 幸 福 一 公 共 の 利 益 一 を考 え、 強 い 知 識 欲 が あ り、壮 大 な進 歩 的 考 え を持 ち、 人 類 の 前 進 の た め の 改 革 案 を生 み 出 す 。 また 、 深 い信 仰 心 が あ り、 小 さ な見 栄 や 気 ま ぐれ は持 た ず 、 人 生 は重 み の あ る も の と見 る。 真 理 を 求 め 続 け る、 寛 大 で リベ ラ ル な 人 。 誤 りが あ れ ば 、 す ぐ に 改 め る 人 … 」)、早 速 、 朝 は3時 に起 き(そ ん な こ とは 『自伝 』に書 い て な い)、 薪 の 火 で 勉 強 し(書 い て な い)、 雄 弁 の 勉 強(ソ ク ラテ ス 的 論 争 法 の こ と?)を し、 水 浴 を し(や は り、 書 い て な い)、 パ ン と水 、 床 の 上 で の 運 動(勘 違 い で あ る 。Franklinは 「 運 動 不 足 は、 仕 事 場 で体 を移 動 す る こ とで 補 っ た」 と しか 書 い て な い)に 凝 っ て い る 様 子 一 実 験 主 義 者 に は違 い な い 一 が 皮 肉 た っぷ りに描 か れ る。 そ して、 長 続 きは しな い の で あ る 。
そ して 、 『トム ・ソー ヤ ー 』を見 る と一 まず 、 ポ ー リー お ば さん は、 宗 教 教 育 に
熱 心 で あ る が 、 少 し とん ち ん か ん で 、 子 供 た ち へ の 説 教 も 自分 な りに ア レ ン ジ し
て い る(合 理 主 義?)(Ch.4)。 流 行 に敏 感 で 、 日頃 トム た ち に 「パ ン と水 」の生 活 は 強 要 し な い が 、 トム が 風 邪 を ひ い た とみ る と、 「水 治 療 」を 「オ ー ト ミー ル の 食 餌 法 も付 け加 えて 」4)試 して み る(Ch.12)。 こ うい っ た実 験 癖 はFranklinの 影 響 だ
ろ うか 。
い た ず ら は トム の 本 領 で あ る。 そ れ も、 簡 単 に ば れ な い よ うな 、 手 の 込 ん だ い たず ら をす る(た ぶ ん 、Franklinも か な わ な い)。 トム の 憧 れ は 、 船 乗 りど こ ろか 、 海 賊 か 山賊 か イ ンデ ィァ ンに な る こ と(Ch.8)。Franklinの よ うな小 唄 は作 らな い が 、 悪 名 高 い 海 賊 や 山賊 に な る た め の 「シナ リオ」を作 り、仲 間 た ち(皆 、小 学 生)
に演 じ させ る。 グ ル ー プ を結 成 し、 自分 は常 に そ の 中心 で あ る(こ れ はFranklin と同 じ)。 トム の 宗 教 心 に つ い て は 、 教 会 と 日曜 学 校 が 「 他 の 皆 と 同 じ ぐ ら い 」 (Ch.4)大 嫌 い で あ る。 「お 祈 りな ど とい う面 倒 な もの」(Ch.3)「 教 会 の説 教 は、 最 後 の 審 判 の 日 まで 続 くと思 うほ ど長 い 」「(トム は)が まん して い た 」「(説教 の)ペ ー ジ数 を数 えて い た 」(Ch.5)「 教 会 な ん か 、 サ ー カス に比 べ た ら くそ く らえ」(Ch.7) と い う言 葉 が 並 ぶ 。(Franklinは 、 読 書 の 時 間 に す る た め に 、 教 会 に は 行 か な か っ た と、 控 え め な言 い 方 で あ っ た が … 。)大 衆 を意 識 し て、 大 袈 裟 な説 教 をす る牧 師 (「神 様 の御 手 が 働 い て い ます 」)を 滑 稽 に 描 い て あ る し、 また 、 堂 々 と嘘 をつ くイ ンジ ャ ン ・ジ ョー の上 に"神 の 怒 り"で あ る は ず の 雷 も落 ち な い の を見 て 、 トム は 失 望 す る(Ch.11)‑Franklin同 様 、 奇 跡 も天 啓 も信 じ られ な くな る始 ま りとい え る。 読 書 に つ い て は、 トム は ロ ックや ソ ク ラ テ ス の よ うな 高 等 な もの(P)を 読 んで は い な い も の の 、 『ロ ビ ン フ ッ ドの 冒 険 』や 『ドン ・キ ホ ー テ 』や 『モ ンテ ・ク リス ト伯 』や 『鉄 仮 面 』 と い っ た 近 代 文 学(=脱 キ リス ト教 文 学)を 読 ん で お り、
Franklinと 同 じ傾 向(=啓 蒙 主 義 の 傾 向)を 示 して いる。 出奔 に つ い て は、Fra皿klin
は17歳 で 兄 の所 を飛 び 出 し た が 、 トム は し ょっ ち ゅ う、 お ば さん の所 を抜 け 出 て 、
冒険 を して い る。 さ らに、Franklinは 、 仕 事 に 没 頭 す るあ ま り、 恋 人 リー ド嬢 の こ
とを忘 れ て し まい、 彼 女 は 別 の 人 と結 婚 して し まっ た(68)と い うこ とで あ った が 、
トム は 前 の 恋 人 エ イ ミー の こ と を 忘 れ た あ と、 今 度 は べ ッキ ー の こ とや い ろ い ろ な
冒 険(遊 び)に 夢 中 で 、 とて も大 事 な こ と(あ る犯 罪 を 目撃 して い て、 そ れ を裁 判 所
で証 言 す る こ と。 そ うしな い と、無 実 の 人 が 死 刑 にな って しま うの だ)を 忘 れ て しま う。 こ うい う"無 責 任"は 、 合 理 主 義 者 の 陥 りや す い罠 な ので あ ろ うか。 一 そ して、
合 理 主 義 者 の物 語 らし く、 ど ち らの作 品 も軽 快 な タ ッチ で進 ん で い く。
<そ の2>Franklin『 向伝 』と 『トム ・ソー ヤ ー』の 類 似 点(2) 一 創 造 性 、友 情 、 ヒ ロ イズ ム を 中 心 に 一
Franklinは20歳 で 帰 国 し、 応 援 を頼 まれ て 、 前 の 印 刷 所 で働 く。 彼 が 身 に つ け た い ろ い ろ な技 術 を提 供 し、 後 輩 を も育 成 。 店 は繁 盛 す る。 い つ しか 店 の 中心 者 で あ る。 彼 の発 明 、 発 見 が 始 ま る。 まず 、 印 刷 の た め の新 しい 鋳 型 を考 案 し、 彫 りもや り、 イ ンク も独 自の もの を作 っ た。 独 立 し よ う と思 った が 、 店 を拡 張 す る と い うの で さ らに応 援 。 新 しい 印 刷 機 を発 明 した。 紙 幣 の新 図 案 とそ の 印 刷 の 仕 事 が とれ 、 大 収 益 をあ げ る。 州 内 の 有 力 者 、 政 治 家 、 そ の 他 多 くの 苦 労 人 た ち と近 づ きに な る(50‑55)。(発 明 につ い て は、後 に 、オ ー プ ン ・ス トー ブ を発 明 し(115)、
煙 が こ も らな い ラ ンプ も考 案(124)。)彼 が 本 好 き とい う こ と もあ っ て 、 話 題 が 多 く、 友 が 増 え、 人 脈 が 広 が る。 つ い に 独 立 。 多 くの 知 人 、 友 人 が 援 助 し て くれ 、 客 を 紹 介 して くれ る(55)。 ま た、 世 の 申 を よ くした い と思 う有 志 で ク ラ ブ を結 成 す る。 勉 強 会 の場 で あ る 。 規 約 を作 り、守 らな け れ ば罰 則 。 新 聞 も発 行 し、ヒ ッ ト。
有 力 新 聞 に な る(59‑62)。 さ らに 、Franklinは あ る 時 、"理 神 論"は 教 義 は 正 しい の か も しれ な い が 、 あ る種 の こ と は 自分 で 禁 じて い か な い と、 た ん な る楽 観 論 で は人 に 迷 惑 をか け、 よ くな い 結 果 に終 わ る、 とい うこ とに 気 が つ く(自 分 の リー ド 嬢 へ の そ っ け な い 態 度 とか が 反 省 材 料 と して あ っ た よ うで あ る)。 「生 活 信 条 と道 徳 」(principlesandmorals)の 必 要 性 を感 じ、 有 名 な 「13の 徳 目(moralvirtues)」
を発 表 す る。 詳 し くは省 略 す るが 、13の 徳 の 実 践 努 力 と1日24時 間 の 無 駄 の な い
過 ご し方 を示 す もの で あ る。 「道 徳 的 完 成 に到 達 す る た め の 不 敵 な、 そ して 困 難 な
(boldandarduous)計 画 」 と呼 び 、 「(これ を守 る者 は)必 ず や 、 人 類 に 偉 大 な変 化
を与 え 、 大 事 業 を成 就 す る こ とが で きる と思 う」 と まで 言 いつ つ も、 しか し、 自分
は守 れ な か った 。 「 努 力 した こ とが 大 事 で 、 前 よ り人 間 的 に よ くな っ た 」と ケ ロ ッ
と し て い る(80‑95)。 そ の他 、 多 くの発 明 、 発 見 の 紹 介 が 続 く。 会 計 の 大 事 さ(4 年 で3倍 の 収 益 をあ げ られ る 法)、 家 計 に応 じた 税 の か け方 の 発 想(97)、 消 防 組 合 の発 想(罰 金 を運 営 資 金 に)(104)、 事 業 拡 大 と人 事(責 任 を持 た せ る大 胆 な 人 材 の 使 い 方)の 効 果 、 明 瞭 な 「契 約 書 」(数 字 に お い て 利 益 が は っ き り し、 保 証 人 が 名 士 で あ れ ば 人 は安 心 す る)の 効 果 、 義 勇 軍 の発 想(町 民 で 作 るの で 、 費 用 はか か らな い し、 自分 の 町 の た め に戦 うの だ か ら強 い)、 大 学 設 立 構 想(町 民 教 育 の た め に必 要 で あ る)、 署 名 運 動 の 効 果 、 富 く じの 経 済 効 果 、 軍 を強 化 す る た め の 宗 教 利 用 、 人 間 の 防 衛 心 理("攻 撃"は 躊 躇 して も"防 衛"の た め な ら、 人 は動 く)の 発 見 、新 聞 ・パ ンフ レ ッ トの効 果(い きな り人 々 に提 案 す る と反 発 を招 きそ うな こ と
を、 前 も っ て新 聞 等 で心 の 準 備 を させ る と、 筋 の 通 っ た こ とな ら、 う ま くい く。発 起 人 に は 、 地 域 の公 共 心 の あ る有 名 人 を 数 名入 れ て お く)(109‑116)、 種 々 の 「会 」
に お い て 会 員 を増 や す 法(よ い 計 画 を も った 「会 」で あ っ て も、 人 々 が 自分 た ち よ りあ な た が 有 名 に な りそ うだ と考 え る と入 会 は しな い。 あ な た 以 外 の 発 起 人 をた て 、 あ な た の 名..心 を我 慢 す る こ と。 後 か ら、 償 い は十 分 に くる)(79)、 寄 付 金 を集 め る法(政 治家 な どは 慈 善 事 業 家 に見 え る よ うに し てや る と、 金 を 出す 。 出 し て くれ そ う も な い 人 に は、 既 に誰 が 出 した か の リス トを し っ か り見 せ る と よ い) (122)、 人 を動 員 す る 法(例 え ば、 酒 を与 え て 参 加 させ る の で は な く、 参 加 させ た 後 に 酒 を 与 え る)(147)等 で あ る。 一 「今 日 は 実 」 験 の 時 代(Thisistheageof
experiments.)」(162)と 言 う科 学 者Franklinで あ る。 そ の 科 学 的 観 察 力 に よ って 、 人 間 心 理 、 行 動 心 理 を巧 み に つ か ん だ とい え る。 そ して 、 これ を読 ん だTwainが 影 響 を受 け なか っ た わ け が な い の で あ る 。 この 『自伝 』か ら、す で に来 るべ き 「トム ・
ソ ー ヤ ー 」像 が 彷 彿 とす る で は な い か 。
トム ・ソ ー ヤ ー は発 明 、 発 見 の 名 人 で あ る。 トム は 小 学 生 だ か ら、Franklinと レベ ル は違 うが 、 お ば さん へ の各 種 言 い 訳 の創 作(学 校 をず る 休 み して い な い こ と を証 明 す る た め の 言 い 訳 、 仮 病 の 言 い 訳 等 の巧 妙 な もの が 物 語 の 中 に 出 て くる が 、 トム は そ れ 以 外 に 日常 的 に 無 数 の 言 い 訳 を し て い た と 思 わ れ る)か ら始 ま り、
新 し い 口笛 の 吹 き方 の発 見(「 これ は新 しい 惑 星 を発 見 した 天 文 学 者 以 上 の 喜 び 」
(Ch.1))、 抜 い た 歯 の 隙 間 か らの新 しい ツバ の とば し方 の 発 見(「 〔そ の 実 演 を見 る た め に〕大 勢 の 少 年 た ち が 集 ま っ た 」)(Ch.6)、 ペ ンキ 塗 り仕 事 の お か げ で 、 人 間 心 理(「 人 に あ る こ と を禁 止 す れ ば、 か え っ て そ れ が した くな る」 一 こ の こ とは ト ム は後 に も(Ch.22)再 確 認 す る一)と そ の 延 長 上 に あ る、 世 の 中 の経 済 法 則 を発 見(Ch.2)、 山賊 団 の 結 成 の 着 想(「 病 め る現 代 文 明 か ら人 々 を救 う」)(Ch.8)、 海 賊 団 の 結 成(自 分 た ち を冷 遇 した 町 へ の復 讐 を 計 画 す る。 規 約 を考 え、 合 言 葉 も 用 意)(Ch.13)、 イ ン デ ィ ア ン に な る 計 画 と実 行(Ch.16)、 タバ コ の 味 を 知 る (Ch.16)、 犯 罪 目撃 の秘 密 を守 る た め の 「 誓 約 書 」を作 成(こ れ は ハ ックの 発 案 だ が 、
トム は全 面 的 に 賛 成 。 トム が 文 面 を考 え、罰 則 も作 り、血 判 状 に仕 上 げ る)(Ch.10)、
家 出 を した後 、自分 が 一 度 帰 宅 した こ との証 拠 を残 す 案(ミ ス テ リー じみ た 効 果?) (Ch.15)、 家 出 して死 ん だ と思 わ れ て い る 自分 た ち の葬 式 に 出 席 す る案(「 英 雄 に な れ る 」)(Ch.16)、 洞 窟 の 中 で 迷 い 、 凧 糸 を 使 っ て 移 動 す る こ と を 思 い つ く (Ch.31)、 死 ん だ イ ン ジ ャ ン ・ジ ョー の罪 の赦 免 を要 求 す る 、 婦 人 た ち に よる 署 名 運 動 に 関 す る発 見(「 婦 人 慈 善 団 体 とい うの は、 悪 人 の罪 が どれ ほ ど重 くて も、 こ
うい う運 動 を した が る もの 」)(Ch.33)等 、 次 々 に 紹 介 され る。 「山賊 団 結 成 」以 降 の多 くは、七 彼 が 日頃 読 み 親 しん で い た本(既 に あ げ た)が ヒ ン トに な って い る よ う だ 。Franklin『 自伝 』へ の 言 及 は な い が 、 トム の 人 間心 理 へ の 洞 察(?)や 「 経 済 法 則 」の 発 見 、「 誓 約 書 」「 規 約 」「 罰 則 」の発 想 、そ して 「署 名 運 動 」に 関す る発 見 に 、 刺 激 に な っ た こ とは 十 分 考 え られ る。(Franklinが 「13の 徳 目」をあ げ 、そ れ を 「 守 れ な か った 」 と認 め た と こ ろ は、 トムが も っ と も"我 が 意"を 得 た と ころ で は な か ろ うか?途 方 もな い計 画 を立 て て は 失 敗 また は妥 協 す る トム に は"励 み"に な っ た に違 い な い。)
次 に 、Franklinは 、 友 情 と信 義 を大 事 にす る人 で あ る。 知 人 、 友 人 た ち の お か げ で 、 彼 の 人 生 が 開 け た と もい え る。
印 刷 事 業 で 成 功 を治 め たFranklinで あ っ た が 、 い っ し ょに仕 事 を始 め て くれ た
友 人 の 親 が 事 業 に 失 敗 し、 借 金 を作 っ た 。 周 りの 人 は 、 相 棒 と別 れ て 、 一 人 で や
れ ば 利 益 は大 きい と言 うの だ が 、 そ れ が で きな い(63)。 自分 の事 業 が 潰 れ て も し
か た が な い 、と思 っ て い る こ とに、友 人 の方 が 気 づ き、身 を引 い て くれ る。 つ い に、
独 り立 ち 。 別 の 友 人 が 、 経 済 面 で 支 え て くれ る 。 日頃 の"人 の 好 さ"は 人 々 の 信 頼 をつ か み 、 後 々 の"成 功"の 因 となる の か も し れ な い 。Franklinは 言 う。 「 誰 か に 仕 事 を妨 害 され て も、仕 返 しは しな か っ た」。 と もか く、仕 事 の 出 来 栄 え が よい し、
納 入 期 限 も守 るの で 、信 用 が で き、次 々 に注 文 が くる。 州 会 か ら も仕 事 依 頼 が くる。
競 争 相 手 が 出 て きて も 「私 は、 敵 に ま わ さな か った 」。 む しろ、 本 に つ い て 話 した り して付 き合 う う ち に 「一 生 の 友 とな っ た 」(102‑3)。 「 弁 論 で 勝 つ こ と よ りも、 人 心 をつ か む方 が 大 事(=性 格 の い い 者 は、結 局 、人 が 応 援 して くれ る)」(131)。 「人 を 味 方 に す る に は 、 こ ち らが 支 払 い な ど の 約 束 を 守 る こ と が 大 切 」 と い う。
Franklinが 保 証 人 に な った と きは、 借 金 した 当人 に代 わ って 「支 払 い の 約 束 を守 る べ く、 随 分 た て か え、(私 の 方 が)破 産 しそ う に な っ た 」 と も(142)。 ま た、 植 民 地 の た め 、軍 の勝 利 の た め に経 済 面 で 支 えた が 「 一・ 文 だ っ て、私 の 利 益 は なか っ た 」
「多 くの 人 は こ うい うビ ジ ネス で 莫 大 な 利 益 を あ げ て い る こ とが 後 に な って わ か っ た が 」(161)と い う調 子 で あ る。 彼 は ジ ャ ン トー(theJunto)と い うク ラ ブ(グ ル ー プ)を 結 成 す るが 、 そ れ は真 理 を探 究 し議 論 に も達 者 な 有 為 の 若 者 を育 成 す る場 で あ っ た(59)。 あ くまで も、入 を大 事 に して い る。 新 聞 も発 行 す るが 、そ れ は 「 公 益 の た め」で あ り、 「 不 当 な個 人 攻 撃 の 場 と して は な ら な い」(96)と 言 う。 道 徳 的 で あ る。 兄 は よ くFranklinを な ぐ っ たが 、 後 にFranklinは 兄 の頼 み を きい て 、 そ の 子 を ひ き と り、 りっ ぱ な 印 刷 工 に育 て て い る(100)。 オ ー プ ン ・ス トー ブ を発 明 した が 、特 許 を要 求 す る こ とは なか っ た 。 「我 々 は他 人 の 発 明 か ら多 大 の利 益 を受 け て い る の だ か ら、 発 明 者 は、 人 の 役 に立 つ の を 喜 ぶ べ きだ 」 と言 う。 彼 が 発 案 した 大 学(町 の有 志 が 発 起 人 とい うこ とで 、人 々 の 理 解 を得 て寄 付 金 を集 め て創 っ た)は 、 学 生 た ち が 無 月 謝 で 学 べ る よ うに した。 「多 くの 人 材 が 育 っ て い き、 国 の 名 誉 に な っ て い くの を見 る の は大 きな 喜 び で あ る」。 後 に、 英 国 か ら も、 植 民 地 の 領 主 か ら も、 そ して州 会 か ら も寄 付 を貰 え る よ うに な った とい う(116‑118)。
や は り、 レベ ル は 違 うが 、 トム ・ソ ー ヤ ー も仲 間 を大 事 にす る。 学 校 が 終 わ っ
た 後 の 「山 賊 ご っ こ 」の 戦 い 相 手 の ジ ョー ・ハ ー バ ー(ふ た り は 、 と っ くみ 合 い を
す る こ とで 、 一 日の つ ま らな さ を忘 れ 、 慰 め合 って い る)と は、 物 語 を通 して 親 友
の 関係 で あ る 。 お ば さ ん に冷 た くされ 、 学 校 で ムチ 打 た れ 、 日曜 学 校 で 恥 じを か
か され 、 ベ ッキ ー に捨 て られ た トム ー 源 因 は す べ て 自分 に あ る の だ が 一 は、 な ぜ か や は り不 遇 な 目 に会 って い るハ ー バ ー と約 束 す る。 「お 互 い 、 兄 弟 と して助 け 合 い 、 死 が2人 を悩 み か ら開放 して くれ る ま で は、 絶 対 に離 れ な い 」 と(Ch.13)。
犯 罪 の 目撃 とい う共 通 の 秘 密 を もつ 浮 浪 少 年 の ハ ック とは血 判 状 の 「誓 約 」 も交 わ して い る(Ch.10)。 そ して 、3人 は 「 海 賊 団 」を 結 成 す る の だ 。 トム は彼 ら とい っ し ょ に い る 時 に、 さ ま ざ ま な 「計 画 」を 思 い つ き、 す べ て の 「悲 しみ 」を 忘 れ て い く (Ch.14)。 ま た、家 出 の 途 中 、一 度 も ど って きて、お ば さん の 涙 を見 て、 自分 が 「大 事 に され て い る」と思 い 、 喜 ぶ(Ch.15)一 トム は家 族 思 い で もあ る。
そ して 、 人 を大 事 に す る こ とは"感 動 しや す さ"と な っ て現 れ る。Franklinは 理 神 論 者 で あ り、 合 理 主 義 者 、 道 徳 主 義 者 な の で あ るが 、 あ る 時 、 町 に ジ ョナ サ ン ・ エ ドワー ズ(=信 仰 の 大 覚 醒 運 動 で 有 名 な清 教 徒 牧 師)の 流 れ を組 む キ リス ト教 原 理 主 義 的 な牧 師 が や っ て きて 、 大 説 教 。 「あ な た た ち は生 まれ つ き、 半 ば獣 で あ り、
半 ば悪 魔 で あ る(halfbeastsandhalfdevils)!」(=救 い よ うが な い とい う こ と)こ れ を 聞 い て 、 人 々 は 大 慌 て 。 そ の 日か ら、 家 々 で は 讃 美 歌 が 歌 わ れ 始 め る。
Franklinも 彼 の 話 を 聞 い て 、 心 か ら感 動 し、 日頃 の 罪 を悔 い 、 持 ち合 わ せ て い た お 金 を す べ て 寄 付 。 そ の後 、 彼 は何 度 もや っ て きた が 、Franklinは 自分 の 家 を宿 舎 に 使 う よ うに と まで 言 っ て い る。 こ の 牧 師 が 金 目当 て で 説 教 し て い る とい う悪 口 を い う者 もい た が 、 「 私 は、 今 で も彼 が 清 廉 潔 白 な 人 物 だ とい うこ と を信 じて い る」(104‑7)。
Twainの 兄Orionも 感 動 しや す い タ イ プ だ っ た よ うで あ る。"DamnedFool"に は、 父 が死 ん で 急 に 人 生 の 生 死 の 意 味 を真 面 目 に考 え始 め た 彼 が 、 キ リス ト的 行 い 一 「 人 を救 うこ と」「 神 へ の奉 仕 」一 に心 を惹 か れ 、 「仕 事 よ り信 仰 を」と考 え て、 自分 の 仕 事 な ど放 っ て お い て、 印 刷 所 の 主 人 を神 の 道 に導 こ う と し、 主 人 を 憤 らせ る場 面 、 また 、 数 日後 、 「主 人 に(主 人 の も っ と も嫌 い な)教 義 問 答 集 を読 ませ よ う」(読 ませ る箇 所 の タ イ トル は 「地獄 の 大 きな穴 が あ な た を待 っ て い る」一 ま さに、 エ ドワ ー ズ 世 界 で あ る)と 思 い つ い て持 っ て い き、 大 災 難 に あ う場 面 が 滑 稽 に 描 か れ る。 禁 酒 運 動 に も加 わ り、Franklin的 禁 欲 生 活 を実 践 し よ う とす る。
そ して 、 笑 うに笑 えぬ 変 な事 件 に発 展 す る("Hotchkiss")。
トム も感 動 しや す い タイ プ で あ る。 家 出 と葬 式 参 加 の 冒 険 の後 、 学 芸 会 が あ り、
巧 み な い た ず らで 学 校 の教 師へ の 日頃 の 恨 み を晴 ら し た トム た ち で あ るが 、 楽 し さの 後 に はつ ま らな い 毎 日が や っ て くる。 トム は(や っ と?)例 の 殺 人 事 件 の こ と が 気 に な って きて、憂 欝 に な っ て い る。 た た み か け る よ うに、町 に は しか が 流 行 る。
トム が2週 間寝 込 ん で 、 よ うや く外 に 出 て み る と、 「 宗 教 復 興 運 動 」(=エ ドワ ー ズ 旋 風 とい え よ う)が 起 こ っ て い た 。 皆 が 信 心 深 くな り、 子 供 た ち もそ うで あ っ た 。 何 と、 盟 友 ジ ョー ・ハ ー バ ー が 聖 書 を読 み 、 ベ ン ・ロ ジ ャー ズ が 宗 教 パ ン フ レ ッ
ト(教 義 問 答 が 入 って い る)を もっ て 歩 き回 っ て い る。 あ る子 は、 は しか を 「 有 り 難 い 神 様 の警 告 だ 」 と。 トム は 人 に会 う度 に気 が 重 くな る 。 つ い に 、 ハ ックか ら聖 句 を きか され る と も う情 け な くな り、 自分 だ け が 永 久 に救 わ れ な い の だ と思 い 始 め る。 雷 が 鳴 る と、 自分 の た め に 鳴 っ て い る と思 え て 震 え た。 こ の 症 状 が な くな る まで 、1週 間 ほ ど続 い た 、 とあ る(Ch.22)。‑Franklinと 同 じ く、 信 じや す く、
影 響 を受 けや す い タイ プ な の で あ る。
Franklinと トム ・ソ ー ヤ ー の類 似 点 が も うひ とつ あ る。 少 々 の 失 敗 が あ っ て も、
す ぐ立 ち直 る こ とが で き、全 体 と して順 調 に行 くこ とか ら生 れ る"自 信"で あ り"う ぬ ぼ れ"で あ り、"ヒ ロ イ ズ ム 志 向"で あ る。
Franklinは 『自伝 』の 最 初 に、 「 私 は(こ れ か ら述 べ る こ とで)多 分 大 い に 自分 の うぬ ぼ れ を満 足 させ る こ とで あ ろ う。 … うぬ ぼ れ とい う もの は、(成 功 した こ とに つ い て の話 な の だか ら)そ の 当 人 に も また そ の 関係 者 に も、 しば しば利 益 を もた ら す もの だ 」(4)と 書 い て い る が 、実 際 、物 語 の 随 所 に彼 の 強 い"自 意 識"が 顔 を出 す 。 自分 の 日頃 の 努 力 に つ い て 、 「(昼 も夜 も、 睡 眠 を 削 っ て 仕 事 を して お り、)あ の Franklinの よ うに勤 勉 な人 は見 た こ とが ない と思 わ れ て い た」 と平 然 と言 う し、「よ く働 き、 倹 約 した の で 、 借 金 を返 し、 信 用 が 出 て きた 。 信 用 を失 わ な い よ う に、
衣 服 も質 素 に し、 遊 び も し な か った 。 釣 りも漁 も行 か な か っ た 」「 買 っ た 品物 は 手 押 し車 で お して 、 人 に見 え る よ うに した 。 よ く働 く若 者 と見 られ 、 どん どん 仕 事 が ま い こ ん だ 」(61‑65)と ま で 言 う。 そ れ 以 外 の と こ ろ で も 、「見 た 目(appearances)
の よ さ」「評 判(credit)の 大 事 さ」を 訴 え る。 水 泳 の 泳 法 で も 「実 際 に役 立 つ ば か
りか 、見 た と きの優 美 さ(thegraceful)」 を 強 調 す る し(48)、13徳 目に し て も、「実
行 は 難 しか った が 、 始 め は多 少 無 理 し て 装 っ て い た ら、 し まい に は 自然 に な り、
・
習 慣 に な っ た 」(傍 点=筆 者)と 言 う し、 「(これ を実 行 した お か げ で)健 康 で 体 力 も保 て た し、 財 産 を作 り、 知 識 を え て 知 名 人 に な っ た。 常 に 快 活 で 、 若 い 人 た ち に も好 感 を も た れ て い る」 と言 っ て の け る。 あ げ くは 、 「自負 心(pride)ほ ど抑 え が た い もの は な い。(13徳 目の 実 践 で)自 負 心 に打 ち 勝 っ た と思 っ て も、 今 度 は そ の 謙 譲 を 自負 して し ま う」 と、 ヒ 『 ロイ ズ ム を正 当化 す る(90‑92)。
そ して、"ヒ ロ イ ズ ム 志 向"は 、 トム ・ソ ー ヤ ー の特 徴 で あ り、 彼 の 積 極 性 、 不 屈 性 一 そ れ が 、 た ぶ ん幸 運 を 呼 び込 む の で あ り、 ま た、 と きに 、 滑 稽 で 憎 め な い もの な の で あ る 一 を支 え て い る。 不 治 の病 を演 じな が ら、 日頃 は嫌 って い る義 弟
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