『純情小曲集』評釈(一)

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

『純情小曲集』評釈（一）

Author(s)

山本 洋

Citation

文林（BUNRIN）

，No.16：75-119

Issue Date

1981

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

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﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ は 、 萩 原 朔 太 郎 の 第 四 詩 集 で あ っ て 、 九 十 二 ( 1 ) 頁 ば か り 、 大 正 十 四 年 八 月 十 二 日 付 で 新 潮 社 よ り 刊 行 さ れ た 。 中 と び ら に 北 原 白 秋 へ の 献 辞 が 記 さ れ 、 つ づ い て 室 生 犀 星 の 序 文 (約 五 一δ 字 ) 、 朔 太 郎 自 身 の ﹁ 自 序 ﹂ (約 八 四 〇 字 ) と ﹁ 出 版 に 際 し て ﹂ と い う 文 章 (約 五 四 〇 字 V と が あ る 。 全 二 十 八 編 の 詩 は 、 二 部 に 大 別 さ れ 、 前 半 の ﹁ 愛 憐 詩 篇 ﹂ 群 に は 十 八 編 、 後 半 の ﹁ 郷 土 望 景 詩 ﹂ 群 に は 十 編 の 、 そ れ ぞ れ 文 語 詩 が 収 め ら れ て い る 。 ﹁ 愛 憐 詩 篇 ﹂ 群 の 制 作 は 、 ほ ぼ 大 正 二 年 を 中 心 に 、 大 正 三 年 の 制 作 も ふ く み 、 ﹁ 郷 土 望 景 詩 ﹂ 群 の 制 作 は 、 ほ ぼ 大 正 十 一 年 を 中 心 に 、 そ の 前 後 各 一 年 ぐ ら い に な さ れ た と 推 定 さ れ て い (2 ) る (繭 引 轍 孫 )。 詩 の あ と に は 、 ま ず ﹁ 郷 土 望 景 詩 の 後 に ﹂ と い う 前 橋 の 風 土 に か か わ る 文 語 文 の 解 説 が 記 さ れ 、 ﹁ 前 橋 市 街 之 図 ﹂ な る 写 真 が 一 葉 人 れ ら れ て い る 。 そ の あ と に 、 同 郷 の ダ ダ イ ス ト 詩 人 萩 原 恭 次 郎 の ﹁蹟 ﹂ 文 (約 一 五 二 〇 字 ) が 載 せ ら れ て い る 。 定 価 は 八 十 銭 で あ っ た 。 出 版 記 念 会 は 、 大 正 十 四 年 九 月 十 七 日 、 東 京 銀 座 の 属 月 堂 で 行 な わ れ た 。 こ の ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ の 刊 行 に つ い て は 、 多 少 の 曲 折 が あ っ た 模 様 で あ る 。 ﹁ 自 序 ﹂ に は ﹁ 西 暦 一 九 二 四 年 春 ﹂ 、 ﹁ 出 版 に ⋮ ﹂ に は ﹁ 西 暦 一 九 二 五 年 夏 ﹂ 、 ﹁ 肱 ﹂ に は ﹁ 大 正 十 三 年 初 秋 ﹂ と そ れ ぞ れ に 異 な る 日 付 が 書 き 留 め ら れ て い て 、 そ の 曲 折 の い き さ つ を ち ら と 窺 わ せ る 。 角 川 大 系 の 注 の よ う に ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ は 、 大 正 十 二 年 七 月 刊 行 の 第 三 詩 集 ﹃蝶 を 夢 む ﹄ よ り も 早 く 、 大 正 十 二 年 五 月 に は ﹁出 来 上 が っ て い た ﹂ と す る 説 も あ る が (棚 酬 試 郭 粧 . }、 私 は 、 恭 次 郎 の ﹁ 蹟 ﹂ 文 中 に 記 述 さ れ た ﹁ 四 月 ﹂ を 大 正 十 三 年 の こ と と 判 断 し て 、 当 初 の 発 刊 予 定 は 大 正 十 三 年 ( 一 九 二 四 ) ( B ) 五 月 で あ っ た ろ う と 推 測 し た い の で あ る 。 そ れ が な ん ら か の 事 情 で 一 年 三 か 月 遅 れ て 、 大 正 十 四 年 八 月 の 刊 行 に な っ た の で あ る 。

( 4 ) さ て 本 稿 は 、 = 言 で い え ば ﹁ ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 恋 人 後 景 論 ﹂ と で も い う べ き 仮 説 に 立 っ て 進 め ら れ る 。 そ れ は 、 大 正 三 年 五 月 十 七 日 以 降 エ レ ナ と い う 洗 礼 名 (当 時 、 群 馬 県 高 崎 市 柳 川 町 + 三 番 地 、 日 本 ハ リ ス ト ス 正 教 会 に て 受 洗 ) で 呼 ば れ る こ と に な っ た 女 性 の 存 在 を こ の ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ の 後 景 に 据 え て 、 集 中 の す べ て の 詩 を 解 釈 し て み る と い う 立 場 で あ る 。 そ れ に よ っ て 、 ま だ 幾 多 の 未 解 明 点 や 疑 義 の 残 さ れ て い る 本 詩 集 中 の 各 詩 の 理 解 が い ち だ ん と 深 め ら れ る で あ ろ う 。 ま た 、 ﹁ 愛 憐 詩 篇 ﹂ に お け る 詩 の 配 列 の 原 則 も 発 見 さ れ 、 ﹁ 郷 土 望 景 詩 ﹂ に お け る 郷 土 性 、 悲 哀 、 憤 怒 の 意 味 も 再 吟 味 さ れ る こ と に な ろ う 。 そ の 結 果 、 ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ の ( 恩 ) 評 価 と 位 置 づ け も 、 お の ず か ら 変 化 す る に 至 る か も し れ な い と 思 わ れ る の で あ る 。 も っ と も 、 ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 恋 人 後 景 論 と い う 立 場 に 立 つ の で あ れ ば 、 そ の 恋 人 な る 女 性 の 履 歴 年 譜 の 公 表 と い う こ と が 本 来 な さ れ な け れ ば な ら な い の で あ る が ( あ る 範 閉 内 に お い て の み 、 手 書 き の そ れ を 発 表 し た こ と は あ る が ) 、 私 人 に 関 与 す る 事 柄 で も あ り 、 本 稿 で は 必 要 箇 所 に 応 じ た 断 片 的 最 小 限 の 記 述 に と ど め 、 全 体 的 な そ れ の 発 表 は 別 の 機 会 に ゅ ず る こ と に し た い 。 な お 、 本 稿 は 、 ﹁校 本 ﹃ 愛 憐 詩 篇 ﹄ ﹂ と あ い 連 な る も の で あ る 。

一

夜

汽

車

1

有 明 の う す ら あ か り は 硝 子 戸 に 指 の あ と つ め た く ほ の 白 み ゆ く 山 の 端 は み つ が ね の ご と く に し め や か な れ ど も ま だ 旅 び と の ね む り さ め や ら ね ば つ か れ た る 電 燈 の た め い き ば か り こ ち た し や 。 あ ま た る き に す の に ほ ひ も そ こ は か と な き は ま き た ば こ の 姻 さ へ 夜 汽 車 に て あ れ た る 舌 に は 佗 し き を い か ば か り 人 妻 は 身 に ひ き つ め て 嘆 く ら む 。 や ま し な ま だ 山 科 は 過 ぎ ず や く ち が ね 空 気 ま く ら の 口 金 を ゆ る あ て そ つ と 息 を ぬ い て み る 女 こ こ ろ ふ と 二 人 か な し さ に 身 を す り よ せ そ と し の の め ち か き 汽 車 の 窓 よ り 外 を な が む れ ば と こ ろ も し ら ぬ 山 里 に さ も 白 く 咲 き て ゐ た る を だ ま き の 花 。 情 景 性 と 事 実 性 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と い う 詩 は 、 生 き い き と し た 具 体 的 な 情 景 を 備 え て い る 。 夜 明 け の 車 外 の 景 色 が し だ い に 明 る さ を 増 し て く る 。 す る と 視 点 は お の ず か ら 移 っ て 車 内 の 様 子 に 切 り 変 わ り 、 電 燈 の に ぶ い 灯 り や 、 旅 客 の 寝 息 や 、 葉 巻 の け む り の あ い だ か ら 、 一 組 の 男 女 の 姿 が い く ぶ ん 疲 れ を に じ ま せ な が ら 浮 か び 上 が っ て く る 。 そ れ ら は ま る で 静 止 し た 、 粒 子 の こ ま や か な 黒 白 の 、 そ の く せ 白 っ ぽ さ の 目 に つ く 映 像 の よ う で あ ・ る 。 夜 汽 車 に い く ぶ ん 疲 れ た 男 の 気 持 ち が 佗 し さ に 騎 っ て い く と 、 そ れ は 女 の 心 へ も ひ た と 流 れ こ ん で 、 人 妻 と し て の 深 い 嘆 き へ と 集 束 さ れ る 。 と た ん に 、 曰 く あ り げ な 男 と 女 と の あ い だ に 会 話 が 生 ま れ る 。 動 き が 生 じ る 。 た め い き を つ き 、 悲 し さ の た め 二 人 が 窓 に む か っ て 肩 を 寄 せ あ う 。 ふ た た び 窓 の 外 に 風 景 が 流 れ る 。 ほ ん の 瞬 時 、 白 く 淡 い 色 彩 が 視 野 を か す め て ー お だ ま き の 花 で あ る 。 人 妻 の 姿 は う つ む い て 咲 く そ の 花 の 残 像 に 溶 け こ み 、 列 車 は 過 ぎ 去 っ て い く 、 と い っ た 古 い 映 画 の 一 な が れ の 場 面 の よ う な 情 景 で あ る 。 だ が 、 こ の 詩 の 理 解 は 、 こ ん な ふ う だ け で よ い の で あ ろ う か 。

そ も そ も ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 中 の ﹁ 愛 憐 詩 篇 ﹂ に は 、 具 体 的 な 情 景 を は っ き り 備 え た 詩 が 三 篇 あ る 。 情 景 三 部 作 と も い う べ き 巻 (1 ) 頭 詩 ﹁夜 汽 車 ﹂ 、 一 二 番 詩 ﹁ 緑 蔭 ﹂ 、 = 二 番 詩 ﹁ 再 会 ﹂ で あ る 。 半 ば 具 体 的 な 情 景 を 持 っ た 詩 も あ っ て 、 そ れ は 四 番 詩 ﹁ 桜 ﹂ 、 一 〇 番 詩 ﹁ 利 根 川 の ほ と り ﹂ 、 = 番 詩 ﹁ 浜 辺 ﹂ と い う こ と に な ろ う か 。 も と よ り 情 景 を ふ く ま な い 詩 は な い と も い え る が 、 他 方 の 極 に 、 感 慨 の 直 接 的 吐 露 と い っ た 観 念 的 な 詩 、 あ る い は 情 景 を 細 部 で 支 え る 具 体 性 ・ 事 実 性 を 持 た な い 幻 想 的 、 も し く は 象 徴 的 な 詩 を 対 置 す れ ば 、 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ ﹁緑 蔭 ﹂ ﹁ 再 会 ﹂ の 持 つ 情 景 性 は き わ 立 っ て く る 。 そ し て そ れ ら 三 作 が 、 ﹁愛 憐 詩 篇 ﹂ 中 に お い て そ れ ぞ れ 優 れ た 魅 力 を 有 し て い る こ と も 、 ほ ぼ 認 め ら れ る と こ ろ で あ ろ う 。 だ が そ れ ら 情 景 三 部 作 の な か で 、 こ の ﹁夜 汽 車 ﹂ は ま た 一 つ の 特 異 性 を 持 っ て い る 。 そ れ は こ の 詩 が 、 ﹁ 山 科 ﹂ と い う 固 有 名 詞 に は じ ま っ て 、 電 燈 や 葉 巻 や 空 気 ま く ら と い っ た 小 道 具 ふ う の 事 実 を ふ く ん で い る こ と で あ る 。 作 り ご と の 物 語 詩 め い た 雰 囲 気 を 一 見 所 有 し な が ら も 、 ま た 仙 方 細 か い 事 実 性 を 持 っ て い る と こ ろ に 、 こ の ﹁夜 汽 車 ﹂ と い う 詩 の 特 質 が あ る の で あ る 。 地 下 茎 的 意 味 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ を く り か え し 読 ん で い る と 、 詩 の 世 界 の 具 体 的 な 情 景 の 背 後 に も っ と 深 い 意 味 が 秘 匿 さ れ て い る よ う に 思 え て な ら な い 。 も と も と そ れ は 、 (と り わ け 朔 太 郎 の ) 詩 と い う も の が 、 単 な る 意 味 概 念 の 伝 達 以 上 に 、 言 葉 の 高 度 な 発 見 と 操 作 と に よ っ て 或 る 種 の 情 緒 を 生 じ さ せ よ う と す る 質 の も の で あ る か ら 、 一 般 的 に も 当 然 と い え ば い え よ う 。 だ が こ の 詩 の ば あ い 、 通 常 の 域 を か な り 越 え て 、 隠 蔽 の な か に 顕 示 が 、 顕 示 の う ら に 隠 蔽 が 微 妙 に あ ら が っ て い る か の よ う な 感 が 強 い 。 そ の 理 由 は 明 ら か に 、 詩 の 素 材 が 作 者 と み な さ れ る 男 と 恋 人 で あ ろ う 人 妻 と の 夜 汽 車 の み ち ゆ き に ほ か な ら な い か ら で あ る 。 そ う い う 素 材 で あ る こ と が 、 こ の 詩 に 或 る 事 々 を 明 示 し 、 或 る 事 々 を 秘 匿 す る こ と を 根 本 的 に 求 め て い る の で あ る 。 こ こ で は 、 そ の 秘 匿 隠 蔽 さ れ て い る と 思 わ れ る 意 味 を 地 下 茎 的 意 味 と 呼 び 、 そ れ に 連 な っ て 言 述 面 に 露 出 し て い る 語 を 標 識 語 と 呼 ぶ こ と に し て 、 い く つ か の 標 識 語 を 手 が か り に そ の 地 下 茎 的 意 味 を さ ぐ っ て み た い と 思 う 。 こ の 探 索 は 危 険 を と も な う 恐 れ な し と し な い が 、 あ え て 試 み て み よ う 。 ま ず ﹁ 人 妻 ﹂ と い う 標 識 語 の 地 下 茎 的 意 味 と し て 、 そ れ を 詩 句 中 に 刻 印 し た 作 者 の 、 そ の 人 妻 へ の 強 い 愛 恋 と い う 心 情 的 意 味 を 読 み と る こ と が で き る と 思 う 。 北 原 白 秋 が 或 る 人 妻 と 恋 愛 関 係 に お ち い り 、 そ れ が 裁 判 沙 汰 に な っ た の は 、 こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ ザ ゐ ボ ア が 白 秋 主 宰 の ﹃ 朱 樂 ﹄ (大 2 ・ 5 ) に 掲 載 さ れ る 約 十 箇 月 ま え

で あ っ た 。 朔 太 郎 は 世 上 の 耳 目 を 甕 動 さ せ た そ の 事 件 を 、 な に よ り も そ の ﹃ 朱 樂 ﹄ 誌 上 に 発 表 さ れ た 白 秋 の 文 章 で 知 っ た と 思 わ れ る 。 出 獄 後 の 白 秋 は 、 そ の 誌 上 に 散 文 や 短 歌 で 、 事 件 の 経 緯 や う ち ひ し が れ た 煩 悶 や 悲 痛 な 徽 悔 の 心 境 や 獄 中 の 屈 辱 的 な 生 活 な ど を 発 表 し て い た の で あ る 。 朔 太 郎 は 、 そ う い う 白 秋 の 事 件 を 知 っ て い た に も か か わ ら ず 、 そ の 主 宰 す る ﹃ 朱 樂 ﹄ に 自 分 の 詩 歌 の 処 女 投 稿 を 行 な っ た の で あ り 、 し か も そ の 時 に 習 作 集 に あ っ た ﹁女 ﹂ を わ ざ わ ざ ﹁ 人 妻 ﹂ に 改 訂 し て 投 稿 し た の で あ る 。 ( そ の こ と は む し ろ 逆 に 、白 秋 の 場 合 の よ う な こ と の 存 在 し な か っ た こ と を 推 測 さ せ る ) 。 そ れ は 、 朔 太 郎 が 白 秋 に 傾 倒 し て い て 、 ﹁ 人 妻 ﹂ の 出 て く る こ の 詩 を 真 に 理 解 し て も ら え る の は 白 秋 し か な い と 思 っ た か ら で あ ろ う 。 と 同 時 に 、 朔 太 郎 が そ の 女 性 の こ と を 、 そ う い う 言 葉 で も っ て 詩 句 巾 に は っ き り 刻 印 し た い と 強 く 望 ん で い た こ と を 意 味 す る 。 そ れ は 愛 恋 の 情 の 、 記 念 碑 的 定 着 以 外 の 何 も の で も な い と 思 わ れ る 。 次 に ﹁山 科 ﹂ と い う 語 の 地 下 茎 的 意 味 と し て 、 人 目 を し の 哉 男 女 の 逢 瀬 と そ の 愛 別 離 苦 と い う 象 徴 的 意 味 を 読 み と る こ と が で き る の で は な い か と 思 う 。 ﹁ 山 科 ﹂ と い う 固 有 名 詞 は 、 一 二 番 詩 ﹁緑 蔭 ﹂ 中 の ﹁ ゑ ね ち や ﹂ (ヴ ェ ニ ス ) と と も に 、 固 有 名 詞 で な け れ ば な ら ぬ 必 然 性 が あ っ た か ら こ そ 、 特 別 に 用 い ら れ て い る と 考 え る べ き で あ る 。 す る と そ こ に 見 い 出 さ れ る の は 、 第 一 に 徳 冨 芦 花 の ﹃ 不 如 帰 ﹄ で あ る 。 離 縁 さ れ た 片 岡 浪 子 が 父 と と も に 京 都 見 物 を し て の 帰 途 、 乗 っ た 上 り 列 車 の 上 等 室 か ら 下 り 列 車 の 中 等 室 に 乗 っ て い る 夫 ・ 川 島 武 男 の 姿 を 見 つ け て 、 ハ ン ケ チ を 投 げ 最 後 の 愛 別 を す る の が 、 こ の 東 海 道 本 線 山 科 停 車 場 な の で あ る 。 山 科 に は 、 相 愛 の 男 女 の 愛 別 離 苦 が 象 徴 さ れ て い る と 考 え ら れ る 。 第 二 に 古 今 和 歌 集 恋 の 歌 の ﹁ 山 科 の 音 羽 の 山 の 音 に だ に 人 の 知 る べ く わ が 恋 ひ め か も ﹂ で あ る 。 数 え 年 十 五 歳 の 時 か ら 古 今 和 歌 集 に 親 し ん で い た 朔 太 郎 は 、 集 中 た だ 一 つ し か な い (墨 滅 歌 を 除 く ) 山 科 で 始 ま る こ の 歌 の 意 を 十 分 に 心 得 て い た こ と と 思 わ れ る 。 次 節 で 述 べ る よ う に 、 そ れ を "本 歌 取 り " の ご と く 踏 ま え て い る と 見 れ ば 、 山 科 と い う 地 名 に は 、 人 に 知 ら れ ぬ 恋 、 人 目 を し の ぶ 恋 の 意 が 象 徴 さ れ て い る と 考 え ら れ る の で は な か ろ う か 。 第 三 は 、 牽 強 付 会 の 説 と も 思 わ れ か ね な い が 、 連 鎖 す る 地 名 が "恋 人 に 逢 う 山 科 " と で も 解 さ れ る 意 を 朔 太 郎 に だ け 表 示 し て い る と 見 ら れ る の で は な い か 、 と い う 多 少 奇 矯 な 考 え で あ る 。 そ れ は 、 大 正 初 年 代 ま で 東 海 道 本 線 下 り 列 車 は 、 馬 場 停 車 場 ← 逢 坂 山 墜 道 ← 山 科 停 車 場 と い う 順 に 通 り 過 ぎ て い っ た と い う 事 実 に も と つ く 。 馬 場 駅 は 現 在 の 膳 所 駅 で あ り 、 そ し て 朔 太 郎 に と っ て ﹁ 馬 場 ﹂ と は ま さ し く 恋 人 で あ っ た

人 妻 の 旧 姓 な の で あ る 。 無 関 係 、 無 関 心 な 第 三 者 に と っ て は ナ ン セ ン ス で あ る に せ よ 、 地 名 ・ 駅 名 と 何 か と の 相 似 は 、 現 在 に お い て も 単 な る 偶 然 以 上 の 神 秘 的 な 興 味 を そ そ る 。 そ も そ も 馬 場 駅 の 次 に 通 過 す る ﹁ 逢 坂 ﹂ が 、 中 古 か ら 歌 び と の 心 に ﹁ 人 に 逢 う ﹂ 意 の 歌 枕 と し て 広 く 印 象 さ れ て い た の と 、 全 く 同 断 と い っ て よ か ろ う 。 四 月 と い う 季 節 な ら ば 、 ち ょ う ど 馬 場 駅 あ た り か ら 夜 が 白 み は じ め る 。 そ の 夜 明 け に 、 偶 然 に も 、 暗 合 す る 地 名 の 連 鎖 を 目 に し た 朔 太 郎 は 、 馬 場 と い う 恋 人 に 逢 う 逢 坂 を 過 ぎ て 愛 別 の 山 科 へ と で も い っ た 運 命 的 な 意 味 を 感 じ た の で は な い か と 想 像 し た い の で あ る 。 こ う し て 山 科 と い う 地 名 は 、 ど う し て も 標 識 語 と し て 言 述 面 に 露 出 さ せ ら れ ね ば な ら な か っ た の で は な か ろ う か 。 最 後 に ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ と い う 語 句 の 地 下 茎 的 意 味 と し て 、 昔 の 愛 恋 の え に し の と り 戻 し が た さ に つ い て の 嘆 き 、 ま た そ の 切 な い 愛 恋 を 追 憶 す る 秘 め や か な 糸 口 と い っ た 修 辞 的 意 味 を 読 わ く み と る こ と が で き る の で は な い か と 思 う 。 ﹁ を だ ま き ﹂ は 篁 に ま き つ け ら れ た 麻 糸 の こ と で あ っ て 、 ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ の 名 は 、 そ れ に 花 弁 が 似 て い る と こ ろ か ら 由 来 す る の で あ る 。 そ の ﹁を だ ま き ﹂ は 、 し ご く 当 然 の 地 下 茎 的 意 味 と し て 、 古 今 集 の 和 歌 を ふ ま え た 伊 勢 物 語 三 二 段 の ﹁ い に し へ の 賎 の を だ ま き く り か へ し 昔 を 今 に な す よ し も が な ﹂ を 連 想 さ せ る 。 そ の 歌 の 、 昔 の 愛 恋 を 今 に と り 戻 す 手 だ て の な い の を 嘆 く 心 は 、 そ の ま ま 朔 太 郎 の 心 情 と 同 種 同 質 の も の と し て 適 合 す る の で あ る 。 そ し て ま た 、 ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ を 最 末 尾 と す る ﹁ 夜 汽 車 ﹂ が ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ の 巻 頭 に お か れ た と い う こ と は 、 作 者 の ﹁ 自 序 ﹂ に い う ﹁ 私 自 身 へ の 過 去 を 追 憶 し た い ﹂ と い う 詩 集 編 纂 の 意 図 に も 合 致 し て 、 こ れ 以 上 望 む べ く も な い 最 上 の 効 果 を あ げ て い る 。 す な わ ち 、 次 か ら つ づ く 詩 集 二 十 七 編 の 詩 が 、 失 わ れ た 昔 日 の 愛 恋 と い う モ チ ー フ の も と 苧 環 の 糸 の ご と く に 連 ね ら れ て 繰 り の べ ら れ て い く 、 と い う こ と を 予 告 し て い る の で は な い か と 思 わ れ る の で あ る 。 先 行 歌 の 影 響 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ に つ い て 、 そ の 詩 法 を 稚 拙 と み な す 見 解 が あ る 。 け れ ど も よ く 読 ん で み る と 、 そ の 詩 法 は 一 口 に い っ て 多 様 で あ り 高 度 で あ る と い え よ う 。 ま ず こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ に は 、 先 人 の 和 歌 短 歌 を 比 喩 的 に い え ば 本 歌 取 り の ご と く 利 す る 技 巧 が 用 い ら れ て い る と い え る 。 朔 太 郎 は 、 明 治 三 十 五 年 中 学 三 年 生 ご ろ か ら 大 正 二 年 ま で 、 十 二 年 に 及 ぶ 作 歌 体 験 を 持 っ て い た の で あ る が 、 そ の 間 に 親 表 し て い た 古 今 和 歌 集 、 啄 木 ﹃ 一 握 の 砂 ﹄ 萌 弗 . 12 刊 ) 白 秋 ﹃桐 の 花 ﹄ へ大 2 . -刊 ) な ど の う ち い く つ か の 歌 が 、 こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ の 制 作 に あ た っ て ふ ま え ら れ て い

る の で は な い か と 考 え ら れ る 。 古 今 集 十 三 首 、 ﹃ 一 握 の 砂 ﹄ 六 首 、 ﹃ 桐 の 花 ﹄ 二 首 、 そ の 他 を 合 せ て 、 計 二 十 余 首 で あ る 。 こ こ で は 、 そ の う ち 七 首 を 用 い ら れ て い る 順 に 示 し て み る 。 (古 今 和 歌 集 は 、 新 潮 占 典 集 成 に よ る ) (1 ) 有 明 の つ れ な く み え し 別 れ よ り 暁 ば か り 憂 き も の は な し (・古 今 十 一二 、 六 二 五 ) ( 2 ) 魂 ,蒸 ,気 / 列 車 の 窓 に 花 の ご と 凍 て し を 染 む る / あ か つ き 釧 倒 ( 二 握 の 砂 ﹂ ) し ( 3 ) い か ば か り 麻 の 畑 の 青 き 葉 の 身 に は 染 む ら む 人 妻 の 泣 く ( ﹁桐 の 花 ﹂ ) ( 4 ) 山 科 の 音 羽 の 山 の 音 に だ に 人 の 知 る べ く わ が 恋 ひ あ か も (古 今 十 =一 、 六 六 四 ) ( 5 ) 三 度 ほ ど / 汽 車 の 窓 よ り な が め た る 町 の 名 な ど も / し た し か り け る ( 二 握 の 砂 ﹂ ) (6 ) わ が 恋 は 知 ら ぬ 山 路 に あ ら な く に ま ど ふ 心 ぞ わ び し か り け る (古 今 + 二 、 五 九 七 ) ( 7 ) い に し へ の し つ の を だ ま き 繰 り か へ し む か し を 今 に な す よ し も が な (伊 勢 物 語 三 二 段 ) 傍 線 の 箇 所 は ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と ほ ぼ 同 一 の 語 句 で あ り 、 点 線 の 箇 所 は ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と 意 味 や 発 想 や 情 緒 が 部 分 的 に 類 似 し て い る 語 句 で あ る 。 こ う し て 並 べ て み る と 、 先 行 す る さ ま ざ ま の 歌 が ﹁ 夜 汽 車 ﹂ の 詩 的 世 界 の 基 盤 を な し て い る と い っ て よ い こ と が わ か る 。 表 象 の 重 合 次 に 、 ﹁夜 汽 車 ﹂ の 表 現 を 検 討 し て み る と 、 さ り げ な さ の 奥 底 に 高 度 な 詩 的 構 造 の あ る こ と が 見 い 出 さ れ る 。 そ の 一 つ を 仮 に 表 象 の 重 合 と 呼 ぶ こ と に す る 。 ﹁ イ メ ー ジ ﹂ と い う 語 で も よ い の だ が 、 純 粋 に イ メ ー ジ だ け と は 限 ら な い の で 、 ﹁ 表 象 ﹂ を 用 い る こ と に す る 。 有 明 の う す ら あ か り は 硝 子 戸 に 指 の あ と つ め た く と い う 冒 頭 の 部 分 に は 、 ゴ .層 の 表 象 が 重 ね 合 わ さ れ て い る 。 窓 ガ ラ ス の 曇 り を ぬ ぐ っ た あ と 、 ( 1 ) 指 先 に 残 っ た つ め た さ 、 ( 2 ) 窓 ガ ラ ス の 透 明 に な っ た 部 分 自 体 の つ め た さ 、 (3 ) そ へ ぬ ヘ へ の 透 明 に な っ た 部 分 を と お し て 差 し こ ん で く る と 思 わ れ る 外 気 の つ め た さ 、 も し く は 薄 明 の 光 の つ あ た さ 、 と い っ た 三 層 の 表 象 が 重 ね ら れ て い る 。 つ か れ た る 電 燈 の た め い き ば か り こ ち た し や 。 に お い て は 、 (1 ) 疲 れ た よ う に   と し て い る 電 燈 の に ぶ い 明 る さ が 煩 わ し い 、 (2 ) そ の 電 燈 の 下 で 、長 途 の 夜 行 の た め 疲 れ た 旅 客 の 、 半 睡 半 醒 の な か 洩 ら す 重 苦 し い た め い き が 耳 ざ わ り で あ る 、 と い っ た 二 層 の 表 象 が 重 ね ら れ て い る と 解 さ れ よ う 。

そ こ は か と な き は ま き た ば こ の 姻 さ へ に お い て は 、 ( 1 ) な ん と い う わ け も な く 吹 か す 葉 巻 た ば こ の 煙 、 (2 ) か す か に 立 ち の ぼ る 葉 巻 た ば こ の 煙 、 ( 3 ) ふ ん わ り お だ や か な 味 の 葉 巻 た ば こ の 煙 、 と い っ た 三 層 の 表 象 が 読 み と れ る 。 そ つ と 息 を ぬ い て み る 女 こ こ ろ に お い て は 、 ま だ 眠 っ て い る 旅 客 に 気 が ね し な が ら 、 (1 ) 空 気 ま く ら の な か の 空 気 を ぬ く 女 こ こ ろ の 人 目 意 識 、 (2 ) 大 き く た め い き を つ く 女 こ こ ろ の わ び し さ 、 切 な さ 、 (3 ) な に か 希 望 の ご と き も の の し ぼ む の を 感 じ と る 女 こ こ ろ の 悲 し さ 、 と い っ た 三 層 の 表 象 が 重 ね ら れ て い る 。 さ も 白 く 咲 き て ゐ た る を だ ま き の 花 。 に お い て は 、 (1 ) 窓 外 に 見 た 実 景 と し て の お だ ま き の 花 、 ( 2 ) 人 妻 の 清 純 で 淋 し い 姿 の 象 徴 と し て の お だ ま き の 花 、 ( 3 ) 将 来 結 ば れ る こ と の 全 く 不 可 能 な 人 妻 と の 、 淡 く は か な い み ち ゆ き の 帰 結 の 象 徴 と し て の お だ ま き の 花 、 と い っ た 三 層 の 表 象 が 重 ね ら れ て い る の で は な い か と 思 わ れ る 。 読 者 は 、 何 層 か に 重 な り 合 っ た 薄 紙 の よ う な 表 象 を 、 は が す と も は が さ ぬ と も な く 、 自 分 の 細 心 の 感 性 に よ っ て 味 読 し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 累 積 濃 化 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ の 高 度 な 詩 的 構 造 の も う 一 つ に 、 仮 に 累 積 濃 化 と で も 呼 ぶ べ き も の が あ る 。 こ れ は 、 あ る 語 に 含 蓄 さ れ て い る 情 緒 (も し く は 心 情 ) が 、 文 脈 の 流 れ て い く に 従 っ て 、 次 の 語 に 含 蓄 さ れ て い る 情 緒 (も し く は 心 情 ) の な か に 累 積 さ せ ら れ そ の 語 の 内 包 が 濃 厚 に な っ て い く 、 そ う い う こ と を さ し て い う の で あ る 。 そ も そ も ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と い う 詩 は 、 習 作 集 、 初 出 誌 に お い て は 句 点 を 持 た な か っ た の だ が 、 そ れ が ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 編 纂 時 に 、 三 節 に 分 か れ て い る 内 容 に 合 わ せ て 、 三 箇 所 の 句 点 が つ け ら れ た と 推 定 さ れ る 。 そ の 第 一 節 は 、 四 行 に わ た る 車 外 の 景 色 と 、 二 行 に わ た る 車 内 の 様 子 と に 分 け ら れ る 。 車 外 の 情 景 が 総 じ て ﹁ し め や か ﹂ と 知 覚 さ れ た の に 対 し 、 車 内 の 様 子 は 重 苦 し い た め い き に 焦 点 が 合 わ さ れ 、 ﹁ し め や か ﹂ と 対 糠 的 に ﹁ こ ち た し ﹂ と 把 握 さ れ る 。 そ の ﹁ こ ち た し ﹂ は 、 第 一 節 最 末 尾 に お け る 作 者 の 心 情 の 集 約 さ れ た 表 白 で あ る 。 第 二 節 は 、 三 行 に わ た る 作 者 に か か わ る 叙 述 と 、 一 行 だ け の 人 妻 に か か わ る 叙 述 と に 分 け ら れ る 。 ︹ ︹ つ か れ た る 電 燈 の た め い き ば か り こ ち た し ゃ 。

∴

辮

繕

鞍

へ

B ︹ い か ば か り 人 妻 は 身 に ひ き つ め て 嘆 く ら む 。

作 者 は 、 ニ ス の に お い や 葉 巻 の 煙 を ﹁ 佗 し ﹂ と 感 じ る が 、 そ の 感 じ 方 が 注 目 さ れ る 。 ま ず 、 ニ ス の に お い や 葉 巻 の 煙 は ﹁夜 汽 車 に て あ れ た る 舌 ﹂ に 感 知 さ れ る 。 も っ と も 、 に お い は ﹁ 舌 ﹂ で 感 じ ら れ る わ け で な い か ら 、 こ の 場 合 嗅 覚 に 最 近 接 す る 舌 と い う 器 官 が そ れ を 代 表 し て い る の で あ る 。 そ れ で ﹁ 夜 汽 車 に て あ れ た る ﹂ は 当 然 、 第 一 連 末 行 の ﹁ つ か れ た る ﹂ を 引 き 継 い で い る 。 夜 汽 車 の 疲 れ の た め 舌 が 荒 れ て お り 、 そ の ゆ え に ニ ス の に お い や 葉 巻 の 煙 が ﹁ 佗 し ﹂ と 感 じ ら れ る の で あ る 。 次 に 、 ニ ス の に お い や 葉 巻 の 煙 は 、 添 加 の 助 詞 ﹁ さ へ ﹂ に よ っ て い っ た ん 受 け 止 め ら れ て か ら 、 ﹁ 佗 し ﹂ に か か っ て い く 。 そ れ は 、 普 通 の 体 の 調 子 で あ れ ば ニ ス の に お い も 葉 巻 の 煙 も 快 い も の と 感 じ ら れ る の だ が 、 い ま は 夜 汽 車 の 疲 れ の た め そ う で は な く 、 ひ と し お ﹁ 佗 し ﹂ と 感 じ ら れ る と い う 意 味 で あ る 。 換 言 す れ ば 、 第 一 節 末 行 の 夜 汽 車 の 疲 れ に よ る 重 苦 し い た め い き を ﹁ こ ち た し ﹂ と 感 じ る 作 者 の 心 情 が 、 ﹁ 佗 し ﹂ に ま で 繋 っ て い る の で あ る 。 し か も そ の 繋 り 方 は 、 た だ 単 に 連 続 し て い る と い う よ り 、 ﹁ こ ち た し ﹂ の 上 に ﹁ 佗 し ﹂ が い わ ば 累 積 さ せ ら れ 、 そ の 心 情 の 濃 度 が 増 し て い る と 見 る こ と が で き よ う 。 ﹁佗 し ﹂ は 、 単 に 感 覚 器 官 の 表 面 に 知 覚 さ れ た も の で は な く 、 作 者 の 心 情 全 体 を 支 配 す る も の に な っ て い る の で あ る 。 と こ ろ が 第 二 節 の 末 行 に 至 る と . 作 者 は ﹁ 人 妻 ﹂ を 出 現 さ せ る 。 そ の 出 現 は か な り 唐 突 (2 ) で あ っ て 、 三 好 達 治 に い わ せ る と ﹁ 作 中 眼 を 射 る ﹂ の で あ る 。 い ま ま で 作 者 の 意 識 と 知 覚 と に 即 し て 展 開 さ れ て き た 叙 述 は 、 こ こ で 突 如 と し て 人 妻 へ と 転 換 さ せ ら れ る 。 作 者 の そ ば に い な が ら 、 い ま ま で い っ こ う 姿 を 詩 句 上 に 見 せ な か っ た 恋 人 で あ る 人 妻 は 、 姿 を 見 せ る や い な や 、 ﹁ こ ち た し ﹂ に つ み 重 ね ら れ た 作 者 の ﹁ 佗 し ﹂ と い う 心 情 を す っ か り ま と め て 自 分 の 胸 に ひ き 受 け る と い っ た ふ う で あ る 。 人 妻 は 、 作 者 の ﹁ 佗 し ﹂ を 自 分 の 身 に ﹁ ひ き つ め ﹂ た 結 果 、 当 然 ﹁ 嘆 く ﹂ こ と に な る 。 そ れ は 疑 う べ く も な い 眼 前 の 事 実 で あ る 。 だ か ら 作 者 は 、 ﹁ ひ き つ め ﹂ る こ と 自 体 や ﹁ 嘆 く ﹂ こ と 自 体 を 推 量 な ど し な い 。 ﹁ い か ば か り ∼ 身 に ひ き つ む ﹂ の か 、 ﹁ い か ば か り ∼ 嘆 く ﹂ の か 。 自 分 の ﹁佗 し さ ﹂ を ど れ ほ ど の 程 度 で 彼 女 は わ が 身 に ひ き 寄 せ て 思 い つ め て い る の か 、 そ し て 嘆 い て い る の か 。 作 者 は 、 助 動 詞 ﹁ ら う ヤ む ﹂ で も っ て 、 そ の 推 し 量 り が た い ほ ど の 程 度 を 推 究 す る 。 こ う し て 第 二 節 末 行 は 、 そ れ ま で の 作 者 の 心 情 の 流 れ か ら 一 転 し て 、 人 妻 の 心 情 へ と 集 束 す る の で あ る 。 第 三 節 は 、 七 行 に わ た っ て 車 内 か ら 車 外 へ の さ ま が 叙 さ れ 、 初 行 の 人 妻 の 発 語 は 詩 句 と し て は 異 風 で あ る も の の 、 構 造 の 上 で は む し ろ 平 板 と い う べ き で あ る 。 い ま ま で の 心 情 の 流 れ か ら し て 、 二 人 の 男 女 が ﹁ か

≒ な し さ に 身 を す り よ せ ﹂ る の は 必 然 的 な 成 行 き で あ ろ う 。 そ し て そ の 延 長 上 に 、 淡 く 、 可 憐 で 、 さ び し げ で 、 傭 き に 咲 く 白 い ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ が 印 象 づ け ら れ る 。 ﹁夜 汽 車 ﹂ と い う 詩 の 世 界 は 、 ほ と ん ど の 諸 説 が 説 く よ う に 、 そ の 白 い ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ に 収 敏 す る 。 そ れ は 、 人 妻 と の 夜 汽 車 の み ち ゆ き が 、 し め や か I l V こ ち た し ー ← 佗 し ← 嘆 く ← か な し さ と い う 詩 世 界 の 表 出 す る 情 緒 の 流 れ の 上 に く り ひ ろ げ ら れ て い き 、 そ れ は 決 し て 匂 う よ う に 浮 き 立 つ 人 妻 の 甘 や か な 官 能 性 と い っ た も の で な く 、 そ し て そ の 終 着 が 白 い お だ ま き の 花 で あ る と い う こ と に ほ か な ら な い 。 白 お だ ま き に 象 徴 さ れ て い る の は 、 ど う い う こ と な の か 。 そ れ を 端 的 に 言 い 定 め る こ と は 困 難 だ が 、 将 来 結 ば れ る こ と の あ り え な い 愛 恋 の 哀 切 さ の ご と き も の と い う こ と は で き よ う 。 定 礎 と し て の 巻 頭 詩 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と い う 詩 は 、 単 な る 物 語 詩 の 域 を こ え て 、 意 外 に 多 様 で 高 度 な 詩 的 構 造 で も っ て 、 作 者 の 筆 紙 に つ く し が た い 心 情 を 揺 曳 さ せ て い る 。 こ う い う 詩 を 読 む と 、 作 者 の 脳 裡 に 、 素 材 と な る べ き 原 情 景 が ゆ る が な い 確 た る 形 で 存 在 し た の だ と し か 、 ど う し て も 考 え よ う が な い 。 作 者 は お そ ら く 、 原 情 景 を 心 の 眼 に し っ か り と 留 め て 、 過 去 十 年 余 に お よ ぶ 作 歌 体 験 を す べ て 動 員 し 、 原 情 景 と 言 語 に よ っ て 表 出 さ れ る 世 界 や 情 緒 と が 意 の と お り 一 致 す る ま で 推 敲 の 手 を ゆ る め な か っ た の だ ろ う と 想 像 さ れ る 。 そ の 過 程 は ま た 、 和 歌 の 技 巧 を 換 骨 奪 胎 し て 、 清 新 な 近 代 詩 に 結 晶 さ せ る べ き 転 用 法 発 見 の 辛 苦 の 過 程 で も あ っ た と 思 わ れ る 。 で は 、 そ ん な ふ う に 作 者 を つ き 動 か し た 根 源 は 、 何 か 。 そ れ に 対 す る 回 答 は 一 つ し か な い 。 そ の 原 情 景 は 、 萩 原 朔 太 郎 と い う い ま 詩 人 と し て 誕 生 し よ う と す る " 詩 人 〃 の 生 涯 に と っ て 、 た っ た 一 回 き り の 、 何 も の に も 代 え が た い 価 値 あ る も の と 痛 感 さ れ た か ら だ と い う こ と で あ る 。 そ う い う 原 情 景 を 時 間 の 侵 蝕 か ら く い と め 、 そ れ に 一 つ の 永 遠 性 を 賦 与 し た い 。 作 者 の 願 い は 、 お そ ら く そ の 一 所 に 注 が れ た と 思 う 。 そ れ は 言 語 の 世 界 を 、 外 在 す る 現 実 の 世 界 と 等 質 の も の に す る こ と 、 い や そ れ 以 上 に 移 ろ い や す い 現 実 を 移 ろ わ ぬ 世 界 に 刻 印 し た い と い う 希 求 で あ っ た と 思 わ れ る 。 そ れ ヘ へ は 、 そ の 情 景 の 、 言 葉 と い う 大 理 石 へ の 記 銘 で あ っ た 。 作 者 が こ の ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 一 冊 を 編 も う と し た と き 、 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ を 巻 頭 に 置 く こ と は す で に 心 に 決 め ら れ て い た で あ ろ う 。 ﹁自 序 ﹂ の 冒 頭 に ﹁ や さ し い 純 情 に み ち た 過 去 の 日 を 記 念 す る た め に ﹂ と 書 か れ た の は 、 文 字 ど お り そ う い う こ と で あ っ て 、 詩 集 中 こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ は 、 過 去 の 日 の 記 念 碑 と し て の 性 格 を 最 も 輩 固 に 担 う 作 品 で あ る か ら で あ る 。 と 同 時 に こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ は 、 巻 頭 詩

と し て 詩 集 の 定 礎 と も な る べ き 作 品 で あ る 。 こ の 一 編 を 端 緒 と し て ﹁ 純 情 ﹂ な ﹁ 小 曲 ﹂ の か ず か ず が 奏 で ら れ て い く の で あ っ て 、 そ う い う 意 味 で も こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ の 終 行 末 尾 の ﹁ を だ ま き の 花 ﹂ は 、 作 者 の 記 念 す る 過 去 の 追 憶 を つ ぎ つ ぎ と た ぐ り 寄 せ る 苧 環 の 糸 を も 象 徴 す る よ う に 思 わ れ る 。 わ れ わ れ は 、 夜 汽 車 が 通 り 過 ぎ て し ま っ た あ と 、 淡 く 可 憐 に う つ む き が ち に 咲 く お だ ま き の 白 い 花 の 残 像 を 瞼 に 映 じ さ せ た ま ま 、 苧 環 の 糸 に た ぐ り よ せ ら れ る か の よ う に 、 朔 太 郎 の 失 わ れ た 昔 の 愛 恋 を 追 憶 す る 詩 の 世 界 へ み ち び か れ て 行 こ う と す る の で あ る 。

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(3 V 大 意 夜 明 け の う す ら 明 り は 、 指 先 で 曇 り を ぬ ぐ っ た 窓 ガ ラ ス に 差 し こ み 、 外 気 も そ こ を 通 し て 冷 め た く 、 指 先 に も 冷 め た さ が 残 る 。 ほ ん の り 白 ん で い く 山 の 稜 線 は 、 水 銀 の よ う に し っ と り 静 ま っ て い る け れ ど も 、 ま だ 車 内 の 旅 客 の 眠 り は す っ か り さ め た わ け で な く 、 そ れ で 疲 れ た よ う に 点 っ て い る 電 燈 の に ぶ い 灯 り が わ ず ら わ し く 、 そ の 下 の 旅 客 の 重 苦 し い た め 息 ば か り が 大 仰 に き こ え て 、 や り き れ な い こ と だ 。 甘 っ た る い ニ ス の に お い も 、 ゆ え も な く 自 分 の 吹 か す ま ろ や か な 味 の 葉 巻 た ば こ の か す か な 煙 ま で も が 、 夜 汽 車 で 熟 睡 で き ず 荒 れ て い る 舌 に は 佗 し く 感 じ ら れ る が 、 そ の 佗 し さ を ど れ ほ ど 人 妻 は わ が 身 に ひ き 寄 せ 思 い つ め て 、 嘆 い て い る の で あ ろ う か 。 ﹁ま だ 山 科 は 過 ぎ な い の か し ら ﹂ 空 気 枕 の 口 金 を ゆ る め 、 他 の 乗 客 に 気 が ね し て そ っ と 空 気 を ぬ き な が ら 、 ひ そ か に 大 き く 息 を つ く 女 こ こ ろ よ . 空 気 枕 が し ぼ ん で い く に つ れ 、 ふ い と 二 人 は 悲 し く な っ て 五 い に 肩 を 寄 せ あ い 、 日 の 出 の ち か い 外 を 汽 車 の 窓 か ら な が め る と 、 ど こ だ か 知 ら な い 山 里 に 、 ほ ん と に 白 く う つ む き に 咲 い む や ま て い る 深 山 お だ ま き の 可 憐 で さ び し い 花 よ 。

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( 4 ) 夜 汽 車 こ の 詩 の 題 名 は 、 習 作 集 第 八 巻 で は ﹁ 汽 車 の み ち ゆ き ﹂ と 記 さ れ 、 そ の ﹁汽 車 の ﹂ が 見 せ 消 ち と な っ て い る 。 初 出 誌 ﹃ 朱 榮 ﹄ 大 正 二 年 五 月 号 で は ﹁ み ち ゆ き ﹂ と し て 掲 載 さ れ 、 ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ で は ま た 改 め ら れ て ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と な っ た 。 習 作 集 の ﹁ 汽 車 の み ち ゆ き ﹂ と い う 題 名 は 説 明 的 で あ り す ぎ る が 、 か え っ て そ こ に は こ の 詩 の モ チ ー フ が 端 的 に 言 い 表 わ さ れ て い よ う 。 作 者 は 、 こ の ﹁ み ち ゆ き ﹂ に 強 い 愛 着 を 抱 い て い た ら し ( 4 ) 、 、 、 、 い 。 習 作 集 第 九 巻 に は 、 ﹁ み ち ゆ き 前 篇 は ﹃ 朱 樂 ﹄ 終 巻 号 に あ

(5 ) り ﹂ (傍 点 は 原 文 ) と い う 、 異 例 の 注 記 を 持 っ た ﹁ み ち ゆ き 後 篇 ﹂ な る 一 編 が あ る 。 そ の 中 ほ ど に は 、 あ ∼ い か な れ ば こ そ 、 わ れ ら い か な れ ば こ そ ︹ こ の 行 、 見 せ 消 ち ︺ き の ふ に 変 る 身 の 上 と は な り も は て し そ く め ど も つ き せ ぬ 哀 傷 の 涙 の 滝 川 げ に 、 あ き ら め ら れ ず あ き ら め ら れ ず こ の こ と ば か り と い う 未 練 に 溢 れ た 心 情 が 書 き 綴 ら れ て い る 。 同 じ 習 作 集 第 九 巻 の ﹁ く ち づ け ﹂ と 題 さ れ た 詩 は 、 ﹁ 一 九 一 四 ・ 七 ﹂ と い う 日 付 を 付 さ れ て 、 や ん ご と も な き 君 が 手 な れ ば み ち ゆ き の い か で 忘 れ む ︹傍 線 は 引 用 者 ) と 結 ば れ て お り ( ﹁ み ち ゆ き ﹂ の 左 横 に う す い 文 字 で ﹁く ち づ け ﹂ と 書 き こ み が あ る ) 、 さ ら に 新 潮 社 版 全 集 所 収 の 草 稿 詩 篇 (6 ) ﹁ 述 懐 ﹂ に は 、 あ な あ は れ む か し の 春 の 、 ヘ へ ぬ へ み ち ゆ き の ゆ め も あ り や な し (傍 点 は 原 文 ) と い っ た 在 原 業 平 の 亜 流 の 詠 嘆 も 叙 さ れ て い る 。 作 者 は 明 ら か に 、 こ の ﹁ み ち ゆ き ﹂ に 相 当 な 執 着 を 見 せ て い る の で あ る 。 作 者 は ま た 汽 車 や 鉄 道 に も 執 着 を 示 す 。 こ の ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ 中 に お い て も 、 次 の よ う な 文 や 詩 句 が 目 に つ く 。 o ひ と り 都 会 の 陸 橋 を 渡 つ て 行 く と き 、 涙 が ゆ ゑ 知 ら ず 流 れ て き た 。 え ん え ん た る 鉄 路 の 涯 へ 、 汽 車 が 走 つ て 行 く の で あ る 。 序 文 ﹁出 版 に 際 し て ﹂ o 汽 車 が 山 道 を ゆ く と き / み つ い ろ の 窓 に よ り か か り て / わ れ ひ と り う れ し き こ と を お も は む 五 番 詩 ﹁ 旅 上 ﹂ o つ か れ て 野 中 の 丘 に 坐 す れ ば / な に ご と の 眺 望 か ゆ い て 消 え ざ る な し 。 / た ち ま ち 遠 景 を 劉 は し り て / わ れ の 心 境 は 動 擾 せ り 。 郷 土 望 景 詩 ﹁ 二 子 山 附 近 ﹂ ほ う む o わ れ ひ と り 寂 し き 歩 廊 の 上 に 立 て ぱ / あ あ は る か な る 所 よ り し て / か の 海 の ご と く 轟 ろ き 感 情 の 軋 り つ つ 来 る を 知 τ , 。 郷 土 望 景 詩 ﹁新 前 橋 駅 ﹂ ﹂司 ー そ の ほ か 初 出 誌 の ﹃朱 樂 ﹄ に は 、 次 の 短 歌 も 同 時 に 掲 載 さ れ た 。 し の ＼ め の ま だ き に 起 き て 人 妻 と 汽 車 の 窓 よ り み た る ひ る が ほ さ て ﹁夜 汽 車 ﹂ と い う 語 が 、 夜 を 徹 し て 走 る 夜 行 列 車 と い う 一 般 的 な 意 だ と す る と 、 そ の 使 用 普 及 は 、 長 距 離 に わ た る 鉄 道 路 線 が 完 成 し て 以 後 の こ と に な る 。 東 海 道 本 線 で は 、 新 橋 ー 神

戸 間 の 全 通 し た 明 治 二 十 二 年 七 月 一 日 以 降 で あ る 。 全 通 当 初 の 夜 汽 車 は 、 新 橋 発 午 後 四 時 四 五 分 の 神 戸 行 普 通 列 車 で 、 神 戸 着 ヘ へ が 翌 日 の 午 後 一 二 時 五 〇 分 、 二 〇 時 間 〇 五 分 を 要 し た の で あ る ( 籔 道 )。 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と い う 言 葉 自 体 に つ い て は 、 日 本 国 語 大 辞 典 が 明 治 二 十 九 年 七 月 号 の ﹃ 文 芸 倶 楽 部 ﹄ 掲 載 、 広 津 柳 浪 ﹁ 今 戸 心 中 ﹂ 中 の 用 例 を 最 初 の も の と し て 挙 げ て い る 。 こ れ 以 前 に も 用 例 は あ る か も し れ な い が 、 今 は こ れ に 従 っ て お く 。 明 治 三 十 四 年 に は ﹁ 夜 汽 車 ﹂ と い う 赤 松 麟 作 な る 画 家 の 油 彩 画 が 、 白 馬 会 展 に 出 品 さ れ た 。 こ の 絵 に つ い て は 月 村 麗 子 氏 が ふ (7 ) れ ら れ て い る の で 、 本 稿 で も 若 干 の 説 明 を 加 え て お き た い 。 こ の 油 彩 画 に は 、神 戸 発 新 橋 行 の 夜 汽 車 の 、 静 岡 県 江 尻 駅 (現 、清 水 (8 ) 駅 ) 通 過 後 か と 推 定 さ れ る 夜 明 け の 三 等 車 内 部 が 重 厚 な 筆 致 で 描 か れ て い る 。 天 井 の 電 燈 が ま だ つ い て い て 、 子 ど も を 膝 の 上 に 寝 か せ て い る 若 い 人 妻 と 、 き せ る や 紙 巻 の た ば こ を 吸 う 乗 客 た ち を 中 心 に し た 絵 柄 で 、 中 腰 に な っ て 窓 外 を 見 て い る 老 人 は 三 保 の 松 原 の 朝 景 色 で も な が め て い る の だ ろ う か 。 季 節 が 不 明 の た め 夜 明 け の 時 刻 も わ か ら な い が 、 そ の 時 期 に か な り 近 い 明 治 三 十 一 年 八 月 一 日 改 正 の 列 車 時 刻 を 示 し て お く と 、 神 戸 発 午 後 六 時 ○ ○ 分 発 の 新 橋 行 急 行 で 、 江 尻 発 が 翌 日 午 前 五 時 五 一 分 、

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な ろ う 。 な お 萩 原 朔 太 郎 に は 夜 汽 車 の 経 験 が 何 度 か あ っ た 。 朔 太 郎 は 、 明 治 四 十 年 九 月 に 熊 本 の 第 五 高 等 学 校 へ 入 学 し 、 そ の 後 も 四 十 三 年 七 月 ま で 岡 山 の 第 六 高 等 学 校 に 在 学 し て い た た め 、 堰 か か わ ち (9 V ま た 当 時 の 大 阪 府 中 河 内 郡 三 木 本 村 (現 、 八 尾 市 南 木 の 本 ) の 伯 父 宅 (従 兄 の 栄 次 宅 ) 訪 問 の た め な ど に 、 何 度 か こ の 東 海 道 本 線 を 夜 汽 車 で 西 下 も し く は 東 上 し た こ と が あ っ た と 考 え ら れ る 。 有 明 こ こ で は 夜 明 け の 意 。 三 行 目 の ﹁ ほ の 白 み ゆ く ﹂ 、 一 五 行 目 の ﹁ し の の め ち か き ﹂ か ら み て 、 作 者 は 明 ら か に 夜 明 け と 日 の 出 と を 区 別 し て い る 。 本 来 ﹁ し の の め ﹂ の ほ う が 夜 明 け の 意 に 近 い が 、 こ の 詩 で は ﹁し の の め ﹂ を 日 の 出 と 考 え て い る 。 な お 、 次 の 古 今 和 歌 集 の 歌 が 作 者 の 念 頭 に あ っ た と 思 わ れ る 。 (以 下 に お け る 古 今 和 歌 集 の 本 文 は す べ て 、 活 字 木 ﹁頭 沓 古 今 和 歌 集 遠 鏡 ﹂ ︿' 土 巻 、 下 巻 ﹀ 明 治 二 十 七 年 三 月 五 日 初 版 、 明 治 四 十 三 年 十 月 一 日 十 三 版 , 東 京 、 (皿 ) 小 川 尚 栄 堂 発 行 に よ る 。 ) 有 明 の つ れ な く 見 ゑ し 別 れ よ り 暁 ば か り う き も の は な し (巻 + 三 、 六 二 五 ) う す ら あ か り 車 窓 外 の 夜 明 け の 薄 明 を い う 。 う す ぼ ん や り し た 明 る さ 。 同 時 に 、 眠 り か ら 目 ざ め た 時 の 意 識 の 不 分 明 さ を も 意 味 し て い る か も し れ な い 。 硝 子 戸 に 指 の あ と つ め た く ﹁ 硝 子 戸 ﹂ は 、 列 車 の 、 ガ ラ ス の は ま っ た 引 落 と し 式 の 窓 を い う 。 ﹁ つ め た し ﹂ の 主 語 は 、 ﹁ 指 の あ と ﹂ と ﹁ う す ら

あ か り ﹂ と の 両 者 で あ る 。 さ ら に ﹁ 指 の あ と ﹂ ← ﹁ つ め た し ﹂ に は 、 二 つ の 解 が 考 え ら れ 、 都 合 三 種 の 解 が 生 じ る 。 窓 ガ ラ ス の 曇 り を ぬ ぐ っ た あ と 、 ( 1 ) 指 先 に つ め た さ が 残 っ て い る と 感 じ ら れ る 、 (2 ) 窓 ガ ラ ス の 透 明 に な っ た 部 分 自 体 が つ め た く 感 じ ら れ る 、 ( 3 ) 窓 ガ ラ ス の 透 明 に な っ た 部 分 を と お し て ヘ ヤ ヘ へ 差 し こ ん で く る と 思 わ れ る 外 気 、 も し く は 薄 明 の 光 が つ め た く 感 じ ら れ る 、 と い う 三 種 で あ る 。 こ れ ら の 解 は 、 そ の う ち の ど れ を 選 び ど れ を 排 除 す る か と い う 性 質 の も の で は な く 、 三 つ の 意 味 が す べ て 重 な り 合 っ て い る と 捉 え る べ き で あ る 。 こ う い う 意 味 作 用 を 仮 に 、 表 象 の 重 合 と 呼 ん で お く 。 ほ の 白 み ゆ く 山 の 端 は ﹁ ほ の 白 み ﹂ の 読 み は 、 習 作 集 の 平 か な の 表 記 か ら も ﹁ ほ の し ら み ﹂ で あ る 。 ほ ん の り 白 ん で い く 空 と 山 と の 境 目 は 。 ﹁ 山 の 端 ﹂ は 山 の 稜 線 を い う が 、 表 現 と し て は 、 空 の 白 む さ ま を 稜 線 よ り 上 方 で 捉 え て い う 。 実 際 に は こ れ ら の 山 は 、 山 科 盆 地 の 東 側 に あ る 音 羽 山 (五 八 三 米 ) 、 行 者 ケ 森 (四 四 一 米 ) 、 千 頭 岳 (六 〇 二 米 ) 、 高 塚 山 (四 八 五 米 V を さ す と 考 え ら れ る 。 も し 盆 地 の 西 側 だ と す る と 、 花 山 山 (一 三 一 米 v 、 清 水 山 (二 四 二 米 ) 、 西 野 山 (二 三 九 米 ) 、 大 岩 山 ( } 八 四 米 ) な ど で あ ろ う が 、 当 時 の 東 海 道 本 線 下 り 列 車 か ら こ れ ら の 山 々 の な だ ら か な 稜 線 は は っ き り と 見 え た は ず で あ る 。 な お こ の 一 行 に は 、 枕 草 子 初 段 の 影 響 が あ る の か も し れ な い 。 み つ が ね の ご と く に し め や か な れ ど も ﹁ み つ が ね ﹂ は 水 銀 を い う 和 語 。 一 三 番 詩 ﹁ 再 会 ﹂ に も 、 ﹁ み よ あ め つ ち に み つ が ね な が れ ﹂ と 用 い ら れ て い る 。 和 語 の や わ ら か く 優 雅 な 音 調 が 好 ま れ た の で あ る 。 ﹁ し め や か な り ﹂ は 、 ﹁ み つ が ね の ご と く に ﹂ と い う 明 喩 が 表 出 す る し っ と り 湿 っ て い る さ ま と 、 ﹁ し め や か ﹂ の 本 義 た る ひ っ そ り 静 ま っ て い る さ ま と が 、 融 合 さ せ ら れ た 状 態 を 意 味 す る 。 ま た ﹁ し め や か な り ﹂ は 、 逆 接 の 助 詞 ﹁ ど も ﹂ を 介 し て 、 次 々 行 の 文 末 の ﹁ こ ち た し や ﹂ と 対 応 関 係 に あ る 。 ま だ 旅 び と の ね む り さ め や ら ね ば 底 本 の ﹃ 純 (11 ) 情 小 曲 集 ﹄ と 第 一 圭 旦 房 版 と の 本 文 は 、 誤 植 が あ っ て 、 ﹁ ⋮ 旅 び む と と の .. .﹂ と な っ て い る 。 ﹁ 旅 び と ﹂ は 、 夜 行 列 車 の そ の 客 車 に 乗 り 合 わ せ て い る 乗 客 た ち を い う 。 人 目 を 忍 ん で 人 妻 と 二 人 で 乗 っ て い る こ の 車 輔 は 、 ま た ﹁ は ま き た ば こ ﹂ と い う 雰 囲 気 か ら 考 え て も 、 二 等 車 で な い か と 推 定 さ れ る 。 な お 、 旅 客 た ち の 眠 り は ま だ す っ か り 醒 め て い な い と い う 意 の こ の 詩 句 の 言 外 に は 、 自 分 は 目 ざ め て い る と い う 意 が 含 ま れ て い よ う 。 つ か れ た る 電 灯 の た め い き ば か り ﹁ 電 燈 ﹂ は 、 客 車 の 天 井 に 設 置 さ れ て い る 列 車 電 燈 を い う 。 ( 1 ) さ て こ の 詩 句 は 、 電 燈 を 擬 人 化 し た と こ ろ に 成 り 立 っ て い て 、 ﹁ つ か れ た る ﹂ も ﹁ た め い き ﹂ も そ の 修 辞 の 一 環 で あ る 。 前 者 は 、 電 燈 が 長 い 時 間 と

も さ れ て い た 消 耗 を い う の で あ り 、 後 者 は 、 電 燈 の 明 る さ の に ぶ く ぼ ん や り し た 状 態 を い う と い ち お う 説 明 で き よ う 。 ( 2 ) そ の 上 さ ら に こ の 詩 句 は 、 ﹁ 旅 び と ﹂ の 状 態 を も 叙 し て い る の で は な い か と い う 解 釈 が で き そ う に 思 わ れ る 。 つ ま り ﹁ 電 燈 の つ ヘ ヨ ヘ ヘ ヘ へ か れ た る た め い き の 下 、旅 び と の つ か れ た る た め い き ば か り ﹂ と い っ た ご と く 、 省 略 法 と 平 叙 法 と が 暗 に 用 い ら れ て い る と 仮 定 し て 、 措 辞 の 表 層 と 底 層 と を 分 離 し て 考 え る の で あ る 。 そ の 結 果 も う 一 つ の 解 釈 は 、 長 途 の 夜 汽 車 で 熟 睡 で き ず ま た 寝 苦 し か っ た た め 疲 れ て い る 旅 客 が 、 い ま 夜 明 け 方 の 半 睡 半 醒 の な か で 重 苦 し い た め い き を も ら し て い る と い う こ と に な ろ う 。 そ し て こ の 解 釈 が か な り の 妥 当 性 を 持 つ と 判 断 さ れ る 所 以 は 、 こ の 解 釈 に よ っ て 、 ﹁ ば か り ﹂ と い う 副 助 詞 、 ﹁ こ ち た し ﹂ と い う 状 態 形 容 詞 、 ﹁ や ﹂ と い う 詠 嘆 の 終 助 詞 が 、 そ ろ っ て 緊 張 を お び 生 彩 を 放 っ て く る と い う 事 実 で あ る 。 こ れ は 注 目 に 価 す る こ と で あ っ て 、 先 の 二 層 分 離 と い う 考 え 方 が 正 し か っ た こ と を 証 す る も の で は あ る ま い か 。 と す る と 、 こ れ も 表 象 の 重 合 し た 表 現 と い え よ う 。 と は い う も の の 、 問 題 が 残 る 。 ﹁ た め い き ﹂ で あ る 。 た め い き と い う の は 本 来 、 原 因 が な ん で あ れ 、 通 常 の 呼 吸 の リ ズ ム を や ぶ っ て 特 別 に 大 き く 行 な わ れ る 吸 と 吐 と の 生 理 上 の 行 為 で あ る 。 そ し て 比 喩 は ( 擬 人 法 で あ っ て も ) そ も そ も 、 比 較 さ れ る 二 物 の あ い だ の 類 似 性 に よ っ て 成 立 す る 修 辞 で あ る 。 先 に 記 し た 解 釈 は 、 た め い き の 肉 体 的 も し く は 情 緒 的 な 特 徴 に 類 似 性 を 求 め た と い え よ う が 、 そ れ で は 類 似 性 の 把 握 が 曖 昧 で あ り す ぎ る か も し れ な い 。 そ こ で 再 度 、 電 燈 の 明 る さ の 低 下 に つ い て 吟 味 を 加 え て み る 。 そ れ は 、 実 際 の ど う い う 事 実 に よ っ て い る の か 。 ( a ) 夜 明 け に な り 車 外 の 明 る さ が し だ い に 増 し て き た た め 、 相 対 的 に 車 内 の 電 燈 の 明 る さ が 低 下 し た の で あ る 。 ( b ) 夜 行 列 車 の 長 時 間 の 電 力 消 費 の た め 、 明 る さ が 低 下 し た の で あ る 。 詩 の 背 景 が 明 治 四 十 年 代 末 か ら 大 正 二 年 四 月 ま で だ と す る と 、 東 海 道 本 線 を 走 る 列 車 が 蓄 電 池 式 電 燈 を 設 備 し て い た 可 能 性 は 相 当 に 高 い 。 蓄 電 池 式 だ と 、 電 圧 が 下 が れ ば 電 燈 の (皿 ) 明 る さ も 低 下 す る 。 し か し 低 下 し っ ぱ な し で す ぐ の 回 復 は な い 。 と い う こ と で 、 以 上 の 二 つ に は リ ズ ム の 変 化 変 動 と い う 類 ( 13 ) 似 性 を 見 つ け が た い 。 ( c ) 電 圧 の } 時 的 な 低 下 に よ っ て 、 電 燈 の 明 る さ が 変 動 し た の で あ る 。 こ れ も 、 前 項 と 同 じ 時 期 の 同 じ 線 の 列 車 に お い て は 、 ほ と ん ど 間 違 い な く あ り え た と 思 わ れ る 。 客 車 の 車 軸 に つ け ら れ た 発 電 機 (車 軸 点 灯 式 ) が 、 列 車 の 走 行 速 度 の 遅 速 に よ り 、 す な わ ち 時 速 二 〇 キ ロ 未 満 と 四 〇 な い し 四 五 キ ロ 以 上 に な る と 、 電 圧 の 低 下 を き た し 、 電 燈 の 明 る さ を 多 (14 ) 少 低 下 さ せ る の で あ る 。 (d ) ト ン ネ ル 通 過 に よ っ て 、 電 燈 の

明 る さ が 相 対 的 に 変 動 し た の で あ る 。 あ と で く わ し く 見 る よ う に 、 詩 中 の 夜 汽 車 は 、 東 海 道 本 線 の 下 り 列 車 で 、 山 科 に さ し か か る 直 前 で あ る 。 数 分 ま え に は い う ま で も な く 旧 ・ 逢 坂 山 ト ン ネ ル (明 治 + 三 年 完 成 、 大 正 + 年 廃 止 、 全 長 六 四 六 米 ) を 通 過 し て い る 。 車 内 の 電 燈 の 明 る さ は 、 ト ン ネ ル の 通 過 前 、 通 過 中 、 通 過 後 に お い て 相 対 的 に 変 動 を 示 す こ と に な ろ う 。 こ ん な ふ う に 、 あ と の 二 つ は 、 た め い き の リ ズ ム の 変 化 変 動 と い う 現 象 に う ま く 見 合 う 類 似 性 を 持 っ て い る が 、 ど ち ら が 適 当 す る か と い う 判 断 は 下 し が た い 。 そ も そ も 作 者 が 、 そ う い う 類 似 性 を 厳 密 に 把 握 し た 上 で ﹁ た め い き ﹂ を 用 い た の か ど う か 、 と い う 疑 義 も 生 じ て こ よ う 。 い ち お う の 目 配 り を し た と い う に 留 め て お き た い 。 こ ち た し や ﹁ こ ち た し ﹂ は 、 わ ず ら わ し い 、 う る さ い 意 と 、 は な は だ し い 、 大 層 だ 、 大 げ さ だ の 意 の 両 方 を 含 む 。 こ の 語 の 語 義 は な か な か 微 妙 で あ っ て 、 前 者 の 意 は ほ か に 、 気 に さ わ る 、 う っ と う し い 、 大 儀 だ 、 や り き れ な い 、 重 苦 し い と い っ た 言 い 換 え も で き よ う 。 こ の ﹁ こ ち た し ﹂ は 、 前 項 で も 述 べ た よ う に 、 ﹁ 電 燈 の た め い き ﹂ と ﹁旅 び と の ⋮ た め い き ﹂ と の 両 方 を 受 け る と 考 え た い 。 そ し て そ れ ら を ﹁ こ ち た し ﹂ と す る 作 者 の 心 情 は 、 三 行 あ と の ﹁ 佗 し ﹂ に ま で 引 き 続 い て い く 。 ﹁ や ﹂ は 詠 嘆 の 終 助 詞 。 あ ま た る き に す の に ほ ひ も ﹁ に す ﹂ は 、 客 車 の た と え ば 天 井 ・ 腰 板 ・ 支 柱 ・ 椅 子 と い っ た 木 製 部 分 に 塗 っ て あ る ワ ニ ス を い う 。 日 本 で は 、 明 治 十 年 、 工 部 省 赤 羽 工 作 分 局 の ラ ッ ク (ワ ニ シ ) 塗 試 験 場 で 始 め ら れ 、 以 後 し だ い に 普 及 し は じ め た ( 蟹 )。 室 内 塗 装 と し て 木 製 部 分 に 塗 る と 、 し だ い に 乾 い て 透 明 で う す く か た い 膜 を つ く り 、 防 湿 ・ 耐 久 に 役 立 つ 。 ま た 光 沢 が あ っ て 、 見 た 目 も 美 し い 。 溶 剤 と し て 揮 発 性 の テ レ ビ ン 油 ⇔ 臼 ① げ ぼ チ 旨 薗) を 使 う た め 、 爽 快 な 芳 香 を 放 つ 。 そ れ を こ こ で は 、 ﹁あ ま た る き ⋮ に ほ ひ ﹂ と 表 現 し て い る 。 そ こ は か と な き は ま き た ば こ の 姻 さ へ ﹁ は ま き た ば こ ﹂ は 、   ま さ た ば こ 第 一 書 房 版 で は ﹁ 葉 巻 煙 草 ﹂ 。 ﹁姻 ﹂ は 、 習 作 集 、 初 出 誌 、 第 一 書 房 版 で は す べ て ﹁ 煙 ﹂ 。 ﹁ そ こ は か と な き ﹂ は 、 ( 1 ) た ば こ の 吸 い 方 を い う 。 な ん と い う こ と も な く 、 ﹁ た だ わ け も な く ﹂ ( 媚 酬 V の 意 。 だ が 本 当 は 、 車 中 泊 に よ る 疲 れ や 、 乗 客 の た め い き の わ ず ら わ し さ な ど を 吹 き は ら い た い 気 持 ち が あ ろ う 。 も ち ろ ん 作 者 が 吸 う の で あ る 。 (2 ) ﹁姻 ﹂ に か か る と 見 て 、 葉 巻 た ば こ の け む り の 立 ち 昇 る さ ま を い う 。 と り と め も な い か す か な の 意 。 ( 3 ) 同 じ く ﹁ 姻 ﹂ に か か る と 見 て 、 葉 巻 た ば こ の 味 を い う 。 そ れ ほ ど 刺 激 的 で な い 、 ほ ん の り お だ や か な 、 ふ ん わ り ま ろ や か な 味 の 、 と い っ た 意 。 こ の 意 味 は 、 ﹁ に す の に ほ ひ ﹂ ﹁ は ま き た ば こ の 姻 ﹂ の 二 つ を と も に う け る 助 詞 ﹁ さ へ ﹂ の は

た ら き に よ っ て 、 特 に 生 じ て く る 。 後 述 。 以 上 は 、 表 象 の 重 合 で あ る 。 ま た 、 葉 巻 た ば こ に は 、 五 番 詩 ﹁ 旅 上 ﹂ 中 の 背 広 と 同 じ よ う に 、 作 者 の 舶 来 感 覚 好 み 、 新 し も の 好 き の 気 質 が う か が え よ う 。 日 本 で は 明 治 三 十 八 年 五 月 か ら 、 国 産 の 葉 巻 た ば こ が 五 銘 柄 、 製 造 な ら び に 発 売 さ れ て お り 、 つ づ い て 四 十 三 年 、 四 十 四 年 に は 、 右 を ふ く め た 六 銘 柄 が も っ と 買 い や す い 五 本 入 で 一 斉 に 発 売 さ れ た ( 一翠 駆 ぱ )。 銘 柄 ロ ン ド レ ス オ リ エ ン タ レ ス レ ガ リ ヤ プ リ ン セ サ ス ペ ル フ エ ク ト ス イ ン ペ リ ア ル ス ロ 付 シ ガ レ ッ ト の ガ レ ッ ト の

本

数

五

本

入

〃 〃 〃 〃 〃 〃 明 〃 〃 〃44 ■ 4 明 発 43売 ・ 日 1 定 価 一 本 当 り 一二 ( ) 銭 ( 六 銭 ) 五 〇 〃 六 五 〃 ⊥ ハ 五 〃 七 五 〃 一 円 三 〇 〃 ( 一 〇 こ ( 一 三 〃 ) ( 一 三 〃 ) ( 一 五 〃 ) ( 二 六 〃 ) ﹁ 朝 日 ﹂ 二 十 木 入 が 八 銭 ( 一 本 当 り 四 厘 ) 、 両 切 シ ﹁ ゴ ー ル デ ン バ ッ ト ﹂ 十 本 入 が 五 銭 ( 噌 本 当 り 五 厘 ) に く ら べ て ( い ず れ も 明 40 . 12 . 28 ∼ 大 6 . 11 . 30 ま 尋、 の 定 価 ) 、 十 二 倍 か ら 六 十 五 倍 と い う 高 い 値 段 に な る が 、 朔 太 郎 が い ち 早 く 買 い 求 め た 確 実 性 は 高 い と 思 わ れ る 。 加 え て こ う い う 葉 巻 を ふ か す 雰 囲 気 は 、 や は り 二 等 車 以 上 が ふ さ わ し い で あ ろ う 。 先 述 の 赤 松 麟 作 ﹁夜 汽 車 ﹂ の 絵 に 見 ら れ る 三 等 車 内 部 で は 、 と う て い 似 つ か わ し く な い と い え る 。 ﹁ さ へ ﹂ は 、 添 加 の 副 助 詞 。 前 行 の ﹁ あ ま た る き に す の に ほ ひ ﹂ と ﹁ そ こ は か と な き は ま き た ば こ の 姻 ﹂ と の 両 方 を と も に 受 け て 、 次 行 の ﹁ 佗 し ﹂ に か か っ て い く は た ら き を 持 つ 。 寝 不 足 な ど で な く 普 通 の 身 体 状 況 で あ る な ら 、 ニ ス の に お い や 葉 巻 の け む り は む し ろ 好 き な の だ が 、 い ま は そ う で は な い 。 だ か ら 、 ﹁ に す の に ほ ひ ﹂ や ﹁ は ま き た ば こ の 姻 ﹂ ま で も が ﹁ こ ち た し ﹂ と い う 気 持 ち に 付 け 加 わ っ て 、 ﹁ 佗 し ﹂ く 感 じ ら れ る の で あ る 。 夜 汽 車 に て あ れ た る 舌 夜 行 の た め 熟 睡 で き ず 、 そ の せ い で 荒 れ て い る 自 分 の 舌 。 た だ 、 先 に 葉 巻 か ら 推 測 し た よ う に そ の (15 ) 車 輔 が 二 等 車 で あ っ た と す れ ば 、長 椅 子 式 の 座 席 で あ っ た か ら 、 と も か く も い ち お う の 仮 睡 は で き て い た は ず で あ る 。 な お こ の 詩 句 は 、 三 行 ま え の ﹁ つ か れ た る ⋮ た め い き ﹂ の 底 層 に あ る と 分 析 さ れ た 意 味 と 照 応 し て い る 。 佗 し き を ﹁ 佗 し ﹂ は 、 校 合 を 行 な っ た 習 作 集 、 初 出 誌 、 底 本 、 第 一 書 房 版 に お い て は 、 い ず れ も 異 同 が な い 。 参 考 ま で に 調 べ た 創 元 社 版 全 集 (昭 26 刊 ) 、 新 潮 社 版 全 集 (昭 34 初 刊 ) で も ﹁ 佗 し ﹂ で あ る 。 と こ ろ が 角 川 大 系 本 (昭 46 刊 )、 筑 摩 書 房 版 全 集 (昭 51 刊 ) で は ﹁花 し ﹂ に 改 訂 さ れ て タ い る 。 ﹁ 佗 ﹂ は 多 く ﹁ 他 ﹂ と 同 義 で 、 佗 人 ( 他 人 ) 、 佗 家 (他 家 ) 、

佗 境 (他 暁 ) な ど の 熟 語 が あ る 。 し た が っ て ﹁ 佗 ﹂ を ﹁ わ び し ﹂ に 当 て る の は 、 誤 用 と い う こ と が で き よ う 。 だ が 、 明 治 三 Y 四 十 年 代 か ら 大 正 に か け て 、 ど の 程 度 の 誤 用 意 識 が あ っ た だ ろ う か 。 む し ろ 誤 用 意 識 に 乏 し か っ た か も し れ な い 。 戦 前 広 く 普 及 し て い た ﹃ 大 字 典 ﹄ に 、 ﹁我 国 に て 特 に ワ ブ と 訓 じ 思 ひ 煩 ふ 、 煩 悶 す 、 静 を 楽 し む 、 幽 居 す 等 の 義 と す ﹂ と い う 注 意 書 き の 記 さ れ て い る の は 、 そ の こ と の 裏 づ け の 一 例 で な か ろ う か 。 ﹁ 佗 し ﹂ は こ こ で は 、 つ ら い 、 や り き れ な い 、 う っ と う し い 、 か な し く 情 け な い と い っ た 意 。 ﹁ を ﹂ は 、 逆 接 の 接 続 助 詞 で あ る と と も に 、 次 行 ﹁ ひ き つ め て ﹂ に か か る は た ら き を な す 格 助 詞 の 機 能 を も 持 つ 。 作 者 の 巧 妙 な 用 法 の 一 つ で あ る 。 な お 古 今 和 歌 集 に は 、 ﹁ わ び し ﹂ の 使 わ れ た 次 の よ う な 類 想 の 歌 が あ る 。 し み わ び o 別 ︹ れ ︺ て ふ こ と は 色 に も あ ら な く に 心 に 染 て 詫 し か る ら ん . (巻 八 、 三 八 ご o 人 し れ ぬ 思 ︹ ひ ︺ の み こ そ 詫 し け れ 吾 ︹ が ︺ 歎 き を ば 我 ︹ れ ︺ の み ぞ し る (巻 + 二 、 六 〇 六 ) ま ど o 我 ︹が ︺ 恋 は し ら ぬ 山 路 に あ ら な く に 迷 ふ 心 ぞ わ び し か り け る (巻 + 二 、 五 九 七 ) 人 妻 こ の ﹁ 人 妻 ﹂ は 習 作 集 に お い て は ﹁ 女 ﹂ で あ っ た の だ (16 ) が 、 初 出 誌 ﹃ 朱 樂 ﹄ 以 降 、 ﹁ 人 妻 ﹂ に 改 め ら れ た 。 そ の 同 じ ﹃ 朱 樂 ﹂ に は 、 前 に も ふ れ た ﹁ し の ∼ め の ま だ き に 起 き て 人 妻 と 汽 車 の 窓 よ り み た る ひ る が ほ ﹂ と い う 短 歌 も 掲 載 さ れ て お り 、 こ の 時 期 、 ど う し て も ﹁ 人 妻 ﹂ に こ だ わ ら な け れ ば な ら な か っ た 作 者 の 心 情 を ち ら と う か が わ せ る 。 そ し て こ の 詩 中 の ﹁ 人 妻 ﹂と い う 語 は 、 詩 の 投 稿 先 が 北 原 白 秋 主 宰 の 詩 歌 雑 誌 ﹃ 朱 樂 ﹄ で あ っ た か ら こ そ 、 そ ん な ふ う に 改 め ら れ た の で は な い か と 推 測 さ れ る 。 数 え 年 二 十 八 歳 の 北 原 白 秋 は 、 ﹁ 夜 汽 車 ﹂ が 原 題 の ﹁ み ち ゆ き ﹂ と し て そ の 雑 誌 に 掲 載 さ れ る 大 正 二 年 五 月 の 約 十 箇 月 ま え 、 明 治 四 十 五 年 七 月 (三 + 日 に 大 正 と 改 元 ) に 或 る 人 妻 の 夫 か ら 姦 通 罪 で 告 訴 さ れ 、 市 ケ 谷 の 未 決 監 に 拘 置 さ れ た 。 事 件 は 、 七 月 六 日 付 の 読 売 新 聞 に よ っ て い く ぶ ん 暴 露 風 に 報 道 さ れ 、 世 間 の 耳 目 を ゆ る が せ た 。 白 秋 は そ の 後 七 月 二 十 日 に 保 釈 さ れ 、 八 月 十 日 に 無 罪 免 訴 と な っ た の で あ る が 、 そ の 屈 辱 感 、 傷 心 、 煩 悶 は は な は だ し か っ た 。 白 秋 は 罪 責 感 に 苦 し み な が ら 、 事 件 の 経 緯 を ﹁ わ が 敬 愛 す る 人 々 に ﹂ と い う 八 月 二 十 八 日 付 の 手 記 と し て ま と め 、 ﹃ 朱 樂 ﹄ の 四 十 五 年 (大 正 元 年 ) 九 月 号 の 誌 上 に 公 表 し た 。 他 方 、 二 週 間 に わ た る 獄 中 生 活 を 詠 ん だ 短 歌 群 を コ 辰 傷 篇 ﹂ と 題 し て 、 ﹃ 朱 樂 ﹄ の 同 じ く 九 月 号 か ら 翌 年 の 大 正 二 年 一 月 号 ま で 毎 号 に 発 表 し た 。 そ の 一 月 号 の ﹃ 朱 彙 ﹄ に は ま た 、 ﹁ ふ さ ぎ の 虫 ﹂ と い う 題 で 、 出 獄 後 の 錯 乱 に ち か い 煩 悶 の 心 境

を 散 文 詩 の よ う に 綴 っ て 掲 載 し た 。 さ ら に 白 秋 は 、 同 じ 期 間 中 に 短 歌 と 散 文 を 編 集 し 、 同 じ 大 正 二 年 一 月 に ﹁ 桐 の 花 ﹄ と い う 処 女 歌 集 と し て 刊 行 し た 。 ﹃ 桐 の 花 ﹄ に は 、 右 の 獄 中 詠 を あ つ め た ﹁ 哀 傷 篇 ﹂ 一 〇 四 首 と 随 筆 ﹁ ふ さ ぎ の 虫 ﹂ も 収 め ら れ た の で あ っ た 。 朔 太 郎 が 詩 歌 雑 誌 ﹃ 朱 樂 ﹄ や 歌 集 ﹃ 桐 の 花 ﹄ を 愛 読 し 熱 読 し た こ と は 、 お そ ら く 間 違 い の な い と こ ろ で あ る 。 習 作 集 第 八 巻 に も 、 そ の 痕 跡 が 見 い 出 せ る 。 同 集 所 収 の ﹁ 夜 汽 41 ﹂ 、原 題 ﹁汽 車 の み ち ゆ き ﹂ ) の 七 頁 あ と に は 、 う く ら ゐ ん 春 の 夜 に 鳴 く う ぐ ひ す か / ﹁ 哀 傷 篇 ﹂ の 歌 の こ こ ろ か と い う 短 歌 が 見 ら れ 、 ま た そ の 六 頁 ま え に は 、 ﹁ ふ さ ぎ の 虫 ﹂ と 類 題 の ﹁ 放 蕩 の 虫 ﹂ と い う 二 連 十 行 か ら な る 詩 が 、 コ 九 一 三 、 二 ﹂ と い う 日 付 を そ え て 書 か れ て 、 白 秋 の 直 接 の 影 響 が 明 白 で あ る 。 ま た ﹃ 朱 樂 ﹄ に こ の ﹁ 夜 汽 車 ﹂ ( ﹁ み ち ゅ き ﹂ ) そ の 他 五 編 の 詩 、 数 首 の 短 歌 を 投 稿 し た の が 、 中 央 の 文 芸 誌 に 朔 太 郎 の 投 稿 し た 一 番 最 初 で あ っ た と い う 事 実 も 、 そ の こ と を 裏 書 き し て い よ う 。 さ ら に ま た 、 大 正 六 年 刊 行 の 第 一 詩 集 ﹃ 月 に 吠 え (" ) る ﹄ も 第 二 、 第 三 詩 集 も そ う で な い の に 、 第 四 詩 集 で あ る こ の ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ だ け が 中 と び ら に ﹁北 原 白 秋 氏 に 捧 ぐ ﹂ と い う 献 辞 の 記 さ れ て い る こ と も 、 明 治 末 年 か ら 大 正 二 年 ご ろ の 朔 太 郎 の 白 秋 に 対 す る 傾 倒 ぶ り の 証 左 で あ る と い え よ う 。 白 秋 は 、 当 時 の 刑 法 一 八 三 条 に ふ れ る 行 為 を お か す に 至 っ た か も し れ な い が 、 道 徳 的 な 俄 悔 も 反 省 も 謙 虚 に 行 な っ て そ の 危 機 を 必 死 に 切 り ぬ け 、か つ そ の 苦 悩 を 芸 術 作 品 に 昇 華 さ せ 、 そ の 結 実 を ﹃ 朱 樂 ﹄ 誌 上 に 発 表 し た の で あ る 。 朔 太 郎 は 当 時 、 そ う い う 白 秋 と ﹃ 朱 樂 ﹄ と に 敬 愛 と 心 酔 と を 示 し 、 多 大 の 親 近 感 を い だ い た と 考 え ら れ る の で あ る 。 さ て 白 秋 の ﹃ 桐 の 花 ﹂ に は 、 ﹁ 人 妻 ﹂ の 語 を 用 い た 短 歌 は 全 四 四 九 首 の う ち わ ず か 五 首 し か な い (コ 扱 傷 篇 ﹂ に は 一 首 も な い ) 。 そ の 理 由 の 推 定 は さ て お く と し て 、 そ の な か に 、 ﹂ ー . -戸 18 ) い か ば か り 麻 の 畑 の 青 き 葉 の 身 に は 染 む ら む 人 妻 の 泣 く ( ﹁謄 蛉 の 時 ﹂ 初 出 未 詳 、 明 44 ・ 11 以 降 ) と い う 一 首 が あ る 。 本 詩 の ﹁ い か ば か り 人 妻 は 身 に ひ き つ め て 嘆 く ら む ﹂ と い う こ の 詩 句 は 、 明 ら か に こ の 短 歌 の 影 響 下 に 制 作 さ れ て い る と い え よ う 。 さ て 朔 太 郎 の こ の ﹁ 人 妻 ﹂ は 、 作 者 の こ の 詩 集 に お い て 大 へ ん 重 要 な 意 味 を 持 つ と 思 わ れ る 。 ﹁ 人 妻 ﹂ と い う 語 が ﹃純 情 小 曲 集 ﹄ 中 に お い て 使 わ れ る の は 、 こ の 箇 所 だ け で あ り 、 こ こ 以 外 に 二 度 と 用 い ら れ る こ と は な い 。 他 の 詩 に お い て 対 象 と す る 女 性 を さ す の に は 、 き み ・ 君 ﹁緑 蔭 ﹂ ﹁ 再 会 ﹂