日本赤十字九州国際看護大学学術情報リポジトリ
タイトル
近代劇、現代劇における道化
著 者
徳永哲
掲載誌
文学における道化(梅光学院大学公開講座論集 ; 37). pp 111-128.
発行年
1995.7.28
版
publisher
U R L
http://id.nii.ac.jp/1127/00000306 /
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日本赤十字九州国際看護大学. 2014.徳
永
哲
近
代
劇
'
現
代
劇
に
お
け
る
道
化
近 代 に な っ て ､ ヨ ー ロ ッ パ の 劇 場 は ､ プ ロ セ ニ ア ム ･ ア ー チ に 象 徴 さ れ る よ う な 舞 台 の 枠 組 み が 徹 底 さ れ た ｡ 特 に 十 九 世 紀 の 後 半 に な る と ､ 自 然 主 義 が 演 劇 の 主 流 と な り ､ 舞 台 と 観 客 の 間 の 距 離 は ､ 小 劇 場 運 動 な ど で 実 際 に 短 縮 さ れ た が ､ 逆 に ､ 俳 優 と 従 来 の い わ ゆ る 芝 居 好 き な 観 客 と の 間 に 存 在 し た 芝 居 独 特 な 親 密 な 交 わ り か ら は 遠 の い て し ま っ た ｡ 物 理 的 に は 距 離 が 近 -な っ た に も か か わ ら ず ､ 意 識 の う え で は 距 離 が 遠 -な っ て し ま っ た の で あ る ｡ そ う な っ た 理 由 と し て ､ 自 然 主 義 は ､ 演 出 家 に は 現 実 と 違 わ な い 舞 台 設 定 を 求 め ､ 俳 優 に は 忠 実 に ｢役 に 生 き る ｣ こ と を 求 め ､ 観 客 に は ま じ め に 現 実 の 諸 問 題 を 考 え る よ う に 求 め た こ と を あ げ る こ と が で き る ｡ そ の 結 果 ' 観 客 と 俳 優 と の 間 に は 目 に 見 え な い 明 確 な 線 が 引 か れ ､ そ れ ぞ れ の 枠 組 み が 動 か し が た い も の と し て 固 定 さ れ て し ま っ た の で あ る ｡ 劇 場 の こ う し た 明 確 な 二 分 化 が な さ れ ､ ま し て や ( 第 四 の 壁 ) が 主 張 さ れ る に 至 っ て は ､ ( 道 化 ) の よ う な 存 在 の 入 り 込 む 余 地 が 無 -な っ て し ま っ た の で あ る ｡ 111近代劇,現代劇 における道化そ こ で ､ 近 代 劇 か ら 歴 史 的 に 三 百 年 ほ ど 逆 上 る こ と に な る が ､ さ か ん に (道 化 ) が 登 場 し た シ ェ イ ク ス ピ ア の 劇 の 中 か ら ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の ( 道 化 ) に つ い て 考 え て み た い ｡ (※ ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の 劇 に 関 し て は ､ ( 道 化 ) は 登 場 人 物 な の で ' 以 後 ､ ｢道 化 ｣ と 記 す ｡ ) ハ ム レ ッ ト の 性 格 は 近 代 人 に 共 通 す る 所 が 多 い ｡ ｢亡 霊 ｣ が 出 て 来 て ハ ム レ ッ ト に 殺 害 の 真 相 を 述 べ た に も か か わ ら ず ､ ハ ム レ ッ ト は ｢亡 霊 ｣ の 存 在 そ の も の を 疑 っ て お り ､ 即 座 に 復 讐 と い う 行 動 に で よ う と は し な い ｡ ｢亡 霊 ｣ そ の も の の 意 味 を 問 い 詰 め よ う と さ え す る ｡ さ ら に ク ロ
ー
デ ィ ア ス が 父 親 を 殺 し た と い う 確 証 を 得 る た め に ､ 役 者 を 使 っ て 劇 を や ら せ ､ ク ロー
デ ィ ア ス の 反 応 を 見 よ う と す る ｡ し か も ､ ハ ム レ ッ ト の 死 生 観 に は 独 特 な も の が 感 じ ら れ る ｡ 眠 り と の 関 連 づ け に お い て の み ､ あ る い は 意 識 の 問 題 と し て の み 死 を 模 索 し て い る ｡ こ れ は 近 代 人 の 死 に 対 す る 観 念 と 非 常 に 近 い よ う に 思 え る ｡ ま た , ハ ム レ ッ ト は 地 位 ､ 正 義 ' 道 理 ､ 血 縁 と い っ た 現 世 的 な し が ら み の な か で 生 き て い る ｡ ｢ 第 一 の 道 化 ｣ が 掘 り 出 し た 頭 蓋 骨 を 手 に し て ､ ハ ム レ ッ ト は 次 の よ う に 言 う ｡ : . ふ む ! こ い つ ､ こ の 世 に い た こ ろ は ' 土 地 を し こ た 蓋 貝 い 漁 っ た か も し れ ぬ ､ 借 金 の 証 文 ､ 所 有 者 名 義 の 変 更 手 続 ､ 二 重 証 文 ､ そ の 他 あ り と あ ら ゆ る 手 を 使 っ て な ｡ で ' そ の 裁 判 の 判 決 が ､ 証 文 も く そ も な い ､ と ん だ 名 義 変 更 だ ｡ と ど の つ ま り ､ こ う し て 頭 の な か に ､ 悪 賢 い 脳 み そ の か わ り に 泥 土 を 一 杯 つ め こ ま れ た と い う わ け か ∼ こ い つ の 証 人 た ち は 何 を し て い る の だ ｡ 例 の 二 重 証 人 も ､ や つ の 手 に 入 れ た も の は ､ 割 印 だ ら け の 証 書 一 式 だ け だ と 証 言 す る し か 脳 は な い の か ∼ こ ん な 容 れ も の で は ､ や つ の 土 地 譲 渡 の 証 書 だ け で も 納 ま る ま い ∼ こ の 台 詞 は も ち ろ ん ハ ム レ ッ ト が 自 分 勝 手 に 想 像 し た 独 り 言 に 過 ぎ な い の で あ る が ､ シ ェ イ ク ス ピ ア が 創 作 活 動 を し て い た そ の 時 代 の 社 会 の 一 面 を 反 映 し て い る の で は な い か と 考 え る ｡ そ こ で 興 味 深 い の が 土 地 に 関 す る さ ま ざ ま な ト ラ ブ ル ､ 不 正 取 引 ､ な ど 現 代 の 土 地 に 関 す る 社 会 的 な 諸 問 題 と 類 似 し た も の が も う す で に あ っ た と い う 点 で あ る ｡ ハ ム レ ッ ト は そ の 諸 問 題 を ｢ 王 子 ｣ と い う 地 位 的 立 場 も あ っ て 平 凡 な 次 元 で 捕 ら え る こ と は で き な か っ た に 違 い な い が ､ 社 会 の 不 正 に 関 し て は 深 刻 に 苦 悩 し て い た よ う で あ る ｡ 土 地 の 不 正 取 引 に 代 表 さ れ る 腐 敗 し た 社 会 の 世 相 を 見 て 来 た ハ ム レ ッ ト は こ の 世 を 嫌 悪 し ' 自 ら の 人 生 を ｢ み じ め な 人 生 ｣ と 罵 る ｡ そ し て ､ 自 殺 さ え 願 望 す る の で あ る ｡ ハ ム レ ッ ト は 極 め て 現 実 的 な 諸 問 題 に 縛 ら れ ､ 閉 塞 的 な 状 況 へ と 追 い 込 ま れ て 行 -｡ 避 け 難 い 窮 屈 な も の ､ そ れ こ そ ｢人 生 ｣ な の で あ る ｡ ｢現 実 ｣ と い う も の が い か に 重 -､ 動 か し 難 い も の で あ る か ｡ そ れ か ら 逃 れ る こ と が い か に 不 可 能 な こ と で あ る こ と か ｡ そ う し た 状 況 に あ っ て ､ ハ ム レ ッ ト は 窮 屈 な 人 生 を ぎ こ ち な -､ 一 所 懸 命 演 じ 続 け る 不 器 用 な 大 根 役 者 の よ う で あ る ｡ ハ ム レ ッ ト に 頭 蓋 骨 を 手 渡 し た ｢第 一 の 道 化 ｣ の 現 実 は ハ ム レ ッ ト の そ れ と は 全 -違 っ て い る ｡ ｢ 第 一 の 道 化 ｣ は 人 生 を 演 じ る 役 者 で は な -､ 人 生 を 遠 見 す る 傍 観 者 で あ る ｡ 彼 ら は 不 思 議 な 世 界 に 存 在 し て い る ｡ 彼 ら は 人 生 と い う 限 定 さ れ た 時 間 の 枠 内 に 生 き て い る の で は な い ｡ 墓 を 掘 り な が ら ､ 穴 の 中 か ら ､ 宇 宙 を 見 つ め て ､ 歴 史 と い う 膨 大 な 時 間 の 中 を 生 き て い る ｡こ の 世 か ら 抹 殺 さ れ た こ と に な っ た ハ ム レ ッ ト が ､ 夜 の 闇 の 中 に た ま た ま 舞 い 込 ん だ 場 所 が ｢墓 地 ｣ で あ っ た ｡ 墓 掘 り 人 夫 の ｢道 化 ｣ に 出 会 っ た ハ ム レ ッ ト は 人 生 の 裏 の 部 分 を 垣 間 見 る こ と に な る ｡ 生 に 対 す る 死 ､ 昼 に 対 す る 夜 の 部 分 ､ 動 に 対 す る 静 の 世 界 ' 無 に 帰 し た 世 界 ､ そ れ を 見 た ハ ム レ ッ ト の 死 に 対 す る 観 念 は 変 わ る ｡ 無 と 安 ら ぎ の 場 と し て の 死 を 身 近 か に 感 じ る ｡ ｢道 化 ｣ は 機 知 に 富 ん だ ユ ー モ ア を 舞 台 に も た ら し な が ら ､ 現 実 の 諸 問 題 に 苦 悩 す る ハ ム レ ッ ト を 巷 の ヒ ー ロ ー か ら 宇 宙 と 向 き 合 う 伝 統 的 な 悲 劇 の ヒ ー ロ ー へ と 格 上 げ し た と 考 え る ｡ 近 代 の 自 然 主 義 的 発 想 か ら す る と ､ ｢道 化 ｣ は 無 用 の も の で あ る ｡ ハ ム レ ッ ト を 閉 塞 的 な 状 況 へ と 追 い 込 ん で 行 -も の は (境 遇 ) で あ り ､ 決 断 力 の 無 さ で あ る ｡ そ し て ' 観 客 は ハ ム レ ッ ト の 悲 劇 的 へ宿 命 ) を 見 て 観 客 自 身 の 現 実 の 諸 問 題 を 再 考 し た り ､ 人 生 を 考 え 直 す 機 会 と す る ｡ 遊 び 心 を も っ て 笑 い の な か に ､ 生 活 の 現 実 か ら 隠 さ れ た ､ 人 間 の 一 個 の 生 を 超 え た 広 大 な 宇 宙 ､ 運 命 ､ 闇 な ど を 開 示 し て 見 せ る ｢道 化 ｣ は 必 要 無 い の で あ る ｡ 近 代 に な っ て ､ 自 然 主 義 の 台 頭 に よ っ て 遊 び 心 は 消 え 失 せ ､ 伝 統 的 な ｢道 化 ｣ は 姿 を 消 す ｡ し か し ､ 近 代 は 伝 統 と は 違 っ た 新 た な (道 化 ) を も っ た の で あ る ｡ そ れ は ､ 戯 曲 で は な い が ' ド ス ト エ フ ス キ ー の ﹃地 下 室 の 手 記 ﹄ の 中 心 人 物 ｢ ぽ -｣ で あ る ｡ ｢ぼ -｣ は 自 己 の ま わ り に 意 識 の 壁 を は り め ぐ ら し ､ 自 ら を 閉 じ 込 め た ｡ ｢地 下 室 ｣ と は そ の 閉 鎖 さ れ た (意 識 の 世 界 ) で あ る ｡ ｢ぼ -｣ は そ の 中 か ら ､ 意 識 の 歪 ん だ 鏡 を 掲 げ て ､ そ れ を と お し て 現 実 世 界 を 見 る ｡ し か も ､ 異 常 な 自 意 識 か ら ｢ ぼ -｣ は 極 端 な 自 己 嫌 悪 に 陥 り ､ 幻 覚 の 世 界 に 自 己 を 114 埋 没 さ せ ､ (悪 意 ) を 露 に し ､ (失 望 ) を 撒 き 散 ら す ｡ そ の 反 面 ､ (愛 ) を 渇 望 し ､ (救 い ) と (新 生 ) を 希 求 し て い る ｡ さ ら に ､ ｢ ぽ -｣ は 並 外 れ た 感 性 の 持 ち 主 で あ り ､ 自 己 の 存 在 が い か に 支 離 滅 裂 で あ る か を 十 分 自 覚 し て い る ｡ 彼 は 自 己 の 言 動 の す べ て を ｢演 技 ｣ だ と 称 し ､ 常 に 真 実 の 思 い は そ の ｢演 技 ｣ の 裏 側 に 秘 め ら れ て 表 に 出 る こ と は な い ｡ 率 直 に そ の 裏 側 の 思 い を 伝 え る こ と が で き れ ば ､ そ れ ほ ど 素 晴 ら し い 人 生 は な い で あ ろ う ｡ し か し ､ ｢ぽ -｣ は そ れ を 拒 否 す る ｡ 暗 い ､ 灰 色 に 顔 を 塗 り た -つ た (追 化 ) を 演 じ っ づ け る の で あ る ｡ こ う し た ｢ ぼ -｣ の よ う な (道 化 ) は ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ に 登 場 す る ｢道 化 ｣ と は ま っ た く 異 な っ て い る ｡ 彼 に は 解 放 感 も ' ユ ー モ ア も な い ｡ 彼 は 現 実 の 相 と (意 識 の 世 界 ) と の 間 に 水 と 油 に 似 た 関 係 を つ -り あ げ て お り ､ 意 識 が 滑 ら か に (言 葉 ) と な っ て 表 出 さ れ な い ｡ 近 代 の (道 化 ) と は 現 実 の 相 ､ す な わ ち ド ス ト エ フ ス キ ー が ﹃地 下 室 の 手 記 ﹄ の 中 で ｢リ ア リ ズ ム ｣ と 称 し た も の の 奥 深 -に 蓋 を さ れ ､ 閉 鎖 さ れ て し ま っ た (意 識 の 世 界 ) に 荒 れ 狂 う 真 実 の 思 い を 率 直 に 言 葉 に 表 せ な い で ､ 挫 折 し ､ 失 望 し て 傷 心 す る 人 々 な の で あ る ｡ こ の (道 化 ) は ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ で 考 え る な ら ､ ハ ム レ ッ ト 自 身 と い う こ と に な る の で は な い だ ろ う か ｡ ｢ ぼ -｣ の 世 界 は ハ ム レ ッ ト の そ れ と 類 似 し て い る よ う に 思 え る ｡ 近 代 劇 の 頂 点 に 位 置 す る チ ェ ー ホ フ の ﹃桜 の 園 ﹄ に は ' リ ア リ ズ ム が ､ ま た そ こ に 使 わ れ る (言 莱 ) が い か に 人 の 思 い を 閉 ざ し ' 暴 力 的 で あ る か を 開 示 し て 見 せ る 場 面 が あ る ｡ そ れ は 第 四 幕 も 押 115 近代劇,現代劇 における道化
し 詰 ま っ た 最 終 場 面 近 -に 挿 入 さ れ た 五 分 間 程 度 の エ ピ ソ ー ド で あ る . 全 体 に 1 族 の 離 散 と 桜 の 園 の 崩 壊 へ と 向 か っ て 慌 た だ し い 時 間 が 流 れ て 行 -そ の 間 隙 に ､ ま る で 時 間 が 停 止 し た よ う に 挿 入 さ れ て い る エ ピ ソ ー ド で あ る ｡ そ の エ ピ ソ ー ド と い う の は ､ ロ パ
ー
ヒ ン に 対 す る ヴ ァ -リ ヤ の 思 い を 知 っ て い る ラ ネー
フ ス カ ヤ 夫 人 が 二 人 の た め に 計 ら っ て つ -っ て あ げ た 時 間 な の で あ る ｡ ロ パー
ヒ ン の い る 部 屋 へ ､ ラ ネ1
7 ス カ ヤ 夫 人 は ヴ ァ -リ ヤ を 呼 び い れ る ｡ そ こ で 語 ら れ る 台 詞 は 次 の と お り で あ る ｡ ロ パー
ヒ ン (時 計 を な が め て ) そ う だ ･ ･ ･ (間 ) (ド ア の む こ う で 押 し こ ろ し た 笑 い ､ さ さ や き ､ と う と う ヴ ァー
リ ヤ が は い っ て 来 る ) ヴ アー
リ ヤ ロ パー
ヒ ン ヴ ア ー リ ヤ ロ パー
ヒ ン ヴ ア ー リ ヤ 婦 に ､ ロ パー
ヒ ン ( い つ ま で も 荷 物 を し ら べ て い る ) お か し い わ ､ ど う し て も 見 つ か ら な い -･ 何 を 探 し て お い で で す -自 分 で 入 れ た の に ､ お ぼ え が な い ｡ ( 間 ) こ う な っ た ら あ な た は ど こ へ 行 か れ ま す ､ ヴ ァ ル ヴ ァ -ラ ･ ミ ハ -イ ロ ヴ ナ ∼ わ た し ∼ ラ グー
リ ン 家 へ -･ 家 政 を 見 る こ と に 話 を き め ま し た の -･ 家 政 で し ょ う か ｡ じ ゃ ヤ ー シ ュ ネ ヴ オ へ で す か ∼ 七 十 キ ロ ば か り あ る で し ょ う ｡ (間 ) こ れ で い よ い よ こ の 家 の 生 活 も お し ま い で す な ･ ･ ･ ヴ ア I リ ヤ (荷 物 を 見 ま わ し な が ら ) ど こ に あ る ん だ ろ う あ れ は -･ そ れ と も ひ ょ っ と し た ら ､ ト ラ ン ク の な か へ 入 れ た か し ら -･ そ う ね ､ こ の 家 の 生 活 も お し ま い で す わ ︰ ･ こ れ き り で し ょ う ･ ･ ･ ロ パー
ヒ ン わ た し は ハ リ コ フ へ 出 か け て 行 き ま す 今 す ぐ ･ ･ ･ ほ ら こ の 列 車 で ね ｡ た -さ ん の 用 事 が あ る ん で す ｡ だ が こ こ の 邸 に は エ ビ ホ -ド フ を の こ し て お き ま す ･ ･ ･ わ た し は あ の 男 を 雇 い ま し た ｡ ヴ アー
リ ヤ ま あ そ う ! ロ パー
ヒ ン 去 年 の こ の ご ろ は も う 雪 が ふ っ て い ま し た ね ､ お ぼ え て お い で で す か ｡ と こ ろ が 今 は 静 か で ､ 陽 が さ し て い ま す ｡ ま だ こ の と お り 寒 い ･ ･ ･ 零 下 三 度 ば か り の 寒 さ で す ｡ ヴ アー
リ ヤ わ た し は 見 ま せ ん で し た ｡ (間 ) そ れ に う ち で は 寒 暖 計 が こ わ れ て い ま す -･ (間 ) 戸 口 に 戸 外 か ら の 声 エ ル モ ラー
イ ･ ア ル ク セー
イ チ ! ･ ･ ･ ロ パ ー ヒ ン (と っ -か ら こ の 呼 び 声 を 待 っ て で も い た か の よ う に ) 今 す ぐ ! (ヴ ァ -リ ヤ ､ 床 の 上 に す わ り ､ 衣 類 の は い っ た 包 み を 頭 に の せ ､ 静 か に 声 を あ げ て 泣 0 く ● ● ● こ の 場 面 で ､ ヴ ァ -リ ヤ は ロ パー
ヒ ン に 自 己 の 思 い を 告 白 し ､ 二 人 の 間 に は 何 ら か の 愛 の 杵 が 兄 い だ せ る は ず で あ っ た ｡ し か し ､ チ エ ホ フ の 徹 底 し た リ ア リ ズ ム は そ う し た メ ロ ド ラ マ 的 な 愛 の 結 実 す る 場 面 を 拒 否 す る ｡ お 互 い の 思 い が 率 直 に 語 ら れ ､ 容 易 に 結 実 す る ロ マ ン チ ッ ク な 話 は メ ロ ド ラ マ に お い て の み 可 能 で あ る ｡桜 の 園 の 売 買 の 問 題 が 決 着 し た 先 の 場 面 で ､ ヴ ァ
-リ ヤ は ロ パー
ヒ ン に 激 し い 怒 り を ぶ つ け て し ま っ た ｡ そ の こ と が 繊 細 な ヴ ァ -リ ヤ の 胸 の 中 に 負 い 目 と し て 残 っ た に ち が い な い ｡ 勝 ち 気 な 半 面 は に か み や の ヴ ァー
リ ア は ､ ロ パー
ヒ ン の 部 屋 に 入 っ て 来 る が ､ 素 直 に 心 を 打 ち 明 け る こ と は 勿 論 顔 さ え ま と も に 向 け る こ と が で き な い ｡ 近 視 の 目 で 荷 物 を 調 べ ､ 何 や ら 捜 し 回 る ｡ 一 方 ､ 紳 士 で ､ 神 経 が 繊 細 な ロ パー
ヒ ン の 心 境 も 複 雑 で あ る ｡ 一 族 離 散 の 原 因 を 自 分 で あ る こ と を 引 き 受 け る の は 止 む 得 な い こ と と は い え ､ ヴ ァ -リ ア に 対 し て は 責 任 を 感 じ て い る 彼 は 彼 女 の 将 来 が 心 配 な の で あ る ｡ し か も ､ 少 し 前 に ヴ ァ -リ ア に 鍵 を 足 元 に 投 げ 付 け ら れ た こ と も あ っ て ､ ヴ ァ -リ ア に す ぐ さ ま 話 し か け る こ と は で き な い ｡ 二 人 は 互 い に 負 い 目 を 感 じ な が ら ､ う ま -話 し 出 せ ず ､ 気 ま ず い 時 間 が 流 れ る ｡ ロ パー
ヒ ン は な ん と か 切 り 出 し て ､ ど こ へ 移 る の か ヴ ァ -リ ア に 尋 ね る が ' ヴ ァ -リ ア の 返 答 が 素 っ 気 な -､ あ ま り に ま と も で あ る ｡ ロ パー
ヒ ン は ヴ ァ -リ ア の 移 り 先 ま で の 距 離 を 考 え て し ま う ｡ 今 引 き 留 め る こ と が で き れ ば ､ 距 離 な ん て 無 に 等 し い は ず な の に ､ 距 離 の 長 さ に 思 い を 馳 せ る ｡ ヴ ァ -リ ア は は に か ん で ロ パー
ヒ ン と は 目 を 合 わ す こ と が で き な い ま ま 彼 か ら の 言 葉 を 待 っ て い る ｡ し か し ､ ロ パー
ヒ ン が 言 っ た こ と は ､ 仕 事 が 忙 し -て こ こ に は 長 居 は で き な い と い う こ と で あ っ た ｡ ヴ ァ -リ ア の 口 か ら 出 た ｢ ま あ そ う ! ｣ は ロ パ ー ヒ ン が エ ビ ホ -ド フ を 雇 っ た と い う こ と に 対 す る 驚 き で は な -､ 彼 の 言 葉 に 対 す る 裏 切 ら れ た よ う な 気 持 ち か ら 出 た 苛 立 ち を 表 し て い る の か も し れ な い ｡ 118 融 通 の 利 か な い ロ パー
ヒ ン は ヴ ァ -リ ア の は に か み と 苛 立 ち を 理 解 で き な い の か ､ あ る い は ､ 解 っ て い て も ど う 切 り 出 し て よ い の か わ か ら な い の か ' 対 話 を ご -日 常 的 な 周 辺 的 な 話 題 に 終 始 し て し ま う の で あ る ｡ ヴ ァ -リ ア の ｢寒 暖 計 が こ わ れ て い ま す ｣ は 苛 立 ち よ り も 激 し い 失 望 の 念 を 表 現 し て い る の で も あ る ｡ ロ パー
ヒ ン へ の 恋 に 失 望 し た ヴ ァ -リ ア は ｢床 の 上 に す わ り ､ 衣 類 の は い っ た 包 み に 頭 に の せ ､ 静 か に 声 を あ げ て 泣 -｣｡ ロ パー
ヒ ン が 別 れ 際 に ヴ ァ -リ ア に 対 し て 一 言 自 分 の 正 直 な 思 い を 伝 え て お れ ば ､ あ る い は 手 紙 を -れ だ と か ､ 二 人 の 間 に 希 望 の 杵 が あ る こ と を 確 信 で き る こ と を ひ と こ と 言 っ て お れ ば ､ ヴ ァ -リ ア は 泣 き 崩 れ る こ と は な か っ た で あ ろ う ｡ し か し ､ 結 局 全 然 本 質 的 で な い 天 候 の 話 を し て 別 れ て し ま う の で あ る ｡ ロ パー
ヒ ン と ヴ ァ -リ ア の 思 い は ｢リ ア リ ズ ム ｣ の 徹 底 に よ っ て 闇 の 中 へ 葬 ら れ て し ま っ た の で あ る ｡ わ た し た ち の 日 常 の 現 実 を ｢ リ ア リ ズ ム ｣ に 徹 し て 描 こ う と す れ ば そ う な っ て し ま う の で あ ろ う ｡ そ れ が わ た し た ち の ' ま さ に ､ 日 常 の 現 実 で あ る か ら で あ る ｡ 日 常 の 現 実 と い う も の は ､ 大 に し て ､ 人 間 の 真 実 の 思 い を 覆 い 隠 し ､ 置 き 去 り に し て い -の で あ る ｡ 日 常 の (秩 序 ) は 個 人 の 思 い を 密 閉 す る こ と に よ っ て 保 た れ て い る と も 言 え る の で は な い だ ろ う か ｡ し か し ､ わ た し た ち は 始 末 の 悪 い も の で ､ 現 実 へ の 怒 り ､ 反 感 ､ 嫌 悪 を 捨 て 去 る こ と は で き な い ｡ 悲 し い こ と に ､ そ う し た 激 し い 感 情 を ､ 日 常 の (秩 序 ) を 乱 さ な い よ う に 表 す 方 法 を 知 ら な い の で あ る ｡ し か し ､ 仮 に 日 常 性 を 無 視 し ､ 感 情 に よ っ て 極 端 な 方 向 へ 意 識 が 奪 い 去 ら れ て し ま う と す る な ら 119 近代劇,現代劇 にお ける道化ば ､ 異 常 性 の 中 に 突 入 せ ざ る を え な い ｡ 興 奮 し ､ 攻 撃 的 に な り ' 思 わ ず 爆 発 し て し ま う が ､ や が て 正 気 に 戻 っ た と き に は も う す べ て が 終 わ っ て い た と い う こ と も あ る ｡ 冷 静 に な っ た と き ､ 感 情 に 支 配 さ れ て い た 自 分 は 本 当 に 自 分 で あ っ た の か ､ 不 可 解 な 気 持 ち に 支 配 さ れ る こ と が よ く あ る ｡ も っ と 悪 い こ と に ､ 現 代 社 会 に あ っ て は ､ 人 間 は 感 情 に 支 配 さ れ て し ま う と 破 滅 す る こ と が 多 い ｡ ロ パ
ー
ヒ ン と ヴ ァ -リ ア の 短 い エ ピ ソ ー ド の よ う な 出 来 事 ､ 人 生 と は そ う し た 出 来 事 の 繰 り 返 し な の で は な い だ ろ う か ｡ ロ パー
ヒ ン と ヴ ァー
リ ア を (道 化 ) と 考 え る に は 無 理 が あ る か も し れ な い が ､ 現 実 の 相 と 自 己 の 思 い と の 間 に 正 常 な 連 絡 路 を 見 失 っ て し ま っ た 弱 い ､ 小 さ な 人 た ち で あ る こ と は 明 ら か で あ り ､ ｢ ぼ -｣ に ﹃地 下 室 の 手 記 ﹄ に 代 表 さ れ る 近 代 の (道 化 ) に 近 い 存 在 で は な い か と 考 え る ｡ さ ら に ､ 虐 げ ら れ ､ 悲 惨 な 結 末 へ 向 か っ て し ま う ､ 近 代 ､ 現 代 の 小 さ な ヒ ー ロ ー た ち に 近 代 の (道 化 ) の 一 端 を 見 る こ と が で き る よ う に 思 え る ｡ ふ た た び ﹃地 下 室 の 手 記 ﹄ に 戻 る が ､ 中 心 人 物 ｢ ぽ -｣ は わ た し た ち の 人 生 の 裏 表 を 誇 張 し て 見 せ て -れ た ｡ 苦 笑 と 軽 蔑 の 中 に 人 間 の 宿 命 的 悲 哀 を 開 示 し ､ 喜 劇 的 で な お か つ 悲 劇 的 な 人 生 の 表 現 者 で あ っ た ｡ ｢ ぼ -｣ は 笑 い を 失 っ た (道 化 ) な の で あ る ｡ 繰 り 返 し に な る が ､ ｢ぼ -｣ に 代 表 さ れ る 近 代 の (道 化 ) は ､ ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の ｢道 化 ｣ と は 異 質 の も の で あ る ｡ ｢道 化 ｣ に は 吟 遊 詩 人 の 伝 統 が 受 け 継 が れ て お り ､ 非 現 実 的 な 吟 遊 詩 的 世 界 へ 観 客 を 誘 う も の で も あ っ た ｡ ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ の ｢道 化 ｣ は 詩 人 た る シ ェ イ ク ス ピ ア が 意 図 的 に 組 み 入 れ た も の な の で あ る ｡ す な わ ち ､ 作 者 の 詩 的 世 界 観 を 代 弁 し ､ 表 出 す る 者 で あ っ た と 考 え る ｡ 二 十 世 紀 へ 飛 ぶ が ､W
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･ イ エ イ ツ が 残 し た ﹃鷹 の 泉 ﹄ は (道 化 ) を 語 る に は 程 遠 い 作 品 で あ る ｡ し か し ､ そ の 作 品 に は シ ェ イ ク ス ピ ア の ｢道 化 ｣ と の 関 連 性 が 考 え ら れ る の で あ る ｡ シ ェ イ ク ス ピ ア が ｢道 化 ｣ を 配 し て 観 客 に 自 己 の 詩 的 世 界 を 開 示 し よ う と し た そ の 方 法 を ､ イ エ イ ツ は 劇 の 創 作 方 法 の 骨 子 に 据 え よ う と し た よ う に 思 え る か ら で あ る ｡ ﹃鷹 の 泉 ﹄ は ､ 劇 の 始 め に ｢楽 師 ｣ に よ っ て ｢心 の 目 に 浮 か べ る の は / 長 ら -滴 れ て 干 上 が っ た 泉 ､/ 長 ら -風 で 裸 に な っ た 木 の 枝 ｡ ･ ･ ･ ｣ が 歌 わ れ る ｡ そ れ に よ っ て ､ 観 客 は い き な り ､ 舞 台 を 見 る で は な -､ 台 詞 を 聞 い て 想 像 す る こ と を 強 要 さ れ る の で あ る ｡ そ し て ､ そ の 想 像 を 通 し て ､ 人 生 の 夢 の よ う に 過 ぎ 去 る 諸 相 と 無 常 を 舞 台 に 見 る と い う こ と に な る ｡ こ れ は ヨ ー ロ ッ パ が 伝 統 的 に 培 っ て 来 た 劇 の 在 り 方 と は 全 -異 質 の も の な の で あ る ｡ 本 来 ､ 劇 の 登 場 人 物 は 時 間 ､ 場 所 ､ 社 会 的 環 境 に 拠 っ て 規 定 さ れ た 一 個 の 人 間 と し て 表 出 さ れ る ｡ シ ェ イ ク ス ピ ア の マ ク ベ ス は 封 建 制 社 会 の 一 国 の 領 主 と し て ､ イ プ セ ン の アー
ヴ ィ ン グ 夫 人 は ブ ル ジ ョ ワ ジー
家 庭 の 未 亡 人 と し て ､A
･ ミ ラ ー の ウ ィ リ ー は 現 代 管 理 社 会 下 の セ ー ル ス マ ン と し て 表 出 さ れ た ｡ 各 人 物 は そ れ ぞ れ の 個 性 と 意 志 を 持 ち ､ 運 命 や 境 遇 と 格 闘 し ､ 敗 北 あ る い は 挫 折 す る ､ ま た は ､ 人 物 対 人 物 の 対 立 ､ 葛 藤 が あ る ｡ ﹃鷹 の 泉 ﹄ の ｢老 人 ｣ や ｢若 者 ｣ を 伝 統 的 な 劇 の 登 場 人 物 に 規 定 す る こ と は 不 可 能 で あ る ｡ こ れ ら の 人 物 は 詩 人 に 内 在 す る 意 識 を 体 現 し た も の で あ る か ら で あ る ｡ す な わ ち ' 生 の 一 時 性 ､ 人 間 の 願 望 や 欲 望 の 惨 さ ､ あ る い は 世 襲 制 に 永 遠 的 な も の を み い だ し た 詩 人 の 人 生 観 ､ 世 界 観 そ の も の が 具 象 化 さ れ て い る の で あ る ｡ わ れ わ れ は そ こ に ､ 現 実 に 立 ち 向 か う 一 個 の 運 命 を 背 負 っ た 人 間 を 見る こ と は で き な い ｡ 身 振 り ､ 動 作 は 完 全 に 近 い -ら い に 様 式 化 さ れ て お り ､ 現 実 か ら 切 り 離 さ れ ､ で き 得 る 限 り 遠 ざ け ら れ て い る か ら で あ る ｡ 観 客 は そ の 様 式 化 さ れ た 所 作 か ら 現 実 の 出 来 事 や 具 象 を 想 像 す る こ と は 許 さ れ ず ､ 詩 人 の 世 界 だ け を 洞 察 す る こ と を 余 儀 な -さ れ る の で あ る ｡ そ れ は 現 実 か ら の 完 全 な 隔 離 で あ り ､ 異 次 元 化 な の で あ る ｡ ﹃鷹 の 泉 ﹄ か ら 約 半 世 紀 近 -の 後 に ､ ベ ケ ッ ト に よ っ て 書 か れ た ﹃ゴ ド
I
を 待 ち な が ら ﹄ は ﹃鷹 の 泉 ﹄ の 手 法 を ､ 舞 台 を 様 式 化 し ､ 人 物 を 象 徴 化 し ､ 現 実 か ら 隔 離 し た 異 次 元 的 な 空 間 を 創 造 し て い る こ と に お い て ､ 受 け 継 い で い る と 考 え ら れ る ｡ し か し ､ 人 物 の 象 徴 化 に 関 し て ､ 具 体 化 さ れ た も の は 大 き -違 っ て い る ｡ ﹃鷹 の 泉 ﹄ で は 登 場 人 物 は 仮 面 を 着 用 し て い る の だ が ' ﹃ゴ ドI
を 待 ち な が ら ﹄ で は 五 人 の 登 場 人 物 の う ち 四 人 は ､ 映 画 の 偉 大 な 道 化 チ ャー
リー
･ チ ャ ッ プ リ ン と よ -似 た 服 装 で あ る ｡ さ ら に こ の 劇 で ､ シ ェ イ ク ス ピ ア の 先 に 論 じ た ﹃ ハ ム レ ッ ト ﹄ と の 関 連 性 が 強 -感 じ ら れ る ｡ た だ し ､ こ の 劇 で は ､ ハ ム レ ッ ト と ｢道 化 ｣ の 関 係 が 逆 さ ま に な っ て ､ す な わ ち ｢道 化 ｣ が 主 役 で ､ ハ ム レ ッ ト が 反 主 役 の 関 係 に な る よ う に 作 ら れ い る よ う に 思 え る の で あ る ｡ 登 場 す る 人 物 は エ ス ト ラ ゴ ン ､ ヴ ラ ジ ミー
ル ､ ラ ッ キ ィ ､ ポ ゾ -､ そ し て 少 年 の 五 人 で あ る が ､ エ ス ト ラ ゴ ン と ヴ ラ ジ ー ミ ル の 二 人 が い わ ゆ る 主 役 の 位 置 に あ り ､ ラ ッ キ イ と ポ ゾI
は 反 主 役 の 位 置 に あ る ｡ こ の ﹃ゴ ドI
を 待 ち な が ら ﹄ は 不 条 理 劇 と 称 せ ら れ る だ け あ っ て 難 解 で あ り ､ 1 定 の 見 解 を あ て が う よ う な こ と は 不 可 能 な 劇 で あ る ｡ 五 人 の 登 場 人 物 の 身 振 り ' 動 作 は 様 式 化 ､ と 同 時 に 象 徴 化 さ 122 れ て い る の で あ る が ､ 空 間 設 定 と は 違 っ て 日 常 か ら の 完 全 な 隔 離 と は な っ て い な い ｡ マ イ ム や 掛 け 合 い 問 答 や エ ピ ソ ー ド 的 に 挟 み 込 ま れ る 動 作 ､ 独 白 は 笑 い を 誘 い な が ら ､ 日 常 の 生 活 に 見 ら れ る 所 作 ' あ る い は 動 物 園 の 動 物 へ の 餌 付 け や サ ー カ ス で の 動 物 の 曲 芸 の 光 景 な ど を 連 想 さ せ た り す る ｡ 信 仰 ､ 希 望 ､ 失 望 ､ 自 殺 と い っ た 問 題 が 問 答 さ れ た り ､ 告 白 さ れ た り す る が ､ そ れ ら は 日 常 的 話 題 の 領 域 に 止 ま り ' そ こ か ら 脱 し て 高 次 元 の 悲 劇 や 哲 学 の 水 準 で 議 論 さ れ る こ と は な い ｡ 妬 み や 自 己 満 足 や 苦 痛 や 噸 笑 を 交 え て ､ 底 知 れ ず 続 -､ 日 常 茶 飯 事 的 な つ ま ら な い 話 題 と 対 話 ､ そ し て 所 作 ､ ま た 食 べ 物 や 衣 服 や 排 便 に 関 す る 世 俗 的 な 話 題 ､ な ど で 満 た さ れ て い る ｡ し か し ､ そ れ ら が た だ そ の 寄 せ 集 め で 終 わ る の で は な -' 作 者 ベ ケ ッ ト の 世 界 に な っ て い る の で あ る ｡ 容 易 に 論 じ 難 い 不 思 議 な 作 品 で あ る ｡ 主 な 四 人 の 登 場 人 物 の 中 で 最 も お も し ろ み の な い 人 物 が ヴ ラ ジー
ミ ル で あ る ｡ 彼 は エ ス ト ラ ゴ ン よ り 遅 れ て 数 分 後 に 登 場 す る が ､ 出 た と き か ら 際 想 に 耽 っ て 何 や ら 独 り 言 を 言 っ て い る ｡ 彼 は ど こ か 現 実 離 れ し た キ リ ス ト 者 で あ り ､ た っ た 一 つ の こ と ､ す な わ ち 四 つ の 福 音 書 の う ち 十 字 架 上 の イ エ ス が 言 っ た こ と に 一 つ だ け 違 っ て い る の が あ る ､ そ れ だ け を 気 に 掛 け て 思 い 悩 ん で い る ｡ し か も ､ そ の 結 論 を 出 す た め に 人 生 の す べ て を 賭 け よ う と し て い る よ う に さ え 見 え る ｡ 彼 は 小 さ な 疑 問 の 解 明 に 力 は 注 ぐ が ､ も っ と は る か に 大 き な 包 括 的 な 事 柄 の 意 味 を 問 う こ と は な い 学 者 の 典 型 な の か も し れ な い ｡ 四 人 の 中 で 一 番 信 仰 深 -' 聖 書 に 精 通 し て い る が ､ 反 面 一 番 計 算 高 い ｡ 四 つ の 福 音 書 か ら 一 つ だ け が 盗 人 が 救 わ れ た と あ る ､ そ の こ と か ら ､ 救 わ れ る 確 率 を 割 り 出 そ う と し て い る の で あ 123 近代劇,現代劇 における道化る ｡ 彼 に と っ て ｢救 わ れ る こ と ｣ だ け が 問 題 で あ り ､ 救 わ れ る こ と へ の 理 由 と 目 的 は 何 も も た な い の で あ る ｡ 彼 は キ リ ス ト 者 を 演 じ な が ら ､ キ リ ス ト 教 の 学 者 や 信 仰 の あ り か た を 風 刺 し て い る よ う に も 思 え る ｡ キ リ ス ト 者 ら し -無 駄 話 に 時 間 を 浪 費 し て は な ら な い ､ 何 か を や ら な -て は ､ と 観 客 に 向 か っ て 呼 び か け ､ 立 ち 上 が る が ､ す ぐ に 座 っ て し ま う ｡ 呼 び か け は 常 に 独 善 的 で あ り ､ 空 虚 で あ る ｡ ｢善 ｣ を 他 者 に 向 か っ て 呼 び か け る が ､ 反 面 ､ そ の 呼 び か け の 素 晴 ら し さ に 自 己 満 足 す る ｡ ま る で 説 教 師 か 弁 論 家 の よ う で あ り ､ 自 ら 手 を 汚 す こ と は な い ｡ 彼 は よ -帽 子 で マ イ ム を す る が ､ 多 分 知 恵 の あ る 者 の 象 徴 な の で あ ろ う ｡ エ ス ト ラ ゴ ン は ヴ ラ ジ
ー
ミ ル に 較 べ て 行 動 力 が あ り ､ お も し ろ み が あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン の 長 靴 を 使 っ た 無 言 所 作 は 彼 の 人 間 性 の 一 端 を 見 せ て い る と い え る ｡ ト 書 き に は 次 の よ う に 書 か れ て あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン が 道 端 に 坐 っ て ､ 靴 を 片 方 ､ 脱 ご う と し て い る ｡ ハ ア ハ ア 言 い な が ら ､ 夢 中 に な っ て 両 手 で 引 っ 張 る ｡ 力 尽 き て や め ､ 肩 で 息 を つ き な が ら 休 み ､ そ し て ま た 始 め る ｡ 同 じ こ と の 繰 り 返 し ｡ こ の エ ス ト ラ ゴ ン の 所 作 は 何 を 意 味 し て い る の だ ろ う か ｡ ヴ ラ ジー
ミ ル が 帽 子 を 扱 い ま わ す の に 対 し て ､ エ ス ト ラ ゴ ン は 長 靴 で あ る ｡ ｢靴 ｣ と 言 え ば ､ 聖 書 の 放 蕩 息 子 の 箇 所 を 思 い 起 こ さ せ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン は そ れ と 関 係 あ る の か な い の か ､ と き た ま ヴ ラ ジ ー ミ ル の 前 か ら 消 え て は 何 や ら し で か し て 戻 っ て 来 る ｡ ま た ､ 靴 は 活 動 家 に は 欠 か す こ と の で き な い も の で あ る ｡ 彼 は 自 己 を キ リ ス ト と 同 化 し て い る ｡ し か し ､ そ れ は ､ 救 世 主 と し て の キ リ ス ト で は な -､ 伝 道 活 動 家 と し て の キ リ ス ト で あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン を 知 る う え で 一 つ の 重 要 な 出 来 事 が あ る ｡ ポ ッ ツ ォ が 鳥 肉 を 食 べ 終 わ っ て 骨 を 投 げ 捨 て る 場 面 で あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン は 投 げ 捨 て ら れ た 骨 を 求 め る ｡ 彼 に は 誇 り が な い ｡ 彼 は 乞 食 以 外 の 何 物 で も な い ｡ し か し ､ 彼 に は 推 理 の 余 地 が 残 さ れ て い る ｡ そ れ は ま た 正 真 正 銘 の 伝 道 者 で は な い か と い う こ と で あ る ｡ 土 地 ､ 富 ､ 財 産 の す べ て を 放 棄 し ､ 一 切 の 虚 栄 と 誇 り を 捨 て ､ キ リ ス ト の 教 え に の み 従 っ て 聖 人 と な っ た 伝 道 者 の 姿 が 暗 示 的 に 重 ね 合 わ さ れ て い る と も 考 え ら れ る の で あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン は ま さ し -､ チ ャ ッ プ リ ン を 思 わ せ る (道 化 ) で あ る ｡ 彼 は 救 世 主 を 知 ら な い 偽 伝 道 者 で あ り ､ ど こ へ 行 っ て も 失 敗 し ､ つ ま は じ き に あ う ｡ 美 し い ビ ル の 立 ち 並 ぶ 都 会 の 真 ん 中 で ､ フ ラ ン チ ェ ス コ の よ う な 伝 道 者 た ら ん と す る な ら ば ､ ホ ー ム レ ス と し て 施 設 に 入 れ ら れ る か ､ 病 院 に 収 容 さ れ て し ま う で あ ろ う ｡ 大 き な 警 官 に 抱 え ら れ て 排 除 さ れ て は ､ ま た 現 れ て 伝 道 し よ う と す る ｡ 体 臭 や 服 の 悪 臭 に 通 行 人 は 鼻 を つ ま み ､ ま た 乞 食 と 思 っ て 食 べ 物 を 置 い て 行 -､ あ る い は 暴 力 を 使 う 者 も あ る ｡ そ れ で も 彼 は 伝 道 者 た ら ん と す る ｡ そ の 姿 は お か し -も あ り ､ 哀 し -も あ る ｡ 彼 は ま た ､ 現 実 に 隠 さ れ た 神 秘 に は 関 心 が な い ｡ 彼 は 見 た こ と が な い 神 を 信 じ る こ と は で き な い ｡ だ が ､ ゴ ド I を 待 っ て い る ｡ と は い え ､ 時 々 ゴ ド I と い う 名 を 忘 れ る ｡ 名 前 は 彼 に は 問 題 で は な い ｡ ゴ ドI
は 意 味 を も た な い 記 号 の よ う な も の で も あ る ｡ エ ス ト ラ ゴ ン に 内 在 す る 矛 盾 は 現 代 人 が 抱 -矛 盾 で も あ ろ う ｡ 教 義 無 さ 宗 教 ､ 習 慣 か ､ 単 な る 同 調 者 の 集 ま り で し か な い 宗 教 を わ た し た ち は 信 仰 と 称 し て い る の で は な い だ ろ う か ｡ エ ス ト ラ ゴ ン は ま さ に 現 代 人 そ の も の を 演 じ る (道 化 ) な ので あ る ｡ ま た ､ 別 の 現 代 人 を 演 じ る ( 道 化 ) が ポ ッ ツ オ で あ る ｡ い つ も 時 計 を 肌 身 は な さ ず も っ て ' 時 間 を 気 に か け る ポ ッ ツ ォ は ｢眼 鏡 ｣ を か け ､ ｢鞭 ｣ を 手 に も ち ､ ｢綱 ｣ で ラ ッ キ ー を 樺 い て 登 場 す る ｡ ラ ッ キ ー は ｢鞄 ｣ と ｢食 料 篭 ｣ と ｢折 り 畳 み 椅 子 ｣ を 持 ち ､ ｢外 套 ｣ を 腕 に か け て ､ 登 場 す る ｡ ラ ッ キ ー と ポ ッ ツ ォ の 関 係 は ま る で 猿 ま わ し が 猿 に 荷 物 を 持 た せ て 調 教 し て い る よ う に も と れ る ｡ こ の 二 人 は 今 日 の 管 理 社 会 構 造 の 実 態 を 戯 画 漫 画 的 に 演 じ る (道 化 ) で も あ る ｡ ﹃ゴ ド
