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「現実」をめぐる「共同的対話」 : ナラティヴセ ラピーの展開とその含意

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「現実」をめぐる「共同的対話」 : ナラティヴセ ラピーの展開とその含意

著者 南山 浩二

雑誌名 文化と哲学

23

ページ 1‑22

発行年 2006‑11‑01

出版者 静岡大学人文学部

URL http://doi.org/10.14945/00006780

(2)

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(4)

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広く社会に向かう可能性を模索することとしたい︒

既に述べたようにナラティヴセラピ!

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(5)

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(6)

( 忘

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︒記述や説明は︑

l

するのである︒は﹁文化的伝統﹂﹁科学のについ

されている場合︑

その理解の形式は

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によってのみ担保さ

のではない︒

次に﹁科学の世界﹂ではどうか︒

L ‑

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る︒しかしながら︑

して共有するコミュニティの

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脈においてのみ意味をもちう

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の前提が﹁③世界や自己についての

社会的過程の

に依在して決ま

に近いからでは

に保証す

ことはできないので

コミュニティは︑

J¥ 

参者の社会化を通して

についての

そして︑次の前提が

の意味は︑広範な社会生活のバター

込まれたミ

言語は︑外的な指示対象や内的な衝動といった外部領域を

4

(7)

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(8)

に受け継がれているものである︒

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﹁自己物語﹂という視点である

1 1  

とは 事象の関係を時間軸にそって説明す

l

性(プロット)が与えられるとともに︑

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ナラティヴセラピ!の代表的な実践例を概観していこ

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セラピストとクライエントは︑新しい新しい新しい

ば︑治療における変化とは対話によって

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る︒こうした治療的会話において

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﹁旺盛で純粋な好奇心がその振る舞いから伝わってく

イエントによってたえず﹁教えてもらう﹂

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創造にとって重要なのである

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1 1  

次にあげることができるのは︑

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ローチで

における会話の公開性によって

いくこと

る︒クライエントにれることのなかったワンウェ@︑ご﹄

チームの会話もクライエントが聞くところとなる︒

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は︑このようなストーリー

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(10)

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がら︑より生きやすい

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がめざしているものなので

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さて︑支配的な物語をよきや

v v  

L

性について論じておかなければならない︒

の関係について論ずる︒いかなる作品において

や明らかな

EV  

いわばこうしたテクトの︿

人﹀と︿その人がきょうとしてい

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に満ちている︒ゆえに﹃

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多様な意味の

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﹁現実﹂をめぐる共同的対話の試みは︑新た

J¥ 

(11)

いくつか列挙す

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1

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J¥ 

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数組参加し︑

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がっていくこと

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はなかったか︑もし家族

る︒そし

で紹介され

なるのである︒

れうるのであ

(12)

で浮上したテ!マについてさらに

1 1

はニュー

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れる︒患者自身や他の家族が読むことも推奨され︑カルテに

L

が可能である︒そして次回のミ!ティ

l

F

¥.... 

にナラティヴセラピ!におけるであり﹃オル

以上のような試みは︑

によれば百ドミナ

リーを分厚くする作業に他ならない

11 

る会話︑オルタナティヴな知識の掘り起こしと

を分厚くする作業など︑を構成してきたT

くなっていたオルタナティヴな知識を掘り起こしていということ

03のいう共同研究わ

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や治療的アプローチではない︒

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起こしと共有︑そして︑これらの

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の形成へと向かう試みだということができ

議論を拡げておこう︒今日︑福祉や医療など広い領域でそ

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(13)

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(14)

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1 1  

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せることにおいて︑﹁病いの経験﹂

それは多様な解釈に

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かもしれない︒語りを 満ちた人生物語から解き放つ

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く可能性があ

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は従前の臨床実践の前提その

門的知識や技術︑臨床経験に

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(16)

よって新たな﹁治療文化﹂を創造す

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けられるとともに︑治療文化という枠をこ

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る︒しかしながら︑このことは︑

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が報告しているように︑臨床現場ではむし

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このことが従前の実践の限界性を明らかにし︑新た

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(18)

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かの声よりもずっとたっぷり間かれ

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リーがどのような過程を

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(19)

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これらのことか

まず始

いくことしかないのではないか︒

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が︑不断の

みとしてさらに継続されていく

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をうめていているから

/'

本論は静岡大学哲学会部回大会シンポジウム報告﹁精神障害者のケアとナラティヴ﹂に別稿の議論(南山沼田)を加えつつさらに

議論したものである︒

( 2 )

みなみやまこうじ静岡大学人文学部社会学科

参照

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