『社会正義のキャリア支援－個人の支援から個を取り巻く社会に広がる支援へ』

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産業カウンセリング研究 2020年第22巻第1号 25-28 The Japanese Industrial Counseling 2020 Vol.22 (1) 25-28

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書評

『社会正義のキャリア支援－個人の支援から

個を取り巻く社会に広がる支援へ』

下村英雄著，図書文化社，2020年吉川雅也（関西外国語大学） 1．本書の目的本書の目的は，社会正義という観点から日々の活動を振り返り，クライエントのため，よりよい社会の実現のため，各々ができることを行っていく，その手助けをしてくれるものである。対象はもちろんキャリア支援に関心を持つ全ての人である。社会正義とは何か。これを腑に落とすには本書をじっくりと読む必要があるが，実はキャリア支援に関心を持つ人には社会正義を感覚的に理解する手がかりがある。キャリア支援に関心を持つ人は，自分自身や身近な存在の誰かがキャリアに悩んだという経験を持つことが多い。そして個人としてのキャリアの悩みだけでなく，個人の悩みの向こうに見え隠れする社会の問題にも関心を持ち，なんとかしたいと思ったからこそキャリア支援に関心を持ったのだと著者は指摘する。個人への支援を越えて社会にアプローチしようと思うこと，これが社会正義で重要な姿勢のひとつである。私たちはキャリア支援という仕事に出会った，あるいは関心を持った，その根幹の部分で社会正義の萌芽を経験していたのかもしれない。そう考えると社会正義の概念はキャリア支援に関心を持つ人には理解しやすい概念であり，また初心を思い出させてくれるものだともいえるだろう。しかし社会の問題にアプローチするといってもその範囲はあまりに広く，どこから手を付けていけばよいのか不安になってしまう。その問いに答えようとする，あるいはその問いに私たちが挑むことを後押ししてくれるのが本書である。 2．本書の構成と内容本書の構成は次のとおりである。序章は社会正義の概要説明で，世界的な潮流やその意義についての説明がなされている。続く第1章から第3章では，社会正義のキャリア支援の理論的源流として，①欧州キャリアガイダンス論，②多文化キャリアカウンセリング論，③社会正義のカウンセリング論の3つが解説される。第4章から第6章では，日本において実行に移しやすい実践の指針として，①深い意味でのカウンセリング，②エンパワメント，③アドボカシーという3つが取り上げられる。終章で伝えられるのは社会正義の実践におけるスタンスの重要性である。社会正義のキャリア支援に関して導入から理論，そして実践まで導く構成になっており，理論書でもあり同時に実践の手引き書でもある点も本書の特徴といえるだろう。 (1) 社会正義のキャリア支援とは何か（序章）社会正義は昨今，国際キャリア教育学会や全米キャリア発達学会などの世界的な学会の大会で毎回のように扱われるテーマのひとつなのだという。日本のキャリア関連学会では評者の知る限り社会正義という言葉を見かけた記憶はない。よく出てくるテーマはナラティブや社会構成主義，キャリア教育，組織開発，あるいはメンタルヘルスなどであろうか。今後は日本においてもこうしたキーワードと並ぶ大会テーマの常連ともいうべき概念になっていくのかもしれない。社会正義はキャリア支援の理論としては比較的新しい概念であるが，本質的には本来のキャリア支援が目指すものと変わりはないという。つまり，いずれも問題に直面して困っている人を支援するものだということである。しかし社会正義のキャリア支援が対象として想定されている人たちが特徴的で，国際キャリア教育学会の声明では「普通とは違う進路に進む人」，「非主流の集団に属している人」，「社会の辺縁に置かれている人」，「容易にはガイダンスや支援を受けられない人」など（pp.27-28）が挙げられている。こうした例示から徐々に社会正義の輪郭がみえてくるだろう。困っている人の支援という点では変わらないが，どちらかというと少数派，非主流の人たち，本人には責があると言い難い社会の仕

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- 26 - 組みや経済状況などによって苦しんでいる人たちへの支援にこそ力を注いでいこうとする姿勢である。 (2) 社会正義のキャリア支援を理解するための理論的背景（第1章～第3章）第1章では社会正義のキャリア支援につながる3つの理論的源流のひとつ，欧州キャリアガイダンス論が取り上げられる。その中心的な人物がトニー・ワッツである。ワッツは「従来，個人に焦点を充てた心理学的な領域であったキャリアガイダンスの領域を，より広く，社会，経済，教育を含めた政策科学的な領域に拡大(p.60)」させ，欧州キャリアガイダンス論のみならず，社会正義のキャリア支援へとつながる流れを作った存在である。社会正義のキャリア支援の基本は個人よりも社会にフォーカスを当てた支援だということが端的にわかるだろう。日本ではアメリカ発のキャリア理論が浸透しているが，ドナルド・E・スーパーのキャリア発達理論に代表されるように，欧州の理論と比べると個人にフォーカスした心理学的な支援という特徴を持つ。個人が自ら努力してキャリアをつくりあげていくことも重要だが，行きすぎると個人に責任を求める方向に陥りがちであると著者は指摘する。欧州キャリアガイダンス論がもつ「個人を対象とするのではなく社会に働きかけ，社会をより良いものにすることで，問題を解決しようとする考え方」（p.65）にも触れることは，キャリア支援に関わる人にとっての車の両輪のようなものなのかもしれない。第2章は多文化キャリアカウンセリング論として異文化キャリアアセスメント，LGBTのキャリアカウンセリング，東洋のキャリアカウンセリングなど多様なテーマや概念が取り上げられており，キャリアカウンセリングの展開の多様性や実践の幅の広がりを感じることができる。例えばブルースティンは労働者階級や貧困層を「忘れられた半分」と名付け，目標や計画を立て自己実現に取り組むといった，社会階層の上位層では当然のこととして認識されていることが共有されていないことを指摘する(pp.143-149)。日本では海外の他国ほど社会階層を意識する機会は少ないかもしれないが，存在しないわけではない。こうした指摘に気付かされることも多いだろう。そもそも多文化キャリアカウンセリング論の端緒は1990年代，メアリー・スー・リチャードソンによるスーパーのキャリア発達理論の批判であった。スーパーの理論はあくまでアメリカ白人男性ホワイトカラーを前提としたものであると指摘し，こうした単一の価値を前提としたモデルを乗り越えるため，構築主義・構成主義的なアプローチが有効だとした。こうした理論的背景からサヴィカスのキャリア構築理論も多文化キャリアカウンセリングの枠組みに含まれる。クライエントの語りをベースにし，クライエント本人にとってのよいキャリアを模索していくプロセスが多文化キャリアカウンセリングに適しているのだという。このようにキャリアカウンセリングで様々な価値観が尊重されていくことは好ましいことだが，それぞれの価値観の間での分断，つまり「当事者ではないからわからない」，「当事者以外は口を出せない」といった相対化を引き起こしてしまうと著者は指摘する。そうではなく，どのような価値観を持つ少数者にとっても等しく公正な世界を作っていこうと協力しあおうとするムーブメントが必要となる。だからこそ多文化キャリアカウンセリングはその枠組みを超え，社会正義のキャリア支援へと発展を遂げる必然があったのだろう。第3章の冒頭では，社会正義の概念はカウンセリング研究においても取り扱われることが増えてきていることが述べられる。アメリカにおける従来のカウンセリング研究は白人中心の単一文化を前提としたものである一方，アメリカの人口構成は様々な人種による多文化に変化しつつあり，従来の知見が当てはまらなくなってきた(p.165)ことが多文化カウンセリングの広がりのきっかけとなった。さらに多様な文化をもつクライエントを単に理解するだけでなく，そうしたクライエントの状況を変えていく積極的な関わりへと，つまり社会正義のカウンセリングへと発展していった。多文化・社会正義のカウンセリングは日本においても重要なもので，キャリア支援のなかで人種の問題が出てくることは確実に存在する。また女性， LGBT，疾病を抱えた人のキャリアなど，個別に注目されつつある領域が増えてきている。多文化というと海外の文化をイメージしがちだが，日本国内における多様性も多文化として認識し，そして状況を変えるべく社会にアプローチしようとする社会正義の観点を持つことも必要である。 (3) 社会正義のキャリア支援を実践するために（第 4章～第6章）こうした社会正義の実現に向け，私たちにはどのような実践が可能なのだろうか。ポープは社会正義の実践リストとして14項目を整理(p.201-202)しているが，本書はこれを日本において実践しやすい形式

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- 27 - に整理し，3つのプラクティスを提示している。第4章ではひとつめのプラクティスとして「（深い意味での）カウンセリング」が取り上げられる。社会正義のキャリア支援では社会へのアプローチという視点が重視されがちではあるが，従来の支援と同様，「傾聴を基本とし，クライエントを受容，共感するカウンセリング(p.205)」が大前提であることには違いはない。そのうえで，相談室の中でカウンセラーがクライエントという個人に対して共感するだけに留まるのではなく，そのクライエントを取り巻く社会構造や経済情勢を含めてクライエントを理解しようとすることが重要だとする。クライエントが抱える悩みを社会の問題としても捉えることは，いわば「外在化」のような効果をもたらすかもしれない。そうしたカウンセラーの関わりを通して，クライエントはあたかも社会の側が自分の存在や悩みを承認してくれたように感じるのではないだろうか。第5章では2つめのプラクティスとして「エンパワメント」が取り上げられている。ここでいうエンパワメントとはクライエントが「自己決定の力をつけること(p.250)」を意味している。事例としてDVに見舞われシングルマザーとなった女性がキャリアカウンセリングを経て自立していくケースが紹介されている。その女性は一時保護や生活保護の制度，また離婚に向けて法テラスなどを利用し，最終的に生活の自立を目指して仕事を探していくわけだが，このように様々なリソースにアクセスする力を身につけること，そして将来に向けての自己決定を行えるように支援していくことがエンパワメントである。特にキャリアカウンセラーは支援の最終段階を担う「アンカー」としての役割を持つ存在だと指摘されており，クライエントの自立に向けて一際責任のあるポジションだといえるだろう。また日本では欧米ほど重視されていないが，職業スキルやライフスキル（掃除をする，貯金をする，パソコンを操作するなど）が身につけられるよう関わることも重要なエンパワメントである。むしろ海外では「人のキャリアの問題をスキルの問題としてシンプルに捉える見方(p.271)」が主流だという。評者は大学のキャリア教育の中でビジネスマナーやIT スキルを教えることがある。将来ビジョンを描いたり自らの価値観を言語化したりすることに比べると即物的にすぎるのではないかと不安に駆られることもあるが，こうしたスキル面の支援も社会正義の観点から必要なエンパワメントだということに勇気づけられる思いである。第6章では3つめのプラクティスとして「アドボカシー」が説明される。アドボカシーとは「代弁する」という意味であるが，ブラウンによると「カウンセリングやコンサルテーションと同じくエンパワメントの1つである」とともに「クライエントにかわって主役になる（p.292）」ことだという。クライエントにかわって行動するというと，それはクライエントの主体性を損なうのではないかと不安になるかもしれない。しかし社会正義のキャリア支援では自ら声を上げることが難しいクライエントに変わって行動を起こすことも選択肢となる。これは組織に関わるキャリア支援者には比較的理解しやすいのではないだろうか。企業や団体から請われてキャリアカウンセリングを行う場合，従業員個人に対してキャリアカウンセリングを行いながら，その中で見えてくる組織の課題に対してマネジメント層を通してアプローチするといったことは，すでに多くの現場で行われていることであろう。このように考えると私たちの日々の仕事の中でアドボカシーを実践する余地は大いにあるように思われる。 (4) スタンスの重要性（終章）終章は「社会正義の実現に向けて」と題し，社会正義のキャリア支援を実践するうえではスタンスが大事だということが述べられている。3つのプラクティスでは様々な実践の指針が語られたが，社会正義のアプローチといった新たな体系が論じられたわけではない。これは社会正義が理論的なアプローチという側面が強いからだと著者は指摘する。確かに「（深い意味での）カウンセリング」や「エンパワメント」などは，これまでもキャリアカウンセリングの中で行われてきたものだといえる。では何が違うのかというと，すでに存在する方法を，どのような考え方，つまりスタンスで実践するかなのだと著者はいう。ここで思い出されるのが，下村 (2015)において，特性因子論的なアセスメントを行いながらも，クライエントの反応によってキャリア発達理論に基づいた展開，あるいはキャリア構築理論に即した関わりが可能であると述べられたくだりである（下村, 2015; pp.22-24）。これはキャリア支援の方法とスタンスを区別することで有益な支援ができる可能性があることを示しているもので，社会正義のキャリア支援というスタンスの重要性を論じる本章の内容と通じるものである。近年の著作を通じて，著者はキャリア支援者のスタンスの重要性を重ねて説いてきたのかもしれない。昨日までと同じような取り組みをしていたとしても，そこに社会正義のスタンスを取り入れることで，その意味や展開

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- 28 - 方法が変わってくることがあるだろう。そう思うと私たちにはまだまだやれることがたくさんある。 3. 本書の意義本書はおそらく日本で初めて社会正義とキャリア支援の関係を正面から議論したものである。下村 (2013)でも社会全体にアプローチする欧州の政策的な視点や社会的公正に触れられているが，中心的な議論ではなかった。著者が本書刊行前に全国で社会正義に関する講演を行ってきたことも含めて考えると，日本における社会正義とキャリア支援のパイオニアとしての意義は極めて大きいといえるだろう。今後，本書が起点となり，国内の学会や研究会だけでなくキャリア支援者同士の勉強会などにおいて，社会正義のキャリア支援に関する議論や実践報告や情報共有などが進んでいくことが大いに期待される。次に理論書としての意義である。アメリカの理論が主流であった日本のキャリアカウンセリングの分野において，欧州を中心として世界の理論を概観した本書は最新のキャリア支援理論の概説書としての意義も大きい。またそうした理論が系統的に理解できる構成になっていることにも着目したい。今後，本書は資格取得を目指す人，あるいは継続的に学びを続ける全ての人にとって新しいテキストのひとつになるのではないだろうか。私自身の経験でいえば，最初に民間キャリアコンサルタントの資格を取得した直後，スーパー，ホランド，クランボルツ，シャインらのことが単に知識として横並びで頭に入っており，これが系統的に理解できるようになったのは何年も経ってからである。資格取得当時，本書のようなテキストがあれば理論の理解や実践への活用にも有用だったことだろう。最後に実践の手引き書としての意義である。社会正義という概念によって，私たちは日々の活動を捉え直し，その幅を広げていくことができる。キャリア支援の実践者であれば本書を読みながら「自分の分野ならこういうことができるのではないか」と発想が広がることだろう。キャリア支援者の挑戦心や好奇心を呼び起こす一冊である。本書を通読したあとは，それぞれの興味や関心に応じて必要な部分を再読していくのもよいのではないだろうか。そのようにして自分の領域で少しずつ実践に移していくことが著者の望むところであるように思う。本書評が紹介できたのは本書の魅力のごく一部でしかない。ぜひ実際に本書を手に取り，多くの研究者の議論や理論の展開を楽しみ，そこから何かを感じ取っていただきたい。 4. 今後の期待本書および社会正義のキャリア支援について，今後の展開や期待を述べておきたい。社会正義のキャリア支援に関しては本邦初のものであるがゆえに，今後，この分野にどのような研究や実践が続いていくのかが重要である。例えばキャリア教育やメンタルヘルス，社会構成主義や認知行動療法といったテーマであれば，理論書のみならず実践事例集やワークシートが多く存在する。今後，社会正義というスタンスで行われた様々な事例や資料が共有されていくことは，社会正義のキャリア支援に取り組む人を勇気づけ，社会正義を日本に定着させていくものになるだろう。本書が発刊された2020年2月は，COVID-19によって私たちの社会や日常が大きく変化しはじめた時期であった。本書評を執筆している7月時点でも社会としての着地点が見出された様子はない。しかしながら社会のあり方が変わり，社会との関わり方を見つめなおすべき時期だからこそ，社会正義という視点を得たことは大きな意味があるのではないだろうか。どのような意味を持つのか，またそこからどのような取り組みが生まれるのか，それは様々であろう。ここで本書冒頭の一文を振り返りたい。「自分の持ち場で，自分ができる範囲で，自分なりに，社会正義の実現に貢献する(p.1)」キャリア支援に関心を持つ仲間を信じ，共に取り組もうと語りかける著者の視線が感じられるかのようなフレーズである。様々な立場，様々な価値観から，それぞれが社会正義だと信じる取り組みが生まれ，対話し協力していくことができれば，それもまた多文化・社会正義的なものなのではないだろうか。参考文献下村英雄(2013) 成人キャリア発達とキャリアガイダンス－成人キャリア・コンサルティングの理論的・実践的・政策的基盤－労働政策研究・研修機構下村英雄(2015) コンストラクション系のキャリア理論の根底に流れる問題意識と思想渡部昌平編著社会構成主義キャリア・カウンセリングの理論と実践福村出版 pp.10-43.