著者 小池 一郎
雑誌名 言語文化
巻 6
号 3
ページ 509‑551
発行年 2004‑01‑30
権利 同志社大学言語文化学会
URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000004622
郭 店 楚 簡
﹃ 老 子
﹄ 校 注
︵ 下
︶
小 池 一 郎
︻凡 例
︼ 一
︑ 荊門 市 博物 館 編
﹃郭 店 楚 墓竹 簡
﹄︵ 文 物出 版 社
︑一 九 九 八年
︶ の 図版
︵ 写 真版
︶﹁ 老 子
﹂甲 本
︑ 乙本
︑ 丙 本を 底 本 とす る
︒ 釈文 に つい て は
︑こ の 書 に依 ら な かっ た 所 があ る
︒ 二
︑﹁ 老 子
﹂ の 編 名 と組 分 け
︑ 組 順 は 崔 仁義 著
﹃ 荊 門 郭 店 楚簡
︽ 老 子
︾ 研 究
﹄︵ 科 学 出 版 社︑ 一 九 九 八 年
︶ に よる
︒ た だ し
︑ Ｃ 本
︵ 底本 甲 本
︶一 組 と 二組 の 順 序を 入 れ 替え た
︒ 三
︑底 本 の 竹 簡番 号 を
︑各 竹 簡 の冒 頭 に ゴ シッ ク 数 字で 記 し た︒ ま た
︑ 底本 に 記 され て い る各 種 記 号 を文 中 に 加え た
︒ 更に 参 考 の た め に
︑ 相当 す る 現 行 本 の 章名 を 各 節 の 末 尾 に示 し た
︒ 節 の 区 分は
︑ 現 行 各 本 の 章分 け を 参 考 に し て決 め た の で
︑ 必 ず し も底 本 の 区切 り と は同 じ で ない
︒ 四
︑ 押 韻 に つ い て は
︑ 基 本 的 に 王 力 著 の
﹃ 詩 経 韻 読
﹄︑
﹃ 楚 辞 韻 読
﹄︵ 共 に 上 海 古 籍 出 版 社
︑ 一 九 八
〇 年
︶ お よ び 王 力 主 編
﹃ 王 力古 漢 語 字典
﹄︵ 中 華 書局
︑ 二
〇
〇〇 年
︶ に依 り つ つ︑ 校 定 本文 の 右 に△
▲
□
■等 の 記 号を 記 し た︒ ま た
︑声 母 の 発声
﹁言 語 文化
﹂ ６︱
３．
509
︱
551
ペ ージ 二〇〇 四 年．
同 志社 大 学言 語 文化 学 会
©
小池 一郎部位 に つい て は 王力 著
﹃ 漢語 語 音 史﹄
︵ 中国 社 会科 学 出 版社
︑ 一 九八 五 年
︶に 従 っ た︒ 五
︑研 究 諸 家の 間 で 異説 の な い文 字 の 釈文 に 関 して は
︑ 特に 説 明 を施 さ なか っ た
︒ 六
︑ 馬王 堆 帛 書﹃ 老 子
﹄甲 本
・ 乙 本︑ 現 行
﹃老 子
﹄ 各本 と の 文 字の 異 同 は︑ 特 に 必要 と 考 え られ る 場 合に の み 指摘 す る
︒本 文の 対 照 に 当 た っ ては
︑ 帛 書 は
﹃ 老子 甲 本 及 巻 後 古 佚書
﹄﹃ 老 子乙 本 及 巻 前 古 佚 書﹄
︵ 文 物 出版 社
︑ 一 九 七 四年
︶ に 依 り
︑ 現行 各 本は 島 邦 男著
﹃ 老 子校 正
﹄︵ 汲 古書 院
︑ 一九 七 三 年︶ に 多 くを 負 っ てい る
︒ 七
︑底 本 の 本文 が 不 明の 箇 所 は︵
︶ で括 り
︑ 帛書 お よ び現 行 各本 に よ って 文 字 を補 っ た
︒ 八
︑ 各節 毎 に
︑校 定 本 文︑ 訓 読 文
︑校 注
︑ 現代 語 訳 を記 し た
︒本 稿
︵ 上
︶で は Ｃ
︵甲
︶ 本 の第 五 組 ま でを
︑ 本 稿︵ 下
︶ では Ｃ︵ 甲
︶本 第 六 組︑ Ｂ
︵ 乙︶ 本 お よび Ａ
︵ 丙︶ 本 を 扱う
︒ 九
︑ 参 考 にし た 文 献 は
︑ 文 末に 一 括 し て 記 す
︒ なお
︑ 拙 校
﹁ 郭 店 楚簡
﹃ 老 子
﹄ と
﹁ 老 子﹂ の 祖 型
﹂︵
﹃ 言 語 文 化﹄ 二 巻 三 号
︑ 同 志 社 大学 言 語 文化 学 会
︑二
〇
〇
〇年
︶ を 参照 さ れ たい
︒ 十
︑ 上 古 音 に つ い て
︑ 本 校 注
︵ 下
︶ で は
︑凡 例 四 に 挙 げ た 文 献 の ほ か に
︑ 呉 文
﹁ 上 古 音 中 的 幾 個 問 題
︱ 評 王 力︽ 詩 経 韻 読
︾
﹂︵
﹃卿 云 集
︱復 旦 大 学中 文 系 七 十五 周 年 記念 論 文 集﹄ 復 旦 大学 中 文 系編
︑ 上 海古 籍 出 版社
︑ 二
〇〇 二 年
︑所 収
︒ 初出 は 一 九 八 六 年
︶︑ 李 珍 華
・周 長 楫 編
﹃ 漢 字 古今 音 表
︵ 修 訂 本
︶﹄
︵中 華 書 局
︑ 一 九九 九 年
︶︑ 李 玉
﹃ 秦 漢 簡 牘 帛書 音 韻 研 究
﹄
︵ 当 代 中国 出 版 社
︑ 一 九九 四 年
︶︑ 周 祖 謨
﹁ 漢 代竹 書 和 帛 書 中 的通 仮 字 与 古 音 的考 訂
﹂︵
﹃ 音 韻 学 研究 第 一 輯
﹄ 中華 書 局
︑ 一 九 八 四年
︶ を 参考 に し た︒
︻校 注
︵ 上︶ へ の 訂正
・ 補 足︼ ま ず始 め に︑ 本 誌 五巻 三 号 に掲 載 し た拙 稿
﹁ 郭店 楚 簡
﹃老 子
﹄ 校注
︵ 上︶
﹂ への 訂 正
・補 足 を 記す
︒
① 前 稿 四 九 四頁 Ｃ 本 第 三 組 の 押 韻 を左 の よ う に 訂 正 す る
︒﹁ 為△
・ 味△
﹂︵ 歌 微 合 韻
︶︑
﹁ 事▲
・之▲
・ 之▲
﹂︵ 之 部︶
︑﹁ 難□
・ 難□
﹂︵ 元 部︶
︒﹁ 味﹂ は 前 稿に 記 し た月 部 で はな く
︑ 微部 で あ る︒
② 前 稿四 九 六 頁 Ｃ本 第 三 組
﹁ 天 地 相 和也
︑ 以 輸 甘露
﹂ の 押韻 関 係 が 明ら か で な いと 述 べ た
︵四 九 八 頁
︶が
︑﹁ 合
﹂︵ 緝 部
︶ と﹁ 露
﹂︵ 鐸 部︶ 合 韻 の可 能 性 があ る
︒ また
﹁ 焉
﹂︵ 元 部︶ は 前 後の
﹁ 命
﹂﹁ 名
﹂︵ 耕部
︶ と 元耕 合 韻 で押 韻 し てい る と 考え た方 が よ い で あ ろ う︒ 以 上
︑ い ず れ も李 玉
﹃ 秦 漢 簡 牘 帛書 音 韻 研 究
﹄ 所載 の
﹁ 簡 牘 帛 書 通仮 字 韻 部 幾 率
︵ 確率
︱ 小 池 注
︶ 統計 総 表﹂
︵ 一一 八
︑ 一一 九 頁
︶お よ び﹁ 簡 牘 帛書 通 仮 字韻 部 頻 率︵ 頻 度
︱小 池 注
︶統 計 総 表﹂
︵一 二
〇
︑一 二 一 頁︶ 参 照
︒ 同 表 付 載の 馬 王 堆頻 率 表 によ る と
︑﹁ 元耕
﹂ 通 仮の 例 が 多い
︵ 一 九例
︶︒
③ 前 稿 四 九 九 頁 Ｃ 本 第 四 組 の を に 訂 正 す る
︒ また
︑ 五
〇
〇 頁 の 注 ２ と 注 ３ の 注 文 を 差 し 替 え る
︒ 注 ２ に は 注３ の 注 文 が 入り
︑ 注 ３に 注 ２ の 注文 が 入 る︒ 以 上 二点
︑ 読 者諸 氏 に 不備 を お 詫び し て 訂正 す る
︒ま た
︑ 注７ に つ いて
︑﹃ 釈 名
﹄ 釈 言 語 篇の
﹁ 貴
︑帰 也
︒ 物所 帰 仰 也﹂ を 参 考資 料 とし て 補 足す る
︒
④ 前 稿 五
〇一 頁 Ｃ 本 四 組
﹁ 兵
﹂︵ 耕 部
︶ は
︑ 五
〇 二 頁六 行 目 で
﹁﹃ 以正 治 邦
︑ 以 奇 用 兵
︑ 以 無事 取 天 下
﹄ 三 句 の み 押 韻し て お ら ず﹂ と 述 べた が
︑ 以 下の
﹁ 然
・叛
・ 昏
﹂︵ 元部
︶ と 耕元 合 韻 で押 韻 し てい る と 考え た 方 がよ い で あ ろう
︒︵ 前 項
②参 照
︶︒
⑤ 前 稿 五
〇三 頁 Ｃ 本 第 五 組
︻ 注
︼ ４ の二 行 目
﹁ 詐
﹂ の 上 に
﹁ ５
﹂を 補 う
︒ 前 稿 で こ の
﹁ 詐﹂ を 照 母 と し た が
︑ 王 力
﹃古 一
三
二 三
三 四 二
漢 語 字 典
﹄ で は 庄 母 と し て い る
︒﹁ 庄 母
﹂ は 舌 葉 塞 擦 音 で
︑﹁ 且
﹂ の 声 母 で あ る 舌 先 前 塞 擦 音
﹁ 清 母
﹂ に よ り 近 い
︒ 呉 文 に よれ ば
︑庄 母 は 古音 精 母 に等 し い ので
︑ さ らに 清 母 に近 づ く
︒
⑥ 前 稿五
〇 五 頁 Ｃ本 第 五 組
︻ 注
︼ ７ で述 べ た 喩 四︵ 以
︶ 母 と影 母 は 李玉 の
﹁ 簡 牘帛 書 通 仮 字声 母 幾 率 統計 総 表
﹂︵ 前 掲書 八一
︑ 八二 頁
︶ およ び
﹁ 簡牘 帛 書 通仮 字 声 母頻 率 統 計総 表
﹂ によ る と 通仮 の 確率 が 相 当高 い
︒
⑦ 前 稿 五 一一 頁 Ｃ 本 第 五 組
︻注
︼ ２ で
﹁ 失
﹂ 字は 簡 本 で は
﹁
﹂ に な っ て い る と記 し た
︵ 五 一 二 頁︶ が
︑ 正 確 に は 簡本
﹁ 遠
﹂ の字 に 作 っ てお り
︑ こ れを 字 体 の 類似 に よ る
﹁
﹂ 字 の誤 写 と 判 断 した
︒ す ぐ 下に 現 れ る
﹁失
﹂ は 簡 本﹁
﹂ であ り︑ 誤 写 はな い
︒ 前稿 で は
﹁こ れ を
﹃失
﹄ の 仮借 字 と とる の に
︑疑 い は ない
︒ た だ︑ 古 音 の関 係 が 明ら か で ない
﹂ と のみ 述 べ た
︒ 廖 名 春 は
﹃ 郭 店 楚 簡
︽ 老 子
︾ 校 釈
﹄︵ 精 華 大 学 出 版 社
︑ 二
〇
〇 二 年
︶ に お い て
︑﹃ 説 文
﹄ の
﹁
︑ 行 不 相 遇 也
︒ 从
︑ 声
︒ 詩 曰
︑ 挑 兮 兮
﹂︑
﹁
︑ 或 从 大
︑ 或 曰 迭
﹂ お よ び
﹁ 迭
︑ 更 迭 也
︒ 从
︑ 失 声
︒ 一 曰
﹂ を 引 き
︑﹁ 迭
︵
︶﹂ を
﹁失
﹂ の 仮 借字 と み る
︒私 も 今 の とこ ろ
︑ 廖 説に 従 い た い︒ 即 ち
﹁
﹂
→
﹁
﹂
→
﹁
﹂
→
﹁ 迭
﹂
→
﹁ 失
﹂ の 仮 借 関 係 と な る
︒ 古 音 の 上 で は
︑﹁
﹂︵ 達
︶ は 定 母 月 部
︑﹁ 失
﹂ は 審 三
︵ 書
︶ 母 質 部
︒ 月 質 合 韻 し
︑ 定 書 母 通 仮 例 多 し
︵ 李 玉ま た 呉 文
︶︒ た だ し
︑廖 説 が
﹁
﹂︵ 影 母 元 部︶
︑﹁ 大
﹂︵ 定 母月 部
︶ が元 月 通 韻 する の で
︑﹁
﹂ が
﹁ 大﹂ に 転 化 し たと 見 る の には
︑ な お 検証 が 必 要 であ ろ う
︒ 影 母と 定 母 の 通仮 例 は ほ とん ど 無 い から で あ る
︒私 は
︑﹁
﹂ は
﹁
﹂ の 異 体字 で は ない か と 考え る
︒始 め に 記し た よ うに
︑ 簡 本Ｃ 本 で は﹁
﹂を
﹁ 遠
﹂と 誤 写 した と 見な さ れ る事 例 が ある
︒﹁
﹂ は 簡 本 Ａで
﹁
﹂ 部分 を
﹁
﹂ と した 例 が あり
︑ 一 方﹁ 遠
﹂ の﹁ 土
﹂ 部を や は り﹁
﹂と し た 例が あ る
︵﹃ 楚簡 帛 文 字 編
﹄ 四 四 頁 の 信 陽 楚 墓 一
・ 七 七
︶︒ こ の
﹁
﹂ の 共 有 が 両 字 の 混 同 に 繋 が っ た も の と 考 え ら れ る
︒ ま た
︑﹁ 遠
﹂ の
﹁ 土
﹂ 部は
﹁ 大
﹂ と 記 さ れ る こ と が 多い
︒ こ れ ら の こ と を 合 わ せ 考 える と
︑﹁
﹂﹁
﹂﹁ 土
﹂﹁ 大
﹂ は 混 同 或 い は 互 用 さ れ る こ とが 少 な く なか っ た も のと 推 測 さ れる
︒ こ こ に︑
﹁
﹂﹁ 達﹂ の 異 体 字と し て
﹁
﹂ が 派 生す る 素 地 があ っ た
︒ 同じ
﹁ 達
﹂
六 二
の字 音 で︑ 異 な った 意 義 が生 じ た 故に 異 体 字が 必 要 とな っ た ので は な かろ う か︒ これ
よ り 前稿 校 注
︵上
︶ に 続く 校 注
︵下
︶ を 記す
︒ 老子
Ｃ
︵甲
︶ 本
○ Ｃ本 第 六 組︵ 甲
33
〜
39
︶
33
含１ 徳２ 之 厚 者△
︑ 比 於 赤 子△
︒
■
４ 虫５ 蛇 弗■
６▲︑ 攫 鳥 猛 獣 弗 搏７▲
︑ 骨 弱 筋 柔 而 捉８
34
固︒ 未 知 牝 牡 之 合 陽９ 怒１０□
︑ 精 之 至■ 也
︒ 終日 號 而 不
■
１１□︑ 和 之 至■ 也
︒ 和 曰１２
常○
︑ 知 和曰 明○
︑
35
益 生曰１３祥○
︑ 心使 気 曰 強○
︒ 物 壯１４
則老●
︑ 是 謂不 道●
︒１５
■
︵ 第 五 十五 章
︶
︻ 訓
︼ 徳を 含 む こ と之これ
厚 き は
︑赤 子 の 比ごと
し︒
・虫 蛇 も
■
さ さ ず︒攫 鳥
・ 猛 獣も 搏う た ず
︒骨 は 弱 く 筋は 柔 ら か なれ ど も
︑ 捉 む こと 固 し︒ 未 だ 牝牡
めす お
のす
合 を知 ら ず して
︑ 陽 怒る は
︑ 精の 至 り なり
︒ 終 日号さけ
び ても
■
む せ ざる は︑ 和の 至 り なり
︒﹁ 和やわら
﹂ぎ
を
﹁ 常つね
﹂と 曰い い
︑﹁ 和 を 知 る
﹂ を
﹁明
﹂ と 曰 い
︑﹁ 生 を 益ま す
﹂を
﹁ 祥ふきつ
﹂ と 曰 い︑
﹁ 心こころ 気を 使 う
﹂ を
﹁ 強こわばり
﹂ と 曰 う
︒ 物 壯ん な れ ば︑ 則 ち老 ゆ
︒ 是れ を
﹁道 な ら ず﹂ と 謂 う︒
︻ 注
︼ １﹁ 含
﹂︑ 簡 本
︵ 底 本︶
﹁
﹂︒
﹃ 説 文
﹄ に
﹁含
︑ 从 口 今 声﹂
︒﹁
﹂ を
﹁含
﹂ の 仮 借 字と み る
︒ ２﹁ 徳
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹃玉 篇
﹄ 心部 に
﹁
︑ 今 通用 徳
﹂ とあ る
︒ ３﹁ 厚
﹂︑ 簡 本﹁ 子
﹂ の部 分 が
﹁毛
﹂ に読 め る
︒﹃ 説 文﹄
部に
﹁
︑ 古 文 厚︒ 从 后 土
﹂ と あ る
︒ ま た
﹃ 玉篇
﹄ に は
﹁
︑ 不 薄 也
︒ 重 也
﹂ と あ る︒ 校 注 上 五
〇 五 頁 既 出
︒ 簡 本
﹁ 重
﹂ 字 と 読 む 説 も出 さ れ て い る が
︑ や は り
﹁ 厚
﹂ 字 の 異 体 字 と 見 る べ き あ ろ う
︒ ち な み に
︑﹁ 后
﹂﹁ 厚
﹂ 共 に 匣 母 侯 部 で あ る
︒ 帛 書 乙 本
︑
一
各 本
﹁ 厚
﹂ に 作 る
︒ ４
﹁
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹁
﹂ を
﹁
﹂ の 異 体 字 と み る
︒ 隋
・ 顔 之 推
﹃ 顔 氏 家 訓
﹄ 勉 学 篇 に 次 のよ う に あ る︒
﹁ 吾初 読 荘 子
﹃ 二 首
﹄︒ 韓 非 子 曰︑
﹃ 蟲 有 者
︑一 身 両 口
︑争 食 相
︑遂 相 殺 也
︒﹄ 茫 然 不 識此 字 何 音
︒逢 人 輒 問
︑了 無 解 者
︒ 案 爾 雅諸 書
︑ 蚕 蛹 名
︑ 又 非 二首 両 口 貪 害 之 物︒ 後 見 古 今 字 詁
︑此 亦 古 之 字︒ 積 年 凝 滞
︑ 豁然 霧 解
︒﹂
﹁
﹂は
﹁ ま む し
﹂ の 意
︒ 次 の﹁
﹂ は
﹃ 広 雅
﹄ に﹁ 蝎
﹂ と あ る
︒﹁ 蠍
︵ さ そ り
︶﹂ で あ る
︒ ５
﹁ 虫 蛇
﹂ は 世間 で 恐 れら れ て いる 虫 類 と蛇 類 を 広く 指 し
︑﹁
﹂ はそ れ ら を代 表 す る もの を 挙 げた も の と考 え ら れる
︒ ６
﹁
﹂︑
﹃ 説 文
﹄ に
﹁
︑ 撃 也
﹂︒ 帛書 甲 本
︑ 各 本
﹁ 螫
﹂︑ 帛 書 乙 本
﹁ 赫
﹂︒
﹃ 玉 篇
﹄に
﹁
︑ 螫 也
︒ 痛 也﹂ ま た
﹁ 赦
︑ 虫 行 毒
︒ 螫 同 上
﹂ と あ る
︒ 帛 書 乙 本
﹁ 赫﹂ は
﹁ 赦
﹂ の 誤 写 か
︒ ７
﹁ 搏
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︵ 哺
︶ に 読 め る
︒ こ れ を
﹁ 扣
﹂ と す る 釈 文 が 多 い が
︑﹁ 哺
﹂ を
﹁ 捕
﹂の 異 体 字 と と り
︑﹁ 搏
﹂ の 仮借 字 と し た い
︒﹁ 捕
﹂ は 並 母魚 部
︑﹁ 搏﹂ は 母鐸 部
︒ 並 母 母 と も 双 唇 塞 音で あ り
︑ 魚 鐸 通韻 す る の で
︑ 両 古音 近 し
︒﹃ 広 雅
﹄ に
﹁ 捕︑ 搏 也
﹂ と あ る︒
﹁ 搏
﹂ は︑
﹃ 荘 子﹄ 山 木 篇 に
﹁ 覩一 蝉 得 美 蔭 而 忘 其 身
︑ 螳 螂 執 翳おの
而 搏 之
﹂ と あ る
︒﹁ 攻 撃 捕 捉 す る
﹂ 意
︒ 各 本 は
﹁ 猛 獣 不 拠
︑ 攫 鳥 不 搏
﹂︑ 帛 書 甲 本 は
﹁攫 鳥 猛 獣 弗 搏
﹂︑ 帛書 乙 本 は
﹁ 搏
﹂ を
﹁ 捕
﹂ に 作 る
︒﹃ 広 韻
﹄ に は
﹁ 搏
︑ 手 撃
﹂ と あ る
︒ ８﹁ 捉
﹂︑ 帛 書 本
︑ 各 本 は
﹁ 握
﹂ に 作 る︒ ９
﹁ 陽﹂
︑簡 本
﹁
﹂︒ 帛 書 甲 本不 明
︑ 乙本
﹁ 而
﹂︑ 各 本﹁ 而
﹂ の後 に
﹁
﹂﹁
﹂﹁ 全
﹂の い ず れか 一 字 が入 る
︒﹃ 玉 篇
﹄ に
﹁
︑ 赤 子 陰 也
﹂︒ 簡 本
﹁
﹂ につ い て は
︑﹁
︵
︶﹂
﹁
︵ 陽
︶﹂
﹁
︵ 陰︶
﹂﹁ 然
﹂ 等 の 釈 文 が 提 出さ れ て い て
︑ 一 定 し て いな い
︒ 私 は
︑ 次 の よ う に 考 え た い
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁
︑ 開 也
﹂︑ 段 玉 裁 注 に
﹁ 此 陰 陽 正 字 也
︒ 从日 一 勿︒ 一 曰 飛揚
︑ 一 曰彊 者 衆 児﹂
︒ 清・ 強 運開
﹃ 説 文古 籀 三 補﹄ 巻 九
︵第 五 葉
︶に
﹁ 勿 字之 或 体 从
︒ 此篆 正 从
︑与 飛 揚 意 亦 合︒ 為 古 字 無 疑
﹂︒ 即 ち
︑﹁
﹂字 は
﹁
﹂ の 古 字
︒ こ の﹁
﹂ 部 が 簡 略 化 さ れ て﹁ 人
﹂ か ら
﹁ 亠
﹂ へ と変 化 し たの が
︑ 簡 本﹁
﹂ で はな い で あ ろう か
︒﹁
﹂ が
﹁
﹂ と な る 例は 先 に 本 稿校 注
︵ 上
︶の 訂 正 補 足⑦ の 所 で 挙げ
た
︒ 即ち
︑﹁ 陽
﹂ の 正字
﹁
﹂ か ら
︑﹁
﹂の 古 体 字﹁
﹂ へ 変化 し
︑ そし て
﹁
﹂ の 簡 体字
﹁
﹂ へ と 繋が る
︒﹁ 陽
﹂ は
﹁
﹂ と 同 じ く赤 子 の 陰 部 を 指 す
10
︒﹁ 怒
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ を
﹁ 怒
﹂ の 異 体 字 と みる
︒ 各 本
﹁ 作
﹂︒ 帛 書 甲 本 不 明
︑ 乙 本
﹁ 怒
﹂︒
﹃ 古 文 四 声 韻
﹄ に
﹁ 怒
﹂ を
﹁
﹂ に 作 っ て い る
︒ 郭 店
﹃ 語 叢
﹄ 一 ー 四 六 に も
﹁ 怒
﹂ を
﹁
﹂ に 作 っ て い る
︒
﹃ 上 海 博 物 館 蔵 戦 国 竹 書
︵ 一
︶﹄ の
﹃ 性 情 論
﹄ 第 一 簡 に は
﹁ 憙
︵ 喜
︶
︵ 怒
︶ 哀 悲
﹂ の 例 が あ る
︒
11
﹁
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒
﹁
﹂ の 簡 略 字 と と る
︒﹁
﹂ は
﹃ 玉 篇
﹄ に
﹁ 老 子 曰
︑ 終 日 号 而 不
︒
︑ 気 逆 也
﹂ と あ る
︒ 帛 書 甲 本
﹁
﹂︑ 乙 本 不 明
︒各 本
﹁ 嗄
﹂︵ 傅 奕 本 の み
﹁
﹂︶ と 作 るの は
︑﹃ 荘 子﹄ 庚 桑 楚 篇 に
﹁ 児 子終 日 而 不 嗄
︑ 和 之 至也
﹂ と み え
︑ そ の 司 馬 彪 注 に
﹁ 楚 人 謂 号 極 無 声 曰 嗄
﹂ と す る の に 一 致 す る
︒ ま た
︑﹁ 嗄
﹂ の 古 音 魚 部 な の で
︑﹁ 怒
﹂ と 押 韻す る
︒ し か し
︑ 簡 本
︑ 帛 書 甲 本 と も 字 体 に
﹁ 心
﹂ を 含 ん で い る の を 無 視 で き な い︒ 現 行 各 本 が
﹁ 嗄
﹂ を 残 し た の は
︑﹁ 作
﹂︵ 鐸 部
︶ と 押 韻 す る 必 要 が あ っ た こ と
︑ お よ び
﹃ 荘 子
﹄ 原 文 に よ る 校 勘 が な さ れ た 為 で あ ろ う
︒
12
﹁ 常
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ は
﹁
﹂ の 誤 写
︑﹁
﹂ は
﹁ 尚
﹂ の繁 体 字 と み る
︒﹁ 尚
﹂ は 楚 簡 で は
﹁ 常
﹂ の仮 借 字 と し て 使 わ れ る こ とが 多 い
︒ 例 え ば
︑
﹃子 弾 庫 楚 帛 書
﹄ 乙篇 四 章 で
﹁ 卉 木亡
︵ 無
︶ 尚
︵ 常︶
﹂ と 見え る
︵ 劉 信 芳
﹃子 弾 庫 楚 墓 文 献 研究
﹄︶ が︑ 用 例 は 金 文 にす で に見 え て いる
︒ 西 周晩 期
﹁ 豊伯 車 父
﹂ に﹁ 子 孫□ 尚
︵ 常︶
﹂︒
13
﹁ 祥
﹂︑ 簡 本﹁
﹂を
﹁ 祥
﹂の 仮 借 字と 見 る
︒﹁
﹂ は 喩 四︵ 以
︶ 母陽 部
︑﹁ 祥
﹂ は 邪母 陽 部
︒呉 文 によ る と
︑古 音
﹁ 喩 四﹂
﹁ 邪﹂ 両 母 とも
﹁ 定
﹂ 母に 発 す る︒
﹁
﹂﹁ 祥
﹂ 音 近 し︒
﹃ 玉篇
﹄ に
﹁ 祥
︑妖 怪 也
﹂ とあ り
︑ ま た
︑﹃ 易
﹄復 卦 に
﹁ 有災
﹂︑ 隋
・陸 徳 明 の 経典 釈 文
︵ 周 易音 義
︶ に
﹁鄭 云
︑ 異自 内 生 曰
︑ 自 外曰 祥
﹂︑
﹃ 礼記
﹄ 檀 弓 下に
﹁ 孔 子 既祥
﹂ と あり
︑ 鄭 玄 注に
﹁ 祥 亦 凶事
﹂ と あ る︒
﹁ 祥﹂ は
﹁ 外部 か ら や って 来 る 好 く な いこ と
﹂﹁ わざ わ い
﹂ を い う︒ な お
︑﹁ 益 生
﹂ は
︑﹃ 荘 子
﹄ 徳 充符 篇 に
﹁ 常 因 自然 而 不 益 生 也
﹂と 見 え る
︒﹁ 人 為 的 に 生命 を 延 ば そ う と す る こ と
﹂︒
14
﹁ 壮
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︒ 帛 書 甲 乙 本 不 明
︒ 各 本
﹁ 壮
﹂︒
﹁
﹂ は
﹁ 臧
﹂
の 繁 体 字
︒ 子 弾 庫 楚 帛 書 に 記 す 月 名
﹁ 臧
﹂ は
︑﹃ 爾 雅
﹄ 釈 天 で は
﹁ 壯
︵ 壮
︶﹂ に 作 っ て い る
︒﹁ 臧
﹂ は 精 母 陽 部
︑﹁ 壮
﹂ は 庄 母 陽 部
︒ 庄 精 両 母 と も に 塞 擦 音 で 古音 通 仮 例 多 し
︵ 李 玉 表
︶︒
﹁ 臧
﹂ を
﹁ 壮
﹂ の 仮 借 字 と と る
︒
15
各 本﹁ 不 道
﹂二 字 の 後 に
﹁ 不 道 早 已
﹂ の 一 句 が 有 る
︒ 帛 書 甲 本 は
﹁ 不 道
□
□
﹂︑ 乙 本
﹁ 不 道 蚤
︵ 早
︶ 已
﹂ で あ る
︒
◎ 押 韻
﹁ 者
︑ 子
﹂
︵ 魚 子 合 韻
︶︑
﹁
︑ 搏
﹂︵ 鐸 部
︶︑
﹁ 固
︑ 怒
︑
﹂︵ 魚 幽 合 韻
︒ 馬 王 堆 帛 書 に 例 有 り
︶︑
﹁ 至
︑ 至
﹂︵ 質 部
︶︑
﹁ 常
︑ 明
︑ 祥
︑ 強
﹂︵ 陽 部︶
︑﹁ 老
︑道
﹂︵ 幽 部
︶︒
︻ 訳
︼徳 を 内 に厚 く 含 んで い る 者は
︑ 赤 子の よ う なも の だ
︒マ ム シ やサ ソ リ など の 恐 ろ しい 虫 や 蛇も 刺 そ うと は し ない し
︑ 猛 禽 や 猛 獣 も 襲 い か か っ て 捕 ら え よ う と は し な い
︒ 骨 は 弱 く
︑ 筋 肉 は 柔 ら か い が
︑ 手 は 固 く 握 り し め
︑ま だ 雄 雌 の 交 わ り を 知 ら な い の に
︑ 陽 物 は い き り 立 っ て い る
︒ 最 高 の 精 気
エ ネル ギー
で あ る
︒ 一 日 中 泣 き 叫 ん で も
︑ 咽むせ
ぶ こ と が な い
︒ 最 高の 和 気
やわ ら
でぎ
ある
︒﹁ 和 気﹂ を
﹁ 常つね
﹂ と 言い
︑﹁ 和気 を 知 る
﹂ こ と を﹁ 明 る し
﹂ と 言い
︑﹁ 生命
い の ち
を 延 ば そ う
﹂と す る こ と を
﹁わ ざ わ い の 元
﹂ と 言 い
︑﹁ 心 と き め か す
﹂ こ と を
﹁ 強こわ
ば り
﹂ と 言 う
︒ 生 き 物 は 元 気 盛 ん で あ れ ば
︑ 老 い る
︒ こ れ を
﹁ 道 に 適 わな い
﹂と 言 う
︒ 名１
与 身△ 孰親△
︑ 身 与貨▲
36
孰多▲︑ 持２ 与亡３□
孰 病４□
︑甚５ 愛６■
必大 費■
︑ 厚７ 蔵○ 必 多７ 亡○
︒ 故８ 知 足● 不 辱●
︑ 知止◇ 不 殆◇
︑可
37
以長 久９◇︒
■
︵ 第 四 十四 章
︶
︻ 訓
︼ 名 と 身と は 孰いず
れ か 親 し き︒ 身 と 貨 と は 孰 れか 多 き
︒ 持 つ と 亡うしな う と は 孰 れ か 病や める
︒ 甚 だ 愛 す れ ば︑ 必 ず 大 い に 費や す
︒ 厚 く 蔵たくわ え れ ば
︑ 必 ず 多 く 亡うしな う
︒ 故 に
︑ 足 る を 知 れ ば
︑ 辱 め ら れ ず
︒ 止 ま る を 知 れ ば
︑ 殆あや
う か ら ず
︒ 以 て 長 く 久し
二
か る 可し
︒
︻ 注
︼ １ 前 節 末 字 の あ と
︑ 本節 冒 頭
﹁ 名
﹂ 字 の 前 に
︑ お よ そ 二 字 分 の 空 白が 有 る
︒ ２
﹁ 持
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ に 読 め る
︒ 前 稿 四 九 六 頁 で 述 べ た よ う に
︑﹁ 止
﹂ 字 は
﹁ 寺
﹂ 字 に 相 当 す る の で
︑﹁
﹂ は
﹁
﹂ に 置 換 が 可 能 で あ り
︑ こ の
﹁
﹂ を
﹁ 持
﹂ の 異 体 字 と 見 たい
︒ 特 に 物 質 的 な 所 持 を 言 う た め に
︑﹁ 貝
﹂ 部 を 追 加 し た の で あ ろ う
︒ 陳 偉
﹃ 郭 店 竹 書 別 釈
﹄第 一 章
﹁
︽老 子
︾ 甲 組 零 識﹂ の 二 二 頁 参 照
︒帛 書 甲 本 お よ び各 本
﹁ 得
﹂ に 作る
︒ 帛 書 乙 本 不明
︒ ３
﹁ 亡
﹂︑ 帛 書 甲 本
︵乙 本 不 明
︶︑ 各 本
﹁ 亡
﹂︒ 簡 本
﹁
﹂ に 作 る の は
︑ や はり 物 質 的 富 の 喪 失 と い う こ と を 強 調 し た の で あ ろ う
︒ な お
︑校 注
︵上
︶ で は
︑﹁ 亡
﹂ を
﹁ 無
﹂字 に 改 め て 校 定し た が
︑ 本 稿 校注
︵ 下
︶ で は
︑押 韻 と 関 係 す る場 合 も あ る の で
︑﹁ 亡
﹂ のま ま 字 を 定 め る
︒ 校 注
︵ 上
︶ に お い て も
︑ こ れ に 従 っ て
︑﹁ 亡
﹂ 字 は 字 の ま ま に 校 定 す べ き で あ る と 考 え る
︒ ４
﹁ 病
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︑ 帛 書 乙 本︵ 甲 本 不 明
︶︑ 各 本
﹁ 病
﹂︒
﹃ 包 山 楚 簡
﹄ 一 五二 の 校 釈 に
﹁
︑ 読如 妨
︒ 説 文
︑ 害 也
︒﹂
﹃ 説 文
﹄に
﹁妨
︑ 害 也
︒从 女 方 声﹂ と あ る
︒た だ し
︑﹁
﹂︵ 音﹁ 方
﹂︶ は 非 母陽 部
︑﹁ 病
﹂ は 並母 陽 部 で︑ 古 音 で は︑ 非 母 は 母に 等 し く
︑ 並 両 母と も に 双 唇 塞 音で 音 極 め て 近 し
︒﹁
﹂に 注 目 し
︑ ま た
︑文 意 を 考 え る と︑
﹁
﹂ を
﹁ 病
﹂ の 仮 借字 と 考 え る方 が よ い で あ ろう
︒﹃ 論 語﹄ 衛 霊 公 篇 に
﹁君 子 病 無 能 焉
︑不 病 人 之 不 己 知也
﹂︒
﹁ 心 悩 ま せ る﹂ 意
︒ 同 じ く
﹃論 語
﹄ の 憲 問 篇 で は
︑ 同 意 の 文 を
﹁ 不 患、
人 之 不 己 知
︑ 患、
其 不 能 也
﹂ と し て い る
︒ ５
﹁ 甚
﹂ の 前 に 各 本
﹁是 故
﹂ 二 字 が 入 る
︒ 帛 書 甲 本
︵ 乙 本 不 明
︶︑ 河 上 公 本 に は こ の 二 字 は 無 い
︒﹁ 甚
﹂︑ の 字
︑ 帛 書 甲 本
︑ 各 本 同 じ
︒﹃ 説 文
﹄ に﹁ 甚
︑ 尤 安 楽 也︒ 从 甘 匹︑ 匹 也
︒
︑ 古 文甚
﹂︒ 簡 本 に﹁
﹂と あ る のは
︑ 古 文の
﹁ 口
﹂と
﹁ 匹
﹂中 の
﹁ 八﹂ が 入 れ替 わ っ たも の で あろ う
︒︵ 廖 説 に 拠 る︒
︶ ６
﹁愛
﹂︑ 帛 書 本 不 明
︑各 本 は
﹁ 愛
﹂︒ 簡 本﹁
﹂ の 字は
﹁ 愛
﹂ の 簡略 字 で あ る︒ ７
﹁ 厚
﹂ お よ び
﹁ 多
﹂︒ 帛 書 本 不 明
︒ 各 本 は
﹁ 厚
﹂ と
﹁ 多
﹂ の 順 序 が 簡 本 と は 逆 で あ る
︒ ８
﹁ 故
﹂︑ こ の 字︑ 帛 書 甲 本
︵ 乙 本 不
明
︶ お よび 想 爾 注 本 に は有 る が
︑ 各 本 には 無 い
︒ ９
﹁ 久﹂
︑ 帛 書 本不 明
︑ 各 本
﹁ 久﹂
︒ 簡 本は
﹁ 舊
︵ 旧
︶﹂ に 作 る
︒﹁ 久
﹂ は 見 母 之 部
︑﹁ 舊
﹂ は 群 母 之 部
︒ 見 群 両 母 と も に 舌 根 塞 音 で 古 音 近 し
︒﹁ 舊
﹂ を
﹁ 久
﹂ の 仮 借 字 と 見 る
︒
◎ 押 韻
﹁ 身
︑ 親
﹂︵ 真 部︶
︑﹁ 亡
︑病
﹂︵ 陽 部
︶︑
﹁ 愛
︑ 費﹂
︵物 部
︶︑
﹁蔵
︑ 亡
﹂︵ 陽 部︶
︑﹁ 足︑ 辱
﹂︵ 屋 部
︶︑
﹁ 止
︑ 殆︑ 久
﹂︵ 之 部︶
︒
︻ 訳
︼ 名 声と 身 体
か ら だ
と で は
︑ ど ちら が 身 近 か で あ ろう か
︒ 持 っ て い るこ と と
︑ 失 う こ とと で は
︑ ど ち らが 悩 ま し い か
︒ 余り に も 愛 しす ぎ る と
︑ 出 費が 大 き く な る
︒ たく さ ん 貯 え れ ば︑ 必 ず 多 く 失 う︒ だ か ら
︑ 足 るこ と を 知 れ ば
︑ 辱め ら れ ず
︑ 止 める こ と を知 れ ば
︑危 う く ない
︒ そ して
︑ 長 く持 続 す るこ と がで き る
︒ 返１
也２ 者△
︑道
︵ 之３
︶動▲ 也２
︒ 弱也２ 者△
︑ 道之 用▲ 也２
︒天４□
下 之物■
︑ 生 於有■
︑︵ 有５
︶ 生 於亡□
︒
■
︵ 第 四十 章
︶
︻ 訓 返︼ る 者は
︑ 道 の 動 な り
︒ 弱 き 者は
︑ 道 の 用 な り
︒ 天 下 の 物 は
︑ 有 よ り 生 じ
︑ 有 は 亡
︵ 無
︶ よ り 生 ず
︒
︻ 注
︼ １
﹁返
﹂︑ 帛 書 本 不 明
︑ 各本
﹁ 反
﹂︒ 簡 本 は
﹁
﹂ の 部 分が 有 る
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁返
︑ 還 也
﹂︒ ２
﹁ 也
﹂の 字
︑ 各 本 四箇 所 と も 無し
︒ 帛 書 甲 本 は
﹁動 也、
﹂﹁ 弱 也、
﹂ 二 箇 所 の﹁ 也
﹂ 有 り
︒ 他 の二 箇 所 は 不 明
︒帛 書 乙 本
﹁ 動 之用 也、
﹂ の
﹁ 也
﹂有 り
︒ 他 の三 箇 所 は 不 明
︒帛 書 乙 本 に は 四 箇所 の
﹁ 也
﹂ が 有っ た も の と 考 えら れ る
︒ ３
﹁ 之﹂
︑ 簡 本 この 字 無 し
︒ 帛 書甲 乙 本
︑ 各 本 に は 有 る
︒ 簡 本
︑ 下 文 の
﹁ 道 之、
用 也
﹂ の
﹁ 之
﹂ は 有 る の で
︑ 簡 本 も と は
﹁ 道
﹂ と
﹁ 動
﹂ の 間に も
﹁ 之
﹂ 字 が 有 っ たも の と 推 定 さ れる
︒ ４
﹁ 天 下 之物
﹂︑ 帛書 乙 本 同
︒ 甲 本は 不 明
︒ 各 本 は︑
﹁ 天 地 之物
﹂﹁ 天下 之 物
﹂﹁ 天 下 万 物
﹂ に 分 か れる
︒ 王 弼 注
︑ 想爾 注 本
︑ 玄 宗 本は 簡 本 に 同 じ
︒ ５﹁ 有
﹂︑ こ の 字 簡 本 に 無し
︒ 帛 書 甲 本 不 明︒ 乙 本 は
﹁ 生 於有
‖ 生 於 无
︵ 無
︶﹂ で
︑﹁ 有
﹂ に 繰 り 返 し 記 号
﹁
‖
﹂ が 付 せ ら れ て い る
︒ 文 意 か ら 考 え て
︑ 簡 本 は こ の 記 号
﹁
‖
﹂ を 記し
三
落 と し た も の と 推 測 さ れ る
︒
◎ 押 韻
﹁者
︑ 者
﹂︵ 魚 部
︶︑
﹁ 動
︑ 用
﹂︵ 東部
︶︑
﹁ 天
︑ 亡
﹂︵ 真 陽 合 韻
︶︑
﹁ 物
︑ 有
﹂︵ 物 之合 韻
︶︒ 真 陽 と 物 之 の合 韻 に つ い て は︑ 李 玉 表 参 照 のこ と
︒ 李 玉 表 では
︑ 馬 王 堆 帛 書で
﹁ 物
﹂﹁ 之
﹂ 両 部 通 仮 の例 が 多 い
︒
﹁天
﹂ と
﹁亡
﹂ は
︑倒 錯 文 の頭 字 と 尾字 が 押韻 し て いる と 見 なし た い
︒
︻ 訳
︼返 る の が︑ 道 の 動き で あ る︒ 弱 いの が
︑ 道の 働 き であ る
︒ この 世 の 物は
︑ 有 から 生 ま れ︑ 有 は無 か ら 生ま れ る
︒ 持１
而 盈２
38
之△
︑ 不３ 若４ 已△
︒ 揣５ 而 群 之△
︑不 可 長 保▲ 也６
︒ 金玉 盈２ 室７
︑莫８ 能９ 守▲ 也６
︒ 貴 富１０
驕▲
︑ 自 遺１１
咎▲
39
也６
︒功１２
遂□ 身 退□
︑ 天 之 道▲ 也６
︒ レ
︵ 第九 章
︶
︻ 訓
︼ 持じ し て こ れ を 盈み た す は
︑ 已や む る に 若し か ず
︒ 揣つか
ね て こ れ を 群あつ
む れ ば
︑ 長 く 保 つ 可 か ら ざ る な り
︒ 金 玉 室 に 盈み つ れ ば
︑ 能よ く 守る も の莫 き な り︒ 貴 富 にし て 驕おご
れば
︑ 自みずか ら咎とが
を 遺のこ
すな り
︒ 功遂 げ て 身退 く は︑ 天 の 道な り
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 持
﹂︑ 簡 本﹁
﹂︒ 先 に 述 べ た よ う に
︑ 楚 簡 で は
﹁ 止
﹂ は
﹁ 寺﹂ に 置 き 換 え ら れ る
︒ ま た
︑ 部 首
﹁ 木
﹂ は
﹁ 手
﹂ と よく 混 同 され る
︒ 前項 四 九 九頁 注 １ 参照
︒ 帛 書甲 本
﹁
﹂︑ 乙 本
﹁植
﹂︑ 各 本
﹁持
﹂︒ 厳 遵 本 に﹁ 殖
﹂ とす る 例が あ る
︒
﹃ 史 記
﹄ 楽 記 に﹁ 盈 而 不 持 則 傾
﹂︒ な お
︑ 帛 書 本 に つ い て 言 え ば
︑﹁ 寺
﹂ は 邪 母 之 部
︑﹁ 直
﹂ は 澄 母 職 部 で
︑ 邪 母 澄母 古 音 通仮 し
︑ 之職 通 韻 する の で
︑﹁ 持﹂
﹁
﹂﹁ 植
﹂ の音 は 近 い︒ ２
﹁ 盈﹂
︑簡 本
﹁
﹂︒
﹁ 盈﹂
﹁
﹂ と もに 以 母 耕部
︒﹁
﹂ を
﹁ 盈
﹂ の 仮 借 字 と み る
︒ 帛 書 本
︑ 各 本
﹁ 盈
﹂ に 作 る が
︑ 想 爾 注 本 の み
﹁ 満
﹂ に 作 る
︒ 下 文 の
﹁ 盈 室
﹂ は 帛 書 甲 本
﹁ 盈 室
﹂︑ 乙 本
﹁
□ 室
﹂︑ 各 本 は﹁ 満 室
﹂ と
﹁ 満 堂
﹂ に 分 か れ る
︒ 想 爾 注 本 と 傅 奕 本 は
﹁ 満 室
﹂︒ ３
﹁ 不
﹂︑ 簡 本
﹁ 不 不
﹂ と 字 を 重 複 す る の は
︑ 誤 写 で あ ろ う
︒ ４
﹁ 若
﹂ の あ と に 各 本 お よ び 帛 書 乙 本 で は
﹁ 其
﹂ の 字 が 入 る
︒ 帛 書 甲 本 不 明
︒
四
５
﹁ 揣﹂
︑ 簡本
﹁
﹂は
﹁ 揣
﹂ の異 体 字 とみ る
︒ 帛 書甲 本 不 明
︑乙 本
﹁
﹂︑ 各本
﹁ 揣
﹂︒
﹃説 文
﹄ に
﹁揣
︑ 量 也
﹂︑ ま た
﹁ 摶︑ 圜 也
﹂︑ 段 注 に
﹁ 以 手圜 之 者
︑ 此 篆 之本 義
﹂︒ 手で 輪 を 作 っ て 囲む こ と
︒﹁ 揣
﹂ 章 母 歌 部︑
﹁ 摶
﹂ 定母 元 部
︒ 章 母 定 母 通 仮 し
︑ 歌 元 通 韻 す
︒﹁ 揣
﹂ は
﹁ 摶
﹂ の 意 に も 通 じ る で あ ろ う
︒ 下 の
﹁ 群
﹂ は
︑ 帛 書 甲 本 不 明
︑ 乙 本
﹁ 允
﹂︑ 各 本
﹁鋭
﹂﹁
﹂﹁ 悦
﹂に 作 る
︒６
﹁ 也
﹂︑ 四箇 所
︑ 各本 に は 無し
︒ 帛 書本 に は 有る
︒ また
︑﹃ 文 子
﹄ 道徳 篇 に
﹁天 之 道 也﹂ と
︑
﹁ 也
﹂ を 伴 っ た例 が 見 え る
︒ ７
﹁ 室
﹂︑ 帛 書 本 同
︒ 各 本
﹁ 室
﹂︑ 河 上 公 本 と 玄 宗 本 は
﹁ 堂
﹂ に 作 っ て い る
︒ ８
﹁ 莫
﹂︑ こ の 字 の 下 に
︑ 帛 書 本 お よ び 各 本
﹁ 之
﹂ の 字 有 り
︒ ９
﹁ 能
﹂︑ こ の 字
︑ 帛 書 甲 本 に 無 し
︒ 乙 本 お よ び 各 本 に は 有 る
︒
10
﹁ 富
﹂︑ 簡 本
﹁ 福
﹂ に 作 る の を
﹁ 富
﹂ の 仮 借 字 と み る
︒ 帛 書 本 は
﹁ 富
﹂︒ 各 本
﹁ 貴 富
﹂ を
﹁ 富 貴
﹂ に 作 る
︒ ま た
︑﹁ 富
﹂ と
﹁ 驕
﹂ の 間 に
︑ 帛 書本 と 各 本 は
﹁ 而
﹂ 字 が 入 る が
︑ 簡 本 に は
﹁ 而
﹂字 は 無 い
︒﹁ 富
﹂﹁ 福
﹂ と も に 非
︵
︶ 母 職 部で 音 通 じ る︒
﹃ 釈 名﹄ 釈 言 語 に
﹁福
︑ 富 也
︒ 其 中多 品 如 富 者 也
﹂と あ る
︒
11
﹁ 遺
﹂ の 下 に各 本
﹁ 其
﹂ の 字が 有 る が
︑ 帛書 本 に は 無 い
︒
12
﹁ 功遂 身 退
﹂︑ 簡 本
﹁ 遂
﹂ の 字 を
﹁ 述
﹂ に 作 る
︒﹁ 述
﹂ は 古 音 神 母 物 部
︑ 一 方
﹁ 遂
﹂ は 邪 母 微 部
︒神 母 邪 母 と もに 定 母 に 通 仮 し︑ 微 物 通 韻 す
︒よ っ て
︑ 二 字 古 音通 じ る の で
︑﹁ 述
﹂ を
﹁ 遂﹂ の 仮 借 字 と とる
︒ 帛 書 甲 本
﹁功 述 身
﹂︑ 乙 本﹁ 功 遂 身 退﹂
︑ 各本
﹁ 功 成 名遂 身 退
﹂ とす る
︒ 王 弼注 本 は
﹁ 功遂 身 退
﹂ 四字 の み
︒
◎押 韻
﹁ 之
︑已
︑ 之
﹂
︵之 部
︶︑
﹁保
︑ 守
︑驕
︑ 咎︑ 道
﹂︵ 幽 宵 合韻
︒﹁ 驕
﹂ のみ 宵 部 であ る
︶︑
﹁遂
︑ 退
﹂︵ 物部
︶︒
︻ 訳
︼ 持 った ま ま 一 杯 に す るの は 止 め た 方 が よい
︒ 手 で 囲 っ て 束たば
ねれ ば
︑ 長 く 保 つ こと が で き な い
︒ 金玉 が 部 屋 に 満 ちて い て も
︑ 守 る こ と の で き る も の は い な い
︒ 富 貴 で 驕 り た か ぶ れ ば
︑ 自 分 で 自 分 に 禍 い を 残 す こ と に な る
︒ 功 が成 れ ば 自 らは 退 く のが
︑ 天 の道 で あ る︒
老子 Ｂ
︵乙
︶ 本
〇 Ｂ 本第 一 組︵ 乙 ９
〜
12
︶ ９上 士 聞 道△
︑ 謹１ 能２ 行 於３ 其 中▲
︒ 中 士 聞 道△
︑ 若聞４ 若 亡▲
︒ 下 士 聞 道△
︑ 大 笑 之５□
︒ 弗６
10
大笑△
︑ 不 足 以 為 道 矣７□
︒ 是８ 以 建 言 有 之□
︒９ 明 道 如１０
■
１１■︑ 夷１２
道
︵ 如１３
類■
︑進
︶
11
道 若 退■︒上 徳 如 谷○
︑ 大 白 如 辱１４○
︑ 広１５
徳 如 不 足○
︒ 建 徳如
︵ 偸●１６
︑ 質
︶ 眞 如 渝１７●
︑
12
大 方 亡 隅１８●︑大 器 慢１９
成◇
︑ 大 音希２０
声◇
︑ 天２１
象 亡 形◇
︑道
︵ 隠２２
亡名◇
︒︶
︵ 第 四 十一 章
︶
︻ 訓
︼ 上 士 道を 聞 け ば
︑ 謹 ん で能 く 其 の 中 に 行 う︒ 中 士 道 を 聞 けば
︑ 聞 く が 如 く 亡な きが 若 し
︒ 下 士 道 を聞 け ば
︑ 大 い にこ れ を 笑 う
︒ 大 い に 笑 わ ざ れ ば
︑ 以 て 道 と 為な す に 足 ら ず
︒ 是ここ
を 以 て 建 言 こ れ 有 り
︒ 明 る き 道 は
■
くらき が 如 く
︑ 夷たい
ら か なる 道 は 類 な る が 如 く
︑ 進 む 道 は 退 く が 如 し
︒ 上 徳 は 谷 の 如 く
︑ 大 白 は 辱けが
れ る が 如 く
︑ 広 徳 は 足 ら ざ る が 如 し
︒ 建 徳 は偸かりそ め な る が 如 く
︑ 質 真 は 渝かわ
る が 如 く
︑ 大 方 は 隅すみ
亡な し
︒ 大 器 は 慢おそ
く 成 り
︑ 大 音 は 希かす
か な る 声 に し て
︑ 天 象 は 形 亡な く
︑ 道は 隠 れ て名 亡 し︒
︻ 注
︼ １
﹁ 謹
﹂︑ 簡 本 と 帛 書 乙 本 は
﹁
﹂︒ こ の 章︑ 帛 書 甲 本 は 全 文 不 明 で あ る︒ 各 本
﹁ 勤
﹂︒ 李 零は
﹁
﹂ を
﹁ 僅
﹂ と 読 む べ き で あ ると し て い る
︒ 今
︑﹁
﹂ を
﹁ 謹﹂ の 簡 略 体 と と る
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 謹
︑慎 也
︒ 从 言 声
﹂ と あ る
︒ ２
﹁能
﹂︑ 各 本
﹁ 而
﹂に 作 る
︒ 帛 書 乙本 お よ び 想 爾 注本 は 簡 本 と 同 じく
﹁ 能
﹂︒ ３
﹁ 於 其 中
﹂ 三字
︑ 帛 書 乙 本 と各 本 は
﹁ 之
﹂ 一 字 に 作 る︒ ４
﹁ 聞﹂
︑帛 書 乙 本お よ び 各本
﹁ 存
﹂に 作 る︒ 簡 本 は﹁ 昏
﹂︒
﹃説 文 通 訓定 声
﹄ に﹁ 聞
︑ 从耳 門 声
︒古 文 从昏 声
﹂ と あ る
︒﹁ 昏
﹂ を
﹁ 聞
﹂の 仮 借 字 と と る
︒ 上 下 の
﹁ 聞
﹂ も 同 じ
︒ ５
﹁ 之
﹂︑ こ の 字 各 本 の う ち 厳 遵 本 に の み 有 る
︒ 帛書 乙 本に も 有 る︒ ６
﹁ 弗大 笑
﹂︑ 帛 書 乙本 は
﹁弗 笑
﹂︑ 各 本 は﹁ 不 笑
﹂と す る︒ ７
﹁ 矣﹂
︑ 帛書 乙 本 およ び 各 本こ の 字無 し
︒
一
８
﹁ 是以
﹂︑ 各 本
﹁故
﹂︒ 想 爾 注本
︑ 帛 書乙 本 は
﹁是 以
﹂︒ ９
﹁有 之
﹂ の下 に
︑ 帛書 乙 本 と傅 奕 本 では
﹁ 曰
﹂の 字 が入 る
︒
10
﹁ 如
﹂︑ 簡 本
﹁ 女
﹂︒ 各 本 は
﹁ 若
﹂︑ 以 下 の 本 節 の
﹁ 如
﹂ に つ い て も 同 じ
︒ 帛 書 乙 本 は
﹁ 如
﹂︒
11
﹁
﹂︑ 簡 本
﹁ 孛
﹂︒ 帛 書 乙 本は
﹁ 費
﹂ に 作 る
︒各 本
﹁ 昧
﹂︒ 簡 本 の 字 形は
﹃ 古 文 四 声 韻
﹄巻 四 十 八 隊 に 挙げ る
﹁ 悖
﹂ の 字形 に 等 し い
︒ 帛書 乙 本の
﹁ 費
﹂を
﹁
﹂ の 異体 字 と とっ て
︑ 今︑ こ の
﹁悖
︵ 孛︶
﹂ を﹁
﹂の 仮 借 字と み る
︒﹁ 悖﹂
﹁孛
﹂ は 古音 並 母 物部
︑ 一 方
﹁
﹂ は
﹃ 説 文﹄ に
﹁
︑ 目 不 明 也
︒ 从 目 弗 声
﹂ と あ る
︒﹁ 弗
﹂ は 非
︵
︶ 母 物 部 で あ り
︑﹁ 悖
﹂﹁
﹂ 古 音通 じ る
︒
12
﹁ 夷
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ に つ く る
︒﹃ 説 文
﹄﹁
﹂ 字 の 部 に
﹁ 遅︑ 或 从
﹂ と ある
︒ ま た
︑﹃ 古 文 四 声韻
﹄ の
﹁ 遅
﹂の 項 に も︑ 古 尚 書の 例 と し て﹁
﹂を 挙 げ て いる
︒ 帛 書乙 本 お よ び各 本 は
﹁ 夷﹂ に 作 る︒
﹁ 遅︵
︶﹂ は澄
︵ 定
︶母 脂 部
︑
﹁夷
﹂ は 喩 四︵ 以
︶ 母 脂 部︒ 以 母 は 古音 定 母 と 通 仮す る の で
︑﹁ 遅
﹂﹁ 以
﹂ 古音 通 じ る
︒﹁ 遅
︵
︶﹂ を
﹁ 夷﹂ の 仮 借 字と と る
︒﹁ 夷
﹂ は﹁ 平 易
︑ 平 ら
﹂ の 意
︒﹃ 詩 経
﹄ 周 頌
・ 天 作 に
﹁ 彼 徂 矣
︑ 岐 有 夷 之 行
﹂︑ 毛 伝 に
﹁ 夷
︑ 易 也
﹂︑ 朱 熹
・詩 集 伝 に
﹁ 夷︑ 平 也
﹂︒
13
﹁ 夷 道﹂ の 下 三 字 分︑ 本 文 不 明
︒ 帛書 乙 本 お よ び各 本 に よ っ て
﹁如 類 進
﹂ の 三 字を 補 う
︒ 帛 書乙 本
︑ 各 本 は
﹁ 夷 道 如 類
﹂﹁ 進 道 如 退
﹂ の 二 句 の 順 序 が 簡 本 と は 逆 で あ る
︒﹁ 類
﹂ の 字
︑ 帛 書 乙 本 に よ る
︒ 各 本 は
﹁ 類
﹂
﹁
﹂ に 分か れ る
︒﹃ 説文
﹄ に
﹁
︑ 絲 節 也
﹂︒
﹁ 類
﹂ は﹃ 左 伝
﹄ 昭 公 十 六 年に
﹁ 刑 之 頗 類
﹂ と あり
︑ 孔 穎 達 疏 に
﹁ 服虔 読 類 為
︑ 解 云
︑ 頗
︑偏 也
︑ 類
︑ 不 平 也
﹂︒
14
﹁ 辱
﹂︑
﹃ 玉 篇
﹄ に
﹁
︑ 黒 垢 也
﹂ と あ る
︒ こ こ では
﹁ 辱
﹂ は
﹁
﹂ の 意 で 用 いら れ て い る
︒﹃ 広 雅
﹄ に
﹁ 辱
︑汚 也
﹂︒
15
﹁ 広
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ に 読 め る
︒﹃ 説 文 通 訓 定 声
﹄壮 部 第 十 八 に
︑﹁
︑ 从 出︑ 在 土 上︒ 会 意
︒読 若 皇
﹂と あ る
︒﹃ 説文
﹄ 之 部に は
﹁
︑ 从 之︑ 在 土 上︑ 読 若 皇﹂
︒︵ 戦国 竹 簡 では
﹁ 出
﹂と
﹁ 之
﹂ は 紛 ら わ し い 字 体で あ る
︒︶ 簡 本 の 字 形 は
︑﹃ 包 山 楚 簡
﹄ 二 十 九
︑ 八 十七 の
﹁
﹂ に 同 じ
︒﹁ 皇
﹂ は 匣 母 陽 部
︑﹁ 広
﹂ は 見 母 陽 部
︒ 匣 母 は 群 母 と 通 仮 し
︑ 古 音 見 母 に 近 い
︒ 今
︑﹁ 皇
﹂ を
﹁ 廣
︵ 広
︶﹂ の 仮 借 字 と み る
︒ 帛 書 乙 本
︑ 各 本
﹁ 広
﹂
に 作 る
︒
16
﹁ 偸 質
﹂ 二 字
︑簡 本 不 明
︑ 帛 書 甲 乙 本 も 不 明
︑ 各 本 に よ っ て 字 を 補 う
︒ ま ず
﹁ 質
﹂ は 帛 書 乙 本 及 び 各 本み な
﹁ 質
﹂ と す る の に よ る
︒﹁ 偸
﹂ は 帛 書 甲 乙 本 不 明
︑ 各 本 に よ り 字 を 補 っ た
︒ た だ し
︑ 河 上 公 本 は
﹁ 揄
﹂︑ 傅 奕 本 は
﹁
﹂ に作 っ て いる
︒﹃ 爾 雅
﹄釈 言 に
﹁佻
︑ 偸 也﹂
︑郭 璞 注 に﹁ 謂 苟 且﹂ と あ る︒
﹁か り そ め﹂ の 意
︒
17
﹁ 渝﹂
︑簡 本
﹁ 愈﹂ に 作 る
︒ 帛 書 乙 本 不 明
︒ 各 本
﹁ 渝
﹂︒ 傅 奕 本 は
﹁ 輸
﹂︒ 各 本 に よ っ て
﹁ 愈
﹂ を
﹁ 渝
﹂の 異 体 字 と み る
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 渝
︑ 変 汚 也
﹂︒
﹃ 爾 雅
﹄ 釈 言に
﹁ 渝
︑ 変 也
﹂︑ 郭璞 注 に
﹁ 謂 変 易
﹂︒
18
﹁ 隅
﹂︑ 各 本
﹁ 隅
﹂︒ 簡 本
︑帛 書 甲 乙 本
﹁
﹂ と す るの は
﹁ 隅
﹂ の 簡 略 体︒
19
﹁ 慢
﹂︑ 簡 本
﹁ 曼
﹂︑ 各 本﹁ 晩
﹂︒ 帛 書 乙 本 は﹁ 免
﹂ に 作 る
︒﹃ 説文
﹄ に
﹁ 慢
︑ 惰 也
﹂︑ ま た
﹁
︑ 行 遅 也
︵段 注
︑ 今 人通 用 慢 字
︶︑ 从 走 曼 声﹂
︒ 今︑ 文 意 か ら 考え て
︑﹁ 曼
﹂ を
﹁
﹂ の 簡 略 体と 考 え た い
︒た だ し
︑ 校定 で は 段 注 に 言 う 通 用 字
﹁ 慢
﹂ に 従 う
︒﹃ 詩 経
﹄ 鄭 風
・ 大 叔 于 田 に
﹁ 叔 馬 慢 忌
﹂︑ 毛 伝 に
﹁慢
︑ 遅
﹂︒ 毛 伝 で は 既 に
﹁ 慢
﹂ に なっ て い る︒ 帛 書 乙本 の
﹁ 免﹂ は
︑﹁ 晩
﹂の 簡 略 字で あ ろ う︒
﹁ 晩﹂ と
﹁慢
︵ 曼
︶﹂ は
︑ど ち ら も明 母 元部 で 音 通じ る
︒ 従 っ て
︑ 現 行 各 本 の
﹁ 晩﹂ を 置 い て も よ い で あ ろ う
︒ し か し
︑ 簡 本 の 段 階 では
︑ や は り
﹁
﹂ を 意 識 し て い る で あろ う
︒
20
﹁ 希
﹂︑ 帛 書 乙 本
︑ 各本 同
︒ 各 本
﹁老 子
﹂ 第 十 四 章に
﹁ 聴 之 不 聞︵ 帛 書 乙 本 は
﹁聴 之 而 弗 聞
﹂︶
︑名 之 曰 希
﹂ と見 え る
︒ た だ し
︑ 簡 本 に は こ の 部 分 は 含 ま れ て い な い
︒﹁ 希
﹂ の 字
︑ 簡 本 の 字 形 は 金 文 の
﹁ 祗
﹂ に 一 致 す る
︒ た と え ば
︑
﹃殷 周 金 文 集成 釈 文
﹄ 巻二
・ 四 二一 頁
﹁ 中 山王
鼎
﹂︵ 戦 国晩 期
︑ 河 北省
︶︑ ま た 同 巻 一・ 一 九 三 頁﹁ 蔡 侯
﹂︒
﹁ 祗
﹂は 昭
︵端
︶ 母 脂部
︒ ま た︑
﹁ 希﹂ は
﹃説 文
﹄ には 見 え ない の で
︑﹃ 説文
﹄ が 載せ る
﹁
﹂ に よっ て 考 える
︒﹃ 説 文
﹄に
﹁
︑ 細 葛 也
︒ 从 糸 希 声
﹂︒
﹁
﹂ は 徹
︵ 透
︶ 母 微 部
︒ 端 母 透 母 と も に 舌 尖中 塞 清 音 で 音 通 じ る
︒ ま た
︑ 脂 微 合 韻 す
︒ した が っ て
︑﹁ 祗
﹂ と
﹁
︵ 希
︶﹂ 古 音 通 じ る
︒﹁ 祗
﹂ を
﹁ 希
﹂ の 仮 借 字 と み る
︒ 帛 書 本 が 成 立 し た 時 ま で に
﹁ 祗
﹂ に 代 え て
﹁ 希
﹂ 字 が採 ら れ た も の と 思 わ れ る
︒
21
﹁ 天 象
﹂︑ 帛 書 乙 本 同
︒ 各 本 は
﹁ 大 象
﹂ に 作 る
︒ 楚 簡 で は
﹁ 天
﹂ と
﹁ 大
﹂は 字
はく
形 が 似 る の で
︑ 前 文 と の 整 合 性 を 考 慮 し て
︑ 簡 本 の
﹁ 天
﹂ 字 を
﹁ 大
﹂ の 誤 写 と す る 説 も あ る が
︑ 帛 書 本 も
﹁ 天 象﹂ と し てい る 以 上︑ 誤 字 の可 能 性 は小 さ い
︒﹃ 子弾 庫 楚 帛書
﹄ 乙 篇五 章 に
﹁天、
像 是 惻﹂ の 例 があ る
︒﹃ 説 文﹄ に
﹁ 像︑ 象 也
﹂︒
22
﹁ 道
﹂ の下 三 字 分︑ 簡 本 不明
︒ 帛 書乙 本 お よび 各 本 によ り 字 を補 う
︒﹁ 亡
﹂字 は 帛 書乙 本
︑ 各本
﹁ 無﹂ で あ る︒ ま た
︑ 帛 書 乙 本
﹁ 隠
﹂ の 字 不 明
︒ 帛 書 乙 本 で は
﹁ 道 隠 無 名
﹂ の 後 に
﹁ 夫 唯 道
︑ 善 始 且 善 成
﹂ の 二 句 が あ る
︒ 各本 も 同 じ
︒ た だ し
︑ 各本
﹁ 始
﹂ を
﹁ 貸﹂ に 作 り
︵ 敦 煌本
﹁ 老 子 義 残 巻
﹂は
﹁ 始
﹂ に 作 る︶
︑ 二 字目 の
﹁ 善
﹂ の 無 いも の が 多 い
︒
◎押 韻
﹁ 道
︑ 道
︑ 道
︑ 笑
﹂︵ 幽 宵 合 韻
︶︑
﹁ 中
︑ 亡
﹂︵ 東 陽 合 韻 か
？
︶︑
﹁ 之
︑ 矣
︑ 之
﹂︵ 之 部
︶︑
﹁
︑ 類
︑ 退
﹂︵ 物 部
︶︑
﹁ 谷
︑ 辱
︑足
﹂︵ 屋 部
︶︑
﹁偸
︑ 渝︑ 隅
﹂︵ 侯 部
︶︑
﹁ 成
︑ 声︑ 形
︑名
﹂︵ 耕 部
︶︒
︻ 訳
︼ 上 級の 人 物 が 道 を 聞 くと
︑ 自 分 の 心 の 中で
︑ 慎 重 に 実 行 する こ と が で き る
︒中 等 の 人 物 が 道 を聞 く と
︑ 聞 い て いる よ う で も あ り
︑ 何 も 無 か っ た よ う で も あ る
︒ 下 等 の 人 物 が 道 を 聞 く と
︑ こ れ を 笑 い 飛 ば す︒ 笑 い 飛 ば さ れ な い よ う で は
︑こ れ を 道と 見 な すこ と が でき な い︒ そ れ で格 言 に 次の よ う に言 う
︒﹁ 明 るい 道 は
︑暗 く て 見え に く く︑ 平 ら な道 は
︑ デ コ ボ コ し て お り
︑ 先 に 進 む 道 は 後 ろ に 退 い て い る よ う で あ る
︒ 優 れ た 徳 は 谷 の よ う に ガ ラ ン と し て お り
︑ 真 っ 白 な も の は 汚 れ て い る よ う で あ り
︑ 広 く 行 き わ た る 徳 は 何 か 足 り な い よ う で あ る︒ し っ か り と 建 て ら れ た 徳 は
︑ か り そ
、
、
、 め、
の よ う で あ り
︑ 本 当 の 真 実 は 変 わ り や す く
︑ 大 き な 四 方 形 に は 隅 が 無 い︒ 大 き な 器 は 完 成 す る の が 遅 く
︑ 偉 大 な 音 は 微か に し か聞 こ え ず︑ 天 の姿 に は 形が な い
︒道 は 隠 れて い て
︑名 前 が 無い
︒﹂
〇 Ｂ本 第 二 組︵ 乙 １〜 ８
︶ １ 治 人△ 事 天△
︑ 莫 若 嗇１▲
︒ 夫 唯 嗇▲
︑是２ 以 早 服３▲
︒ 早 服３ 是４ 謂︵ 重５ 積 徳▲
︒ 重 積 徳▲
︑則 無
︶ ２不 克▲
︒︵ 無
︶ 不６ 克▲
︑ 則 莫 知其 極７▲
︒ 莫 知 一
