『栄花物語』の描く万寿二年

『栄花物語』の描く万寿二年

著者 福長 進

雑誌名 日本文藝研究

巻 60

号 3/4

ページ 1‑22

発行年 2009‑03‑10

URL http://hdl.handle.net/10236/10242

﹃栄 花 物 語

﹄ の 描 く 万 寿 二 年

︵ 一

︶

大﹃ 鏡

﹄ が 歴 史 語 り の時 間 を 万 寿 二年 月五 に 設 定 し て いる のは

︑ 藤 原 道 長 の完 満 の栄 華 を 描 く た め で あ る

︒ 同 年 七 月 に小 一条 院 女 御

︑ 寛 子

︑ 八 月 に は 東 宮

︵敦 良親 王︶ 女 御

︑ 嬉 子 の 二 人 の娘 に 先 立 た れ

︑ さ す が の道 長 の栄 華 にも 蔭 り が 見 え は じ め る の であ たっ

︒

﹃大 鏡

﹄ の成 立 が 万 寿 二年 よ り も 後 であ る こと を 指 し 示 す 数 々 の内 証 が 指 摘 さ れ て お り

︑ 道 長 の栄 華 の継 承 者 と し て禎 子 内 親 王 が 見 定 め ら れ て るい こ と を 重 視 し て

﹃大 鏡

﹄ の 歴史 叙 述 の細 部 に 再 検 討 を 加 え れ ば

︑ 禎 子 内 親 王 を 支 え つづ け 御た 堂 流 傍 流 の能 信 お よ び そ の周 辺 の人 々 の 大﹃ 鏡

﹄ 編 述 への 関 与 が ク ロー ズ

・ ア ップ さ れ

︑ し た が てつ 大﹃ 鏡

﹄ の成 立 時

︵執 筆時

︶と 語 り の時 点 が 重 な ら な い こ と は 今 日︑ 定 説 と な てっ いる け れ ど

︑ そ れ で は

﹃大 鏡

﹄ は 何 故

︑ 語 り の時 間を あ え て 万 寿 二年 五 月 に設 定 す る の で あ ろう か

︒ そ れ は

︑ た だ 単 に道 長 に と てっ の不 幸 を 避 け る こと 意が 図 さ れ て るい の では な いで あ ろ う

︒ 藤 原 北 家 の主 流 に 位 置 す る 人 々と 比 較 し ても 道 長 が 卓 絶 し た 栄 華 を 実 現 し た こ と を 明 ら か すに る た め あで ると 同 時 に

︑ 道 長 の達 成 し た 比 類 のな い栄 華 の内 実

︱

︱ そ れ は

︑ 天皇 の外 戚 と な り 天皇 を 強 力 に

﹁後 見﹂ す る 関 係 を 基 盤 と す る︱

︱ が 道 長 に 至 る 藤 原 北 家 発 展 の歴 史 を 展 望 す る

﹃栄 花物

﹄語 描の く万 寿 二年                                                 一

福

進

﹃栄 物花

﹄語 の描 く万 寿 二年                                                 一一 と き の ひ と つ の指 標 に な って い る か ら でも あ る︒ こ と 道は 長 の栄 華 の卓 抜 性 に こだ わ る 大﹃ 鏡

﹄の 姿 勢 に あ る だ ろ う

︒ 道 長 は

︑ 倫 子 と 明 子 の 二 人 の妻 が いた が

︑ 倫 子 腹 の子 女 と 明 子 腹 の子 女 を 処 遇 面 で明 ら か 差に 別 し て いた

︒ 天 皇 あ る いは 東 宮 の後 宮 に 入 る の は 倫 子 腹 の娘 た ち であ たっ

︒ す な わ ち

︑ 倫 子 腹 の娘 た ち の入 内 に よ てっ 天 皇 と の外 戚 関 係 が 築 か れ る

︒ だ か ら

︑ 道 長 とに てっ 嬉 子

︵母 は倫 子︶ の死 寛が 子

︵母 は明 子︶ のそ れ よ り 痛 手 であ たっ こ と は 想 像 に 難 く な く

︑ そ れ は

﹃栄 花 物 語

﹄ 巻 第 二十 六 か らも 窺 わ れ る 嬉︒ 子 は 親 仁 親 王

︵後 の後 冷泉 皇天

︶を 生 ん で 間 も な く 亡 く な った

︒ 道 長 は 嬉 子 の 死 と 引 き か え 将に 来

︑ 天皇 と な る 外 孫 を 手 に 入 れ た

︒ 嬉 子 に先 立 た れ た 道 長 の悲 傷 は 深 か たっ も の の︑ 嬉 子 の売 去 に よ てっ 道 長 の繁 栄 が 揺 ら ぐ こ と は な か った ろ う

︒ 嬉 子 の売 後

︑ 万 寿 三 年 十 二 月

︑ 後 一条 天 皇 中 宮

︑ 威 子 が 章 子 内 親 王 を 生 み

︑ 期 待 さ れ た 皇 嗣 を 得 ら れ な か たっ 道 長 は

︑ 翌年 三 月

︑ 孫 に あ た る 三 条 天皇 皇 女

︑ 禎 子 内 親 王 を 東 宮 敦 良 親 王 に 入 れ

︑ 将 来 の皇 統 を 思 い描 い て万 全 策の を 怠 り な く 講 じ る の で あ る

︒ 大﹃ 鏡

﹄ は 万 寿 二年 五 月 を 語 り の時 点 に 設 定 す る こ と に よ てつ 嬉 子 の売 去 と 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 入と の因 果 関 係 を 伏 せ

︑ 禎 子 内 親 王 が嬉 子 の後 釜 に 座 る イ メ ー ジ を 払 拭 し て い る︒ 他 方

︑ 藤 氏 物 語 の悼 尾 に世 継 夢の 見 を 導 入 し て︑ 詮 子

・彰 子

・禎 子 内 親 王 と 続 く 女 院 繁 栄 系の 脈 禎に 子 内 親 王 を 組 み込 ん で将 来

︑ 国 母と な る こ と を 予 言す る と と も に

︑ 禎 子 内 親 王 を 道 長 栄の 華 の継 承 者 と し て位 置 づ け て禎 子 内 親 王 所 生 の 後 三 条 天 皇

︵後 朱 雀 天皇 第 一一皇 子︑ 仁尊 親 王︶ の 正 統 性 を 強 化 し よ う と し て い る

︒ そ の た め

﹃大 鏡

﹄ は

︑ 栄﹃ 花 物 語

﹄ 巻 第 二 十 九 に 嬉 子 の霊 が 東 宮 の禎 子 内 親 王 寵 遇 を 怨 ん で 禎 子 内 親 王 の 母

︑ 妍 子 に祟 たっ こ と を 記 し て いる が 幽︑ 明 境 を 異 に す ると は いえ 身 内 崇が り を な す と いう

︑ こ のよ う な お ぞ ま し い 出 来 事 を 巧 妙 に隠 蔽 す る こと も でき た

︒ 仮 禎に 子 内 親 王 が 国 母 と な る 第 一歩 と うい べき 東 宮 参 入を 見 届 け ら れ る 時 点 を 語 り の時 間 と し て設 定 し た な ら ば

︑ 嬉 子 の売 去 と そ れ を 代 償 に し て 親 仁 親 王 の誕 生 し た とこ 触に れ ざ る を 得 ず

︑ 道 長 の栄 華 が 完 満 であ る こ と を 担 保 す る とこ も か な わ ず

︑ 親 仁 親 王 の存 在 後が 三条 天 皇 の正 統 性 の根 拠 を 薄 弱 に し

︑ 禎

子 内 親 王 が 将 来

︑ 国 母 と な り 繁 栄 す る こと を 予 示 す る こと と 折の り 合 いが つか な く な てっ し ま う だ ろう

︒

﹃大 鏡

﹄ の 歴 史 叙 述 の目 指 す と こ ろ に し た が てっ 万寿 年二 と いう 語 り の時 間を 設 定 し て るい の であ る︒ と こ ろ で

︑

﹃栄 花 物 語

﹄ が

﹃大 鏡

﹄ の原 資 料 のひ と つ であ る こと は

︑ つと に 平 田 俊 春 氏 に よ てつ 指 摘 さ れ て い る け れ ど

︵﹃ 日本 典古 成の 立 の研 究﹄ 日本 書院 昭︑ 和三 四年 一〇 月︑ 第 一一 章第 一節

︶︑

﹃大 鏡

﹄ の語 り の時 間 の設 定 に

﹃栄 花 物 語

﹄ の歴 史 叙 述 が ど のよ う に 関 わ てっ いる か

︑ あ る いは

﹃大 鏡

﹄ と 対 照 的 に 栄﹃ 花 物 語

﹄ は 万 寿 二年 を ど よの う 位に 置 付 け て るい か

︑ そ の叙 述 を 通 し て明 ら か にす る のが 本 稿 の目 的 あで る

︒

︵ 一 一 ︶

栄﹃ 花 物 語

﹄ は 巻 第 二 十 四 か ら 巻 第 二十 七 の は じ め の 三 分 の 一ま で を あ て て 万 寿 二 年 を 描 い て い る

︒

﹃栄 花 物 語

﹄ の な か に あ てつ 量 的 に 突 出 し た 一年 と うい こ と に な る

︒ 巻 第 二 十 四 は 頼 通 男

︑ 通 房 の 誕 生 と 妍 子 主 催 の大 饗 を

︑ 巻 第 二 十 五 は 城 子

︵済 時 女 ｏ三 条 天 皇 皇 后

︶ と 寛 子

︵道 長 女

・小 一条 院 女 御

︶ の 売 去 を

︑ 巻 第 二 十 六 は 嬉 子 の 売 去 を

︑ 巻 第 二 十 七 の は じ め 三 分 の 一は 長 家 室 で あ る 斉 信 女 の 死 を

︑ そ れ ぞ れ 専 ら 扱 っ て い る

︒ 巻 第 二 十 四 を 除 い て

︑ 如 上 の 人 々 の み な ら ず 小 左 衛 門

︵嬉 子 の女 房

︶・ 小 式 部 内 侍

︵和 泉 式 部 の娘

・藤 原 公 成 の妾

︶ 顕・ 基 室

︵藤 原 実 成 女

︶ の 死 も 記 さ れ て い る

︒

﹃栄 花 物 語

﹄ が 万 寿 二 年 を 総 括 し て

︑ あ さ ま うし みい うじ

︑ え さ ら ぬ 人 々を 置き て別 れ また ふ 多人 か る年 の有 様

︑ いは ん方 な く 心 憂 し や

︒ 誰 も よ そ よ そ な れ ば こ そ お ろか もに あ れ

︑ お のお 御の 家 に は

︑ これ 似に た る こと な とし のみ 思 まし ど ふぞ

︑ げ に いみ じ う あ は れ に見 え た ま ひけ る

︒ か へす が へす 世 語 にも し つべ き 年 の有 様 に こ そ︑ 情 け な う 心 憂 け れ

︒

︵③ 四

〇︑ 山 中 裕 他 校 訳 注 小﹃ 学 館 新 編 日本 古 典 文 学 全 集 栄 花 物 語

﹄ に よ る 算︒ 用数 字 は そ の巻 数

︑ 漢数 字 は頁 数 を そ れ ぞ 示れ す

︒ 以 下 同

︶︒ 栄﹃ 花 物 語

﹄ の描 く 万寿 二年                                                               一二

﹃栄 花物

﹄語 の描 く 万寿 二年                                                  四 と 述 べ て いる よ う に

︑

﹁世 語

﹂ もに す べき 哀 切 極 ま り な い 一年 であ たっ

︒

﹁え さ ら ぬ 人 々を 置 き 別て れ た ま ふ 人 多 か る年 の有 様

﹂ と あ る が

︑

﹁え さ ら ぬ人 々﹂ を 和 田英 松

・佐 藤 球 栄﹃ 花 物 語 詳 解

﹄

︵明 治書 院 明︑ 治 三 一一

〜四

〇年

︶ が うい うよ に

﹁別 れ て の こ し おき が た き 人 に て︑ を さ な き 児 な ど を い へり

﹂ と 解 せ ば

︑ そ れ は 親 仁 親 王 を 残 し て亡 く な たっ 嬉 子 や こ﹁ の年 ご ろ

︑ 滋 野 井 の頭 中 将

︵公 成︶ の子 生 み てう せ に け

﹂り

︵③ 三八

︶と 記 さ れ て いる 小 式 部 内 侍 な ど を 念 頭 に置 いた 表 現 と な る

︒ 万 寿 二年 赤は 裳 蒼 の流 行 に よ てっ 懐 妊 中 に そ れ を 患 い︑ 弱 った 体 力 に出 産 負の 担 が 重 な てっ 多 く の女 性 が 命 を 落 と し

︑ 残 さ れ た身 内 の人 々 に 深 い心 の痛 手 を 負 わ せ

︑ 傷 心 を 抱 か せ た

︒ し か し

︑ 子 供 を 生 み 残 し て亡 く な たっ 具 体 的 事 例 と し て実 際 栄﹃ 花 物 語

﹄ が 言 及 す る のは

︑ 嬉 子 と 小 式 部 内 侍 の 例二 であ てっ

︑

﹃栄 花 物 語 詳 解

﹄ が こ﹁ の 顕 基 朝 臣 の北 方 も

︑ 児 な ど と ど め て︑ う せ た る な る べ し

﹂ と 指 摘 す る も

︑ 死 と 出 産 と の因 果 関 係 が 不 明 な 顕 基 室 や︑ 懐 妊 中 赤に 裳 蒼 に 罹 てっ いた こと が 確 認 さ れ

︵② 四九 二

・② 二 一一 九

・③ 一δ

︶︑ 死 胎 を 生 ん だ 斉 信 女 を 含 め ても 四 例 に過 ぎ ず

︑

﹁多 か る﹂ と いう 表 現 は 事 実 に 即 さ な い であ ろ う

︒ し た が てっ

︑ む し ろ

﹁え さ ら ぬ 人 々﹂ を

﹁を さ な き 児

﹂ に 限 定 し な い で︑ 子

・夫

・親 な ど を 指 す と 捉 え

︑ 万 寿 二年 に 主 に 出 産 に伴 てっ 亡 く な たっ 女 性 の死 の多 く は 残 さ れ た 人 々 の悲 傷 を 深 め

︑ 幼 子 は と も か く

︑ 親 や夫 によ てっ 重 く 受 け と め ら れ る体 のも の であ たっ と うい 意 味 に 解 し た いと 思 う

︒ 実 際

︑ 万 寿 二年 は

︑ そ れ ぞ れ の死 の場 面 より も そ れ ぞ れ の 死 に 関 わ てっ 先 立 た れ た 人 々 の心 の 内 側 を 照 ら し 出 す こと に力 が 注 が れ

︑ そ れ を 梃 子 に し て歴 史 の流 れ の中 に 万 寿 二年 と いう 年 の位 置 づ け を 図 うろ と し て いる の であ る

︒ と り わ け 妻 を 亡 く し た 小 一条 院

︑ 娘 を 亡 く し た 道 長

・斉 信 が 注 目 さ れ る

︒

︵ 一 一 一

︶

小 一条 院 は

︑ 万 寿 二年 三 月 二 十 五 日 母に

︑ 城 子 の崩 御 あに い︑ そ の後

︑ 七 月 九 日 に妻

︑ 寛 子 に 先 立 た れ た

︒ 賊 子 の 崩 御 は 転 地 療 養

・臨 終 ｏ葬 送

・哀 傷 など

︑ これ ま で 繰 り 返 さ れ てき た 判 で押 し た よ う な 死 亡 記 事 と な てっ お り

︑ 最 期 を 見 取 る小 一条 院 の心 のあ り よ う に は 関心 が 払 わ れ て いな い︒ そ れ に対 し て︑ 寛 子 の死 亡 記 事 は

︑ 逝 去

・葬 送 の場 面 が 欠 か さず 描 か れ て いる け れ ど

︑ 残 さ たれ 夫

︑ 小 一条 院 の思 いを 描 く こと 力に 点 が 置 か れ

︑ 小 一条 院 の心 を 通 し て寛 子 の逝 去 が

︑ 寛 子 と の結 婚 を は じ め とす る 既 述 の 関 連 事 象 を 見 据 え な が ら意 味 づ け ら れ る

︒ 道 長 が 山 井 第 を 訪 れ

︑ 危 篤 の寛 子 と対 面 す る 場 面 に

︑ 殿

︵道 長︶︑

﹁さ ても いか が思 さる る﹂ と申 させ たま へば

︑

︵寛 子ガ

︶

﹁何 とご をか とも かく も 思ひ は べら ん︒ ただ つら とし 思 ひ き こえ さす るこ とは

︑ この 院

︵小 一条 院︶ 御の こと を︑ かか らで は べら ば やと 思ひ は べり し こと を せさ せた ま ひ て︑ 身 の いた づら にな り はべ りぬ る こと な んあ る﹂ との たま はせ て︑ 泣か せた ま へる さま なれ ど︑ 涙も 出 でさ せた ま はず

︒

︵② 四八 一︶ と あ り

︑ 寛 子 と 小 一条 院 の結 婚 に よ てっ 院 の愛 情 を 奪 い取 ら れ た 小 一条 院 女 御

︑ 延 子 お よ び そ の父

︑ 顕 光 が 怨 みを 抱 き

︑ 死 後

︑ 物 の怪 と な てっ 祟 り を な す の であ たっ が

︑ 寛 子 は 小 一条 院 と の結 婚 が 自 ら 死の を 招 く こと にな る 最 大 の理 由 と 捉 え

︑ 後 悔 す る の であ たっ

︒ 寛 子 逝去 の場 面 で は

︑ さ ても あさ まし りか け る堀 河 の大 臣 の女 御

︵延 子︶ 御の 有様 か なと 殿︑

︵道 長︶ も 院

︵小 一条 院︶ も 思 めし せど

﹁︑ 後 の悔

﹂ と いふ こと のや う なに ん︒ りを しも 中将 殿 の上

︵源 房師 室︑ 寛 子 の同 腹 の妹 であ る尊 子︶ も 御物 の怪 に いみ くじ 悩ま せた ま へ ば︑ これ を いと 恐 ろし き こと 殿に 御の 前

︵道 長︶ 思 るさ そ︒ れも こ の同 御じ 物 の怪 の思 ひ のあ まり な るべ し︒

︵② 四八 二

・四 栄﹃ 花物

﹄語 描の く万 寿 二年                                                 五

﹃栄 物花

﹄語 描の く万 寿 二年 八三

︶ と

︑ 道 長 も 小 一条 院 も

︑ 小 一条 院 と 寛 子 の結 婚 が も た ら し た 現 実 を 目 当の たり すに る に つけ て︑ さ を 再 認 識 し て るい

︒ さ ら に臨 月 を 迎 え た嬉 子 もに

︑

顕光父子の怨念の深 御

物 の怪 ど も 数 知 らず 出 で来 て の のし り 騒ぐ

︒ お のお の駆 り 移 し て︑ 僧 もど あ づか り あ づ か り に加 持 し の のし れ ど か︑ し が ま し く のみ あ り て︑ つれ な く お は し ま す

︒

︵中 略

︶ 堀 河 の大 臣

︵顕 光

︶︑ 女 御

︵延 子︶︑ さ し つづ き て の のし り た ま ふ さ ま

︑ いと う た て恐 ろ うし あ や にく な り

︒

︵② 四九 三︶ と あ る よ う に

︑ 顕 光 父 子 の 霊 が 祟 てっ い る

︒ そ れ を 仄 聞 し た 小 一条 院 の いた た ま れ な い思 い や 苦 哀 が

︑ 院

︵小 一条 院

︶ に は こ の事 ど も 聞 こ し め し て︑ 堀 河 の大 臣 顕︵ 光

︶︑ 女 御

︵延 子

︶や と さ し つづ き

︑ とい 恐 ろ きし け は ひ に お は す ら ん を

︑ か へす が へす か た は ら いた く 苦 し う 思 し や ら せ た ま ふ

︒ Ｆ

﹂の わ た り に は さ や う に お は し ま さ ん

︑ こと わ り な り

︒ こ の御 を り

︵嬉 子 出 産

︶ か か れ ば

︑ 殿

︵道 長

︶︑ いか にわ れ を 心 づ き な く 思 す ら

﹂ん と 思 し め す も

︑ た だ な る よ り はむ つ か し う 思 し め さ る る にも

︑ こ と ご と な らず

︑ こ の姫 宮

︵保 子 内 親 王

︶︑ 若 宮

︵敦 元親 王

︶ な ど を 思 ふ に こ そ

︑ か く 苦 しけ れ な ど ぞ

︑ 思 じ め さ れけ る︒ Ａ︶ 四 九 四 ｏ四 九 五

︶ と 記 さ れ

︑ 寛 子 と の あ い だ に 生 ま れ た 子 女 の 将 来 を 考 え て

︑ 自 身 と 深 く 関 わ る 顕 光 父 子 の 霊 が 出 産 を 控 え た 嬉 子 に も 祟 たっ こと に よ り 道 長 の不 快 を 買 う こと を 恐 れ る 小 条一 院 の心 内 が 象 ら れ て いる

︒ 小 一条 院 の道 長 対に す る か か る 気 遣 いは

︑ 実 は 寛 子 の葬 送 の場 面 にも 触 れ ら れ て いた

︒ き ま え な い で

︑ 母

︑ 城 子 お よ び 妻

︑ 寛 子 の葬 送 供に 奉 し た

︒ す な わ ち 巻 第 二十 五 に

︑

条院は自らの立場をわ

/1ヽ

院 小︵ 一条 院

︶ は 故︑ 宮

︵城 子

︶ 御の 供 にも

︑ こ の女 御

︵寛 子︶ 御の 送 り にも

︑ ひた た け て歩 ま せ た ま ふ こと

︑ ま た な き とこ にな ん お は し ま し け る

︒

︵② 四 八六

︶ と あ る

︒ 上 皇 が 葬 送 に 徒 歩 で 供 奉 す る こ と が

﹁ひ た た け て

﹂ と 節 度 を 欠 いた 行 為 と し て 批 判 さ れ な が ら

︑ 寛 子 の 折 に よ そつても︵小一条︶やとなき身なま宮の御供︵城子葬送の供奉︶もこの御をり︵嬉子葬送︶もれにけ院ガ﹁むごらしかばに︑︑ ︑ おぼつかなさをぞ思ひやりきこえまし︒そが中にも︑このたびは︑こころざしのかぎりは見えたてまつりぬめり﹂とのたまは すれば︑この殿ばら︵寛子の同腹の男兄弟︶も︑また仕うまつる人も︑﹁女の幸ひとはこれをこそはいはめ︒ 一生いくばくも あらぬに︑世の中のめでたきことには︑太上天皇とこそは申すめるに︑かくおりたちてあつかひきこえさせたまふに︑いとい みじくかたじけなくめでたき御事なりや︒︵以下略となど申し思ふほどに︑夜もはかなく明け︑事も果てぬれば帰らせたま ふ︒︵②四八六ｏ四八七︶ と

︑ 天 皇 ほ ど で は な いが 制 約 のあ る 身 あで り な が ら 葬 送 供に 奉 し

︑ 小 一条 院 が 最 後 寛に 子 に 対 す る志 の限 り を 示 し た こ と が

︑ 寛 子 にと てっ

﹁女 の幸

﹂ひ と さ れ て いる

︒ ま た 小 一条 院 は

︑ 亡 く な たっ 寛 子 の こと を 思 い起 こ し て悲 嘆 くに れ る毎 日 であ った が

︑

︵道 長

︶ の︑ 行 く 末 も は る か に な べ て な ら ぬ 御 心 掟 も

︑ た だ 一所

︵寛 子

︶ 御の ゆ か り に こ そ は あ り つ 夜 は つゆ 御 殿籠 ら れぬ ま ま に

︑ よ ろづ を 思 し つづ け て起 き 明 し暮 さ せた ま ふ

︒

︵② 四八 八

︶ と あ る うよ に

︑ 寛 子 が 亡 く な たっ のち 道 長 の自 身 対に す る 遇 し 方 が 変 わ る の で は な いか と 不安 を 覚 え て いた

︒ そ れ に 栄﹃ 花物 語﹄ の描 く 万寿 二年                                                 七

れ 宮 今 小 は 一 い 条か 院 が

 V

は  は な

ど 殿

﹃栄 花物 語﹄ の描 く万 寿二 年                                                 八 対 し て

︑ 葬 送 供 奉 に 示 さ れ た

︑ 小 一条 院 の寛 子 に 対 す る嘘 偽 り のな い愛 情 に感 じ 入 たっ 道 長 は

︑ 寛 子 存 生 中 もに ま し て院 を 手 厚 く 世 話 し た と あ る

︵② 四八 九

︶︒ 小 一条 院 が 寛 子 の葬 送 に供 奉 し た のは

︑ 寛 子 亡 き あ と 残 さ れ た 子 供 の将 来 を 考 え て道 長 の変 わ ら ぬ 庇 護 を 得 る べく

︑ 道 長 と の関 係 の維 持 に 腐 心 す る 院 のし た た か な 計 算 裏に 打 ち さ れ た 行 動 と 読 み と る こと も で き よ う

︒ し か し

︑ 後 述 す る よ う に︑ こ と は 小 一条 院 に 限 ら ず

︑ 上 層貴 族 の多 く は道 長 家 と の姻 戚 関 係 を 確 保 す る こと に よ てっ 自 家 の発 展 や 子 孫 の繁 栄 を 希 求 し た

︒ 行 成 し か り

︑ 公 任 し か り

︑ 斉 信 し か り で あ る

︒ 賢 人 右 府 と 称 さ れ

︑ 道 長 を は じ め と す る九 条 流 の人 々 に批 判 的 であ たっ

︑ あ の実 資 でさ え

︑ 実 現 し な か たっ も の の︑ 娘

︑ 千 古 と 斉 信 女 先に 立 た れ た 長 家 と の結 婚 話 を 応 諾 す る の であ たっ

︒ 妻 に 先 立 た れ た 小 一条 院 の悲 し み は と も か く

︑ そ の不 安 の内 実 は 小 一条 院 の特 殊 事 情 で は な か たっ

︒ 当 時 の上 層 貴 族 の生 き 様 が 小 一条 院 の 思 いを 通 し て普 遍 化 さ れ て い る の で あ る︒ そ の意 味 小で 条一 院 は 歴 史 叙 述 の 対 象 と な る べき 人 物 位の 相 を 離 れ て︑ 栄﹃ 花 物 語

﹄ の歴 史 認 識 の体 現 者 の位 置 に せ り 出 そ う と し て いる

︒

︵ 四

︶

さ て

︑ 嬉 子 の売 去 後

︑ 小 一条 院 が 亡 き 妻

︑ 寛 子 の 四 十 九 日 の法 事 準の 備 に関 わ てっ 殿﹁ ば ら

﹂ と あの いだ で交 わ す 世 間 話 が 巻 第 二十 六 に 長 々と 記 さ れ て いる

︒ そ の話 題 を 大 雑 把 に 整 理 す る と

︑ Ａ  寛 子 の 四十 九 日 の法 事 の準 備 Ｂ  寛 子 に 先 立 た れ た 小 一条 院 の述 懐 Ｃ  禎 子 内 親 王 の 東 宮

︵敦 良親 王︶ 参 り Ｄ  教 通 女

︑ 生 子 の東 宮

︵敦 良親

︶王 参 り

Ｅ  教 通 の腱 子内 親王 と の結 婚 Ｆ  教 通 の頼 通養 女 販︑ 子女 王と の結 婚 と な る

︒ こ の

﹁殿 ば ら

﹂ に つ い て は す で 論に じ た こ と も あ る の で 拙︵ 稿

﹁﹃ 栄花 物

﹄語 注 釈余 滴︱

︱

﹁世 五巴 に つい て︱

︱﹂

﹃愛 知 県立 大学 文学 部論

﹄集 第 四五 号︑ 平成 八年 月三

︶結 論 の みを 示 せ ば

︑ 当 該 記 事 が 何﹁ ご と に か

︑ 御 堂

︵道 長︶ に 召 し け れ ば

︑ う ち つづ き 出 でた ま ひ ぬ

﹂

︵②

≡ 一モ

︶ で終 わ てっ るい か ら

︑ 殿﹁

ば ら

﹂ は 複 数 と 想 定 さ れ る

︒ Ｅ に 関 し て 小 一条 院 が

﹁殿 ば ら

﹂ に対 し て

﹁ま た あ る 説 には

︑ 御 女 の君

︵源 子女 王︶ を な ん か の大 臣

︵教 通︶ もに

︑ と の た ま ふ と 聞 こ ゆ る は

﹂

︵②

≡ 一モ

︶と 話 題 を 切 り 出 し て るい の で︑ そ のな か に は頼 通 が 含 ま れ て いた と 見 て よ い であ ろ う

︒ す な わ ち

︑ こ の

﹁殿 ば ら

﹂ は 小 一条 院 院 司 であ る頼 宗

・能 信

︵小 一条 院女 御 寛︑ 子 の同 腹 の兄 弟︶ お よ び 執 政 者 で あ る 関 白 頼 通 と 考 え ら れ る の で あ る︒ し か も 巻 第 二 十 八 に

︑ 頼 通 が 実 際

︑ 禎 子 内 親 王 の東 宮 入 内 の折

︑ 道 長 の意 向 を 受 け て

︑ わ が 娘 の よう に 親 身 にな っ て奉 仕 し て いる こと が 見 え

︵③ 一〇

〇︶︑

当 該 箇 所 に お いて は Ｃ の話 題 に つ い て小 一条 院 の質 問 に

﹁さ れ ど も

︑ 殿

︵道 長︶︑

いか でな ほ こ の御 事

︵禎 子内 親王 の東 宮参 り のゝ

﹂と

︶ し た てん と 深 く 思 し た り

︒ 誰 も

︑ 世 のど ま り は べり な ば

︑ と も か く も は べり な

﹂ん

︵② 五三 五︶ と

︑ Ｃ に 関 わ る Ｄ の話 題 にも

﹁殿

︵道 長︶ は いづ れ と も

︵禎 子内 親王 のゝ

﹂と も生 子 のこ とも

︶思 し す つ べき こと か は

︒ げ に さ る べき こと に は べれ ど

︑ 事 の つ い でご と には

︑ 今 は た だ 姫 宮 御の 事

︵禎 子内 親王 の東 宮参 り︶ を の み な ん 思 ふ と こ そ は べ め れ

︒

︵中 略︶ 今 は 理 当 り た る こ と に て こ そ は﹂

︵②

≡ 一一 五︶ と 答 え

︑ 殿﹁ ば ら

﹂ が 禎 子 内 親 王 の処 遇 に 関 し て道 長 の考 え に よ く 通 じ て るい こと が 知 ら れ る

︒ 院 別 当 と し て 頻 繁 に 小 一条 院 のも と を 訪 れ る 機 会 のあ たっ と 思 し い頼 宗 や能 信 か ら は 得 が た い情 報 で あ る が 故 に 話 題 に さ れ て いる と す れ ば

︑

﹁殿 ば ら

﹂ の な

﹃栄 花 物 語

﹄ の描 く 万 寿 二年

﹃栄 花 物語

﹄ の描 く万 寿 二年                                                一 

〇 か に 執 政 者

︑ 頼 通 が お り

︑ も っぱ ら 小 一条 院 の質 問 へ の回 答 者 と し て 役の 割 を 当 該 箇 所 で 担 わ さ れ て いる と 見 ら れ

Ｚ θ

と ︒

こ ろ で

︑ 前 述 の よ う に

︑ 小 一条 院 は 寛 子 の 死 に 際 し て

︑ 寛 子 と の 結 婚 が 顕 光 父 子 の 怨 霊 化 を 促 し

︑ 寛 子 を 死 に 至 ら し め る こ と に な った

︑ 因 果 の 連 鎖 を 痛 切 に 感 じ 取 っ て い た が

︑ 殿﹁ ば ら

﹂ と の 世 間 話 に お い て も 過 去 と の 相 関 で 現 在 が 見 据 え ら れ て い る

︒ Ｃ に 関 わ っ て 小 一条 院 が

︑ あ は れ に 故︑ 院

︵三 条 院

︶ の いみ うじ し た まて つら せ た ま は とん 思 し た り もし のを

︒ お は し ま さ ま し か ば

︑ さ り と も こ よ な か ら ま し︒ さ うや に参 り た ま ひ て

︑ 思 ふさ ま おに は せ ば

︑ いか うに れ し か ら ん

︒ あ さ ま し う 院 の御 な ご り な き に︑ いと ほ し き に︑ 人 のす る こと にも あ ら ず

︑ わ が心 と くか てあ る と は 思 ひな が ら

︑ いと も の狂 ほし き こと ぞ か し︒

︵② 五三 四 ｏ五 三 五

︶ と 述 べ

︑ 自 身 の 自 発 的 東 宮 退 位 が 浅 慮 で あ たっ こ と を 吐 露 し て い る

︒ 小 一条 院 の 東 宮 退 位 を 押 し と ど め よ う と す る 道 長 の諌 言

︑ た と え ば 巻 第 十 三 に 記 さ れ て い た

﹁い と あ る ま じ き 御 事 な り

︒ さ は 故 院 含二 条 院

︶ の 御 継 な く て や ま せ た ま ふ べ き か

﹂

︵②

〇一 上Ｃ や こ﹁ の 一品 宮

︵禎 子 内 親 王

︶ の 御 た め を 思 う た ま ふ れ ば

︑ 心 の ど か に 世 を も 思 し た も た せ た ま ひ て お は し ま さ ん こ そ

︑ 頼 も し う う れ し う さ ぶ ら ふ べ け れ

﹂

︵② 一〇 七

︶ が 反 勿 さ れ て い る の で あ ろ う

︒ 禎 子 内 親 王 の 東 宮 参 り と 小 一条 院

︵東 宮 敦 明 親 王

︶ の 東 宮 退 位 を 関 連 づ け

︑ そ れ に よ っ て 途 絶 え る こ と に な る 冷 泉 系 を 本 流 の 円 融 系 に 回 収 す る と うい

︑ 皇 統 の 論 理 で も っ て 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り を 説 明 し よ う と し て い る

︒ そ れ は

︑ 帝 御の 女 か か る御 有 様 は

︑ 故 朱 雀院 の御 女

︵昌 子 内 親 王

︶ の冷 泉 院 に参 ら せ た ま ひ し こそ は

︑ か か る た ぐ ひ な め れ︒ そ れ は い うた 奥 寄 り た るう ち に 帝︑ も 例 に お は まし さず な ど あ り し かば

︑ いと 思 ふさ ま にも 見 え ず ぞ あ り し

︒ こ 御の 有 様 は いと め でた し や︒

︹︼

〇 三

︶

と うい

︑ 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り の 先 例 と し て

︑ 冷 泉 天 皇 の中 宮 と な たっ 昌 子 内 親 王 朱︵ 雀 天皇 皇女

︶を 挙 げ る 巻 第 二 十 八 の記 事 か ら 逆 に窺 え る︒ 朱 雀 天 皇 の御 子 は 昌 子 内 親 王 の み で︑ そ のた め 皇 位 は 弟 の村 上 天皇 の血 を 受 け た 者 継が 承 し て くい

︒ 昌 子 内 親 王 の冷 泉 天 皇

︵村 上天 皇第 一皇 子

︶ への 入 内 皇が 女 の 入 内 の事 例 にと ど ま ら ず 途 絶 え る 皇 統 を 本 流 に 回 収 す る 意 味 を 担 てっ お り

︑ む し ろ︑ そ の意 味 に お い て禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り の先 例 と 見 な さ れ て い る の であ る

︒ 富 岡 本 に は 冷 泉 天皇 皇 女 で

︑ 斎 院 と な たっ 後

︑ 円 融 天 皇 に 入 たっ 尊 子 内 親 王 の事 例 も 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り の先 例 に 加 え ら れ て いる け れ ど も

︑ そ れ は お そ ら く 富 岡 本 の さ か し ら であ つて

︑ 奥﹁ 寄 り た る う ち

﹂に と こ と わ り な が ら も 昌 子 内 親 王 の事 例 に の み こだ わ る 梅 沢 本 の真 意 が 理 解 さ れ て いな い の であ うろ

︒ こ の世 間 話 嬉は 子 売 去 の 記 事 の直 後 に 置 か れ て い て

︑ 執 政 者

︑ 頼 通 と 思 し き 殿﹁ ば ら

﹂ の回 答 に禎 子 内 親 王 を 東 宮 に 入 れ る 予 定 であ る と うい 道 長 の意 向 も 示 さ れ て お り

︑ 亡 く な たっ 嬉 子 に 代 わ る女 性 の東 宮 入 内 を 必 然 化 す る脈 絡 を 形 成 し て るい

︒ 候 補 者 と し て禎 子 内 親 王 と 生 子 が 話 題 に な てっ お り

︑ 巻 第 十二 七 に 生 子 の裳 着 にと も な てっ そ 東の 宮 参 り の噂 が 再 度

︑ 触 れ ら れ て︑ 当 座 当 座 の状 況 が 踏 ま え ら れ て るい け れ ど

︑ 最 終 的 に は 巻 第 十二 八 記に さ れ る 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り で決 着 を 見 る こと に な る

︑ そ の 展 開 を 予 示 し つ つ︑ か た や そ れを 必 然 化 す る 論 理を 小 一条 院 と うい 当 事 者 を 据 え る こと に よ てつ 栄﹃ 花 物 語

﹄ は 明 ら か に し て るい の あで る

︒ 世 間 話 の話 題 のひ と つで あ る 教 通 と 虚 子 内 親 王 の結 婚 も 万 寿 三年 三 月 五 日︱

︱ 日﹃ 本 紀 略

﹄ は 二 月 五 日 と す る︱

︱ に 実 現 し た

︒ 巻 第 二十 七 に記 さ れ て い る︒ 小 一条 院 と

﹁殿 ば ら

﹂ と の 世 間 話 を 起 点 に し てそ の後 歴の 史 叙 述 が 用 意 さ れ て い る様 相 が み ら れ る の であ る

︒ 話 題 の Ｆ は Ｅ 付に 随 す る 内 容 で あ る が

︑ 禎 子 内 親 王

・生 子

・嫌 子女 王 と 話 題 の主 に 注 目 す れば

︑ 実 は こ の三 人 は いず もれ 後 朱 雀 天 皇 の後 宮 に 入 る こ と に な る

︒ そう す る と こ の世 間 話 の持 つ時 間 的 射 程 は

︑ 禎 子 内 親 王 の東 宮 参 り ま でを 収 め る の で は な く

︑ は る か 先 の後 朱 雀 朝 の後 宮 を も 見 据 え て いる こ と に な ろう

︒

﹃栄 花物

﹄語 の描 く万 寿 二年                                              一  一

栄﹃ 花物

﹄語 の描 く万 寿 二年                                                一一 一 こ の世 語 り は

︑ 既 述 さ れ た 過 去 を 踏 ま え 現 在 を 照 ら し 出 し

︑ さ ら には 未 来 ま もで 射 程 を 収 め

︑

﹃栄 花 物 語

﹄ の 歴 史 展 望 の 一端 を 具 現 化 す る も のと な てっ るい

︒ そ の意 味 で世 語 り を す る 殿﹁ ば ら

﹂ と と も に小 一条 院 は 作 者 の歴 史 認 識 の 体 現 者 と いえ る だ うろ

︵

五 ︶

さ て 嬉︑ 子 は 万 寿 二年 八 月 三 日

︑ 親 仁 親 王 を 生 み

︑ 八 月 五 日

︑ 親 仁 親 王 の 三 日 夜 の産 養 当の 日

︑ 逝 去 し た

︒

﹁殿 の 御 前

︵道 長︶ 御 帳 の内 に

︑ 児 を す る うや に つと 添 ひ臥 し た ま ひ て︑ 泣 く 泣 く かか へた てま つら せ た ま へり

﹂

︵② 五

〇工 Ｃ と いう 嬉 子 売 去 直 前 の道 長 行の 動 を は じ め と し て

︑ 殿﹁ の 御 前

︵道 長

︶は

︑ や が て さ し 退 い て

︑ あ さ ま し く て 臥 さ せ た ま ひ ぬ

﹂

︵② 五

〇七

︶︑

﹁か く いふ ほ ど に 成 の時 ば か り に な り ぬ れ ば

︑ 殿

︵道 長︶ も 生 き 出 で さ せ た ま ひ て︑ お ほ か た た だ 今 は 御 涙 だ に 出 で や ら ず

︑ あ る もに あ ら ず お は し ま す

﹂

︵② 五〇 八︶ な ど と

︑ 臨 終 の瞬 間

・入 棺 お よ び 葬 送 の 日 時 勘 申

・入 棺

・亡 骸 の法 興 院 への 移 送 の各 場 面 でた え ず 道 長 の様 子 が 言 及 さ れ て いる

︒ 嬉 子 の 逝 去 がど れ ほ ど の心 身 の 痛 手 を 道 長 にも た ら し た か を 克 明 に追 てっ いる

︒ 後 文 に 嬉︑ 子 の死 が 長 患 い の末 に亡 く な たっ 寛 子 の死 や庚 申 の夜

︑ 頓 死 し た 超 子

︵道 長 の姉

・冷 泉院 御女

︶と 比 較 さ れ て いる

︒ そ のな か に

︑ これ

︵嬉 子︶ は︑ 月ご ろ いみ うじ 数か りぎ なき 御祈 り いみ かじ り つる に︑ 恐 ろし りか つる 御悩 みも お こた らせ たま ひ て︑ め で たき 男御 子生 ま れた ま へる ほど など は︑ くか あ さま かし る べし とは 誰か は思 しか け つる

︒

︵② 五 一七

︶ と 記 さ れ

︑ 赤 裳 蒼 を 克 服 し て無 事 に 親 仁 親 王 を 生 ん で︑ 周 囲 の人 々が 男 御 子 の 誕 生 の喜 び 安︑ 堵 を 覚 え て い た さ な か

︑ あ けっ な く 亡 く な てっ し ま たっ こ と が

︑ か え てっ 人 々を 深 い悲 し み に お と し いれ た のだ と いう

︒ 道 長 の甚 だ し い

愁 傷 や惑 乱 のわ け は

︑ 嬉 子 の予 想 だ に なし い突 然 の 死 あに った

︑ 別 言 す れ ば

︑ 親 仁 親 王 誕 生 喜の び と 嬉 子売 去 の悲 し み と の落 差 にあ たっ と い こと にな うろ

︒ そ し て 悲 し み に暮 れ る道 長 は と う と う 隠 棲 を 思 い立 つ の であ たっ

︵② 五 一九

・② 五 一一 八︶︒

小﹃ 右 記

﹄ 万 寿 二年 八 月 九 日 条 に も

︑ 法 興 院 に 参 った 藤 原 資 平 が

︑ 参 会 の上 達 部 か ら 道 長 が 隠 棲 の決 意 を 吐 露 し た こ と を 伝 え 聞 いた と 実 資 に報 告 し て いる

︒ 資 平 は

︑ 道 長 の決 意 は 悲 し み のあ ま り ふと 口を つ いて でた も の で

︑ 本 心 で は な い の で は な いか

︑ あ る いは 周 囲 の人 間 の推 測 で は な いか と 疑 てっ るい

︒ 同 じ く 道 長 の隠 棲 の決 意 を 記 す

﹃栄 花 物 語

﹄ と

﹃小 右 記

﹄ と で は そ の真 意 の受 け 止 め 方 微に 妙 な 温 度 差 感が 得 さ れ るけ れ ど

︑ そ れ は と も か く

︑ 嬉 子 の売 去 は

︑ か く も 道 長 を 悲 傷 さ せ る の であ たっ

︒ こ のよ う に︑ 残 さ れ た人

︱

︱ こ こ で は道 長

︱

︱ の思 いや 行 動 に絶 え ず 言 及 す る こと によ てっ 嬉 子 の 死 が 道 長 に も た ら す 衝 撃 の大 き さ が 語 ら れ て い る

︒ 悲 し み 暮に れ る 道 長 を 源 俊 賢 が 慰 め

︑ 天 台 座 主 院 源 が 世 間 の道 理 でも てっ 諫 め 諭 し た こ と にも

﹃栄 花 物 語

﹄ は 触 れ て い る︒ 源 俊 賢 の諫 言 は

﹃小 右 記

﹄ 万 寿 二年 八 月 八 日条 もに 見 え

︑ 嬉 子 赤が 裳 蒼 を 患 てっ いる にも か か わ らず 加 持 祈 蒔 を 行 たっ こと を 後 悔 し

︑ 三 宝 を 恨 む 道 長 を 俊 賢 が 道 理 を も てっ 諫 め た と 記 さ れ て いる が

︑ そ れ に 対 し て

﹃栄 花 物 語

﹄ は 隠 棲 を 思 い立 つほ ど に 一途 嬉に 子 の 死 を 嘆 く 道 長 に︑ 気 持 ち を 楽 すに る よ う にと 促 し た と す る

︒ 両 書 の伝 え る 俊 賢 の諫 言 の趣 旨 は 異 な る も の の

︑ と も に道 長 に与 え た 嬉 子 の死 の打 撃 を 和 ら げ うよ と す る意 図 に発 す る︒ そ れ ほど 道に 長 の悲 嘆 と 動 揺 は 大 き か った のだ ろう  ︒ 一方

︑ 院 源 の諭 し に つ いて は諸 史 料 の裏 付 け を と る こと が でき な い︒ 実 は 院 源 は 道 長 の 出 家 の戒 師 を つと め

︵② 一七 七

・一 七 八︶︑

道 長 の葬 送 の折 に は 導 師 を つと め て い る

︵③ 王 ハ八

〜 一七 こ

︒ 巻 第 十 五 に 見 え る

︑ 道 長 出 家 の 折 の院 源 の言 葉 は

︑ 直 前 位に 置 す る自 身 が 俗 世 に お い て祖 先 と 引 き 比 べ ても 卓 越 し た 栄 達 を 遂 げ た こと を 語 る 道 長 の述 懐 と 響 き あ てっ

︑ 道 長 が 世 俗 の栄 華 を 捨 て て出 家 す る こと の意 義 を 説 き

︑ 現 世 に お い て寿 命 が延 び

︑ 後 世 は 上 品 上 生 に往 生 す る こと を 約 す る内 容 に な てっ い る

︒ 巻 第 三 十 の葬 送 場 面 を 記 す 際 に

﹃栄 花物

﹄語 の描 く万 寿 二年                                                 一 一

﹃栄 花 物 語

﹄ の描 く 万 寿 二 年                                                               一四 導 入 さ れ 院 源 の 言 葉 は

︑ 臨 終 直 前 の道 長 の 様 子 を 記 す と こ ろ︱

︱ 道 長 の 理 想 的 な 臨 終 行 儀 の 実 践

︱

︱ を 踏 ま え て

︑ 道 長 が 上 品 上 生 の位 に 往 生 す る こ と を 期 待 す る も の で あ る

︒ 院 源 は 道 長 の 道 心 の 始 め と 終 わ り を 縁 取 る 役 割 を 担 わ さ れ て

︑ そ の 言 葉 に よ つ て 道 長 の 在 俗 中 と 出 家 後 の 人 生 の営 み が そ れ ぞ れ に 総 括 さ れ て い る

︒ そ の 院 源 が 当 該 箇 所 に も 登 場 し て い る こ と は

︑ 道 長 の 道 心 の 揺 ら ぎ を も た ら す ほ ど に 嬉 子 の 死 が 重 く 衝 撃 的 で あ たっ こ と を お の ず か ら 明 か す 体 に な っ て い る の で あ る

︒ こ の 世 に︑ 御 幸 ひ も 御 心 掟 も

︑ 殿

︵道 長

︶ の うや に︑ 思 し め し 掟 つる こと 事に た が は せ た ま は ず

︑ あ ひ か な は せ たま ふ 人 は お は し ま し な ん や︒ こ の三 十 年 のほ ど は さ ら に思 し む す ぼ ほ る る こと な く て過 ぐ せさ た ま ひ つる に︑ いか で か か る こと ま じ ら せ た ま はざ ら ん

︒ こ の娑 婆 世 界 は 苦︑ 楽 と も な る 所 と 知 ら せ また ひ つら もん のを

︒ 仏 だ に 凡 夫 おに は せ し 時

︑ 堪 へが た き こと を 堪 へ︑ 忍 び が た き こと を よ く 忍 び た ま ひ て こ そ

︑ 仏 と も な り た ま ひ

︑ 衆 生 を も 渡 し た ま へ︒ 今 は こ の御 女 一所

︵嬉 子︶ を こ そ

︑ か つは いみ じ か り け るわ が亡 者 か な

︑ こ こ ら の年 月 の念 仏 や いた づ ら に な り ぬ ら ん と

︑ 心 憂 く 思 じ め し

︑ ま た お 返し し て は

︑ こ れ いみ じ か り け る 善 知 識 か な︑ 楽 し み あ り て苦 し みは な し と の 知み り た り つる を

︑ 悲 し み も 苦 し みも と も 知に ら せ つる こと と

︑ よ ろづ に方 々 に思 得し て︑ 真 心 に念 仏 せ さ せ た ま はば こそ

︑ わ が 御 た め の善 知 識 と も な り

︑ 亡 者 の御 た め菩 提 の た よ り と も な ら め

︒

︵② 五 二人

・五 二九

︶ こ れ を 要 約 す れ ば

︑ 嬉 子 の 死 を 苦 し み と し て 直 視 し

︑ そ れ を 乗 り 越 え る べ く 念 仏 に 専 心 す る こ と が 道 長 本 人 の往 生 の 助 け と も な り

︑ 嬉 子 の 後 世 を 弔 う こ と に も な る と いう

︑ 院 源 の 説 諭 で あ る

︒ Ｆ

﹂の 三 十 年 の ほ ど

﹂ は 道 長 が 執 政 者 と な っ て か ら 万 寿 二 年 ま で の 歳 月 を 指 し

︑ こ の 間 か な わ ぬ こ と が ひ と つと し て な か たっ こ と が 強 調 さ れ

︑ お のず と 道 長 の か か る 期 間 の 人 生 史 の 総 括 に な っ て い る

︒ ま た こ﹁ こ ら の 年 月

﹂ は 出 家 し て か ら 仏 道 に 専 心 し て き た 期 間 を あ ら わ す

︒ 巻 第 二 十 九 に 記 さ れ て い る が

︑ 道 長 は こ の 後

︑ 万 寿 四 年 九 月 に 嬉 子 と 同 じ く 倫 子 腹 娘の

︑ 妍 子 の 崩 御 に あ い︑ そ

の愁 傷 が 道 長 の亡 く な る直 接 引の き 金 にな てっ るい

︒ 巻 第 二十 九 お よ び 巻 第 三 十 か ら 巻 第 二 十 六 に 位 置 す る嬉 子 の死 を 捉 え 直 せ ば

︑ そ れ は

︑ 院 源 の説 論 の内 容 と 相 侯 てっ

︑ 道 長 の売 去 へと 向 うか 節 日 と し て位 置 づ け ら れ て いる と いえ よ う

︒ これ ま で 何 度 か 述 べ た こと も あ る の で詳 述 は 控 え る け れ ど

︵拙 稿

﹁栄 花物 語 の叙 述 の機

﹂構

﹃愛 知 県立 大学 説林

﹄ 五 昭︑ 和 二全 一年 二月 ほか

︶︑

栄﹃ 花 物 語

﹄ 正 編 は 巻 第 十 五以 降 道︑ 長 の人 生 史 の 一前 一的 に 即 し な が ら 歴 史 叙 述 を 展 開 さ せ る 傾 向 が 顕 著 にな る

︒ か か る 歴 史 叙 述 の展 開 を 支 え る くべ

︑ 歴 史 の節 目 す な わ ち 道 長 の人 生 史 の節 目 に導 入 さ れ る 視 点 人 物 と でも いう べき 役 割 を 担 わ され て いる の が 院 源 あで たっ の で あ る

︒

︵エ ハ︶ さ て︑ 万寿 二年 月八 二十 九 日︑ 懐 妊中 に赤 裳 蒼 に罹

たっ 斉 信女

︵長 家室

︶が 死胎 を 生 み︑ 亡 く な たっ 斉︒ 信女 が赤 裳 蒼を 患 って いた ため は じ めは 加 持 祈祷 を控 え て いた が︑ 物 の怪 苦に し めら るれ 様 を 置放 しか ね て加 持 祈祷 を 開始 し た

︒ 二十 六 日︑ 男 子が 誕生 たし け れ ど︑ まも なく 亡く な たっ 子︒ 供 の死 を知 らさ なれ

いま ま 子︑ 供 のた め にと 前向 き に生 き よう すと る斉 信女 あで

たっ が 子︑ 供 の後 を追 う よう 亡に く な たっ 斉︒ 信室 は娘 亡の く な る直 前

︑ 出家 たし 仏が のご 加護 は得 ら なれ か たっ

︒ 斉信

・斉 信室

・夫 の長 家 の悲 嘆 は はか り し なれ か たっ

︒ 以上 が

﹃栄 花物 語﹄

の描 く斉 信 女 の死 の場 面 であ る︒

﹃小 右

﹄記 か ら知 られ る事 実と ほ ぼ重 なり 斉︑ 信女 を苦 し めた 物 の怪 の正 体 が斉 信 の兄 誠︑ 信 の霊 であ るこ と 斉︑ 信女 は七 月ヶ の早 産 であ たっ こと 斉︑ 信 女 の男 子 出 産 は二 十 七 日 のこ と であ たっ こと 斉︑ 信女 が 邪 気 に祟 ら れ気 絶 たし た め︑ す ぐ さま 尼 にし た と こ ろ蘇 生 し た こと 斉︑ 信 が 一生 魚︑ 鳥 を 食 さな いと うい 誓願 を立 て︑ 斉信 室 尼が と な たっ と ころ 娘 が蘇 生し た こと 招︑ かれ た医 師 は医 術を 施 し ても 致 方し なく 神︑ 仏 祈に るよ う 勧に め た こと 斉︑ 信 が邪 気 の言 葉 に従

てっ 納大 言を 辞 せん と し た こと など が 小﹃ 右記

﹄ に のみ 見 られ る出 来事 細の 部 であ

﹃栄 花 物 語

﹄ の描 く 万 寿 二年                                                             一五

栄﹃ 花 物 語

﹄ の描 く 万寿 二年

Ｚ Ｏ

﹃ ︒

栄 花 物 語

﹄ で は

︑ 斉 信 女 の出 産 に奉 仕 し た 僧 の︑ 死 を 目 の当 た り に し た とき の所 感 が 僧 な ど の︑ さ い つこ ろ督 の殿

︵嬉 子

︶ の御 折 に参 り た り し な ど は

︑ こ れ を 世 に いみ きじ こ と に思 ひ し に

︑ いと い みじ う あ さま し

︒

︹︶

≡ 丁 一一 四

︶ と 言 及 さ れ

︑ 斉 信 女 逝 去 の 訃 報 に 接 し て

︑ 御 堂

︵道 長

︶ に は かく と 聞 か せ た ま ひ て︑ あ は れ に悲 くし

︑ わ 御が 有 様 を 思 し あ は せ て︑ 大 納 言

︵斉 信

︶ いか に 思 ひ たま ふ ら ん と

︑ いみ じ う 思 さ れ て︑ 御 斎 ま ゐら せ た れど き︑ こ し め さず う︑ ち 泣 き てお は まし す

︒

︵③ 二 四︶ と

︑ 嬉 子 の 売 去 を 思 い合 わ せ て 斉 信 の 心 中 を 推 し 量 る 道 長 の様 子 を 描 き

︑ 斉 信 女 の 出 産 に 伴 う 死 を 嬉 子 の そ れ と 同 様 に

︑ 残 さ れ た 身 内

︑ な か ん ず く 父 の 悲 し み を 前 景 化 す る 方 向 で 処 理 し て い る

︒ し か し

︑ 斉 信 に と っ て 娘 の 死 の 意 味 と 道 長 に と っ て の そ れ と の違 い が す ぐ さ ま 浮 き 彫 り に さ れ る

︒ す な わ ち

︑ 大 納 言

︵斉 信

︶ に は ま︑ た 二 つ取 り 替 へあ る御 有 様 にも あ ら ず

︑ た だ こ の上

︵長 家室

︶ 一所 こ そ お は し ま し つれ

︑ か か れ ば

︑ 殿

︵斉 信

︶ も 北 の 方

︵斉 信 室

︶ も

︑ いか が も の お ぼ え た ま は ん︒

︵大 納 言 ガ

︶ 買前 略

︶ 子 亡 く な し た る た ぐ ひ 多 か れ ど

︑ そ れ は 取 り 替 へも あ り

︑ 残 り を 見 て慰 む ら ん

︒ わ が やう あに さ ま うし ゆ ゆ きし こ と あは らじ か し︒

︵中 略

︶ 児 君 を だ に

︑ 平 ら か に 得 さ せ てぞ う せ たま はま し

︒ な に に つけ てか

︑ ばし しも 思 ひ慰 め む と す ら ん

︒

︵後 略 と と 惑 は せ たま ふ︒

︵② 二 四

・二 五︶ と

︑ 長 家 室 が 血 を 分 け た 唯 一の 子 女 で

︑ し か も 子 孫 を 残 さ な まい ま 亡 く な たっ こ と が 斉 信 を 絶 望 の 淵 に お と し いれ る

一六 嬉

子 の 折 と 比 較 さ れ て

︑

の であ る

︒ 長 家 室 の葬 送 記 事 おに いて も 同様 の悲 し み の内 実 が 地 の文 で繰 り 返 さ れ て いる

︒ 大納 言殿

︵斉 信︶︑

か へす が へす 思も まし はど れた り︒ 四条 の大 納言 の姫 君

︵公 任 二女

︶︑ 

一年 失 ひ て嘆 き たま ひし かど 内︑ の 大 殿 の上

︵教 通室

・公 任 長女

︶ によ ろづ 思ひ 慰 めた まひ し に︑ また そ の上 う せた ま ひに はし いみ きじ こと かぞ し︒ され ど それ は︑ か の上

︵教 通室

︶ のあ また の君 御達 かは り にお はす ま︒ た右 大 弁 の君

︵定 頼︶ あり ま︒ た侍 従大 納言

︵行 成︶ の︑ む かひ 腹

︵行 成室

・源 泰清 女︶ の姫 君達 男︑ 君達 など あ また もち たま へり

︒ 北 の方

︵行 成室

・源 泰清 女︒ 行成 は嫡 妻 亡が くな たっ の ち︑ そ の妹 を後 添 いと し て迎 え た︶ ぞ いみ うじ 思す べけ れど 少︑ 将 の君

︵行 経︶ 持た ま へり か︒ やう な れば 慰 め こよ なし

︒ こ の大 納言 斉︵ 信︶ は︑ この 御な かど もに

︑ さき きざ いと あま た失 たひ まひ て︑ ただ こ の上

︵長 家室

︶ 一所 りえ と まど り また ひ おて はし つる を 少︑ 々に てあ ま たあ ら んは な にに かは せ んと のみ おぼ え つる に︑ あ さま くし 心 憂し とも お ろか にぞ

︒

︵③ 三四 ｏ三 五︶ こ こ で は

︑ 斉 信 の嘆 き の深 さを 明 か す た め に公 任 や行 成 の例 が 引 き 合 い に出 さ れ て いる

︒ 公 任 は 鍾 愛 の娘 打に ち 続 き 先 立 た れ る け れ ど

︑ 教 通 室 と な たっ 長 女 が あ ま た の子 女 を 残 し

︑ 娘 を 亡 く し た 悲 し みを 癒 す よ す が にも な る し

︑ ま た 家 督 を 継 ぐ べき 長 子

︑ 定 頼 が いて

︑ 家 の将 来 も 安 泰 であ る こ と が 付 言 さ れ て いる

︒ 行 成 は 先 妻 と のあ いだ に長 女

・二 女

・実 経

・良 経 な ど 多 く の子 女 を 儲 け

︑ ま た 当 腹

︵後 添 じ の娘 に道 長 男

︑ 長 家 を 婿 取 たっ け れ ど

︑ そ の娘 に 先 立 た れ

︑ 当 妻 の悲 し み は 深 か たっ うろ が

︑ そ れ を 慰 め る 男 子

︑ 行 経 が いる と いう の であ る

︒ そ れ に 対 し て︑ 斉 信 多は く の 子 女 を 得 た が

︑ 他 は 早 世 し

︑ 長 家 室 が 唯 一の 存 生 す る 子 供 で あ たっ こと が 強 調 さ れ て いる

︒ 斉 信 に は

︑ 長 家 室 が 亡 く な たっ 後

︑ 追 い討 ち を か け る よ う に身 内 の不 幸 が 続き

︑ 万 寿 三 年 正 月 斉に 信 の弟 で︑ 斉 信 の養 子 と な って いた 公 信 の 室

︵正 女光

︶が

︑ 同 年 五 月 に は 公 信 も 亡 く な り

︵③ エハ 五 上 全 ハ︑

③上 ハ九

︶︑

そ のた め 公 信 の遺 児

︑ 姫﹁ 君

﹂ 童﹁ な る 君

﹂ を 自 邸 に 引 き 取 り

︑ 婿 の長 家 と も ど も 斉 信 が 世 話 し て いる

︵③ 七 四︶ こと が 後 文 触で れ ら れ て るい

︒ 小﹃ 右 記

﹄ 万 寿 二年

﹃栄 花物 語﹄ の描 く 万寿 二年                                                  七一

栄﹃ 花物

﹄語 の描 く万 寿 二年                                                一 八 十 二 月 三 日 条 に よ れ ば

︑ 長 家 は 同 年 十 月一 末 養に 母

︑ 倫 子 と と も に 土 御 門 第 に住 し て いる こと が 知 ら れ る の で

︑ 万 寿 三 年 五 月 催に さ れ た 公 信 の 四 十 九 日 の法 事 の こ ろ に は す で に 斉 信 邸 を 去 てっ るい

︒ 斉 信 公が 信 の遺 児 を 引 き 取 たっ こ と を 記 す 条 に

︑ 道 長 が 妻 亡 き 後 も 妻 の家 寄に 住 す る こ と は 見 苦 し いこ と だ と す る の に 対 し て

︑

﹁お の が 命 を 断 た せ た ま ふ な り

︒ か か る こ と を 聞 か せ た ま へば

︑ こ の中 納 言

︵公 信︶ のお は せ ん 方 へ︑ 今 は 己 も ま か ら

﹂ん と いう 斉 信 の重 大 な 決 意 を 聞 か さ れ て

︑ さ す が に 道 長 も 折 れ ざ る を 得 な か たっ

︵③ 七 四︶ と 付 記 さ れ て いる の は

︑ お そ ら く

﹃栄 花 物 語

﹄ の 書 き な し あで ろう

︒ か く も 斉 信 が 長 家 と の舅

・婿 の関 係 が 切 れ る こ と を 忌 避 す る のは

︑ 長 家 が 今 は 亡 き わ が 愛 娘 を 思 い起 こす よ す が にな る か ら でも あ ろ う が

︑ 斉 信 とに てっ 長 家 を 婿 と す る こと が 道 長 と の つな が り を 確 保 し て自 家 の 発 展 を 実 現 す る た め のお そ ら く 唯 一の 方 策 と 考 え ら れ て いた か ら に 他 な ら な い︒ と うい のも

︑ 当 該 箇 所 で斉 信 の 比 較 対 象 と し て挙 げ ら れ て いた 公 任 も 行 成 も 娘 に

︑ そ れ ぞ れ 道 長 男

︑ 教 通

・長 家 を 婿 取 り

︑ あ る は 多 く の子 女 を 儲 け

︑ あ る は 子 を な さ な な か たっ と いう 違 いは あ る も の の︑ 娘 が 夫 に先 ん じ て亡 く な たっ 点 で 斉 信 の場 合 と 共 通 す る

︑ し か し 長 家 室 のほ か に実 子 が いな く

︑ そ の長 家 室 も 死 胎 を 生 ん で 亡 く な り

︑ し か も 養 子 と し た 弟

︑ 公 信 も 間 も な く 亡 く な てっ し ま った 斉 信 に と てっ 自 家 の発 展 の手 立 て が 何 一つ と し て残 さ れ て いな い︑ か か る 公 任 行や 成 と は 異 な る 状 況 を も 用 意 周 到 に照 ら し 出 し な が ら 斉 信 女 の死 を 意 味 付 け る コ ン テ ク スト が 形 成 さ れ て いる か ら であ る︒ さ て

︑ 万 寿 二 年 年 末 に 長 谷 に 籠 り

︑ 翌 年 正 月 出に 家 を 遂 げ

︑ そ のま ま 長 谷 に隠 棲 す る公 任 のも と を 早 速

︑ 斉 信 が 訪 れ

︑ と も に 娘 に 先 立 た れ た 父 親 の悲 し み を 吐 露 し あ う 条 が 注 目 さ れ る

︒ 引 用 が 長 く な る が

︑ あ え て引 うこ

︒ 大

納 言

︵斉 信

︶︑

﹁去 年 の有 様 は あ︑ さ ま し く めづ ら か な る事 ど も 多 かり

︒ 京 の中 にも 某︑ ば か り みい じ き 人 は は べら ず

︒ か か る 人 の た ぐ ひ 世 に あ ま た は べ る な か に

︑ な ほ いと 心 憂 き 身 に な ん は べ る︒ 入 道 殿

︵道 長

︶ の院 の 女 御

︵小 一条 院 女 御 寛︑