中学校産業教育の課題

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中学校産業教育の課題

塩

見

淳

A Theme of Lower Secondary School lndustrial Education

」． S憂監ion夏i 教育は，それが個人個人の育成に力を注ぐだけではなく，同時にその個人が生存していく社会のよりよき成長に積極的であるためには，今日の経済社会の復興に役立つ教育でなければならない。このことは今日の教育がより生産的性格をもたねばならぬということである。わが国が平和な民主国家として発展するためには，経済的自立を絶対的条件とすることはいうまでもなく，それに培う科学的産業人の o．養成を目ざす産業教育がその役割をはたすことが期待せられる。しかしこの場合，われわれが警戒しなくてはならないことは，正しい産業教育は一部の人が意図しているように，生産増強や産業振興を直接の目的とする。いわゆる「市場の要求」に適うように教育せなければならないということではなく，まして労働市場に適合する労働力の養成であってはならないと思う。産業教育に対する，この根強い社会的要求としての一つの方向づけに偏することなく，中学校の産業教育を推進していくための課題をもとめて，以下稿をすすめたいと思うQ 1 人間が生き『ていくということの根本的な意味は極めて単純な事実，即ち，人間が食べ，眠り，着物を着，家に住み，そして子孫を生み出していくということであり，従って又，それに必要な生活諸物資，食物，着物，履物，住居，燃料，生産用具を生産していくということだと考える。これらの人間の営為がおびやかされた場合にどんな事態をひきおこしたかは，終戦当時の事情を思出せばわかる，われわれには極めて生々しい事実である。これらの単純な事実がとどこおりなく ot．運ばれていくところに人間の生存一いきるということがある。なるほど，芸術的活動とか，道徳的行為ということも，人問生活にとっては極めて重要な意義をもつてはいる。しかし，それは最悪の場合なんとも人聞は生ぎていけるのである。従ってこれらは人間が生きていく上の不可欠の要因ではない。けれども，入間にすぐ役立つ生産労働というものがなくては，同類は一日も生存し得なかったとい5ことは事実であるQつまり生産労働ということが，人間が生きていくということの中核的な意味をなすものでなければならない。また，社会の中に生きていくということは，人間がその欲求と願望をみたしていくことであるから，そのためには入間は何らかの仕事（生産）をしなければならないQ社会の要求する仕事に参加することの代償として，彼の欲求や願望が直接間接にみたされていくということになる。産業の根幹は働くこと一人物に役立つようにものを作りかえること一一即ち生産である。更に作ることと，使うこととではつき’り関係づけられることが必要であるQ 自分の作った米を自分の食糧にすること，之も生産であるが，本当の生産は，近代人に役立つとい5ことでなければならない。であるから作ること一生産とは人々がものを作ることを通して世の入々に役立ち，人聞社会が近代化されることである。次に生産されたものを使うこと一消費はこれを通して更に世の入々に役立つために使わなければならない。それで産業とは，社会の存在を前提として生産，流通そして消費とがその内容を規定することになる。ゆ東畑教隈まいう「われわれはかって食べてから後のことを念正した意味で即ち，人聞活動の出発点としての食瞳を問題とすること久しきものがあった。近頃は事柄がまるで逆転して，残念ながら食べること自体が恰も到達点であるが如くに食：糧の問題を処理せざるを得ないような羽目におしやられている。かつてエンゲルスが！857年ザクセンの労働者家計調査をなしたとき，最下屡のものでは実に食費が家計の62％を占めた。今から90年前生産力のまだ旧時代を脱しきれない

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ところでは，なるほど食うことが容易でなかったに違いないが，今日の日本は全体としてもこの最低層の労働者の家計以下の貧困にあえいでいるとなさねばならぬQ 今日のこの状態を，今後も来る年も来る年も続けていたならば，日本人の活動力は果してどうなるかに最も深刻な憂をもつ。食5ことに追われ，思考力は単に食うことにのみ働くエネルギーしかもたぬ国民にどうして文化国家の形成や，デモクラシーの確立が成立するか。こればわれわれの活動能力が食糧問題の解決を到達i点としている限り生れてこない。出発点としているときにはじめて成立するのである。」（下略）そうして食うことには出来るだけ少いエネルギーを使うようにする。食糧問題の本質は食うことの解決にあるのでなくて，食って後にわがこと終れりとなすか，わがことはじまるとなすかのけじめを認識するにあると結んで居られる。 Ag また中谷宇吉郎氏は「生産の中でも食糧の生産ばじつは最：もつまらない生産であって，これは食べてしまえばなくなるものである。それで食糧の生産には出来るだけ少い労働力を使う必要がある。もし全国民が働いてやっと食糧だけが生産出来たら，ただ食うだけで衣も住も出来ないから，狐や熊の生活と同じことになり文化どころの話ではない。今の状態では，下手をすると全国民のエネルギーの9割を食5だけに使われてしまうおそkがあり，残りの1割で衣と住と文化をまかなわねばならぬ。エスキモーは9割のエネルギーを食うだけに使っているノと。現在でもわが国情は正しくこの通O，もっともわりの悪い食糧の生産に，そして食べていきることに精一ぱいであり．それでいて筒外国からの食糧の輸入によってやっとその日ぐらしをするのが国民の大部分である。「すべて国民ば，健康で文化的な最低限度の生活を営む」のは空文にすぎず，生存はあっても生活はない。 kだ「最低限度の生活」ではなくて，それが「健康で文化的llであるためには，単に「手から口へ」という生存ではなしに，「人間として生きていく」生活を保障しようとするには，どうしてもそこには産業経潴の復興とその発展がなければならない。われわれの毎日の生活は人々により作られたる生産物の流通，消費によって営まれているのである。それは学習なり，生活の背後には日本産業の問題が重大なる意義を与えているわけであって，産業の課題に遵かなければ，子供の遊びゃ学習，更にその中で得られる生活態度そのようなものが方向を明らかにすることも出来ず，力のない教育になってしまう恐れが多いのである。 e 中国研究家の内山完造氏は「初等教育の出発点」と題する申で，「初等教育の教科書の内容について，日本と中国のとを比較してみると，申国の教科書は凶聞教育の第一頁を人間からしているのに，わが国はその第一頁が鶏のなき声や，犬の鳴声ではじまっていたり，中国の方はただちに働くということ，食：う，着るということをかいているのに，わが国の：本はそうしたことには少しもふれないで，すぐに行儀作法にふれて挨拶などがかいてある。これでは衣食のことは，だれかがチャンと毎日もつてきて食わせ，着せてくれたかのようであるQ 日本も中国も大戦後の建設にすすんでいるときに，教育の第一歩にこんな大きな開き’があることは，この際大いに反省せなければならないと思う。」と。新中国の産業，経済，政治，国民生活の戦後における目ざましい発展と向上ぶりは，引傷者の異口同音に語ることによっても伺れるし，近頃の新聞，雑誌がひとしく取材する話題ともなってきた。これはわが国の 06，将来に大きな脅威を与えるものではなかろうか。註① 産業教育は職業の中でも物資の生産，流通，消費に直接結びつく職業ないし経済活動に必要な教育を意味する○それで職業教育よりも範囲はせまい。産業敦育振興博すなわち産振法（昭和26．6、IL法律第228号）公布されてから「産業教育」といわれることが多い。尚本年は産業教育70周年の記念すべき年にあたり，来る11月1G日東京において記念行事が盛大に行われ，わが国の産業教育もこれを機会に一大伸展することを希求せられる。 ② いきていくことを生活とみて区別しアこい。 ③昭和23．L4新年の課題，朝日。 ④中谷：科学と社会，p．102． ⑤ 昭和27．！1．14．初等教育の出発点，朝日。 ⑥中共系週刊誌：経済導報。中国の自動車工場の発達は，現在建設中のものが生産を開始すると数分間に一台の割合でトランクが製造されることとなり，この工場一つで日本の全自動車工場を合せだ生産高と競争することとなるQ歪なる宣伝でないとすればこれは日本の自動車工業の大きな脅威となる○ 又日本学術文化代表中国訪問安倍能成団長の「北京を離れるに当りて」のメヅセv一・一：7の一部に‘‘ごく短かい期間にその内容を詳しく理解することはできなかったが，中国人民が毛主席の指導のもとに足並みをそろえて工業建設の大道を明るく，健かに進んでいる姿を見て敬服とセン望にたえない。”（下略）

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78 _{滋大紀要} 第 4 ・号 1 9 5 5 2 （tbl 第二回派米農村青壮年実習団の県代表の松田氏は，加州白人農家マルチン夫妻の語った言葉の中で，特に印象に残ったものとして，「アメリカ人は生産増強のためにはまことに勤勉であり，真剣である。これによって幸福な生活を営むことが出来，また入類祉会の繁栄をもたらす唯一の道と心得ているからである。そしてこのような社会には協力精神が是非必要である」と。このようなパイオニヤースピリットがピJt・一リタニズムと結びついてアメリカの資本蓄積の原動力となりひいて資本主義発達の基盤となっているのである。このいき方はドイツ入とフランス人を比較してもはっきりとみることが出来る○フランス人は労働条件で決った通りのことをやるだけで，国家が栄えるために働かなくてはならないという気持は全然もつていない。ただあるものはその日を楽しく送るという局口主義に徹底して居り，自分達の幸福ということを真先きに考え，国家の利益は後回しにする。ためにフランスには余り大した産業もなく，ブドウ酒，絹，香水位のもので一度他国が不況にでもなれば，たちまち輸出がとまるようなものばかりである。これに対してドイツ入は非常に勤勉で，何でも思うことをドシドシ実行し，目的に向って猪突猛進する。この余り働きすぎることがフランス入にとっては面白 oo くないらしい。あれだけたたきつけられたドイツが63制の教育制度を全然受け入れず，自主的に立上ったその目ざましい復興ぶりは，これ叉世界各国の注視の的となっている。＠一口振法第一条ではこの法律は，産業教育がわが国の産業経済の発展と国民生活向上の基礎であるという認識の上にたって，その振興をはかるべきことを規定している。民主的社会の建設は国民の経済生活の向上を必須の要件とし，国民生活を肉上せしめるためには産業経済の発展を必要とする。それ故民主的社会の建設は産業経済の発展をその前提とし，国民生活の向上をもたらすためにもまた産業経済の発展が必要てあるということになる。戦後わが国が生産の復興によって自主独立の国家となるとい5ことは，いうまでもなく経済的独立によって十分な意味をもつ。独立はしたけれども，他国の経済的な支援がなければやっていけないというのでは，真の独立とはいえない。それなら今日の教育もまた，先ず独立をして実質上可能ならしめる，生産復興の線にそうて教育目的が設定されなければならないという喫緊な要請がある。ところが，現在の学校制度にあっては，小学校及び中学校は普通教育を施す機関となっているので，ここでは産業や職業についてのことは問題にならないと考えがちである。この＝普通教育万能の考えで，学校から生産性を追放している思想を新らしい産業教育の立場から先ず批判しなければならないのである。ここでい5普通教育とは，生徒の将来を考えての基礎教育を意味するものであって，産業の形態や，生徒が卒業後従事するであろうと考えられる職業を問題とせずに，教育するというようなことを意味するものではない。むしろこの段階の教育が社会生活の基本的な要望にそい，叉生徒の生活経験や，その環境のすべてが産業とははなれることの出来ない構造となっているところがら，学習の全般に対して産業が基本となる意味を与えるように構成されなければならない筈である。従って小学校や中学校であることが，既に産業を基本としてでなければ，教育の体制をつくり得ないことを明らかにしていると解釈せねばならない。即ち，小学校教育の目標にも「日常生活に必要な衣，食，住，産業等について，基礎的な理解と技能を養うこと」と，はっきりうたわれている。生産労働がわれわれの杜会生活にとってどれほど大切なものであるか，ものを作るには浸入といかに協力を必要とするものであるか，従って自分の労働と共に他入の労働なり，仕事を如何に尊重せねばならぬかを抽象的にでなく，体験として理解するためには「為すことによって学ぶ」方法がとられなければならない。そしてこのような労働によって作りあげられたるものがむだにこわされたり，社会の進歩のためでなくその逆に使われたり，或は唯一入の私益のために利用されたりすることがどれほどつまらぬことであるかも解る筈である。新教育によって，社会生活を営むに必要な協力とか，責任とか，物事にぶつかって探究するという面が多少養われることは否定しないが，矢張り表面だけの社会生活への適応性ということだけになりはしないか。新教育の目ざす理想的人間像を平和的民主的入間とし，日本の教育の方向を規定づけたこと自体は，社会の発展に即するものとして進歩的な意義をもつものである。しかし，このような人間像をめざすためにとりあげた教育内容は，前にみたように働くこと，生産することから遠ざかり，消費的な牧歌的な教材にみち，「消費生活」のまわりをはいまわる経験主義の教育にのみ終始していたと思う。ここでもっと，教育内容をほり下げてみなければならないと思う。申学校の教育は，初等教育に引き続いてなされている中等教育の初段階で，15輝迄の青少年を教育しているために産業教育の問題は更に重くなる。義務教育は

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この段階において完了するものであるから，卒業後如何なる職業につ．くかの問題が多くの生徒にとって差し迫ったこととなっている。又進学する生徒も自分の将来の職業生活を考えて，如何なる性格の高等学校に進学すべき．かを決定しなければならない。かくの如き段階に達している為に，中学校における教育は小学校よりも更に緊密に産業の世界と連関しなければならない。こうした事情から中学校は新らしい産業教育の対象としてとりあげられざるを得なくなる。特に中学校の職業・家庭科の学習は，産業教育の基本方策とむすび合わなければ如何にいくかが決定せられないのであるし中学校の職業・家庭科はあくまでも子供の世界からの立場によって，能力的に産業的（職業的）めばえを育て正しい技術観，労働観を与えるものであるQ このような使命をもつ中学校であり乍らも，都市，農村を問わず，選ばれた少数子弟の，社会のリーダーを養成するため，進学を主たる目標としたがっての中学校の姿にかわりつつあり，しかもこの傾向が年々ひどくなってきている。ために，就職する生徒達は重んど問題にされないで，極言すれば放任である。ここに劣等視されることも加って，就職生徒はますます「継子」扱いにされているのが現状である。現実のわが国清では，就職乃至自営に入る中学卒業生は年々増加するように思われる。この生徒達こそ将来日本の産業復興に役立つ生産機構の中に入っていく1 く，下部組織の人達である。あれだけすっきりとして全青少年達にひとしく解放された，あこがれの新制中学校に，事実は旧制中学校の第一，二種課程のような区別が年々はつきりあらわれてきているっこの現状にかんがみ，短大側から要望されている中の学，高校とを結ぶ一貫した技術教育制度確立の改革案は，一試案として反省されると共に，検討すべき『問題をふくんでいると思う○ している。パリは実｝こ美しいQ しかしそれも17C から18Cの絶対王政時代の美しきであって，革命以後の，現代的な力の美ではない。 ③昭和26，6．11法律第228号公布。 ④中学校卒業生の就職は，エ場のエ員か，商店の徒弟が大部分であって，骨のおれない事務や管理方面のホフ4トカラーの職業を求めるこどは殆んど不可能である。 ⑤この改革案の構想の中で「申学，高校の時代から一貫性のある教育が技術教育には必要だから，一般の大学に進む課程とは別に，中学から短大までの特別な進学体系を作りたい」は注目される。もし，この改草案が実現すれば．「学校教青法」の大巾な改II三となり，63制発足以来のはじめてのことであるっ尚この改眠をめぐる濤想は，既に中央教育審議会にも一応説明されている。 3 今更いうまでもなく，日本の復興一産業の振興一有能な科学的産業入の養成という系列からみると，中学校の産業教育に相当期待されていることを伺うにたるQそれは中学校卒業生の約6J％がすぐに産業入として活動しなければならない現状をみればわかるっ年度区別 25 26 27

滋賀県

進学副就蝿

40ユ 40．7 56．1 Jrs．9 全国進学者就職砦

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2S 44．3 43．8 45．8 61’ ・6 1 4［ n8 55．3 5．1 ．8 5L．7 52．’t一註① 県民時報第131号。 ② 以上，昭和29．3．2．朝日。井上智勇：日本の貧しさを思う，一欧米から帰つて一昨年マルセーユからパリへ，パリからミコーンヘン．と回ったが，フランスの町には煙を吐く工場の少いのに比して，汽車がドイツ領に入ると，どのように小さな町にも，もうもうと煙をふきあげている工場が見える。ドイツ人の勤勉さ，進んだ科学力，鉄，石炭の豊富さ一一それが一一つとなって廿世紀の奇跡とまでいわれる今回の復興したドイツをもたら註就職者の中には自営，家事手伝等を含む。滋賀県統計表は県教委秘書調査課資料，全国統計は文部省調査局統計課資料による。昭和28年度全国集計はまだ出来ていない。それであるから産業経営の企業者としての立場か q．o ら，次のような現場の声が出てくる。要するに産業教育の振興は大いに必要であるが，勤労大衆に知的な教育は不必要で，すぐに役立っような実用的な教育を施すようにすべきである。学校における産業教育は，どうも理論に傾きやすいから，それはとも角，日本入全体が産業的な入問，能率的な人間，仕事の出来．る入間というように仕向ける教育が必要であるということである。即ち，早く役にたつ技術を身につける手取り早い教

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1 9 5 5 育をするのが産業教育の振興になり，産業の進展更には自立経済にも寄与出来るのだということになるっこの社会的要求としての産業教育の考え方は企業家共通の心理であると思う。そこには生産にたずさわる人々の人間的な向上という観念はめばえるすきはほとんどなく，むしろ勤労者や雇用者の知的，技術的な向上が人聞としての彼等の合理的な発言力や，要求を高めることを恐れる気持がいつも裏側に働いて従順な徒弟精神，刻苫精励の勤労精神をもつた労働力が要求されていたし，現在でも要求されているのである。ここに企業者の非科学性と封建的な前近代性がある。この「市場の要求」に勘ように教育せなけれを諏らないという，産業教育の一つの方向づけに対する批判と超克こそ申学校産業教育の中核的な課題ではなかろうかQ

中学校の牒嫁麟においては，そこで特殊徽

業人を養成することを目的としているのではなく，職業への適応可能i生轍育するのである・況ん轍の一般一高ま，ますますそ5でなければならない。又教育における生産性の概念劇iに職業的訓練のための教育とか，更にはもっと単適に職業教育であるとも考えられてはいけないので，なるウま蹴業野鴨業的訓練が大きなス・・e・一スを占めていることは否定出来ないが，もっとより広い包摂齢である・中学校教育におけるすべての教科が強くこの生産性の概念に結びつき，それらの教科のもっている抽雛や一般窺いう

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体的に処理していく技術及び能力を養っていくところに職業・家庭科の立場がある。それでわが国の教育は，生産的入間の養成ということが大きな課題となってくる。この生産的人間ということは，将来その勤勉責任及び知識によって彼等の生活を自主的に維持し5るような入学となること，その獲得した科学的知識と技術とによって，彼等の労働力を社会生産力向上に役立つように発揮しうる人聞となることをいうのである。また彼等が近代社会入とし

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に対しても＋分な教養の機会が与えらオ癒ければならない。このように考えてくると，民主的平和的な新しい人間の形成は塵正数育を通じて始めて国民大衆のものとなるのであり，産業の改善，進渉を直接の目標とする産業糖は，この意味においても極めて深く人間Er￡の問題に関連する。今日の大多数の職業の条件は，高度に専門化した技術よりも職業への適応性を要求し，専門技術の教育は企業体自らがこれを教育するほかないとさえみられて

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_いる。産業経済の発展は民主的社会建設の最大の要件であるにもかかわらず，このことが戦後における．教育の問題として強く意識されなかったのは，産業教育がわれわれ門門の直面する課題解決のための真の教育であることか自主的に，しかも真剣に意識されないで，教育改革の多くが形式に留まり，その内容が深く問われな＠かったことに起因するように思われる。その結果物資豊かなアメリカにおいては，産業教育に国として特別の関心と努力が払われ充実した発展をとげているのに対して，物資乏しく，興じて「手からロへ」の生存をつづけるもっとも困難な経済事情にある日本において，産業教育が萎微沈滞するという奇妙な現象を呈したのである。それでも爾一般．教育のアカデミヅクな傾向はむしろ温存されて，何等の批判も積極的な改善刷新の努力が払われていないことに疑念をもつ。今回の短大側から提案された技術教育制度改革案はこれに対する一つの批判とみることが出来る。註①岩波；教育．第三巻。勿論中学校の教育のみをさすのではなかろうが，この考え方は，身体的労務者が大多数をしめる中学卒業生にはよくあてはまると思う。 ② 入社後3−6ケ月間位の養成工，見習工，補導工等の訓練期間を経て，その音響職場に配置されるのが現在殆んどすべての大企業のとる方法であるQこの期問の短いことほど，いわゆる「市場の要求」に直結することになるが，しかし何の準備期間もなしに明日からの職場にすぐに間に合うような技術教育はとうてい学校教育には求められない。殊に日進月歩の生産技術の進歩と，分業による職場の細分化では樹更である。 ③勝利者としてでなく経験ある教育者として，しかも有力なる協力者としてやってきた，アメリカ教育使節団の指導助言にもとづいて，遂年嵩に敢行された新学制において，アメリカでは産業教育に国としても，各州としても特別の劫成のもとに，充実した発展をとげているのに対して，わが国では産業教育がふるわず，却って一般教育が温存され尊重されているような傾向のあることはわけがわからない。 4 現代の経済社会は本質的に生産付会である。従って

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社会は働く人間，生産的社会入の育成を学校に求め，各人がその職分を最もよくはたすに必要な基礎的な性格態度，基本的な技術を学校に要求している。その上，今日のわが国の直面する産業の復興，経済の自立という課題の解決に，真正面から販組む生産的性格をもつた，教育目的が設定されなければならない緊急の要請がある。産業教育振興が叫ばれ，産振法施行の目標もここにある。中学校教育における生産的性格とは，すべて生産社会への適応可能性をいうのである。生産社会への適応可能性において人間は常に一面的に教育せられず諸種の条件，脳鏡の変化に適応して自己の職業を選択し，且つこれを発展させることが出来るのである。そこで中学校に要求せられる産業教育は，古い意味での技術教育，職業教育よりは基礎的な科学的素養を身につけ，近代産業社会に応ずる社会一i般的教養と，正しい職業倫理観とをもった生産入の育成を目ざすべきであると思う。このとき’，この際教育は生産からはなれて人間としての一般教養をつむところに価埴があるとし，なるべく世俗の仕事や，わずらわしい生活の現実からきりはなされでなければならないとする，この日本の教育界が現にもっている前近代的な性格を払拭して，社会生活に必要な職業についての一般基礎教育を主とするという近代的な性絡に中学校教育をきりかえることについて，真剣に検討されなければならないと思う。中学校は「中等普通教育」を施すことを目的としているが，その教育目標の規定（学校教育法定36条）の中に，「杜会に必要な職業についての基礎的な知識と接能を養うこと」を掲げているが，これなどは昔ならば職業教育の一部と考えられたであろう。普通教育は古くはリベラル・エデュケーション，即ち，貴族的文化教養を内容としたが，現在ではジェネラル・エデュケーション，即ち社会生活に必要な一般基礎教育に変化している。しかし普通教育にまつわる古い観念は簡単に消え去るものでなく，社会通念として，また教師の意識においてもなお古い要素を残している点に問題がある。 o ハーヴァード大学の一般教育委員会の報告の一部には「職業や生産的のものは知的のものではないと考えられた。ところが今日では，人生の活動全体が教育の中にふくまれ，知性はどんな人閲活動の分野に亘っても合理化を要求するもので，それは一つの別個の領域をなすものではない。つまり知性が，その活動領域に即して啓発されなければならないっそして一般教養が知性を高めるだけではなく，職業的な専門の方向に進められることが大切であり，この点において一般教養と職業教養とは関係するものである」と。以上によって，教育の目標を個入をしてある特殊の職業や技能に対しても，また自由人や市民としての一般的な技能においても，有能ならしめるよう準備することであると規定した。こうなると産業教育を発展させる基本的な課題は，従来の所謂葺通教育と職業教育（産業教育）との対立を解消して，これを新しい立場から統合しようとする考え方即ち一般教育の内容としての職業教育を考えることであると思うQ 産通法の通過，公布には産業界からの力強い要望にもとつくときいている。しかし乍ら，直接「市場の要求」に適うように訓練する，社会的要求としての産業教育は，将来の職業への適応可能性を教育するという立場から見て賛成しかねる。殊に日進月歩の生産技術の進歩と，分業による職場の細分化とはとうてい雇用者側の要求に直結することは出来ないから，新しい環境に即応するための積極的な学習意欲をもつことが必要になる。要は職場一における至純な可型性の問題になをここに学校における産業教育のねらいがあると思う。いんかん遠からず，隣国新中国の驚異的な発展向上，そして叉アメリカの世界最高の生産増強ぶり，ドイツの重厚堅実な建設，目ざましい復興の中心的課題は，なんといっても底力のある地道な生産力の問題であると思う。現代における生産的な教育思潮と，更にわが国の直面する経済的自立を実質的ならしめるためにはどうしても，産業．教育を振興せなければならないことは自明である。、そのためには少くとも中学校の産業教育においては，一般教育との二元的な対立を解消して，一般普通教育としての産業教育を考えることがその根本的な課題であり，これを推進する道であると固く信ずる。註① Harvard Committee；General Education in a free Society 1946，・・一ヴアード大学では一般教育と専門教育との関係につき大要次の如くのべている。「両者は互に対立しあうものではなく，一般教育は専門の知識を理解し活用するに必要な基礎を与え，専門の知識はより広い一般教育との関係においてのみその目的を達成しうる」と。個人の能力を最高度に実現し，職業を通じて民主的社会に最も有効に参加しうるようにするために，中学校の普通教育としての産業教育を考えることが必要である。（29．10稿）