"三十と三年"と"明治十七年"(教材から)

Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan

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八

教 材 か ら

V

　 　 　 ゆ

三

十

と

三

年

”

と

”

明

治

十

七

年

” 　 　 　 　 　 　 　 　 業 平 小 学 校

　

福

田

隆

義

　 妙 な タ イ ト ル を つ け ま し た が

_、

私 の い い た い こ と は

_、

文 学 作 品 や 、 伝 記 な ど を と り 扱 う と き 、 〃 三

十

と 三 年 ” と か 〃 明 治 十 七 年 の こ と で す 　 な ど と い う 穐 数 字 で あ ら わ さ れ て い る ． 期 間 や

_、

年 　 　 　 　 　 〃 代 の 扱 い 方 に は 、 特 に 配 意 が 必 要 で は な い か 、 と い う こ と で す 。 作 品 の

一

っ

一

つ の 表 現 が 、 ぬ き さ し な ら ぬ 計 算 に よ っ て い る こ と は 、 い う ま で も あ り ま せ ん 。 が

_、

こ う し た 数

字

の な か に ふ く ま れ て い る 、 広 い

、

深 い 、 計 算 さ れ た 意

味

（

あ る い は 意 識 的 に は 計

算

し て な い か も し れ ま せ ん が

）

を 重 視 し な け れ ば 、 本 当 の 意 味 で の 読 解 は で き な い と 考 え る か ら で す 。 　 明

治

十 七 年 を

_、

今

，

か ら 約 八 十 年 前 だ 、 と あ 9 さ り か た づ け て し ま え ば そ れ ま で で す 。 し か し

_、

明 治 十 七 年 の 理 解 の し か た が 、

作

品 全 体 を 左 右 し 、 十 七 年 の 理 解 の 程 度 が 直 接 、 作 晶 理 解 の 深 浅 に 結 び つ く 、 重 要 な 十 七 年 で あ る 場 合 が 多 い と 思 う の で す 。

◇

三 十 と 三 年 　

丁

略 −

ー

ち ょ う ど 、 三 十 と 三 年 の 間 、 古 ぼ け た 土 小 屋 に 住 ん で い ま し た 。 レ こ れ は 、 プ ー シ キ ン の 『 金 の 魚 』 の 書 き だ し の

一

節 で す 。 ど う し て

引

用 し た か と い い ま す と 、 福 井 研 介 訳 に も 、 神 西 清 訳 に も あ る

_、

こ の 三 十 と 三 年 が 、 来 年 度 か ら 使 用 す る 教 科 書

八

三 省 堂 。 三 上

〉

に 掲 載 さ れ た 『 金 色 の 魚 」 に は

、

ヵ ソ ト さ れ て い る か ら で す 。 と 4 う が

_、

こ の

一

節 の

有

無 が

_、

作 品 理 解 の う え に 、 大 き な ち が い を う む 、 と い う よ り 決 定 的 に

_、

こ の 作 晶 を 左

右

す る と い っ た ほ う が い い か も し れ ま せ ん 。 だ め し に

_、

私 の 担 当 す る 三 年 生 に 実 践 し た 、 具 体 例 で 話 し を す す め て み ま す 。 　 〃 三 十 と 三 年 ク を カ ッ ト し た 教 科 書 を 読 ん で の 子 ど も た ち の 反 応 は 、 例 外 は あ り ま す が 、 概 し て

_、

  お ば あ さ ん を 欲 ば り の 悪 玉   そ れ に 対 し て 、 お じ い さ ん は 善 玉 と し て 受 け と っ て い ま し た 。 そ し て

_、

い ち ば ん 印 象 に 残 っ て い る

_、

「 ピ シ リ ッ と 、 し っ ぽ で 波 を う つ と

_、

深 い 海 の そ こ へ か く れ て し ま い ま し た 。 」 金 色 の 魚 の

怒

り は 、 も っ ぱ ら お ば あ さ ん に む け ら れ た も の で あ り 、 こ ん な い い お じ い さ ん を 、 お こ る わ け が な い 、 と い う の で す 。

き

ろ で 、 前 述 の ” 三 ＋ と 三 年 の

聞

_・

．

．

〆 を 投 入 す る こ と で 、

子

ど も た ち は

_、

お じ い さ ん

_、

お ば あ さ ん の 別 の 側 面 に 気 づ い て き ま し た 。 〃 三

十

と 三 年 　

働

け る 期 間 と い う 意 味 で は 、 ま さ に 人 間 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 〃 の

一

生 で す 。 「 そ ん な に 長 い 間_、

古

ぼ け た 土 小 屋 に 住 ん で い る な ん て 、 ど う し て

_、

い い う ち を 建 て な か っ た の か し ら 。 」 「 こ の お じ い さ ん じ ゃ 麹 て ら れ そ う も な い な 。 」 な ど と 、 子 ど も た ち の 思 索 は こ こ か ら 始 ま り ま し た 。 そ し て 、 金 の 魚 が 「 ピ シ リ ッ 」 と は ね つ け た の は 、 お じ い さ ん を 叱 っ た の で も あ る ℃ と い う こ と や 、 お ば あ さ ん が 、 お け や 、

新

し い 家 を 欲 し が っ た の も 、 無 理 の な い

一 15 一

N工 工

一

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こ と だ 、 と い う ふ う に 変 っ て き ま し た 。 　 さ ら に い う な ら 、 こ の 〃 三 十 と 三 年 の 間 ” を

_、

帝 政 ロ シ ヤ と い う 背 祭 の な か で 考 え ら れ る よ う に な っ た と き 、 「 ど う し て 、

新

し い う ち を 建 て な か っ た の か ？ 」 と い う 、 疑 問 が 解 け た と き に は じ め て 、 プ ー シ キ ン の 意 図 も つ か め る の で は な い か 。

…

二 十 三 年 の わ か り よ う が

_、

こ の 作 晶 の 理 解 の 深 淺 に 密 着 す る と 思 う の で す 。

◇

明 治 十 七 年 　 右 の 私 の 実 践 の 如 き は

_、

ま さ に 国 語 教 育 の

邪

道 と 決 め つ け ら れ る と 思 い ま す が 、 あ る 国 語 の 研 究 会 で 、 「 と に か く 、 正 確 に

読

み と る こ と だ 、 い ら ん こ と を つ け 加 え て 、 先 入 観 を 与 え る の は

_、

読 解 の 邪 道 だ 。 」 と い う 、 ご 指 導 、 ぐ

助

言 を く だ さ っ た 指 導 主

事

轟 生 の 発 言 に 対 し て 、 あ る 先 生 か ら 、

〈

学 図 ・ 四 下

V

『 十 和 田 の ひ め ま す 』 を

指

導 し た と き の 体 験 を 、 次 の よ う に 話 さ れ ま し た 。 　 「 こ の 教

材

の ね ら い と し て 、 貞 行 の 苦 労 ・ 苦 心 を 読 み と る と い う こ と が

一

つ あ る と 思 い ま す 。 と こ ろ で 、 外 面 的 な 苦 労 に つ い て は か な り わ か り ま す 。 が 、 こ の 作 品 を い く ら 綿 密 に 読 ん だ と こ ろ で 、

貞

行 の 内 面 的 心 労 に つ い て は 迫 る こ と が で き な い よ う に 思 い ま す ロ 例 え ば

_、

〃 気 ち が い と の の し ら れ た り ” 〃

神

の 罰 が あ た る ” と い う 表 現 も

_、

村 人 た ち へ の 『 バ ヵ だ な あ 、 そ ん な こ と を 信 じ る な ん て 』 と い う 批

判

と し て は で て き て も 、 そ れ が 、

貞

行 に は ね 返 っ て 、 そ の こ と で

貞

行 が ど ん な に か 心 を い た め た だ ろ う と い う 、 心 労 に 対 す る 理 解 の 表 現 と は な っ て い な い 。 こ れ か 、 当 時 、 明 治 十 七 年 頃 の

社

会

常 識 や 、 迷 信 に 対 す る 村 人 た ち の 考 え 方 が 、 子 ど も た ち に わ か っ て い た と す れ ば 、 村 人 た ち の 無 知 に 対 す る 批 判 は む ろ ん で て く る で し ょ う 。 そ し て 、 そ う し た 社 会 常

識

の な か で 考 え て こ そ 、 貞 行 の 心 労 ・ 心

情

の 理 解 も 深 か 譲 る の で は な い か 。 こ の 明 治 十 七 年 頃 の

社

会 背 景 を つ け 加 え て や る こ と は 、 読 解 と し て 邪 道 か ど う か 。 」 と い う 疑 問 を 提 出 さ れ た わ け で す 。 　 こ れ に

対

す る 、 指 導 主

事

先

生 の 明

快

な 答 え を 、 お 聞 き で き な か っ た こ と は 残 念 で す 。 実 は 私 も

_、

こ の 教 材 を 扱 っ た こ と が あ り ま す し

_、

改

め て 読 み な お し て も み ま し た 。 が 、 現

在

の

子

ど も の 立

場

か ら ・ 直

線

的 に こ 匹 教 材 に ぶ っ つ か る と き

_・

そ う し た 酔 ナ 沙 は

当

然 で て く る と 考 え ま す 。 　 以 上_、 二 つ の 例 か ら 、

私

は

_、

本 当 の 意 味 で の 読 解 と は ど う い う こ と な の か ？ 作 者 の 意 図 を つ か む に は 、 惠 実 に 表 現 を た ど る ζ と は

_、

む ろ ん 必 要 で し ょ う 。 け れ ど も 、 そ れ だ け で 可 能 か ど う か ？ 　 『 金 の 魚 』 を

読

む と き 、 〃 三

十

と 三 年 ” を 、 　 『 十 和 田 の ひ め ま す 』 で は 〃 明 治

十

七 年 ” を 、 意 識 す る と し な い と に か か わ ら ず 、 私 た ち は 、 当 時 の 背 景 を 頭 に お い て 読 ん で い る の で は な い で し よ う か 。 だ か ら こ そ 、

右

の よ う な 見 解 も で て く る と 思 い ま す 。 と こ ろ で 、

子

ど も は ど う な ん で し ょ う 。 こ の へ ん に 、 子 ど も に 対 す る 私 た ち の か ま え か た 、 ま た 、 表 現 ー 理 解 を と く 鍵 が あ る と 思 い ま す 。

一 16 一

N工 工

一

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