雑誌名 大学院紀要 = Bulletin of graduate studies

一世源氏の経済事情にみる天皇との関係性について : 源寛を主たる例として

著者 江渡 俊裕

出版者 法政大学大学院

雑誌名 大学院紀要 = Bulletin of graduate studies

巻 85

ページ 74‑56

発行年 2020‑10‑31

URL http://doi.org/10.15002/00023453

一一 世世 源源 氏氏 のの 経経 済済 事事 情情 にに みみ るる 天天 皇皇 とと のの 関関 係係 性性 にに つつ いい てて

｜

｜ 源源 寛寛 をを 主主 たた るる 例例 とと しし てて

｜

｜

人文科学研究科史学専攻

博士後期課程三年

江 渡 俊 裕

ははじじめめにに

本 稿 は 、 一 世 源 氏 の 経 済 事 情 を 通 じ て 、 そ の 天 皇 と の 関 係 性 に つ い て 検 討

す る も の で あ る 。 一 世 源 氏 の 経 済 事 情 を み て み る と 、 そ の 多 く が 議 政 官 に な

っ て お り 、 と も す れ ば 経 済 的 に 裕 福 だ っ た 印 象 に 終 始 し て し ま う き ら い が あ

る 。 そ の た め 、 単 に 位 田 ・ 職 田 ・ 季 禄 等 と い っ た 、 そ の 時 々 の 位 階 ・ 官 職 か

ら 得 ら れ る 収 入 の み に 焦 点 を 当 て る の で は な く 、 別 の 視 点 か ら ア プ ロ ー チ し

て み た い と 考 え る 。

一 世 源 氏 の 経 済 基 盤 に 取 り 組 ん だ も の と し て 、 阿 部 猛 氏 の 論 考 が あ る 。 そ

れ は 『 源 氏 物 語 』 の 光 源 氏 の 経 済 力 を 把 握 し よ う と 試 み た も の で あ る が 、 氏

は そ の 中 で そ れ は ほ と ん ど 不 可 能 と 述 べ て い る

1）

。

そ れ は 考 察 対 象 が 物 語 だ か ら 不 可 能 だ っ た わ け で は な く 、 史 料 に 基 づ い て

行 わ れ た と し て も 同 様 の こ と が い え る だ ろ う 。 な ぜ な ら 、 官 人 の 経 済 力 に は

二 種 類 あ り 、 俸 禄

( 公

的 収 入

) は

そ の 時 の 位 階 ・ 官 職 か ら 収 入 を 類 推 で き る が 、

も う 一 方 の 家 産

( 私

的 収 入

) は

断 片 的 な 史 料 は あ っ て も 総 括 的 な も の は な い か

ら で あ る 。 つ ま り 、 後 者 の 量 的 問 題 が 官 人 の 総 合 的 な 経 済 力 の 把 握 を 困 難 に さ せ て い る 。

そ う し た 現 状 を 踏 ま え て 、 一 世 源 氏 の 経 済 状 況 を ど の よ う に と ら え る べ き

か 。 当 然 、 一 世 源 氏 も ま た 家 産 に 関 す る 史 料 は ほ と ん ど な い と い っ て も よ い

が 、 こ こ で 注 目 し た い の は 嵯 峨 天 皇 と 安 倍 氏 女 と の 間 に 生 ま れ た 源 寛 で あ る

（注

2）

。

な ぜ 、 寛 を 取 り 上 げ る の か と い う と 、 後 述 す る よ う に 、 寛 は 一 世 源 氏 の 出

仕 と し て は 珍 し い 六 位 初 叙 や 文 章 生 補 任 と い っ た 経 歴 を 有 し て い る 。 そ れ に

関 係 す る の か 、 官 人 と し て 致 命 的 な 欠 点 が あ っ た こ と も 知 ら れ て い る 。 そ う

し た こ と か ら す れ ば 、 出 世 は 容 易 で は な く 、 そ れ が 俸 禄 に 直 結 す る 令 制 の 給

与 体 系 上 、 経 済 的 困 窮 は 避 け ら れ な か っ た と 推 測 さ れ る 。

と こ ろ が 、 そ の 一 方 で 、 寛 に 関 す る 史 料 の 中 に は 、 寛 が 因 幡 国 高 草 郡 に あ

る 高 庭 庄 の 一 部

( 以

下 、 寛 領 と い う 。

) を

領 有 し て い た こ と を 示 す も の が 含 ま

れ て い る 。 本 来 官 人 は 出 仕 す る こ と で 俸 禄 を 得 て 、 そ れ を 原 資 に 家 産 を 形 成

し て い く が 、 そ う し た 状 況 か ら す れ ば 、 寛 個 人 に と っ て 家 産 形 成 は 容 易 な こ

と で は な い 。 そ れ に 寛 領 の 形 成 時 期 が 元 服 前 と 推 定 さ れ る の も 注 意 す べ き 点

で あ る 。 そ う 考 え る と 、 寛 領 は 自 ら 形 成 し た も の と す る よ り も 、 む し ろ 親 族

の 誰 か か ら 与 え ら れ た も の と 想 定 す る こ と の 方 が 妥 当 で は な い か 。 そ れ に 寛

の 官 人 と し て の 不 適 合 性 や そ れ に 伴 う 経 済 的 脆 弱 性 と い う 状 況 証 拠 か ら 推 察

す る に 、 寛 領 は 寛 の 出 仕 に 備 え 、 そ の 経 済 的 脆 弱 性 を 補 填 す る た め に 形 成 さ

れ た 可 能 性 を 示 唆 し て い る と 思 わ れ る 。

そ こ で 、 本 稿 で は ま ず 寛 の 人 物 像 を 検 証 し 、 寛 領 成 立 の 経 緯 や そ の 収 益 を

確 認 す る こ と で 、 寛 と 寛 領 の 関 係 性 や そ の 存 在 意 義 を 明 ら か に す る 。 そ し て 、

そ こ か ら 一 世 源 氏 と 天 皇 の 関 係 性 や 一 世 源 氏 の 位 置 付 け に つ い て も 言 及 し て

い き た い と 考 え る 。

第第一一章章源源寛寛のの実実像像

本 章 で は 、 本 稿 の 対 象 人 物 で あ る 寛 の 経 歴 や 人 物 像 を 把 握 す る こ と を 課 題

と し 、 そ こ に 寛 領 が 形 成 さ れ る 要 因 が あ る の か 探 る 。 そ こ で 、 ま ず は 寛 に つ

い て 端 的 に ま と め て あ る 左 の 史 料 を 確 認 し て み た い 。

史 料 １ 『 日 本 三 代 実 録 』 貞 観 十 八 年

( 八

七 六

) 五

月 癸 卯 条

( 傍

線 は 筆 者 に よ

る 。 以 下 同 じ 。

)

廿 七 日 癸 卯 。 散 位 正 四 位 下 源 朝 臣 寛 卒 。 寛 者 、 嵯 峨 太 上 天 皇 之 子 也 。 天 ①

皇 叡 哲 多 通 、 雅 好

文 章

。 愛

才 重

士 、 情 如

飢 渇

。 視

寛 幼 耽

学 、 欲

令

展

其 才

勧

其 博 涉

。 研 精 不

倦 。 始 加

元 服

、 叙

正 六 位 上

。 奉 試 及 第 、 補

文 章 生

。 承 和 三 年 授

従 四 位 上

。 六 年 拝

加 賀 守

。 頃 之 遷

阿 波 守

。 十 二 年 為

神 祇 伯

。 十 四 年 為

右 京 大 夫

。 嘉 祥 初 刑 部 卿 。 仁 寿 二 年 兼

越 中 守

。 斉 衡 三 年 加

正 四 位 下

。 四 年 讃 岐 権 守 。 貞 観 五 年 為

宮 内 卿

。 六 年 為

越 前 権 守

。 宮 内 卿 如

故 。 十 二 年 遷

伊 予 ② ③

守

。 寛 率 性 質 直 、 不

肯 妄 交

。 為

政 之 道 、 本 無

留

意 。 官 爵 不

登 。 抑 自 取

之 。 卒 時 年 六 十 四 。

史 料 １ で 注 目 す べ き こ と は 、 文 章 生 に 補 任 さ れ た こ と で あ る

3）

。 こ の

補 任 が 行 わ れ た 九 世 紀 前 半 の 議 政 官 の 傾 向 と し て 、 そ れ 以 前 に は み ら れ な か

っ た 文 章 生 出 身 者 が 散 見 さ れ る よ う に な る

4）

。 そ れ は 文 章 を 修 め る こ と

が 出 世 に つ な が る 素 養 へ と 昇 華 さ れ た こ と を う か が わ せ る 。

そ う し た 変 化 は 嵯 峨 朝 に 顕 著 に あ ら わ れ て い て 、 文 章 生 を 三 位 以 上 の 子 弟

に 制 限 し

5）

す げ 上 格 て じ 準 に 監 子 国 の を 唐 当 相 位 官 の 士 博 章 文 た ま 、 る

と い う 文 章 科 そ の も の の 地 位 向 上 を 促 す 政 策 が 実 施 さ れ て い る

6）

。 文 化

面 に 目 を 向 け る と 、 『 凌 雲 集 』 に 始 ま る 勅 撰 漢 詩 集 の 編 纂 が 行 わ れ る の も こ

の 頃 か ら で あ る

7）

教 る け お に 会 社 族 貴 が 章 文 、 も ら か き 動 た し う こ 。 養

・ 文 化 の 中 心 に 位 置 付 け ら れ て い っ た こ と が わ か る 。 そ し て 、 そ れ を 主 導 し

た の が 寛 の 父 嵯 峨 で あ っ た 。

そ の 時 代 背 景 を 考 え る と 、 寛 が 一 世 源 氏 で 唯 一 文 章 生 に 補 任 さ れ た こ と は

注 目 す べ き こ と と い え る 。 た だ し 、 実 際 に は 寛 以 外 に も 文 章 生 を 勧 め ら れ た

者 が い る 。 そ こ で 、 そ の 例 を 参 考 に 、 一 世 源 氏 が ど う い う 経 緯 で 文 章 生 を 勧

め ら れ た の か 確 認 し て み た い 。

史 料 ２ 『 日 本 文 徳 天 皇 実 録 』 仁 寿 二 年

( 八

五 二

) 十

二 月 辛 巳 条

辛 巳 。 天 台 沙 門 素 然 卒 。 沙 門 者 、 嵯 峨 太 上 天 皇 之 子 也 。 賜

姓 源 朝 臣 名 明

。 性 甚 朗 悟 。 天 皇 好

文 書

、 欲

教

諸 子 皆 有

才 学

。 知

明 奇 器

、 勅 勧

対 策

。

( 中

略

) 従

二

初 承

勅 、 勉 勵 弥 切 、 諸 子 百 家 、 略 以 閲 覧 。 晏 駕 之 後 、 哀 慕 感 恨 云 、 誰 為 為

之 。 不

遂

其 業

。 帰

心 仏 道

、 離

遠 俗 塵

。 遂 為

沙 門

、 終

于 山 中

。 時 人 高

其 節 操

、 皆 以 感 慕 。

傍 線 部 に よ れ ば 、 嵯 峨 は 皇 子 達 に 能 力 ・ 素 養 を 身 に つ け さ せ よ う と 教 育 し 、

な か で も 明 は 優 れ た 逸 材 だ っ た た め 、 勅 を 下 し て 対 策 を 勧 め た と あ る 。 嵯 峨

が 明 に 対 し て 、 並 々 な ら ぬ 期 待 を 寄 せ て い た こ と の 証 左 と い え る 。 そ し て 、

史 料 ３ に は 、 そ れ を 裏 付 け る 嵯 峨 の 動 き が 確 認 で き る 。

史 料 ３ 『 日 本 文 徳 天 皇 実 録 』 天 安 二 年

( 八

五 八

) 六

月 己 酉 条

己 酉 。 （ 中 略 ） 大 学 助 従 五 位 下 山 田 連 春 城 卒 。 春 城 、 字 連 城 、 右 京 人 也 。

曾 祖 白 金 為

明 法 博 士

。 律 令 之 義 、 無

所

不

通 。 後 言

法 律

者 、 皆 咸 資

准 的

。 春 城 年 十 五 入

学 。 依

未

成 人

、 於

堂 後

聴

講

晋 書

。 後 嵯 峨 太 上 天 皇 欲

令

皇 子 源 朝 臣 明 成

大 業

。 而 求

大 学 生 志

学 者

、 将

為

同 学

。 時 春 城 応

徴 、 與

明 同

房 、 閲

覧 諸 子 百 家

。

( 後

略

)

傍 線 部 に よ る と 、 嵯 峨 は 明 の 対 策 の た め に 、 大 学 生 の 中 か ら 学 問 を 志 す 者

を 募 り 、 そ の 求 め に 応 じ た 山 田 春 城 を 明 と 同 房 さ せ て 、 明 に 研 鑽 を 促 し た と

あ る 。 こ の こ と か ら す れ ば 、 た と え 皇 子 で あ っ て も 、 文 章 生 と な る の は 誰 で

も よ か っ た わ け で は な く 、 嵯 峨 は 養 育 ・ 教 育 の 過 程 で 、 皇 子 の 中 か ら 学 問 の

道 に 堪 え ら れ る 者 を 選 別 し て い た の で あ る 。

で は 、 そ れ を 踏 ま え て 、 寛 の 文 章 生 補 任 の 経 緯 を 確 認 し て み た い 。 そ の 背

景 と し て 、 史 料 １ の 傍 線 ① は 、 寛 が 幼 い 時 か ら 学 問 に 熱 心 で あ っ た こ と を 挙

げ て い る 。 嵯 峨 は そ う し た 寛 の 姿 か ら 文 章 生 補 任 を 想 定 し た と 考 え ら れ る 。

言 い 換 え れ ば 、 寛 も ま た 嵯 峨 に よ っ て 選 ば れ た の で あ る 。

と こ ろ が 、 そ の 後 の 経 歴 を み る と 、 思 い の 外 出 世 し て い な い

( 表

１ 参 照

) 。

位 階 は 正 六 位 上 に 初 叙 さ れ た 後 、 承 和 三 年

( 八

三 六

) に

一 度 に 六 階 昇 叙 さ れ て

従 四 位 上 と な っ て い る が

8）

三 衡 斉 、 し 留 滞 年 間 〇 二 は 後 の そ 、 年

( 八

五

六

) に

よ う や く 正 四 位 下 に 至 っ て い る

9）

。 ま た 官 職 で は 国 司 が 多 い が 、

表１　源寛の経歴

和暦(西暦)年月日 位階 官職等 年齢 備考 典拠

弘仁4年(813) 1 誕生

正六位上 ？ 史料1参照

文章生 ？ 史料1参照

承和3年(836)正月丁未条 従四位上 24 註(8)参照 『続日本後紀』『類聚国史』

承和6年(839)正月甲子条 加賀守 27 『続日本後紀』

承和9年(842)9月己亥条 加賀守 30 『続日本後紀』

承和11年(844)10月11日 阿波守 32 在京 『東南院文書』2-531

承和12年(845)8月辛卯条 神祇伯 33 阿波守兼任 『続日本後紀』

承和14年(847)2月丁丑条 右京大夫 35 『続日本後紀』

嘉祥初 刑部卿 ？ 史料1参照

嘉祥3年(850)3月庚子条 右京大夫 38 『文徳天皇実録』

仁寿2年(852)正月壬午条 越中守 40 刑部卿兼任 『文徳天皇実録』

斉衡3年(856)正月辛亥条 正四位下 44 註(9)参照 『文徳天皇実録』

天安元年(857)正月癸丑条 讃岐守 45 『文徳天皇実録』

貞観5年(863)2月癸卯条 宮内卿 51 『日本三代実録』

貞観6年(864)正月癸卯条 越前権守 52 宮内卿兼任 『日本三代実録』

貞観12年(870)正月戊寅条 伊予守 58 『日本三代実録』

貞観18年(876)5月癸卯条 64 卒去 『日本三代実録』

京 官 と の 兼 任 や 国 司 と し て の 署 名 に 「 在 京 」 と 記 載 さ れ た 文 書 も あ り

10）

、

現 地 に は 赴 任 し な い 収 入 源 と し て の 任 官 だ っ た と 考 え ら れ る

11）

。

文 章 生 補 任 と い う 時 代 の 潮 流 に 乗 っ た に も か か わ ら ず 、 寛 の 場 合 は 出 世 に

結 び つ か な か っ た 。 確 か に 、 文 章 生 出 身 者 が 必 ず し も 議 政 官 に な る わ け で は

な い か ら 、 当 然 そ う し た 結 果 も あ り う る 。 し か し 、 そ れ で も 嵯 峨 が 博 渉 す な

わ ち 、 見 識 を 広 め る た め に 学 問 の 道 を 促 し た 経 緯 を 考 え る と 、 い さ さ か さ び

し い も の が あ る 。 そ れ に 加 え て 、 寛 は 他 氏 と は 異 な り 、 「 皇 子 」 と い う 恵 ま

れ た 出 自 を 備 え て い る 。 出 自 を 同 じ く す る 信 ・ 弘 ・ 常 ・ 明 が 議 政 官 に 至 っ て

い る こ と を 思 え ば 、 寛 が 出 世 し な か っ た の に は 何 か し ら の 要 因 が あ っ た と 考

え る べ き で あ ろ う 。

そ こ で 、 出 世 に 個 人 差 が あ る の は 自 明 の こ と で は あ る が 、 な ぜ 寛 が 出 世 に

恵 ま れ な か っ た の か を 考 え て み た い 。 そ の 要 因 も ま た 史 料 １ に 求 め ら れ よ う 。

ま ず 傍 線 ② に よ る と 、 寛 は も と よ り 飾 り 気 が な く 、 直 接 的 な 物 言 い で あ っ た

と さ れ 、 ま た 妄 り に 人 と の 交 流 を 持 た な か っ た と あ る 。 要 す る に 、 人 間 関 係

に 疎 く 、 社 交 性 に 欠 け る と こ ろ が あ っ た と い え よ う 。 そ う し た 性 格 か ら す れ

ば 、 寛 が 官 僚 制 と い う 組 織 に 馴 染 ま な か っ た と 想 像 す る こ と は 許 容 さ れ る の

で は な い か 。

そ し て 、 最 も 重 要 な の は 、 傍 線 ③ に あ る 政 治 に 無 関 心 だ っ た こ と で あ る 。

そ れ は 官 人 と し て 致 命 的 で 、 し か も 自 ら 出 世 し な い よ う に 振 る 舞 っ て い た と

あ り 、 官 人 と し て の 資 質 が う か が え な い の は む し ろ 当 然 の 帰 結 で あ る 。 つ ま

り 、 寛 が 恵 ま れ た 出 自 を 備 え な が ら も 、 出 世 し な か っ た の は 、 そ う し た 個 人

の 性 格 に 起 因 す る と こ ろ が 大 き か っ た の で は な い か 。 し た が っ て 、 寛 の 性 格

は 嵯 峨 が 期 待 す る 一 世 源 氏 像 と は 異 な る た め

12）

、 文 章 生 に 補 任 す る こ と

で 官 人 に 不 向 き な 寛 を 学 問 に 専 念 さ せ た と み る こ と が で き る 。

た だ し 、 そ う い っ た 理 由 だ け で 「 皇 子 」 を 文 章 生 に し た と 結 論 付 け る の は 早 計 で あ ろ う 。 な ぜ な ら 、 厳 密 に は 三 位 以 上 の 子 弟 で は な い 「 皇 子 」 を 文 章

生 に 補 任 し て い る と こ ろ に 、 嵯 峨 の 別 の 意 図 が 含 ま れ て い た と 考 え る こ と が

で き る か ら で あ る

13）

も た れ ら け 向 て し 対 に 官 人 が 任 補 の こ 、 は れ そ 。 の

で 、 「 皇 子 」 の 補 任 を 通 し て 、 官 人 全 体 に 修 学 、 特 に 文 章 を 浸 透 さ せ る 目 的

が あ っ た の で は な い か

14）

。

し た が っ て 、 寛 の 文 章 生 補 任 は 内 実 と し て は 寛 の 事 情 に 基 づ い て い る が 、

他 方 で は 文 章 を 重 視 す る 姿 勢 を 示 す 嵯 峨 の 一 貫 し た 方 向 性 の 中 に 位 置 付 け る

こ と も で き よ う 。

と こ ろ が 、 実 際 に 寛 が 六 位 文 章 生 に な る と 、 そ こ に は 大 き な 問 題 が 生 じ る 。

そ れ は 他 の 一 世 源 氏 と の 間 に 生 じ る 経 済 格 差 で あ る 。 一 世 源 氏 は 通 常 、 初 叙

位 階 が 従 四 位 上 な の で 出 仕 と と も に 俸 禄 が 与 え ら れ る が

15）

、 寛 は 文 章 生

と し て 大 学 寮 か ら 衣 食 の 支 給 は あ っ て も 俸 禄 の 対 象 で は な い

16）

。 要 す る

に 、 衣 食 以 外 は 寛 個 人 の 経 済 力 が 求 め ら れ た が 、 そ の 原 資 が な い 。

こ の 経 済 状 況 か ら す れ ば 、 従 四 位 上 に 昇 叙 さ れ て 俸 禄 を 得 る 承 和 三 年 ま で 、

寛 は 経 済 的 困 窮 か ら 逃 れ ら れ な か っ た こ と は 明 白 で あ る 。 当 然 、 嵯 峨 は そ う

な る こ と を 承 知 の 上 で 、 文 章 生 と し た の で あ る か ら 、 寛 に 必 要 な 経 済 力 を 確

保 し て い た と み る べ き で あ る 。 そ う す る と 、 元 服 前 の 寛 が 高 庭 庄 の 一 部 を 領

有 し て い た こ と は 示 唆 的 で あ っ て 、 寛 の 文 章 生 補 任 と 寛 領 形 成 に は 関 係 性 が

あ っ た と 考 え る こ と が で き る の で は な い か 。

こ の よ う に 、 嵯 峨 は 様 々 な 要 因 を 踏 ま え て 、 官 人 に 不 向 き な 寛 を 文 章 生 補

任 に 導 く 。 し か し 、 そ れ で は 経 済 的 脆 弱 性 や 一 世 源 氏 間 で の 経 済 格 差 と い っ

た 問 題 を 伴 う た め 、 嵯 峨 に と っ て 寛 の 経 済 力 確 保 が 課 題 と な っ た 。 そ う し た

中 で 元 服 前 か ら 寛 領 が 存 在 し た こ と は 、 寛 領 が 文 章 生 と な る 寛 の 経 済 力 を 補

う た め に 形 成 さ れ た こ と を 示 唆 す る の で は な い か 。 そ う し た 点 を 踏 ま え な が

ら 、 次 章 で 寛 領 が あ っ た 高 庭 庄 に つ い て み て い き た い 。

第第二二章章高高庭庭庄庄のの成成立立とと変変遷遷

前 章 で の 検 討 を 通 し て 、 寛 の 個 人 的 性 格 や そ れ に 伴 う 文 章 生 補 任 が 、 寛 領

領 有 の 要 因 に な り う る こ と が 確 認 で き た 。 そ こ で 、 本 章 で は 寛 領 の あ る 高 庭

庄 が ど う い う 過 程 で 成 立 し 、 ど う 展 開 し て い っ た の か 再 検 証 す る こ と で 、 次

章 に み る 寛 領 形 成 の 導 入 と し た い 。

高 庭 庄 の 論 考 は 多 数 あ る が 、 な か で も 藤 間 生 太 氏 、 林 陸 朗 氏 、 阿 部 氏 が 同

庄 の 全 体 像 を 示 し 、 今 日 で は 林 ・ 阿 部 両 説 が 通 説 的 理 解 を 得 て い る と い っ て

も よ い

17）

も 果 成 究 研 の 後 の そ 、 が る す 襲 踏 を 説 両 は に 的 本 基 も 稿 本 。 含

め て 高 庭 庄 の 再 検 討 を 行 う 。

第第 一一 節節 成成 立立 期期

( ( 天天

平平 勝勝 宝宝 ～～ 宝宝 亀亀

) )

天 平 勝 宝 元 年

( 七

四 九

) 、

聖 武 天 皇 が 寺 院 に 「 墾 田 地 許 奉 」 と 勅 を 発 し 、 東

大 寺 に は 墾 田 一 〇 〇 町 の 施 入 と 墾 田 制 限 四 〇 〇 〇 町 と い う 大 規 模 な 所 有 が 許

さ れ る

18）（注

れ で 。 い 行 を 有 占 地 田 地 を 各 そ 寺 大 東 、 て け 受 は

19）

、 そ の

一 つ が 同 八 年 の 高 庭 庄 成 立 に つ な が る

20）

。

高 庭 庄 は 六 七 町 九 段 二 一 九 歩 か ら な る が 、 幸 い 、 東 大 寺 占 有 以 前 の 状 況 が

わ か る の で 確 認 し て み た い 。 高 庭 庄 は 四 〇 坪 で 構 成 さ れ て い る が

21）

、 天

平 勝 宝 七 年 図 で 実 際 に 開 墾 さ れ て い た の は 一 八 坪

( 一

〇 町

) で

、 残 り の 二 二 坪

( 五

七 町

) は

山 、 無 地 、 無 図 と あ る

22）

大 の そ 、 は で 点 時 定 占 、 り ま つ 。 部

分 が 未 開 地 で あ っ た 。

で は 、 な ぜ こ の よ う な 地 域 が 選 ば れ た の か 。 そ の 理 由 の 一 つ に 土 地 の 性 質

が 挙 げ ら れ る 。 高 庭 庄 は 野 坂 川 下 流 域 の 鳥 取 市 嶋 付 近 か ら 布 勢 一 帯 と 湖 山 川

東 岸 一 帯 に 比 定 さ れ る 低 湿 地 で あ る

23）

源 や し 保 確 を す 水 。 要 必 に 稲 水 な よ う に 、 水 田 化 へ の 転 が 容 易 な 示 す の が 階 く 、 同 七 年 段 で 発 公 私 に よ る 開 土

地 だ っ た こ と を う か が わ せ る 。 し か し 、 そ の 反 面 、 低 湿 地 は 地 中 の 水 分 が 乾

燥 せ ず に 稲 の 生 育 に 遅 れ が で た り 、 実 ら な か っ た り と い う 悪 影 響 も あ る た め 、

堤 防 が あ っ た と も 指 摘 さ れ て い る

24）

。

次 に 輸 送 コ ス ト が 挙 げ ら れ る 。 因 幡 国 は 近 国 だ が

25）

、 高 草 郡 内 に は 河

川 や 港 が あ り 、 水 運 に も 適 し た 地 域 で あ っ た

26）

。 そ の た め 、 水 陸 の 交 通

交 易 の 結 節 点 で あ る と も 指 摘 さ れ て い る

27）

。

最 後 に 労 働 力 が 挙 げ ら れ る 。 高 草 郡 は 国 衙

( 法

美 郡

) 、

高 庭 庄 は 高 草 郡 衙 に

近 接 し て い る た め 、 国 郡 の 指 揮 下 で 労 働 力 の 確 保 が 可 能 で あ っ た

28）

。 そ

れ に 高 庭 庄 は 小 規 模 一 円 地 の 集 合 体 と 考 え ら れ て お り

29）

、 労 働 力 が 備 わ

れ ば 効 率 的 な 営 農 が 行 え る 環 境 に あ っ た 。

こ の よ う に 、 高 庭 庄 は 立 地 だ け で な く 、 物 流 ・ 労 働 力 と い っ た 経 営 的 観 点

を も 踏 ま え て 占 定 さ れ た こ と が わ か る 。 と こ ろ が 、 優 良 な 条 件 を 具 備 し て い

て も 開 発 は 進 ま な か っ た 。

そ れ は 天 平 神 護 元 年

( 七

六 五

) 四

月 二 十 八 日 付 け の 二 つ の 牒

( 以

下 、 単 に 「 牒 」

と い う 。

) か

ら わ か る

30）

失 損 た じ 生 で 営 経 庄 高 庭 、 は 意 趣 の 」 牒 「 。 を

国 造 勝 磐 妻 子 が 自 己 の 墾 田 を 東 大 寺 に 譲 渡 す る こ と で 、 実 質 的 な 弁 償 を し た

と い う も の で あ る 。

「 牒 」 か ら 高 庭 庄 経 営 を 担 っ た の が 、 国 造 氏 だ っ た こ と が わ か る 。 国 造 氏

は 伝 統 的 な 現 地 豪 族 で

31）

富 国 田 鯖 国 同 、 人 東 生 江 の で 庄 原 桑 国 前 越 、 庄

で の 品 治 部 君 広 耳 に 準 じ る 存 在 で あ ろ う

32）

。 し か し 、 現 地 豪 族 が 必 ず し

も 東 大 寺 に 協 力 的 だ っ た わ け で は な い か ら 、 国 造 氏 の 起 用 が 成 功 を 保 障 す る

も の で は な い 。 結 果 か ら す れ ば 、 損 失 を 出 し た 点 で 失 敗 と い え る

33）

。

そ れ で は 、 な ぜ 高 庭 庄 は 損 失 を 計 上 す る こ と に な っ た の か 。 そ こ で 、 注 目

さ れ る の は 「 牒 」 の 発 出 時 期 で あ る 。 小 口 雅 史 氏 は 越 前 国 の 東 大 寺 領 庄 園 の

経 営 を 検 討 し 、 そ の 経 営 を 三 期 に 区 分 で き る と す る 。 第 一 期 は 造 東 大 寺 司 が

管 理 し て い た 天 平 宝 字 三 年

( 七

五 九

) 頃

ま で 、 第 二 期 は 仲 麻 呂 に よ る 東 大 寺 田

へ の 弾 圧 が 行 わ れ た 同 八 年 ま で 、 第 三 期 は 道 鏡 政 権 下 で 東 大 寺 田 の 回 復 が な

さ れ る 同 八 年 以 降 と し た

34）

第 と る め は て あ 」を 牒 「 に 分 区 期 時 の 。そ 三

期 に 該 当 す る 。 「 牒 」 の 内 容 も 時 期 に 合 致 し て お り 、 高 庭 庄 で も 弾 圧 が 行 わ

れ た こ と を 裏 付 け る

35）

い て け 受 を 響 影 の 治 政 央 中 も 庄 庭 高 、 り ま つ 。 た

こ と を 物 語 っ て い る

36）

。

以 下 、 氏 の 時 期 区 分 に 従 う が 、 そ こ で 重 要 に な る の は 第 二 期 で あ る 。 越 前

国 で 東 大 寺 弾 圧 を 主 導 し た の は 仲 麻 呂 の 意 を 受 け た 国 司

( 息

子

) で

あ っ た

37）

を み て み る と 大 、 伴 家 持 と 長 野 司 国 幡 因 の 期 時 同 、 て え ま 踏 を れ そ 。 公

足 が 確 認 で き る

38）

呂 麻 仲 は 足 公 、 が い な し と 然 判 は け 付 置 位 の 持 家 。 派

と 目 さ れ て い る の で 、 公 足 に つ い て 確 認 し て み た い

39）

。

公 足 は 天 平 宝 字 三 年 に 越 前 員 外 介 と み え 、 そ れ は 仲 麻 呂 息 薩 雄 の 越 前 守 補

任 と 重 な っ て い る

40）

握 把 を 圧 弾 寺 大 東 の で 前 国 越 は 足 公 、 に る す 要 。 で

き る 立 場 に あ り 、 そ の こ と が 高 庭 庄 弾 圧 に つ な が っ た と 考 え ら れ る 。 ま た そ

れ を 裏 付 け る よ う に 、 仲 麻 呂 の 敗 死 後 、 因 幡 守 に 称 徳 天 皇 ・ 道 鏡 に 近 い 粟 田

道 麻 呂 が 補 任 さ れ て い る の は

41）

こ た っ あ で 者 る す 与 に 呂 麻 仲 が 足 公 、 と

の 証 左 で あ る 。 つ ま り 、 公 足 赴 任 を 契 機 と し て 、 高 庭 庄 弾 圧 が 行 わ れ た と い

っ て よ い で あ ろ う 。

そ し て 、 そ れ は 国 造 氏 の 動 き か ら も 確 認 で き る 。 見 逃 せ な い の は 勝 磐 の 肩

書 き で あ る 。 「 先 墾 田 長 」 と あ る の は 、 既 に 勝 磐 が 墾 田 長 を 辞 任 又 は 解 任 さ

れ た こ と を 意 味 す る 。 そ れ に 「 牒 」 の 中 に 妻 子 の 解 と あ る の は 、 勝 磐 が こ の

時 に は 死 亡 又 は 逃 亡 し て い た か ら で あ ろ う 。 た だ し 、 妻 子 と の 交 渉 を 経 て 「 牒 」

が 作 成 さ れ て い る の で 、 「 牒 」 の 発 出 者 が 勝 磐 の 生 死 を 把 握 し て い な か っ た

と は 考 え に く い 。 し た が っ て 、 こ こ で 「 先 」 と あ る の は 逃 亡 に よ る も の で 、 勝 磐 は 高 庭 庄 弾 圧 に つ い て 追 及 さ れ る 前 に 行 方 を く ら ま し た と 考 え ら れ る 。

で は 、 な ぜ 勝 磐 は 逃 亡 し た の か 。 そ れ は 当 然 な が ら 、 損 失 と は 何 か と 関 係

す る 問 題 で あ る 。 こ れ ま で 損 失 は 国 造 氏 の 過 年 の 経 営 失 敗 と さ れ て き た が

42）

内 の 出 来 事 と う い タ イ ミ ン グ の 以 年 半 ら か 乱 の 呂 麻 仲 が 期 時 の 亡 逃 、 よ

さ に 、 そ の 損 失 が 何 か を 物 語 っ て い る の で は な い か 。 つ ま り 、 勝 磐 自 身 の 非

す な わ ち 、 弾 圧 へ の 加 担 を 認 識 し て い た こ と を う か が わ せ る 。 そ れ に 仲 麻 呂

派 公 足 の 解 任 と 道 鏡 派 道 麻 呂 の 補 任 と い う 交 代 劇 が 、 現 地 責 任 者 と い う 立 場

上 、 勝 磐 に 危 機 感 を 抱 か せ た の で あ ろ う 。 し た が っ て 、 こ の 損 失 は 第 二 期 の

弾 圧 に 由 来 す る も の で 、 勝 磐 を 逃 亡 に 向 か わ せ た の は 弾 圧 の 詳 細 は 不 明 で は

あ る が 、 そ れ に 関 わ っ て い た か ら で あ ろ う

43）

。

以 上 の こ と か ら 、 「 牒 」 を 深 読 み す る と 、 勝 磐 は 高 庭 庄 経 営 を 担 う も 積 極

的 な 開 発 は 行 わ ず に 、 仲 麻 呂 の 意 を 汲 ん だ 公 足 の 赴 任 を 契 機 に 弾 圧 に 転 じ る 。

し か し 、 仲 麻 呂 の 敗 死 で 公 足 は 解 任 さ れ 、 道 鏡 派 の 道 麻 呂 が 補 任 さ れ る と 、

勝 磐 は 責 任 者 と し て の 責 任 を 追 及 さ れ る こ と を 恐 れ て 逃 亡 し た 。 そ の た め 、

東 大 寺 は 妻 子 を 追 及 し て 、 墾 田 で 弁 済 さ せ た と い う こ と に な ろ う 。

こ れ 以 降 、 延 暦 末 年 ま で 高 庭 庄 関 係 史 料 は み ら れ な い が 、 宝 亀 四 年 田 図 に

よ れ ば 、 東 大 寺 に は 八 筆 二 町 四 段 の 墾 田 が あ り 、 そ の う ち 五 段 は 新 規 開 発 で

あ っ た

44）

れ さ 測 推 と と こ の 降 以 年 元 護 神 平 天 、 は て い つ に 発 開 規 新 。 る

の で 、 そ の 後 は 現 地 豪 族

( 国

造 氏 と は い え な い

) の

協 力 を 得 な が ら 、 経 営 さ れ

て い た こ と が う か が え る 。

第第二二節節転転換換期期

( ( 延延

暦暦～～弘弘仁仁年年間間

) )

延 暦 末 年 、 高 庭 庄 に 大 き な 変 化 が 生 じ る 。 そ れ は 延 暦 二 十 年

八 〇 一

十 二

月 に 参 議 藤 原 縄 主 が 五 五 町 一 段 三 九 歩 を 稲 四 〇 〇 〇 束 、 同 二 十 二 年 十 二 月 に

権 右 少 弁 藤 原 藤 嗣 が 一 二 町 八 段 一 八 〇 歩 を 稲 一 〇 〇 〇 束 で 買 得 し た こ と に よ

る

45）

。

縄 主 領 の 見 開 田 は 三 町 二 段 一 九 三 歩 で 買 得 地 に 対 す る 開 田 率 は 約 五 ％ 、 藤

嗣 領 の 見 開 田 は 七 段 一 一 二 歩 で こ ち ら も 開 田 率 は 約 五 ％ で あ っ た 。 つ ま り 、

売 却 当 時 の 東 大 寺 領 の 見 開 田 は 三 町 九 段 と な り 、 そ の う ち 宝 亀 四 年

( 七

七 三

)

か ら 延 暦 末 年 ま で の 三 〇 年 で 開 発 さ れ た の は 、 わ ず か 一 町 五 段 で あ っ た 。 東

大 寺 三 綱 が 縄 主 に 売 却 す る 際 に 開 発 困 難 と し た の も 無 理 か ら ぬ こ と で あ る 。

結 果 と し て 、 東 大 寺 は 現 地 豪 族 の 積 極 的 な 協 力 を 得 ら れ な い ま ま 、 自 ら 占 定

し た 六 七 町 を ほ ぼ 手 つ か ず の ま ま 手 放 し た

46）

。

で は 、 縄 主 ・ 藤 嗣 は い か に し て 高 庭 庄 の 状 況 を 把 握 し た の か 。 ま ず 藤 嗣 は

延 暦 二 十 年 五 月 ～ 同 二 十 二 年 十 月 ま で 因 幡 守 な の で 、 そ の 地 位 が 買 得 に つ な

が る の は 疑 う ま で も な い

47）

経 の 外 以 田 廨 公 、 中 任 在 は 司 国 、 し だ た 。 営

が 禁 止 さ れ て い る た め

48）

に と こ た し 得 買 て っ を 待 任 離 守 幡 因 は 嗣 藤 、 な

る

49）

。

そ れ に 対 し て 、 縄 主 は 因 幡 国 と の 直 接 の 接 点 を 確 認 で き な い

50）

。 し か

し 、 縄 主 が 高 庭 庄 を 買 得 す る 際 に 、 「 傳 聞 」 と 表 現 し た こ と は 誰 か を 媒 介 と

し た 可 能 性 を 示 唆 す る 。 も ち ろ ん 、 世 間 一 般 の 噂 と す る こ と も で き る が 、 噂

す る ほ ど 高 庭 庄 の 知 名 度 が あ っ た の か 疑 わ し い 。 縄 主 に 高 庭 庄 の こ と を 「 傳 」

え た 「 者 」 が い た と 考 え る 方 が 妥 当 で 、 そ の 人 物 は 当 然 高 庭 庄 に 詳 し い 者 で

あ る か ら 自 ず と 限 定 さ れ る 。

ま ず 「 傳 」 の 主 体 に 言 及 し た の が 『 鳥 取 県 史 』 で 、 そ れ を 藤 嗣 と す る が 果

た し て そ う で あ ろ う か

51）

得 買 に う よ る す 述 後 嗣 は 藤 と 主 縄 、 に か 確 。 以

前 か ら の 関 係 が 知 ら れ る が 、 藤 嗣 の 因 幡 守 補 任 か ら 縄 主 の 買 得 ま で は 七 ヶ 月

し か な い 。 し か も 下 向 期 間 も 含 め る と 買 得 ま で の 期 間 は さ ら に 短 く な り 、 そ

ん な 短 期 間 で 藤 嗣 が 現 地 を 把 握 で き た と は 思 え な い 。 し た が っ て 、 縄 主 は 藤 嗣 補 任 以 前 か ら 情 報 収 集 し て い た と 考 え ら れ る 。

と な る と 、 注 目 し た い の は 国 造 氏 で あ る 。 縄 主 と 国 造 氏 と の 接 点 は 確 認 で

き な い が 、 桓 武 朝 に 国 造 氏 出 身 の 女 性 が 采 女 と し て 奉 仕 し て い た こ と が 注 目

さ れ る

52）

宅 居 う 伴 に 都 遷 は で 朝 武 桓 、 れ さ 進 貢 に 間 年 亀 宝 は 女 成 浄 。 購 入 費 を 特 別 に 下 賜 さ れ て お り 、 卒 伝 に も 「 天 皇 特 加

寵 愛

」 と あ る

53）

。

こ の こ と か ら も 国 造 氏 出 身 の 采 女 が 桓 武 天 皇 に 近 侍 し 、 な お か つ 寵 愛 さ れ て

い た こ と が う か が え る 。 つ ま り 、 現 地 出 身 の 浄 成 女 が 情 報 の 発 信 源 と す る 蓋

然 性 は 高 い 。

し か し 、 浄 成 女 は 延 暦 十 五 年 に 卒 去 し て い る の で 、 縄 主 が 彼 女 と 接 す る 機

会 は そ れ 以 前 か つ 縄 主 が 桓 武 に 近 侍 し て い た 時 期 に 限 ら れ る 。 そ れ は 同 五 年

( 中

衛 少 将

) 、

同 六 年

( 少

納 言

) 、

同 七 年

( 近

衛 少 将

注（ )

54）

、 同 十 年

( 左

中 弁

)

と 思 わ れ る

55）

近 皇 天 に さ ま は の う い と 将 少 衛 近 や 将 少 衛 中 も で か な 。 侍

で あ る か ら

56）

だ 頃 の そ 、 は の た っ 知 を 庄 庭 高 て し 介 を 女 成 浄 が 主 縄 、 っ

た の で は な い だ ろ う か 。

そ う す る と 、 縄 主 は 高 庭 庄 を 知 っ て か ら 一 〇 年 も 経 過 し て 買 得 に 動 い た こ

と に な る が 、 そ こ に は 何 か 転 機 が あ っ た の だ ろ う か 。 縄 主 の 周 辺 を み る と 、

親 族 に 因 幡 国 司 経 験 者 が い た こ と が 知 ら れ る 。 同 四 年 に 藤 原 宗 継

( 兄

弟

注（ )

57）

、 同 十 六 年 に 藤 原 縵 麻 呂

( 妻

薬 子 の 甥

) が

因 幡 守 に 補 任 さ れ て い る

58）

。

親 族 に 慕 わ れ た と さ れ る 縄 主 が 二 人 か ら 情 報 を 得 る の は 容 易 で あ ろ う し

59）

身 者 故 に 主 観 で 的 あ っ た の に 対 出 地 現 は 報 情 の 女 成 浄 て え 加 に れ そ 、 し

て 、 二 人 か ら の 情 報 は そ れ を 補 う 客 観 性 が あ っ た 。 つ ま り 、 こ の 二 人 も ま た

「 傳 」 の 主 体 と い え る の で は な い か 。

特 に 、 買 得 直 前 に 因 幡 守 で あ っ た 縵 麻 呂 の 存 在 は 重 要 で あ る 。 縵 麻 呂 の 任

期 や 赴 任 の 有 無 は 不 明 で あ る が

60）

て 得 を 任 信 の 武 は 桓 主 縄 の 頃 の そ 、 、

同 十 七 年 に 参 議 、 翌 年 に は 女 が 安 殿 親 王

( 平

城 天 皇

) 妃

に な っ た 縁 で 東 宮 大 夫

に も 補 任 さ れ て い る こ と が 示 す よ う に

61）

、 桓 武 ・ 安 殿 と の 関 係 か ら 、 政

治 的 地 位 が 高 ま っ て い た の で あ る 。 そ う し た 中 で 、 縄 主 が 高 庭 庄 を 買 得 し よ

う と す れ ば 、 縵 麻 呂 や 現 地 豪 族 に と っ て も 協 力 す る メ リ ッ ト は 言 う ま で も な

い

62）

り 知 を 庄 庭 高 ら か 女 成 浄 で 中 る 侍 す 近 に 武 桓 は 主 縄 、 て っ が た し 。 、

自 ら の 地 位 が 高 ま る と 縵 麻 呂 を 介 し て 買 得 へ 向 け た 高 庭 庄 の 情 報 収 集 を 始 め

た の で は な い か 。

そ し て 、 縄 主 が 立 券 す る 手 は ず を 整 え た 段 階 で 国 司 と な っ た の が 藤 嗣 で あ

っ た 。 縄 主 と 藤 嗣 の 接 点 に つ い て 、 松 原 氏 は 藤 嗣 が 式 家 藤 原 良 継 女 を 母 に 持

つ こ と を 挙 げ て い る が

63）

的 接 直 、 で の な 男 呂 下 麻 蔵 の 弟 継 良 は 主 縄 、 な

血 縁 関 係 は な い 。 そ の た め 、 別 の 視 点 か ら 両 者 の 関 係 を 確 認 す る と 、 縄 主 は

同 十 七 年 に 式 部 大 輔 、 藤 嗣 は そ の 翌 年 に 式 部 大 丞 に 補 任 さ れ て い る

64）

。

つ ま り 、 高 庭 庄 買 得 以 前 か ら 二 人 は 式 部 省 で 直 接 的 な 関 係 が あ っ た こ と が わ

か る 。 そ れ も 縄 主 に と っ て 藤 嗣 は 直 属 の 部 下 で あ っ て 、 血 縁 よ り も 確 実 な 接

点 と い え よ う 。 こ う し て み る と 、 縄 主 に よ る 高 庭 庄 買 得 は 国 造 氏 か ら の 情 報

に 始 ま り 、 自 ら の 出 世 を 経 て 、 親 類 や 部 下 を 介 し た 現 地 情 報 を 「 傳 聞 」 く 中

で 実 現 し た も の と 考 え ら れ る 。

こ う し て 、 高 庭 庄 は 縄 主 と 藤 嗣 に 買 得 さ れ る が

65）

、 こ の 売 買 は 次 節 に

み る 訴 訟 を 招 く こ と に な る 。 そ の 前 段 階 と し て 、 早 く も 弘 仁 四 年

( 八

一 三

) に

東 大 寺 が 因 幡 国 に 対 し て 、 縄 主 領 の 一 部

( 五

五 町 の う ち 四 五 町 を 占 め る 地 域

)

の 照 会 を 行 っ て い る

66）

性 然 必 る す 会 照 を 地 却 売 は に 寺 大 東 も そ も そ 。 は

な い と こ ろ に 、 売 却 を 問 題 視 し て の 行 動 と み る こ と も で き る

67）

。 た だ し 、

旧 領 返 還 を 前 提 と す る な ら ば 、 次 節 に み る よ う に 藤 嗣 領 を 含 め た 売 却 地 全 域

を 照 会 対 象 と す る は ず で あ る 。 そ れ が 一 地 域 に 限 定 さ れ て い る と い う こ と は 、

旧 領 返 還 を 目 的 と し た 調 査 で は な か っ た の で は な い か 。

詳 し く み る と 、 当 時 の 東 大 寺 別 当 は 空 海 で あ っ た 。 そ の 補 任 は 嵯 峨 の 勅 に よ る も の で 、 初 め て 華 厳 宗 以 外 か ら 別 当 に な っ て い る

68）

。 そ の 経 緯 か ら

す れ ば 、 ま ず は 東 大 寺 の 状 況 を 把 握 す る こ と を 優 先 す る で あ ろ う 。 そ の た め

に 、 こ う し た 照 会 を 行 っ て い た と 考 え れ ば 、 そ の 目 的 は 最 初 の 売 却 と な っ た

延 暦 二 十 年 当 時 の 判 断 を 検 証 す る た め だ っ た と み る こ と が で き る の で は な い

か 。 そ う 考 え る と 、 照 会 対 象 が 縄 主 領 の 一 部 だ っ た の は 、 一 部 と は い え 、 そ

の 地 域 だ け で 縄 主 領 の 八 〇 ％ を 占 め て お り 、 そ の 開 発 状 況 が 売 却 の 正 否 を 判

断 す る 指 標 と な り え た の で あ る 。

そ の 調 査 の 結 果 、 売 却 当 時 見 開 田 が 一 町 四 段 し か な か っ た 地 域 が 、 六 町 二

段 へ と 増 加 し た こ と が 報 告 さ れ る 。 東 大 寺 の 占 有 か ら 半 世 紀 、 新 規 開 発 が 二

町 し か な か っ た こ と を 踏 ま え る と 、 一 〇 年 で 約 五 町 の 開 田 は 急 激 な 進 展 と い

え る 。 そ れ は 東 大 寺 に 開 発 困 難 と し て 売 却 し た こ と が 誤 り だ っ た こ と を 示 す

こ と に な っ た 。

第第三三節節訴訴訟訟期期

( ( 承承

和和～～延延喜喜年年間間

) )

承 和 以 降 、 高 庭 庄 は 訴 訟 期 を 迎 え る 。 そ の 契 機 は 承 和 五 年

八 三 八

九 月 五

日 太 政 官 符 に 基 づ い た 旧 東 大 寺 領 の 調 査 が 、 同 九 年 に 因 幡 国 に 及 ん だ こ と に

よ る

69）（注

訟 打 。 う ろ あ で の も た し 出 ち が は 明 訴 た っ な と 当 別 寺 大 東 円

70）

。

円 明 は 空 海 に 学 ん だ と い う 縁 も あ り 、 弘 仁 四 年 の 調 査 結 果 を 重 視 し た も の と

思 わ れ る 。

こ の 調 査 に は 石 川 眞 主 が 寺 使 と し て 因 幡 国 に 派 遣 さ れ 、 国 司 と と も に 高 庭

庄 の 検 証 を 行 っ て い る 。 太 政 官 に 調 査 結 果 を 報 告 す る 中 で 眞 主 は 、 売 却 が 太

政 官 の 了 承 も な し に 行 わ れ た と し て 、 手 続 き の 不 備 を 理 由 に 挙 げ て 、 旧 領 返

還 を 主 張 す る も 、 対 す る 国 司 は 自 ら が 処 分 す る こ と で は な い と 反 論 し て い る 。

そ れ で は 、 な ぜ 売 却 か ら 四 〇 年 、 空 海 の 調 査 か ら 三 〇 年 も 経 過 し た 、 こ の

時 期 に 調 査 が 行 わ れ た の か 。 当 時 の 東 大 寺 領 を み る と 、 そ の 理 由 が わ か る と

思 う 。 ま ず 前 庄 別 当 伴 薗 麻 呂 が 巨 額 の 負 債 を 出 し た ま ま 逃 亡 し

71）

、 ま た

見 開 田 が 五 町 一 段 六 〇 歩 の う ち 実 質 的 に は 一 町 九 段 し か な い こ と が 報 告 さ れ

て い る

72）

そ 。 た っ あ で 期 時 た し 見 露 が 敗 失 営 経 の 領 寺 大 東 、 り ま つ 。 れ

に 対 し て 、 縄 主 領 は 見 開 田 三 町 二 段 か ら 三 三 町 、 藤 嗣 領 は 見 開 田 七 段 か ら 四

町 一 段 へ と 増 加 し 、 開 田 率 も 前 者 は 五 ％ か ら 六 〇 ％ 、 後 者 も 五 ％ か ら 三 二 ％

へ と 大 幅 に 上 昇 し て い た 。

こ の 対 照 的 な 開 発 状 況 は 示 唆 的 で 、 東 大 寺 は 開 墾 が 進 ん だ 王 臣 家 領 を 手 続

き の 不 備 を 理 由 と し て 返 還 さ せ 、 経 営 失 敗 の 穴 埋 め を 画 策 し た の で は な い か

（注

73）

敗 の 穴 埋 め で 当 は 然 都 合 が 悪 く 失 営 経 が 目 名 の 査 調 、 は に め た の そ 。 、

返 還 さ せ る た め に は も っ と も ら し い 手 続 き の 不 備 と い う 建 前 を 用 い る ほ か な

か っ た の で あ る 。

し か し な が ら 、 売 却 か ら 四 〇 年 も 経 過 し て か ら の 指 摘 に 不 自 然 さ は 否 め な

い 。 そ れ は か え っ て 旧 領 の 帰 属 を 確 定 さ せ る 皮 肉 的 な 結 果 を 招 き 、 そ の 後 、

縄 主 領 ・ 藤 嗣 領 は 晏 子 内 親 王 へ 、 さ ら に 寛 平 七 年

( 八

九 五

) に

は 参 議 藤 原 有 実

と 紀 高 子 に 分 割 さ れ る に 至 っ て い る

74）

。

そ れ で も 、 東 大 寺 は 諦 め ず に 昌 泰 三 年

( 九

〇 〇

) に

使 者 を 派 遣 し て 国 郡 と と

も に 調 査 を 行 っ て い る 。 そ こ で 一 部 の 返 還 が 実 現 し た よ う で あ る が 、 そ れ が

ど こ を 指 す の か わ か ら な い

75）

。

た だ し 、 東 大 寺 は そ れ に 満 足 し た わ け で は な か っ た 。 次 い で 延 喜 四 年

( 九

〇

四

ま か 、 も つ つ し 示 を 省 反 の と こ た っ な 東 さ 示 を 心 関 が 司 寺 の 々 代 は 寺 大

だ 返 還 さ れ て い な い 田 地 が あ る と 再 度 太 政 官 に 返 還 を 主 張 す る

76）

。 こ れ

ま で に み ら れ な か っ た 東 大 寺 の 自 省 と い う 路 線 変 更 は 、 別 当 道 義 の 方 針 が 反

映 さ れ た も の で あ ろ う か

77）

れ さ 価 評 と た い て め 治 く よ を 務 寺 は 義 道 。 て

お り 、 硬 軟 織 り 交 ぜ て 交 渉 す る こ と で 状 況 の 改 善 を 試 み た の で あ ろ う 。 一 方 で 、 因 幡 国 は 度 重 な る 訴 訟 に 不 満 を 示 す よ う に な る 。 そ れ で も 太 政 官

の 命 令 に 応 え 、 天 平 勝 宝 七 歳 ・ 宝 亀 四 年 ・ 弘 仁 十 四 年 ・ 嘉 祥 三 年 の 四 ヵ 年 度

の 田 図 い わ ゆ る 四 証 図 に 基 づ い た 「 東 大 寺 領 因 幡 国 高 庭 庄 坪 付 注 進 状 案 」 を

作 成 し て い る

78）

し と 者 有 所 庄 庭 高 て め 初 り 、 よ に れ こ 、 が る す 述 後 。 て

の 寛 を 確 認 で き る 。 た だ し 、 因 幡 国 は た だ 命 令 に 応 じ て 作 成 し た の で は な く 、

太 政 官 に 裁 断 を 求 め て い る 。 し か し 、 こ の 時 、 太 政 官 が ど の よ う な 判 断 を 下

し た の か 史 料 か ら は み え な い 。

そ し て 、 延 喜 十 三 年

九 一 三

、 遂 に 東 大 寺 は 有 実 と 直 接 交 渉 を 行 う

79）

。

そ の 交 渉 の 中 で 、 有 実 は 内 親 王 家 か ら 得 た 代 々 の 公 験 を 根 拠 に 、 自 ら の 手 続

き に は 正 当 性 が あ る と し て 、 一 貫 し て 返 還 し な い 旨 を 主 張 し て い る 。 そ の た

め 、 こ の 交 渉 は 平 行 線 を た ど り 、 別 当 智 鎧 は 直 接 交 渉 が 不 調 と み る と 、 ま た

し て も 太 政 官 に 旧 領 返 還 を 訴 え る が

80）

は 応 反 の 官 政 る 太 す 対 に れ そ 、 わ

か ら な い 。

そ の 後 、 天 慶 三 年

( 九

四 〇

) と

天 暦 四 年

( 九

五 〇

) の

東 大 寺 領 の 地 積 が 知 ら れ

る が 、 そ れ か ら す れ ば 、 東 大 寺 の 旧 領 は 返 還 さ れ な か っ た

81）

。 最 終 的 に 、

長 徳 四 年

( 九

九 八

) 段

階 で は 荒 廃 と あ っ て 、 東 大 寺 は 少 な い 領 地 す ら 維 持 で き

な か っ た こ と が わ か る

82）

。

第第四四節節ままととめめ

本 章 で は 高 庭 庄 の 変 遷 を み て き た が 、 こ こ か ら 所 有 者 の 政 治 的 地 位 と 現 地

で の 開 発 が 不 可 分 の 関 係 に あ っ た こ と が わ か る 。 所 有 者 の 政 治 的 地 位 は 現 地

開 発 を 担 う 現 地 豪 族 や そ の 間 に あ る 国 司 を 巻 き 込 む た め の 原 動 力 で あ る 。 そ

れ は 現 地 豪 族 に と っ て 影 響 力 の 裏 付 け で あ り 、 国 司 に と っ て は 次 の 任 官 を 睨

ん だ も の で あ っ た 。 結 果 と し て 、 東 大 寺 と 王 臣 家 と で 対 照 的 な 開 発 結 果 を 招

い た の は 、 そ う し た 認 識 の 有 無 だ っ た と 考 え ら れ る

83）

。

そ し て 、 そ の こ と を 寛 に 置 き 換 え る と 、 「 皇 子 」 と い う 出 自 は 他 氏 が 代 替

で き な い 点 で 重 要 な 価 値 が あ る 。 ま た 臣 籍 に あ っ て も 、 そ の 背 後 に 父 天 皇 が

い る と い う こ と 自 体 が 権 威 な の は 明 ら か で あ る 。 そ の 点 を 踏 ま え て 、 次 章 で

寛 領 の 形 成 に つ い て 検 討 し て い き た い 。

第第三三章章寛寛のの高高庭庭庄庄取取得得ととそそのの経経営営状状況況

本 章 で は 、 こ れ ま で の 検 討 に 加 え て 、 寛 領 形 成 の 経 緯 と そ の 収 益 を 検 証 す

る こ と を 通 し て 、 寛 領 の 存 在 意 義 に つ い て 確 認 す る 。 そ し て 、 そ こ か ら 一 世

源 氏 と 天 皇 と の 関 係 性 に も 言 及 し た い 。

第第一一節節取取得得主主体体ととそそのの時時期期

寛 領 形 成 の 時 期 は 遅 く と も 弘 仁 十 四 年

( 八

二 三

) に

遡 れ る

84）

。 し か し 、

そ れ は そ の 時 点 で の 所 有 者 を 示 す だ け で 、 実 際 の 取 得 時 期 で は な い 。 つ ま り 、

そ れ 以 前 の 成 立 も 考 え ら れ る 。 す る と 、 取 得 時 期 が 同 十 四 年 で も 、 そ れ 以 前

で も 一 つ 大 き な 問 題 が 生 じ る 。 そ れ は 当 時 の 元 服 年 齢 が 一 六 歳 程 度 で あ っ た

こ と と 関 係 す る が

85）

も 前 以 れ そ 、 歳 一 一 は ば 寛 れ す と 得 取 年 四 十 同 、 視

野 に 入 れ る と さ ら に 幼 く な る 。 元 服 前 の 者 に 庄 園 取 得 の 主 体 性 を 認 め る の は

難 し く 、 ま た 前 述 の 性 格 か ら し て も 、 寛 が そ う し た こ と に 関 心 が あ っ た と は

思 え な い 。

寛 領 形 成 に つ い て 、 管 見 の 限 り 『 鳥 取 県 史 』 が 、 東 大 寺 の 返 還 訴 訟 に 対 応

す る た め に 寛 所 有 に 改 め た と す る 説 を 示 し て い る

86）

。 確 か に 、 前 章 を 踏

ま え る と 妥 当 と も 思 わ れ る が 、 こ の 説 に は 注 意 し な け れ ば な ら な い こ と が あ る 。 そ れ は 東 大 寺 対 策 と し て 所 有 権 移 転 し た の で あ れ ば 、 そ の 移 転 先 は 縄 主

よ り も 上 位 者 で あ っ た 方 が 説 得 力 が あ る 。 と こ ろ が 、 実 際 の 移 転 先 は 元 服 前

の 寛 で あ っ た 。 背 後 に 嵯 峨 が い る こ と は わ か る が 、 そ れ は 何 も 寛 に 限 っ た こ

と で は な い か ら 、 な ぜ 寛 で あ っ た の か 理 由 が 求 め ら れ る 。 そ れ に 同 じ 立 場 に

あ っ た 藤 嗣 領 で 、 な ぜ そ う し た 対 応 が み ら れ な か っ た の か に つ い て も 言 及 す

る 必 要 が あ ろ う 。 つ ま り 、 こ の 説 は 返 還 訴 訟 と い う 事 実 と 所 有 権 移 転 先 が 「 皇

子 」 だ っ た と い う 結 果 か ら 結 び つ け ら れ た 印 象 が 否 め な い 。 し た が っ て 、 東

大 寺 対 策 と す る に は 説 明 不 足 で 、 寛 領 形 成 は そ れ と は 別 の と こ ろ に 目 的 が あ

っ た と 考 え る こ と が で き る の で は な い か 。

で は 、 寛 は ど う い う 流 れ で 寛 領 を 取 得 す る に 至 っ た の か 考 え て み た い 。 そ

の た め に は 、 誰 に 買 得 の 主 体 性 が あ っ た の か が 重 要 に な っ て く る 。 寛 自 身 に

主 体 性 が な い と す れ ば 、 誰 か が 寛 の た め に 買 得 し た こ と に な る が 、 当 然 、 第

三 者 が 買 得 す る 可 能 性 は 極 め て 低 い 。 ま た 兄 弟 は ほ ぼ 同 世 代 で あ る か ら 、 や

は り そ こ は 父 母 に そ の 主 体 性 を 想 定 す る べ き で あ ろ う 。

そ こ で 、 そ れ ぞ れ の ケ ー ス を 考 え て み た い 。 一 つ は 母 方 の 安 倍 氏 が 買 得 し

た 場 合 で あ る 。 当 時 、 子 供 は 母 方 で 養 育 さ れ る の で 理 論 上 あ り え る 。 し か し 、

前 述 し た よ う に 弘 仁 年 間 に は 高 庭 庄 の 開 発 が 進 ん で お り 、 縄 主 が 東 大 寺 か ら

買 得 し た 時 と は 状 況 が 違 う 。 縄 主 に は 売 却 す る 必 然 性 が な い 以 上 、 買 得 す る

に は そ れ 相 応 の 価 格 、 も っ と 言 え ば 縄 主 の 言 い 値 に 応 え る 必 要 が あ る の で 、

卑 姓 母 に そ の 費 用 を 賄 え る こ と が で き た の で あ ろ う か 。 ま た 安 倍 氏 が 縄 主 に

交 渉 を 申 し 入 れ る こ と が で き た の か と い う 疑 問 も 感 じ る 。 仮 に 買 得 し た と し

て も 、 現 地 豪 族 に と っ て 安 倍 氏 で は 縄 主 よ り 劣 る の は 明 ら か で 、 せ っ か く 買

得 し て も 現 地 豪 族 か ら 協 力 が 得 ら れ な け れ ば 意 味 が な い 。 つ ま り 、 こ の ケ ー

ス は 費 用 、 交 渉 面 、 将 来 の 維 持 に 難 点 が あ る 。

も う 一 つ は 嵯 峨 が 買 得 し た 場 合 で あ る 。 こ れ だ と 費 用 の 問 題 も な く 、 ま た