道廃 れ て
︑案すなわ ち 仁 義有 り
︒ 六親 和 せず し て
︑案 ち 孝 慈有 り
︒ 邦家 昏 乱 して
︑ 案 ち正 臣 有 り︒
︻ 注
︼１
﹁ 故
﹂︑ こ の字 帛 書 本に は 有 るが
︑ 各 本に は 無 い︒ ２
﹁ 案﹂
︑ 簡本
︑ 帛 書乙 本
﹁ 安﹂ に 作 る︒ 帛 書 甲本 は
﹁ 案﹂
︒各 本 に は
﹁ 案
﹂ に 相 当 す る 字 が 無 い が
︑﹁ 焉
﹂ 字 の 入 る も の が 若 干 有 る
︒ こ の 節 の 以 下 の
﹁ 案
﹂ も 同 じ
︒ な お
︑ 前 節 注
︵４
︶ 参 照 の こと
︒ ３
﹁ 仁
﹂︑ 簡 本﹁
﹂︵ 音 は 身
︶︒
﹁ 身
﹂ は 審 三︵ 書
︶ 母 真 部︑
﹁ 仁﹂ は 日 母 真 部︒ 古 音 日 母 審三
︵ 書
︶ 母 と も に 心 母 に 通 仮 し
︑ 音 近 し
︒ 従 っ て
﹁
﹂﹁ 仁
﹂ 音 通 じ る
︒﹁
﹂ を
﹁ 仁
﹂ の 仮 借 字 と み る
︒ 帛 書 甲 乙 本
︑ 各 本
﹁ 仁﹂
︒ ４
﹁仁 義
﹂ の 後
︑﹁ 六 親
﹂ の 前に
︑ 帛 書 甲 乙 本︑ 各 本
﹁ 智 慧 出︑ 案
︵ 焉
︶ 有 大偽
﹂ の 二 句 が 有る
︒ 簡 本 に は この 二 句 無 し
︒ な お
︑﹁ 六 親
﹂ は 王 弼 注 に
﹁ 父 子 兄 弟 夫 婦
﹂ と あ る
︒ ５
﹁ 昏
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂ は 繁 体 字
︒ 帛 書 甲 乙 本 は
﹁
﹂ に 作 るが
︑﹁
﹂ の 異 体字 で あ ろ う か︒ 各 本
﹁ 昏
﹂︒ ６
﹁正
﹂︑ 帛書 本
﹁ 貞
﹂︑ 各 本
﹁忠
﹂︒
﹁ 正
﹂ は章 母 耕 部
︑﹁ 貞
﹂ は知
︵ 端
︶ 母 耕 部 で
︑ 章 母 端 母 通 仮 す る の で
︑﹁ 正
﹂ と
﹁ 貞
﹂ は 古 音 通 じ る
︒ 今 は
︑ 簡 本 の ま ま と す る
︒
◎ 押 韻
﹁ 廃
︑ 義
︑ 和
﹂︵ 月 歌通 韻
︶︑
﹁乱
︑ 臣
﹂︵ 元真 合 韻
︶︒
﹁ 慈
﹂ の押 韻 関 係が 明 ら かで な い︒
︻ 訳
︼ だ か ら︑ 大 道 が 廃 れ て 始め て
︑ 仁 義 が 興り
︑ 六 親 が 不 和 であ っ て 始 め て
︑ 孝行 慈 愛 が 生 ま れ
︑国 家 が 混 乱 し て 始め て
︑貞 臣 が 出て く る
︒
〇 Ａ本 第 五 組︵ 丙 ４
〜５
︶ ４
■
１ 大 象△︑ 天 下 往△
︒ 往 而 不害▲
︑ 安 平大２▲
︒ 楽 与餌□
︑ 過客３ 止□
︒ 故４ 道
︵ 之５ 出言
︶︑ ５ 淡 兮６ 其 無 味▲ 也７
︒ 視８ 之 不足 見▲９
︑ 聴之 不 足 聞○９
︒ 而１０
不 可既○ 也１１
︒■
︵ 第 三十 五 章︶
一
︻ 訓
︼ 大 象 を
■
う え て︑ 天 下 に 往く
︒ 往 き て 而 も 害あ ら ず
︒ 安
・ 平
・大 な り
︒ 楽 と 餌 とあ れ ば
︑ 過 客 止ま る
︒ 故 に
︑ 道 の言 に 出 す や
︑ 淡 兮 に し て 其 れ 味 無 き な り
︒ こ れ を 見 れ ど も 見 る に 足 り ず
︒ こ れ を 聴 け ど も 聞 く に 足 り ず
︒ 而 も既つ く す可 か ら ざる な り︒
︻ 注
︼ １﹁
﹂︑ 諸 家 の簡 本 釈 文
︑﹁ 執
﹂で ほ ぼ 固 ま りつ つ あ る が︑ 私 は
︑ 簡本 の 字 体 は明 ら か に
﹁執
﹂ と は 異な り
︑﹁
﹂ の 字 で あ る と 判 断 す る
︒﹃ 集 韻
﹄ 祭 韻 に
﹁
︑ 説 文
︑ 種 也
︒
⁝ 或 作
︑ 藝
﹂ と あ る の に よ っ て
︑﹁
﹂ の 字 に 定 め る
︒
﹃ 説文
﹄ に
﹁
︑ 種 也︒ 从
︑ 持 而 種之
︒ 詩
︵ 小 雅
・ 楚 茨
︶曰
︑ 我 黍稷
﹂︒
﹁
﹂ の 意 は
﹁手 に 持 っ て 植 え つ け て ゆ く
﹂こ と
︒ 帛 書甲 本
︵ 乙本 不 明
︶︑ 各 本
﹁執
﹂ に 作る
︒﹃ 雙 剣 金 文 選
﹄九 十 二 頁に
﹁
︑猶 言 培 植也
﹂︒ こ の 書 で 挙 げ る
﹁
﹂ の金 文
﹁
﹂ が簡 本 老 子丙 ４ の 字体 と 同 形で あ る
︒２
﹁ 大
﹂︑ 帛書 本 同
︒各 本
﹁ 大﹂
﹁太
﹂﹁ 泰
﹂ に 分か れ る
︒ ３
﹁ 客
﹂︑ 帛 書 甲 乙本
﹁ 格
﹂ に 作 る︒ 各 本 は
﹁ 客
﹂︒
﹁客
﹂ は 渓 母 鐸部
︑﹁ 格
﹂は 見 母 鐸 部 で
︑古 音 通 じ る
︒ ４﹁ 故
﹂︑ 各 本 こ の 字無 し
︒ 帛 書 乙 本に は 有 る
︒ ５
﹁ 之出 言
﹂︑ こ の 三 字 相 当 分
︑簡 本 不 明
︒ 帛 書甲 乙 本 に
﹁ 之 出言 也 曰
﹂ と あ るの に よ っ て︑ 字 を 定 め た
︒簡 本 不 明 箇 所 の スペ ー ス に 余 裕 が無 い が
︑﹁ 也
﹂ 字 も 付 い てい た 可 能 性 が ある
︒ 各 本 は
﹁ 之出 口
﹂︑ 傅 奕 本 は﹁ 口
﹂ の 代 わ り に
﹁ 言
﹂ を 用 い て い る
︒ ６
﹁ 兮
﹂︑ 簡 本
﹁ 可
﹂ は 帛 書 本
﹁ 呵
﹂ の 簡 略 字
︒ 各 本﹁ 兮
﹂ ま た は
﹁ 乎
﹂︒ 今
︑﹁ 兮
﹂ の 字 を 採 る
︒﹁ 呵
﹂ は 暁 母 歌 部
︑﹁ 兮
﹂ は 匣 母 支 部
︒ 暁 母 匣 母 と も に 舌 根 擦 音 で 音 近 し︒ 支 部 と 歌 部︑ 李 玉 表に よ る と︑ 馬 王 堆帛 書 で 通仮 例 多 し︒
﹁呵
﹂﹁ 兮
﹂ 古音 通 じ る︒ ７
﹁ 也﹂
︑ 帛書 甲 本有 り
︒ 各本 こ の 字無 し
︒ ８
﹁ 視
﹂︑ 簡 本
﹁ 見
﹂︒ 帛 書 甲 本 不 明
︒ 下 文 の
﹁ 聴
﹂ と 対 を な す こ と を 考 慮 し て
︑ 乙 本 が
﹁ 視
﹂ と す るの に 従 う
︒ 簡 本
﹁見
﹂ は 簡 略 体︒ 各 本
﹁ 視
﹂︒ ９
﹁ 見
﹂お よ び
﹁ 聞
﹂の 下 に 帛 書 本 には そ れ ぞ れ
﹁也
﹂ の 字 が 有 る︒
10
﹁ 而
﹂︑ 帛 書 本は こ の 部 分 に
﹁ 用 之
﹂ の 二 字 が 入 る
︒ 各 本 は
﹁ 而﹂
︑﹁ 用 之
﹂ と も に 無 し
︒ 下の
﹁ 既
﹂ に つ い て は
︑﹃ 広 韻
﹄ 去 声 巻 四 に
︑
﹁既
︑ 已 也︑ 尽 也
﹂と あ る
︒
11
﹁ 也﹂
︑帛 書 本 この 字 有 り︒ 各 本 には 無 し
︒◎ 押 韻﹁ 象
︑ 往﹂
︵ 陽部
︶︑
﹁ 害︑ 大
﹂︵ 月 部︶
︑
﹁餌
︑ 止
﹂︵ 之部
︶︑
﹁ 言︑ 味
︑ 見﹂
︵元 月 通 韻︶
︑﹁ 聞
︑既
﹂︵ 文 物 通 韻︶
︒
︻ 訳
︼ 大 きな 象すがた を 植 え つ け な がら
︑ 天 下 を 行 く
︒行 っ て も 害 を う ける こ と は な い
︒ 安全 で 太 平 で 安 らか で あ る
︒ 音 楽 と食 べ 物 が あれ ば
︑ 旅 人 が 立ち 止 ま る
︒ だ か ら︑
﹁ 道
﹂を 言 葉 に 出 し て 言え ば
︑ そ れ は あっ さ り と し て いて
︑ 味 が 無 い ので あ る︒ 目 を 凝ら せ て も見 え て はこ ず
︑ 耳を 澄 ま せて も
︑ 聞こ え ては こ な い︒ し か も︑ 尽 き るこ と が 無い の で ある
︒
〇 Ａ本 第 六 組︵ 丙 ６
〜
10
︶ ６ 君 子 居 則 貴 左△
︑ 用 兵 則 貴 右▲
︒ 故１ 曰
︑ 兵 者
︵ 不２ 祥 之 器△ 也
︒ 不
︶ ７ 得 已 而 用 之▲
︒ 恬３ 為 上
︑ 弗４ 美△ 也５
︒ 美６ 之▲
︑ 是 楽 殺 人□７
︒ 夫 楽
︵ 殺８ 人□
︑ 不 可
︶ ８ 以 得 志 於 天 下▲９
︒ 故１０
吉 事 上１１
左△
︑ 喪１２
事 上１１
右▲
︒ 是 以 偏１３
将 ９ 軍 居１４
左△
︑ 上 将 軍 居１４
右▲
︒ 言 以 喪 禮 居１５
之▲ 也１６
︒故 殺
︵ 人１７
衆■
︶︑
10
則１８以 哀１９
悲 莅２０
之▲
︒ 戦 勝■
︑ 則２１
以 喪禮 居２２
之▲
︒
＊
■
︵ 第三 十 一 章中
・ 下︶
︻ 訓
︼君 子 居 れば 則 ち 左を 貴 ぶ
︒兵 を 用 うる は 則 ち右 を 貴 ぶ
︒故 に 曰 く︑ 兵 者は 不祥 の 器 なり
︒ 已 むを 得 ず して こ れ を用 う
︒ 恬てん
■
しょう も て 上 と な し︑ 美ほ め ざ る な り
︒ こ れ を 美 む れ ば
︑ 是 れ 人 を 殺 す を 楽この
む な り
︒ 夫 れ 人 を 殺 す を 楽 め ば
︑ 以 て 志 を得う 可 か ら ず
︒ 故もと
よ り 吉 事 は 左 を 上たつと び
︑ 喪 事 は 右 を 上 ぶ
︒ 是 を 以 て 偏 将 軍 は 左 に 居 り
︑ 上 将 軍 は 右 に 居 る
︒ 喪 礼 を 以て こ れ に 居 る を 言 う な り
︒ 故 に 人 を 殺 す こ と 衆おお
け れ ば
︑ 則 ち 哀 悲 を 以 て こ れ に 莅のぞ
む
︒ 戦 い 勝 て ば
︑ 則 ち 喪 礼 を 以 て こ れに 居 る
︒
︻ 注
︼ １
﹁ 故 曰
﹂︑ 帛 書 甲 本
﹁ 故
﹂ の み 有 り
︒ 帛 書 乙 本
︑ 各 本は こ の 二 字 無 し
︒ ２
﹁ 不 祥 之 器 也
︒ 不
﹂︑ こ の 六 字 相 当 分
︑
一
簡 本 不 明
︒ 帛 書 本 お よ び 各 本 に よ っ て 字 を 補 う
︒ た だ し
︑ 各 本
﹁ 也
﹂ の 字 無 し
︒ ま た
︑ 帛 書 本 は
﹁ 不 祥 之 器 也
﹂の 上 に
︑﹁ 非君 子 之 器 也
︒ 兵 者
﹂ 八 字 が 入 り
︑ 各 本 で は
﹁不 祥 之 器
﹂ の 下 に
﹁ 非 君 子 之 器
﹂ 五 字 が 入 る︒ ３
﹁ 恬
﹂︑ 簡本
﹁
﹂︒ 帛 書 甲 本﹁
襲
﹂︑ 乙 本
﹁ 龍
﹂︒ 河 上 公本
︑ 玄 宗 本は
﹁ 恬 淡
﹂︒ 想 爾 注本 は
﹁ 恬
﹂︑ 王 注 本
︑傅 奕 本 は
﹁恬 澹
﹂︒ 今
︑ 簡 本 の
﹁
﹂ は
﹁ 恬
﹂ の 繁 体 字
︑﹁
﹂ は
﹁
﹂ の 異 体 字 と と る
︵ 池 田 説 参 照
︶︒
﹁ 恬
﹂ は
﹃ 説 文
﹄ に
﹁ 恬
︑ 安 也
﹂︑
﹃ 方 言
﹄ 巻十 三 に
﹁ 恬
︑ 静 也
﹂ と あ る︒
﹁ 恬
﹂ の 古 音は 定 母 談 部
︒﹁
﹂ は
﹃ 説 文
﹄ に
﹁
︑ 失 気 言
︒ 一 曰 不 止 也
︒ 从 言 省 声
︒ 傅 毅 読 若 慴
﹂︑ 段 注 に
﹁ 此 与 慴 音 義 同
﹂と あ る
︒﹁ 慴
﹂ は
﹃ 説 文﹄ に
﹁ 慴
︑ 懼 也
︒ 从 心 習 声
﹂ と 見 え る
︒﹃ 史 記
﹄ 項 羽 本 紀 に は﹁ 一 府 中 皆 慴 伏
︑ 莫 敢 起
﹂ の 例 が あ る
︒ ま た
︑﹃ 老 子
﹄ 第 三 十 六 章
︵ 簡 本 に は 無 し
︶ に
﹁ 国 之 利 器
︑ 不 可以 示 人
﹂ と あ る
︒﹁
﹂ は 章 母 蓋部
︒ 章 母 は 古 音 端 母 に通 じ
︑ ま た 蓋 部 談 部 通 韻す る の で
︑﹁ 恬
﹂ は 双 声 畳 韻の 語 で あっ た と考 え ら れる
︒ ４
﹁弗
﹂ の 上に 各 本
﹁勝 而
﹂ の二 字 が 有る
︒ この 二 字 帛書 本 に は無 い
︒﹁ 弗
﹂の 字
︑ 帛 書 本 は
﹁ 勿
﹂︑ 各本 は
﹁ 不
﹂︒
﹁ 勿
﹂ で あ れ ば︑ 命 令 形 と な る
︒ ５
﹁ 也
﹂︑ こ の 字
︑ 帛 書 本 と 傅 奕 本 に は 有 る が
︑ 各本 に は 無 い︒ ６
﹁ 美 之
﹂ の 上に
︑ 帛 書 本
︑ 各本
﹁ 若
﹂ の 字 が有 る
︒ ま た
︑﹁ 美 之
﹂ の 下に
︑ 各 本
﹁ 者
﹂字 が 有 る が
︑ 傅奕 本
︑ 想 爾 注 本 に は 無 い
︒ ７
﹁ 殺 人
﹂ の 下 に 帛 書 本
﹁ 也
﹂ の 字 が 有 る
︒ 各 本 に は 無 い
︒ ８
﹁ 殺 人
︑ 不 可
﹂ 四 字 相 当 分
︑ 簡 本 不 明︑ 帛 書 甲 乙 本 によ っ て 字 を 補 う
︒各 本 で は
︑﹁ 殺 人
﹂ の 後に
﹁ 者
﹂ ま た は
﹁者 則
﹂ が 入 る
︒９
﹁ 天 下
﹂ の 下に 帛 書 甲 本︵ 乙 本 不 明
︶︑ 各 本
﹁矣
﹂ の 字 が 入 る︒ 想 爾 注 本 には
﹁ 矣
﹂ の 字 無し
︒
10
﹁故
﹂︑ 各 本同
︒﹁ 固もと
よ り
﹂ と 読 むべ き か
︒﹃ 経 伝 釈 詞
﹄ に
﹁ 故
︑ 本 然 之 詞 也
︒
⁝ 或 作 固
﹂︒ 帛 書 本 の よ う に
﹁ 是 以
﹂ で は 意 が 通 じ に く い
︒
11
﹁ 上
﹂︑ 各 本
﹁ 尚
﹂︒ 帛 書 甲 本
︑ 河 上 公 本 は
﹁ 上﹂
︒ 帛 書 乙 本 不 明
︒
12
﹁ 喪
﹂︑ 各 本
﹁ 凶
﹂︒ 想 爾 注 本 は
﹁ 喪
﹂ に 作 る︒
13
﹁ 偏
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︑ 帛 書 甲本
﹁便
﹂︒ 帛 書乙 本
︑ 各本 は
﹁ 偏﹂
︒﹃ 説 文
﹄革 部 に
﹁
︑ 古文 鞭
﹂︒ 私 は 簡本
﹁
﹂ は
﹃ 説 文﹄
﹁
﹂ の 簡
略 化 した も の で あろ う と 考え る
︒﹁ 鞭
﹂ は 母元 部
︑﹁ 便
﹂ は 並母 元 部
︑﹁ 偏
﹂は 滂 母 真 部︒
滂並 三 母 と もに 双 唇 塞 音 で 音 近 く︑ ま た 元 真 部 合 韻す る の で
︑ こ の﹁ 鞭
﹂﹁ 便
﹂﹁ 偏
﹂三 字 は 古 音 通 じる
︒ 今
︑﹁ 鞭
﹂ お よ び
﹁便
﹂ を
﹁ 偏
﹂ の 仮 借 字 と み る
︒
14
﹁ 居
﹂︑ 傅 奕 本
︑ 河 上 公 本
︑ 玄 宗 本
﹁ 處
︵ 処
︶﹂ に 作 る
︒
15
﹁ 居
﹂︑ 各 本
﹁ 處
︵ 処
︶﹂ に 作 る
︒
16
﹁ 也
︒ 故
﹂ 二 字
︑ 各 本 無 し
︒ 帛 書 本 に は
﹁ 也
﹂ 字 の み 有る
︒
17
﹁ 人 衆
﹂ 二 字
︑ 簡 本 不 明
︒ 帛 書 甲 本 に よ っ て 字 を 補 う
︒ 帛 書 乙 本 不 明︒ 各 本
﹁ 人 衆 多﹂ に 作 る が
︑王 弼 の 注 に は
﹁多
﹂ の 字 が 無い
18
︒﹁ 則﹂
︑ 帛 書甲 本 こ の 字 無 し︒ 乙 本 不 明
︒ 各 本 こ の字 無 し
︒傅 奕 本 に は有 る
19
︒﹁ 哀 悲
﹂︑ 簡 本﹁
悲﹂ に 作 る
︒﹁
﹂ は
﹁ 哀﹂ の 古 文
︒帛 書 甲 本﹁ 悲 依
﹂︵ 乙 本 不 明
︶ に 作り
︑ 各 本
﹁ 悲 哀﹂ に 作 る が
︑王 注 本 に
﹁ 哀 悲﹂ と す る も のが あ る
︒
20
﹁ 莅
﹂︑ 簡 本
︑ 帛 書 甲 本﹁ 立
﹂ と す る の は 簡 略 字
︵ 乙 本 不 明︶
︒ 各 本 は
﹁ 泣
﹂ に作 る
︒﹃ 老 子
﹄ 第 六 十章
﹁ 音 義
﹂ に
﹁ 莅
︑ 力 至 反
︒ 説 文作
﹂ と あ る
︒﹃ 説 文
﹄ に
﹁
︑臨 也
﹂︒
21
﹁ 則
﹂︑ こ の 字 帛書 甲 本 に 無 く
︑ 乙 本 は
﹁ 而﹂ と す る
22
︒﹁ 居
﹂︑ 帛 書 本
︑ 各 本 とも
﹁ 處
︵ 処
︶﹂ に 作 る
︒
＊ この 節
︑ 帛 書 甲 乙本 で は
︑ 冒 頭
﹁君 子 居 則 貴 左
﹂の 上 に
︑﹁ 夫 兵 者
︑ 不 祥 之器 也
︒ 物 或 悪 之︒ 故 有 欲 者 弗 居﹂
︑ 各 本 で は
﹁ 夫 佳
︵ 善
︶ 兵 者
︑ 不 祥 之 器
︒ 物 或 悪 之
︒ 故 有 道 者 不 處
﹂ の 四 句 が 有 る
︒ こ の 四 句 を
︑ 第 三 十 一 章 の 上 段 と し た
︒
◎ 押 韻
﹁ 左
︑ 器
︑ 美
﹂︵ 歌 脂 合 韻
︶︑
﹁ 右
︑ 之
︑ 之
﹂︵ 之 部
︶︑
﹁ 人
︑ 人
﹂︵ 真 部
︶︑
﹁ 下
︑ 右
︑ 右
︑ 之
︑ 之
︑ 之
﹂︵ 魚 之 合 韻︶
︑﹁ 左︑ 左
﹂︵ 歌 部
︶︑
﹁ 衆
︑ 勝﹂
︵冬 蒸 合 韻︶
︒
︻ 訳
︼ 君 子 は座 を 占 め る 時 に は左 を 貴 び
︑ 軍 隊 を用 い る 時 に は 右を 貴 ぶ
︒ だ か ら
︑軍 隊 は 不 吉 な 道 具で あ る
︒ や む を 得な い 場 合 に の み
︑ こ れ を 用 い る
︒ 静 か に お の の い て い る の を 最 上 と し
︑ こ れ を 賛 美 し よ う と は し な い の で ある
︒ こ れ を 賛 美 す れ ば
︑ そ れ は 殺 人 を 好 む こ と に な る
︒ そ も そ も 殺 人 を 好 む よ う で は
︑ 天 下 に お い て 志 を か な え るこ と は で き な い
︒ も と よ り
︑ め で た い こ と は 左 を 貴 び
︑ 喪 の 事 は 右 を 貴 ぶ
︒ そ れ で 副 将 軍 は 左 に 位 置 し
︑ 上 将 軍 は 右 に 位 置 す る
︒
喪 の 礼 に よ っ て 位 置 す る の で あ る
︒ だ か ら
︑ 多 く の 人 を 殺 せ ば
︑ 悲 哀 の 気 持 ち を も っ て こ れ に 臨 む
︒ 戦 い に 勝 て ば
︑ 喪 の礼 に よ って こ れ に臨 む
︒
〇 Ａ本 第 七 組︵ 丙
11
〜
14
︶
11
為 之１ 者 敗 之△
︑ 執 之 者 失２ 之△
｜
︒聖３ 人 無４ 為▲５
︑ 故 無敗▲ 也６
︒ 無 執
︑ 故７
︵ 無８ 失▲
︒︶
12
慎 終 若９ 始△︑ 則１０
無 敗 事 矣１１△
｜
︒ 人１２
之 敗 也
︑ 恒於 其 且 成也 敗 之△
︒ 是１３
以
︵聖１４
︶
13
人 欲 不 欲□１５︑ 不 貴 難得 之 貨■
︑学１６
不 学
︑復 衆１７
之 所過■
｜
︒ 是１８
以 能 輔 万物
14
之自 然■︑ 而弗１９
敢 為■２０
︒■
︵第 六 十 四章 下
︶
︻ 訓
︼ こ れ を為な す も の は こ れ を敗やぶ
り
︑ こ れ を 執と る者 は こ れ を 失 う
︒聖 人 は 為 す 無 き が故 に 敗 る こ と 無き な り
︒ 執 る 無 きが 故 に 失 う こ と 無 し
︒ 終 り を 慎 む こ と 始 め の 如 く す れ ば
︑ 則 ち 事 を 敗 る こ と 無 き な り
︒ 人 の 敗 る や
︑ 恒 に 其 の且まさ
に 成さ ん と す る や こ れ を 敗 る
︒ 是ここ
を 以 て
︑ 聖 人 は 欲 せ ざ る を 欲 し
︑ 得 難 き 貨 を 貴 ば ず
︒ 学 ば ざ る を 学 ん で
︑ 衆 の 過 ぐ る所 を 復 す︒ 是 を 以て
︑ 能よ く万 物 の 自おの
ず か ら 然しか
る を 輔たす
けて
︑ 而しか
も敢あえ
え て 為な さ ず
︒
︻ 注
︼ 本節 の 文 章 は︑ 簡 本 Ｃ 本五 組
︵以 下 Ｃ 本 と略 す
︒︶ と 同 内 容で あ る が
︑相 違 点 も 少な く な い
︒１
﹁ 之
﹂︑ 各 本 こ の 字 な し
︒ 帛 書 甲 本 不 明
︑ 乙 本 に は 有 り
︒ ２
﹁ 失
﹂︑ 簡 本
﹁
﹂︵ 前 述
︶︒ 帛 書 甲 本
︵ 乙 本 不 明
︶︑ 各 本 は
﹁ 失
﹂ に 作 る
︒ ３
﹁ 聖 人
﹂ の 前 に
︑ 帛 書 乙 本
︵ 甲 本 不 明
︶︑ 各 本
﹁ 是 以
﹂ 二 字 有 り
︒ Ｃ 本 に も 有 る
︒ 河 上 公 本 に は 無 い
︒ ４
﹁ 無
﹂︑ 簡 本 自 体 が
﹁ 無
﹂ 字 に 作 っ て い る
︒ Ｃ 本 は 原 字 は
﹁ 亡
﹂ で あ る が
︑ 前 稿 で は 校 定 の 段 階 で
﹁ 無
﹂ 字 に 改 め て い る
︒ 本 節 で は 以 下簡 本 の 原 字 す べ て﹁ 無
﹂ 字 を 使 用し
︑﹁ 亡﹂ 字 は 使 わ な い
︒Ｃ 本 原 字 は す べて
﹁ 亡
﹂ で あ る︒ ５
﹁ 為
﹂ の 下に
六
一