玉鬘流離の顛末 : 「…人」表現を視座にして
著者名(日) 倉田 実
雑誌名 大妻国文
巻 25
ページ 1‑20
発行年 1994‑03
URL http://id.nii.ac.jp/1114/00001467/
Creative Commons : 表示 ‑ 非営利 ‑ 改変禁止
http://creativecommons.org/licenses/by‑nc‑nd/3.0/deed.ja
玉 貿 流 離 顛 の 末
︱ ︱ ﹁ ⁝ 人 ﹂ 表 現 を 視 座 に し て ︱ ︱
倉
田
実 は
じ め に 玉 童 は ︑
﹁ 需
﹂ 木 巻 の 雨 夜 の 品 定 に お け る 頭 将 中 体 の 験 談 か ら そ の 存 在 が わ か り ︑
﹁ 夕 顔
﹂ 巻 母 で 夕 顔 に 三 歳 死 で に 別 れ 乳 ︑ 母
︵後 の 大 宰 小 弐 の 妻
︶ に 養 わ れ て い る こ と が 知 ら れ る ︒ そ て し
﹁ ︑ 玉 重
﹂ 巻 物 で 語 世 界 に 再 登 場 し て く る が ︑ そ の 間 乳 は 母 伴 に わ れ て 筑 紫 流 に 離 し て た い と 物 語 時 の 間 遡 を す 行 る 形 語 で ら れ て い る
︒ 玉 登 造 型 お に い て は ︑ こ 流 の 離
︑ さ す ら い が 一 つ の ポ イ ン ト を 占 め て お り ︑
﹁ 流 離 す る 女 君 ﹂ ︑
﹁ さ す ら う 君 女
﹂ な ど と れ さ ま ︑ た ︑ 流 離 す る 女 君 が 主 人 公 の
﹃竹 取 物
﹄ 語 住 ﹃ 吉 物
﹄ 語 と 関 の 連 や 民 間 伝 承 を 基 底 に 持 つ 幼 神 の 流 離 ︑ さ ら に 継 子 薄 と 繋 の が り な ど が わ い れ て い る
︒ 今 日 で は
︑ こ れ 加 に え て ︑ 玉 質 流 の 離 は ︑ 筑 紫 流 に れ た こ と だ け で な く ︑ 都 戻 に て っ も そ れ が 主 題 化 さ れ て い る と も さ れ て る い
︒ す わ な ち ︑ 実 父 と 選 の 遁 が は た さ ず れ 養 に 父 光 源 氏 の も と に る い 間 も 流 離 と 捉 え ら れ て お り ︑ さ ら に 流 離 は
﹁ 竹 河
﹂ 巻 ま で も 続 く と さ れ て い る ︒ こ 玉 の 重 が 主 要 な 人 物 と な て っ 展 開 す る 玉 重 十 帖 は ︑ 話 型 的 に は 様 々 な 貴 公 子 よ に る 玉 童 求 婚 調 な に る が 養 ︑ 父 の 光 源 氏 ヽ 求 婚 者 の 一 員 な に る と い う あ や く に な 展 と 開 な る ︒ し た が っ て
︑
玉 重
が
ど
の よ
う
処 に
遇 さ
れ
る
の か
が
読
み
所
と
な
る
玉 重
流 離
の 顛
末
一
二 一︑ が 知 れ ら る よ う に 髪 黒 手 の 落 に ち る こ と で 決 着 が っ け ら れ
︑ 十 帖 最 後 の
﹁真 木 柱
﹂ 巻 の 後 日 諄 で 幕 が 下 ろ さ れ て い る
︒ こ う
し た 物 語 展 開 お に い て
︑ 玉 重 対 に す る
﹁ ⁝ 人 ﹂ 表 現 も そ れ な り 主 に 題 性 絡 に み 込 ん で る い よ う で あ り ︑ 以 下 ︑ 玉 愛 を め ぐ 用 る 例 を 検 討 し て い き た い ︒
＾ な お ︑ 玉 重 へ の
⁝ ﹁ 人
﹂ 表 現 は ︑ 玉 重 十 帖 始 の め の
﹁ 玉 璧
﹂ 巻 と
︑ 終 り 当 に た る
﹁真 木 柱 ﹂ 巻 に 多 く 見 ら れ る の で
︑ ま ず
﹁ 夕 顔
﹂ 巻 に あ る 一 例 と 玉 ﹁
﹂ 重 巻 を 簡 単 に 検 討 し ︑ 続 い て 玉 重 物 語 展 の 開 部 に 移 り ︑ 最 後 に
﹁真 木
﹂ 柱 巻 に 及 ん で い く こ と に し た い ︒ 物 語 第 二 部 で 用 の 例 は ︑
﹁若 菜
﹂ 下 巻 に 一 例 あ る み の な の で
︑ れ そ 示 は 唆 的 な 言 及 な に る
︒ ま た ︑ 玉 重 は 物 語 第 三 部 の
﹁竹 河
﹂ 巻 主 の 要 人 物 と な る の が そ ︑ こ で 玉 の 愛 用 の 例 皆 は 無 で あ 言 り 及 は し な い ︒ 一
﹁ 玉 菫
﹂ 巻 ま ず
﹁ ︑ 玉 重
﹂ 巻 用 の 例 を
﹁ 夕
﹂ 顔 巻 の 一 例 併 と せ て 挙 げ る ︒
︹ 用
０
例
6543
４人 々 ← 玉 象
辟 光 源 氏 幼 き 人
︵ 右 近
︶ 乳 母 達 幼 き 人
︵ 乳 母 達
︶ 乳 母 宿 世 つ た な き 人
︵ 大 夫 監
︶ 乳 母 娘 こ の 人
︵ 大 夫 監
︶ 乳 母 達 こ の 人 右 近 主 と お ぼ し き 人
会
・ 夕 顔 ２６０ 頁 会
・ 玉 重 ８３
頁 会 玉 ・ 重 ９
． 頁 会
・ 玉 愛 ９２ 頁 心
・ 玉
菫
９ ６ 頁
心
玉 ・
重
１０１ 頁
16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 １
は ︑
﹁ 夕 顔 ﹂ 巻 用 の 例 で ︑ 夕 顔 死 後 に 侍 女 の 右 近 素 が 姓 を 光 源 氏 に 語 る 時 の も の だ が ︑ こ の あ た り か 引 ら 用 し て お き た い ︒ 源 氏
﹁ １ 幼 き 人 ま ど は し た り と 中 将 の 愁 へ し は ︑ さ る 人
﹂ や と 問 ひ た ま ふ 右 ︒ 聾 し ︲ か ︒ 一 昨 年 の 春 ぞ も の し た ま へ り し
︒ 女 に て い と ら う た げ な に
﹂ ん 語 と る ︒
源 氏
﹁ さ て い づ こ に ぞ ︒ 人 に さ と は 知 ら せ で ︑ 我 に 得 さ せ よ ︒ あ と は か な く い み と じ 思 ふ 御 形 見 に ︑ い と 嬉 し か る べ く な ん ﹂ と の た ま ふ ︒
源 氏
﹁ か 中 の 将 に も 伝 ふ べ け れ ど ︑ 言 ふ か ひ な き か ご と 負 ひ な ん ︒ と ざ ま か う ざ ま に つ け て ︑ 育 ま む に 咎 あ る ま じ き を そ ︑ の あ ら 乳 ん 母 な ど も に 異 ま ざ 言 に ひ な し て も の せ よ か
﹂ し な ど 語 ら ひ た ま ふ ︒
右 近 さ ﹁ ば ら い と 嬉 く し な ん は べ る べ き
︒ か 西 の 京 の に て 生 出 ひ で た ま は ん は 苦 心 く し な ん ︒ は か ば か し く 扱 ふ 人 な と し て ︑ か し こ に な
﹂ む と 聞 こ ゆ ︒
︵夕 顔 ２６０ 〜 ２６︲
頁
︶ 玉 重 流 離 の 顛 末 一二
右 近 右 近 右 近 右 近 光 源 氏 光 源 氏 光 源 氏 光 源 氏 花 散 里 光 源 氏
こ の 人 そ の 人
︵ 大 徳
︶ あ は れ な る 人
︵ 光 源 氏
︶ か の 人 か の 人
︵ 右 近
︶ さ や う に 沈 教 て 生 ひ 出 で た ら む 人 か や う の 人 幼 き 人
︵ 花 散 里
︶ か か る 人
︵ 光 源 氏
︶ か か る 人
︵ 夕 霧
︶
心 ・ 玉 璧
１ ０ ５
頁
会 ・ 玉 重
１ ０ ６
頁
会 ・ 玉 重
１ １ ２
頁
心 ・ 玉 重
１ １ ３
頁
会 ・ 玉 重
１ １ ６
頁
心 ・ 玉 童
１ １ ７
頁
心 ・ 玉 重
１ １ ９
頁
会 ・ 玉 重
１ ２ ︲
頁
会 ・ 玉 愛
１ ２ ２
頁
会 ・ 玉 重
１ ２ ６
頁
四
﹁ 幼 人 き ま ど は し た り と 中 将 の 愁 へ し
﹂ 時 が
︑ 雨 夜 品 の 定 な に り ︑ そ こ で 話 題 に な て っ い た 供 子 こ の と を 光 氏 源 は 右 近 尋 に ね て い る 光 ︒ 源 氏 は ︑ 頭 中 将 に 内 緒 で ︑ 乳 母 を う ま く 言 い 繕 て っ 玉 童 を 引 き 取 り ︑ 育 て た い と い う 意 向 語 を て っ お り ︑
﹁ 夕 顔 ﹂ 巻 の 段 階 玉 で 重 関 に て し 何 か し ら の 構 想 が あ た っ と 認 め ら れ る ︒ し か し
﹁ ︑ 夕 顔
﹂ 巻 時 の 点 で は
︑ 夕 顔 の 死 を 詮 索 さ れ る こ と 恐 を れ ︑ 右 近 が 玉 重 の 消 息 聞 を き 出 な せ い と う い こ と 終 で 結 て し い て ︑ 玉 重 の そ 後 の の こ と 留 は 保 れ さ て い た そ ︒ の 次 第 は 玉 ﹁
﹂ 重 巻 語 で ら れ る こ と な に る が
︑ と か に く 光 源 氏 の １ 幼 ﹁ き
﹂ 人 と う い 指 示 仕 の 方 と と も 玉 に 重 へ の 強 い 関 心 が あ る こ と を 夕 ﹁ 顔 ﹂ 巻 の 時 点 に お い て 確 認 て し お く べ き あ で ろ う
︒ 物 語 と し て は ︑
﹁ 夕
﹂ 顔 巻 以 後 に ︑ 玉 重 を 語 る こ と の 実 現 ま で 多 く の 年 月 が 要 必 あ で た っ と い う こ と に な る ︒ な お ︑
﹁ 幼 き 人 ま ど は し た り 云 々 ﹂ な ど と い う 言 辞 は ︑ 先 に 触 た れ 幼 神 の 流 離 を 思 わ せ る が ︑ 本 稿 で は こ う た し 観 点 と 交 渉 す る 余 地 は な い の で 指 摘 だ け に と ど め て お き た い ︒ て さ
玉 ﹁
﹂ 重 巻 は ︑ 用 例 の ほ と ん ど 単 が 純 な
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 な に る の で ︑ こ こ で 用 は 例 の ３ １２ ９
︲４ あ た り の 検 討 だ け に し て 残 ︑ り 省 は 略 に し た が い た い ¨ ま ず ３ は 物 ︑ 語 の 時 間 が 遡 行 て し 語 ら れ た 内 容 の う ち ︑ 筑 紫 の 豪 族 大 夫 監 が 玉 重 に 求 婚 訪 に れ 時 た の も の ︒ 乳 母 は ︑ 大 夫 監 の 求 婚 対 に し ︑ 玉 重 が ３ 宿 ﹁ 世 つ た な き 人
﹂ で 結 婚 で き な 身 い 体 で あ る と い っ て 暗 に 拒 否 し て お り ︑ 大 夫 監 へ の 言 葉 の 内
︐ 実 と し て は
﹁ か た は
︵ 片 輪 ご
︵ 玉 童 ８６ 頁
︶ と し 伝 て 達 さ れ て い る し ︒ か し
﹁ ︑ 宿 世 つ た な き 人
﹂ と す 指 る 示 仕 の 方 は ︑ 結 婚 拒 否 口 の 実 と う い 伝 達 性 か ら 離 れ る と
︑ 玉 菫
が 流 離 す る こ と な に て っ ま し た っ 前 半 生 言 を 当 い て て る い
︒ 左 臣 大 長 の 男 頭 中 将 を 父 に ︑ 故 三 位 の 中 将 娘 の 夕 顔 を 母 持 に 玉 つ 重 が
︑ 父 認 に 知 も て し も ら え ず に ︑ こ う し 筑 て 紫 に ま 流 で 離 し て き て る い の で
︑ 乳 母 の 本 心 が こ う た し 発 言 な に た っ と 解 理 き で ょ う そ ︒ し て ︑ そ れ は 乳 母 の 思 念 超 を え て ︑ 玉 童 境 の 涯 を い み じ く も 言 い 当 て て し ま て っ い る 流 ︒ 離 す る 女 君 へ の
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 と て し ︑ こ の 宿 ﹁ 世 つ た な き
﹂ 人
適 は
切 な
指
示
の 仕
方
な に う ろ
︒ 玉 菫 は ︑ ま ず は
﹁ 流 離 す る 女 君
﹂ と て し 語 ら れ る の で あ る ︒ な お ︑ 先 の
﹁ か た は
﹂ を 貴 種 徽 の と し 意 味 的 に と ば れ
︑ ま さ に 貴 種 流 離 を 象 る 表 現 と い う こ と に な る ︒ 大 夫 監 の 求 婚 か ら 逃 れ る た め 玉 堂 乳 は 達 母 伴 に わ れ て 都 戻 に り ︑ 今 後 こ の と を 願 祈 す る た め 長 谷 寺 参 詣 出 に 掛 け る が
︑ 途 中 の 椿 市 紫 で の 上 の 女 房 に な て っ い た 右 近 と 巡 り あ う
︒ 右 近 は ︑ 長 谷 寺 同 に 行 し 後 た 都 ︑ Ｌ 戻 り
︑ 光 源 氏 に そ の 一 件 を 報 告 及 に ぶ が
︑ そ 言 の 葉 次 は の よ う に な る ︒ 右 近
﹁ ま か で て
︑ 七 日 に 過 ぎ は べ り ぬ れ ど ︑ を か し き 事 は べ は り が た く な む 山 ︒ 踏 し べ は り て ︑ あ ９ は れ な る 人 な を む 見 ま た へ つ け り た
﹂ し
︵ 玉 重 １１２ 頁
︶ こ の 言 葉 は ︑ そ ば 紫 に の 上 が い る の で ば か し た 言 い 方 に な て っ お り
︑
﹁ 可 憐 な 人 を 見 つ け た こ と で ご ざ ま い た し
﹂ と い て っ い る だ け に な る が
︑ こ の
﹁ あ は れ
﹂ に は 右 近 思 の い が り 入 込 ん で い る
︒ と い う よ り も
︑ こ れ は 光 源 氏 の 内 面 と 一 体 化 し た 右 近 の 内 面 と い う こ と に な ろ う
﹁あ ︒ は れ
﹂ は ︑ 夕 ﹁
﹂ 顔 巻 に お い て 夕 顔 を 指 示 す る 言 葉 で あ た っ
︒ 光 源 氏 夕 は 顔 を
﹁ か の
︵頭 中 将 が
︶ あ は れ に 忘 れ ざ り 人 し
﹂
﹁ ひ ぶ た る に 従 ふ 心 は い と あ は れ げ な る 人
﹂ と し て い た し ︑ 夕 顔 の 四 十 九 日 の 願 文 の 草 案 を
﹁ そ の 人 と な く て あ ︑ は れ と 思 ひ し 人 の ︑ か は な き さ ま に な り に た る を
︑ 阿 弥 陀 仏 譲 に り き こ ゆ る よ し ︑ あ は れ げ
﹂ に ２６６ ︵
頁 ︶ 書 き 出 て し い た
﹁あ ︒ は れ
﹂ 夕 は 顔 指 を 示 す る 記 号 性 を 持 て っ い た わ け で あ る ︒ そ の
﹁ あ は れ
﹂ な る 語 使 を っ て
︑ 右 近 今 は 光 源 氏 に そ の 子 供 玉 童 所 の 在 伝 を え よ う と し て い る ︒ こ の 場 で ︑ 右 近 は こ れ 以 上 の 言 及 は 差 控 し え て い る が 光 ︑ 源 氏 注 の 意 引 を か せ る こ と な に た っ の は 確 か で あ る ︒ 光 源 氏 は そ 夜 の わ ︑ わ ざ 右 ざ 近 を 指 名 し て
﹁ 脚 ま ゐ
﹂ り 召 に て し る い
︒ そ し 夜 て に な て っ 近 右 は ︑
﹁ は か な く 消 え た ま ひ に 夕 し 顔 の 御 ゆ か り な を む ︑ 見 た ま へ つ け た り
﹂ し
︲︲４ ︵ 頁 ︶ と い う よ う 玉 に 重 を 説 明 な し が ら 事 ︑ の 次 第 を 報 告 し て い る だ ︒ か ら
︑ ９
﹁あ れ は な る 人
﹂ は ︑ 夕 顔 思 慕 が 根 底 に あ る こ と 成 で 立 す る ︑ 光 源 氏 と 右 近 共 に 通 の 玉 菫 を 指 示 す る 記 号 的 な 表 現 と な る ︒ 玉 童 こ の と を 聞 た い 源 光 氏 は ︑ 周 知 の よ う に ︑
﹁ す
き
者
も ど
心 の
尽 く
す さ
く る
さ
は
ひ に
て ︑
い
と
た い
う も
な て
む さ
宍
玉
玉 重
流 離
の 顛
末
五
六 璧
︲︲６ 頁
︶ と 引 き 取 る こ と を 思 い ︑ 手 紙 を 送 て っ そ の 反 応 を 見 よ う と す る ︒ い は ば 書 選 類 考 し よ う と す る わ け あ で る ︒ か 末 の 摘 花 の 言 ふ か ひ な か り を し 思 し 出 づ れ ば
︑ １２ さ や う に 沈 み て 生 ひ 出 で た ら む 人 の あ り さ ま ︑ う し ろ め た く て ︑ ま づ 文 の け き し ゆ か し く 思 さ る る な り け り ︒
︵ 玉 愛 １１７ 頁
︶ こ こ で 光 源 氏 は ︑ 玉 重 を １２
﹁ さ や う に 沈 み て 生 ひ 出 で た ら む
﹂ 人 と し て い る が ︑ こ れ は 右 近 か ら の 情 報 を も と に し た 玉 童 の 境 過 に 対 す る 把 握 示 を て し る い
︒ 筑 紫 落 で 塊 れ 成 て 長 し た こ と 気 の 掛 か り さ が そ ︑ ま の ま 玉 重 を 言 う
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 に な て っ い る 末 ︒ 摘 花 の 場 合 を 想 起 す る と
︑ ま だ 見 ぬ 玉 重 に は そ の 人 と な り に 懸 念 が あ わ る け だ が
︑ そ う し た 実 際 的 な 懸 念 か ら 離 れ て 見 れ ば
︑ こ こ も 流 離 す る 玉 童 境 の 涯 を 暗 示 し 言 た 葉 と 受 け 取 る こ と が で き る ︒ 乳 母 や 光 源 氏 の 玉 重 へ の
⁚ ﹁ 人
﹂ 表 現 は ︑ そ 意 の 図 を 離 れ て 玉 重 流 の 離 す る 存 在 性 を 暗 示 て し い る こ と に な る
︒ 玉 重 は ︑ 書 類 選 考 に 合 格 し て ︑ 六 条 院 夏 の 町 の 西 の 対 に 入 る よ う に な る が
︑ そ の 町 の 主 人 花 散 里 光 に 源 氏 は 次 の よ う に 説 明 す る ︒
﹁ あ は れ と 思 ひ し 人 の ︑ も の 倦 じ て し か は な き 山 里 隠 に れ ゐ け に る を ︑ １４ 幼 き 人 の あ り し か ば
︑ 年 ご ろ も 知 人 れ ず 尋 ね は べ り し か ど も え ︑ 聞 き 出 で で な む 女 ︑ に な ま る 過 で ぎ に け る を
︑ お ぼ え ぬ 方 よ り な 聞 む き つ け た る 時 だ に と に て ︑ 移 ろ は し べ は る な
﹂ り
︵ 玉 重 １２︲ ２
︲２２ 頁
︶ こ の 後 続 け て 光 ︑ 源 氏 は
﹁ 山 が つ め き て 生 ひ 出 た で れ ば
︑ 部 び た る こ と 多 か ら
﹂ む と も 説 明 て し い る が
︑ ま ず 玉 重 母 の 夕 顔 を
﹁ あ は れ と 思 ひ し
﹂ 人 と て し
︑ 話 し 出 し て い る と こ ろ 注 に 意 た し い ︒ 花 散 里 へ の 言 葉 あ で て っ も
︑ 顔 夕 の 説 明 は ︑ 先 に 引 用 し た 四 十 九 日 願 の 文 の 草 案 に あ る
﹁ あ は れ と 思 ひ し
﹂ 人 と ま た っ く 同 じ
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 な に て っ る い
︒ 夕 顔 へ の こ う し た 思 い 入 れ が 玉 重 の 導 入 支 を え て る い の で あ り ︑ 右 近 が 先 玉 に 重 を
﹁ あ は れ な る 人
﹂ と し た こ と と 照 応 す わ る け で あ る ま ︒ た ︑ こ こ 玉 で 重 １４ は
幼 ﹁ き
﹂ 人 説 と 明 さ れ て る い が ︑ こ れ は
﹁ 夕
﹂ 顔 巻 の 用 例 １ や 玉 ﹁ 菫
﹂ 巻
時 で
間 的
遡 に
行
し
て
ら 語
れ
た 流
離
諄
に お
け
る 用
例
２ と
同 じ
で あ
り ︑
こ れ
も
夕 顔
思 慕
が
根
底
支 で
え
て
い る
の で
あ
る ︒
玉 ﹁ 菫
﹂ 巻 の
﹁ ⁝ 人 ﹂ 表 現 は ︑ 夕 顔 か ら 説 明 さ れ る 玉 重 で あ る こ と が 確 認 さ れ る し
︑ ま た ︑ 流 離 す る 君 女 あ で る こ と を 暗 示 し て い る こ と な に る 続 ︒ い て
︑ 六 条 院 の 住 人 と な た っ 玉 愛 の
﹁ ⁝ 人
﹂ 表 現 照 に 明 当 を て て い き た い ︒ 玉 重 物 語 展 の 開 部 で あ る ︒ 一 一
玉 童 物 語 の 展 開 玉 重
物 語 展 の 開 部 に あ た る
﹁ 初 音 ﹂ 巻 か ら
﹁藤
﹂ 袴 巻 ま で 用 の 例 は ︑ 次 の よ う に な る ︒ 用 ︹
例 人 々 ← 玉 菫
②
︺
・７ 光 氏 源 あ や し な う か つ き し 人 の あ り さ ま
︵紫 の 上
︶
︲８ 光 源 氏 か か る 人
︵ 玉 重
︶
︲ ９ 内 大 臣 ら う た げ な り し 人 ２０
光 源 氏 耳 固 か ら ぬ 人
︵ 玉 愛
︶ ２︲
光 源 氏 こ の 人 ２ ２
弁 少 将 か 西 の 対 の 据 に ゑ た ま へ る 人
︵内 大 臣 ︶ ２３
光 源 氏 物 音 の 聞 き く 分 人
︵内 大 臣 子 息 達 ︶ ２４
光 源 氏 か 知 の り た ま ふ べ き 人
︵大 官
︶ あ 近 江 君 か い な る 人 ２６
光 氏 源 わ が 心 と ひ な つ る 人 の 上 に も あ ぬ ら
︵夕 霧
︶ 玉 菫 流 離 の 顛 末
会 会 会 会 会 心 会 心 会 会 胡 蝶 １７５ 頁 胡 蝶 １７７ 頁 蛍 ２︲︲
頁 常 ２２︲ 夏
頁 常 夏 獅 頁 常 夏 ２２８ 頁 彗 火 ２５︲ 頁 行 幸 脱 頁 行 幸 ３︲２ 頁 藤 袴 ３２７ 頁
七
八 玉 堂
へ の
﹁ ⁝ 人
﹂ 表 現 は ︑ 初 ﹁ 立 星 巻 に 用 は 例 が な く
﹁ 胡 蝶
﹂ 巻 か ら な に る が
︑ こ の 巻 に ︑
﹁ 気 色 と い あ 労 り ︑ な つ か し き 心 ば へ と 見 え て ︑ 人 心 の 隔 べ つ く も も の し ま た は ぬ 人 ま ざ な ば れ
﹂
︵ 胡 蝶 １６６ 頁
︶ す と る 玉 重 の 柄 人 形 を 容 し た
⁚ ﹁ 人 ざ
﹂ ま 表 現 が 認 め ら れ る ︒
﹁ 人
﹂ の 語 が つ い 玉 て 重 性 の 情 や 性 格 あ る い は 人 柄 な を ど 言 う 着 膠 性 の 強 い 表 現 は ︑ 玉 重 十 帖 に お い て こ れ 用 と 例 １７ し
か 認 め ら な れ い ︒ こ れ 以 外 の 用 例 は ︑ す べ て 関 係 性 か ら 指 示 れ さ る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 で あ る ︒ 他 の 主 要 な 女 希 お に い て は ︑ そ の 人 物 の 人 と な り に か か わ た っ
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 が そ れ な り 認 に め ら れ た こ と か ら す る と
︑ 玉 重 は 例 外 的 な 人 物 な と る ︒ こ れ は ︑ 玉 重 の 人 と な り の
﹁ ⁝ 人
﹂ 表 現 に よ る 説 明 は ︑
﹁ 胡 蝶
﹂ 巻 あ た り で 確 認 さ れ れ ば そ の 後 の 物 語 展 開 に お い て 不 要 に な て っ い る こ と を 示 し て い る そ ︒ も そ も 夕 顔 思 慕 が 根 底 に あ る こ と に よ て っ
︑ 玉 重 の 美 質 や 人 と な り は ︑ 多 く 語 れ ら な く て も 保 証 さ れ て い る と い う と こ に な る ︒ 玉 重 造 の 型 上 問 の 題 は ︑ 光 源 氏 や 内 大 臣 が そ 処 の 遇 を ど う す る か ︑ あ る い は 光 源 氏 が 養 父 で あ り な が 懸 ら 想 し て し ま う 恋 情 を ど う 処 理 す る か と い う 所 置 に か れ て い て そ ︑ こ の と に お い て 玉 重 自 身 の 内 面 が 語 ら れ て く い と い う 仕 組 み に な っ て い る か ら と だ 思 わ れ る ︒ こ う し た 展 開 の 仕 方 お に い て 人 は 柄 と 関 わ る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 は 不 必 要 に な る ︒ 玉 重 は ︑ そ の 人 と な り を 外 側 か ら あ ま り 説 明 さ れ く な て す む 人 物 な の で あ る ︒ ま た
︑ 玉 愛 の 役 割 は
﹁ す き 者 ど も の 心 尽 く さ す る く さ は
﹂ ひ 以 外 の 何 者 で も な い と い う こ と と も 関 係 て し い る
︒ 求 婚 者 達
が 玉 重 捉 を え る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 の 例 は ︑ 光 源 氏 を 除 く と 皆 無 で あ る が
︑ そ れ は 玉 重 が 光 氏 源 の 子 と 人 々 に 認 識 さ れ る こ と よ に て っ こ こ で も 美 質 は 先 験 的 保 に 証 さ れ て し ま い ︑ 玉 菫 の へ 求 婚 者 達 よ に る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 使 は 用 さ れ な い の あ で
． る 使 用 さ れ な 代 い わ り に ︑ 逆 求 に 婚 者
︵ 光 氏 源 含 も め て
︶ 存 の 在 自 体 は
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 で 多 く 示 さ れ て い る
︒ 胡 ﹁ 蝶
﹂ 巻 に 限 た っ 場 合 ︑ 一 般 的 説 に 明 さ れ る 求 婚 者 に つ い て 次 は よ の う に 取 出 り す こ と が で き る ︒
︹ 用 例 語 手 り
・ 光 源 氏 ← 玉 重 求 婚 者 達
︵ 胡
蝶
巻
と
サ コ ケ ク キ カ
尻
ォ ェ ゥ イ ア
名 前 が 明 ら か な 求 婚 者 に つ い て も 次 の よ う 挙 に げ ら れ る ︒ 用 例 キ 地 の の 文 の 場 合 を 除 き
︑ 用 例 サ は
︑ 光 源 氏 が 自 身 を 言 う 例 で あ る ︒ 玉 重
求 婚 者
︵ 胡 蝶 巻 と 蛍 官
＝ い と 気 色 あ る 人 髪 里
︹ ＝ い と ま め や か こ に と と ご き し さ ま た し る 人 碁 里 ヽ
＝ 年 経 た る 人 柏 木
＝ こ の 人 柏 木 Ｈ Ｈ さ る 中 に も い と 静 ま り た る 人 光 源 氏
＝ い と か う 深 き 心 あ る 人 求 婚
者 の 存 在 右 は の よ う な
﹁ ⁚
﹂ 人 表 現 で 示 さ れ な が ら ︑ 求 婚 達 者 よ に る 玉 重 へ の 実 質 な 的 用 例 が あ ま り な い の で あ る ︒ ま た
︑ 玉 重 が 求 婚 者 達 を ど の よ う 捉 に え て い る か を 表 す
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 も 皆 無 と な る ︒ こ う た し 所 に ︑ 玉 童 玉 の 菫 十 帖 玉 重 流 離 の 顛 末 九
語 り 手 語 り 手 語 り 手 光 源 氏 光 源 氏
心 な び か し た ま ふ 人 わ が 身 さ ば か り と 思 ひ あ が り た ま ふ 際 の 人 間 こ え た ま ふ 人 か や う に 訪 れ き こ え ん 人 す き ず き し う あ ざ れ が ま し き 今 や う の 人
地
・ 胡 蝶 １６ ︲
頁 地
・ 胡 蝶 １６ ︲
頁 地
・ 胡 蝶 １６ ６
頁 会
・ 胡 蝶 １６ ９
頁 会
・ 胡 蝶 １６ ９
頁 残 り 光 は 源 氏 の 発 言 に あ り ︑ 会
・ 胡 蝶 １６８ 頁 地
・ 胡 蝶 １６８ 頁
△ 〒 胡 蝶 １７３ 頁 会
・ 胡 蝶 １７２ 頁 会
・ 胡 蝶 肥 頁 会
・ 胡
蝶
ｍ 頁
一 〇 お に け る 人 と な を り あ れ こ れ と 説 明 さ れ な い と い う 存 在 性 が あ わ る け あ で る
︒ 玉 重
を め ぐ る
⁝ ﹁
﹂ 人 表 現 使 の 用 上 の 特 徴 は ︑ だ い た い 以 上 の よ う で あ り ︑ 以 下 具 ︑ 体 的 用 に 例 を 見 て い き た い ︒ ま ず
︑
﹁ 胡 蝶
﹂ 巻 １７ の
﹁ あ や し う な つ か き し 人 の あ り さ ま ﹂ は ︑ 紫 の 上 に 玉 重 話 を 題 に し て ︑ 夕 顔 と の 比 較 論 評 に 及 ぶ 時 の も の ︒ こ れ 先 は は 引 用 し 玉 た 重 を
﹁ 気 色 と い 労 あ り ︑ な つ か し き 心 ば と へ 見 え て ︑ 人 心 の 隔 べ つ く も も の し た ま は ぬ 人 ざ ま ﹂ と た し の と 関 連 す 把 る 握 あ で り ︑ こ の 文 は
﹁ い 方 づ に も み な 心 寄 せ き こ え た ま へ り
﹂ へ と 続 い て い た
︒ こ こ 場 の 合 は ︑ 玉 重 の
﹁ な つ か き し 心 ば
﹂ へ ゆ え 六 に 条 院 の 女 君 達 親 と 交 結 を ぶ こ と が で き た と う い 次 第 に な て っ い た だ ︒ か ら
︑ こ の
﹁ な か つ き し
﹂ は ︑ 紫 の 上 の 把 握 に も な る の で あ り ︑ そ 評 の 語 を 使 用 し 光 て 源 氏 紫 は の 上 に
﹁ あ や し う な か つ き し 人 の あ り さ
﹂ ま だ と 語 始 り め た こ と に な る ︒ し か し
︑ そ の
﹁ な か つ き し
﹂ に は 当 然 光 源 氏 の 思 い 入 れ が 潜 ん で お り ︑ そ れ は 紫 の 上 が
﹁ ︵ 光 氏 源
︶ の た だ に し も 思 す ま じ き 心 御 ま ざ
﹂ か ら 二 人 の 関 係 を ぶ い か し ん で い く よ う に ︑ 見 え 見 え の 指 示 の 仕 方 で あ た っ
﹁ ︒
⁚ 人
﹂ 表 現 は ︑ 他 者 を ど う 把 握 す る か う の ち に ︑ 当 事 者 の 内 面 が 込 め ら れ る と い う 両 義 性 が あ わ る け で あ る ︒ 光 源 氏 が 玉 重 背 の 後 夕 に 顔 見 を る こ と は ︑
﹁ 胡 蝶
﹂ 巻 で も く 多 認 め ら れ る が ︑ 次 １８ の
﹁ か か る
﹂ 人 も そ れ 当 に た る ︒ こ の こ ﹁ の よ う な
﹂ 人 と は ︑ フ
﹂ の よ う に 夕 顔 似 に て い る よ う な
﹂ 人 意 の あ で り ︑
﹁ か か る
﹂ 人 と す る 抽 象 的 な 物 言 い で あ は る が
︑ 夕 顔 を 背 後 に す る 用 例 と し 注 て 意 し て お き た い ︒ 蛍 ﹁
﹂ 巻 用 の １９ 例
﹁ ら う た げ な り 人 し
﹂ は ︑ 内 大 臣 場 の 合 あ で る ︒
﹁ ら う た げ
﹂ ﹁ ら う た し
﹂ は 末 摘 花 の 所 検 で 討 し よ た う に ︑ こ れ も 夕 顔 を 特 徴 付 け る 表 現 で あ た っ そ ︒ の
﹁ ら う た げ
﹂ が 使 用 さ れ て い て
︑
﹁ か わ い ら し か た っ
﹂ 人 と う い 子 を 意 す 味 る 表 現 で ︑ 夕 顔 で は な く 玉 重 が 指 示 れ さ る が
︑ こ れ は ︑ 内 大 臣 に お い て も 玉 重 夕 は 顔 に よ て っ 説 明 さ れ る と い う 事 情 を 示 唆 し て い る 内 ︒ 大 臣 は ︑ 顔 夕 失 の 踪 絡 に ん で 玉 重 が 行 方 知 ず れ な に っ て ま し た っ こ と 無 を 念 に 思 う わ け あ で る ︒ 内 大 臣 の 玉 重 の 行 方 思 を う 心 情 が 語 れ ら る の は 近 ︑ 江 の 君 物 語 に 転 て じ 行 く こ と と 連 関 す る が
︑
そ
の 後
の 内
大
と 臣
玉 愛
再 の
・会 伏 の 線 で も あ る ︒ ま た ︑
﹁ら う た げ な り 人 し
﹂ と す る の は ︑ 光 源 氏 が 玉 愛 背 の 後 夕 に 顔 見 を る こ と 裏 の 返 し に も な て っ い る
︒ 次 は ︑
﹁ 常
﹂ 夏 巻 の
﹁ 和 琴 論
﹂ が 語 れ ら る 段 の も の ︒ 光 氏 源 和 は 琴 託 に し て ︑ 玉 重 思 に い を 寄 せ て い く が ︑ 内 大 臣 が 和 琴 の 第 一 人 者 と さ れ る こ と に よ て っ 玉 ︑ 愛 の 思 い は 屈 折 し て い く ま ︒ た ︑ 玉 重 と て し は ︑ 実 父 が そ う で あ る こ と に よ っ て 和 ︑ 琴 か に か わ る 話 題 で あ る か ぎ り ︑ 光 源 氏 言 の 葉 演 や 奏 耳 に を 傾 け ざ る を 得 な く な る
︒ 玉 重 が こ う し て 和 琴 に 傾 聴 の 姿 勢 を 取 た っ 時 ︑ 光 源 氏 は
﹁ ２０ 耳 固 か ら ぬ 人 の た め に は
︑ 身 に し む 風 も 吹 き 添 ふ か
﹂ し
︵蛍 ２２４ 頁
︶ と い て っ 和 琴 を 弾 か せ よ う と す る
︒ 玉 重 が じ と っ 傾 聴 し て い る の で
︑
﹁ 耳 聡 の い 人
﹂ と い う わ け で あ る が ︑ そ れ な の に 自 分 言 の う 事 に は 聞 き 分 け が な い と 皮 肉 て っ い る
︒ ま さ に ︑ 光 源 氏 和 は 琴 に こ と よ せ て 玉 重 思 に い を か け て く い の で あ る ︒ 両 者 交 の 流 和 に 琴 が 重 要 な 役 割 を 果 た し て い る
︒ こ の あ た り
︑ 玉 重 十 帖 が プ 若 レ 菜 と 言 わ る れ 所 以 の 一 端 が 見 え て る い
︒
﹁ 若 下 菜
﹂ 巻 で は ︑ 光 源 氏 が 女 三 の 官 琴 に 琴 の を 伝 授 し つ つ 思 い 入 れ を 強 め て い き
︑ 琴 琴 の 論 に も 及 ん で い く が ︑ こ の 玉 重 十 帖 は で 光 源 氏 が 玉 重 和 と 琴 論 を き か っ け に て し 恋 情 の 告 白 に 及 ん で い る
︒ 設 定 が 似 酷 し て い る の で あ り ︑
﹁若 菜 上
・ 下
﹂ 巻 世 の 界 は ︑ 玉 重 十 帖 近 と い の で あ る ︒ こ 意 の 味 で は
︑ 玉 童 が 家 黒 と 結 ば れ る こ と は ︑ 三 女 の 官 が 柏 木 と 密 通 す る こ と へ と 変 奏 さ れ 展 開 て し く い と も 言 え よ う
︒ 和 琴 を 話 題 に し な が ら 光 氏 源 は 玉 重 通 に う 回 数 が 増 え て い く が そ ︑ う な る と 人 目 が 気 な に り ︑ 間 違 い で も 起 き れ ば
︑ ２︲
こ ﹁ の 人 の 御 た め い と は し か る べ し
﹂ と 思 も う こ と な に る ︒ 光 源 氏 に と て っ は ︑ 玉 重 は は き っ り と こ 時 の 点 で
﹁ か 人 の
﹂ で は な く ︑ フ ﹂ の 人
﹂ な の で あ る ︒ 和 琴 ま に わ つ た っ 用 例 は ︑ 一 つ 飛 ん で ２ ３
に あ る
︒ 光 源 氏 の
﹁ 御 琴 な も ど 習 は し 聞 こ え た ま
﹂ ふ こ と 続 は い て お り
︑
﹁ 御 琴 を 枕 に て
︑ も ろ と も 添 に ひ 臥
﹂ し
︵等 火 ２４８ 頁
︶ な も ど す る よ う に な て っ い る
︒ 光 源 氏 は ︑ 夕 霧 の い る 東 の 対 に 内 大 臣 の 子 息 逹 が 来 遊 て び を す 物 る 音 の が す る の で
︑ 西 対 の 来 に る よ う 消 に 息 す る
︒
そ
こ で
こ ち
ら
に や
て っ
き
た 柏
木
和 は
琴 を
奏
で
玉 重
流 離
の 顛
末
一 一
二 一
２つ
︒
げ か に 父 の 大 臣 の 御 爪 音 に ︑ を さ を 劣 さ ら ず
︑ 華 や か お に も し ろ し 源 ︒ 氏
﹁ 御 簾 の 内 に ︑ ２３ 物 の 音 聞 き 分 く 人 も の し た ま ふ ら か ん し ︒ 今 宵 は 盃 な ど 心 し て を 盛 ︒ 過 り ぎ た る 人 は ︑ 酔 ひ 泣 き の つ い で に ︑ 忍 ば こ ぬ と も こ そ
﹂ と の た ま へ ば 姫 ︑ 君 も げ に あ は れ と 聞 き た ま ふ ︒
︵等 火 ２５︲ 頁
︶ 光 源 氏 の 言 葉 は ︑ 柏 木 達 の へ も の に な る が
︑ 暗 玉 に 重 わ に か る よ う な 言 い 方 な に っ て い る ２３ ︒
﹁物 の 音 聞 き 分 く 人
﹂ が 玉 重 な に る が 柏 ︑ 木 逹 は 妹 と 知 も ら ず 懸 想 て し い る の で
︑ そ の 存 在 知 を ら せ て 応 反 見 を よ う と す わ る け で あ る ︒ 一 方
︑ 父 の 爪 音 を 偲 ん で い る 玉 重 対 に し て は ︑ 先 の
﹁ ２０ 耳 固 か ら ぬ 人 の た め に は
︑ 身 に し む 風 も 吹 添 き ふ か
﹂ し な ど と 戯 れ た の と 同 じ で ︑ そ れ と な い 恋 情 の 告 知 に な る ︒ ま た ︑ 酔 ﹁ ひ 泣 き の つ い で に ︑ 忍 ば ぬ こ と も こ そ
﹂ と い う こ と で ︑ 素 姓 を 口 に 出 し て し ま う か も 知 な れ い と 気 持 を た せ て も い る 和 ︒ 琴 を 仲 立 ち に し て ︑ 光 源 氏 の 演 出 が 冴 え て い る 所 あ で り ︑ 内 大 臣 が 和 琴 名 の 手 で あ る と い う 設 定 が
︑ 玉 童 の 物 語 陰 に 影 を 添 え る こ と に な る ︒ 一 つ 前 の 用 例 ２２
は ヽ 近 江 の 君 の 一 件 光 で 源 氏 陰 が 口 を き い て い る と 弁 少 将
︵内 大 臣 の 次 男 ︶ が 内 大 臣 に 伝 え る 段 の も の で ︑ 弁 少 将 は さ ら に ︑ ２２
﹁ か 西 の の 対 据 に ゑ た ま る へ
﹂ 人 玉 菫 話 を 題 に し て く い ︒ 玉 重 関 に て し 内 大 臣 は ︑
﹁ そ 今 の 姫 君 は ︑ よ う せ ず は ︑ 実 の 御 子 に も あ ら じ か し
﹂
︵常 頁 ２２９ 頁
︶ と の 判 断 を 下 て し い る が ︑ 当 得 は て い て も わ が 子 と 思 は い も よ ら な い の で あ る ︒ 内 大 臣 が 玉 堂 が わ が 子 で あ る と 知 る の は
﹁ 行 ︑
﹂ 幸 巻 を 待 た な く て な は な ら い ︒
﹁行
﹂ 幸 巻 以 前 に は 光 ︑ 氏 源 と 内 大 臣 家 用 の 例 だ け な に る の で あ り ︑ 玉 重 懸 に 想 し て し ま う 光 源 氏 の 在 り 方 と 玉 愛 の 処 遇 を ど う す る か と う い
問 題 か に か わ る も の し か な い の で あ る ︒
﹁ 行 幸 ﹂ 巻 な に て っ
︑ 玉 髪 処 の 遇 苦 に し ん だ 光 源 氏 は ︑ ひ と ま ず 尚 侍 と し 参 て 内 さ せ よ う と す る が そ ︑ す う る と 素 氏 姓 を は っ き り さ な せ く て な は ら な く な り
︑ 裳 着 腰 の 結 役 内 を 大 臣 頼 に ん そ で 機 の 会 に 対 面 さ せ よ う と 考 え る よ う に な る ︒ 内 大 臣 と 夕 は 霧 と 雲 居 雁 の 一 件 確 で 執 が あ り ︑ 内 大 臣 は そ 役 の を 断 っ て き た の で
︑
源 光
氏
大 は
官
仲 に
立
を ち
依 頼
す
る
そ ︒
し
て 光 源 氏 は 玉 菫 素 の 姓 を 明 か す こ と に な る が
︑ そ こ 玉 で 愛 を ２４
か ﹁ 知 の り ま た ふ べ き
﹂ 人 と い う わ け で あ る ︒ こ れ は
﹁ 内 大 臣 が お 世 話 な さ る べ き ず は の 人
﹂ と う い 意 な に る が
︑ こ の 規 定 の 仕 方 は ︑ し か し
︑ 裳 着 が 実 際 に 行 わ れ て か ら き わ め て 曖 味 な に て っ く い
︒ こ の 裳 着 と い う 通 過 儀 礼 を 行 う あ た り で ︑ 玉 重 物 語 の 質 変 が 容 て し い く よ う あ で る ︒ そ そ も ヽ 主 催 者 光 が 源 氏 で 実 娘 の 裳 着 の 腰 結 役 を 実 父 が す る と う い 役 割 担 分 が そ そ も も お か し い わ け あ で る ︒ 本 来 な ら ば そ の 逆 が 当 然 で あ る ︒ 内 大 臣 は ︑ 主 催 を 光 源 氏 に 委 ね 腰 結 役 を 引 き 受 け た こ と に よ て っ
︑ 実 父 の 実 娘 に 対 す る 管 掌 権 や 責 任 な を ど な か ば 放 棄 し た と 見 な せ る の で あ る ︒ 内 大 臣 と て し は ︑ こ れ ま 養 で 育 て し く れ た 光 源 氏 の へ 引 け 目 が あ り ︑ ま た
︑ 玉 菫 す は で に 光 源 氏 の も の に な て っ い る の で は と 邪 の 念 が あ る の で
︑ 実 父 と し て の 立 場 を と る こ と に 躊 躇 す わ る け だ が
︑ そ う し た 理 属 を 超 え て ︑ 玉 童 の 通 過 儀 礼 に お い て 光 源 氏 と 内 大 臣 の 果 た す こ と な に た っ 役 割 の 転 倒 が
︑ 両 者 共 に 管 掌 権 な を か ば 放 棄 さ せ て い る の だ 思 と わ れ る ︒
し た が て っ ︑ 玉 重 に は 養 父 と 実 父 と い う 意 味 的 に は 疑 似 的 な 二 人 の 父 親 が 存 在 て し ま し う こ と に な る ︒ 近 江 の 君 が
︑
﹁ ２５ い か な る 人
︑ 二 方 に も て な る さ む ら
﹂
︵行 幸 ３︲２ 頁
︶ と 玉 重 羨 を ま し が る の も こ の 間 の 事 情 を 言 い 当 て て い た こ と な に る ︒ 日 さ が な い 近 江 の 君 だ か ら こ そ ︑ 日 に 出 は し て 言 え な 事 い 柄 指 を 摘 で き る の で あ る そ ︒ し て ︑ 父 親 が 二 人 い る と い う こ と は ︑ ど ち ら の 父 親 も 娘 に 対 て し 一 人 で は 責 任 を 持 て な い と い う 事 態 を 招 来 す る の で あ り ︑ 玉 重 は 宙 ず り に さ れ る こ と に な る ︒ 玉 重 実 は 父 と は 親 関 子 係 を 十 全 に 構 成 で き な い の で あ る ︒ 玉 重 は ︑ 来 本
﹁内 大 臣 が お 世 話 な さ る べ き は ず の 人
﹂ で あ た っ が
︑ そ の よ う に は な ら ず さ ︑ ら に 宙 ず り に さ れ て さ す ら う こ と に な る
︒
﹁ 行
﹂ 幸 巻 実 で 父 と の 再 会 が 果 た さ れ て 玉 童 の 流 離 が 終 わ た っ か の よ う に 見 え た が 通 ︑ 過 儀 礼 を 誤 た っ こ と に よ て っ
︑ 宙 ず り に さ れ る と い う 新 た な 流 離 が 始 ま る こ と に な る ︒ 玉 童 十 帖 は ︑
﹁ 行
﹂ 幸 巻 あ た り か ら 屈 折 て し い く わ け で あ る ︒ 玉 重 に 内 大 臣 と ま と っ う な 親 子 関 係 が 成 立 な し い と い う 事 情 は ︑ 光 源 氏 と の 場 合 で も 同 じ で あ る ︒ 養 父 と し て の 関 係 は 疑 似 的 で あ り ︑ 光 源 氏 自 身 に お い て も こ の 点 は 意 識 さ れ て い る
︒ 藤 ﹁ 袴
﹂ 巻 で 光 源 氏 は ︑ 玉 重 と 対 面 し て き た 夕 霧 を 前 に し て ︑ ２ ６ わ ﹁ が 心 ひ と つ な る 人 の 上 も に あ ら ぬ ﹂
︵藤 袴 ３２７ 頁
︶ と 語 て っ い る
︒
玉 重
処 遇
は
一 存
で
は 決
定
で き
な
い と
し
て い
る
玉 重
流 離
の 顛
末
一
一
一 四 だ の が ︑ こ れ は ま さ に 光 源 が 養 父 と し て 玉 重 を 管 掌 で き な い と い う 事 態 を 示 し て い る
︒ 玉 菫 は 実 父 内 大 臣 と 養 父 光 源 氏 と の 間 で 宙 ず り に な て っ い る の で あ り ︑ こ の 事 情 は
﹁ 真 木 柱
﹂ 巻 で よ り 明 確 に な て っ い く
︒ 一 二
﹁ 真 木 柱
﹂ 巻 玉 重
十 帖 の 最 後
﹁ 真 柱 木
﹂ 巻 周 は 知 よ の う 玉 に 重 す が で 家 に 黒 の 手 落 に ち た こ と 既 を 定 の こ と と し 語 て り 始 め ら れ る が ︑ こ の 巻 も で 前 章 で 見 た よ う な 宙 ず り に さ れ た 玉 愛 の 在 り 方 が
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 で 指 示 さ れ る と と も に ︑ 家 黒 の 係 累 に お い て も そ 存 の 在 が 取 り 沙 汰 さ れ て る い
︒ こ の 巻 で 用 の 例 を 一 覧 す ば れ 次 ︑ の よ う な に る ︒ 33 32 31 30 29 28 27
尻 人 々 ← 玉 重
③ ︺ 内 臣 大 こ と こ に ま か な る 後 見 な き 人
︵ 玉 重
︶ 冷 泉 帝 口 惜 う し 宿 世 異 な り け る 人
︵ 不 特 定
︶ 式 部 卿 し 今 か め か き し 人
︵ 家 族 ︶ 髪 里 ヽ か く 思 ひ お と さ れ た る 人 の 上
︵ 北 の 方
︶ 光 源 氏 お の が 心 ひ と つ に も あ ら ぬ 人
︵ 紫 の 上
︶ 内 大 臣 も と よ り 進 退 な ら ぬ 人
︵ 髪 黒
︶ 光 源 氏 恋 き し 人 玉 重 は 宙 ず り に な っ て い る と し た が ︑ ま ず 実 父 の 反 応 で あ る ︒ 結 婚 に 対 し て ︑
会 ｏ 真 木 柱 ３４２ 頁 会
︒ 真 木 柱 躍 頁 会
・ 真 木 柱 ３４９ 頁 会
・ 真 木 柱 ３５４ 頁 会
・ 真 木 柱 認 頁 会
︒ 真 木 柱 ３８０ 頁 地
︒ 真 木 柱 ３８４ 頁 大 内
臣 は 次 の よ う 思 に て っ い る
︒
父 大 臣 は
︑
﹁ な か な か め や す か め り ︒
ェ 引 引 ｑ 引 剖 力︑︱ ＝
例 引 則 測 月 割
の ︑ な ま ほ の す い た る 官 仕 出 に で 立 ち て 苦 ︑ し げ や に あ む ら ぞ と う し ろ め た か り し
︒ 心 ざ し は あ り な が ら ︑ 女 御 か く て も の し た ま ふ を 措 き て ︑ い か が も て な ま さ
﹂ し な ど ︑ 忍 び て の た ま ひ け り ︒
︵真 木 柱 ３ ４ ２
〜 ３ ４ ３
頁 ︶ 内 大 臣 に と て っ
︑ 玉 重 正 の 式 な 入 内 は 弘 徽 殿 御 女 が る い の で 不 都 合 で あ り ︑ 尚 侍 と て し の 入 内 は こ ﹁ と こ に ま か な る 後 見 な き 人
﹂ が 帝 寵 を 受 け よ る う な に て っ 気 は 苦 労 が く 多 て 気 が か り な に ろ う と い う こ と で ︑ 結 局 こ の 結 婚 の 形 が よ か た っ わ け で あ る そ ︒ の 判 断 は 妥 当 あ で ろ う が
︑ 玉 重 を ２ ７
こ ﹁ と こ に ま か な る 後 見 な き
﹂ 人 と す る 所 に 問 題 が あ る ︒ こ こ で 後 見 が な い と い う の は 母 ︑ 親 が い な い と い う 意 に な ろ う が 母 ︑ 親 が い な く て も 中 宮 に ま で な て っ い る 人 と て し
︑ す で 藤 に 壼 や 秋 好 中 宮 が る い ま ︒ た ︑ 自 分 が 内 臣 大 位 の に あ る か ら に は 尚 ︑ 侍 入 内 に 際 し て は 格 段 の 後 見 が 可 能 の は ず あ で り ︑ 柏 木 を は じ め と し 男 て 兄 弟 た ち 健 も 在 で あ る ︒ そ れ な の に ︑ 内 大 臣 は ︑ 玉 重 は こ ﹁ と こ に ま か な る 後 見 な き 人
﹂ な の で 尚 侍 内 入 問 は 題 と だ し て い る
︒ こ う
し た 内 大 臣 の 判 断 の う ち に ︑ ま さ に 玉 愛 が 宙 ず り に な て っ い る 事 情 が 暗 示 さ れ て い る
︒ 先 に 見 た よ う に ︑ 内 大 臣 に お い て 玉 重 対 に す る 後 見 は 自 分 自 身 だ け で は ま ま な ら な く な っ て い る だ ︒ か ら ︑ 玉 重 を こ ﹁ と に こ ま か な る 後 見 な き
﹂ 人 と 言 わ ざ る を 得 な い の で あ り ︑ こ こ に 母 は 親 が い な い と い う 事 情 よ り も
︑ 後 見 を 自 分 で 自 由 に す る こ と が で き な い と い う 思 が い 込 め ら れ て い る と 見 る べ き あ で る ︒ こ の こ と は ︑ 用 例 ン で も 明 ら か あ で る
︒ 尚 侍 と し て 参 内 後 ︑ 家 黒 が 玉 重 自 を 邸 に 引 き 取 て っ ま し た っ こ と を 聞 い た 内 大 臣 の 反 応 は 次 の よ う な に て っ い る
︒ 父 大 臣 ︑
︵玉 愛 退 出 が ︶ に か は な る を
︑ 儀 式 な き や う や に と 思 せ ど
︑ あ な が ち に さ ば か り の こ と を 言 ひ さ ま た げ ん
´ も 人 心 の く お べ し と 思 せ ば 内 ︑ 大 臣
﹁と も か く も
︑ ３ ２ 剖 ｄ よ り 進 退 な ら ぬ 人 の 御 こ と な れ ば
﹂ と ぞ 聞 こ え た ま ひ け る ︒
︵真 木 柱 ３ ８ ０
〜 ３ ８ ︲
頁 ︶ 髪 黒 の 玉 菫 自 邸 引 き 取 り 対 て し
︑ 実 父 で あ り な が ら 内 大 臣 は 何 も 言 え な い で い る そ ︒ れ ど こ ろ か ︑ 玉 重 は ３ ２ ﹁も
と よ り 進 退 な ら ぬ 人
︱ ︱ も と も と 自 分 の 自 由 に な ら な い 人
﹂ と ま 言 で て っ こ ︑ の 件 に 容 塚 し ま い と さ え し て い る 先 ︒ 引 の 用 で も
︑
玉 重
流 離
の 顛
末
一 五
六 一
﹁ 父 大
﹂ 臣 と あ て っ 玉 童 の 実 父 で あ る こ と が 示 さ れ て い た の に
︑ こ 態 の 度 あ で る ︒ 玉 菫 処 の 遇 関 に し て は ︑ 光 源 氏 に 一 任 て し い た と い う 事 情 が こ う し た 発 言 を さ せ て い る と い う こ と に な る が
︑ そ う し た 事 情 超 を え 実 て 父 と 親 関 子 係 構 を 成 で き な い と い う 玉 質 宙 の ず り 状 態 は ︑ 瞭 明 で あ る ︒ 父 ﹁ 大 臣
﹂ と 示 さ れ て も ︑ も や は 空 洞 化 し て い る の で あ る ︒ そ し て ︑ 光 源 氏 に も
︑ 内 大 臣 と 底 通 す る 玉 重 に 対 す る 把 握 が 行 わ れ る こ と に な る ︒ 光 源 氏 は ︑ 先 に 触 れ よ た う に
﹁ 藤 袴 ﹂ 巻 の 段 階 玉 で 重 を ︑ ２６
﹁ わ が 心 ひ と な つ る 人 の 上 に も あ ら ぬ を
﹂
︵ 藤 袴 ３２７ 頁
︶ と し て い た
︒ 玉 質 は
﹁ わ が 心 ひ と つ な る 人
﹂ は で な い ︑ 自 分 ひ と り の 自 由 に な る 人 で な は い ︑ と 光 源 氏 言 は 明 し て い た の で あ た っ
︒ こ れ は ︑ 当 然 内 大 臣 を 立 て 言 た 方 い あ で た っ が ︑ こ よ の う 指 な 示 仕 の 方 が
﹁ 真 木 柱 ﹂ 巻 で も 繰 返 り さ れ る 所 に 問 題 が あ る ︒ 玉 重 の 結 婚 は ︑ 承 黒 家 の 家 庭 騒 動 を 引 き 起 こ す が 猛 ︑ 黒 北 の 方 の 父 が 紫 の 上 の 父 で も あ る 式 部 卿 官 で あ る こ と よ に て つ
︑ 紫 の 上 に も 波 紋 が 広 が て っ 来 る そ ︒ う た し 時
︑ 光 源 氏 の 次 の よ う 発 な 言 が あ る ︒ 春 の 上 ヽ 聞 き ま た ひ て 紫 ︑ の 上 フ コ ﹂ に さ へ 恨 み ら る る ゆ ゑ な に る が 苦 し き こ と
﹂ と 嘆 き た ま ふ を ︑ 大 臣 君 の
︑ い ヽ と は し 思 し て ︑ 源 氏 難 ﹁ き こ と な り ３︲ ︒ お の が 心 ひ と つ に も あ ら ぬ 人 の ゆ か り に ︑ 裏 内 に も 心 お き る た ま さ 思 に し た り
︒ 兵 部 卿 宮
︵ 蛍 官 ︶ な も ど
︑ 怨 じ た ま ふ と 聞 き を し
︑
・ こ
︵ 真 木 柱 観 頁
︶ 結 婚 の 波 紋 は ︑ 尚 侍 入 内 を 望 ん で い た こ と も あ つ て 冷 泉 帝 及 に び ︑ ま た ︑ 身 自 と 兵 部 卿 官 と の 軋 礫 に も な て っ き よ う
︒ そ の 原 因 が 玉 童 の 存 在 あ に る が
︑ そ の 玉 愛 は ３ ．
﹁ ぉ の が 心 ひ と つ に も あ ら ぬ 人
﹂ と い わ れ る の で あ り ︑
﹁ 藤 袴
﹂ 巻 と 同 じ で あ る ︒ 光 源 氏 と て し 実 は 父 な で い と い う 負 い 目 が あ て つ こ の よ う な 言 い 方 を し て く い こ と な に る が ︑ こ の 把 握 を 内 大 臣 の と 対 照 さ せ れ ば ︑ 玉 璧 の 宙 ず り 状 態 は 明 瞭 な の で あ る ︒ 両 者 と も 玉 重 に 対 て し 責 任 を と れ な い の で あ る ︒ ま さ こ に う し 状 た 況 が
︑ 玉 童 の 新 た な
﹁ 流 離
﹂ に な る の で あ り ︑ 玉 菫 と の 関 係 性 を 語 る こ う し た
﹁ ⁚
﹂ 人 表 現 は お の ず と そ の 事 情 暗 を 示 し て い く こ と に な る
︒ 光 源 氏 に は
︑ 玉 重 に 対 し て の 実 際 的 な な す す べ は な い の で あ り ︑ で き る こ と そ は の 面 影 を 恋 い 慕 う こ と だ け で あ る
︒
﹁ す い た る 人 は ︑ 心 か ら す や か る ま じ き わ ざ な り け り ︒ 今
は 何 に つ け て か 心 を も 乱 ら ま し
︒ 似 げ な き 恋 の つ ま な り
﹂ や と ︑ さ ま し わ び た ま ひ て
︑ 御 琴 掻 き 鳴 ら し て ︑ な か つ う し 弾 き な し ま た ひ し 音 爪 思 ひ 出 で ら れ た ま ふ ︒ あ づ ま の 調 べ を す が 掻 き て ︑
源 氏 玉 ﹁ 藻 は な 刈 り そ
﹂ と
︑ う た ひ す び さ ま た ふ も ３３ ︑ 恋 し き 人 見 に せ た ば ら あ ︑ は れ 過 ぐ す ま じ き 御 さ ま な り ︒
︵真 木 柱 巻 躍 頁 ︶ こ 琴 の は 和 琴 で あ り ︑
﹁ 常
﹂ 夏 巻 や
﹁ 等
﹂ 火 巻 受 を け て い て ︑ 玉 愛 の
﹁ な か つ
﹂ し さ が 思 わ れ て い る
︒ し か し ︑ 今 と な て っ は ︑ 玉 重 は
﹁ 似 げ な き 恋 の つ
﹂ ま な に て っ し ま っ て い る 光 ︒ 源 氏 絶 は 望 て し い る の で あ り ︑ 和 琴 に こ と 寄 て せ 思 ︑ い を か わ し 頃 た 懐 を か し む の で あ る ︒ 玉 菫 ３ ３ は
﹁ 恋 き し 人 ﹂ と て し
︑ 手 届 に か な 遠 い く に い る の で あ る ︒ こ う て し み る と 猛 ︑ 黒 は 玉 重 が 光 源 氏 に も 内 大 臣 に も 自 由 に な ら な い 存 在 で あ る こ と を 十 分 見 に 通 し て ︑ 結 婚 こ に ぎ つ け た と い え よ う そ ︒ れ は ︑ 玉 璧 強 を 引 に 自 邸 に 引 き 取 所 る に も 現 れ て お り ︑ 家 黒 は 誰 も に 相 談 て し い な い ︒ 家 黒 は ︑ 玉 璧 が 宙 ず り な に て っ る い こ と 十 を 分 理 に 解 て し い た の だ と 思 わ れ る ︒ た と え ︑ 冷 泉 帝 が 玉 愛 の 入 内 望 を ん で い た と て し も
︑ そ 希 の 望 を 裏 切 る こ と に 何 の 痛 痒 も 感 な じ く て す む の で あ る ︒ 玉 重 が 宙 ず り な に っ て い る 限 り ︑ 玉 愛 処 遇 責 の 任 を と 後 る 見 は 特 定 で き な か い ら あ で る ︒ 冷 泉 帝 お に い て は ︑ ２７
﹁ 口 惜 う し 世 宿 異 な り け 人 る
﹂
︵真 木 柱 ３４４
頁 ︶ 無 と 念 に 思 う だ け で ︑ こ の 件 の 波 紋 は あ り 得 な い ︒ そ も そ も 尚 侍 入 内 と い う こ と で あ た っ の で ︑ 玉 愛 は 結 婚 て し い て も そ れ は 可 能 な の で あ る ︒ 侍 尚 入 内 と い う 予 定 も ︑ 結 婚 と い う こ と お に い て 宙 ず り 状 態 あ で た っ と い う こ と な に り ︑ 家 黒 ま は さ こ に の 点 ま で も も ︑ し か し た ら 見 通 て し い た か も れ し な い ︒ 玉 愛 強 は 引 に 結 婚 さ せ ら れ る 羽 目 に な た っ が
︑ 相 手 髪 の 黒 に は 気 を 許 す こ と が で き ず ︑ こ 意 の 味 結 で 婚 し て も 宙 ず 状 り 態 に あ る ︒ こ の こ と は ︑ 玉 重 家 の 黒 へ の
⁝ ﹁
﹂ 人 表 現 で も 認 め ら れ る ︒
︹ 用 例 玉 愛
← 髪 黒
︺ 玉 璧 流 離 の 顛 末
一七
② ①
髪
黒 玉 は 重 お に い て
① 心 ﹁ 浅 き
﹂ 人 で あ た っ と 語 手 り に 説 明 さ れ ︑ 玉 重 自 身 も ②
﹁す く よ か な る 世 の 常 の 人
﹁ ︱ お も し ろ な の な い 平 凡 な
﹂ 人 と 髪 黒 が 意 識 さ れ て す ︑ ば ら し か た っ 光 源 氏 と 較 比 し て し ま う わ け だ が
︑ も は や こ の 時 点 で は い か ん と も し が た い の で あ る ︒ 髪 黒 に 馴 染 め な い で い る 限 り
︑ 玉 童 宙 は ず り な の で あ る ︒ 当 事 者 の 家 黒 は た だ 喜 び に 浸 る だ け で ︑ 取 り 立 て て 玉 重 対 に す る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 は こ れ ま で と 同 く じ な い が ︑ 一 例 だ け あ る も の は 北 ︑ の 方 語 に る 時 の も の に な る
︒ そ れ は ３ ０
﹁ か く 思 ひ お と さ れ た る 人 ︱
︱ こ の よ う に あ な た か ら 蔑 ま さ れ て い る 人
﹂
︵真 木 柱 ３５４ 頁
︶ と い う よ う に ︑ 北 の 方 の 感 じ 方 こ に と 寄 せ た
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 で あ り ︑ 玉 重 の 人 と な り 指 を 示 す る も の で な は い ︒ し か し
︑ こ う
し た 感 じ 方 が 北 の 方 に さ れ
︑ 式 部 卿 官 が 今 ﹁ は ︑ ２９ し 今 か め か し き 人 を 渡 し て も て か し づ か 片 ん 隅 に ︑ 人 わ ろ く 添 て ひ も の し た ま は む も ︑ 人 間 き や さ し か る べ し
︒
・︒Ｌ
︵真 木 柱 ３４９ 頁
︶ な と ど い っ て 猛 ︑ 黒 北 の 方 を 自 邸 に 引 き 取 ろ う と 判 断 す る 際 の ︑ 皮 肉 以 上 の 何 も の で も な い 玉 菫 へ の 把 握 が あ る う ち は ︑ 玉 重 の 結 婚 は 祝 福 さ れ な い の で あ ス リ ︒ 以 上
﹁ 真 木 柱
﹂ 巻 用 の 例 を 追 っ て き た ︒ 光 氏 源 や 内 大 臣 な ど お に い て は ︑ 玉 重 へ の 対 方 し や 心 情 示 を し つ つ そ ︑ 宙 の ず り 状 態 さ ︑ す ら い の 状 態 を 象 て っ い た の で あ た っ
︒ 玉 重 は 結 婚 て し も
﹁ さ す ら い の 女
﹂ 君 な の で あ た っ
︒ お
わ り に 代 え て 玉 重
結 は 婚 し た 当 座 家 は 黒 馴 に 染 め な い い で た が
︑ 真 ﹁ 木 柱
﹂ 巻 終 の 近 り く で は 供 子 ま で 儲 け る よ う に な て っ お り ︑ そ
心 浅 き 人 す く よ か な る 世 の 常 の 人
一 八 地
・ 真 木 柱 雛 頁 地
・ 真 木 柱 ３ ４ ６
頁
な れ り の 安 定 を 得 た こ と な に る ︒ そ の 後 の 玉 重 は ︑
﹁ 若 菜 上
﹂ 巻 で 光 源 氏 四 十 賀 の 奉 を 仕 す る と い う こ と で 登 場 し ︑ こ こ に は 最 後 の
⁝ ﹁
﹂ 人 表 現 が 認 め ら れ る ︒ 用 ︹
例 人 々 ← 玉 重
④ ︺ ３４
語 り 手 も の み の や び く 深 か ど め き た ま る へ 人
地 ︒ 若 莱 上
４ ９ 頁 こ の
﹁ も の の み び や 深 く か ど め き た ま へ る
﹂ 人 と す る
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 は ︑
﹁ 若 菜
﹂ 上 巻 至 に っ て の 新 た な 指 示 仕 の 方 と 言 え よ う 語 ︒ り 手 は ︑ わ ざ わ ざ 玉 愛 を こ の よ う な
﹁ ⁝ 人
﹂ 表 現 で 指 示 す る こ と に よ て っ 四 十 の 賀 奉 仕 の 巧 み さ 語 を る わ け で あ る が す ︑ で こ に 規 の 定 仕 の 方 物 は 語 に お い て そ ︑ れ 以 上 意 の 味 持 は ち 得 て な い い ︒ 言 わ ば
︑ 玉 菫 を こ の よ う 指 に 示 ︑ 規 定 す る こ と で 玉 愛 の 現 在 の そ れ な り の 安 定 を 表 現 て し い る の で あ る ︒ こ の 後 ︑ 玉 重 は
﹁ 若 菜
﹂ 下 巻 で も 登 場 し ︑ ら さ に
﹁ 竹
﹂ 河 巻 の 主 要 人 物 と な る が
︑ そ こ で は
﹁ ⁝
﹂ 人 表 現 語 で ら れ る こ と は な い ︒
︵ 注 １ ︶ 玉 重 め を ぐ る 最 新 の 研 究 史 整 的 理 と て し
︑ 神 野 昭 藤 夫 源 ﹁ 氏 物 語 作 人 中 物 論 事 典 玉 重
﹂ Ｇ 国 文 学
﹄ 一 九 九 一 年 五 月
︶ が あ
スリ
︒
