立正佼成会青梅所有林の存在価値とその発揮について
深 田 伊 佐 夫
１ 。 緒 言 ２ ． 社 寺 林 の 定 義 と 性 格 ２ １ ． 社 寺 林 の 定 義 ２ ２ ． 社 寺 林 造 成 の 背 景 ２ ３ ． 神 社 の 社 寺 林 の 特 徴 と 性 格 ２ ４ ． 寺 院 の 社 寺 林 の 特 徴 と 性 格 ３ ． 青 梅 所 有 林 の 概 況 ３１．概況 ３ ２ ． 地 勢 ・ 交 通 環 境 ３３．林況 ３ ４ ． 育 林 概 念 ４ ． 育 林 と 管 理 の 実 際 ４ １ ． 土 地 区 画 の 確 定 ４ ２ ． 山 林 内 の 道 路 整 備 ４ ３ ． 新 規 造 林 地 ４ ４ ． 既 存 造 林 地 ４ ５ ． 二 次 自 然 林 ５ ． そ の 他 の 樹 林 地 ・ 林 相 ・ 植 生 ５ １ ． 境 内 地 樹 林 地 （ 緑 地 ） ５ ２ ． 芝 生 ・ 茶 畑 ・ 畑 地 ６ ． 考 察 ６ １ ． 青 梅 所 有 林 の 育 林 意 義 ６ ２ ． 青 梅 所 有 林 の 潜 在 的 価 値 ６ ３ ． 価 値 発 揮 に 向 け た 育 林 の 方 向 性 ７ ． 総 括 ８ ． 今 後 の 研 究 課 題 ９ ． 謝 辞 １ ０ ． 参 考 ・ 引 用 文 献 一 覧 ４６１ 。 緒 言 法華系の在家仏教教団である、宗教法人「立正佼成会」は東京都青梅市において、 教団の宗教教育施設である青梅練成道場を運営するとともに、道場に付帯する３３０ｈａ に及ぶ森林（以下、「青梅所有林」と略す）の育林と管理を実施している。 青梅所有林の育林と管理は、１９７７卯ｆ拝日５２）年から本格的に実施され、その後１９８０ （昭和５５）年に教団により企画された「青梅聖域開発構想」の「森林整備計画」に提示 された指標（立正佼成会企画ｌ？７ＬＳ：１９８０）を根拠に、「自然と人間の対話の広場」を構築 す る と い う 理 念 の も と に 、 ① 新 規 造 林 地 の 保 育 管 理 ② 既 存 造 林 地 の 保 育 管 理 ③ 二 次 自 然 林 の 保 育 管 理 と 更 新 を 中 心 に 、 森 林 の 育 林 と 管 理 が 継 続 さ れて き た 。 継 続 的 に 育 林 と 管 理 を 実 施 して き た こ と か ら 、 林 木 の 生 長 も 順 調 で あ り 、 地 域 住 民 ・ 森 林 関 係 者・行政より「地域でも有数の管理の行き届いた森林」として認知されている。 ま た 、 青 梅 所 有 林 は 立 正 佼 成 会 の 宗 教 教 育 施 設 で あ る 青 梅 練 成 道 場 に 付 帯 し 、 社 寺 林（上田ら：２００１、下中：１９９０）としての意義・性格を潜在的に備えていること、市 街 地 と 山 地 の 境 界 部 分 に 位 置 して い る こ と 、 都 市 近 郊 の 優 良 な 緑 地 資 源 と しての 機 能 が期待される（深田：２０００）ことなど、社寺林としての機能性と国民の緑・森林に対 する期待に応えられる多くの可能性をもちあわせていると考える。 一方で、２００３（平成１３）年より検討を開始した、「青梅整備計画」では、青梅練成道 場 が 教 団 の 人 材 育 成 の 場 と しての 新 た な 位 置 づ け が 再 認 識 さ れ 、 当 地 の 自 然 環 境 と 森 林資源を活用して、情操心豊かな人材の育成を図ることが検討されていることなど、 今 後 の 青 梅 所 有 林 を 持 続 的 に 育 成 管 理 し 、 森 林 機 能 を 高 めて い く こ と が 重 要 課 題 で あ ると考える。 しかし、育林と管理が開始されてからの歴史が３０余年で森林としての年齢も若く、 森林面積が広大であるなどの特性をもつことから、その成果が確認されるまでには、 最速でも今後数十年の時間を要することが予想される。 ところで、筆者は１９８２（昭和５７）年より、青梅所有林の育林と管理に携わるなかで、 一連の育林と管理の基礎段階を経過した現在、青梅所有林のもつ課題、将来の展望、 社 寺 林 と しての 機 能 発 揮 が 可 能 に な る よ う に 、 今 後 と も 持 続 的 に 育 林 を 実 施 す る た め に、青梅所有林の育林の意義を再確認する時期が到来しているものと認識している。 そこで、本論文では社寺林の定義、国内各地の社寺林造成の背景（長野：２００６、大 森：２００６）などを踏まえた上で、「都市地域に所在する広大な森林」という特性をもつ 青 梅 所 有 林 の 、 造 成 意 義 と 育 林 経 過 、 宗 教 法 人 の 所 有 す る 森 林 と して、 将 来 的 に 社 寺 林 と しての 意 義 や 機 能 、 都 市 近 郊 の 優 良 な 緑 地 資 源 と しての 機 能 発 揮 な ど 、 そ こ に 内 在する多くの潜在的な価値を発揮することが可能になるための育林の方［白］性について の考察を試みたいと考える。 ４７
２ 。 社 寺 林 の 定 義 と 性 格 ２ １ ． 社 寺 林 の 定 義 最 初 に 、 諸 考 察 を 行 な う に あ た り そ の 前 提 条 件 と な る 、 社 寺 林 の 定 義 に つ い て 述 べ る こ と に す る 。 社 寺 林 の 定 義 に は そ の 性 格 上 、 森 林 ・ 林 業 的 な 定 義 と 宗 教 的 な 定 義 の ２ つ の 意 味 あ い が 含 ま れ て い る も の と 考 え る 。 こ の う ち 宗 教 的 な 定 義 に つ い て は 、 神 社 と 寺 院 で は 異 な っ た 価 値 観 の も と に 、 宗 教 と 森 林 と の 関 わ り あ い を も っ て き た こ と （四手井１：２００１）；び指摘されており、宗教ごとに定義に差異があるとみられる。した が っ て 、 こ こ で は 一 般 的 な 定 義 を 中 心 に 述 べ 、 宗 教 の 違 い に よ る 定 義 ・ 特 徴 ・ 性 格 の 詳 細 に つ いて は ２ ２ 以 下 で 触 れ る こ と に し た い 。 ま ず、 社 寺 林 の 定 義 を 確 認 す る た め 、 森 林 ・ 林 業 的 な 視 点 （ 林 野 庁 ： ２ ０ ０ ０ 、 日 本 林 業技術協会：１９８２）、および宗教的な視点（下中：１９９０、小野ら１９８５）、からの記述を も と に 内 容 を 整 理 し て み た 。 そ れ ら の 結 果 か ら 、 以 下 の ５ つ の 要 素 を も つ 森 林 が 、 社 寺 林 と し て 定 義 さ れ る も の と 考 え る 。 そ の 要 素 と は 、 ① 社 寺 林 は 、 正 式 に は 社 寺 有 林 と 称 し 、 神 社 ・ 寺 院 が 所 有 す る 森 林 の こ と を 指 す ② 全 国 の 社 寺 林 総 面 積 は ８ 万 ｈ ａ で あ る ③ 社 寺 林 に は 、 社 寺 の 森 厳 （ 荘 厳 ） さ と 風 致 を 維 持 す る 目 的 を も つ 境 内 林 と 、 前 述 の 目 的 を も ち つ つ も 林 木 の 販 売 収 益 を 得 て 財 源 確 保 を 視 野 に も つ 境 外 林 と に 区 分 で き る ① 神 社 で は 森 は 神 の 鎮 ま る 印 と し て 社 叢 と も 呼 ぶ ⑤ 森 林 法 上 の 規 定 で は 私 有 林 の １ つ の 形 態 に 分 類 さ れ る の ５ 点 で あ る 。 な お 、 こ こ で い う 境 内 林 は 宗 教 法 人 法 第 ３ 条 第 ５ 項 に 規 定 さ れ た 境 内 地 と し て 、 「 宗 教 的 な 目 的 に 供 す る 庭 園 、 山 林 そ の 他 尊 厳 又 は 風 致 を 保 持 す る た め に 用 い ら れ る 土 地 （ ： 丈 化 庁 ： １ ９ ９ ９ ） 」 と 位 置 づ け ら れ 、 そ の 性 格 か ら 納 税 義 務 が 免 除 さ れて い る 。 ま た 、 境 外 林 に つ い て は 一 般 的 な 山 林 と 同 様 に 林 業 的 な 機 能 も 有 す る と み な さ れ 、 「 山 林 」 の 地 目 を も ち 納 税 義 務 を 課 せ ら れ て い る 。 ２ ２ ． 社 寺 林 造 成 の 背 景 次 に 、 神 社 ・ 寺 院 に お い て 社 寺 林 が 造 成 さ れ て き た 背 景 に は 、 ど の よ う な 信 仰 が 存 在 し て き た の か と い う 点 に つ い て 検 討 し た い 。 わ が 国 の 、 多 く の 神 社 と 寺 院 で は 規 模 と 形 式 は 別 と し て 、 樹 木 や 樹 林 に 囲 ま れ た 景 観 を 呈 し て い る も の と 思 わ れ る 。 例 え ば 伊 勢 神 宮 は 、 神 路 山 ・ 島 路 山 ・ 高 倉 山 の 宮 域 に、神宮宮域林と呼ばれる５、４４１ｈａの森林を所有し、そのうち４６％にあたる２、４７９ｈａ の 森 林 で 式 年 遷 宮 の 用 材 を 育 成 して い る （ 木 村 ： ２ ０ ０ ０ ） 。 一 方 で、 比 叡 山 延 暦 寺 ・ 高 野 山 金 剛 峰 寺 ・ 身 延 山 久 遠 寺 な ど 仏 教 各 宗 派 の 本 山 を は じ め と し た 仏 教 聖 地 で は 、 仏 を 供 養 す る 目 的 で 育 て ら れ た 広 大 な 森 林 を 有 し て い る 。 ま た 、 平 安 期 に 発 展 し た 浄 土 庭 園 は 、 仏 教 の 理 想 世 界 で あ る 浄 土 を 庭 園 造 成 に よ っ て 表 現 し 、 樹 木 や 花 木 の 植 栽 が 行 なわれてきた（進士：２００６、飛田：２００２）。そして、都市部・農村部を問わず、われわ れ の 生 活 空 間 に な じ み の 深 い 神 社 の 鎮 守 の 森 や 寺 院 を 囲 む 森 は 、 身 近 な 社 寺 林 の ひ と ４８
つであるといえよう（深田：２００３）。 こ の よ う に 、 多 く の 神 社 ・ 寺 院 に お い て 社 寺 林 が 造 成 さ れ て き た 背 景 に は 、 神 道 や 仏 教 が 宗 教 と し て 定 着 す る 以 前 か ら 存 在 し て い た 、 わ が 国 独 自 の 自 然 信 仰 の 原 初 形 態 と 信 仰 観 が 関 与 し て い た 可 能 性 が あ る と 考 え る 。 こ れ ら の 自 然 信 仰 の 対 象 物 に は 、 山 な ど の 地 形 ・ 水 源 ・ 水 ・ 川 ・ 樹 木 な ど 、 お よ そ 自 然 環 境 を 構 成 す る ほ と ん ど の 存 在 が 網 羅 さ れ て お り 、 人 間 の 生 活 や 生 産 活 動 の 関 心 事 が 、 も っ と も 集 中 す る 自 然 の 対 象 物 自 体 が 信 仰 の 対 象 と な っ て き た （ 深 ｍ 、 三 阪 に ０ ０ ５ ） 。 さ ら に 、 自 然 信 仰 の 原 初 形 態 と 信 仰 観 に は 、 周 囲 の 自 然 の 対 象 物 に 対 し て 宗 教 的 態 度 を と り 、 そ の 態 度 が 人 間 関 係 や 人 間 生 活 と 結 び つ い て い る 特 徴 が あ る （ 原 田 ： １ ９ ６ ６ ） 。 こ の 特 徴 と は 、 ① 人 間 の 生 活 に 有 益 に は た ら く 生 物 資 源 ・ 土 地 資 源 の 持 続 的 な 享 受 に 対 す る 祈 願 ② 時 と し て 人 間 の 生 活 に 不 利 益 を も た ら す 自 然 災 害 か ら の 回 避 に 対 す る 祈 願 ③ 自 然 の 対 象 物 に 対 し て 報 謝 と 畏 敬 の 念 を 同 時 に も つ な ど の 信 仰 的 態 度 の こ と を 示 す と 考 え る 。 こ う し た 自 然 信 仰 の 原 初 形 態 と 信 仰 観 の 流 れ は 、 宗 教 と 樹 木 と の か か わ り 合 い と い う 形 で 、 さ ま ざ ま な 宗 教 の 中 に も 継 承 さ れ て き た 。 ま ず 、 神 道 で は 一 年 中 青 々 と 繁 る マ ツ ・ サ カ キ な ど の 常 緑 樹 に は 神 々 が 宿 る と 信 じ 、 こ れ ら を 「 常 磐 木 」 と 別 称 す る ほ ど 聖 な る 木 々 と して、 神 迎 え の お り の 神 簸 に 用 いて き た （ ： 大 森 ： ２ ０ ０ ０ ） 。 仏 教 で は 仏 説 を 象 徴 す る 青 蓮 華 に み た て た シ キ ミ （ ・ 楠 ） ・ レ ン グ （ 蓮 華 ） を 仏 前 の 供 花 に 用 い （ 新 井 ら ： １ ９ ９ ６ ） 、 宗 派 に よ って はそ の こ とを 重 要 な 儀 式 儀 礼 と して 位 置 づ け て き た （ 深 田 ： ２ ０ ０ ７ ） 。 ま た 、 修 験 道 で は あ る 程 度 の 標 高 を も つ 山 岳 に 設 け ら れ た 修 験 者 の 修 行 道 場 周 辺 に 植 生 域 を も つ 、 常 緑 樹 の シ ャ ク ナ ゲ （ 石 楠 花 ） を 霊 樹 ・ 神 木 と し て き た （ 長 野：２（）０６）。 以 上 の よ う に 、 自 然 信 仰 の 原 初 形 態 と 信 仰 観 を 背 景 に 、 宗 教 と 樹 木 が 結 び っ い た 独 特 の 信 仰 形 態 が 、 そ れ ぞ れ の 宗 教 に お い て 継 承 さ れ 、 社 寺 林 の 造 成 と も 密 接 な つ な が り を も っ て き た こ と が 考 え ら れ る 。 ２ ３ ． 神 社 の 社 寺 林 の 特 徴 と 性 格 わ れ わ れ が 目 に す る 神 社 や 寺 院 の 森 林 は 、 社 寺 林 と い う 枠 組 み で 捉 え れ ば 、 類 似 し た 森 林 景 観 を 呈 し 、 そ の 役 割 を 果 た し て い る よ う に み ら れ る 。 し か し 、 神 社 の 森 は 神 の 依 り 代 と し て 存 在 し て き た 森 林 に 後 の 時 代 に 神 殿 が 建 立 さ れ た の に 対 し 、 寺 院 の 森 林 は 最 初 に 仏 の 住 家 と し て の 堂 宇 が 建 立 さ れ た 後 に 、 意 図 的 に 植 樹 ・ 造 林 し 仏 を 供 養 す る の に 相 応 し い 空 間 を 創 出 し て き た こ と な ど 、 宗 教 に よ り 社 寺 林 の 造 成 意 義 ・ 経 緯 には差異がある（（搦手井２：２００１、深田２００１）。 そ こ で 、 こ こ で は わ が 国 の 主 要 宗 教 で あ る 神 社 （ 神 道 ） ・ 寺 院 （ 伝 統 仏 教 ） そ れ ぞ れ の 社 寺 林 の 特 徴 、 と こ 性 格 に つ いて 述 べ る こ と に す る 。 ま ず、 神 社 の 社 寺 林 の 特 徴 Ｊ ： ン 吐 格 に つ い て 述 べ る 。 古 来 、 わ が 国 で は モ リ の こ と を 「 森 」 「 杜 」 「 神 社 」 な ど と 表 記 し 、 神 が 来 臨 し 宿 る 森 林 ・ 樹 林 の こ と を 意 味 し て き た （ 池 辺 ： １ ９ ７ ６ ） 。 こ の た め 、 神 社 の 基 盤 と な る 神 道 で は 常 緑 樹 を 常 磐 木 と 呼 び 神 聖 視 し 、 ４９
自然を母体とした神体山を崇拝してきた（大森：２０００）。われわれの身近な民俗にみら れる、神棚にサカキ（ ）を供えて神を迎える、新年に門松を立てて歳の神を迎える、 地域によりみられる水田耕作の開始に合わせて常緑樹の枝を水田の淵に立てて、「田の 神 」 を 迎 える と い う 行 為 も 、 常 磐 木 を 神 聖 視 す る 信 仰 観 の 現 れで あ る と 考 える 。 常 磐 木 を 神 聖 視 す る 信 仰 観 は 、 実 際 の 神 社 造 営 に も 反 映 さ れて お り 、 例 え ば 奈 良 県 の 大 神 神 社 樹 の よ う に 、 広 葉 樹 と 照 葉 樹 に 覆 わ れ た 三 輪 山 自 体 を 神 体 （ 神 奈 備 ） と み な して 崇拝の対象にしている例もある（上田ら２００１、四手井１：２００１）。また、神道では山 や 森 林 を 神 聖 な 神 域 と して 禁 足 地 を 設 定 して い る 場 所 も あ り 、 こ の こ と か ら 樹 木 の 伐 採を免れ、神社の社寺林が保存されてきたことも大きな特徴のひとっといえよう。 な お 、 時 代 の 推 移 と と も に 新 た な 神 社 の 造 営 に 際 して、 自 然 の 森 林 を 保 全 して 神 域 を 形 成 しつ つ 、 人 為 的 に 社 寺 林 を 造 成 す る 流 れも あ っ た と 考 える 。 例 え ば 、 明 治 天 皇 を奉祭する目的で１９２０（大正９）年に造営された明治神宮と、天智天皇の顕彰と大津 京の歴史文化再生の目的で１９４０（昭和１５）年に造営された近江神宮は、近代造園技術 導 入 に よる 基 本 計 画 の も と に 、 各 地 か ら の 献 木 と 勤 労 奉 仕 者 の 手 に よ り 、 究 極 の 理 想 の林相とされる極相林を人為的に造成している（深田：２００５・２００２、滋賀県植物愛好 会：２０００、大丸：１９９８）。これらの神社の造営と森林造成は、神を迎える儀式に常磐木 を供えるという信仰観を根底に、「大規模な常磐木のお供え」としての社寺林造成をし た可能性もあると考える。 以 上 の こ と か ら 、 神 社 の 社 寺 林 は 常 磐 木 を 神 の 依 り 代 と して 神 聖 視 す る こ とを 前 提 に 、 自 然 環 境 と しての 神 体 山 の 崇 拝 、 自 然 環 境 を 保 存 し た 社 寺 林 を 形 成 し 、 神 体 を 迎 える環境と景観を整えてきたという特徴をもつと考える。（写真１参照） 写 真 １ 神 社 境 内 の 景 観 北渾ハ幡宮（東京都世田谷区）にて２００８年筆 者撮影 ２４．寺院の社寺林の特徴、と：性格 次 に 、 寺 院 （ 伝 統 仏 教 ） の 社 寺 林 の 特 徴 と 性 格 に つ い て 述 べ る 。 仏 教 寺 院 で は 、 寺 ５０
号 と は 別 に 山 号 を 付 して い る こ と か ら も 、 仏 教 と 森 林 が 密 接 な 関 わ り 合 い を も って き た こ と が 推 察 で き る 。 そ して、 神 社 の 社 寺 林 が 樹 木 や 森 林 を 直 接 的 な 信 仰 の 対 象 と し て い る の に 対 し て 、 寺 院 の 社 寺 林 は ① 修 行 環 境 の 確 保 ② 宗 教 建 造 物 の 建 立 ③ 仏 像 の 造 立 ④ 庭 園 造 成 の ４ つ の 要 素 を も ち な が ら 樹 木 や 森 林 の 活 用 を 通 して、 展 開 さ れてきたと考える（深田：１２００４）。 具 体 的 に は 、 ① は 修 行 者 が 深 山 幽 谷 や 岩 窟 を 修 行 の 場 と して 超 人 間 的 な 呪 力 を 体 得 する環境を求めて山地で修行してきたこと（堀ら：１９８５）を意味する。②は世界最古 の 木 造 建 築 物 で あ る 法 隆 寺 の 五 重 塔 に み ら れ る よ う な 、 仏 の 住 処 と しての 堂 宇 を 森 林 の 木 材 を 用 いて 建 立 す る 行 為 の こ とを 示 す。 ③ は 仏 像 の 造 立 が 古 来 木 材 を 主 な 素 材 と して 行 な わ れて き た こ とを 、 ④ の 庭 園 造 成 は 中 国 の 神 仙 思 想 と 朝 鮮 半 島 諸 国 の 造 形 の 影 響 を 受 け て 導 入 さ れ た 造 園 技 術 を 、 仏 教 各 宗 派 の 浄 土 観 を 庭 園 造 成 に よ り 表 現 して きたことをそれぞれ示している。 ま た 、 寺 院 の 社 寺 林 に つ いて は 仏 教 伝 来 当 初 よ り 造 成 物 が 仏 の 住 処 で あ って、 周 囲 の 森 林 は 宮 の 森 （ 神 社 の 社 寺 林 ） に な ぞ ら えて、 寺 の 雰 囲 気 を 高 揚 さ せる た め に 境 内 林として造成・維持されたこと（四手井２：２００１）；う１指摘されている。さらに、仏教 で は 神 道 に み ら れ る 自 然 を 母 体 と し た 神 体 山 形 態 で は な く 山 岳 に 、 仏 像 ・ 寺 院 を 中 核 に聖域結界した（長野：２００６）との見解もある。 こ れ ら の こ と か ら 、 寺 院 （ 仏 教 ） に お ける 社 寺 林 は 、 山 林 で の 修 行 環 境 の 確 保 、 森 林 ・ 樹 木 に よる 仏 と 堂 宇 の 荘 厳 、 樹 木 の 活 用 に よる 仏 像 の 造 立 、 庭 園 造 成 に よる 仏 教 の 浄 土 観 の 表 現 を 図 る 目 的 で、 森 林 と 信 仰 と の 関 係 が 結 ば れて き た 特 徴 と 性 格 を も つ と考える。（写真２参照） 写 真 ２ 寺 院 門 前 の 景 観 森巌寺（東京都世田谷区）にて２００８年筆者撮影 ５１
３ 。 青 梅 所 有 林 の 概 況 ３１．概況 こ こ で 、 考 察 の 対 象 で あ る 青 梅 所 有 林 の 概 況 に つ い て 述 べ る こ と に す る 。 青 梅 所 有 林 は 、 立 正 佼 成 会 の 宗 教 教 育 施 設 で あ る 「 青 梅 練 成 道 場 」 に 付 帯 す る 、 総 面 積 ３ ３ ０ ｈ ａ の 森 林 で あ る 。 森 林 を 含 め た 所 有 地 は 、 東 京 都 青 梅 市 に ７ ０ ％ ・ 埼 玉 県 飯 能 市 に ３ ０ ％ の 割 合 で 分 布 し て い る 。 青 梅 所 有 林 は 、 １ ９ ６ ６ （ 昭 和 ４ １ ） 年 の 、 青 梅 練 成 道 場 開 設 に 先 立 ち 総 合 的 な 宗 教 教 育 施設としての将来構想を意識して、１９６３（昭和３８）年頃から１９８７印Ｅほ（１６２）年まで土 地 取 得 を 継 続 し て き た 。 取 得 前 の 主 な 土 地 所 有 者 は 、 一 般 地 主 に 加 え て 、 地 元 の 共 有 林 運 営 組 織 で あ る 剛 霞 共 益 会 、 西 武 鉄 道 ㈱ な ど の 法 人 所 有 者 も 含 ま れ て い た 。 取 得 し た 土 地 に 施 設 の 開 設 を 行 な っ た 後 に 森 林 の 整 備 を 進 め 、 ① 土 地 区 画 の 確 定 作 業 ② 既 存 造 林 地 の 保 育 ② 新 規 造 林 と 保 育 ④ 自 然 林 の 保 育 の 順 序 で 整 備 と 育 林 を 継 続 し て き た の で 、 当 該 地 域 に お い て は 管 理 の 行 き 届 い た 森 林 と し て 認 知 ・ 評 価 さ れ ている。 ３ ２ ． 地 勢 ・ 交 通 環 境 こ こ で 、 地 勢 と 交 通 環 境 に つ い て 述 べ る 。 青 梅 所 有 林 は 、 東 京 西 部 副 都 心 の 新 宿 お よ び 池 袋 か ら 北 西 方 向 へ ４ ５ ｋ ｍ の 、 多 摩 丘 陵 北 西 端 （ 通 称 ・ 霞 丘 陵 ） と 武 蔵 野 台 地 西 端 の 交 わ る 場 所 に 位 置 し て い る 。 同 時 に 、 こ の 地 域 は 東 京 首 都 圏 の 市 街 地 と 西 部 山 地 と の 境 界 部 分 に あ た り 、 所 有 林 東 側 の 都 心 方 面 に は 密 度 の 高 い 市 街 地 ； び 都 心 部 ま で 広 が っ て い る の に 対 し て 、 西 側 は 奥 多 摩 お よ び 秩 父 の 山 系 に 連 続 す る 山 地 に 接 し て い る 。 平 均 の 標 高 は 、 ２ ０ ０ ｍ 前 後 で 、 低 地 部 に は 荒 川 水 系 の 厚 沢 川 ・ 唐 沢 川 と そ の 支 流 に よ り 、 指 状 に 刻 ま れ た 沖 積 谷 地 形 が 形 成 さ れ て い る 。 ま た 、 主 な 表 層 地 質 の 層 序 関 係 は 秩 父 古 生 層 を 基 層 に 、 飯 能 暦 層 ・ 関 東 ロ ー ム 層 ・ 表 層 土 層 の 順 に な っ て い る 。 基 層 と 飯 能 練 層 は 非 常 に 強 固 な 性 状 の 基 盤 岩 層 を 形 成 し 、 関 東 ロ ー ム 層 も 充 分 に 締 め 固 ま っ て い る こ と か ら 、 表 層 地 質 は 安 定 し た 性 状 を 呈 し て い る と い え る 。 た だ し 、 上 位 層 の 関 東 ロ ー ム 層 が 火 山 灰 起 源 の 土 壌 で あ る こ と か ら 、 同 層 お よ び 表 層 土 の 土 壌 は 酸 性 が 強 い こ と 、 エ リ ア 東 部 の 飯 能 地 区 で は 表 層 土 の 層 厚 が 比 較 的 薄 い こ と 、 下 位 層 の 飯 能 ㈱ 層 が 露 出 し て い る 場 所 が あ る と い う 特 徴 を 有 す る 。 気象条件は、２００１年から２００５年までの年平均気温が１４．７ Ｃ、年平均降水量：に５００ｍｍ ∼Ｌ６００ｍｍである。（青梅市：２００７） 交 通 環 境 と して は 、 Ｊ Ｒ 青 梅 線 （ 青 梅 駅 ほ か ３ 駅 ） ・ 同 ハ 高 線 （ 金 子 駅 ・ 東 飯 ｉ 抱 駅 ） ・ 西 武 池 袋 線 （ 飯 能 駅 ・ 東 飯 能 駅 ） の 駅 勢 圏 に 入 る と と も に 、 首 都 圏 中 央 連 絡 道 路 （ 圏 央 道 ） 青 梅 Ｉ Ｃ か ら ２ ． ４ ｋ ｍ で あ る こ と か ら 、 東 京 副 都 心 部 や 首 都 圏 近 郊 諸 地 域 へ は 、 最 速６０分台で到達することも可能である。（（筥１１を参照） ５２
図 一１青 梅 所有林 位 置図 注）①本図は、国土地理院発行１：ｒ５０、０００地形図を加工して用いた。国土地理院届出済。 ② 青 梅 所 有 林 は 、 地 図 上 の 太 線 に 囲 ま れ た 範 囲 内 に 分 布 して い る 。 こ れ ら の 地 勢 と 交 通 条 件 を 森 林 環 境 の 視 点 か ら み る と き 、 ① 人 間 の 居 住 地 域 に 隣 接 し た 森 林 地 域 で あ る ② 林 木 の 生 長 に 必 要 な 安 定 し た 表 層 地 質 が 堆 積 し て い る ③ 温 暖 か つ 必 要 な 降 水 量 が 確 保 さ れ て い る こ と か ら 森 林 の 環 境 的 活 用 ・ 文 化 的 活 用 ・ 経 済 的 活 用 を 行 な う 上 で 、 有 利 な 条 件 を 備 え て い る と 考 え る 。 ３３．林況 次 に 、 青 梅 所 有 林 の 林 況 ・ 林 相 の 概 要 に つ い て 、 林 相 別 に 述 べ る こ と に す る 。 ま ず、 人 工 林 と しての ヒ ノ キ ・ スギ 造 林 地 が 全 体 で ９ ２ ｈ ａ （ 所 有 面 積 の ３ ６ ％ ） を 占 めて いる。このうちの４６ｈａ（同１８％）にあたる「新規造林地」は、１９８２年当時マツクイムシ 被 害 に よ り 枯 死 し た ア カ マ ツ 林 分 ９ ２ ｈ ａ の ５ ０ ％ に 当 たる ４ ６ ｈ ａ は 、 新 植 造 林 に よ り 施 業 し た 林 分 を 示 す。 一 方 の 「 既 存 造 林 地 」 は 、 立 正 佼 成 会 が 土 地 を 取 得 す る 以 前 の 地 権 者 に よ っ て 、 １ ９ ５ ０ 年代中盤から１９６０年代中盤にかけて造林された林分のことを示ｔ＿。、４６ｈａ（同１８％）の面 積 を 有 し て い る 。 ま た 、 コ ナ ラ ・ ク リ な どの 二 次 自 然 林 が ２ ０ ８ ｈ ａ （ 同 ５ ４ ％ ） と 最 も 多 くの 林 相 を 占 めて い る が 、 こ の う ち の ４ ８ ｈ ａ （ 同 １ ８ ％ ） は 、 マ ツ ク イム シ 被 害 に よ り 枯 死 し た ア カ マ ツ 林 分 か 未 施 業 の ま ま 自 然 淘 汰 が 進 行 中 の 林 分 で あ る 。 ５３
こ の ほ か に 、 草 地 ・ そ の 他 の 植 生 （ 施 設 エ リ ア も 含 む ） が ３ ０ ｈ ａ （ 同 １ ０ ％ ） 存 在 して い る 。 青 梅 所 有 林 全 体 の 林 況 ・ 林 相 は 、 「 表 １ 」 の よ う に な っ て い る 。 表 １ 青 梅 所 有 林 の 林 況 ・ 林 相 林 相 ・ 桂 物 相 施業区分 主要植生 面積（ｈａ） 割合（％） 備考 人工林 新規造林地 ヒノキ ４６ １８ 保育継続中 既存造林地 ヒ ノ キ ・ ス ギ ４６ １８ 保育継続中 人工林小計 ９２ ３６ 自然林 二次自然林 コ ナ ラ ・ ク リ リ ョ ウ ブ 等 ２０８ ５４ 天 然 更 新 が 基 本 一 部 は 保 育 そ の 他 その他植生 ３０ １０ 芝 地 ・ 草 地 ・ 畑 地 合計 ３３０ １００ 立正佼成会青梅練成道場資料づ２００８年現在）ょり筆者作成 ３４．育林概念 次に、青梅所有林の育林の概念について述べる。青梅所有林の育林は、１９８０（昭和 ５５）年に教団（立正佼成会：１９８０）が計画した「青梅聖域開発構想」の一環としての 「林野資源開発構想」に示された理念と、後に教示された教団創立者・庭野日敬の指導 （庭野：１９８３）を根拠に推進されてきた。同構想は、１９７５（昭和５０年）から早稲田大学・ 外木典夫教授（故人）、東京農業大学・杉浦孝蔵助教授（現・名誉教授）をはじめとし た 外 部 有 識 者 の 参 画 も 得 て、 教 団 企 画 部 が 構 築 し た も の で あ る 。 構 想 の 概 要 は 、 将 来 青 梅 練 成 道 場 を 中 核 と し た エ リ ア を 総 合 的 に 整 備 し 、 ① 林 野 資 源 の 活 用 と 整 備 ② 教 団 の 教 育 施 設 と し て の 機 能 ③ 地 域 社 会 と の 交 流 の 場 の 形 成 ① 自 然 環 境 を 活 用 し た 各種の教育実施⑤国際交流の場の形成などを実施するという内容である。このうち、 「林野資源の活用と整備」については「青梅聖域開発構想」が計画された当時の青梅所 有 林 は 、 所 有 地 の 土 地 区 画 に 不 確 定 な 箇 所 が 多 数 存 在 して い た こ と 、 林 況 で は 人 工 林 は保育作業を中断し放置された林分か多くを占め、二次自然林も薪炭材確保などが中 止 さ れ 樹 木 密 度 が 調 整 さ れ な い ま ま 放 置 さ れて い た こ と か ら 、 荒 廃 が 進 行 し た 状 況 で あった。このため、「林野資源の活用と整備」は優先順位の高い課題として着手される ことになった。 青梅所有林の育林の概念は、「青梅聖域開発構想」に示された宗教目的と、庭野（１９８３） による指導「緑を守る運動と宗教者の使命」に依拠している。まず、「青梅開発構想」 には、「自然と人類の調和の構想一人類の対話の広場」を創造するという基本姿勢が提 示 さ れて い る 。 こ の 基 本 姿 勢 は 、 立 正 佼 成 会 の 所 依 の 経 典 で あ る 「 法 華 三 部 経 」 の 教 説をもとに庭野（１９７３）が構築した平和観である、「人と人との間、人と自然との間 に、和やかさと、順調さが保たれている状態をいう」ことを根拠にしている。 また、「緑を守る運動と宗教者の使命」では、この目的に対する信仰的な意義付けと して 、 ① 大 自 然 と の バ ラ ン ス を 保 と う ② 森 林 の 恵 み は 計 り 知 れ な い ③ 緑 を 育 て る ５４
こ と は 人 の 心 も 育 て る こ と の ３ 点 を 自 覚 ・ 実 践 す る こ と が 示 さ れ て い る 。 そ し て 、 信 仰 実 践 の ひ と つ と し て 、 青 梅 所 有 林 の 今 後 の あ り 方 と 活 用 に つ い て 触 れ て い る 。 そ の 内 容 は 、 ① 青 梅 を 緑 を 守 る モ デ ル と し て 緑 化 地 帯 に し て 社 会 に 還 元 す る ② 青 年 部 が 中 心 に な っ て 作 業 を し 、 汗 を 流 し て 、 緑 を 守 り 育 て る こ と の 大 事 さ と 難 し さ を 肌 で 味 わ う こ と で あ る と し て い る 。 以 上 の ２ つ の 理 念 に 基 づ き 、 実 際 の 育 林 と 管 理 が 実 施 さ れてきた。 ４ 。 育 林 と 管 理 の 実 際 こ こ で 、 上 述 の 育 林 理 念 に 基 づ い て 、 具 体 的 に ど の よ う に 造 林 ・ 育 林 ・ 管 理 が 実 施 さ れ て き た の か と い う こ と に つ い て 、 ① 土 地 区 画 の 確 定 ② 山 林 内 の 道 路 整 備 ③ 新 規 造 林 地 ④ 既 存 造 林 地 ⑤ 二 次 自 然 林 の ５ 項 目 に 分 類 し 、 そ の 経 緯 ・ 育 林 と 管 理 の 実 際 に つ い て 記 す こ と に す る 。 ４ １ ． 土 地 区 画 の 確 定 ま ず、 基 盤 整 備 の 意 味 合 い か ら 重 要 課 題 の 筆 頭 で あ る 土 地 区 画 の 確 定 が 実 施 さ れ た 。 こ こ で は 、 「 青 梅 聖 域 開 発 構 想 」 の 構 築 と 同 時 進 行 で 、 立 正 佼 成 会 の 傍 系 で 教 団 の 実 務 管 理 を 委 託 さ れ た 、 立 花 産 業 ㈱ 青 梅 管 理 事 務 所 が １ ９ ７ ６ （ 昭 和 ５ １ ） 年 ４ 月 に 開 設 さ れ 、 所 長 以 下 ４ 名 の 専 従 職 を 配 置 し 推 進 体 制 を 整 え た 。 具 体 的 に は 、 地 元 測 量 業 者 で あ る 横 山 設 計 ㈱ と 共 同 で 、 所 有 地 の 詳 細 測 量 作 業 を 実 施 し た 。 並 行 し て 、 東 京 都 ・ 埼 玉 県 ・ 青 梅 市 ・ 飯 能 市 に 道 路 ・ 水 路 等 の 公 共 用 地 の 査 定 を 申 請 し 、 １ ９ ８ ７ （ 昭 和 ６ ２ 年 ） ま で の 間 に 、 所 有 林 の 全 て の 土 地 区 画 に コ ン ク リ ー ト 製 境 界 本 杭 も 埋 設 さ れ た 。 こ れ に よ り 、 自 己 所 有 地 の 区 画 と 他 の 地 権 者 の 所 有 地 と の 境 界 線 が 明 確 化 さ れ 、 育 林 を 実 施 す る た め の 基 盤 整 備 が 完 了 し た 。 さらに、１９９７（平成９）年から２００５（平成１７）年にかけて、埼玉県飯能市主管の「飯 能 市 国 土 調 査 （ 地 籍 調 査 ） 」 が 実 施 さ れ 、 飯 能 市 分 の 土 地 区 画 が 最 新 の 光 波 測 量 技 術 を 導 入 し た 再 測 量 に よ り 、 区 画 一 筆 毎 の 精 密 な 位 置 関 係 と 面 積 が 絶 対 座 標 の 精 度 で 確 定 し た 。 し た が って、 青 梅 所 有 林 の 土 地 区 画 の 確 定 は １ ９ ７ ７ 卯 ｆ ｊ 和 ５ ２ ） 年 の 事 業 開 始 以 来 ２００５（平成１７）年までの間、２８年の歳月を要して完了したことになる。 な お 、 立 花 産 業 ㈱ 青 梅 管 理 事 務 所 は 、 １ ９ ８ ３ （ 昭 和 ５ ８ ） 年 １ 月 白 本 体 の 立 正 佼 成 会 施 設 部 青 梅 管 理 課 （ 現 ・ 学 林 青 梅 練 成 道 場 ） と 合 併 し 、 現 在 も 当 時 か ら の 専 従 職 を 中 心 に 育 林 と 土 地 管 理 の 業 務 を 継 続 し て い る 。 ４ ２ ． 山 林 内 の 道 路 整 備 次に、１９８４（［１計（巧８）年から基盤整備の重要部分を占める道路の整備に着手し、５ 年 間 に わ た り 整 備 を 継 続 し た 。 山 林 内 の 道 路 に は 、 ① 一 般 道 路 ② 林 道 ② 私 有 地 内 の 作 業 道 の ３ 種 類 が あ る 。 立 正 佼 成 会 所 有 林 の 中 に も 、 こ の ３ 種 類 の 道 路 の う ち ① と ② の 道 路 が 存 在 し て い た が 、 長 期 間 使 用 し て い な か っ た こ と か ら 路 面 の 損 傷 や 路 肩 の ５５
崩 落 に よ り 荒 廃 し 、 本 格 的 な 山 林 整 備 を 推 進 す る た め の 車 両 の 通 行 も 不 可 能 な 状 況 で あった。 本 来 な ら ば 、 道 路 法 （ 第 ４ ２ 条 ） の 規 定 に よ り ① と ② の 道 路 の 改 修 は 行 政 が 施 行 す る こ と に な っ て い る が 、 青 梅 所 有 林 に 関 わ る 道 路 の 沿 線 に 居 住 者 が い な い 非 生 活 道 路 で あ る こ と 、 大 方 の 地 権 者 が 立 正 佼 成 会 で あ る こ と か ら 、 青 梅 市 ・ 飯 能 市 か ら 災 害 復 旧 な ど の 緊 急 改 修 以 外 は 、 全 額 受 益 者 負 担 と の 判 断 か お り だ 。 こ の た め 、 ① と ② の 種 類 の 主 要 山 林 道 ７ 路 線 ・ 総 延 長 ８ ｋ ｍ の 路 面 改 修 と 、 ③ の 作 業 道 ５ 路 線 ・ 総 延 長 ２ ｋ ｍ の 新 設 を 自 主 施 工 で 行 な い 、 主 要 造 林 地 に ２ ｔ か ら ４ ｔ 規 格 の ト ラ ッ ク の 通 行 が 可 能 に な り 作 業 効 率 の 向 上 が 図 ら れ た 。 ４ ３ ． 新 規 造 林 地 ４３１．造林の経緯 新規造林地は、概ね１９８２（昭和５７）年から１９９２（平成４）年にかけて植え付け・育 林 さ れて き た ヒ ノ キ の 林 分 の こ と を 示 し 、 植 え 付 け 本 数 １ ５ 万 本 、 同 面 積 ４ ６ ｈ ａ の 規 模 を も つ 林 分 で あ る 。 新 規 造 林 地 の 特 徴 は 、 ① ア カ マ ツ 林 分 の 虫 害 に よ る 枯 死 の 緊 急 更 新 策 と ② 立 正 佼 成 会 信 者 の 手 に よ る 造 林 活 動 の 実 施 の ２ 点 で あ る 。 以 下 、 造 林 の 経 緯 に つ い て 記 す こ と に し た い 。 １ ９ ８ ２ （ 昭 和 ５ ７ ） 年 時 点 で の 、 新 規 造 林 の 計 画 は 、 前 地 権 者 に よ り 植 林 さ れ た が 育 林 ・ 保 育 作 業 が 中 断 さ れ た た め 、 生 長 不 良 の 状 態 に 陥 り 、 今 後 の 生 長 が 見 込 め な い ヒ ノ キ 林 分 と 、 利 用 密 度 の 減 少 に よ り 放 置 さ れ 荒 廃 の 進 行 し た 二 次 自 然 林 の 一 部 を 対 象 に 、 再 造 林 に よ る 人 工 更 新 を 想 定 し て い た 。 し か し 、 １ ９ ８ ４ （ 昭 和 ５ ９ ） 年 春 頃 か ら ア カ マ ツ 造 林 地 に 、 通 称 マ ツ ク イム シ （ マ ツノ マ ダ ラ カ ミ キ リ に よ り 伝 播 さ れ る マ ツ ノ ザ イ セ ン チ ュ ウ に 起 因 す る 虫 害 ） の 被 害 が み られはじめ、同林分９２ｈａ（推定本数約３０万本）が１９８８（Ｆｌｆｊ和６３）年までにすべて枯死し た 。 こ の た め 、 枯 死 し た ア カ マ ツ 林 分 の 早 急 な 再 造 林 が 課 題 と な り 、 次 の よ う な 更 新 に よる 再 造 林 策 を 構 築 し た 。 再 造 林 は 、 林 分 の ５ ０ ％ （ ４ ６ ｈ ａ ） を 皆 伐 に よる ヒ ノ キ 林 分 へ の 人 工 更 新 、 残 り ５ ０ ％ （ ４ ６ ｈ ａ ） を 自 然 淘 汰 に よる 天 然 更 新 に よ り 再 造 林 す る 方 法 を 選 択 し た 。 人 工 更 新 と 天 然 更 新 の 割 合 を ５ ０ ％ ず つ と し た 根 拠 は 、 全 体 の 林 相 に お け る 人 工 林 と 二 次 自 然 林 の 割 合 を 考 慮 し た 上 で 、 ① 人 工 林 の 割 合 が 多 数 を 占 め な い こ と と ② 人 工 林 と 二 次 自 然 林 が １ ｈ ａ 単 位 で の 混 交 林 状 態 を 創 出 し 多 様 な 樹 木 植 生 を 確 保 す る こ と に あ っ た 。 （ 写 真 ３ ・ ４ 参 照 ） ５６
写真３ 人工林と二次自然林の混交林の景観 青梅所有林（東京都青梅市小曽木）にて２００８年 筆者撮影 色調の濃い部分が人工林（ヒノキ造林地） 写真４新規造林地のヒノキ２５年生 青梅所有林（東京都青梅市小曽木）にて２００８年 筆者撮影 造 林 の 概 要 は 、 植 林 本 数 は 当 地 の 平 均 的 な 植 え 付 け 本 数 で あ る １ ｈ ａ 当 た り ３ 、 ０ ０ ０ 本 （ １ 坪 ＝ ３ ． ３ ｍ ２ 当 た り １ 本 ） の 密 度 と し 、 管 理 区 分 は １ ｈ ａ を １ 単 位 と して 区 画 し た 。 実 際 の 造 林 は 、 首 都 圏 各 地 域 に あ る 立 正 佼 成 会 の 布 教 拠 点 で あ る ５ ４ 教 会 の 信 者 と 、 立 正 佼 成 会 本 部 職 員 グ ル ープ の 参 加 に よ り 実 施 さ れ た 。 こ の 背 景 に は 、 １ ９ ７ ０ 年 代 後 半 ま で 社 会 問 題 化 し て い た 公 害 問 題 が 一 応 の 落 ち 着 き を み せ 、 よ り 質 の 高 い 生 活 環 境 を 追 求 す る 機 運 、 す な わ ち 環 境 問 題 へ の 関 心 が 高 ま り つ つ あ る 時 代 背 景 と 、 先 に 述 べ た 庭 野 （ １ ９ ８ ３ ） の 信 仰 指 導 、 青 梅 所 有 林 の ア カ マ ツ の 枯 死 の ３ つ の 要 素 が 組 み 合 わ さ る こ と に よ り 、 短 期 間 に 大 規 模 な 造 林 を 達 成 す る こ と を 可 能 に し た と 考 え る 。 造 林 に 際 し て は 、 １ 教 会 ま た は 本 部 職 員 グ ル ープ で 、 １ 回 の 活 動 に つ い て ５ ０ 名 か ら １ ０ ０ 名 が 参 加 し て 、 一 連 の 造 林 作 業 で あ る ① 地 拵 え （ 枯 死 木 の 伐 採 ・ 整 理 ・ 植 え 付 け 場 ５７
所 確 保 ） ② 植 林 （ 植 え 付 け ） ③ つ る 切 り ・ 下 刈 （ 年 ２ 回 実 施 ・ １ ０ 年 間 継 続 ） ④ 生 長 不 良 木 間 伐 ⑤ 裾 枝 払 い ⑥ 森 林 計 測 （ 樹 木 の 生 長 測 定 ） を 実 施 し た 。 ① か ら ⑥ ま で の 造 林 作 業 に 要 し か 期 間 は 概 ね １ ２ 年 に 及 び、 参 加 総 人 員 は 約 ８ ０ 、 ０ ０ ０ 名 を 数 え た 。 こ こ で の 、 信 者 と 本 部 職 員 に よ る 造 林 活 動 は 「 青 梅 緑 化 練 成 （ 愛 称 ・ グ リ ー ン ＆ ラ イ フ お う め ） 」 と 称 し 、 日 帰 り ま た は １ 泊 ２ 日 の 行 程 が 組 ま れ 、 一 連 の 造 林 作 業 と 平 行 し て 、 青 梅 緑 化 活 動 オ リ ジ ナ ル Ｖ Ｔ Ｒ ｒ 緑 の 仲 間 づ く り 」 ま た は 環 境 問 題 Ｖ Ｔ Ｒ 上 映 と 、 青 梅 練 成 道 場 職 員 に よ る 育 林 関 連 の 研 修 、 そ れ ら を ふ ま え て の グ ル ー プ デ ィ ス カ ッ シ ョ ン、 懇 親 会 か ら 成 る 「 環 境 教 育 」 の 体 裁 を と っ て い た 。 同 時 に 、 １ ９ ８ ８ （ 昭 和 ６ ３ ） 年 に は 、 立 正 佼 成 会 創 立 ５ ０ 周 年 を 記 念 し て 、 森 林 環 境 問 題 テ キ ス ト 「 グ リ ーン ＆ ラ イ フ 」 誌 １ ０ 、 ０ ０ ０ 部 を 発 行 し 、 上 記 の 活 動 参 加 者 に 配 布 し 、 青 梅 所 有 林 で の 造 林 促 進 の 啓 蒙 も 行なった。 青 梅 所 有 林 に お け る 新 規 造 林 地 の 造 林 ・ 保 育 作 業 は 、 結 果 的 に は 「 青 梅 緑 化 練 成 （ 愛 称 ・ グ リ ー ン ＆ ラ イ フ お う め ） 」 の 活 動 に よ り 達 成 さ れ た も の と 考 え る 。 そ の 後 、 １ ９ ９ ２ （ 平 成 ４ ） 年 に は 、 造 林 し た ヒ ノ キ が 生 長 し 、 教 会 信 者 や 教 団 本 部 職 員 の 手 に よ る 造 林 ・ 保 育 作 業 に は 限 界 が 生 じ 、 青 梅 練 成 道 場 の 山 林 担 当 者 と 委 託 技 能 者 に よ る 専 門 作 業 に 転 換 さ れ 、 「 青 梅 緑 化 練 成 （ 愛 称 ・ グ リ ー ン ＆ ラ イ フ お う め ） 」 は ひ と つ の 区 切 り を 迎 え た 。 以 上 の こ と よ り 、 青 梅 所 有 林 に お け る 新 規 造 林 地 の 造 林 経 緯 の 特 徴 を ま と め れ ば 、 ① 造 林 の 契 機 は 枯 死 し た ア カ マ ツ 林 分 の 再 造 林 で あ る ② 造 林 に 際 し て は 立 正 佼 成 会 信 者 が 体 験 教 育 の 一 環 と し て 深 く 関 与 し た ③ 当 地 の 林 業 技 術 体 系 に 準 じ て 保 育 管 理 を 継 続 し て い る こ と で あ る と 考 え る 。 ４３２．現況 新規造林地のヒノキ林木は、１９９２（平成４）年以降２００８（平成２０）年までの１６年間 で 、 ３ 回 の 間 伐 作 業 と 枝 打 ち 作 業 を 実 施 し た 。 ヒ ノ キ 林 分 の 保 育 は 適 正 な 密 度 管 理 を 行 な う た め 、 お よ そ ５ 年 に １ 回 の 割 合 で 、 ① つ る 切 り ・ 下 刈 り 作 業 ② 間 伐 作 業 ③ 枝 打 ち 作 業 を 実 施 し て い る 。 育 林 の 指 標 と し て は 、 「 森 林 の も つ 広 義 の 意 昧 で い う 環 境 財 ・ 文 化 財 の 育 成 を 図 る こ と を 基 本 姿 勢 」 と し て い る が 、 当 地 産 出 材 で あ る 「 西 川 材 」 の 林 業 技 術 体 系 に 準 じ た 保 育 作 業 を 継 続 中 で あ る 。 １９９２（平成４）年を基点とした、２００８（平成２０）年までのヒノキ林分４６ｈａの標準的 な 保 育 状 況 を 示 す と 、 表 ２ の よ う に な る 。 新 規 造 林 地 の 現 況 の 特 徴 は 、 ① ほ ぼ 全 て の 林 分 の 植 え 付 け 時 期 が 同 時 期 で あ る こ と か ら 林 木 の 生 長 過 程 も 均 一 で あ る ② 保 育 作 業 が 継 続 的 に 実 施 さ れ て い る こ と か ら 林 木 と 下 層 植 生 の 生 長 が 良 好 な こ と が あ げ ら れ る。 こ の ほ か に 、 境 内 地 に 隣 接 す る 斜 面 と 山 林 内 の 一 部 の 谷 地 に 、 景 観 保 全 を 目 的 と し たスギの２０年生造林地が０．６ｈａ（林木本数約１、５００本）存在するが、造林面積が 少であ る こ と か ら こ こ で の 記 述 は 省 略 す る 。 ５８
表 ２ ｌ ｈ ａ 当 た り の ヒ ノ キ 林 分 保 育 状 況 模 式 表 年次 間伐歩合（％） 残存本数 枝下高（ｍ） 平均樹高（ｍ） 胸高直径（ｃｍ） １９８８ ０ ３，０００ ●●● ０．３ ● ● ● １９９３ １０ ２，７００ ２．０ ４．０ １２ １９９８ ２０ ２，４００ ４．０ ６．０ １４ ２００８ ３０ ２，１００ ６．０ ８．０ １６ 立正佼成会青梅練成道場資料（２００８年現在）より筆者作成 ４ ４ ． 既 存 造 林 地 ４４１．造林の経緯 既 存 造 林 地 は 、 立 正 佼 成 会 が 土 地 を 取 得 す る 以 前 の 地 権 者 の 手 に よ り 造 林 さ れ た 、 ヒ ノ キ 林 分 の こ と を 指 す。 林 分 全 体 の 面 積 は 、 先 に 述 べ た 新 規 造 林 地 と 同 面 積 の ４ ６ ｈ ａ で あ り 、 青 梅 所 有 林 の 人 工 造 林 地 の ５ ０ ％ を 占 め る 。 造 林 は 、 戦 後 の 木 材 増 産 が 奨 励 さ れ た １ ９ ５ ０ 年 代 中 盤 か ら 、 高 度 経 済 成 長 期 に さ し か か っ た １ ９ ６ ０ 年 代 中 盤 に か け て 実 施 さ れ た が 、 １ ９ ６ ０ 年 代 中 盤 か ら 始 ま っ た 外 国 産 木 材 の 輸 入 増 加 に と も な う 国 内 産 木 材 の 需 要 減 少 の た め 、 植 林 後 １ ０ 年 程 度 を 経 過 し た １ ９ ７ ０ 年 代 前 半 で 保 育 作 業 が 中 断 さ れ て い た 。 こ の た め 、 立 正 佼 成 会 が 土 地 を 取 得 し 、 本 格 的 な 育 林 作 業 が 開 始 さ れ た １ ９ ８ ０ 年 代 前 半 で は 、 ① 間 伐 作 業 が 不 充 分 な こ と を 原 因 と す る 林 木 の 生 長 不 良 （ 樹 高 と 直 径 の 不 均 衡 発 生 ） ② 枝 打 ち が 行 な わ れ な か っ た こ と を 原 因 と す る 枯 死 枝 の 大 量 発 生 ③ 下 層 植 生 の 消 滅 に よ る 林 床 の 劣 化 な ど 、 森 林 環 境 は き わ め て 不 良 で あ っ た 。 ま ず、 既 存 造 林 地 の 保 育 作 業 の 標 準 的 な 管 理 指 標 の デ ー タ を 得 る 目 的 で 、 １ ９ ８ ０ （ 昭 和 ５ ５ ） 年 に 比 較 的 生 長 状 況 が 良 好 な 飯 能 市 岩 淵 字 入 山 所 在 の ヒ ノ キ ２ ０ 年 生 造 林 地 １ ｈ ａ を、「モデル林」に選定した。その後、１９８５卯研口６０）年までの５年間、下刈り・間伐・ 枝 打 ち ・ 施 肥 の 実 施 に よ る 生 長 デ ー タ 収 集 を 実 施 し た 。 こ こ で 得 た 、 生 長 デ ー タ の 解 析 と 林 相 の 経 過 観 察 を 実 施 し 、 こ れ を も と に 既 存 造 林 地 林 木 の 標 準 的 な 保 育 作 業 の 管 理 指 標 を 確 立 し て い っ た 。 既 存 造 林 地 の ヒ ノ キ 林 木 は 、 長 期 回 保 育 作 業 が 中 断 さ れ て い た た め 、 林 木 の 生 長 不 良 と 林 床 の 劣 化 が 著 し く 、 一 度 の 保 育 作 業 で 林 齢 に 相 当 す る 一 般 的 な 樹 木 密 度 を 作 り 出 し た 場 合 、 倒 木 ・ 枯 死 ・ 斜 面 崩 壊 な ど が 発 生 す る 可 能 性 も 内 在 し て い た 。 こ う し た こ と か ら 、 上 述 の 「 モ デ ル 林 」 で 得 た 管 理 指 標 に 基 づ き 、 ５ 年 か ら ８ 年 を 管 理 上 の ひ と つ の 区 切 り と し て 、 段 階 的 に 下 刈 り ・ 間 伐 ・ 枝 打 ち を 実 施 し 、 充 分 な 林 木 の 生 長 を 確 認 し な が ら 、 次 の 段 階 に 移 す と い う 手 法 で 保 育 を 継 続 し て き た 。 な お 、 山 林 内 の 谷 地 の 一 部 に ス ギ ５ ０ 年 生 の 造 林 地 も 若 干 存 在 す る が 、 造 林 面 積 が 極 め て 少 で あ る こ と か ら こ こ で の 記 述 は 省 略 す る 。 ４４２．現況 既存造林地のヒノキ林木は、１９８４印Ｅ？ほ口５９）年以降２００８（平成２０）年までの２４年間 ５９
で 、 ３ 回 の 間 伐 作 業 と 枝 打 ち 作 業 を 実 施 し た 。 ヒ ノ キ 林 分 の 保 育 は 適 正 な 密 度 管 理 を 行 な う た め 、 お よ そ ８ 年 に １ 回 の 割 合 で 、 ① ツ ル 切 り ・ 下 刈 り 作 業 ② 間 伐 作 業 ② 枝 打 ち 作 業 を 実 施 す る 。 育 林 の 指 標 と し て は 、 新 規 造 林 地 の 保 育 作 業 と 同 じ く 、 「 西 川 材 」 の 林 業 技 術 体 系 に 準 じ た 保 育 作 業 を 継 続 中 で あ る 。 多 く の 林 分 で は 、 樹 齢 ・ 林 齢 に 相 当 し た 生 長 状 況 と 樹 形 を 呈 す よ う に な っ て い る が 、 一 部 の 林 分 で は 長 期 間 の 保 育 中 断 の 影 響 に よ り 、 生 長 不 良 の 傾 向 を 示 す 傾 向 も 見 受 け られる。 写真５ 既存造林地のヒノキ４５年生の林相 青梅所有林（埼玉県飯能市落合）にて２００８年筆者 撮影 写 真 ６ 既 存 造 林 地 の ヒ ノ キ 林 分 枝 打 ち 作 業 風 景 青梅所有林（埼玉県飯能市落合）にて２００８年筆者 撮影 ６０
４ ５ ． 二 次 自 然 林 ４５１．育林の経緯 コ ナ ラ ・ ク リ な ど か ら 成 る 二 次 自 然 林 は ２ ０ ８ ｈ ａ で、 青 梅 所 有 林 の ５ ４ ％ を 占 め る 最 大 の林相である。このうち丿６２ｈａが従来から存在した二次自然林、・↓（５ｈａはアカマッが枯 死 し た 林 分 の 天 然 更 新 が 進 行 中 の 二 次 自 然 林 で あ る 。 両 者 の 林 相 に は 、 若 干 の 差 異 が あ る の で 、 そ れ ぞ れ の 特 徴 に つ い て 述 べ る 。 ま ず 、 従 来 か ら 存 在 し て き た 二 次 自 然 林 の 概 要 を 述 べ る 。 地 元 住 民 ら の 証 言 に よ れ ば 、 １ ９ ６ ０ 年 代 ま で は 薪 炭 材 の 採 取 や 口 常 生 活 の 場 面 で 用 い る 資 材 採 取 を 目 的 に 、 林 分 に あ る 程 度 の 区 画 を 決 め て ２ ０ 年 程 度 の サ イ ク ル で 採 取 を 兼 ね た 間 伐 を 行 な い 、 順 次 樹 木 密 度 の 調 整 を 図 っ て き た と い う 。 し か し 、 そ れ 以 降 は 燃 料 が 電 気 ・ ガ ス に 転 換 さ れ た た め 、 放 置 さ れ て 現 在 に 至 っ て い る 。 主 な 構 成 樹 木 は 、 コ ナ ラ ・ ク リ で 、 林 齢 は 概 ね ５ ０ 年 前 後 と 思 わ れ る 。 （ 写 真 ７ 参 照 ） 一 方 で 、 ア カ マ ッ が 枯 死 し た 林 分 を 自 然 淘 汰 に よ り 更 新 し て い る 二 次 自 然 林 は 、 主 要 構 成 樹 木 が コ ナ ラ ・ ク リ を 中 心 と し な が ら も 、 実 生 の ア カ マ ッ を は じ め 、 リ ョ ウ ブ、 ア カ シ デ （ ソ ロ ノ キ ） 、 な ど が 発 生 し 、 前 述 の 二 次 自 然 林 よ り も 多 様 な 樹 木 で 構 成 す る 混 交 林 で あ る 。 林 齢 は 平 均 ２ ０ 年 程 度 で あ る 。 （ 写 真 ８ 参 照 ） 写 真 フ 二 次 自 然 林 （ コ ナ ラ ・ ク リ ） 林 相 の 景 観 青梅所有林（東京都青梅市小曽木）にて２００８年 筆者撮影 ４５２．現況 青 梅 所 有 林 の 二 次 自 然 林 の 林 分 は 、 上 述 の よ う な 経 緯 を た ど っ て き た た め 林 分 の 内 樹 木 密 度 が 高 く 、 樹 高 に 対 し て 直 径 が 小 さ く 細 長 い 樹 形 を し て 、 樹 冠 や 根 茎 の 発 達 も 不 良 と な り 、 一 部 で は 倒 木 や 枯 死 も 見 ら れ る よ う に な り 、 人 身 な ど に 危 険 な 状 況 に な っ て い る 林 分 も あ る （ 写 真 ７ 参 照 ） 。 こ の た め 、 ２ ０ ０ ５ 年 か ら 山 林 内 の 道 路 沿 線 な ど 人 身 に 被 害 が 及 ぶ 可 能 性 の あ る 場 所 を Ｌ ↑ 屁 ヽ に 、 一 部 の 林 分 で 下 刈 り ・ 間 伐 を 実 施 し 、 適 正 な 樹 木 密 度 と 景 観 保 全 が 両 立 す る ６ １
よ う な 育 林 を 開 始 し て い る 。 ま た 、 ア カ マ ツ 枯 死 後 に 形 成 さ れ た 林 齢 ２ ０ 年 程 の 天 然 更 新 中 の 林 分 は 、 一 部 で 森 林 体 験 学 習 の 「 教 材 」 と して も 活 用 さ れ て お り 、 ２ ０ ０ ０ （ 平 成 １ ２ ） 年 か ら 佼 成 学 園 女 子 高 等 学 校 ・ 中 学 校 （ 東 京 都 世 田 谷 区 ） の 課 外 授 業 の 一 環 と し て 、 年 ２ 回 ∼ ４ 回 の プ ロ グ ラ ム で 実 施 し て い る 。 プ ロ グ ラ ム で は 、 下 刈 り ・ 間 伐 に よ る 樹 木 密 度 の 調 整 、 間 伐 材 を 用 い た 木 工 、 遊 歩 道 づ く り 、 観 察 記 録 の 作 成 な ど が 行 な わ れ 、 学 習 課 題 の 一 部 と 実 際 の 育 林 に 結 び 付 け て い る （ 写 真 ８ 参 照 ） 。 写真８ 枯死したアカマツ林分の天然更新の景観 写真フの二次自然林（コナラ・クリ）林相に比 して多様な植生がみられる 青梅所有林（埼玉県飯能市落合）にて２００８年筆 者撮影 以上のことより、青梅所有林の二次自然林の林分の特徴をまとめれば、①二次自然 林には従来から存在した林分と、アカマツ林分枯死後に形成された林分の２種類があ る ② 従 来 か ら の 林 分 は 主 に コ ナ ラ ・ ク リ が 主 体 の 林 相 、 ア カ マ ツ 枯 死 後 の 林 分 は 前 者より多様な植生から成る混交林の要素をもつ林相が形成されていることの２点であ ると考える。
５ 。 そ の 他 の 樹 林 地 ・ 林 相 ・ 植 生
そ の 他 の 樹 林 地 ・ 林 相 ・ 植 生 は 、 全 体 面 積 の １ ０ ％ 程 度 を 占 め て い る 。 そ れ ぞ れ の 概 要 と 特 徴 の み 項 目 別 に 述 べ る 。 ５ １ ． 境 内 地 樹 林 地 （ 緑 地 ） 境 内 地 と そ の 周 辺 の 主 要 樹 林 地 は 、 ① 構 内 道 路 沿 線 の ソ メ イ ヨ シ ノ ② 同 ツ ツ ジ ・ サ ツ キ 植 え 込 み ③ 梅 林 の ３ つ で 構 成 さ れ る 。 そ れ ぞ れ の 樹 林 地 の 内 容 は 、 以 下 の よ 引 こ な って い る 。 ６２① は 約 ５ ０ ０ 本 の ソ メ イ ヨ シノ 並 木 で あ り 、 青 梅 市 東 部 丘 陵 の 風 物 の ひ と っ と し て 、 開 花 時 期 に は 多 く の 観 桜 客 が 訪 れ る 。 定 例 害 虫 消 毒 、 枯 死 枝 な ど の 剪 定 を 年 １ 回 実 施 し ている。 ② は 、 総 延 長 １ 、 ０ ０ ０ ｍ 規 模 の 植 え 込 み 植 栽 で あ り 、 青 梅 所 有 林 の 本 体 で あ る 立 正 佼 成 会 青 梅 練 成 道 場 の 境 内 周 辺 の 景 観 を 形 成 す る 、 大 き な 要 素 と な っ て い る 。 定 例 害 虫 消 毒 、 開 花 後 の 剪 定 を 年 １ 回 実 施 し て い る 。 ③ は 境 内 地 入 り 口 付 近 に あ る ７ ０ 本 の ウ メ を 植 栽 し て い る 小 規 模 な 梅 林 で あ る 。 害 虫 消 毒 が 年 ２ 回 と 、 開 花 前 ま で の 時 期 に 年 １ 回 の 剪 定 を 実 施 し て い る 。 ５ ２ ． 芝 生 ・ 茶 畑 ・ 畑 地 芝 生 は 、 立 正 佼 成 会 青 梅 練 成 道 場 の 野 外 施 設 の ひ と っ と し て 管 理 さ れ て い る 。 面 積 は ３ ｈ ａ あ り 、 夏 季 を 中 心 に 年 数 回 の 芝 刈 り と 年 １ 回 か ら ２ 回 の 害 虫 消 毒 ・ 施 肥 を 実 施 している。 茶 畑 は 、 ０ ． ５ ｈ ａ 造 成 さ れ て お り 信 者 な ど へ 供 物 と し て 配 布 す る た め の 茶 葉 を 収 穫 し て い る 。 毎 年 ５ 月 の 新 茶 収 穫 に 向 け て 、 年 間 通 し て 剪 枝 ・ 施 肥 ・ 害 虫 消 毒 ・ 収 穫 な ど の 定 型 管 理 を 実 施 し て い る 。 畑 地 は 、 約 ０ ． ３ ｈ ａ 造 成 さ れて お り 、 一 部 の 信 者 に 教 会 単 位 で 貸 し 出 して い る 。 今 後 は 、 教 育 農 園 と し て の 性 格 も 志 向 し な が ら 利 用 計 画 を 検 討 中 で あ る 。 ６ 。 考 察 こ れ ま で に 、 社 寺 林 の 概 念 、 青 梅 所 有 林 の 概 要 と 林 相 別 の 造 林 経 緯 、 現 況 に つ い て 述 べ て き た 。 こ こ で 、 こ れ ら の こ と を ふ ま え て 、 青 梅 所 有 林 が 将 来 的 に 社 寺 林 と し て の 意 義 や 機 能 、 都 市 近 郊 の 優 良 な 緑 地 資 源 と し て の 機 能 発 揮 な ど 、 そ こ に 内 在 す る 多 く の 潜 在 的 な 価 値 を 発 揮 す る こ と が 可 能 に な る た め の 育 林 の 手 順 ・ 手 法 に つ い て の 考 察 を 行 な い た い と 考 え る 。 考 察 は 、 ① 青 梅 所 有 林 の 育 林 意 義 ② 青 梅 所 有 林 の 潜 在 的 価 値 ③ 価 値 発 揮 に 向 け た 育 林 の 方 向 性 の ３ つ の 視 点 か ら 行 な う 。 ６ １ ． 青 梅 所 有 林 の 育 林 意 義 青 梅 所 有 林 も 、 社 寺 林 の 定 義 に 当 た る ５ つ の 要 素 の ほ と ん ど を も ち 合 わ せ て い る こ と か ら 、 社 寺 林 の ひ と つ に 分 類 さ れ る と 考 え る 。 こ こ で、 ２ ３ ・ ２ ４ ・ ３ ３ で の 記 述 を も と に 、 そ れ ぞ れ の 宗 教 が どの よ う に 森 林 を 捉 え て い る の か に つ い て 振 り 返 り な が ら 、 既 存 の 社 寺 林 造 成 の 概 念 と 、 青 梅 所 有 林 の 育 林 概 念 の 比 較 を 通 し て 、 そ れ ら の 独 自 性 と 共 通 性 を 確 認 し 、 そ の 上 で 青 梅 所 有 林 の 育 林 意 義 の 再 認 識 を 試 み た い と 思 う 。 最 初 に 神 社 の 基 盤 と な る 神 道 で は 、 山 そ の も の を 神 体 と 捉 え 、 常 磐 木 を 神 の 依 代 と ６３
し て 珍 重 す る な ど 、 自 然 の 対 象 物 で あ る 森 林 と 樹 木 、 そ れ ら の 基 盤 と な る 山 な ど に は 神 が 宿 る と み て い る 。 こ の た め 、 大 神 神 社 の よ う に 自 然 の 山 自 体 を 神 の 宿 る 神 聖 な 場 所 と し て 、 崇 拝 の 対 象 に す る よ う な 信 仰 形 態 も 成 り 立 っ て き た し 、 神 前 へ 常 磐 木 で あ る を 供 え る 習 俗 も 受 け 継 が れ て き た 。 し た が っ て 、 神 道 で は 山 ・ 木 （ 森 林 ・ 樹 木 ） を 神 と 結 び つ け て 、 「自然は『神々の母』であり、神々はいわば自然の生み出した『命の象徴』（景山：１９７６）」 と す る 観 念 を も ち 、 神 の 宿 る 自 然 の 対 象 物 と 人 間 と が 結 び つ く こ と で 信 仰 が 成 り 立 っ て い る 可 能 性 が あ る 。 そ し て 、 そ の 自 然 の 対 象 物 中 で も 最 も 人 間 に 身 近 で 普 遍 的 な 存 在 で あ る 、 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 が 信 仰 の 対 象 物 と し て 集 約 さ れ 、 重 要 な 役 割 を 果 た し て き た も の と 考 え る 。 一 方 、 寺 院 の 基 盤 と な る 仏 教 で は 、 山 に 僧 侶 の 修 行 の 場 と し て の 道 場 を 求 め 、 森 林 ・ 樹 木 に よ り 仏 の 住 処 で あ る 堂 宇 を 荘 厳 し 、 同 時 に 木 材 で 仏 像 や 堂 宇 を 造 立 し 、 さ ら に は 仏 教 の 浄 土 観 を 庭 園 造 成 で 表 現 す る な ど 、 多 角 的 に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と 接 点 を も っ て き た と 考 える 。 神 道 が 、 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 を 神 の 依 代 と し て い る の に 対 し て 、 伝 統 仏 教 で は そ れ ら を 実 際 の 修 行 や 仏 事 に 活 用 し て き た と こ ろ に 特 徴 を も つ 。 特 に 、 伝 統 仏 教 と 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と の 関 係 の 大 半 は 、 山 を 修 行 の 場 と し て き た と こ ろ に あ る 。 こ の こ と は 、 仏 教 の 発 祥 地 で あ る イ ン ド の 初 期 仏 教 の 時 期 か ら の 伝 統 で あ り 、 仏 教 の ほ か ヒ ン ズ ー 教 な ど の 出 家 修 行 者 が 在 家 の 愛 欲 の 生 活 か ら 離 れ て 、 森 林 の 中 や 大 樹 の 下 、 塚 の 間 、 山 々 の 洞 窟 に 居 住 し た こ と に 由 来 す る （ 柏 木 ： １ ９ ７ ６ ） 。 し か し 、 わ が 国 に 仏 教 が 外 来 宗 教 と し て 伝 播 し た の ち に 浸 透 ・ 定 着 し て ゆ く 過 程 で 、 仏 教 で い う 自 然 の 思 想 と 上 述 の よ う な 既 存 の 自 然 信 仰 や 神 道 の 自 然 観 と が 融 和 し 、 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と の 関 係 が 修 行 の 場 以 外 の 分 野 に も 拡 大 さ れ 、 多 角 的 な 関 係 が 展 開 さ れ る よ う に な っ た も の と 考 え る 。 ま た 、 神 道 と 仏 教 の 社 寺 林 に は 、 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 に よ っ て 醸 し 出 さ れ る 景 観 自 体 を 、 自 宗 教 の 宗 教 的 自 然 観 の 表 現 形 態 の ひ と っ と し て 捉 え る 傾 向 も あ る と 考 え る 。 最 後 に 、 青 梅 所 有 林 の 育 林 概 念 に つ い て 述 べ る 。 青 梅 所 有 林 の 育 林 概 念 に は 、 先 に み た 神 社 （ 神 道 ） の よ う に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 自 体 を 信 仰 の 直 接 的 な 対 象 と し て 位 置 づ け る こ と や 、 同 じ 仏 教 系 の 教 団 で あ る が 寺 院 （ 伝 統 仏 教 ） の よ う に 、 そ れ を 儀 式 ・ 儀 礼 に 用 い る 信 仰 形 態 は も た れ て こ な か っ た 。 し か し ｊ ￣ 自 然 と 人 類 の 調 和 の 構 想 一 人 類 の 対 話 の 広 場 」 を 創 造 す る と い う 宗 教 目 的 と 、 庭 野 （ １ ９ ８ ３ ） に よ る 「 緑 を 守 る 運 動 と 宗 教 者 の 使 命 」 に 示 さ れ た 現 実 的 な 信 仰 実 践 に よ る 実 際 の 育 林 が な さ れ て き た 。 そ の 結 果 、 「 緑 を 守 る 運 動 と 宗 教 者 の 使 命 」 と い う 現 実 的 な 信 仰 実 践 の 課 題 に 取 り 組 み 、 信 者 へ の 環 境 教 育 を 通 し た 教 化 育 成 、 青 梅 所 有 林 の 実 際 的 な 森 林 整 備 を 両 立 し 、 こ の こ と が 大 き な 特 徴 に な っ て い る と 考 え る 。 こ の よ う に み た と き 、 既 存 の 神 社 （ 神 道 ） や 寺 院 （ 伝 統 仏 教 ） の 社 寺 林 の 概 念 と 、 青 梅 所 有 林 の 育 林 概 念 に は 差 異 が あ る よ う に も 受 け 止 め ら れ る 。 し か し 、 ３ 者 に は 宗 ６４
教 を 媒 介 に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と い う ３ つ の 要 素 と 人 間 と の 間 を 相 互 に 関 連 づ け て い る 点 と 、 自 宗 教 の 信 仰 観 を 育 林 に 反 映 し て い る 点 に お い て は 共 通 性 を も ち 、 究 極 的 に は 一 致 す る 概 念 を 有 し て い る も の と み ら れ る 。 ３ 者 に 共 通 す る 概 念 と し て の 、 宗 教 を 媒 介 に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と い う ３ つ の 要 素 と 人 間 と の 間 を 相 互 に 関 連 づ け て い る 点 と は 、 神 道 で い う 神 の 宿 る 自 然 の 対 象 物 と 人 間 と が 結 び つ く こ と で 信 仰 が 成 り 立 つ 概 念 、 伝 統 仏 教 に み ら れ る 自 然 の 対 象 物 を 現 実 の 人 間 の 修 行 や 仏 事 に 活 用 し て き た 特 徴 、 青 梅 所 有 林 に お け る 森 林 を 活 用 し た 信 者 の 教 化 育 成 と 育 林 の 両 立 な ど が こ れ に あ て は ま る も の と 考 え る 。 こ れ ら の こ と か ら 、 ３ 者 に 共 通 す る 概 念 と し て 存 在 す る 、 「 宗 教 を 媒 介 に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と い う ３ つ の 要 素 と 人 間 と の 間 を 相 互 に 関 連 づ け る 」 こ と を 意 識 し つ つ 、 青 梅 所 有 林 の 特 徴 で あ る 信 者 の 教 化 育 成 の 一 環 と し て の 現 場 で の 環 境 教 育 の 実 施 ・ 森 林 造 成 ・ 育 林 を 継 続 し て 、 「 自 然 と 人 類 の 調 和 の 構 想 一 人 類 の 対 話 の 広 場 」 の 創 造 を 行 な う と こ ろ に 育 林 意 義 が 確 立 す る と 考 え る 。 ６ ２ ． 青 梅 所 有 林 の 潜 在 的 価 値 こ こ で 、 青 梅 所 有 林 の 潜 在 的 な 価 値 に つ い て 触 れ て お く 。 こ こ で い う 潜 在 的 価 値 は 、 広 い 意 昧 で の 資 源 に 含 ま れ る 要 素 で あ り 、 ① 宗 教 的 価 値 ② 天 然 資 源 的 価 値 ③ 社 会 的 価 値 の ３ つ の も の が あ る 。 こ れ ら の 価 値 を 育 林 意 義 に 基 づ い て 正 し く 方 向 付 け る こ と に よ り 、 そ の 価 値 を 高 め る こ と が 可 能 に な る と 考 え る 。 ま ず 宗 教 的 価 値 に つ い て 述 べ た い 。 こ の 価 値 は 青 梅 所 有 林 が 宗 教 的 な 情 操 心 を 育 む の に 相 応 し い 森 林 環 境 を 創 出 す る こ と に よ り 培 わ れ る 無 形 の 価 値 を 指 す と 考 え る 。 こ こ で い う 宗 教 的 な 情 操 心 に は 、 人 間 が あ る 価 値 対 象 に 対 し て 神 秘 感 ・ 威 厳 感 ・ 畏 怖 ・ 尊 敬 な ど （ ７ ） 情 操 を 抱 く こ と と 、 森 林 が 醸 し 出 す 四 季 折 々 の 風 情 の あ る 景 観 に 触 れ る こ と で 何 ら か の 精 神 的 な 充 実 感 （ 深 田 ： ２ ０ ０ ４ ） や 癒 し を 感 ず る こ と の ２ つ の 側 面 を も つ と考える。 次 に 、 青 梅 所 有 林 の 天 然 資 源 的 価 値 に つ い て 述 べ る 。 天 然 資 源 的 価 値 は 、 Ｏ 生 物 資 源 （ 樹 木 ・ 草 本 類 ・ 有 用 植 物 ・ 地 衣 類 ・ 菌 類 な ど の 植 物 資 源 と 、 鳥 類 ・ 哺 乳 類 ・ 昶 虫 類 一 昆 虫 な ど の 動 物 資 源 ） 、 ｉ ｉ ） 鉱 物 資 源 （ 天 然 岩 石 と 自 然 水 ） 、 副 土 地 資 源 （ 立 地 条 件 ・ 地 形 ・ 地 質 ・ 土 壌 ・ 土 地 ） の ３ つ の 要 素 か ら 成 り 立 っ て い る 。 青 梅 所 有 林 の 天 然 資 源 も 、 ｉ ） か ら ｉ ｉ Ｏ の 範 暗 に 含 ま れ る ほ と ん ど の も の を 有 し て い る 。 そ し て 、 こ れ ら の 天 然 資 源 的 価 値 は 、 活 用 の 度 合 い が 高 ま る こ と に 比 例 し て そ の 価 値 も 高 ま る が 、 現 時 点 で は Ｏ に 含 ま れ る 価 値 と し て の 樹 木 と 有 用 植 物 と 菌 類 の 一 部 の み が 活 用 さ れ て い る 状 況 で あ る 。 ３ っ 目 に 、 青 梅 所 有 林 の 社 会 的 価 値 に つ い て 述 べ る 。 こ の 価 値 は 、 青 梅 所 有 林 が 「 都 市 地 域 に 所 在 す る 広 大 な 森 林 」 と い う 特 性 を も つ こ と を 指 し て い る 。 青 梅 所 有 林 は 、 東 京 の 西 部 副 都 心 か ら ４ ５ ｋ ｍ の 場 所 に 立 地 し 、 都 心 部 に つ な が る 多 く の 道 路 網 ・ 鉄 道 網 に 囲 ま れ た 通 勤 圏 内 で も あ り 、 土 地 利 用 の 方 法 に よ っ て は 宅 地 造 成 ６５
の 好 立 地 に も 成 り 得 る 立 地 に 置 か れ て い る 。 こ の た め 、 青 梅 所 有 林 か ら 東 側 は 都 心 ま で 市 街 地 が 連 続 し て い る 。 こ の よ う な 立 地 条 件 に 置 か れ な が ら 、 広 大 な 森 林 が 体 裁 と 機 能 を 保 持 し て い る と こ ろ に 、 そ の 価 値 が 見 出 さ れ る と 考 え る 。 以 上 が 、 青 梅 所 有 林 の 潜 在 的 な 価 値 の 概 要 で あ る 。 ６ ３ ． 価 値 発 揮 に 向 け た 育 林 の 方 『 向 性 次 に 、 こ れ ま で の 記 述 を ふ ま え て 社 寺 林 と し て の 意 義 や 機 能 、 都 市 近 郊 の 優 良 な 緑 地 資 源 と し て の 機 能 発 揮 な ど 、 そ こ に 内 在 す る 多 く の 潜 在 的 な 価 値 の 発 揮 が 可 能 に な る た め の 育 林 の 方 向 性 に つ い て 、 さ き に あ げ た ３ つ の 潜 在 価 値 を 軸 に 、 具 体 的 な 活 用 法 を 示 す 形 で 考 察 す る 。 ま ず 宗 教 的 な 価 値 で あ る が 、 こ の 価 値 を 高 め る た め に は 、 宗 教 的 意 義 の も と に 育 林 が 継 承 さ れ 、 宗 教 団 体 が 所 有 す る 森 林 に 相 応 し い 景 観 や 機 能 が 持 続 的 に 発 揮 さ れ 、 宗 教 的 情 操 心 が も た れ る の ４ こ 相 応 し い 森 林 に 変 化 し て ゆ く こ と が 必 要 で あ る 。 こ う し た 、 宗 教 的 情 操 心 が も た れ る の に 相 応 し い 森 林 に 変 化 し て ゆ く た め に は 、 さ き に 述 べ た よ う な 「 宗 教 を 媒 介 に 山 ・ 森 林 ・ 樹 木 と い う ３ つ の 要 素 と 人 間 と の 間 を 相 互 に 関 連 づ け る 」 こ と が 重 要 で あ り 、 特 に 信 者 の 教 化 育 成 の 一 環 と し て の 現 場 で の 環 境 教 育 の 実 施 ・ 森 林 造 成 ・ 育 林 を 同 時 に 行 な っ て き た 青 梅 所 有 林 で は 、 強 調 さ れ る べ き 要 件 で あ る と 考 え る 。 そ の 意 味 で は 、 青 梅 所 有 林 は 宗 教 団 体 で あ る 立 正 佼 成 会 が 所 有 し 、 自 宗 教 の 宗 教 理 念 に 基 づ い て 、 信 者 の 手 に よ り 造 林 さ れ た 森 林 の 育 林 が 継 続 さ れ 、 育 林 を 通 し た 環 境 教 育 を 行 な っ て き た こ と か ら 、 所 有 林 に 一 定 の 宗 教 的 価 値 が 養 わ れ つ つ あ る も の と 考 え る 。 こ の 、 「 一 定 の 宗 教 的 価 値 」 が 所 有 林 に 養 わ れ る こ と に よ り 、 宗 教 団 体 が 所 有 す る 森 林 に 相 応 し い 景 観 や 機 能 を 持 続 的 に 発 揮 す る こ と が 可 能 で あ る と 考 え る 。 し か し 、 青 梅 所 有 林 で 自 宗 教 の 宗 教 理 念 に 基 づ い た 育 林 が 開 始 さ れ て か ら の 年 月 は ３ ０ 余 年 を 経 過 し た に 過 ぎ ず、 一 般 的 な ヒ ノ キ の 育 林 期 間 で あ る ８ ０ 年 と 比 し て も 短 い 期 間 で あ る こ と が わ か る 。 こ の た め 、 現 時 点 で は 「 宗 教 団 体 が 所 有 ・ 管 理 し て い る 」 「 周 囲 の 育 林 を 中 断 し た 森 林 の 環 境 と 比 較 し て 良 好 な 森 林 環 境 を 呈 し て い る 」 と い う 事 実 は あ っ て も 、 荘 厳 性 を は じ め と し た 宗 教 的 な 雰 囲 気 が 充 分 発 揮 さ れ て い る 段 階 に ま で 達 し て い な い 。 し た が っ て 、 青 梅 所 有 林 の 宗 教 的 価 値 は 、 今 後 の 時 間 の 推 移 の 中 か ら 徐 々 に 発 揮 さ れ て く る 価 値 で あ る と 考 え る 。 ２ つ 目 に 、 天 然 資 源 的 価 値 に つ い て 述 べ た い 。 青 梅 所 有 林 の 天 然 資 源 的 価 値 は 、 そ の 活 用 密 度 が 高 ま る こ と に よ り 発 揮 さ れ る 価 値 で あ る と 考 え る 。 し か し 、 現 時 点 で は 森 林 の 教 育 的 な 活 用 が 一 部 で 行 な わ れ て い る 以 外 は 、 多 く の 部 分 で 未 活 用 の 状 態 に お か れ て い る 。 今 後 は そ の 活 用 密 度 が 高 ま る こ と が 期 待 さ れ る 。 今 後 、 活 用 が 期 待 さ れ る 天 然 資 源 の 活 用 法 の 概 略 を 述 べ れ ば 、 Ｏ の 生 物 資 源 は 森 林 の 直 接 的 な 活 用 を 主 軸 に 、 山 菜 ・ 菌 類 （ き の こ ） を 含 む 多 様 な 植 物 資 源 の 採 取 を 組 み 合 わ せ た 体 験 型 教 育 で の 活 用 、 ｉ ｉ ） の 鉱 物 資 源 は 自 然 水 ・ 湧 水 を 活 用 し た 自 然 観 察 な ど 、 ｉ ｉ Ｏ の 土 地 資 源 で ６６
