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ゴ ー リキ イ の 初 期 創 作 に お け る 語 り手 の 形 象 に つ い て
(自 伝 的 主 人公 の問題1)
松 本 忠 司
ゴ ー リキ イ の全 創 作 に おい て,作 家 の 自伝 的主 人 公 の形 象 が 占め る比 重 は きわ め て大 きい 。 ゴ ー リキ イ文 学 の 最高 の達 成 と思 わ れ る 自伝 小説 三部 作 (『幼年 時 代』,『人 々の なか 』,『私 の大 学 』)の 主 人 公 は も と よ り,作 家 の 最 初 の作 品 か らは じま って,そ の創 作 活動 の ほ とん ど全 期 間 にわ た って 登場 す る一 人 称 に よる主 人公 も また,ゴ ー リキ イの 自伝 的 要 素 を濃 厚 に帯 び,彼 の 創 造 と生活 の 発 達過 程 の 個 々の段 階 を 示 す 形 象 と してわ れ わ れ の 関 心 を よび 起 す の であ る。 この 「私 」 な る人 物 の 経歴 と体 験 には 作 者 の伝 記 的 特 徴 が 反 映 され,彼 を 通 して事 件 が報 告 され,登 場 人 物 が紹 介 されそ の生 活 が 意 味 づ け られ,作 者 の 思想 が よ り直戴 に述 べ られ る。 しか し,こ の語 り手 の 個性 は,単 に 自伝 的 な意 義 を もって い るばか りで な く,同 時 に 芸術 的 な意 義,つ
ま り独 立 した一 般 化 され た もの と して の,形 象 と して の 意義 を否 定 す る もの
で な い 。 ゴ ー リキ イが 作 品 に 「私」 を ひ き入れ るのは,回 想 に ふ け るた め で
は な い,た とえば 回想録 の 作 者 の よ うに 自分 の生 活 を読 者 に紹 介 し よ うとす
るた め で は な く,作 中 の登 場 人 物 た ち の 発 言や 行 動 を 通 して は,決 して与 え
る ことの で きぬ もの を描 くため で あ り,新 しい人 間 の タイ プ を示 す た め で あ
る。 ゴ ー リキ イ の作 品 が 多 くの 場 合,作 品 の なか で 具 体 的 に描 か れ て い る世
界 よ りは るか に大 きな世 界 をわ れ わ れ に 感 じさせ るのは,語 り手 が 諸 々の形
象 を補 足 し,諸 々の形 象 の背 景 を 暗 示 す るか らで もあ る。そ うした 意 味 で,
語 り手 と して の 自伝 的 主 人 公 の 形 象 は ・ 芸術 手 法 に お け る狸 創 的 な,狸 自な
形 象 で あ る。そ して この形 象 は,作 家 の伝 記 的 要 素 を 外面 的 ぼか りで な く,
「内 面 的」 に も照 応 す る。主 人公 の精 神 的 発 達 の 過 程 の なか には,と くに 初 期 創作 に お い て,ゴ ー リキ イの80年 代 〜90年 代 の 世界 観 形 成 の過 程 の反 映 が 直接 的 に流 露 され て い る。 この よ うな観 点か ら語 り手 の 意義 を考 察 しよ うと す るの が,本 稿 の課 題 で あ る。
本 稿 は,今 回 に お い て90年 代 創 作 を 対 象 と し,次 回 に お い て1917年 を 境 界 とす る二 つ の 自伝 的系 列 「ル ー シに つ い て」 お よび 「イ ンテ リゲ ソ ツ イヤの なか で 」 の構 想 に お け る一 連 の作 品 を と り扱 う予定 で あ る。
※ ※ ※
ゴ ー リキ イの 最 も初 期 の創 作 に 属 す る一 連 の 短編 小説 に お い て,語 り手 と して の 自伝 的 主 人公 は,漂 泊 の 遍 歴 者 と して登 場 す る。世 帯 道 具 のが ら くた を詰 め た雑 嚢 を 肩 に か け,継 ぎは ぎの ポ ロ服 を ま とい,長 身 で,や や猫 背 の,少 々不 愛 想 な 顔 付 き を した この青 年 は,外 見 的 特 徴 か らい え ぽ,遍 歴 の 途 次 に彼 が 出会 うと ころの 浮浪 人 た ちの 多 くと さ して異 な る と ころが な い 。 しか し,こ れ らの浮 浪 人 たち と異 な り,語 り手 が 遍 歴 の道 を歩 む の は,運 命 の気 紛 れ や偶 然 の意 志 に よって この 道 へ掃 き よせ られ たの では な く,彼 自身 の意 識 的 選 択 に よ る。 ロシヤ を知 りた い,広 大 な ロシヤ の生 活 実 態 をつ ぶ さ に 自分 の 眼 で確 か め た い とい う希 求 が,彼 を して この道 を選 ぽせ た 。そ して この希 求 は,広 大 な ロシ ヤの いず こか に存 在 す るに違 い な い,灰 色 の,よ ど
くリ コ
ん だ奴 隷 的世 界 を改 造す るた め の 「巨 大 な,積 極 的力 」(1,479)を 発 見 し,そ う した力 を 自分 の なか に 吸 収 して育 くも うとい う意 図 とか た く結 び付 い て い る。 この よ うに,そ の最 初 か ら,語 り手 は生 活 の単 な る観 察 者 と して で は な く,知 識慾 の 旺盛 な,目 的 意 識 的 な生活 の探 求者 と して登 場 す る。 こ
(1)M・ropbKH荊,Co6paHHecoqHHeHHhB30‑‑THToMax・1>SocKBa,1948〜55,
T・1,C・407・(以 下,同 選 集 か ら の 引 用 は 引 用 文 の 末 尾 に 巻 数 と 頁 を 記 入 す る 。)
ゴー リキ イの初期創 作に おけ る語 り手 の形象 について (51)
の こ とが,そ の 外 見 的 近 似 性 に もか か わ らず,語 り手 を 周 囲 の 人 々か ら き わ 立 たせ,あ る大 き な,独 自な 印 象 を よ び 起 す の で あ る 。 しか し,彼 も また 奴 隷 の 世 界 で 生 い 育 ち,こ の 世 界 に 深 く根 を お ろ す 先 入 見 か ら ま だ 完 全 に は 自 由 で あ りえ な い 。 語 り手 自 身 が これ を 意 識 し,こ れ と闘 っ て き た 。 そ して, 改 め て 「自 己 を 発 見 す る 」 た め に,「 人 々 の な か 」 を め ぐ り歩 くの で あ る 。
語 り手 が 出 会 うの は どの よ うな 人 々か 。 「人 々の な か 」 で 彼 は 何 を 見,知 る か 。 以 下,語 り手 の 行 程 を 眺 め て み よ う。
処 女 作 『マ カ ー ル ・チ ュー ドラ』(1892)に お い て,語 り手 は ジ プ シ ー の 老 人 と,そ の 娘 の 美 し い ノ ソ カ を 知 る。 ジ プ シ ーた ち の 歌 う古 謡 を 聞 き,彼
らの 見 聞 に 注 意 を こめ て 耳 を 傾 け な が ら,語 り手 は,ジ プ シ ー の 語 る 物 語 の 内 容 に 対 す る 独 自の 結 論 と見 解 を 自 分 の も と に 留 保 して い る 。 多 くの 点 で 語 り手 の 見 解 は マ カ ー ル の 見 解 に 対 立 す る。 彼 は 老 ジ プ シ ー の ペ シ ミズ ム を 受 入 れ る こ とは で き な い し,彼 の 遍 歴 は 「生 活 の た め の 気 苦 労 」 を 怖 れ た り,
自分 の 憂 愁 を 旅 の 空 で 吹 き 消 す た め で も な い 。 だ か ら,「 歩 い て,見 て,と っ く り見 た ら,横 に な っ て 死 ぬ だ よ そ れ まで よ!」(1,9)と い うマ カ ー ル の 言 葉 に 彼 は 反 対 しな け れ ば な らな い 。 「お た が い に 習 っ た り ,教 え た
りす る」,つ ま り,生 活 の 本 当 の 意 味 を 知 る た め に 人 々 が 互 い に 助 け 合 い, な ん の た め に 生 き る の か,ど の よ うに 生 き ね ぽ な らぬ か と い う問 題 に 答 え る こ と これ が 彼 の 遍 歴 の 理 由 で あ る 。 マ カ ー ル は 語 り手 の 探 求 が 成 功 す る とは 信 じ な い 。 「お た が い に 習 っ た り,教 え た りす ゐ と,い うの か い?だ
す べ
が,お ま え は,人 を 幸 福 に す る 術 を 習 う こ とが で き る か い?い や,で き や しね え よ」(LIO)
つ づ く記 録 小 説 『エ メ リヤ ン ・ピ リ ャ ー イ 』(1893)で は,作 者 は 語 り手 を よ り広 い 場 に 連 れ 出 し,こ の 作 品 で 初 め て マ ク シ ム と い う固 有 名 を 語 り手 に 与 え て い る 。 彼 は 別 の 社 会 層 の な か に あ り,彼 の 話 し相 手 は 浮 浪 人 ピ リ ャ
ー イ で あ る。 以前 と同 様 ,マ ク シ ム が 所 有 す る も の は,自 分 の 労 働 に 耐 え う
る両 手 の ほ か に は 何 もな い 。 商 港 オ デ ッサ で 仕 事 を 見 つ け る こ と に 望 み を 断
た れ た 彼 は,エ メ リヤ ソ と と もに,「 製 塩 所 」 に 行 く こ とを 決 心 す る 。 エ メ リヤ ンは,「 製 塩 所 」 の 労 働 の 懲 役 に 等 しい 性 格 に つ い て,苛 酷 な 労 働 の 搾 取 に つ い て,こ う説 明 す る。 「俺 た ち は まず 塩 場 の 支 配 人 の 旦 那 の と こへ 行 っ て,で き る だ け うや うや し くこ う言わ な き ゃ な ん ね え 『お 情 け ぶ か い 旦 那 さ ま,尊 敬 す べ き掻 っ ば らい の 吸 血 鬼 さ ま,わ し らは こ の とお り,こ の わ し らの 生 皮 を 引 っ べ が して い た だ くた め に,こ こ に や っ て まい りや し た 。 一 昼 夜60カ ペ イ カ で,こ い つ を 剥 い で い た だ くわ け に ゃ い か ね え で ごぜ や し ょ うか!』 と な あ 。 そ れ か ら,そ の あ とは … … 」(1,87)
マ ク シ ム は,も っ と安 易 な 世 渡 りを 望 む ピ リヤ ー イ の提 案 を 斥 け る 。 彼 は 重 労 働 を 怖 れ ず,む しろ 進 ん で 自分 を 錬 磨 す る 機 会 を 選 ぽ う とす る 。 環 境 に 対 す る 彼 の 見 解 の 明 る さ は 彼 に と っ て 生 来 的 な も の で あ る 。 しか し,エ メ
リヤ ソは,マ ク シ ム の オ プ チ ミズ ムが 「書 物 的 」 性 格 を 帯 び,ま だ 実 生 活 の 諸 原 理 に よ っ て 検 証 され た も の で な い こ と を 正 確 に 知 覚 し,そ の 点 で 仲 間 を 非 難 す る の で あ る 。 二 人 の 見 解 の 最 初 の衝 突 は,百 姓 に 関 す る 対 話 に お い て 生 ず る 。 マ ク シ ムは 貧 困 な,凶 作 に 苦 しむ ロ シ ヤ の 農 民 を,エ メ リヤ ソ の攻 撃 か ら防 禦 す る こ と に 成 功 し た 。 彼 は 「凶 作 が な い 」 「よそ の 国 」 の 農 民 の 生 活 に つ い て も 説 明 す る こ とが で き る 。 しか し,ロ シ ヤ の 百 姓 に 重 苦 し い 生 活 か らの 出 口を 示 して や る こ とは,彼 に は で き な い 。 第 二 の 衝 突 は,対 人 関 係 に お け る 同 情 と残 酷 の 権 利 に 関 す る意 見 の 対 立 で あ る 。 「誰 だ っ て 他 人 の 生 命 を 犠 牲 に し て 幸 福 に な る 権 利 は な い 」(1,90)と,断 乎 と して 主 張 す る マ ク シ ム に 対 し,エ メ リヤ ンは 冷 笑 に よ っ て 応 じ,生 活 自体 が 創 り出 して い る も の のす べ て が,い か に マ ク シ ム の 確 信 に 矛 盾 す るか を 示 し,独 特 の 言 い ま わ しで,搾 取 的 社 会 の 基 本 的 な 「権 利 」 を 明 らか に す る。 「《権 利 さ!
これ こそ 権 利 とい う もん だ よ!》 私 の 鼻 さ き に,エ メ リヤ ソの 威 圧 的 な,ご つ ごつ した 拳 が 突 き だ され た 。 《誰 だ っ て み ん な た だ 方 法 が ち が うだ け
で,い つ も こ の 権 利 に 従 が っ て 暮 ら し て い る ん だ 。 や っ ぱ り,こ の 権 利 さ
あ!… … 》」(前 同)
ゴー リキイの初期創 作におけ る語 り手 の形 象につい て (53)
生 活 の す べ て が 人 間 を 窮 地 に 追 い こみ,彼 の な か に 増 しみ の 感 情 を 揺 す ぶ り起 し,彼 を 死 の 脅 威 に よ っ て 襲 うな らば,人 間 は ど の よ うな 手 段 に よ っ て で も,自 分 を 護 る 権 利 が あ る の か?エ メ リヤ ンは,然 り,と 答 え る。 こ
う し た類 の 問 答 に お い て,マ ク シ ム の 対 話 者 か ら与 え られ る 回 答 の 多 くは, 浮 浪 人 の も とで も,農 民 や 半 失 業 的 な 渡 り労 働 者 た ち の も と で も,同 じ よ う に 宿 命 的 に 暗 く,絶 望 的 に 陰 惨 で あ る 。 そ して,人 々 を 支 配 す る ペ シ ミ ズ ム は,生 活 の 単 調 と 倦 怠 か ら,人 々 の 心 の な か に 他 人 の 不 幸 を 喜 び期 待 す る 悪 意 を育 て る 。 こ う した 悪 意 を,マ ク シ ム は 文 字 どお り自分 の 肌 で 体 験 し な け れ ぽ な らな か っ た 。 短 編 小 説 『塩 の 上 で 』(1893)に お い て,製 塩 所 で 働 く 語 り手 は,塩 を 満 載 した 手 押 一 輪 車 に 手 を か け た と き,労 働 者 仲 間 の 誰 か が 故 意 に,斧 で 刻 み つ け,と げ 立 た せ た 把 手 の た め に 掌 の 皮 を 擦 りむ 『 く。 激 痛 に 耐 え か ね る彼 に 対 し て,嘲 笑 が 襲 い か か る 。 「賊 声 が,咲 笑 が,口 笛 が 四 方 八 方 か ら私 の 顔 を め が け て,飛 び か か っ て き た 。到 る と こ ろ に,憎 々 しげ な,勝 ち 誇 っ た した り顔 を 私 は 見 た 。 石 積 み 場 か ら石 工 の 嘲 け る よ うな 罵 声 が 飛 ん で き た が,誰 ひ と りそ れ に は 注 意 を 向 け な か っ た み ん な が 私 の こ
とに か か りき っ て い た 」(1,IO6)以 前 の 作 品 で エ メ リヤ ソ ・ピ リ ャ ー・イ が 語 っ た よ り も,は る か に 苛 酷 な 重 労 働 に 耐 え,そ の 生 活 感 覚 か らす れ ば 語 り 手 に と っ て 親 近 な 人 々 と の 出 会 い は,こ の 人 々 を 幸 福 な 人 々 と して 見 よ うと
す る語 り手 の 期 待 が ど ん な に 強 か ろ うと も,そ れ は 大 き な 苦 痛 を よび 起 す も の で しか な い こ と を 語 り手 に 示 した 。
マ ク シ ム が 辿 る 「生 活 学 校 課 程 」 の 最 も .暗 い 部 分 で あ る 浮 浪 人 「哲 学 」 を,全 面 的 か つ 典 型 的 に 明 らか に す る の は 記 録 小 説 『二 人 の 浮 浪 人 』(1894) で あ る 。
マ ク シ ムが マ ー ス ロ フ と ス チ エ パ ソを 初 め て 見 た の は,セ ヴ ァス トー ポ リ
の 土 木 請 負 師 の も とへ,仕 事 を 頼 み に 行 っ た と き で あ っ た 。 二 人 の 存 在 は,
そ の 向 うみ ず の 横 柄 さ に よ っ て,「 ロ シ ヤ か ら来 た 磯 え た 連 中 」 一 凶 作 に
追 い た て られ,す く ・ に も 「他 人 の 意 思 に 服 従 す る 」(1,391)用 意 の あ る,
悲 しげ な 表 情 の 人 々の あ い だ で,ひ と きわ 目立 っ て い た 。 仕 事 に あ ぶ れ た こ とか ら,語 り手 は こ の 浮 浪 人 た ち と知 己 に な り,パ ソを,銭 を 分 け 合 う仲 に な っ た 。 彼 は 新 しい 知 人 た ち の 言 葉 の 一 つ ひ とつ に 興 味 を そ そ られ て,彼 ら に 注 意 を 向 け,彼 ら と熱 心 に 論 争 し,多 くの こ と を 学 び 取 り,自 分 で も教 え
よ う とす る 。
マ 朔 ス ロ フは 無 口 だ が,ス チ ョ ー ボ クの 方 は 能 弁 で ,マ ク シ ム に た え ま な く論 争 を も ち か け,こ の 論 争 を 通 じて 二 人 の 世 界 観 の 対 立 が 明 らか に され る。 す こ し黙 らな い か と い うマ ー ス ロ フの 言 葉 に,か え っ て 火 に 油 を そ そ が れ た 態 の ス チ ・一 ボ クは 言 う。 「俺 が 悪 い こ とで も し ゃべ っ た か い?な ん に も さ。 この マ ク シ ム は ほ ざ くん だ … … 人 間 は 自分 の 心 を 大 事 に しな き ゃ な
らね え,と な … … つ ま り,仕 込 む ん だ と よ … … そ れ が ど うな ん だ?だ が, 俺 は 言 うん だ 人 間 に は そ ん な こ とは ど うで も い い 。 人 間 は 羽 根 み た い な
も ん だ 。 風 が 吹 く方 へ 飛 ん で ゆ く。 そ れ で ど うな る っ て?ど う も こ う もね え 一 な ん で もか ん で も唾 ひ っか け ろ!く よ くよ しね え で,陽 気 に 飛 び 廻 る に 越 し た こ とは ね え 。 何 を くよ く よ考 え る こ とが あ る?ど う生 き よ うと くた ぽ る の さ。 しか も,く た ば る の が い つ か は,わ か り ゃ しね え 一 今 す ぐか も知 れ ね え,明 日か も知 れ ね え 。 お 役 所 だ っ て そ い つ を お まえ に 知 ら せ ち ゃ くれ ま い て 」(1,398)
マ ク シ ム は ス チ ・ 一 ボ クの 見 解 に は 同 意 しな い が,し か し,ス チ ・一 ボ ク の よ うな 人 々 に 別 の 考 え 方 は で き な い こ と を 理 解 して い る 。 彼 らは 「滅 亡 を 運 命 づ け られ た 人 々」 だ 。 ス チ ョー ボ ク と マ ー ス ロ ブが 畷 野 を 行 き な が ら歌 を うた うと き,そ の 歌 声 は マ ク シ ム の 心 を しめ つ け,「 滅 び か け て い る者 の 姿 を,そ の 望 み な き 愁 訴 と坤 吟 と を,消 え か け る エ ネ ル ギ ー の 最 後 の 燃 焼 を 」 彷 彿 た ら しめ る 。 彼 は マ ー ス 目 フ の 顔 を じ っ と見 つ め て,感 じた 。 「彼
しつ とき
(マ ー ス ロ フ)は こ の 一 時 の あ い だ に,自 分 の 憂 愁 を 声 の か ぎ り歌 っ て,ほ と ん ど 自分 の た め の 供 養 を し て い る の だ っ た 」(1,400)
2度 目に マ ク シ ム が マ ー ス ロ フ と ス チ ョ ー ボ クに 出 会 っ た の は,彼 が クバ
ゴー リキイ の初期創 作におけ る語 り手 の形 象につ いて (55)
ンの コザ ッ ク村 で,富 農 の 打 穀 場 で 働 い て い た と き で あ る 。 マ ー ス ロ フ も打 穀 場 に 雇 わ れ る こ と に な っ た が,ま もな く,彼 の 驚 嘆 す べ き労 働 能 力 に つ い て の 噂 が 近 隣 の 村 々に ひ び き 渡 っ た 。 浮 浪 人 が か くも労 働 に 熱 中 す る原 因 に,マ ク シ ム は 関 心 を 抱 く。 マ ー ス ロ フ の 熱 情 は,機 械 に 対 す る極 端 な 憎 悪 に よ っ て,機 械 を 「黙 らせ る 」 とい う願 望 に よ っ て 喚 起 され た もの の よ うに 見 え る。 彼 の 機 械 に 対 す る憎 悪 は,彼 が トマ ー シ ェヴ ォの 織 物 工 場 で 働 い た
と き 以 来 の も の で あ る。 マ ー ス ロ フは こ う回 想 す る。 「ぐる り と回 っ て,ク ル ク ル転 が り,バ タ ンバ タ ン と音 を た て て … … そ して,な ん で も 自 分 で や っ て し ま う。 と こ ろ が,人 間 は そ い つ の そ ば で あ っ け らか ん と して や が る … … こ っ 恥 じか しい わ な!ほ ん の ち ょい と一 ジ ー!バ ッタ ソ!そ れ で 一 丁 あ が りと くる!人 間 が い た の に,切 れ っ ば しだ け が 残 っ た … … 俺 は そ い つ を,い や と い うほ ど見 た ぜ ./… … そ して な,肝 心 な こ と は,そ い つ の お か げ で,こ ち と ら ま で 獣 に な っ ち ま うと い うこ と さ!」(1,404)
や が て,マ ー ス ロ フ 自 身 が,人 間 を 「切 れ っぽ し」 に 変 え る機 械 の 暴 力 に 襲 わ れ る。 打 穀 機 の シ リ ン ダ ー に捲 き こ まれ て,彼 は 脱 疸 に な り,死 ん だ 。 そ れ か ら一 年 た っ て,語 り手 は ア ス トラ ハ ンの 街 頭 で,偶 然 ス チ ・一 ボ ク に 出 会 う。 マ ク シ ムは す で に 以 前 の 放 浪 の 青 年 で は な くて,頭 か ら足 の さ き まで,何 もか も新 調 づ くめ の,「 き わ め て 文 化 的 な ス タ イ ル 」 で,黒 眼 鏡 を か け た紳 士 で あ る 。 最 初 の うち,ス チ ョー ボ クは 奇 遇 を 単 純 に よ ろ こぶ が, や が て彼 ほ マ ク シ ム を 冷 笑 の な か に 侮 辱,憎 悪 を こめ て 見 つ め は じ め る 。 か つ て の 道 つ れ が 何 の た め に,ど うい う理 由 で 彼 に 敵 意 を 示 す の か,マ ク シ ム に は 理 解 で き な い 。 居 酒 屋 で の 二 人 の 対 話 は 興 味 ぶ か い 。 「ど うや っ て 金 持 に な っ た か 」 と い うス チ ョー ボ クの 問 い に 語 り手 が 答 え た と き,相 手 は 憤 然
と し て彼 に 非 難 を 浴 び せ る 。
「《な あ 一 る!… … つ ま り… … な ん だ な?お め え は 心 底 か らの 浮 浪 人 じ ゃ な か っ た … … つ ま り,好 奇 心 と い うわ け だ な?… … 》 《ま あ,そ うだ が
… … 》 《お め え とい う 奴 は?や
っ ぱ り 好 奇 心 か 。 で,今 は も とへ 帰 っ た
… … 気 に 入 らな か っ た の か?う ま い こ とや りや が る!》 《わ た しは も っ と 歩 い て み た い よ… … 》 《ふ 一 ん … … わ か ん ね え な … … す る て え と,お ま え は た だ … … 歩 き 廻 っ て み て,そ し て そ れ だ け か い?… … 》 《そ り ゃ,ど うい う
こ と だ ね?》 《い や,別 に ど うっ て こ とは ね え … … 俺 は つ ま り… … 》 彼 は 口
あ て
髭 を ひ ね っ た 。 《な ん と い う 目的 も な しに,つ ま り… … 歩 い て み て,家 に 帰 る とい うわ け け?暖 炉 の ぞ ぽ に よ?… … 》 《い や,目 的 は あ っ た 。 知 りた か っ た の だ よ,人 間 て ど うい う もの か … … 》 《な ん の た め に だ?》 《知 る た め に だ よ》 《そ うか ね え!… … ほ か に は 何 に も な い の か?た だ 見 て,そ れ で 終 りか い?》 《書 く と い う こ と もあ る ね … … 新 聞 に 》」(1,415)マ ク シ
ム が 彼 らの 生 活 を,「 人 々に 知 らせ る た め に 」 書 くつ も りで い る と知 っ て, ス チ ・一 ボ クの 憤 激 は 極 み に 達 す る 。 「そ,そ い つ は と ん で もね え 卑 劣 だ!」
と 叫 ん で,彼 は 別 れ も告 げ ず に,表 へ 飛 び 出 す 。 そ して,窓 越 しに マ ク シ ム に 訊 ね る 。 「《と こ ろ で,お め え,好 奇 心 か ら汚 水 溜 に とび こん で み ね え か?
え?》 《い や 》 《惜 し い な!… …俺 が お め え に 手 伝 っ て や る の に!一 番 深 い と こ ろ へ 突 っ こん で や っ た の に!》 」(1,416)
ス チ ・一 ボ クの 不 可 解 な 行 為 と憤 激 の 言 葉 は,マ ク シ ム の 心 を 深 部 に お い て 揺 す ぶ っ た 。 彼 は ひ と りテ ー ブ ル に 残 っ て,浮 浪 人 が な ぜ 彼 を 非 難 した の か,そ の 非 難 は 正 しい の か ど うな の か と沈 思 す る 。
語 り手 が 以 前 に 知 っ て い た 人 々は,灰 色 の 生 活 の 重 圧 に 押 しひ しげ られ,
そ の 人 間 的 な す べ て を 削 り取 られ つ つ,そ れ で も な お,今 よ りは 良 い 生 活 を
期 待 し希 求 す る 気 持 を 失 っ て は い な か っ た 。 そ して,こ の 気 持 が 人 々 を 突 き'
動 か して,時 に は,人 間 を 圧 しつ ぶ す カ へ の 抗 議 と な っ て 燃 え た た す こ と も
あ っ た 。 しか し,個 々の 人 々 に よ っ て 表 現 され る 孤 立 的,散 発 的 な 闘 い は,
乞 食 の リ ・ 一 リ ャや 不 幸 な パ ー ヴ ヱル の よ うな ゴ ー リキ イ の 主 人 公 た ち の 運
命 に お い て 見 る よ うに,常 に 一 方 的 に,抗 議 す る 個 性 の 敗 北 に よ っ て 終 る の
で あ っ た 。 だ が 敗 北 し た とは い え,人 々 の な か に,善 と光 明 を 希 求 し,悪 を
憎 み 不 正 に 抗 議 す る 力 が 完 全 に は 死 滅 して い な い の な ら,そ れ に 正 し い 方 向
ゴー リキイの初期 創作 におけ る語 り手 の形 象につ いて (57)
を 示 さ な け れ ば な らぬ これ が ゴ ー リキ イ の 語 り手 の 基 本 的 課 題 で あ り, これ に 回 答 を 見 出 す た め に,広 大 な ロ シ ヤ を 彼 は 放 浪 の 旅 を 歩 まね ば な らぬ の だ … … 。 しか し,放 浪 の 途 次 に 出 会 う人 々は ち が っ て い た 。 ス チ ョー ボ ク は,赦 浪 こそ が 生 の 目的 で あ る と 断 言 す る 。 ポ ロを ゆ す ぶ りな が ら,一 片 の パ ン と 一 杯 の ウ オ ッ トカ 代 の ほ か は 何 ひ とつ 欲 しな い と,彼 は うそ ぶ くの で あ る 。 浮 浪 人 一 そ れ は60CflK(跣 足 の人),6ponera(さ まよい歩 く人),maTyH (ぶ らぶ らす る人),060pBaHe叫(ポ ロを まとった人),80noToPoTell(す べ てをか っさ
ら う者)と よば れ,6HBmvaemroAva(か つ て人間 であ った人 々),xmAKo6peqeHHHe
(破滅に運 命づけ られ た人 々)と 特 徴 づ け られ る 。 か つ て そ こ に 生 き た 社 会 生 活 の 場 か ら浮 浪 生 活 へ とす べ り落 ち た と同 時 に,彼 らの うち な る 人 間 的 な も の の す べ て が,そ の 最 後 の 閃 光 さ え も消 え て し ま っ た の だ ろ うか?そ れ な ら ば,ど う して,彼 らは 人 間 の 個 性 を 奪 い,同 一 の 従 順 な 家 畜 に 変 え よ う とす る 不 正 な 社 会 生 活 の 秩 序 を か く も軽 蔑 し,秩 序 の 束 縛 の 外 に あ る こ とを 誇 り,そ して 自 分 の 苦 難 に つ い て は 毅 然 と して 沈 黙 を 守 る こ と が で き る の か?
マ ー ス ロ フ と ス チ ョー ボ クは,自 分 の 状 態 に 対 す る 不 満 も苦 情 も訴 え な い し,マ ク シ ム の 願 望 の 実 現 の た め に 役 立 つ 何 もの も与 え な い 。 そ れ ど こ ろ か,マ ク シ ム の 悲 願 の 実 現 が 無 意 味 で あ る こ と を 証 明 して,彼 の 確 信 を 突 き くず そ う とす るか に 見 え る 。 ス チ コー ポ クの 言葉 を 信 ず る な らば,人 々 は た しか に 不 幸 で は あ る け れ ど,幸 福 に な る こ とを 望 ん で い な い の だ 。 そ うで あ る な らぽ,マ ク シ ム は 遍 歴 に よ っ て 何 を 得 る こ とが で き る の か 。
「わ た しの 道 つ れ 』(1894)は,語 り手 の 遍 歴 に お け る 一 つ の 転 機 を 示 し, 語 り手 が 懐 い て い た 人 々 に つ い て,そ の 幸 福 に 関 す る見 解 に つ い て の 観 念 に お け る 重 要 な 修 正 を 物 語 る も の と して 興 味 ぶ か い 。
オ デ ッサ の 港 湾 で 働 い て い た と き,マ ク シ ム は,グ ル ジ ヤ 公 爵 を 自称 す る
シ ャ ク ロ ・プ タ ー ゼ と知 り合 う。 異 境 の 空 の 下 で,不 幸 な 境 遇 に 落 ち 込 ん だ
シ ャ ク ロに 同 情 し て,彼 を 故 郷 の チ フ リス ま で 送 り と どけ る こ と を マ ク シ ム
は 決 心 した 。 しか し,マ ク シ ム の 善 意 は 裏 切 られ,彼 は シ ャ ク ロの た め に ほ とん ど身 ぐる み 剥 が され た 上,異 境 の 空 の 下 に ひ と り置 き ざ りに され る 。
《サ マ ー ラ 新 聞 》 に 発 表 され た 短 編 の 初 版 で は,ゴ ー リキ イ は こ の 物 語 を 次 の よ うに む す ん だ 。 「そ して 今,あ らゆ る人 に 心 か らお す す め し よ う。 彼 の よ うな,こ の シ ャ ク ロ公 爵 の よ うな 堅 固 な 魂 を も っ た 存 在 と2〜3ヵ 月 ほ ど,ぴ っ た り寄 り添 っ て,す ご して ご らん な さ い,と 。 心 か らお す す め し ま
ラ
す よ,そ れ は と て も教 訓 的 だ か ら!」
1899年,作 品 集 『記 録 小 説 と 短 編 』 第3巻 に この 短 編 を 入 れ る さ い,ゴ ー リキ イ は 物 語 の む す び を 一 層 ア イ ロ ニ ーの 濃 厚 な,一 層 意 味 深 い 言 葉 に 改 め た 。
「私 は そ れ 以 来,こ の 男 に 一 私 の ほ と ん ど4ヵ 月 に わ た る 生 活 の 道 つ れ に 一 度 も 出 会 わ な か っ た 。 だ が 私 は しば しば 彼 の こ と を,な つ か しい 感 じ と 朗 らか な 笑 い を も っ て 思 い 出 す 。
彼 は 私 に 多 くの こ と を 教 え て くれ た 。 そ れ らは 賢 者 た ち の 部 厚 な 書 物 の な
か で も決 して 見 出 す こ と の で き な い もの で あ る 。 な ぜ な ら,生 活 の 知 恵 は い つ も人 々の 知 恵 よ り も深 く,か つ 広 い か らだ 」(1,446,傍 点筆 者)
この 作 者 に よ る 改 訂 文 は,語 り手 の 形 象 を 解 明 す る た め に きわ め て 重 要 な 意 味 を もつ と考 え られ る。 この 短 い 言葉 の な か に,抽 象 的 な 警 句 の 外 見 の 蔭 に,語 り手 の これ ま で の 精 神 発 達 の 全 行 程 と,き わ め て 現 実 的 か つ 具 体 的
な,社 会 的 歴 史 的 内 容 が 秘 め られ て い る。
80年 代 〜90年 代 初 頭 の ロ シ ヤ の 時 代 的 性 格 を 一 言 で 規 定 す る とす れ ば,ブ ル ジ ・ア ・デ モ ク ラ シ ー の 革 命 性 は す で に 死 に 瀕 して い て,一 一方,社 会 主 義 的 プ ロ レ タ リア ー トの 革 命 性 は まだ 揺 藍 の うち に あ っ た 。80年 代 ロ シ ヤ の 重 苦 しい 社 会 的 雰 囲 気 は,ア レ クサ ソ ドル2世 暗 殺 を 契 機 と し て 始 め られ た 支 配 上 層 の 側 か らの 苛 酷 な 政 治 反 動 に よ っ て ば か りで は な く,大 き な 程 度 に お
(2)《CaMapcKafira3eTa》N藁267・31AeKa6pH・BKH・ レ1・rpy3刀eBa《ropbKva亜 HerOBpeM∬ ・》,ハ ノ1.1962
ゴー リキイの初期創 作 におけ る語 り手 の形 象につ いて (59)
い て,70年 代 人 の理 性 と良 心 の 旗 幟 で あ っ た人 民 主 義 思 想 の 革 命性 の 喪 失, 衰 頽,変 質,そ して 自由主 義 的 再 生に よって,さ らに また,さ まざ まな 色調 の 差 異 が あ るにせ よ結 局 は既 存 体 制 との 和解(よ り正 確 には 一 屈 服)へ と 導 く新 しい 理 論 ・教 義(ト ル ス トイ主義,《 小 さい事 業 》 の理 論)の 出現 に
、
よって,い っ そ う濃厚 に形 成 され た。
『私 の大 学 』,『コ ロ レン コ時 代 』 な ど,1920年 代 に書 か れ た一 連 の 回 想 的 文 学 の なか で,ゴ ー リキ イは,80年 代 イ ンテ リゲ ンツ イヤ の思 想 的 凋 落 の 特 質 を鮮 明に 浮 彫 りした 。若 き ゴ ー リキ イに とって,人 民 と知 識 層 の 断 層 の 深 化 が,一 時 的 にせ よ,彼 を して生 の 絶望 へ と駆 りた て たほ ど深 刻 か つ劇 的 な 衝 撃 で あ った こ とは注 目 しなけ れ ば な らな い 。 そ れ は 人民 の事 業 に 公 然 と背 を 向け た人 々ぼ か りで な く,生 活 を遊 離 し,ユ ー トピア的 書 斎 的 信 仰 の世 界 に逃 避 した,そ れ はそ れ な りに,主 観 的 に は,誠 実 で あ り良 心 的 で もあ った 同時 代 の 知 識 人 た ち の連 帯 責 任 で もあ った 。 人民 の実 態 を知 らぬ 「人 民 愛 好 者 」,f眼 鏡 や鼻 眼鏡 をか け,ズ ボ ソを 長靴 の 上 に穿 き,種 々様 々の上 衣 を着 て,書 物 か ら借 りて きた言 葉 の単 調 に斑 らな マ ソ トを つ け た これ らの近 視 眼 の読 書 人 た ち」(XV,81)の 行 状 の悲 喜劇 的 光 景 は,と りわ け ゴ ー リキ イ の 心 を圧 迫 した の で あ っ た 。
しか し,社 会 的沈 滞 期 といわ れ る,ほ か な らぬ この80年 代 に,や が て90年 代 に お いて 巨大 な 奔流 とな って激 動す る解 放運 動 の新 段 階一 《大衆 自身 の 運 動 》 の端 緒 を 意 味す る,隠 れ た変 革 が始 まって い る。 発 生 した ば か りの,
まだ社 会 生活 の 表 面 に は浮 か び上 が らな か った変 革 の諸 過 程 を,先 進 的 な 同
時代 人は,ま だ社 会 的 本 質 と して把 握 す る こ とは で きな か ったが,現 在 の な
か に未 来 の繭 芽 を見,生 活 刷新 の 「嵐」 の接 近 と不 可 避性 を 意識 す る こ とが
で きた。 ロシヤ ・イ ソテ リゲ ソツ イヤの悲 劇 を 最 も完 壁 に 映 しだ した チ ェー
ホ ブの創 作 に お い て,生 活 更 新 の主 題 は,年 と と もに,静 か ら動 へ,予 感 か
ら未 来像 へ と発 展 しなが ら,執 拗 に,き び し く繰 返 され た 。80年 代 か ら90年
代 初頭 に か け て,「 限 りな く明 る い未 来 」 の前 進 の 予見 は シエ ル グ ー ノ ブの
社 会評 論 の な か に力 強 くひび き,「 ロシヤ生 活 概 観 』 の む す び の 言葉 は,「80 年 代 人 」 の変 質 した世 代 の た めに 臨 終 の祈禧 歌 を うた う時 が きた,と 宣 言す
る。
若 き ゴ ー リキ イ に お い て,こ うした 時 代 特徴 は まず 第 一 に,作 家 の ロマ ソ チ ック伝 説 に反 映 され た。 しか し,新 しき もの の特 徴 は 作 家 の初 期 創作 に お いて ロマ ソチ ッ ク形 式 ぽ か りで な く,語 り手 と して の 自伝 的 主 人 公 の具 体 的 な,リ ア リスチ ックな形 象 に お い て映 し出 され た。 語 り手 の 生活 探 求 の 内 的 過 程 の 各 々の 段 階 は,知 識 人 集 団に よる人民 主 義 運 動 か ら 「大衆 自身 の運 動 」 へ の移 行 を準 備 す る,こ の時 代 の ロシヤ社 会 生活 に おけ る根 本 的 な変 動 を 間 接 的 に反 映 す る もの で あ った 。 ゴ ー リキ イの 主 人公 の生 活 行 程 は,明 らか な 個人 的 独 自性 を 有 しな が らも,そ の 主 要 な傾 向性 に お い て歴 史 の 進 行 そ の も のを 反 映 して い る。 「驚 嘆 す べ くす ば ら しい」 未 来 を夢 想 す るチ エ ー ホ フの 主 人 公 た ち が,未 来 に 対 す る作 家 の 一般 的 理 念 を反 映 して い る とす れ ぽ,ゴ ー リキ イ の マ ク シム とそ の 生活 行 程 の なか に は,生 活 自体 の 客観 的変 化が 肉 づ け られ て い る とい え よ う。 マ クシ ム 自身が この変 化 の 進 行過 程 の 一部 な の で あ る。
しか し,マ ク シ ムの活 動 に は い ち ぢ る しい 内的 矛 盾 が 存 在 す る。彼 の崇 高 な課 題 の実 現 に とっ て障 害 とな るの は,生 活 の重圧 と人 々の 無 知 ぽ か りで な く,人 々の知 性 を啓 発 し よ うとす る,ほ か な らぬ マ ク シム 自身 の知性 で もあ るの だ 。彼 の知 性 に は 作 りもの め い た,非 現 実 的 な,空 想 的 な もの の痕 跡 が あ らわ で あ り,生 きた 現 実 は た えず 彼 の博 識 を 嘲 笑す る。 「学 者 に してパ リ サ イ の徒 」一 語 り手 に つ い て作 中人 物 の 一 人 は冗 談 にそ う言 っ た(『 コ ノヴ
ァー ロフ』)。「そ うい っ た こた あ本 の なか に ち ゃん と書 い て あ ら あ」一 こ う
言 って,エ メ リヤ ソ ・ピ リャーイは 語 り手 の 発 言 を一 蹴 しよ うとす る。 生活
実 態 の理 解 に浅 い読 書 人 の 多 くに共 通 す る と ころの,す べ て問 題 の 解 答 を 印
刷 物 の な か に のみ 求 め よ うとす る傾 向一 そ れ を仮 りに 「活 字 崇 拝 」 と名付
け よ う,一 この 傾 向 は,程 度 の ちが い は あ るに せ よ,ゴ ー リキ イ の主 人 公 の
ゴー リキイの初期創作 におけ る語 り手 の形 象につ いて (61)
性 格 の一 側 面 と して特 徴 づ け られ て い る。 「活 字 崇 拝 」 は主 人公 の外 面 的 特 徴 の描 写 に も示 され て い る。背 が 高 く,痩 せ て,す こ し動 作 の 鈍 い この青 年
な り
は,「 服 装 は 兵 隊 だ が,面 付 は 学 生 」(『 コ ノ ヴ ァー ロ フ』)で あ り,彼 の 背 に か か る雑 嚢 に は,世 帯 道 具 と並 ん で 幾 冊 か の 本 が 入 っ て い る(『 エ メ リヤ ソ ・ ピ リ ャ ー イ 』,『塩 の 上 で 』,『二 人 の 浮 浪 人 』)。 しか も時 に は,周 囲 の 人 々 か
ら彼 を きわ 立 た せ,初 対 面 の 人 の 眼 に は 「な に か 重 み と威 厳 」 を与 え る もの と して 映 る と こ ろ の,眼 鏡 とい う読 書 人 の 悲 し い 附 属 品 さ え,マ ク シ ム の 特
(3)
徴 と して 示 され て い る(『 エ メ リヤ ソ ・ピ リ ャ ー イ 』)。「活 字 崇 拝 」の 傾 向 は, 個 々の 問 題 に 対 す る マ ク シ ム の 判 断 の 仕 方 に も顕 著 に あ らわ れ て い る 。 同 行 者 た ち との 論 争 に お い て,多 くの 場 合,語 り手 は 正 当 か つ 健 全 な 見 解 を 表 明 し て い る 。 しか し こ の 見 解 は,正 当 で は あ る に ち が い な い の だ が,露 骨 に 直 線 的 な 書 物 的 形 式 を ま と い,難 解 な 用 語 と博 識 を ひ け らか す 勿 体 ぶ っ た 言 い 廻 しに よ っ て 武 装 さ れ る 。 例 え ぽ,『 コ ノ ヴ ァー ロ フ』 の 初 版 に お い て,マ
ク シ ム の 啓 蒙 的 話 しぶ りは こ うで あ る 。 「私 は 熱 を こめ て 彼 の 生 活 を 彼 の前
に 描 写 して み せ,彼 が こ うで あ る の は 彼 の 罪 で は な く,彼 は,フ ァ ク トと し
の の
て,ま った く論理 的 帰 結 で あ り,遠 い過 去 か らの長 い 一連 の前 提 に よっ て完
(4)
全 に正 し く基 礎 づ け られ た とい うこ とを立 証 し よ うと した」(傍 点筆者)
マ クシムの道 つ れ の多 くが 彼 に 親 し さを,愛 情 を,時 に は敬 意 さえ抱 きな が ら,彼 の 見解 を敵 視 し,彼 を嘲 笑 す る主 な理 由 の一 つ は,マ ク シムの知 恵 や博 識 が 「活 字崇 拝 」 に よっ て 支 え られ て いて,現 実 生活 の諸 矛 盾 を正 し く
(3)青 年 時 代 の ゴ ー リ キ イ も眼 鏡 を か け て い た よ う で あ る 。 彼 の 風 貌 に つ い て は, カ ザ ソ警 察 署 長 の 依 頼 を 受 け て チ フ リ ス 憲 兵 隊 本 部 が 作 成 し た1892年5月11日 付 の 調 書 に こ う記 さ れ て い る 。 「… … ペ シ コ フ は 数 え 年24才,非 常 に 背 が た か く, 発 達 した 人 間 で,き わ め て 美 し い 筆 蹟 を 有 し,眼 鏡 を か け,髪 は 長 い 」(《PeBOπro‑
uHoHHbltinyTbropbKoro》,noMaTeptfanatsf煮enapTaMeHTanonHrlHH'rHXJL
M‑n・1933,C・29)し か し マ ク シ ム は 作 家 の 自 画 像 で は な い 。 彼 の 眼 鏡 に つ い て は,エ メ リ ヤ ン ・ ピ リ ヤ ー イ が 「四 つ 目 の お ば け 」 と 言 っ て い る よ う に,語 り 手 の 読 書 人 的 性 格 を 表 現 し て い る と 見 る べ き で あ ろ う 。 こ の 性 格 の 一 般 的 特 性 に つ い て は59頁 の 引 用 文 を 参 照 の こ と 。
④ 《HoBoecnoBo》.roALKH・6.1897,MapT・c・15,
解 明す る人 間(生 きた 生活)の 英 知 に 到 達 して い な い ことを本 能 的 に 嗅 ぎ分 け て い る ことに よ る。
『わ た しの道 つれ 』 に おい て,マ ク シムは博 学 な賢 者 た ち の 教 え を実 行 し よ うとす る人 間 と して登 場 す る。 人 間 はす べ て 不幸 に よ って結 ばれ た 兄 弟 で あ り,み ん なが善 な る生 活 を渇 望 して い て,そ して一 人 ひ と りが 自分 の 力 のす べ てを 捧 げ て,隣 人 の苦 しみ を取 り除 くべ く努 め なけ れ ぽ な らぬ マ クシ ムの愛 読 す る書 物 は そ う教 え て いた 。 しか し,こ の教 義 の生 活 に お け る実 践 の第 一 歩 を踏 み 出 す が 早 いか,あ る種 の 人 々に と って はそ の よ うな モ ラル が 自分 の寄 生 虫 的 生 活 の正 当 化 の手 段 とな って い る ことを,マ クシ ムは 知 った 。 人 間 の なか には 一 般 的 幸福 の敵 も存 在 す る・ この事 実 を生 活 は, マ ク シムを 公 爵 の 末喬 と衝 突 させ る ことに よっ て教 え た。 語 り手 は こ う語 る
「私 はず り と働 い て きたが,彼 は た えず 何 か と 口実 を つ け て仕 事 を こ と わ り,た だ 食 って,寝 て,私 だ け を仕 事 に 追 い た てた … …私 が 仕 事 を 終 え て,疲 れ て帰 って くる と,ど こか の涼 しい 日蔭 で私 の帰 りを待 ち受 け て い た 彼 は,い か に も貧慾 そ うな 眼 で じろ じろ と私 を見 るの だ っ た!だ が,そ れ に も ま して悲 し く腹 だ た しか っ た のは,私 が 働 い て い る と言 って,彼 が私 を 小馬 鹿 にす る こ とで あ った」(1,423)苦 しい体 験 を通 じて,マ ク シムは,
シ ャ クロが 彼 の 生涯 の 「道 つ れ」 で あ る こと,す なわ ち,勤 労 す る人 間 が 自
分 の労 働 の結 晶を,他 人 の横 領 と掠 奪 に まか して甘 ん じて い る とい う状 況 そ
の ものに よる不 可避 的 な所 産 で あ る こ とを理 解す る。 シ ャク ロの ご とき存在
と,そ の 「動 物 的 エ ゴイ ズ ム」,「詐 欺 師 の 哲学 」 は,生 活 が人 々に強 制 す る
苛 酷 な状 況 に よ って ばか りで な く,マ ク シムの よ うな誠 実 な人 々の善 意 に よ
っ て も生 存 の基 盤 を保 証 され る現 象 な ので あ る。 シ ャ クロはそ の寄 生 虫的 生
活 を み ず か らの 意思 に よっ て は,決 して変 え よ うとは しな い,痛 烈 な反 撃 に
よ っ て彼 が 叩 き伏 せ られ な いか ぎ り。 一見,環 境 の創 り出す 諸 悪 の犠 牲 と も
見 え る人 々の なか に も寄 生 虫が,掠 奪 者 が,搾 取 者 が 存 在 す るの だ 。 か くて
彼 は 身 近 に存 在 す る敵 を認 識 す る。 後年,ゴ ー リキ イは,シ ャ ク ロの形 象 の
ゴー リキイの初期創作 におけ る語 り手 の形 象につい て (63)
普 遍 的 意 義 を 特 徴 づ け て,次 の よ うに 書 い た 。 「《公 爵 シ ャ ク ロ》 は 私 の,あ な た の,わ れ わ れ の 道 つ れ で す 。 私 は 彼 の イ デ オ ロ ー グ で は な く,敵
(5)
なの で す 」 自分 の手 近 な敵 の 所 在 の確 認 は,マ クシムを,「 全 人 類 」 の 名 に よっ て勤 労 人民 の敵 に 対 して も等 し く寛 容 で あれ と説 く博 愛 主 義 的 ヒ ュー マ ニズ ムを拒 否 して,敵 に 対 して 徹底 的 な,非 妥 協 的 な闘争 を押 し進 め る戦闘
(6)的 ヒ ュ ー マ ニ ズ ム の 道 へ,「 賢 明 な 」 「人 々」 の 書 物 か ら借 り集 め て 構 成 され た 「知 恵 」 を乗 り超 え て,「 生 活 の知 恵ゴ の 真 髄 を 見 究 め る道 へ進 出 させ る の で あ る 。
し か し, で も な く,
この こ とは読 書 の一 般 的意 義 を 否定 して い るの で も低 め て い るの ゴ ー リキ イ は,全 人類 史 的遺 産 と して の 人 間 の理 性 発 達 の 記 録 で あ る と ころ の書 物 の なか に刻 み こ まれ た英 知 が,生 活 に よっ て 日毎 に,間 断 な く,新 たに 創 り出 され て い る諸 現 象 の 広 汎 に して正 確 な 把 握 の上 に初 め て,そ の本 来 の,無 限 の 力 を発 揮 す る こ とを 主 張 す るの で あ る。語 り手 と同 じ よ うに,彼 の 先行 者 の一 連 の世 代 もまた 「限 りな く明 るい未 来」 を求 め, そ の実 現 の た め に 闘 いつ づ け て き た。 しか し解 放 の理 念 は,現 実 の諸 要 求 を 充 分 に 汲 み取 りえず,現 実 の なか に そ れ を 支 え る基 盤 を見 出す こ とな く,敗 北 に 終 っ た,デ カ プ リス トや ナ ロ ー ドニ キ の 運 動 に お い て そ うで あ っ た よ う
(5)Xくyp・ 《MonoAafirBap双HH》.1938,J噛6,vaK)Hb,c・55・
(6)20世 紀 初 頭 の ロ シ ヤ お よ び ヨ ー ロ ッパ の 批 評 界 に は,ゴ ー リキ イ を ニ ー チ ェ 流 の 「力 の 讃 美 者 」 と 見 る傾 向 と並 ん で,福 音 書 的 ヒ ュ ー マ ニ ス ト と 見 る傾 向 が あ っ た 。 例 え ば,イ ヴ ァ ン ・ス トラ ン ニ ク(A.M.AHMqKOBaの 筆 名)は,シ ヤ ク ロを 「聖 な る野 獣 」,マ ク シ ム を キ リス ト教 的 「使 徒 」 と規 定 し て ,次 の よ うに 述 べ て い る。 「も う一 人 の 浮 浪 人 ,疑 い な く ゴ ー リキ イ そ の人 を 思 わ せ る と ころ の 人 物 は,小 説 の 一 つ に お い て,隣 人 愛 の 最 も 高 度 な 段 階 に ま で 到 達 す る 。 あ る 港 湾 で 彼 は 運 命 に よ っ て こ こ へ 投 げ 棄 て られ た 不 幸 な 存 在 を 見 出 した 。 そ れ は 労 働 す る に は あ ま りに 怠 惰 で,嫌 ら しい 事 件 の た め に 彼 が 追 い 出 さ れ た 裕 福 な 父 親 の も と へ 帰 る道 を 発 見 す る た め に は あ ま りに 愚 鈍 な 人 間 で あ る 。 彼 は 自分 に 同 情 を 惹 き つ け は せ ず,彼 の な か に は 彼 の た め に 同 情 し た り 哀 れ を 催 させ た り し う る 何 も の も な い 。 しか し ゴ ー リキ イ は,た だ 彼 に 気 に 入 っ て い る と い う理 由 だ け で, こ の 男 の た め に 粉 骨 す る … … こ の 奇 妙 な 物 語 に お い て 彼 は,あ た か も 人 類 愛 の 使 徒 も し くは 殉 教 者 を,わ れ わ れ に 思 い 起 さ せ る 」(HBaHCTpaHHHK,MaKCHM
ropbKH薩,KpHTHKo‑6HorpaΦHqecKH荷gTK)A,nepeBoAcΦpaHuy3KoroH,
BacnHa,1903,c.37‑38)
に 。 だか らゴ ー リキ イは,過 去 の轍 を 踏襲 す る こ とな く,一一方 的 に理 念を 現 実 に 対 置す る こ とな く,理 念 と現 実 の融 和 の接 点 を探 りつ づけ,理 性 的 な も の と生 活 に お け る 自然 成 長 的 な もの の合 致 を 追 求 した の で あ る。 ゴ ー リキ イ は 書 い て い る。 「人民 の 自然成 長性 か らの イ ソテ リゲ ソツ イヤー 理 性 的本 源 と して の 一 の精 神 的孤 立 の 不安 な感 覚 は,一 生涯,多 か れ 少 なか れ 執 拗 に私 を追 求 した 。私 の文 学 的労 作 の うちで,私 は 一度 な らず この テ ー マに触 れ た 。 『私 の 道 つ れ 』そ の 他 の物 語 は これ に よって 生れ た ので あ る。 この 感 覚 は次 第 に 大 破 綻 の 予 感 に変 って い っ た(中 略)も し も意 志 と理 性 との分 離 が 個 人 の生活 に お いて苦 しい ドラ マで あ る とす る な らぽ,一 人民 の生 活 に お い て この分 離 は 悲 劇 で あ る」(XV,81)
『わ た しの道 つ れ』 に おけ る海 の 情 景 は,理 性 的 本 源 と 自然 成 長 的本 源 の 葛 藤 を 象徴 す る もの の よ うで あ る。
「海 は 力強 い動 きにみ ちた,広 大 な 生活 を生 きて いた 」 「白い た て が み を うち振 りな が ら,先 頭 の波 が 岸 辺 に そ の胸 を どす ん とぶ っつ け る,そ して岸 には ね 返 され て 引 き さが る と,彼 らの 応援 にか けつ け て きた他 の 波 と出 くわ す 。泡 と飛 沫 の なか で しっか り抱 き合 って,彼 らは また岸 辺 に うち寄 せ,自 分 の生 活 の場 を 押 しひ ろ げ よ うとす る。水 平線 か ら岸 辺 まで の全海 面 にわ た
っ て,こ れ らの しな や か な,力 強 い 波 が 生 れ,た が い に ひ とつ の 目的 の た め
に しっか りと結 び合 い,緊 密 な集 団 とな って た えず 進 んで い た」 「この 水 の
集 団 の運動 の なか で は,ど の一 滴 の 水 も無意 味 に 消 え去 る こ とは なか った 。 そ の 集 団 は何 か あ る意 識 的 な 目的に 力 づ け られ て い て,実 際 に こ う して 一 そ の 広大 な,律 動 的 な打 撃 に よって,そ の 目的 を 達 して い るか の よ うだ っ た 。 黙 々た る岸 辺 に憤 然 とお ど りか か って ゆ く先 頭 の波 の美 しい 勇気 は 魅 力 的 だ っ た。 そ してそ れ らの波 に つ づ い て,太 陽 の光 りで 虻 の七 彩 に い う ど ら れ,そ の美 と力 の意 識 に み ちた 力強 い海 が,海 全 体 が 静 か に,仲 よ く進 ん で
くるの を見 るの は快 か った」q,439.傍 点筆者)
ゴー リキイの初期創 作におけ る語 り手 の形象 につ いて (65)
この 表 象 は ロマ ソチ ッ ク伝 説 と照 応 す る。
ラギ ムの うた う 『鷹 の歌 』(1895)の な か に は,み す ぼ ら しい現 実 の 低 さ か ら理 想 の高 み へ と飛 翔せ よ とい う 呼 びか けが 高 鳴 り,「 神 と予 言者 」 の 掟 に従 っ て 「天 国 」 へ 至 る道 よ り も,自 由 と幸 福 を 自力 で 獲 得 す るた め の 闘 い の道 を選 ぶ 「雄 々 しき もの の 狂気 」 が讃 え られ る。 この歌 の なか に,語 り手 は 自分 の探 求 の 回答 を見 よ うとす る。 ラギ ムの歌 と,鷹 の勇 気 へ の讃 歌 を 唱和 す る海 とは,語 り手 の魂 を詩 的和 音 で み た し,紺 碧 の空 にか か る星 の 織 物 は 「魂 を魅 す る よ うな,あ る啓 示 に 対 す る甘 美 な期 待で 頭 をか き乱 す よ うな 」(1,485),荘 厳 な歌 声 と して 彼 に 感 得 され る。 鷹 の 偉業 は,語 り手 の なか に,人 間 の全 能 の信 仰 を,世 界 に 対 す る英 雄 的 な態 度 の結 果 と して地 上 の あ らゆ る謎 を解 き明か し,そ れ 自身 が 星 とな る人 間 の 無限 の可 能 性 の信 頼 を生 み 出す 。 この作 品 の む す び の文 章 は そ の よ うに 読 まれ るべ きで あ ろ
う。
「す べ て の もの が ま どろ んで い る。 だ が そ れ は 浅 い ま ど ろみ 方 で,す ぐ次 ぎの瞬 間 に はす べ て の ものが は っ と 目を 覚 ま して,得 もい えぬ 甘 美 な楽 の 音 の整 然 た る調 和 の うち に響 きを発 す る よ うに見 え る。 そ れ らの 楽 の 音 は世 界 の神 秘 に つ い て物語 り,そ れ らは知 恵 に 向か っ て解 き 明か し,そ の あ とで 幻 の 火 の よ うに 知 恵 を か き消す で あ ろ う。そ して魂 を高 く紺 碧 の深 淵 と誘 い 去 るで あ ろ う。 そ こか らは,魂 を 迎 え入 れ る よ うに,胸 が わ くわ くす る よ うな 綺羅 星 が や は りた えな る 啓 示 の 音 楽 を もって 響 き始 め るだ ろ う… …」(1, 486)
民 衆 の数 世 紀 来 の宿願 を マ クシ ムに語 るの は イ ゼ ルギ リで あ る。 「彼 女 の 軌む よ うな声 は,す べ て の忘 れ られ た 時 代 が,彼 女 の胸 の なか に 凝 りか た
まって思 い 出 の亡 霊 と化 し,不 平 を こぼ して い るか の よ うに 響 い た」(1, 339)。 語 り手 は モ ル ダ ヴ ィヤ人 た ち と一 緒 に,葡 萄 畑 が 働 い て い る。若 くて 力 が あ る彼 は なぜ か,仲 間 を避 け,労 働 の あ との気 晴 ら しに も加わ らな い。
イゼ ル ギ リは彼 を,陰 気 で,孤 独 で,極 端 に 空 想 的 で,し か も勤 労 す る人 間
に 不 信 感 を もって い る と して非 難 す る。彼 女 は彼 に,人 々の相 互 の理 解 と支 持 に根 ざす,生 活 に 対 す る英 雄 的 な態 度 の必 要性 とい う思 想 を吹 き こむ 。彼 女 が語 る ジ プ シー伝 説 は,力 ず よい 人 間 の二 つ の タ イ プを 明 らか にす る, 一 鷲 の 息 子 ラル ラの伝 説 は孤 独 な力 の讃 美 者 ,自 我 崇拝 的 個 人主 義 者 の悲 劇 で あ り,ダ ン コの 伝説 は勤 労 人民 の希 求,必 要,使 命 の一 体 感 に根 ざす 社 会 的 義 務 の理 念,集 団 主 義 の理 念 の讃 美 で あ る。 ダ ンコの伝 説 は語 り手 に, 世 界 につ い て の これ まで の観 念 を 再 検 討 し,「 永 遠 の」課 題 か ら 「現実 の」
課 題 へ立 ち 向か うこ とを要 求す る。 そ して,ダ ソコにつ い て 話 しは じめ る前 に,イ ゼ ル ギ リが 「強 い人 や 美 しい 人 が生 活 を逃 れ て ど こか へ か くれ て し ま
っ た」(1,358)と 思 い憂 え た よ うに,話 の 終 った あ とで,語 り手 は,彼 の 時 代 の 最 も悩 ま しい諸 問題 に 思 い をは せ るの で あ る。 「私 は彼 女 を眺 め な が ら考 え た,一 まだ どれ ほ ど多 くの お伽 話 や 思 い 出が彼 女 の記 憶 の なか に 残 っ て い る こ とだ ろ う?と 。そ して,ダ ンコの偉 大 な燃 え る心 臓 と,こ れ ほ ど多 くの 美 しい,力 強 い伝 説 を創 った人 間 の 創 造力 を,英 雄 た ち と巨大 な事
の コ つ コ の の の り
件 が そ こに 存 在 した古 い 時代 を,そ してす べ て に冷 淡 な 嘲 笑 を 向け る冷 た い
コ り
不 信 に満 ちみ ち た悲 しい 時代 一 死 せ る心 臓 を もっ て生 まれ て きた虚 弱 な 人
り
