学生の政治意識に関する一調査

学生の政治意識に関する一調査

著者 伊藤 恭彦

雑誌名 静岡大学法政研究

巻 1

号 1

ページ 511‑532

発行年 1996‑09‑30

出版者 静岡大学人文学部

URL http://doi.org/10.14945/00006790

資 料 一 

は じ め に 私 が 大 学 の教 壇 で政 治 学

︵政 治 学 原論

︶の 講 義 を 始 め て六 年 以 上 が た たっ

︒ 政 治 学 原 論 な る科 目 が 何 を 講義 す る科 目 な のか に つ いて の︑ 共 通 の了 解事 項 が 政 治 学 業 界 の中 にあ るわ け では な い︒ し か し 政︑ 治 学 の基 本 的 な 概 念 の理 論 的 あ る い は 歴 史 的 意 味 の解 説 を 含 む 科 日 あで る こと に つ てい は おそ ら く異 論 が な いで あ ろう

︒ そ し て 政︑ 治 学 の基 本 的 な概 念 の中 学 生 の政 治意 識 関に す る 一調 査

伊 藤 恭 彦

には

家﹁国

﹂ と か

﹁権 力

﹂ と か

﹁支 配

﹂と か い たっ も のが 入 る こと もに ま た異 論 が な いこ と であ ろう

︵も ち ろん

︑ そ の概 念 を いか に 解釈 す る か に つ いて は多 様 な 議 論 が 可能 であ る︶︒

私 も そ のよ う な 理 解 か ら

︑ 政治 学 原論 では うこ い たっ 概 念 の 説 明 を 盛 り 込 ん でき た︒ 私 の講 義 で の学 生 の理 解度 は か なり 高 く 期︑ 末 試 験 等 か ら も ほと んど の学 生 が

﹁知 識﹂ と し て は 正確 な 理 解 を し て いる と 考 え ら れ る︒ し か し

︑ 講 義 で 例 え ば

﹁支 配﹂ を 語 る と き

︑ 五 一 一

学

生

の 政

治

意

識

に 関

す

る

一 調

査

法 政 研 究 一巻 一号

︵一 九九 六 年

︶ 権﹁ 力

﹂ を 語 ると き

︑ 私 は と き ど き 心 配 なに

てっ し ま う

︒ と うい のは

︑ こう いう 概 念 が 彼 女 ら

／ 彼 ら の生 の現 実 関に わ る も のと し 理て 解 さ れ て いる のか

︑ も う 少 し 一般 的 に言 う と

︑ 政 治 学 が 学 生 の 政 治 意 識 や 生 活 意 識 と に ふ れ あ てっ いる の か

︑ と うい こと が 少 な か ら ず 疑 間 に 思 わ れ る時 あが るか ら で あ る

︒ も ち ろ ん

︑ こ のよ う な 疑 間 は私 の政 治 学 に対 す るあ る 価 値前 提 か らく るも の であ る

︒ まつ り 政︑ 治 学 は 狭 い知 識 で は な く

︑ す ぐ れ て実 践 に結 び くつ 実 践 知 あで る べき と うい 考 え 前が 提 にな てっ いる

︒ 政治 学 に つ いて 別 の価 値 前 提を も つ て いる 者 は

︑ 私 の心 配 とご は 理解 さ れ な こい と だ ろう

︒ も っ と も

︑ 政治 学 が 学 生 の意 識 と ふれ 合 わ な い場 合

︑ そ のこ と の 多 く 原の 因 は

︑ 教 師 の側 の力 量 不 足 か ら く る こと で︑ 私 の講 義 改 善 の努 力 が 足 り な こい と の結 果 と は 思 う

︒ キ ャ ン パ スを 見 渡 し て み よ う

︒ 急 増 す る

﹁茶 髪

﹂

︵ち ぱゃ つ︶ 学 生

︑ ア プッ ピ ー ト に合 わ せ て 踊 る 学 生

︑

﹁お 楽 し み サ ー ク ル﹂ の氾 濫

︑ 大 学 祭 の非 政 治 化 等 な ど

︱ 私 は こ れ ら の事 態 を

﹁け し か ら

﹂ん と 言 う オ ヤ ジ 趣 味 は も ち あ わ せ て い な い つも り だ が

︱ 学 生 姿の は 急 速 に 変 わ り 始 め て るい

︒ 私 が 学 生 を や てっ たい の は︑ 今 か ら 約 一五 年 前 で 当︑ 時 は学 生

五 一二 の非 政 治 化 や 三無 主 義 が 叫ば れ てお り

︑ 私も 当 時 の旧 世代 か ら す れば

︑ 相当 に異 質 な あ る いは 問 題を 含 んだ 学 生 あで たっ 違に ない い︒ そ んな 私 か らも

︑ 学 生 の変 貌 が感 じ られ る ので あ る

︒ 毎 年 講︑ 義 の最 初 受に 学講 生 意の 識 に つ いて の簡 単 な調 査 を行

てっ き た

︒ あ く ま もで 講 義 づ く り の参 考 にす るた め のも ので あ る︒ しか し

︑ そ の中 現に 代 学 生 の政 治意 識 の 一端 が 現 れ て るい よう に思 わ れ る の で︑ 以 下︑ 今 年 度 分を 簡 単 に整 理 し て みた

︒ な お

︑ 私 の専 門 は 政 治 学 の中 でも 政治 哲 学 と呼 ば れ る 領域 であ る︒ たし が てっ

︑ こ のよ う な ア ンケ ート 調 査 や 分 析 は ド 素 人 そ のも の であ り

︑ 専 門 家 か ら 見 れば 非 常 幼に 稚 もな のと わ笑 れ るだ ろう

︒ ま た

︑ 調査 項 目等 も 当 初 こ よの う な 形 発で 表 す る こと を 意 図 し て いな か たっ た め︑ 必 ず しも 練 ら れ たも ので な く

︑ 思 い つき 的 な も のも あ る︒ 調 査 方法 の幼 稚 さ より

︑ 結 果 に現 れ たあ る種 リの ア リ ティ に注 目 し て いた だ け た 幸ら いで あ る

︒ な お︑ これ よ り は る か に大 規 模 な 学 生 の政 治 意 調識 査 と し て以 下 のも のが あ る︒ 今 回 調の 査 おに

いて も 参 照 させ て いた だ いた

︒ 小 野耕 二

﹁政 治意 識 か ら みた 代現 学 生 気 質 名﹃ 古 屋

大 学 法 学 部 生 への 意 識 調 査

﹄ の結 果 か ら﹂ η季 刊  窓

﹄ 一九 一九 九 四年 所 収

︶︒

二  調査 結 果 の 概 要 今 回 の ア ンケ ー 調ト 査 は

︑ 今 年 度

︑ 私 の政 治 学 原 論

︵静 岡 大 学 人 文 学 部 開 講

︶ の受 講 生 一六 二名

︵当 日出 席 者

︶を 対象 に 九︑ 六年 四 月 一二 日 の初 回 講 義 の最 後 約 一五 分 間 に実 施 し た

︒ 受 講 学 生 の内 訳 は 一二 四人 が 人 文 学 部法 学 科 二年 生 残︑ り の三 八人 は 人 文 学部 の他 学 科 の学 生

︵学 年 は 二年 か ら 四年 ま で︶ であ る

︵政 治 学 原論 は 人 文 学 部 法 学 科 の 二年 生 を 対 象 と し た 科 日 であ り

︑ 必修 で はな いが 毎︑ 年 法 学 科 二年 生 の学 生 は ほ ぼ 全 員 受が 講 し て い る

︶︒

所 属 学 科 と 学年 の違 いが 政 治 意 識 にも あ る 違 いを も た らす と考 え ら れ るが

︑ 数 も 少 な い の 学で 科 と 学 年 の違 いは 無 視 し て︑ 全 体 的 な 集 計 を 行 たっ

︒ ま た

︑ 若 干 名 の社 会 人 編 入 学 生 が含 ま れ て いる が

︑ そ れ も 無 視 し て︑ 集計 を 行 った

︒ な お

︑ ア ンケ ー はト 無 記 名 で行

たっ

︒ 調 査 票 の構 成 は

︑ 政 治 イ メ ー ジ に関 す る問 い︑ 日本 政 治 に 関 す る 問 い︑ 生 活 等 に 関す る基 本 的 な 問 い の三 つか ら な てっ 学 生 の政 治 意 識 関に す る 一調 査

いる

︒ 調 査 票 は本 稿 末 に掲 載 し てお いた

︒

︵一

︶ 学 生 の政 治 イ メ ージ

・ア ンケ ー ト 結 果 の概 要 学 生 が 政 治 と いう も のを ど ん な ふう に イ メー ジ し て いる の か 四︑ つの 問 いで 尋 ね た

︒ ま ず 最 初 に

﹁被 支 配感

﹂ を

﹁あ な た は シ ハイ

︵支 配

︶ さ れ て るい と 思 いま す か

？

﹂と いう 形 尋で ね た

︒ 政 治的 支 配 や国 家権 力 に よ る支 配 と あ え て限 定 し な か たっ のは

︑ 漠 然 と たし イ メ ージ を と らえ て みた か たっ か ら であ る そ︒ の結 果 を 図 １ に整 理 し た

︒

﹁支 配 さ れ て い る﹂ と 思 う も のが 三 七 芸 一％

︑

﹁支 配 さ れ て るい と は 思わ な い﹂ が 四 七 上ハ

％︑

﹁わ か ら な い﹂ が 一三 豊 一％

であ

たっ

︒

五一三

法政研究一巻一号︵一九九六年︶ 次

でい

権﹁ 力 の実 感

﹂を

﹁あ な た は 権 力 の存 在 を 実 感 し た こと が あ り ま す か

？

﹂と いう 問 いで 尋 ね た︒ そ の結 果 を 整 理 たし のが 図 ２ であ る 権︒ 力 の存 在 を 実 感 し た こと あが るも の が 四 五

・七

％︑ な いも のが 二五 豊 一％

︑ わ か ら な いと 答 え た も の が 二七

・八

％ であ

たっ

︒ 権 力 の存 在 を 実 感 し た も のに

︑ さ ら に実 感 し た 具体 的 経験 を 記 述 し ても ら たっ

︒ 学 生 の具 体 的

五一四

な 経験 を 簡 単 に分 類 す る こと は きで な いが

︑ あ え て分 類 す る と 二 つの パ タ ー ンが あ る  ︒ つ一 は テレ ビ や新 聞 報 道を 通 じ て 知 たっ 事 実 か ら権 力 を実 感 し た も の︑ も う 一つ は 生︑ 活 の中 で の具 体 的 な経 験 の中 で実 感 し たも ので あ る︒ くい つか 具 体 的 な 記 述 を 紹 介 し うよ

︒ テ レビ 等 マス コミ を 通 じ て感 じ た

︵と 推 測 さ れ る︶ 例

(37.3%) わからない(13.3%)

わからない(27.8%)

図1.被支配感

図

2.権

その他 (1.8%)

その他 (1.2%)

ない(25.3%)

天﹁ 皇 の テ レビ を 見 た 時

︑ あ んま り 働 てい な さ うそ な のに い 幼い 稚 園 に い たっ り し た

︵の を 見 た 時 と

︵ 

︶内 は伊 藤 の挿 入

︱ 以 下 同 じ 沖﹁ 縄 基 地 の不 法 さ し お さえ

﹂

﹁テ レビ と か み て い て住 専 と か の与 党 の強 引 な 政 策

﹂

﹁国 相 手 の裁 判 で ナ ゾ の判 決 が 出 た 時

﹂

﹁政 治家 の汚 職 や 天 下 り

﹂

﹁犯 罪 者 に等 し い議 員 が い つも 当 選 し て いる こと

﹂ 具 体 的 な 生 活 経 験 で実 感 し た

︵と 推 測 さ れ る

︶ 例

﹁文 教 費

︵大 学 授 業 料

？

︶ の値 上 げ 等

︑ た たっ

一人 では 阻 上 でき な い﹂ 自﹁ 衛 隊 も な く し た いが

︑ た った

一人 で は ど う し よ う も な い﹂

﹁消 費 税を 払 う と き

﹂

﹁国 民 年金 の強 制 加

﹂入

﹁国 民年 金 の手 帳 個に 人 ナ ンバ ーが 書 いて あ り 一︑ 生 あ な た に つき ま と う も のだ と 付 け 足 し てあ たっ

︵説 明 が な さ れ て いた

︶ こと

﹂

﹁中 高・ の学 校 の態 度﹂ 学 生 の政 治 意 識 に 関す る 一調 査

﹁駐 禁 で警 察 罰に 金 を と ら れ とた き

﹂

﹁教 師 の体 罰

﹂ 買あ る授 業

︶ の単 位 を お と さ れ た と き

﹂

︵具 体 的 な講 義 名 が 記 入 し てあ たっ が︑ こ こ で は あ﹁ 授る

﹂業 と し て お く

︶

﹁市 役 所 や

︵大 学 の︶ 学 生 係 に お け る 許 認可 の提 出 のと き

﹂ サ﹁ ー ク ル で の経

﹂験

︵具 体 的 のは 言 え な いと のこ と

︶ 父﹁ 親 が 仕 事 を し て いる 時 の人 間 関 係を 見 て感 じ る﹂ 大﹁ 学 当 局 と の交 渉 の中 で﹂ 年﹁ 度 末 に意 味 も な く 道 路 が 掘 ら れ て迷 惑 き わ ま り な いと き

︒ う ち の前 の道 路 は ガ タガ タだ が 直 し てく れな

﹂い 最 後 に 四 つの 政治 イ メー ジ を 示 し 自︑ 分 の政 治 イ メ ージ と 近 いも のを

一つ 選 択 し ても ら たっ

︒ 選 択肢 に つい ても 十 分 練 ら れ たも ので はな く 例︑ え ば

︑ マル ク ス主 義 的 な伝 統 的 政 治 イ メー ジ

︑ す なわ ち 支︑ 配階 級 によ る被 支 配階 級抑 圧 の手 段 と うい うよ な 政治 イ メー ジ は 選 択 肢 に いれ て いな い︒ 選択 肢 作 成 あに た てっ

︑ や や意 識 し た のは 最 近 の政 哲治 学上 リの ベ ラ リ ズ ム ー コミ ュ ニテ ア リ ア ニズ ム 論 争 であ る

︒ も ち ろ ん 一︑ つの 選択 肢 が特 定 リの ベ ラ リズ ム政 治 哲 学 や コミ ュ ニ 五 一五

法 政 研 究 一巻 号一

︵一 九 九 六年

︶ テ アリ ア ニズ ム政 治 哲 学 に 対応 し て るい わ け はで な い︒ 選 択 肢 の①

﹁政 治 と は 治 安 維 持

︑ 国 防

︑ 利 害 調 整 の た め の必 要 悪 あで り

︑ な いに こ し た こと は な い﹂ は

︑ ど ち ら か と 言う と伝 統 的 自 由 主 義 あ︑ る いは リ バ テ アリ ア ニズ ムを 意 識 し たも の あで る︒ 第 二 の選 択 肢 の②

﹁政 治 は 公共 の福 祉実 現 のた め の 必 要 な 手 段 あで り

︑ 積 極 的 な意 味 を も てつ いる

﹂は

︑ 高 校 ま で の

﹁政 治 経︒ 済

﹂ や

﹁現 代 社会

﹂ の教 科 書 の 政治 定 義 と 近 いも の

︑ あ る はい 現 代 福 祉 国 家 的

︑ そ の意 味 で ウ ルエ フ エ ア ー

・リ ベラ リズ ム 比に 較 的 近 いも ので あ る

︒ 第 三 の選 肢択 の③

﹁政 治 は 権 力 者 の欲 望 を 満 た す 世 界 あで り

︑ 我 々 の生 活 と は 関係 な

﹂い は

︑ 政 治 の公 共 性 を ほ と んど 認 め な 立い 場

︑ あ る いは 週 刊 誌 的 政 治 イ メ ー ジ あで る

︒ 第 四 の 選 択 肢 の④

﹁政 治 は 本 来

︑ 人 間 にと

てっ 高 貴 な 営 み であ り

︑ 政 治 ぬき に は 人 間 は 人 間 た り え な い﹂ は あ︑ る種 の ミコ ュ ニテ ア リ ア ニ ズ ム や シ ヴ ィ クッ

・ヒ ーユ マ ニズ ムを 意 識 し て くつ たつ も の で あ る

︒ も ち ろ ん︑ これ ら が 現在 の政 治 に つい て イの メー ジ な のか

︑ そ れ と も 理 想 的 な 政 治 に つ てい のィ メ ー ジ な のか に よ てっ 回答 異が な てっ く る こと が 予想 され る の で︑ 総 体 と し て整 理 し て まし う こと は や や 問 題を 含 ん で いる

︒ そ のよ う な

五 一六 問題 を含 んで るい こと を前 提 に︑ 選択 肢 とご 割の 合を 単純 集 計 整し 理 し てみ た

①︒ が 二三 八・

％︑

② が四 七 ハ上

％︑

③ が 一一

・六

％︑

④ が

〇一

・四

％で あ たつ

︵図 ３参 照︶︒

%

図

3.政

11.6 10.4

必要悪 公 共の福 祉

︒若 干 の考 察                        

︐ ま ず 被﹁ 支 配 感

﹂ であ る が

︑ 率 直 な印 象 では

︑

﹁支 配 さ れ て るい

﹂と うい 感 覚 が 高 いと 感 じ ら れ た

︒ 前 述 のよ う に政 治 的 支 配 に限 定 し て尋 ね て いな いが 故 に︑ 固 定 的 な印 象 をも っ て し ま う の は危 険 であ る︒

し か し

︑ 学 生 と の日 常 的 会 話 や

︑ キ

ャ ン パ ス内 学の 生 の姿 か ら 形 成 さ れ た 私 の予 断 は 学︑ 生 は 生 活 上

︑ 時 と し て悩 んだ り 落 ち こ んだ り はす るが

︑ そ なん 大 き な ト ラ ブ ルも な く

︑ 豊 か で楽 し い大 学 生 活 を 満 喫 し てお り

︑ 支 配 さ れ て いる と か抑 圧 さ れ て るい と うい 感 覚 を得 る機 会 は少 な いと いう も ので あ たっ

︒ 半 数 近 く が

﹁支 配 さ れ て い る と は 思 わ な

﹂い と いう 回 答 を し て お り

︑ そ の意 味 で私 予の 断 が全 面的 に誤 り であ たっ わけ では な いか も し れな い︒ こ の 点 は

﹁権 力 の存 在

﹂ に つ い て も ほ ぼ 同 様 の こ と が 言 え る

︒

﹁支 配 さ れ て いる

﹂ と か 抑﹁ 圧 さ れ て い る﹂ と か い たっ 対 権 力 と いう 意 識 が

︑ 唯 一で は な いが 政 治 認 識 の 一つ の出 発点 だ と す る な ら

︑ 支 配 や権 力 と うい と こ ろか ら 政 治 学 教育 を 始 め る 回 路 は ま だ 十 分 にあ る と 思 わ れ る

︒ た だ し

︑ そ の意 識 が ど う うい 経 験 か ら形 成 さ れ て いる か に つ いて は 注 意 を は ら う 必 要 が あ ると 思 わ れ る︒ キ ャ ンパ ス内 学 生 の政 治 意 識 に 関 す る 一調 査

は 表 面 的 には 平 穏 あで る

︵少 な く と も 私 の所 属す る 大 学 で は そ う だ

︶︒

か つて の大 学 のよ う に 政 治 闘 争 が 日常 的 に 繰 り 広 げ ら れ︑ 機 動隊 と うい 国家 力暴 の導 入 と うい 緊張 感 は ほ と ん ど 存 在 し な い︒ そ の意 味 で具 体 的 に 日常 的 に政 治 権 力 の存 在 を ひ し ひ し と 感 じ る こと は な い︒ 学 生 の権 力 存 在 感 の多 く は

︑ テ レ ビ や マス コ ミを 通 じ た 報 道 か ら得 ら れ た も の であ る︒ そ の多 く が健 全 な権 力 批 判 への 端 緒 を も てつ いる も のと 考 え ら れ る

︒ 他 方

︑ 具 体 的 な 生 活 の中 で の権 力 実 感 は スト ーレ なト 政 治権 力

︑ あ る はい 実 態的 な 暴 力 と うい も ので はな い︒ 交 通 警 察 の取 締 や 国 民 年金 の番 号 あ︑ る いは 大 学 教 師 の 単 位 認定 を 通 じ て

﹁権 力

﹂ が 実 感 さ れ て いる の であ る︒ これ ら も 広 い意 味 で の政 治 権 力 では あ る かも し なれ いが

︑ や や雰 囲 気 が違 う

︒ ど のよ う な 言 葉 が 適 切 か わか ら な いが

︑ あえ て 言 え ば

﹁管 理社 会 的 権 力

﹂感 と でも な る だ ろう か

︒ 高 校 ま で の

﹁管 理 教育

﹂を く ぐ てっ き た 学 生 達 が 管︑ 理 を 強 く意 識す る のは あ る意 味 当で 然 か も し れ な い︒ ま た

︑ ミ ッ シ ルェ

・ ーフ コー の権 力 論 が 若 者 に人 気 が あ る 理由 も こ あの た り の事 情 と 通 じ て るい のか も し れな い︒ 権 力 や支 配を 意 識 す る 学 生 が少 な か らず 存 在 し︑ 他 方

︑ 政治 を 公 共 の福 祉 を 実 現 す る世 五 一七

法 政 研 究 一巻 一号

︵一 九 九 六年

︶ 界 と 認 識 す る 学 生 も 多 い︒ 権 力 世 界 と し て の政 治 と うい イ メ ー ジ と 公 共 世 界 と し て の政 治 と うい 二 つ の政 治 イ メ ー ジ を

︑ 現 代 に 即 し て理 論 的

︑ 哲 学 的 に整 理 す る と いう 課 題 が︑ こ の点 で も 急 務 の こと と 考 え ら れ る︒ キ ャ ン パ ス内 は 確 か に平 穏 であ る

︒ し か し

︑ 例 え 講ば 義 の 内 容

︑ 講 義 選 択 の機 械 的 選 別等 に つ い て大 き な 不 満 潜が 在 し て いる こ とも 確 か あで る

︒ そ の点 に つ いて あ る 学 生 は 不﹁ 満 だ け ど も あ︑ き ら め て るい

﹂と 述 べ て いる

︒ こ の こと が管 理 さ れ る こ と 慣に れ た 結 果 でな こい と を 期 待 たし い︒ いず れ に せ よ

︑ 従 来 の政 治 学 の発 想 や方 法を 批 判 的 に吟 味 し

︑ 現代 学 生 の権 力 批 判 の内 実 と

﹁管 理

﹂意 識 と 政 治 学 を ど こ か で架 橋 す る 努 力 は 必 要 であ ろう

︵さ ら に言 え ば

︑ 学 生 を 含 む 現 代 入 全 体 の 政 治 態 度

・意 識 の急 速 な 変 貌 を 視 野 に入 れた 政治 学 の 革 新 は 急 務 の課 題 であ る

︶︒

︵二

︶ 日 本 政 治 に つ てい の意 識

・ア ケン ー ト 結 果 の概 要 内 閣 支 持

︑ 政党 支 持

︑ 現 代 の政 治 的 争 点 に つ い て の意 識

︑

五 一八 投 票 行 動 等 を 七 つの 項 目 で尋 ね た

︒ ま ず 最 初 に橋 本政 権 に対 す る支 持 を 尋 ね た

︒ 図 ４ に 示 し た よ う に

︑

﹁支 持 す る

﹂ が 一工

→ 七

％

︑

﹁支 持 し な

﹂い が 四 六 豊

％一

︑ わ﹁ か ら な い﹂ が 一≡ Ｔ七

％ であ

たっ

︒ 図

4.橋

NA(3.1%) その他 (1.2%) わからない (32.7%)

支持(16.7%)

支持しない(46.3%)

次 いで 党政 支 持 に つ いて 尋 ね た

︒ 最近 の世 論 調 査 でも よく 使 わ れ る

﹁強 い支 持

﹂と

弱﹁ い支 持

﹂ の 二段 階 で質 問 を 構 成 し た

︒ 選 択 肢 は

﹁強 い支 持

﹂ を 尋 ね る 場 合 に は

︑ 自 由 民 主 党

︑ 新 進 党

︑ 社 会 民主 党

︑ さき がけ

︑ 共 産 党

︑ 新 社 会 党

︑ そ の他

︑ 支持 政 党 な し の八 つで あ る︒

﹁弱 い支 持

﹂に つ いて は

︑ 強﹁ 支い 持

﹂ の 中 で

︑ 支﹁ 持 政 党 は な

﹂い と 答 え た も の に︑

﹁あ え て 一つ 選 ぶ と ど の 政 党 を 支 持 す る か

﹂ と うい 形 で尋 ね た も の で︑ 選 択 肢 は自 由 民主 党 新︑ 進 党

︑ 社 会 民 主 党

︑ さき が け 共︑ 産 党

︑ 新 社 会 党

︑ そ の他 の七 つで あ る︒

﹁強 い支 持

﹂ か ら 見 て み る と

︑

﹁支 持 政 党 な

﹂し が 全 体 の 七 七

︒九

％ で︑ 次 い で自 民 党 が 七

・四

％

︑ 新 進 党 六

・七

％︑ さ き が け と 共 産 党 がそ れぞ れ 三

・七

％︑ そ の他 が

○ 上ハ

％︑ 社会 民 主 党 は

〇

％と

うい 結 果 であ たっ

︵図 ５参 照

︶︒

﹁弱 支い 持

﹂ で は 自 民 党 が 二 八 二二

％

︑ 新 進 党 が 二 五

・〇

％

︑ 共 産 党 が 一八 豊 一％

︑ さ き が け が 一五

・〇

％

︑ 社 会 民 主 党 が 七

・五

％

︑ 新 社 会 党 が 一上 ハ％

︑ そ の他 が

〇

・八

％ と いう 結 果 あで った

︵図 ６参 照

︶︒

学生の政治意識に関する一調査

図

6.支

自民 (7.4%)

共産 (3.7%) その他(0.6%) 支持政党な し(77.9%) 30

25 20

%15

10 5 0 五一九

1.6  0.8 百民 覇進 社 長 さき

'け

共 産 新社 そOft NA

法 研政 究 巻一 号一

︵一 九 九 六 年

︶ 次 に投 票 行 動

︑ 選 挙 への 対応 を 尋 ね た︒ 選 肢択 は 選﹁ 挙 に は 必 ず 行 く

﹂︑

﹁他 用に 事 なが け れ ば 行 く﹂

︑ 選﹁ 挙 争 点 よに つ て決 め る

﹂︑ 後﹁ 援 会 活 動 等 を 手 伝 う

﹂︑ 行﹁ か な

﹂い 四の つで あ る︒ ま た 大︑ 学 二年 生 の中 には ま だ 選 挙 権を 得 て いな い者 も あ る の で

︑ ま﹁ だ 選 挙 権 が な い人 は

︑ 選 挙 権 を 得 た と 仮 定 し て答 え て下 さ

﹂い と うい 注 意 事 項 を 入 れ

︑ 原 則と し て全 員 が 回 答 きで る よう に し た

︵こ もれ 厳 密 に 言 え ば

︑ 過 去 に投 票 を し た り 棄 権 を し た 人 と

︑ ま だ 一度 も チ ャ ン ス が な い人 で は 意 識 の違 いが 問 題 に な る が

︑ こ の点 も 考 慮 の外 に お いた

︶︒

そ の 結 果 を 整 理 し た の が 図 ７ であ る

︒ 最 も 多 か たっ の は 他﹁ に 用 事 が な け れ ば

﹂

五 二

〇 で 四 五

・七

％

︑ 次 い で 必﹁ ず 行 く

﹂ の 三 二

・九

％

︑

﹁争 点 に よ てっ 決 め

﹂る が 五一

・九

％︑

﹁行 か な

﹂い が 五

・五

％︑

﹁後 援 会等 を 手 伝 う

﹂ は

〇

％ あで

たっ

︒ 次 いで 政 治 家 の汚 職 問 題 に つい て の考 え を 尋 ね た︒ 汚 職 に 対 し 批て 判意 識 はあ る が あき めら て いる と 考 え て るい 場合 を

﹁あ き ら め て るい

﹂︑ 限 り な く 無 批 判 的 な 場 合 を 気﹁ にし な い﹂

︑

﹁選 挙 で審 判 を 与 え

﹂る

︑ さ ら に 投︑ 票 以 外 の方 法 も 考 え て るい 場 合 の四 つの 選 択肢 を 定設 し た

︒ 結 果 は 選﹁ 挙 で審 図

7.選

必ず 40J

用事なし

｀ ｀ こ 争 点

後猥会/

図

8.汚

政治変革 (1 ^NA(2.5%6) あきらめ(34。1)%

気にせず (7.3%) 選挙で審判(36.6%)

判 を 与 え る

﹂が 三 六

・六

％

︑

﹁あ き ら め て いる

﹂が 三四 二

％︑

﹁選 挙 以 外 の 方 法 も 使 てっ 政 治 を 変 え た い﹂ が 一九

・五

％

︑

﹁気 にし

″

﹂い が 七 豊 一％

であ たっ

︵図 ８参 照

︶︒

最後 に現 在 問 題 にな てっ るい

︵あ る いは な り つ つあ る︶ 政 治争 点 に つ いて の考 え を 憲︑ 法 九条 改 正 問 題︑ オ ウ ム真 理教 への 破 壊 活 動 防 止 法 の適 用 の是 非 の 二 つを 素材 に尋 ね た︒ ま ず 憲 法 九 条 問 題 か ら 見 て み よ う

︒ ア ツ ヶ ｌ 卜作 成 にあ た っ て︑ 単 純 な護 憲 か 改憲 か以 上 の内 容 を 聞 く た め に︑ 選択 肢 づ く り に や や 悩 ん だ が 四︑ つ の選 択 肢 を 設 定 し た

︒ 第 一の 選 択 肢

① は

︑ 憲 法 九 条 改 正 絶 対 反 対 論 であ る︒ 第 二 の選 択肢

② は 基 本 的 に現 在 日本 が 行 って いる Ｐ Ｋ Ｏ 派 遣 等 の

﹁国際 貢 献

﹂ を 追 認 す る形 で の改 憲 論 であ る︒ 第 三 の選 択 肢

③ は︑ 軍事 力 を も つと うい

︑ そ の意 味 で

﹁国 際貢 献

﹂論 の枠 を 超 え た 改 憲 論 であ る︒ 第 四 の選 択肢

④ は︑ 現実 の政 治 勢 力 の中 で正 面 か ら議 論 さ れ て いな い立 場 だ が

︑ 非 武 装

・平 和 主 義 を 徹底 す る 方 向 で の改 正 を 考 え る立 場 であ る

︒ これ 以 外 にも 最 近 の新 進 党 の小 沢 一郎 が 言 った よう な

︑ 憲 法 の枠 内 で多 国 籍 軍 への 参 加も 可 能 と いう か な り 強引 な 憲 法 解 釈 も あ る︒ こ の小 沢 路線 に共 鳴 す る者 の選 択肢 はな く︑ あ え て言 え

①ば に入 つて まし 学 生 の政 治意 識 に関 す る 一調 査

う かも れし な い︒

し か し︑ そ の点 も 深 く 慮考 し て いな い︒ 集 計 結 果 を 見 て み よ う

︒ 図 ９ に 示 し た よ う に︑ 最 も 割 合 高が か たっ の は

﹁非 武 装

・平 和 主 義 の 徹 底 に よ る 改 憲

﹂ で 四

〇

・四

％ 次︑ い で Ｐ﹁ Ｋ Ｏ

︒国 際 貢 献 の方 向 で の改 憲

﹂ で

≡

∵八

％︑

﹁九 条 改 正 には 反 対

﹂が 二

〇

・五

％

︑

﹁軍事 力 を ヽ

﹂つ が 五 豊 一％

であ った

︒

五 二 一

図

9.憲

平和 (40.4%) 反対 (20.5%)

PKO(33.8%) 軍事力 (5.3%)

法 政 研 究 巻一 一号

︵一 九 九 六 年

︶ オ ウ ム 真 理 教 へ の 破 壊 活 動 防 止 法 適 用 問 題 で は

︑ 図 Ю に 示 し た よ う に

︑

﹁賛 成

﹂ が 五 七

︒九

％

︑

﹁反 対

﹂ が 三

︒一九

％ で あ たっ

︒

五 三 二

︒若 干 の考 察 内 閣 支 持 や 政党 支 持 に つい ては

︑ 静 岡大 学 の学 生を 対 象 に たし 入手 可能 な過 去 調の 査 も な く

︑ 比較 でき る ーデ タが な い の でそ の特 徴 を 示す こ と は 難 し い︒ そ こ で︑ や や 乱暴 だ が

︑ この ア ンケ ート 調査 と 比 較 的 近 時い 期 に行 わ れ た 論世 調査 と の簡 単 な 比 較を し て みた い︒ 比 較 対 象 と し た のは 朝 日新 聞 社 が 九 六年 五 月 二一 一︑ 一日 に実 施 たし 面接 によ る世 論 調 査 で あ る

︵そ の結 果 は 九︑ 六 年 月五

五一 日付 朝 刊 に掲 載 さ れ て い る

︶︒ 朝 日新 聞 のこ の世 論 調 査 に よ る と 橋 本 内 閣を

﹁支 持 す る﹂ と し た 割合 は 四 四

％︑ 逆 に

﹁支 持 し な い﹂ と し 割た 合 は 三 五

％ で あ たっ

︒ 学 生 の支 持 率 が 六一

・七

％ であ り

︑ 非 支 持 率 が 四 六 豊 一％ あで るか ら 一︑ 般 世 論 より も 支 持 率 が極 め 低て い のが 特 徴 的 あで る

︒ 政党 支 持 も 比較 し て み うよ

︒ 朝 新日 聞 でも

﹁強 支い 持

﹂と 弱﹁ い支 持

﹂ の両 方 を 尋 ね て るい

︵た だ し

︑ 尋 方ね はち が つ てお り

︑

﹁弱 い支

﹂持 を く聞 際 に 好﹁ き き︑ ら いは 別と し て︑ 自 民 党

︑ 新 進 党

︑ 社 会 民 主 党

︑ 新 党 さ き が け

︑ 共 産 党 のう ち ど︑ れ か つ一 を 選 ぶと す れ ば ど︑ れ にし ま す か

﹂と し て い る︒ ま た 支 持 す るか 否 か はで な く

﹁好 き

﹂か ど う をか 尋 ね て

図10.破_防法適用

賛成(57.9%) NA(2.4%)

いる 点 も

︑ ア ンケ ート 調 査 と は 異 な る

︶︒ 単 純 な 比 較 結 果 を 表 １ に整 理 した

︒ 学生の政治意識に関する一調査

調 査 方 法

︑ 調 査 対 象

︑ 調査 時 期 等 が そ も そも 違 う が故

に︑ 一 概 に比 較 す る こと は でき な い︒ そ れ に し ても

︑ いく つか 特 徴 的 こと が あ る︒ ま ず

︑ 日 に つく のは

︑

﹁支 持 政 党 な

﹂し 層 が 学 生 では 八 割 近 く に 及 ぶ こと あで る︒ 学 生 の

﹁政 治 離 れ

﹂が 妥 当 す る か ど う か は議 論 がわ か れ る と こ ろだ が

︑ 既存

﹁政 党 離

﹂れ は 非 常 に 顕著 であ る こと が わ か る︒ 各 政 党 支 持 では

︑ 自 民党 に対 す る支 持 が学 生 の中 では 低 い こと

︑ 逆 に新 進 党支 持 高が

いこ と に気 づ く

︒ 社 会民 主 党 では 朝︑ 日 の調 査 のほ ぼ 半 分 の支 持 し 得か ら れ て いな い︒ さき が け と 共 産党 に つ いて は

︑

﹁強 い支 持

﹂ で は 朝 日 の調 査 と 大 差 は な いが

︑ 弱﹁ い支 持

﹂ では 学 生 の 間 で は 朝︑ 日調 査 の約 二 倍 の支 持 を 得 て い る

︒ こ のあ た り の理 由 は わ か ら な いが

︑ 少 な く と も 学 生 の

︵あ る いは 学 生 ら し い︶ 批 判意 識 の現 れ と 業︑ 界 団 体 や労 組 か ら自 由 であ る 立 場 の反 映 であ ると 推 測 さ れ る︒ ま た 共︑ 産 党 に つい ては

︑ 最 近 の共 産 党 に対 す る 期﹁ 待

﹂ の高 ま りを 反 映 し て いる のか も し れな

い︒ 学 生 の 保﹁ 守 化

﹂が か な り 以 前 らか 言 わ れ て いる が

︑ 回今 のア ンケ ート の政 党支 持 の動 向 を みる り限 では

︑ 単 純 に保 守 化 し たと は言 え うそ も な いの であ る︒ 改﹁ 革

﹂ を 掲 げ る 政 党

︵改 革 が新 保 守 的 改 革 であ る か リ 五 二 三

表 1.政党支持率 の比較

注)学生アンケー トの「弱い支持」は、朝 日との比較のため母数 全体に対する割合に計算 し直 している

朝 日新聞調査 学生アンケー ト

強 い 弱 い 合 計 強 い 合 計

自民党 ^29.4

新進党 ^26.2

社会民主党 ^5.8

さきがけ ^15。4

共産党 ^14.3

新社会党

その他 ¹

支持政党 な し ^77.9

法 政 研 究 巻一 一号

︵一 九 九 六 年

︶ ベ ラ ル な 改 革 であ る か 左 翼 的 改 革 であ る か は 別 に し て

︶に 対 す る 評 価 は 割 に高 く

︑ 逆 に 既存 政 党

︵共 産 党 を 除 く

︶に 対 し ては 厳 し い日 みで て いる と 言 え よう

︒ さ ら に︑ 投 票行 動 を 見 れ ば

︑ 学 生 が 政﹁ 治 離 れ

﹂を 起 こ し て いる と は言 い難 こい と も 確 認 でき る

︒

﹁選 挙 に行 か な

﹂い と うい も のは 五

・五

％と ご く 少 数 であ る︒ 政 治 家 の汚 職 に対 す る 批 判意 識も 高 い︒ 六 割 近 く の学 生 が 政 治 家 の汚 職 に 対 し て批 判意 識を も ち 何︑ ら か 行の 動 で そ の批 判を 表 うそ と し て いる

︒ さ ら に︑ 私 はに 驚異 的 と も 思 え た が 実︑ に 三割 の学 生 が 選﹁ 挙 以 外 の方 法 も 使 っ て ろい ろい な 人 と 協 力 し て 政 治 を 変 え た

﹂い と 答 え て いる

︒ し か し

︑ これ は昨 今 の学 生 を み て いる と あ る意 味 でう な ず け る こと であ る︒ 自 治 会 活 動 や 二

〇年 前 の学 生 が や てっ いた よ う な 政 治 運 動 確は か 学に 内 で は

﹁衰 退

﹂し て るい

︒ 他 方

︑ 具 体 的 な 社 会 問 題 社や 会 の矛 盾 に 対 し て 問 題を 感 じ る 場 合 に︑ わ り に こだ わ り な く 運動 や組 織 に飛 び 込 ん 行で く︒ 薬 害 Ｈ Ｉ Ｖ 問 題 で注 目を 集 めた 若 者 た ち や 就 職 差 別 反に 対 す る 動運 を 繰 り 広 げ る女 子 学 生 た ち

︑ さま ざ ま な ボ ラ ンテ イ ア活 動 へ積 極 的 に 参 加 す る 学 生 たち あ︑ る はい Ｎ Ｇ Ｏ等 で海 外 の問 題 に 直 接 飛 び 込 ん で くい 学生 た ち

︑ こう うい パ ーワ が 現在 の学 生

五 二 四 の中 にあ る こと に は特 に注 目 し てお き た い︒ 次 に具 体 的 な 政 治 争 点 関に す る意 識 を 検 討 し おて き た い︒ 憲 法 九 条 問 題 で は︑ ま ず 日 に つく のは 軍事 力 を も つと うい 選 択 肢 が学 生 の間 に ほ と んど 受 け 入 れ ら れ て いな

いこ と であ る︒ 軍事 大 国 にな る と いう こと には 確明 な 拒 絶 あが る︒ これ は お そ らく 現 在 の国 民意 識 にお いて も うそ あで る︒ 争 点 は 国 民全 体 と ほ ぼ 同様 自︑ 衛 隊を 使 たっ Ｐ Ｋ Ｏ等 の国 際 貢献 を す る のか

︑ そ れと も しな のい か

︑ と いう こと であ る︒ ゼ ミ等 で の学 生 の最 近 の議 論 を 聞 いて いて も

︑

﹁裸 で国 が守 れ る のか

﹂ と うい 類 の議 論 は ほ と んど で こて な い︒ む し ろ いか にし て国 際 貢献 を す る のか がま ず 争 点 なに

てっ く る︒ 約 三分 の 一の 学 生 が Ｐ Ｋ Ｏ等 の国 際 貢 献 が認 め ら れ る方 向 に改 正 す べき であ る と答 え て いる

︒ Ｐ Ｋ Ｏ への 参 加 の是 非 を 別 の質 問項 目 で尋 ね て いな いが 故 に︑ Ｐ ＫＯ への 参加 は 認 め る が

︑ 憲法 改 正 に は反 対 と うい よう な 立 場

︵わ りと 国民 の中 に広 が てっ いる 立 場

︶を 捕 捉 でき て いな い︒ こ の質 問 に つ てい も

︑ ＰＫ Ｏ参 加 の是 非 と し て答 え た の か

︑ 憲 法 改 正 の是 非 と し て答 え た の か

︑ これ だだ け では 判 断 し くに い︒ かし し︑ Ｐ Ｋ Ｏ参 加 のた め 憲に 法を 改 正 す る べき と うい 立場 が か な り存 在 す る こと に

は 注 目 し てお く 必 要 が あ うろ

︒ 今 回 の調 査 では 憲 法 九 条 改 正 反対 か ＰＫ Ｏ 許 容 型 改憲 か と うい 軸 だけ で な く

︑ あ ら ゆる 武 力 の放 棄 によ る 平 和 主義 の徹 底 と うい 選 択 肢 を 設定 し た

︒ 先 述に べた

九﹁ 条 の改 正 には 反 対 だ が 自 衛 隊 の Ｐ Ｋ Ｏ参 加 は やむ 得 な

﹂い と うい 非 論理 的態 度 と は異 な る意 識 は存 在 す る かど う か 調 べ みて た か たっ か ら で あ る︒ 当 初 予 想 で は

︑ 非﹁ 武 装

︒平 和 主 義 の徹 底 と いう 方 向 で の改

﹂憲 は ご く 少 数 あで り

︑ Ｐ ＯＫ 許 容 型 改 憲 改か 正 反 対 か が大 き な 対 抗 軸 に な る と考 え て たい 結︒ 果を み てわ か る よ う に︑ 非 武 装

・平 和 主 義 の徹 底 の方 向 で の改 憲 は実 に 四割 に のぼ る︒ こ のよ う な 立 場 は 現在 の日 本 では あ ま り 大き く 叫 ば れ ては いな い︑ あ る種 の理 想 主 義 であ る︒ マス コミ や論 壇 で は

﹁現 実

﹂主 義 が 幅 を き か せ

︑ 理 想 や理 念 に つ い ては ほと んど 省 みら れ て ない い︒ そ なん 中

︑ 学 生 たち は

︑ 現 状を 肯 定 し

﹁も っと い い社 会 が あ る は ず

﹂ と いう こ と も あ ま り 正 面 き てっ 言 わ な い

︵ま た は

︑ 言 え な い︶︒

そ う であ る か ら︑ 平 和 問 題 で の理 想 主 義 の拡 大 はあ る意 味 で驚 異 的 な こと な ので あ る︒ いず れ に せ よ 九︑ 条 改 正 反 対 否か か と いう 論 点 が Ｐ Ｋ Ｏ 型 国 際 貢 献 への 賛 成 か 非 武 装

・平 和 主義 に 基 づ く 国 際貢 献 学 生 の政 治 意 識 に 関す る 一調 査

な のか と うい 軸 が

︑ 学生 の 間 で の 一つ の対 抗 軸 にな り つ つあ る のか も し れ な い︒ さ て憲 法 九 条 改 正 問 題 に関 す る学 生 の意 識 動向 を も う少 し 明 確 す る た め に

︑ こ の問 題 と 政 党 支 持 を ク ロ ス集 計 し て み た

︒ そ の結 果 が 図 Ｈ であ る

︵な お

︑ こ こ では 単 純 化 のた め に

﹁強 い支 持

﹂ と

﹁弱 い支 持

﹂ の違 いを 無 視 し て るい 五五二 ︶︒

図11.憲_{法問題 と政党支持}

Z自民党S新進党 目 社会民主党り さきがけ趙共産党 ■新社会党

法 政 研 究 一巻 一号

︵一 九 九 六年

︶ 気 が つい た点 を いく つか 指 摘 し てお き た い︒ 九 条 改 正 反 対 と いう 意 見を も つも ので は

︑ さき が け 支持 高が いこ と が 日 に つ く

︒ Ｐ Ｋ Ｏ 容 認 型 の改 憲 と いう 意 見 で は 七︑ 割 が 保 守 政 党 支 持 自︵ 民 党 と 新 進 党

︶に 結 び つき

︑ そ の中 で も新 進 党 支 持 が 高 いこ と が わ か る︒ 軍事 力 を も てる うよ に改 正 す べき と うい 意 見

︵全 体 では 少 数 派

︶で は 自︑ 民 党 支 持 と 新進 党 支 持 に分 か れ て お り

︑ そ のほ か の政 党 を 支 持 す る も のは いな か った

︒ 最 後 非の 武 装

・平 和 主 義 徹の 底 と うい 意 識 おに てい は

︑ 特 に 目 に つく のは 共 産 党 と 社 会 民 主 党 の支 持 者 が多 こい と

︑ 逆 に 新 進 党 支 持 者 は 少 な く な てっ るい こと あで る︒ 以 上 の こと が 各 政 党 の憲 法 九 条 問 題 関に す る思 想 と 行 動 に つ てい の正 し い 認 識 に基 づ いた 判 断 か ど う か は 意 見 が 分 か れ よう

︒ ただ

︑ 現 在 の 本日 が 国 際 化 で直 面 し て るい 課 題

︑ す なわ ち

︑ いか な る 対外 構 想 を も つの か

︑ に関 し て は Ｐ Ｋ Ｏ型 を 含 む 軍事 力 を 国 際 政 治 切の り 札 と し よ う と す る構 想 非︑ 武 装

・平 和 主 義 を 徹 底 し

︑ そ の延 長 線 上 で国 際 貢 献 を 考 え よう と す る構 想 対の 立 に 大 き な軸 が きで て るい よう に 思 わ れ る

︵少 な く と も こ の調 査 では

︶︒

そ し て前 者 が 新 進 党 の支 持 者 と自 民党 支 持 の 一部

︑ 後 者 が 社 会 民 主 党

︑ さ き が け

︑ 共 産 党 支 持者 と 親 和 的 であ る

五 二 六 こと が 認 め ら れ よ う

︒

︵三︶ 学生 の大 学 生 活 に関 す る くい つか 項の 目

・ア ンケ ー ト 結 果 の概 要 最 初 に 課 外 活 動 の 状 況 を 尋 ね た

︒ 体 育 会 系 部 活 動 が 三 千 五

％ 体︑ 育 会 系 サ ー ク ルが 三 二

・四

％︑ スポ ー ツを 中 心 に たし 交 流 サ ー ク ル が 一二

︒九

％︑ 文 化 系 部 活 動 が 五

・九

％

︑ 文 化 系 サ ー ク ルが 八 二 一％︑ 文 化 活 動 を 中 心 に し た サ ー ク ル が 三

・五

％ 研︑ 究 動活 サ ー ク ルが 二

︒九

％

︑ そ の他 が 八 二 一％

︑ 無 所 属 が 二 二

・五

％と うい 結 果 であ

たっ

︒ 次 いで 新 聞 や 雑誌 の購 読 状 況を み てみ よう

︒ 新 聞を 購 読 し て いな い者 は 七一 ハ上

％ あで る の に対 し て︑ 購 読 して いる も のが 八 二

・四

％ あで

った

︒ 購 読 し て るい 新 聞 の内 訳は 図 １ ２に 整 理 し た︒ 購 読 雑 誌 に つ てい は

︑ コ ンピ ーュ タ関 係 の雑 誌

︑ スポ ー 関ツ 係 の雑 誌 等 趣味 実︑ 用系 が ほ と んど あで る︒ 次 い で多 のい は 年少 ジ ャ ンプ な ど の コミ クッ 誌 であ

った

︒ 専 門 に 関わ る雑 誌 は

﹁法 学 セ ミ ナ ー﹄ 散が 見 さ れ る 程度 であ り

︑ や や堅 め の雑 誌 と し ては

︑

﹁ア エラ

﹄が

一件 あ たっ だけ であ る

︒

図12.購読新聞

図13.アルバ イ ト ア

ル イバ ト の状 況 は 図 １３ に整 理 し た︒ ア ルバ イ ト を し て い な いも の は︑ 全 体 の三 割 弱 であ り

︑ 約 七 割 が 何 らか の ア ルバ イ ト に従 事 し て るい

︒ 中 でも 割 合 が 多 いの は サ ービ ズ 関 係 と 家 庭 教 師 等 の教 育 関 係 あで る︒ 学 生 の政 治 意 識 に関 す る 一調 査

︒若 干 の考 察 大 学 生活 の実 態 に つ いて は こ の調 査 で は ほと んど 何 も わ か ら な い︒ た だ︑ 最 近言 わ れ る

﹁部 活 動 離

﹂れ と お楽 し み サ ー ク ル ヘの 人気

︑ 専 門 雑誌 離 れ 傾の 向 は お ぼ ろげ な が ら 見 え て く る

︵た だ し 専︑ 門 雑 誌 等 堅 い雑 誌 関に し ては

︑

﹁コ ミ クッ 五 二 七

朝 日 毎 日 読売 中 日

 す 孝 ^{静 岡} 日経 スポーツ 撃 弔

サごビス 調査 教育 特殊 その他 してない 技能

法 政 研 究 一巻 一号

︵一 九 九 六年

︶ 誌 を 含 む

﹂と うい 但 書し き に引 き ず ら れ

︑ 柔 ら か いも のか ら 回 答 し た と いう こと も 推 測 さ れ る 定︒ 期 購 読を なし く と も 図 書館 等 総で 合 雑 誌 な ど を読 ん で いる 学 生 結は 構 るい よう あで る

︶︒ ま た

︑ ア ル バ イ ト に つ いて も

︑ ほ ぼ 予 想 通 り の結 果 で あ たっ

︒ な お

︑ 静 岡大 学 人 文 学 部 法

︒経 済 学 科 の学 生 実の 態 調 査 に つ いて は 静 岡 大 学 法 経 学 会 が 期定 的 に 行 てっ いる 学 生 実 態 調 査 が 参 考 に な る

︒ 一  ま と め 以 上

︑ ご く 簡 単 に 整 理 し 若 干 の メコ ント を し きて た ア ン ヶ ｌ卜 調 査 は も︑ と より 静 岡大 学 の学 生 の政 治 意 識を 代 表 し て いる と は言 え な い︒ 限 定 的 な 意 味 し か こ の数 字 もは

てっ い な い こと は 再 度 強 調 し てお き た い︒ し た が てつ

︑ こ の数 字を 固定 的 に捉 え た り

︑ こ こか らあ る先 入観 を も てつ 学 生 に接 す る こと は 警 戒 なし く ては な ら な いだ うろ

︒ と は 言 え

︑ 政 治 学 教 育 とに

てつ こ の数 字 全が く無 意 味 か と うい と

︑ 必 ず し も うそ は 言え な い︒ 政治 学 教 育 の日 標 多は 様 存に 在 す る

︒ そ の中 の つ一 に

﹁健 全 な 治政 批

﹂判 能 力 の養 成 が あ る こと は お そ くら 異 論 が な いで あ ろう

︒ し か し 批︑ 判 の

五 二 八 端 緒 や問 題 心関 生が 活 実 感 の中 に非 常 に素 朴 な 形 あで 何れ で あ れ

︑ そも そも 存在 なし れけ ば

︑ こ の目 標 を 達 成 す る こと は 困 難 あで る︒ 政治 的 無 関 心 と か 保 守 化 と か 私生 活埋 没と か

︑ 現 代 の学 生 に対 す る さ ま ざ ま な 批 判 が あ り

︑ そ の多 く は あ た てっ るい

︒ だ が︑ 同 時 に考 え な け れ ば な なら いの は 彼︑ 女 ら

／彼 ら の批 判 意 識 端の 緒 が も︑ し か し たら

︑ 従 来 の政 治 学 や旧 世 代 の発 想 では 予想 も し な か たっ と こ ろ にあ るか も し れ な い こと だ

︒ 従 来 の枠 組 み か ら

︑ 現代 学 生 に 政﹁ 治 的 無 関 心﹂ と うい レ テッ をル は てつ るい だ け もか し れ な い︒ 確 か に 一方 で は過 度 の 個﹁ 人

﹂主 義 化

︑ 自 分 の内 面を カプ セ ル に つ つん だ 上 で カプ セ ル の色 と 形 で 個﹁ 性

﹂を 表 現 よし う と す る 傾向

︑ 他 者尊 重 の弱 体 化 等

︵キ ャ ン パ ス内 のゴ ミ の氾 濫 老︑ 人 に 席 を ゆず ら な い学 生 等

︶︑ 現 代 の学 生 に つ いて

︑ 率 直 に 一百 てっ そ の行 動 は か りな 問 題が あ ると 考 え ら れ る そ︒ の よう な 病 理 もを 含 め 次︑ 代 を 担 う 学 生 の意 識 響に く 政治 学 のあ り 方 を 真 剣 に考 え な け れば な ら な いこ と だ け は確 か であ る︒ 今 回 は単 発的 な 調査 の概 要 のみ を 整 理 し︑ 若 干 の考 察 を し た が

︑ 今後 もと 同 じ よう な 調 査 を 続 け

︑ 現 代 学 生 の政 治意 識 の動 向 に注 意 を はら てつ くい と 同 時 に︑ 新 し 政い 治 学 の可 能

性 に つ い もて 思 索 を めぐ ら し た いと 思 てっ いる

︒ 付

記   嫌 が ら ず に ア ンケ ー ト に協 力 し てく れ 学た 生 諸 君 に感 謝 し た い︒ ま た︑ ア ンケ ー ト デ ー タ の整 等理 で

︑ 私 のゼ ミ に 所 属 す る永 山 泰 之 君

︑ 平 野 晃裕 君 水︑ 崎 健 夫 君 森︑ 田敏 文 君 に手 伝 てっ も ら たっ

︒ 記 し て感 謝 し た い︒ 政治

学 原 論 開 講 時 ア ケン ー ト 講 義 づ く り の参 考 と 若 者 の 政 治 意 識 の動 向 を 調 べる た め に︑ 以 下 の ア ケン ート に記 入を し て 下さ い︒ 無 記 名 です ので 成 績 評 価 と は 無 関 係 で す し

︑ 全 て数 量 的 な 処 理 を し ま す の で

︑ あ な た の考 え て いる こと を でき るだ け 正 確 書に いて 下 さ い︒ 一︑

﹁政 治

﹂ と うい も の イの メー ジ に つ いて お聞 き まし す

︒

︵一

︶ あ な た は シ ハイ

︵支 配

︶ さ れ て るい と 思 いま す か

？ 学 生 の政 治意 識 に関 す る 一調 査

思わない  わからない  その他

︵二

︶ あ な た は 権 力 の存 在 を 実 感 した こと があ り ま す か

？ あ る     な い    わ か ら な い    そ の他

︵三

︶ 上 の

︵二

︶ で

﹁あ る﹂ と 答 え た 人 に お聞 き まし す

︒ 権 力 の存 在 を 実 感 し た のは ど う うい 経 験 です か

？ 具体 的 に記 入 し て 下さ い︒

︵四

︶あ な た の

﹁政

﹂治 イ メ ージ に 近 い見 解を 下 か ら 一つ 選 ん で 下 さ い︒

① 政 治 と は 治 安維 持

︑ 国防

︑ 利 害 調 整 のた め の必 要 悪 であ り

︑ な いに こ し た こと はな い

② 政 治 は 公 共 の福 祉実 現 のた め の必 要 な 手 段 であ り

︑ 積 極 的 な意 味 をも てっ いる

③ 政 治 は 権 力 者 の欲 望を 満 た す 世 界 あで り 我︑ 々 の生 活 と は 関係 な い

④ 政 治 は本 来

︑ 人 間 にと

てっ 高 貴 な営 み であ り

︑ 政治 ぬき 五 二 九

法 政 研 究 巻一 一号

︵一 九 九 六 年

︶ に は 人 間 は 人 間 た り え な い 二

︑ 日 本 の 政 治 に つ い て お 聞 き し ま す

︒

︵一

︶ あ な た は 橋 本 政 権 を 支 持 し ま す か

？ 支 持 す る     支 持 し な  い   わ か ら な い    そ の 他

︵二

︶あ な た は ど こ の 政党 を 支 持 し て いま す か

？ 自 由 民主 党   新 進 党  社 会 民主 党  さ き が け   共 産 党 新 社 会 党   そ の他

︵       

︶    支 持 政 党 は な い

︵三

︶ 上 の

︵二

︶ で 支﹁ 持 政 党 は な い﹂ と 答 え た 人 に 聞き ま す

︒ も し

︑ あ え て 一つ 支 持 政 党 を 選 べと 言 わ れ たど の 政 党 を 選 び ま す か︒ 自 由 民主 党  新 進 党  社 会 民主 党  さ き が け   共 産 党 新 社 会 党  そ の他

︵       

︶

︵四

︶ あ な た の選 挙 行 動 に つ い てお 聞 き まし す

︒ あ な た は 選 挙 に行 き ま す か

︵ま だ 選 挙 権 が な い人 は

︑ 選 挙 権 を 得

五 三

〇 たと 仮 定 し て答 え て 下さ い︶︒

選挙 に は 必ず 行 く     他 用に 事 が な け れ ば 行 く 選挙 争 点 よに てっ 決 め る 後 援 会 活 動等 手を 伝 う  行 か な い

︵五

︶ 政 治 家 の汚 職 が よ く 問 題 にな り ま す

︒ あ な た は 治政 家 の汚 職 を に つ いて ど う考 え ま す か

︒ あ き ら め て いる     気 に しな い  選 挙 の時 に審 判を 与 え る 選 挙 以 外 の方 法も 使 てっ ろい いろ な 人 と 協 力 し て政 治 を 変 え た い

︵六

︶ 憲 法 ９条 に つ てい お聞 き し ま す

︒ あ な た は 下 のど の考 え に近 いで す か

？

① 憲 法 ９条 の改 正 には 反 対 あで る

︒

② ＰＫ Ｏ な ど 国 際 貢献 認が めら れ る方 向 に改 正す べき で

あ る

③ 経 済大 国 ふに さ わ し い軍 事 力 を も て る よう に改 正す べ き であ る

④ 非 武 装

・平 和 主 義 を 徹 底 す る方 向 で改 正 す べき であ る 七︵

︶ オ ウ ム 真 理 教 への 破 壊 活 動 防 止 法 の適 用 に つ いて お 聞 き し ま す

︒ 適 用 に賛 成 であ る    適 用 には 反 対 であ る    そ の他 三

︑ あ な た 自 身 に つ いて お 聞き し ま す

︒

︵一

︶ 所 属 サ ー ク ル

・部 活 動 の種 類 を 下 か ら 一つ 選 ん で下 さ 体

育 会 系 部 活 動    体 育 会 系 サ ー ク ル    スポ ー ツを 中 心 にし た 交 流 サ ー ク ル 文 化 系 部 活 動       文 化 系 サ ー ク ル    文 化 活 動を 中 心 にし た交 流 サ ー ク ル 研 究 活 動 サ ー ク ル  そ の他

︵                     

︶

︵二

︶あ な た が 必ず 購 入 し て読 む 雑 誌 名

︵コ ミ クッ 誌 を 含む

︶ 学

生 の政 治意 識 に関 す る 一調 査

を ２ つ 以 内 書 い て 下 さ い︒

︵三

︶ あ な た が 講 読 し て いる 新 聞 名 を 選 ん で下 さ い︒ 朝 日  毎 日   読 売   中 日  静 岡   日経   サ ンケ イ   ス ポ ー ツ新 聞 そ の他

︵             

︶  新 聞 は 講 読 し て いな い

︵四

︶ あ な た の現 在 行 てっ るい ア ル バイ ト の種 類 を 下 か ら 選 ん で 下 さ い︒ 販売    サ ービ ス    調 査     教育     特 殊技 能     そ の他

︵         

︶ ア ル イバ ト は し て いな い 四︑ 最 後 に所 属 等 基 本 情 報 を お 尋 ね まし す

︒ 所

属 学科

︵                 

︶ 

学年         年 出 身 地

︵               

︶        性 別

¨女

︒男 五

三 一

法 政 研 究 一巻 一号

︵一 九九 六 年

︶ 五

︑ 協ご 力 あ り が うと ござ

まい し た︒ こ の講 義 に希 望 す る事 が あ れ ば 自 由 に記 入 し て下 さ い︒

五三二