教育学 におけ るモデル概念 の諸 問題

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教育学 におけ るモデル概念 の諸 問題

岡 本 英 明

Probleme des Modellbegriffs in der Pädagogik

von

Hideakira  Okamoto

Zusammenfassung

In diesem Beitrag werden Untersuchungen von 0. F. Bollnow, W. ?opp, K. Giel u. a. zur Explikation des Modellbegriffs in der Pädagogik zusammenge- stellt. Er führt zu dem Ergebnis, daß die strukturanalytisch -konstruktive Leistung des Modellbegriffs nicht nur im Bereich der Wissenschaftstheorie , der allgemeinen Pädagogik bedeutungsvoll ist, sondern vor allem auch im Bereich der Didaktik als

Orientierung und Strukturierung der kindlichen Erfahrungs-und Vorstellungswelt zum zentralen Thema der gegenwärtigen Curriculum-Reform werden kann.

1

  モ デル(Mode11)の 概 念 は,自 然 科学,経 済 学,心 理 学,社 会学 な どに お い て は 既 に以 前 か ら用 い られて い る が,教 育 学 に お いて 厳 密 な学 理 論(Wissenschaftstheorie)的 議 論

の対 象 と な った のは 比 較 的新 しい こ とで あ る と言 え よ う。        ・   まず1965年 に ボ ル ノ ウ(0.F.Bollnow)は,そ の著 『 教 育 学 に お け る人 間 学 的 見 方 』1)

の 中 の第 孤 章 「 教 育 学 に お け る モ デル の考 え」 に お いて,教 育 学 に お け るモ デル 考 察 の意 味 を 明 らか に して 概 念 規 定 を 厳 密 化 しよ うと した 。 そ こで ボル ノ ウは,こ の概 念 を研 究 方 法 論 上 の使 用 以 外 の一 般 的 な 言 語 使 用(た とえ ば モ デ ル ス クー ル と は,や が て 大 規 模 に他 の諸 学 校 に おい て 模 範 と して 役 立 つ べ き可 能 性 を 小 規 模 の 尺 塵 で 試 験 して み る よ うな 学 校 を い う)と は区 別 して,現 代 理 論 物 理 学,特 に ボー ア(N.Bohr)に よ って 形 成 され た 厳 密 な モデ ル 概 念 の 意 味 で 用 い る こ とを 提 唱 して い る。

  こ の意 味 で の モデ ル と は,「 わ れ わ れ が 手 近 に引 き 出す こ と ので き る も のを 意 味 して い る ので はな くて,わ れ わ れ 自身 の 中で 論 理 的 に矛 盾 な く遂 行 しう る単 純 化 され た イ メー ジ

〔 表 象〕 を意 味 して い る。 モ デ ル は この 場 合 に は,現 実 に は そ れ に対 応 す る もの の な い単 な る思 考 モ デ ル な の で あ り,一 定 の 単 純 な 仮定 の 助 け を か りて 現 実 にお け る あ る種 の 連 関 が ど の程 度 ま で見 透せ るか を見 るた め に用 い られ る もの で あ る。」2)

  す な わ ち,ボ ル ノ ウの 提 唱 す るモ デ ル 概 念 は,た とえ ば 建 築 にお い て 既 存 のプ ラ ンを 小

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規 模 に 実 行 す る 際 に 用 い ら れ る モ デ ル 概 念 の よ う に く 実 体 の 縮 小 さ れ た 模 像 〉 と い う意 味 で は な く,む し ろ 反 対 に く 純 粋 に 思 考 上 の 補 助 的 構 成 物 〉 を 意 味 して い る 。 し た が っ て,

こ の 意 味 で の モ デ ル に お い て は 一 定 の 「機 能 連 関 」  (Funktionszusammenhang)が 取 り 出 さ れ て 構 成 さ れ る 。 た と え ば 経 済 学 に お い て は,も っ ぱ ら経 済 法 則 に 従 っ て 行 動 す る homo  oeconomicus(経 済 学 人)が,社 会 学 に お い て は,社 会 的 な 役 割 機 能 で 割 り 切 れ る homo  sociologicus(社 会 学 人)3)が 生 じ る 。

  こ の よ う な 意 味 で の モ デ ル 概 念 を,ボ ル ノ ウ は 教 育 学 に お い て も機 能 さ せ よ う と す る の で あ る 。 す な わ ち,教 育 学 に お い て も ま た,た と え ばA.ブ リ ッ トナ ー(A.Flitner)が 彼 の 教 育 人 間 学(P臈agogische  Anthropologie)の 構 想 の 中 で 用 い た く 成 長 と発 達,世 界 と 環 境,層 モ デ ル 〉 な ど の 「人 間 学 的 基 本 モ デ ル 」4)と は 区 別 さ れ た 厳 密 な 意 味 で の モ デ ル 概 念 の 概 念 規 定 が 問 題 な の で あ っ て,そ こ で は イ メ ー ジ(表 象)が 意 識 的 か つ 合 理 的 な 首 尾 一 貫 性 に お い て 構 成 さ れ て い て,そ れ 自 体 透 明 で い わ ば 「形 式 上 純 粋 」 で な け れ ば な ら な い と さ れ る 。

  た だ し ボ ル ノ ウ に よ れ ば,社 会 学 がholno  sociologicus  lこ,あ る い は 経 済 学 がhomo oecnonomicusと 関 わ る の と は 異 な っ て,教 育 学 に お い て は そ う した 唯 一 つ の モ デ ル と 関 わ る の で は な くて,そ こ で は 種 々 さ ま ざ ま な,否 む し ろ 原 理 的 に は 任 意 に 多 く の そ う し た モ デ ル が 可 能 な の で あ り,そ れ ら は そ の 都 度 一 つ の 部 分 連 関 を 解 明 し,そ れ ら の 諸 々 の モ デ ル の 間 で わ れ わ れ の 問 題 の 必 要 に 応 じて 選 択 で き る と さ れ る 。

  そ の 理 由 に つ い て は,ボ ル ノ ウ 自 身 は 特 に 述 べ て い な い が,人 間 に 関 す る 知 識 の す べ て は,同 時 に ま た 人 間 の 本 質 実 現 す な わ ち 教 育 に 対 し て 示 唆 を 与 え る が 故 に,教 育 学 に お い て は ま さ に 種 々 さ ま ざ ま な モ デ ル が 可 能 な の で あ ろ う と 思 わ れ る 。

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  こ う し た モ デ ル 概 念 規 定 の 方 向 線 上 に,や が て1970年 に ポ ッ プ(W.P⑳p)が そ の 論 文

「教 授 学 理 論 に お け る モ デ ル の 機 能 」5)に お い て,教 授 学 理 論 の 枠 内 で モ デ ル 概 念 の 有 す る意 味 と 機 能 に つ い て 論 究 し て い る 。 そ こ で ポ ップ は,モ デ ル を 「複 雑 な 場 の 構 造 と 機 能 連 関 と を 単 純 化 し,直 観 化 す る 表 示 」6)と 定 義 し て,「 モ デ ル に よ っ て,明 白 に 構 造 化 さ れ た 独 自 の 現 実 が,し か も そ れ に よ っ て 初 め て 把 握 可 能 か つ 行 動 可 能 な 現 実 が 生 じ る 」7) の だ と 述 べ て い る 。 さ ら に 重 要 な こ と は,ポ ッ プ が ヴ ィ ル ヘ ル ム(Th.  Wilhelm)と ス

タ コ ヴ ィ ァ ー ク(H.Stachowiak)に 結 び つ い て,モ デ ル の 有 す る 五 つ の 特 徴(メ ル ク マ る ル)と 六 つ の 機 能 を 区 別 し て い る こ と で あ ・る 。

  ま ず,モ デ ル の 五 つ の 特 徴 と し て,ポ ップ は 次 の も の を 挙 げ て い る 。     (1)還 元(Reduktion)

    (2)ア ク セ ン ト付 け(Akzentuierung)     (3)透 明 性(Tr穗sparenz)

    (4)視 角 性(Perspektivit舩)     (5)創 造 性(Produktivit舩)

  (1)  「還 元 」    モ デ ル に お い て は,』複 雑 で 不 透 明 な 形 象 が 少 数 の 重 要 な 特 徴 と 基 本 構     造 ぺ と 還 元 さ れ る の で あ り,ま さ に こ う した 「還 元 」 作 用 に よ っ て 初 め て 基 本 構 造 は

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    目 に 見 え る も の と な る の で あ り,科 学(学 問)研 究 の 対 象 と な り得 る 。

  ②  「ア ク セ ン ト付 け 」 一 モ デ ル は,一 定 の 連 関 や 機 能 や 法 則 性 を ア ク ゼ ン ト付 け     る 。 た と え ば,  「教 育 学 的 三 角 形 」  (教 育 者 一 被 教 育 者 一 教 育 内 容)の モ デ ル は 教 育     の 基 本 要 素 の 意 味 を ア ク セ ン ト付 け す る 。

  (3)  「透 明 性 」    複 雑 で 不 透 明 な 教 育 の 場 が,還 元 と ア ク セ ン ト付 け に よ って き わ め     て 透 明 な も の と な る 。

  (4》  「視 角 性 」    モ デ ル は 特 定 の 前 提 か ら 出 発 す る 一 面 的 な 構 成 物 で あ り,そ れ ぞ れ     の モ デ ル は 複 雑 で 多 様 な 全 体 の 場 を 別 々 の 視 点 で そ の 都 度 一 面 的 に 強 調 し て い る と い     う意 味 に お い て,視 角 性 を 有 し て い る 。

  (5)  「創 造 性 」    モ デ ル は ま さ に 還 元 や 視 角 性 や 構 成 の 一 義 性 に よ っ て,多 層 的 に 分     岐 した 多 義 的 な 現 実 を 乗 り越 え て い る が,し か し他 方 に お い て,た え ず 他 の 見 方 や モ     デ ル を 形 成 して 仮 説 的 な 一 面 性 を 相 互 に 修 正 し 合 っ て 多 様 な 現 実 に 接 近 す る と こ ろ     に,モ デ ル の 本 来 的 な 創 造 性 が 存 す る 。

  さ ら に,モ デ ル の 六 つ の 機 能 と し て,ポ ッ プ は 次 の も の を 挙 げ て い る 。   (1)発 見 的 機 能(heuristische  Funktion)

  (2)予 測 的 機 能(prognostische  Funktion)   (3)道 具 的 機 能(instrumentale  Funktion)   (4)技 術 学 的 機 能(technologische  Funktion)   (5)  革 新 的1幾育旨 (innovative  Funktion)

  (6)イ デ オ ロ ギ ー 批 判 的 機 能(ideologiekritische  Funktion)

  本 稿 で は,こ れ ら の 諸 関 係 を さ ら に 詳 細 に 検 討 す る こ と は で き な い が,こ こ で 確 認 し て お か な け れ ば な ら な い こ と は,教 授 学 理 論 の こ う し た 種 々 さ ま ざ ま な モ デ ル 性 格 を 洞 察 し 認 識 す る こ とが,教 授 学 理 論 の 批 判 的 自 己定 立 や 教 師 の 理 論 意 識 と 専 門 性 に と っ て の 基 本 的 な 前 提 な の で あ り,し た が っ て モ デ ル 概 念 は 教 授 学 の 学 理 論 に お け る 中 心 課 題 で あ る と い う ポ ッ プ の 指 摘 の 重 要 性 で あ る 。

  ポ ッ プ の 論 文 に 続 い て,1972年 に ザ ル ツ マ ン(Ch.  Salzmann)は そ の 論 文 「授 業 研 究 と授 業 計 画 に お け る モ デ ル 概 念 の 意 味 へ の 考 察 」8)に お い て,授 業 の 記 述,分 析,・評 価 の た め の カ テ ゴ リー を 得 る 意 図 の も と に モ デ ル 概 念 に つ い て 論 じ て い る 。 そ れ に 反 し て,ギ ー ル(K .Gie1)と ピ ラ ー(G.  G.  Hiller)は 論 文 「具 体 的 な カ リキ ュ ラ ム 改 革 の 部 分 視 座 と して の 授 業 モ デ ル 構 成 の 手 続 き 」9)に お い て,「 授 業 モ デ ル 」  (Unterrichtsmodell) を 実 践 的 な カ リ キ ュ ラ ム の 展 開 と の 連 関 で 扱 っ て い る10)。

  ギ ー ル と ピ ラ ー に よ れ ば,カ リ キ ュ ラ ム の 改 革 を 実 現 す る た め に は 具 体 的 な 「授 業 構 成 」(Unterrichtskonstruktion)を 企 画 す る こ と が 必 要 で あ っ て,そ の た め に は 授 業 現 実 の 諸 要 素 を 個 々 別 々 に 分 析 す る の で は な く,授 業 の 諸 要 素 と そ れ ら の コ ン ビ ネ ー シ ョ ン と の 間 の 相 互 作 用 や 多 層 連 関 を 純 粋 に 思 考 上 の 構 成 物 と し て の 「機 能 モ デ ル 」(Funktions‑

modell)に お い て 把 握 して コ ン ト ロ ー ル 可 能 に す る よ う な 構 想 が 必 要 で あ る と さ れ る 。 こ の よ う な 視 点 の も と に,ギ ー ル と ピ ラ ー は 構 造 分 析 的 鵠 構 成 的 な 教 授 学 の 学 理 論 的 前 提,機 能,方 法 な ど を 解 明 し よ う とす る の で あ る 。

  こ の こ とを ピ ラー は 次 の よ う に 表 現 して い る 。r授 業 モ デ ル と は,授 業 構 成 に よ っ て 産

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出 さ れ た 機 能 連 関で あ り,  "構 造 主 義 的 活 動"(R.バ ル テ ス)の 成 果 で あ る。 授 業 構 成 と は,教 授学 的"像"  (simulacrum)と して の授 業 行 動 連 関 の 公 共 的e政 治 的再 構 成 で あ り第 二 次 産 出で あ る。(実 際 の授 業 の)分 解 と配 列(重 要 と思 わ れ る諸 要 素 の合 成)に よ って,教 材 と教 育 目標 と行 動 戦 術 と社会 的 に重 要 な 視 点 と の間 に基 本 関 係 が 発 見 さ れ, 明 らか に され る。 」11)

  こ う した研 究 方 向 に お い て,ギ ー ル と ピ ラー は さ らに1971年 か らCIEL‑;Arbeitsgruppe geutlingenl2)と 呼 ば れ るプpジ ェ ク ト ・グル ー プ を 結 成 して,「 授 業 モ デ ル」 の構 成 を

め ざす こ の新 しい 教 授 学 理 論 とそ の具 体 的 な授 業 計 画 に 関す る研 究 を 進 め て い る。13)こ の ギ ー ル/ピ ラー の 教 授 学 理 論 の 意 味 と機 能 に つ い て は,筆 者 は 既 に他 の 論 文14)に お い て 解 明 と論 究 を 試 み て おい た の で,こ こで は繰 り返 して 論 じる こと を 差 し控 えて お きた

い 。

皿

  ギ ー ル は さ らに1976年 の論 文 「モ デ ル に お け る現 実 の構 成 的樹 立 」15)に お い て,い わ ゆ る 「教 授 学 的 リア リズ ム」(そ の 内容 は以 下 の論 述 に よ って 明 らか に な る)の 立 場 か ら 新 た に モ デ ル概 念 の 教 授 学 的機 能 を解 明す る こ とを試 み て い る。 以 下 に お い て わ れ わ れ は,ギ ー ル の立 論 を 分 析 し究 明 す る こ と に よ って,モ デ ル概 念 の 可能 性 の拡 大 と深 化 を追 求 して み よ う。

  ギ ー ル に よ れ ば,現 在 の教 授 学 に お け る 最 大 の 問 題 は 「教 材 」(Unterrichtsgegenstand) に 関 す る問 題 で あ る とい わ れ る。現 在 もは や 「科学 」  (Wissenschaft)と 無 関係 な世 界 理 解 も 自己理 解 もあ り得 な い の は も ち ろん で あ るが,し か しだ か ら と言 って 教 材 は科 学 の単 な る コLo.‐な い し縮 刷 版 と して 理 解 され て は な らな い 。 科 学 は児 童 生 徒 の生 活 現 実 の外 部 で 論 理 的秩 序 と固 有 の 方 法 論 に よ って 構 想 さ れ た̀̀verba"(言 葉,概 念)で あ って,こ れ は児 童 生 徒 の生 活 現 実 の 対 象 を な す"res"(事 物)へ の連 関を 何 ら保 証 す る も の で は な い 。 す な わ ち,科 学 的 命 題 は児 童 生 徒 に と って何 ら対 象 物 へ の 連 関 を 有 して い な い。 こ う した 科 学 の現 実 喪 失 性 を 既 に ペ ス タ ロ ッチ(J,H.Pestalozzi)は 誰 よ りも鋭 く見 抜 い て, そ こ に彼 の言 うい わ ゆ る  「お し ゃべ りヨ  (Maulbrauchen)の 危 険 性 を見 た の で あ った 。 ま さ に こ の点 に,Formaliaの 支 配 す る現 在 の 教 授 学 に おい てRealiaを 取 り戻 す こ とが 要 請 さ れ る 所 以 が あ る。

  しか しな が らペ ス タ ロ ッチ は 他 方 に お い て,子 ど もの 教 育 を 反対 に 単 な る 「自 然 の 道 行 」(Naturf rung)に 任せ る こ とに も反 対 して い る。 とい うの も,「 自然 の道 行 」 は そ れ 自体 が 盲 目 的 で あ り無 秩 序 だ か らで あ る。 ペ ス タ ロ ッチ は,こ れ につ い て 次 の よ うに 述 べ て い る。

  「子 供 を 最 も放 任 的 な 方 法 で 一 本 の樹 や 植 物 の正 しい完 全 な知 識 に導 くた め に は,す べ て の 種 類 の樹 々 や植 物 が 繁 茂 して い る森 や 野 原 に,よ き配 慮 な しに,出 し放 し にす る こ と は 決 して 最 上 の策 で は あ りませ ん 。 樹 木 も,雑 草 も,こ こで は,そ れ ぞ れ の属 の本 質 を 直 観 させ,対 象 の最 初 の 印 象 に よ って 類 の一 般 的知 識 に ま で 用意 す るよ うな工 合 に は教 示 さ れ な い ので す 。 」16)

  じた が って,以 上 か ら明 らか な よ うに,授 業 は 一 方 に お い て 科 学(Forrrialiaと して

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の)に 基 礎 づ け られ 得 る もの で もな け れ ば,他 方 に おい て 自然 の ま ま の 対 象 物(Realia と して の)に 基 礎 づ け られ得 る もの で もな い。 ま さ に こ の 点 に,RealiaとForma1均 と の 関係 を 問 う ギ ー ル の 「教 授 的 リア リズ ム」 の根 本 問題 が存 す る の で あ る。

  授 業 の基 礎 が 自然 の ま ま の対 象 物 で もな く,科 学 で もあ り得 な い と す れ ば,授 業 の 本 来 的 な課 題 は,直 接 的 に経 験 さ れ た現 実 を論 理 的 に説 明可 能 な 形 式 に も た らす こ と で あ る。 ま さ にそ う した く 人 為 的 に 作 られ た(授 業 の)基 礎 〉 を,ペ ス タ ロ ッチ は 「 直 観 」

(Anschauung)と 名 づ け た ので あ った 。

  「す べ て の対 象 が,す べ て の教 授 の部 門 で 子 供 の直 観 に も た らさ れ る 時 の順 序 が,そ れ ぞ れ の対 象 の本 質 の 印 象 が,す で にそ の最 初 の 直 観 に於 て そ の属 性 の 印 象 の上 に高 め られ る よ うな 工 合 に並 べ られ ます と,子 供 は,こ の最 初 の 印象 か ら,対 象 の変 化 す る性 質 を, そ の本 質 に従 わ せ る こ とを 学 び,疑 い な く,対 象 の あ らゆ る偶 然 的属 性 を 高 い 単 純 さ を も って,本 質 と そ の 内面 的真 理 の意 識 に 結合 し,す べ て の 自然 に 於 て,ち ょう ど,開 か れ た 本 の 中 に於 て の よ う に,読 む 力 が一 日一 日と発 展 す る と こ ろ の確 か な 道 を 辿 る の で す 。 」1?)

  以 上 の こ とは 結 局,授 業 の基 礎 を 構 成 す る モ デ ル の機(   )能 を 明 らか に示 して い る と言 え よ う。す な わ ち,自 然 の ま ま で整 理 され ず に 混 乱 し た 「具 体 的 現 実 」(konkrete  Realit舩) を,思 考 的 に首 尾 一 貫 した一 定 の機 能 連 関 に よ って構 成 され た 「事 実 的 現 実 」(wirkliche Realit舩)に まで 変 え るの は,ま さ に モ デ ル に他 な らな い。 「 事 実 的現 実」 とは,モ デ ル

に よ って構 造化 され て,論 理 的 に把 握 可 能 とな った 現 実 で あ る。

  既 に 見 た よ うに,「 自然 の 道 行 」 が も と も と盲 目的 で あ り,さ ら に は子 ど もを 盲 目 に し て しま う点 を ペ ス タ ロ ッチ は 鋭 く指 摘 した の で あ った が,実 は今 日の われ われ の経 験 の あ

り方 も,そ れ とよ く似 た 状 況 に あ る と言 え よ う・

  す な わ ち,わ れ わ れ一 般 人(専 門 家 で は な い 素 人)に と って は,事 物 の対 象 とそ の実 際 の 使 用法 との間 の 関係 が分 か らな い 。換 言 す れ ば,わ れ わ れ の事 物 経 験 は見 か け上 は直 接 経 験 の よ うだ が,実 際 に は 「 説 明 書 き」 や 「 指 示 」 な どに よ って 操 作 され た 「セ カ ン ドハ ン ドの経 験 」(A.ゲ ー レ ン)18)で あ る にす ぎ な い 。事 物 の対 象 と使 用 法 と の 関係 は専 門 家 に よ って の み媒 介 さ れ る。 これ がす な わ ち,高 度 に 技術 化 され 専 門 化 され て 常 識 と科 学 (専 門)と の間 に亀 裂 が 生 じた現 在 の わ れ わ れ の テ ク ノ ク ラ シー と して の 社 会 体 制 で あ る。

  上 述 の こ とか ら,次 の よ うな教 授 学 的帰 結 が導 き出 さ れ る 。す な わ ち,事 物 を で き るだ

け 自然 の ま ま に示 そ うとす る 自然 な教 授 法 か ら出発 す る こ とは もは や で きな い 。 とい うの

も,上 記 の ごと く科 学 と情 報 と が わ れ わ れ の社 会 現 実 そ の もの を 形 成 して い る限 り,子 ど

もた ち は批 判 的 に再 構 成 され た知 識 を用 いて 初 めて こ の社 会 現 実 に真 の意 味 で 参加 し得 る

か らで あ る。 した が って,自 然 な教 授 法 は社 会 に対 す る批 判 可 能 性 と変 革可 能 性 へ の 洞 察

を 子 ど もに対 して 封 殺 す る こ と に な る。 それ 故 に今 日で はむ しろ反 対 に,既 に無 意 識 的,,

無 批 判 的 に慣 れ 親 しん だ 「具 体 的現 実 」 が 知 的 秩 序 へ と変 え られ る構 成 的 な教 授法 が必 要

とな る。 こ こ に おい て,モ デ ル 概 念 が 教 授 学 に おい て 決 定 的 な役 割 を演 ず る こ とが 明 らか

で あ る。 す な わ ち,自 然 な 教 材 が既 に所 与 と して 存 在 す る ので は な く,、 教 材 は む しろ そ の

都 度 っ ね に 「具 体 的 現 実 」 か らモデ ル に よ って 「事 実 的 現 実 」 へ と構 成 さ れ な け れ ば な ら

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長崎大学教育学部 教育科学研究報告  第25号 な い の で あ る 。'

・ 以 上 の ごと を 一 般 化 す れ ば ,次 の よ うに な る 。す な わ ち,事 物 の 連 関構 造 が まず 存 在 し て そ れ を思 考 的 操 作 が あ とか ら解 釈 す る ので は な く,む し ろ正 反対 に,思 考 的 操 作 が初 め て 事 実 の連 関構 造 を 樹 立 す る ので あ る。 換 言 す れ ば,思 考 は 秩 序 形 成 的 作 用 を 有 し て い る。 そ の 際 に モ デ ル は,1現 実 を い わ ばな ま の姿 で 示 す の で は な く,機 能 連 関 の い わ ば見 取 り図 を 描 く もの で あ るか ら,思 考 の構 成 的 営 み(転 移可 能 な機 能 連 関)を 可 能 にす る メデ ィ ァで あ る と言 え る。 した が って,モ デ ル の最 も重 要 な作 用 は,自 然 的対 象 物 や 社 会 的e 文 化 的 体 制 に 宿 命 的 に 拘 束 され 制 約 され た 生 活 形 式 か らわ れ わ れ を解 放 して,生 活 現 実 と

の対 決 に新 しい 視 点 を 開 くこ と に あ る。

  以 上 の論 究 か ら,ギ ー ル の モ デ ル 概 念 の も つ教 授 学 的意 味 が 明 らか に な る。 す な わ ち授 業 の本 来 的課 題 は,学 校 外 の 「具 体 的 現 実 」 を モ デ ル へ と還 元 して,そ こで 現 実 の機 能 連 関を 分 析 し再 構 成 して,「 事 実 的 現 実 」 へ と変 え る こ とで あ る 。 この こ とは ま た,ペ ス タ pッ チ の直 観 教 授 の 理 念 を 再 興 す る こ とを 意 味 して い る と も言 え るで あ ろ う。

  と こ ろで,こ う した ギ ー ル の 用 い た 意 味 で の モデ ル 概 念 は,一 見 した と ころ一 般 的 な言 語 使 用 と矛 盾 す る よ うに思 わ れ る。 た とえ ば 画 家 の用 い る モ デ ル は,そ れ に従 って 画 家 が 絵 を 描 くオ リジナ ル(原 型)だ と一 般 に は考 え られて い る。 しか し実 は,た とえ ば モデ ル と して の美 しい女 体 は そ れ 自体 と して は まだ オ リ ジナ ルで は な く(つ ま り,画 家 の関 心 は モ デ ル の具 体 的 な 女 体 そ の もの を 表 現 す る こ とで は な い),む しろ反 対 に,モ デ ル の 助 け で 「絵 の原 型 」  (Bild‑Originaユ)が 「自然 的 物 体 」  (Naturk rper)か らい わ ば 抜 き取 ら れ るの で あ る。  (第1図)

N。tu。k ,p。,̲LBild.。,igin。1     ↓

Modell 第1図

  そ れ と 同 じ よ う に,モ デ ル の 助 け で 「生 活 現 実 」  (Lebenswirklichkeit)か ら 「行 動 連 関 」  (Handlungszusammenhang)が 抜 き 取 ら れ る わ け で あ る 。(第2図)

L,b,n,wi,kli、hk,iトLH。ndlungszu。mm,nh。ng

  ↓

Modell 第2図

  以 上 か ら明 らか な よ うに,モ デ ル は生 活 現 実 の 中 に 隠 され て い る機 能 連 関 な い し行 動 連 関 を初 め て 明 確 化 す る こ と が で きる 。 経 験 か ら概 念 が 構 成 され る ので は な くて,概 念 は 思 考 的構 成 物 と して モデ ル に そ く して 展 開 され る の で あ るか ら・ む しろ逆 に経 験 が概 念 に よ って構 成 され る ので あ る19)。 シ ュプ ラ ン ガ ー(E.Spranger)、 が 理 論 的 教 育 学 の価 値 を

「 地 図 」 の もつ 価 値 と比 較 して,教 育 実 践(経 験)は 教 育 理 論(概 念)に よ って 初 め て方

向 づ け られ構 成 され る と次 の よ うに述 べ る の も,こ の よ うな 意 味 に お い て で あ ろ う。

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教育学 にお けるモデル概念の諸問題(岡 本)

  「理 論 的教 育 学 の価 値 は,恐 ら く"地 図"の 持 つ価 値 と比 較 して見 る事 が 出来 る で あ ら う。 この地 図 の上 で は現 実 の事 物 や 力 は記 号 に よ って表 は され て ゐ る 。人 々が 道 を 実 際 に 歩 ん で行 く場 合 に は,こ れ 等 の事 物 は 地 図 上 の 記号 とは全 く異 った 姿 を して ゐ る の で あ る。 そ して この地 図 の 中 に は 恐 ら く又,未 だ発 見 さ れ ざる,或 は地 図 の上 に 記 され ざる地 方 も あ るで あ ら う。余 は 次 に 教 育 の た め の 地 図 を 描 い て見 た い と思 ふ が,余 の 用 ひ る概 念 的 な 記 号 が果 して人 々か ら了解 して貰 へ る か ど うか危 催 の念 を持 つ もの で あ る 。何 故 な ら ば,こ れ 等 の概 念 的 記号 は,そ の本 性 上 極 め て無 味乾 燥 な る象 微(  )(Symbo1)で あ って, 人 々が 自 己の豊 富 な る経 験(  )に 基 い て そ れ に 肉付 け し,彩 色 して行 か な くて はな らぬ か らで

あ る 。」20)

  す な わ ち,多 様 で 混 乱 した 「具 体 的 現 実 」 と して の教 育 現 実 か ら行 動 連 関 を 取 り出 して

「事 実 的 現 実 」 を 構 成 す る のが 「地 図 」 と して の モデ ル の機(   )能 な ので あ る ・ カ1ルナ ッ プ (R.Carnap)が 「特性 記 述 」(Eigenschaftsbeschreibung)と 「 連 関 記 述 」(Beziehungs‑

beschreibung)と を 区別 して21),後 者 の 記 述 の 手 段 は 非 実体 的 な 形 式構 造 の連 関 の み を 示 す 「 地 図 」  (maps)と して の モデ ル で あ る と述 べ る の も,同 じよ うな意 味で あ る。 知 覚 の 非 実体 化 と思 考 の 形 式化 とは,モ デ ル に よ る現 実 再 構 成 の 際 の 相 互 補足 的二 要 素 で あ

る と言 え る。

  以 上 に お いて わ れ われ は,生 活 現 実 の解 明 と理 解 が授 業 の本 来 的課 題 で あ る と して モ デ ル に よ る現 実 構 成 を主 要 テ ー マ とす る ギ ー ル の い わ ゆ る 「教 授 学 的 リア リズ ム」 の立 論 の 分 析 を 通 して,モ デ ル 概 念 の 有 す る教 授 学 的構 造 とそ の 機 能 を 解 明 し よ う と した 。   結 論 的 に言 え ば,モ デ ル 概 念 の 有 す る構 造分 析 的 一構 成 的 作 用 は,単 に 一 般 教 育 学 の 学 理 論 の 領域 に お い て有 意 味 で あ る の み な らず,と りわ け ま た 特 に 教 授 学 の 領 域 に お い て,

児 童 生徒 の 経 験界 お よ び 表 象 界 を 方 向 づ け 構 造 化 す る もの と して,現 在 の カ リキ ュ ラ ム改 革 の 中 心 テ ー マ とな り得 る も ので あ る。

註

ユ)  0.F.  Bollnow,  Die  anthropologische  Betrachtungsweise  in  der  P臈agogik,  Essen

  1965,3.Auf1.1975;拙 訳r教 育 学 に お け る 人 間 学 的 見 方 』(玉 川 大 学 出 版 部,1977年)。

2)O.F.  Bollnow,  a.  a.  d.,S.62;訳 書,132‑3頁 。

3)  Vgl.  R.  Dahrendorf,  Homo  Sociologicus,  Ki51n,  Opladen,7.  Aufl.1968.

4)Vgl.  A.  Flitner,  Wege  zur  p臈agogischen  Anthropologie.  Versuch  einer  Zusam‑

    menarbeit  der  Wissenschaften  vom  Menschen,  Heidelberg  1963,  S・219.

g)W.Popp,  Die  Funktion  von  IVIodellen  in  der  didaktischen  Theorie,  in:G.  Dolimen/

  F.Maurer/W.  Popp(Hrsg.),  Unterrichtsforschung  und  didaktische  Theorie,

    M chen  1970,  S.49‑60・

6)W.Popp,  a.  a.  O.,S.50.

7)W.Popp,  a.  a.  O.,  S.50.

g)Ch.  Salzmann,  Gedanken  zur  Bedeutung  des  Modellbegriffs  in  Unterrichtsforsch‑

    ung d  Unterrichtsplanung,  in:P臈agogische  Rundschau,26.7g.1972,  S.468‐

    485.

g)  K.Giel/G.  G.  Hiller,  Verfahren  zur  Konstruktion  von  Unterrichtsmodellen  als

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長崎大学教育学 部教育科学研究報告  第25号

      Teilaspekt  einer  konkreten  Curriculum‑Reform,  in:z,  f.  P臈,,16.7g.19?0,  Fieft       6,S.739‑754.

10)Vgl.  auch,  G.  G.  Hiller,  Konstruktive  Didaktik,  D seldorf  1973;W.  Nestle,  F艨]

      cher ergreifender  "Sachunterricht"in  der  Haupt‑und  Sonderschule,  Stuttgart       1975.

11)  G.G.  Hiller,"Unterrichtsmodelle,  Unterrichtskonstruktion",  Artikel  im"Lexikon       der  P臈agogik",  Bd.  IV(Herder)1971,  S.275.

12)CIELと は,  Curriculum  institutio11alisierte  Elementarerziehungの 略 。 CIELグ ル ー プ

      の 研 究 計 画 の 概 要 に つ い て は,St ke  zu  einem  meh=rperspektivischen  Unterricht,       Informationsschrift,  Stuttgart  1976を 参 照 。

13)  Vgl.  St k閊u  einem  mehrperspektivischen  Unterricht,  Bd.  lff,  Stuttgart  1974ff.

14)拙 論 「構 成 的 教 授 学(ギ ー‑JV/ピ ラ ー 理 論)の 意 味 と そ の 機 能 」  (「 長 崎 大 学 教 育 学 部 教 育 科'学

      研 究 報 告 」 第24号,1977年,15‑26頁 所 収)。

ユ5)K.Giel,  Der  konstruktive  Aufbau  der  Realit舩  in  Modellen,  in:H,  Halbfas/F.

      Maurer/W.  Popp,  Neuorientieung  des  Primarbereichs,  Bd.4.  In  Modellen  denken,

    一Stuttgart  1976,  S.230‑261.

16)ペ ス タ ロ ッチ 著,鯵 坂二 夫 訳 「ゲ ル トル ー トは 如 何 に そ の子 を教 う る か」

      第三 巻 』 〈世 界 教育 宝典 〉 玉 川 大 学 出版 部)246頁 。

                              1

17) ユ8)

19)

21)

(『 ペ ス タ ロ ッチ全 集

同 上,247頁 。

Vgl.  A.  Gehlen,  Die  gesellschaftliche  Situation  in  unserer  Zeit,in:Ders.,  Anthro‑

pologische  Forschung,  rde  138,1961,  S.134  f.

こ の 命 題 が 教 員 養 成 の 方 法 に 対 し て も つ 重 要 な 意 味 に つ い て は,F.  Loser,  Analysieren‑

experimentieren‑planen,  in:Schulwarte,・.:,  Heft  8,  S.698‑708を 参 照 。

シ ゴ プ ラ ン ガ ー 著,小 ・塚新 一 郎 訳 『現 代 文 化 と 国 民 教 育 』  (岩 波 書 店,1938年)3頁 。 シ ュ プ ラ ン ガ ー は こ の 考 え を,戦 後 の チ ュ ー ビ ン ゲ ン 大 学 時 代 の 講 義 に お い て も一 貫 し て 述 べ て い る 。 Vgl.  E.  Spranger,  Philosophische  Grundlegung  der  P臈agogik(1948),  in:Ders., Gesammelte  Schriften  II(Hrsg.'v.  O.  F.  Bollnow  und  G.  Br舫er),  Heidelberg 1973,S.63・        l

Vgl.  R.  Carnap,  Der  logische  Aufbau  der  Welt.  Scheinprobleme  der  Philosophie, Hamburg,2.  Aufl.1961,  S.11;「 記 述 」(Beschreibung)の 問 題 に つ い て は,0・ 耳 ・ Bollnow,  Zum  Problem̲der  Beschreibung  in  der  Erziehungswissenschaft,  in:Orien‑

tierungspunkte  internationaler  Erziehung,  Hrsg.  v.  H.‑J.  Krause,  E.  Neugebauer, J.H.  Sislion,  J.  Wittern,  Gottfried  Hausmann  ZUI7165・Geburtstag  gewidmet, Stiftung‑Europa  Kolleg・Hamburg  1971,  S.47‑63を 参 照 。

      .、      .(昭 和52年10月31日 受 理)