〈
精
神
の故
郷 〉を
見
な
お
す
戦
後
児
童
文
学
の
原
点
岩
倉
政
治
『 空気
がな
く な る 日 』壺
井
栄
『あ
たた
か い右
の 手 』夏
目
武
子
文
教
研
成
立以
前
の こ と 文教
研 と 『 空 気 が なく
な る 日 』 と の関
係
か ら 話 し始
め た い 。 文教
研 は 三年
前 に 亡 く な ら れ た熊
谷 孝 先 生 の 、 い わ ば、 熊 谷 理 論 を 主体
的 ・ 発 展的
に 受 け 継 こう
と し て 、 現在
、 み ん な で 研 究 活動
を 続 け て い る 。 そ の熊
谷先
生 が 戦 中 、宮
城
県 に疎
開 。 戦 後 し ば ら く そ の ま ま 宮 城 県 に と ど ま る。 い ろ い ろ い き さ つ は あ る が 、 そ の 地 方 の エ リ ー ト を巣
立 た せ る 、名
門校
の 小 牛 田農
林
学
校 の教
師
と な る 。 そ の と き の 十 四歳
の 少 年 が 、現
文教
研事
務
局長
の荒
川有
史さ
ん 。先
生 の授
業
の 一 端 は 、 『 母 国 語 ノ ー ト 』 （ 荒 川 有 史 著 ） に 記 さ れ て い る 。弟
や 妹 か ら先
生 の 話 を 聞 い た村
の青
年 た ち が 、夜
、先
生 の所
に 集 ま り 、 地 主 制度
か ら解
放
さ れ た自
分 た ち の 生 き 方 を め ぐ っ て 、真
剣
に 学 習 を し た と の こ と、 当 時 、 出版
さ れ た ば か り の 「改
造 」や
「世
界 」 な ど の 雑誌
掲
載
の 評論
の 検 討 と と も に 、 文学
作 品 も読
み 合 っ た 由 。 そ の中
に 、 こ の 『 空 気 がな
く な る 日 』 も含
ま れ て い た 。 真剣
に自
分 たち
の 生 き 方 を模
索
す
る 青年
た ち の 追 求 に 、十
分 耐 え得
る 作 品 で あ っ た と い う こ と だ 。先
生 は東
京
に帰
っ て、 大 学 で の仕
事
を さ れ な が ら、 文 化 運 動 に参
加 。 そ の → つ は、 年 一 回 開 か れ る 全 国青
年教
師
連 絡協
議
会
の 文学
部
会 の 講師
。 青 年教
師
た ち は、 や は り、 文 学 作品
の 鑑賞
を 通 し て 、自
分 た ち の 生 き 方 を模
索
し て い た 。 講 師 団 を代
表 し て の終
わ り の挨
拶
、 「 七 夕 様 の よう
に、 年 一 回 で は な く、 日 常 的 に 考 え合
え る よう
に サ ー ク ル を 作 ろ う 」 と いう
呼
び 掛 け に 応 じ て、東
京
でさ
っ そ く サ ー ク ル づ く り を始
め た 人 が 、 現委
員 長 福 田隆
義さ
ん 。 進 行 の樋
口 正規
さ ん が 話 さ れ た よう
に 、 一 九 五 八 年 文教
研 の 前身
と な るサ ー ク ル 誕 生 。 一 九 四 八
年
の 『 文学
入 門 』 、 五 一 年 の 『文
学
序
章
』 （ と も に 熊 谷 孝 著 ） の中
で 、 『空
気
が な く な る 日 』 に か な り の ス ペ ー ス を さ き 、 作 晶論
と と も に、年
齢 や 環境
の違
う 小 さ い読
者
が、 ど ん な 読 み 違 え を す る か 、 綿 密 なデ
ー タ に 基 づ い て 実 証 し て お ら れ る 。 小 さ い 読者
は自
己 の体
験 （ 発 達 段 階 と 関 係 し て ） に 左右
さ れ て、 作 品 を 読 ん で い る こ と が如
実 に 示 さ れ て い る 。 子 ど も は読
み違
え を す るも
の だ 、 と いう
こ と に 、 私 は 改 め て 気 付 かさ
れ た 。 も ち ろ ん 、 大 人 も そう
で あ る が 、 抽象
的
に 思 索す
る訓
練
を 経 た 大 人 と は 、 異 な っ た 反 応様
式 があ
る と 言 え よう
。 こ の 作 品 が発
表
さ れ た 当 時 に お い て も、 さ ま ざ ま な読
み違
え が あ っ た こ と を 知 っ て 、 媒介
と は 何 を どう
す る こ と か 、考
え る 上 で 、多
く の 示唆
を 得 た 、 と 思 う 。 五 一年
に は 、 「 現代
日本
児
童 文 化 講 座 」 と いう
総
合 的 に児
童 文 化 を俯
瞰
す
る著
作 が 出版
さ れ た 。先
生 は 『 あ た た か い右
の 手 』 を モ デ ル に し て 、 「 文 学 の 鑑賞
指
導
」 を 分 担執
筆
。 小 学 校低
学
年
、高
学 年、 女学
生 が ど ん な 風 に読
ん だ か 、 ど ん な 読 み間
違 え を し た か 、 や は り 、 そ の こ と に か な り の ス ペ ー ス が さ か れ て い る 。 「印
象
の追
跡
」 と い う 読 み の 方 法 原 理 が ま だ 提 示さ
れ て いな
い 段階
の も の な の で 、 そ の ま ま と は言
え な い が、 『 あ た た か い右
の 手 』 を 読 む 上 で落
と し て は い け な い重
要 な 視 点 が 、 明 確 に 打ち
出
さ れ て い る と 思う
。 『 空 気 が な く な る 日 』 は 、 一 九 四 七 年 十 一 月 「 子 供 の 広 揚 」 に 、 『 あ た た か い右
の 手 』 は 四 八 年 九 月 「 少 年 少 女 の 広 場 」 （ 「 子 供 の 広 場 」 改 題 ） に 掲載
さ れ た 。 こ の 雑誌
は、 戦 後 の荒
廃
の中
に あ っ て 、 子 供 た ち に す ぐ れ た 文化
を 提 供 し よ う と し た良
心的
な雑
誌
で あ る 。 作 品 の 発 表直
後
、 す ぐ れ た 文学
作
品 と し て こ の 二 作 晶 を紹
介
し 、 ま た、多
く の 人 々 と 実際
に読
み 合 う 文学
活 動 を し た の は 、 熊 谷先
生 が 最 初 で は な い だ ろう
か 。児
童
文
学
と
は 岩倉
政
治
氏 は、戦
前
は、 代 表 作 が 『稲
熱病
』 で あ る こ と か ら も わ か る よう
に 、農
民 文学
者
と し て 創作
活
動
を 展 開 し て い た 。 戦 後 、児
童 文学
を 書 く よう
に な っ た い き さ つ に つ い て次
の よ う に 記 し て お ら れ る 。 「 『 子 供 の 広場
』 は、 当 時 最 もす
ぐれ
た児
童雑
誌 で 、 『 中 央 公 論 』編
集
を し て い た 人 が 、 そ れ を は じ め て お り、 私 は 『中
公 』 に執
筆
し て い た 関 係 上 、す
す め ら れ て作
品 を載
せ る こ と に な っ た 。児
童 も の を書
く 気 に な っ た動
機 は、書
き た い こ と が い っ ぱ い あ っ た こ と と 、 私 の 子供
ら に 読 ま せ る よ い も の が 、 な か な か な い と いう
こ と か ら 」 （ 一 九 六 四 年 八 月 夏 目 武 子 宛 書 簡 ） で あ っ た 。 読者
対象
が 児 童 で あ る こ と を 見定
め た 上 で の創
作
で あ る 。 一8
一そ れ と と も に、 次 の こ と が
付
け 加 え ら れ て い る 。 「 私 の 創 作 上 の 根 本的
な 心 構 え は 、大
人 が 読 ん で 面白
く な い よう
な も の は 、 決 し て 、 子 ど もを
も
と ら え る こ と は で き ぬ と い う こ と です
」 。 一 見 、勇
ま し く感
じ ら れ 、 な ん だ か “ ハ ッ パ を か け ら れ て い る ” よう
な気
がす
る。 が 、 『 空 気 が な く な る 日 』 の愛
読者
で あ る 私 た ち は 、 そ の底
に流
れ る 児 童文
学
観
に お い て も 、握
手 で あ る 。 私 た ち は 「す
ぐ れ た 児 童 文学
は 、 大 人 が読
ん で も 面白
い 。 そ こ に真
実
が描
か れ て い る か ら だ 」 と 、考
え て い る 。 た だ し そ の真
実
は 、 子 ど も の 生 活 の実
感
を く ぐ っ て 、 と ら え ら れ た真
実
で あ る 。素
朴
な か たち
で あ ら わ さ れ て い る が、 「素
朴
で あ る た め に 、 か え っ て 黒 と 白 と の 区 別 が は っ き り 示 さ れ て い る、 こ う し た作
品
の表
現 に 、 は っ と 虚 を突
か れ た 思 い をす
る の が、 『複
雑な
嘸 生 活 を 生 き る 大 人 の 當 だ ろ う 。 大 人 が、 そ こ に 見 い だ す の は 、複
雑
な実
生 活 の さ ま ざ ま を単
純
化 し た 、 人 生 の 見 取 り 図 で あ る 」 と熊
谷
孝
氏 は 『 文学
序章
扇 の中
で 述 べ て い る 。 見 取 り 図−
も ち ろ ん 、 そ れ は 形象
的 思索
に お け る そ れ で あ る と 、 氏 は こ の後
に 述 べ て い る 。 私 も今
回 、 『 空 気 が な く な る 日 』 を読
み直
し て み て 、 いき
いき
と描
写 さ れ て い る 作 晶 の中
の 子 ど も像
に 、新
た な感
動
を
覚
え た 。 こ れ こ そ 、 戦 後 は じ め て 可 能 と な っ た新
し い児
童
観
だ、 と 思 っ た 。 明治
以降
の児
童
観
の 変 遷 の ジ グザ
グ
・ コ ー ス に 一 つ の楔
を打
ち
込 ん だ の で は な い か 。 そ の こ と が、戦
後
児 童 文学
の原
点 と 関 わ っ て く る 。 こ の 作 品 の魅
力 を 語 る 項 で 、 そ の こ と に つ い て ふ れ た い。 が 、 そ の前
に 文学
教 育 に つ い て 話 し た い 。児
童
文 学 は、 文学
教 育 と 無 関係
に 考 え ら れ な い か ら だ 。先
ほ ど 話 し た 全 青協
文学
部 会 の精
神
が 、 文教
研 に 脈 々 と 受 け 継 が れ て い る と 思 う 。 文 教 研 は 、 文学
教師
自
身 の 文学
観 ・ 言語
観
を 問 題 にす
る 。 教 師 自身
が 、 そ の作
品 を ど う読
む の か 、 そ の 印象
の 追 跡 の あ り よ う を 重視
す る 。 そ れ と と も に、後
続 の 世代
と の 連帯
を 重視
し 、文
学
教 育 を大
事
に し て い る 。今
日 の 課 題 を 模索
し 、 自 己 の印
象 を追
跡
し な が ら 、そ の 作 品 を 文 学
教
育
教
材
と し て 、 目 の前
の 子 ど も を 対象
に し て 教材
化 す る 。教
材
化 す る の は教
師 そ の 人 で あ る 。 文 教 研 の 文学
教
育
論
の 根本
は教
師
論 で あ る 。 子 ど も を と り ま く 情 況 は ま す ま す 悪化
し て い る 。 「今
日 は 文 体 喪失
の 時 代 で あ る 」 と 文教
研 が 提 唱 し て か ら 、す
で に 二 十 年 が経
よう
と し て い る 。 文 体 喪失
−
内 面 の崩
壊
で あ る 。 こ の 現実
を 凝 視 し 、 そ の 疎 外 の 根 源 に 目 を 向 け る こ と が 急 務 であ
る 。 が 、 そ れ は絶
望 す る た め に で は な く、井
伏
文 学 の ひ そ み に な ら っ て 言 え ば 、 「 絶 望 し な い た め に 」 で あ る 。 リ ア リ ズ ム 志 向 の ロ マ ン チ シ ズ ム 。 文学
教 師 に求
め ら れ る の は 、 ま さ に こ の 発 想 で は な い だ ろう
か 。 そ れ は 、ま た
自
己 の 人 問 回復
へ の 希求
で あ り 、 現状
変
革
へ の情
熱
で も あ ろ う 。 文学
教育
の ね ら い は 、 「 文 学 の 眼 」 で 自 己 の内
外 を と ら え直
す こ と が でき
る よ う な 人間
を つ く る こ と だ と、 私 た ち は 話 し 合 っ て き た 。 「 文学
の 眼 」 と は 、 感 動、 竝 話精
神 、内
な る 仲間
の掘
り 起 こ し 、 リ ア リ ズ ム 志 向 の ロ マ ン チ シ ズ ム 、 虚 構精
神
、喜
劇
精
神
等
な ど 。 私 た ち の 課 題意
識
に 応 じ て 、 き り 口 を替
え て い る が、根
本 に あ る の は 人間
の 可能
性 ・ 可 変 性 の 追 求 、 そ れ へ の情
熱 と ユ メ。 人 間 の相
互 信頼
の 回復
で あ る 。 人 間 と は、複
数
的存
在
と し て の 人間
で あ る こ と は、 言う
ま で も な い 。教
師
自身
が 「 文学
の眼
」 で 自 己 の 内 外 を と ら え 直 し て い る か 、 否 か 。 文学
教
育
の 出 発 点 だ ろ う 。 私 た ち は 、 一 九 八 二 年 第31
回 全 国 集会
か ら 、 次 の よう
な ア ピ ー ル を プ ロ グ ラ ム の前
面 に掲
載
し て い る。 「 ” 文学
教
師
”ー
そ れ は 、 自身
に 文学
を 必 要 と し 、 ま た 、 文学
の 人間
回復
の機
能
に 賭 け て 、若
い 世 代 の ”魂
の 技 師 ” た ろう
とす
る 人 々 の こ と で あ る 。 そう
い う 人 々 の中
に は、 当 然 、 学 校 教 師 も い る だ ろ う 。当
然
ま た、 人 の 子 の 親や
、 兄 や姉
も い る だ ろう
。 限 界 状況
の ］歩
手 前 ま で 迫 い 込 ま れ た 、 日 本 の 社会
と教
育
の 現 状 は 、今
、 ま さ に そ う し た 人 々 の 文 学教
育 へ の積
極
的 な 参 加 を 求 め て い る 」 。文
学
教
師
に よ せ て 実際
の作
業
面 に 即 し て 文学
教育
と は何
か と 言う
な ら、 そ れ は 、文
学
作
品 へ の感
動 を 分 か ち合
う
作
業
だ と言
え る だ ろ う 。 も っ と も、基
本
は 、教
師
の側
か ら の、教
師
自
身 の 感 動 を 分 か つ と い う意
味
で の 、学
習者
へ向
け て の そ の 作 品 の 教 材 化 と いう
点 に あ る こ と は 言 う ま で も な い． け れ ど も 、 そ う し た場
合
に あ っ て も、教
師
そ の 人 の 感 動 を学
習者
へ 向 け て 押 し つ け る と いう
こ と で は なく
て 、 児 童 ・ 生徒
の 感 動 の 声 に 教師
が 耳 を傾
け 、 受 け と め たも
の を、教
師
が 可 能 な 限 り次
元 を高
め た か た ち で 生徒
に 返 し て い く 、 と いう
作 業 に ほ か な ら な い 。 あ く ま で 、学
習者
の 主体
が 問 題 な の であ
り 、学
習者
自
身
が自
己 の印
象
を 追 跡 で き る よう
な 手 が か り を 用意
す る こ と で あ る 。 そ れ が 「 次 元 を高
め て 返 す 」 と い う こ と であ
ろう
。 素朴
で は あ る が、 みず
み ず し い 児 童 ・ 生徒
の発
言
に 触 発 さ れ て 、自
身 の作
品 把握
を 深 め た 、 と い う体
験
を多
く の 人 が 持 ち合
わ せ て い る と 思 う 。 大 人 が 見 失 っ て し ま っ て い た も の を指
摘 さ れ て 、 ハ ッ と す る の で あ る 。 ま た 、 生 徒 の 読 み違
え を い っ し ょ に考
え 合 い 、突
破
口 を模
索
し て い る 間 に 、教
師
自
身
、 そ の作
品 の 別 の 側 面 に気
付
か さ れ た り す る。 ま た、 生徒
の 読 み違
え は、 そ の 生 徒 の 全 生 活過
程
と 関 わ っ て 一10
一い る
場
合
が 多 い 。作
品 の 読 み を通
し て 、 彼 ら の置
か れ た状
況
が 見え
て く る よう
な 気 が す る 。教
師
自身
の 用意
し た結
論
に無
理矢
理 導 こう
とす
る の で は なく
、 そ の 作 品 を 通 し て で な け れば
で き な い対
話
を交
わ す こ と に な ろ う。自
他 相 互 の変
革
は こ う し た こ と から
始
ま る の だ ろう
。 『 空気
が な く な る 日 』 の授
業
を 通 し て 、 生徒
が ど う し て も と いう
こ と で 、 三度
ほ ど岩
倉 氏 に 手紙
を 書 い た 。 そ の度
に 実 に す ば ら し い お 返 事 を い た だ い た 。本
誌
一 二 三号
に 氏 の 了承
を得
て、掲
載
さ せ て も ら っ た 。 そ れ を 、 改 め て読
み直
し た とき
、 「 次 元 を高
め て 返す
」 と いう
の は 、 こう
い う こ と であ
っ た の か と 気付
く よ う に な っ た 。 氏 は 偉 大な
文 学教
師
で も あ る 。 前置
き が長
く な り 過ぎ
た 。 文 教 研 の研
究 の積
み 重 ね 、岩
倉 氏 か ら の助
言 、 激励
、 そ れ に 生 徒 と読
み 合 う中
で 気 付 い た こ と 、 そ れ ら 、 内 な る仲
間 の声
に 耳 を傾
け な が ら 、 『 空 気 が な く な る 日 』 の魅
力 に話
を 移 そ う と思
う
。 『空
気
がな
く
な
る
日 』 一 ・ 二章
加藤
彰
さ ん に 一 ・ 二章
を 朗 読 し て もら
う
。 校 長 先 生 の言
動 が お か し い の か、笑
い を こ ら え な が ら 聞 い て い る方
の姿
が 目 に 入 る 。 大 人 が読
ん で も 、 や は り 、 面白
い の だ 。意
を 強 く し て 、報
告
を始
め る 。 か な り い ぜ ん の こ と で あ る 。 ／ 日 本 の ど こ か ら、 あ んな
ば か ば か し いう
わ さ が ひ ろ が っ た も の か？
／ そ の 年 の 七 月 二 十 八 日 と い う 日 に 、 ほ ん の 五 分 間 ほ ど の こ と だ が、 こ の 地
球
上 か ら 空 気 が な く な っ て し まう
そ う だ と い う 話 が や か ま し く な っ た も の だ 。 こ の作
晶 の冒
頭部
分 だ 。 こ の話
は 噂 だ と い う こ と 、 し か も 、 ば か ば か し い噂
だ と 、 ナ レ ー タ ー は 語 り だ す 。 が 、 こ の噂
は な か な か 巧 妙 に で き て い る 。 ほ ん の 五 分 間、 空 気 が な く な る と いう
。 そ ん な こ と あ り得
な い と思
い つ つ も 、 五 分間
と い う数
字
が妙
に ひ っ か か る 。 小使
い の じ い さ ん （ 当 時、 こ う し た 呼 び 方 は 普 通 だ っ た ） が こ の話
を 伝 え た と き は、学
校 の先
生 た ち は笑
っ て 相 手 に し な か っ た 。 と こ ろ が 、 翌 日、 校長
先
生 が 大 騒ぎ
を 始 め る と 事態
は 急 速 に変
わ っ て い く。大
騒 ぎす
る 理 肉 は 、 県 庁 に 勤 め て い る 友 人 か ら 、 こ の 不気
味
な 災難
は 世 界中
の 学 者 が 認 め て い る こ と ら しく
、 東 京 や大
阪 な ど 大都
市
で は 人 々 が 動 揺 し て い る こ と を聞
い た か ら だ 。村
の 小学
校 の校
長 と い え ぱ 、 そ の 地域
で の権
威
者 で あ っ た 時代
、 そ の 校 長 に と っ て、 さ ら に 上 の権
威
者
の 言 と な れ ば 、 見 過 ごす
わ け に は い か な い だ ろ う。身
を 呈 し て 、 危機
の近
付
い て い る こ と を 先 生 た ち に 納 得 さ せ よ う とす
る 。 「校
長
先
生 は 、 ひ ど く お ち つ か ぬ か お で 、 むや
み とう
すい ど じ ょ
う
ヒ ゲ を な で な が ら、先
生 た ち に い っ た も の で あ るー
『 わ が ハ イ の ま な ん だ 学 問 か ら い え ぱ じ ゃ ね え 』 」 云 々 。質
問
を し た先
生 に 対 し て、 「 に わ と り み た い な 、 で か い 二 皮 眼 を、 し ず か に み は っ て 、 い か に も 一 大事
をう
ち あ け る 人 の よ う に 相 手 の先
生 を の ぞ き こ ん 」 で 、 あ の 「 話 に も っ た い を つ け る と き の き ま り 文 句 」 か ら、話
を 続 け る 。 「 『 へ へ え ！ 』 と 先 生 た ち は あ お くな
っ て 、 か お を見
あ わ せ た 」 。 校 長 先 生 も、 自 分 自身
の 言葉
刺 激 に 反 応 し て か、 「 あ わ て て ま ど の ほ う へ 立 っ て ゆ く と、 ま い り か け た ど じ ょ う の よ う に、 お も て の空
気
へ あ ご を つ ん だ し て、 ぱ く ぱ く 深 呼 吸 をす
る の だ っ た 」 。 こ の 場 面 が 目 に 見 え る よ う だ。 こ ん な 騒 ぎ の 中 で校
長
を ま ご つ か せ た の は、 文部
大 臣 か ら も内
務
大 臣 から
も 、何
の お達
し が な い と い う こ と だ 。 二章
。 「校
長
先
生 は 子 ども
た ち を た い へ ん 愛 し て い た 」 。 そ れ で 、 決 心 を し 、 ”自
主 的 ” に 判 断 を し た 。 「先
生 た ち の指
導
で 、 ど う す れ ば 五 分 間 を 呼吸
し な い で 生 き られ
る か と いう
け い こ に、 べ ん き ょう
は 、 とう
ぶ ん う っ ち ゃ ら か し と いう
こ と に な っ た 」 。 空 気 を す い こ ん で 数 を か ぞ え た り 、 バ ケ ツ へ 汲 ん だ 水 に 顔 を突
っ 込 ん だ り 。 「 耳 た ぶ が む ら さ き い ろ に な る ま で が ん ば っ て み て 」 も 、 二 分 以 上続
く
者
は め っ た に な い 。 「年
よ り の校
長先
生 が、 一 分 間 あ ま り で ま っ さ き に 目 が く ら み 、 む ち ゅ う で、げ
ん か ん の柱
に だ き つ い た りす
る こ と が お こ る 」 。読
者
は 権 威 あ る 校 長 先 生 の こ の様
子 を イ メ ー ジ し て 、 大 笑 い す る 。 が 、作
中
の 人 物 に と っ て は、笑
う ど こ ろ で は な い。 「 い よ い よ こ れ は 、 よ う い な ら ん も ん だ わ い と 、先
生 た ち の ほう
で あ お く な っ て し ま っ た 」 。 「 こ う な る と、 さ わぎ
は た ち ま ち村
じ ゅ う に ひ ろ が っ た 」 ． も う 、噂
で は な く な っ た 。噂
が 噂 で な く な っ て い く 過 程 が み ご と に と ら え ら れ て い る。 外 側 の権
威 が も の を いう
こ と は 確 か だ 。校
長
先
生 自 身 が権
威 に 弱 く 、権
威
者
の 言 っ て い る で あ ろ う こ と を 確 か め も せ ず 、 そ れ を 絶 対 と し て 、 “ わ が ハ イ の 学 ん だ学
問
” を 駆使
し て 、適
応 の 論 理 を 展開
す る。 論 理 に留
ま らず
、 と い う か、 そ の 論 理 に お ど ら さ れ て 、 自身
、 恐 怖 感 、危
機
感 に陥
っ て し ま う。 ほ ん とう
に そ れ は 起 こ る と 信 じ て し まう
。 そ の 言 動 が他
の 人 々 の 内 面 に作
用
し て、 空 気 が な く な る こ と は 、 い や で も 直 面 せ ね ば な ら な い 現実
の 事 実 と な っ て し ま っ た 。噂
と し て、 外 に あ る と き は、 そ れ に 巻 き 込 ま れ ず にす
む 。 が、 内 面 に作
用 し、 信 じ て し ま っ た な ら ば 、 も う そ れ は噂
で は な い 。 騒 ぎ は、 ど ん ど ん 大き
く な っ て い く 。 「 け っ き ょ く 、 だ れ が い う と も な く 、 い ち ば ん た し か な方
法 は 、 ゴ ム の ふ く ろ の な か へ 、 空気
を つ か ま え て お い て 、 い よ い よ の と き す こ しず
つ は な か ら すう
ほ か な い ら し い と いう
こ と に き ま っ た 」 。 ゴ ム の袋
と い え ば 、薬
屋 に あ る 氷 一12
一袋
か 、自
転
車
の チ ュ ー ブ し か考
え ら れ な い時
代
。 「 あ れ こ れ と い っ て い るう
ち に、 早 く も 町 の 店 で は 、 一 コ 一 エ ン ニ 十 セ ン だ っ た氷
ぶ く ろ が 百 エ ン ニ 百 エ ン だ し て も て に は い ら な い ら し い と いう
う わ さ がき
こ え て き た 」 。当
時
は ロ コ ミ で、 こ う し た情
報
が 入 っ てき
た 。 現 在 は 情報
時
代
。誰
が 情 報操
作
し て い る か わ か ら な い の は 、 同 じ であ
る と 言 え よ う 。湾
岸
戦 争 の と き、 テ レ ビ 画 面 に 写 っ て い る の だ か ら ”客
観
的 な 瑠報
道 だ と 思 っ て観
て い て、 後 で 「 し て や ら れ た 」 と 思 っ た経
験 を、 お 互 い持
っ て い る の で は な い だ ろう
か。 誰 か が ど こ か で、 情 報 を操
作
し て い る 。 ど う いう
立場
で 流 し て い る 情 報 な の か 、 気付
か な い う ち に 、 そ の情
報
の と り こ に さ れ て し ま う 。遠
い 過 去 の 話 で は な く 、今
日 の 問 題 と 重 な っ て く る 。米
一 石 （ ほ ぼ 大 人 一 人 の 一 年 分 の 必 要 量 ） 十 四 円 か ら 十 五 円 の時
代 に、 百円
二 百 円 の 氷袋
。 「 こ れ は多
く の 人 々 に と っ て た い へ ん ざ ん こ くな
話 で あ っ た 」 と ナ レ ー タ ー は 語 る 。 こ う し た 残 酷 な 、 危 機 に直
面 し た とき
、 人 間 は ど ん な 行動
を と る の か、 三 ・ 四 章 に移
り た い 。最
初 に 加藤
さ ん に 朗読
し て も ら う。 『空
気
がな
く
な る 日 』 三 ・ 四章
二章
の 「校
長 先 生 は 子 ど も た ち を た い へ ん 愛 し て い た 。 」 と い う 言葉
が 三 ・ 四 章 ま で読
み 進 め る と 、 ま す ます
気
に な っ て く る 。確
か に 、校
長
先 生 は自
分 か ら 率 先 し て 、 五 分間
息 を 止 め る 訓練
をす
る く ら い 、 子 ど も た ち を 愛 し て い た 。何
と か し て 、 子 ど も たち
を 助 け た い と 思 っ て い る の だ 。 が 、 あ え て 「 こう
し た 」 と つ け て 言う
の だ が、 こ う し た 愛 情 は 子 ど も た ち を 生 き 死 に の苦
し み に追
い 込 ん で し ま っ た 。 校 長 の行
為
に よ っ て 、 噂 が村
中 に ひ ろ が り 、 もう
そ の と き は 、噂
が噂
で は な く な っ て し ま っ た 。 大 人 が 信 じ て し ま え ば 、 子 ども
は そ れ に 、 い や で も 巻 き 込 ま れ て行
く
。 結 局 、校
長
先
生 の愛
情
は、 こ ん な 不幸
を 子 ど も た ち に 押 し つ け て し ま っ た の だ 。 二 章 の朗
読
で も わ か る よ う に、 校 長先
生 の 言 動 は笑
い の 対 象 に さ れ て い る 。喜
劇
精
神
で と ら え ら れ て い る。私
も ア ハ ハ と 笑 っ て い た 一 人 な の だ が 、 退 職 し て か ら 、 ふ っ と考
え こ ん で し ま っ た 。 私 が 生徒
の た め と 思 っ て や っ て い た こ と も、 こ の校
長 の 行為
と似
て い た こ と が な か っ た か 。 笑 っ た分
だ け 、 自 分 に 返 っ て く る 。 思 わ ず考
え さ せ ら れ て し まう
。村
は パ ニ ッ ク 状態
だ 。 こ の作
品 は 、 明 治 の 末 、 ハ レ ー彗
星 が 近付
い た と き の 恐怖
感 を も と に し て い る と 、岩
倉
氏 は 言 っ て い る。舞
台
設定
も そ の 頃 に さ れ て い る 。 地 主 小作
制
度
と い う 階級
制度
が厳
と し て 存在
し た 時 代 で あ る 。自
己 の 生 死 に関
わ る 緊急
事
態 に 立 た さ れ た と き 、 地 主階
級 は ど の よ う な行
動
選 択 を し た か 。 あ え て 、階
級 と い う 言葉
を 使 っ た。 こ こ で 描 か れ て い る の は、大
三郎
一家
の こ と で あ る が、 地 主 と い う も の の 典 型 と し て 、 大 人 の 私 に は イ メ ー ジ さ れ る か ら だ 。 そ の 大 三郎
の親
は 、自
分 た ち の身
の安
全 し か考
え な か っ た。 そ の 日 の朝
、 「 さ い こ の お わ か れ 」 と し て 、 生徒
た ち が学
校 に集
ま っ た と き、 大 三郎
は 「 空 気 で ば つ ん ぱ つ ん に ふ く ら ん だ 、 ま あ た ら し い自
転 車 の チ ュ ー ブ を 六 本ば
か り 、 両 か た か ら わ き の し た へ む け て、 十字
に ぞ ろ り と ひ っ か け ら れ た ま ま 」 、 「き
ゅう
り み た い な ま ぬ け が お 」 を、 「 め ず ら し く し ん み ょ う に ふ せ か げ ん に し て 、 じ ぶ ん の せき
へ 、 じ っ と す わ っ て い た の で あ る 」 。 （ 引 用 は す べ て テ キ ス ト 通 り 。 ひ ら が な が 多 い の だ が、 “ ひ ら が な ” 表 記 が 生 き て い る 。 ） 「 ひ っ かけ
ら れ た ま ま 」 な の で あ る 。 子 ど も の意
志 で は な さ そう
だ 。 そ し て 、 だ から
な の で あ ろ う か 、 「 め ず ら し く し ん み ょ う 」 に顔
を 伏 せ かげ
ん に し て い る 。 こ の 子 の親
は、 チ ュ ー ブ を 買 え な い で あ ろ う 他 の 人 の気
持
ち に 思 い は 至 ら な い 。 と に か く 、 自 分 た ち の こ と だけ
。 こ と こ こ に 至 っ て 、 チ ュ ー ブ を 買 え る自
分 た ち の 特権
の誇
示 の よ う で も あ る 。 空 気 が な く な る の は 、 「 こ の 日 の 正 午 ご ろ と い う 」 こ と で あ っ た の だ か ら。 で は 、 小作
入 た ち は ど う だ っ た か 。親
と 子 ど も で は 、 対 応 の 仕 方 が 異 な っ て い る 。普
段 、 大 三 郎 が 威 張 っ て い て も、 子 ど も た ち は どう
す
る こ と も で き な い 。 み ん な で や っ つ け て し ま えば
い い の だ が 、 そ ん な こ と を し た ら 、自
分
の親
が 小 作 地 を 取 り 上げ
ら れ か ね な い こ と を 知 っ て い る の だ ろう
。 じ っ と ガ マ ン 。 チ ュ ー ブ を 掛 け て い な か っ た ら 正午
に は 死 ぬ と い う せ っ ば つ ま っ た中
で 、 誰も
大
三 郎 をう
ら や ま し い と は 思 わ な か っ た 。 お れ た ち、 み ん な 一緒
に 死 ぬ の だ と 、 む し ろ 、 誇 り を 持 っ て い る 。名
前
の な い 作 中 の ” 子 ど も ” は 、 そ う し た 空 気 を 肌 で 感 じ る 。大
三 郎 をう
ら や ま し い と は 思 わ な い ク ラ ス の 友 人 に、も
のす
ご い仲
間 意 識 を 抱 く 。普
段
大 三郎
に へ い こ ら し て い る 小 使 い さ ん も 、 フ ン と い う顔
を し て い る ．校
長 先 生 も、男
の先
生 も 女 の 先 生 も 、 チ ュ ー ブ を掛
け て い な い 。 「世
の 中 に 金 も ち と い うも
の の 、 思 っ た よ り かす
く な い の に び っ く り し た 」 。す
ご い こ と に 気 が つ く 。親
が 末 っ 子 の ” 子 ども
” に 、 せ め て お前
に だ け は 、 借 金 し て チ ュ ー ブ を 買 っ て や ろ う か と 言 っ た と き 、 ” 子 ど も ” は 言 う 。 「 おら
だ け 生 き の こ っ て お ら れ る か い1
」 。家
族
と の 心 の 絆 が 強 く感
じ ら れ る。 「 こ ん な い え へ う ま れず
と、 地 主 の だ ん な の と こ ろ へう
ま れ た ら よ か っ た に 」 と 親 が 地 主 の家
をう
ら や ま し が っ た こ と が 、悔
し く て た ま ら な い 。 「 そ う し た ら、 お ら 、 あ の ウ ス ノ ロ の 大 三郎
と き ょう
だ い ち ゅう
こ と に な る ン け？
」普
段 は 、 こ ん な に はげ
し く 地 主 一14
一の
家
に腹
を た て て い る自
分
に 気 付 い て い な か っ た か も 知 れ な い 。 な ぜ な の か、 理由
を 筋 道 た て て展
開
し て い る わ け で は な い 。 い や な も の は、 い や と 、 は っ き り 言 う し か 、 他 に術
はな
い の だ 。 一番
得意
で あ る はず
の 大 三郎
が 、 し ょ ぼ く れ て い る と い う こ と も 、 ” 子 ど も ” は 射 程 に 入 れ て い る 。 生 死 の 境 に 立 た さ れ る、 と いう
、 いわ
ば 、 日 常 の営
み と は 異 な る 緊 張感
の中
で 、 日常
の 時 点 で は み え な い自
他
の姿
が ぐ っ と 見 え て く る 。 見 え る よ う に 、 “ 子 ど も ” は 急 速 に 成 長 し た の だ 。 こ れ が 、 虚 構 の 世 界 と い う も の だ ろ う 。 虚構
精
神 で現
実 を と ら え る と は 、 こ う い う こ と な の だ ろう
。 『空
気
がな
く なる
日 』 五章
五 章 は （ 時 間 の 関 係 で 朗 読 は 省 く ） 、 「 さ て、 こ の 話 は もう
お し ま い に し よ う か 」 と い う、 ナ レ ー タ ー の 言葉
で始
ま る 。 噂 だ と 最初
に 知 ら さ れ て い て も 、 ” 子 ど も ” の 眼 で も の を 見 て き た （ 準 体 験 し た ）者
に と っ て 、 噂 だ と わ か っ た後
の 作中
人 物 の行
動 は 興 味 深 い も の が あ る 。 正午
、 「 死 ん だ よう
に 息 を の ん で い た 村 に 、 人 こ え が な が れ は じ め た 」 。 緊 張 感 か ら 解 き放
た れ た村
人 た ち 。 ” 子 ど も ” の 父 親 は 、 「 へ っ へ ！で っ か い ヤ ツ を い っ ぱ い く わ さ れ た わ い、 へ っ へ っ 」 と 、 そ の ま ま 畑 へ
出
て い っ た。 “ 子 ど も ” は 大 三 郎 が 「 お か し い と い う よ り も 、 な ん だ か か わ い そ う な 気 が し て な ら な か っ た 」 。 子 ども
の言
葉
を 通 し て な の だ が、 大 三郎
の観
方
が変
わ っ た の が 、 伝 わ っ て く る。 戦争
中
（ 第 二 次 大 戦 ） 、 だ ま さ れ続
け て き た 民衆
。 こ の作
品 の中
の 父親
も 、 だ ま さ れ て も腹
を た て な い 。 同 じ 小 作 で は あ っ て も 、 ” 子 ども
” は そ の中
で 、 は っ き り と 自 他 を と ら え颪
し 、 急 速 に 成 長 し て い っ た 。 い や な も の は 、 い やな
の だ と い う、 自 分 を 見出
し て い る 。 こ の “ 子 ど も ” が 見 出 し たも
の こ そ、 民衆
精
神
な の だ と 、 大 人 の読
者
は実
感
す る 。 戦後
、初
め て 可能
と な っ た 、 民衆
自
身
が と ら え る こ と が で き た民
衆
精 神 で あ る と 。親
の 世代
を こ え て い く ” 子 ども
” の姿
が い き い き と描
か れ て い る 。新
し い 児 童観
が 提 示 さ れ て い る 、 と 言 え よう
。戦
後児
童 文学
の 原 点 と し て 、 私 た ち が位
置
づ け る 意 味 は こ う し た こ と に あ る 。 『あ
た
た
か い右
の 手 』無
媒
介
に こ の 作 品 を読
ん だ 場合
、慈
雨 ち ゃ ん は な ん て 弱 い 子 な ん だ ろう
、 と いう
こ と に な る の か も 知 れ な い 。 「 文学
の鑑
賞
指導
」 （ 前 出 ） に は、 「 慈 雨 ち ゃ ん は 私 だ 」 と いう
意
味 の視
点
が 明 確 に さ れ て い る 。 戦 前 ・ 戦 中 の女
の 子 は、 慈 雨 ち ゃ ん の よ う に育
て ら れ て い た の で は な い か 。女
の 子 と は 、 限 ら な い 。 お 国 の た め と 称 し て 、 現 人 神を
絶
対
視 して い た （ そ う さ せ ら れ て い た ） の で は な い か 。 集
