CHISAN-KANGAKU-KAI
NII-Electronic Library Service 踏 襲 し て 識
者
の 物 嗤 ひ に な る 樣 な 滅 茶 な事
を
云 ム の で は毛
頭 な い o 現 代 の宗
敷 家 捌 し て 偲 侶 の 中 には
甚 だ しく
分 つ て ゐ な い 人 逹 が多
い激
ゆ ぺ き 人 で あ り な がら
常
に 欷 え ら れ て ゐ る 、 眞 の 時 代 の先
覺
者 尤 る 可 き も の 眞 に一
世 の 指 導 者 控 る 可 き 信侶
が 常 に 二重
活生
を管
ん で 居 る ビ 云 ふ 有樣
で は 激 界 の運
命 も轉
π案
せら
れ る 巴 云 ふ 略 の で あ る 、ま
し て近
代 人 を 相 手 巴 す る青
年 宗敖
家
頃 そ の責
任 巴 職 務 に 封 し て覺
悟 が な く て は な るま
い O兎
角
人 生 巴 云 ム 旭 の 政 あや
ム や な 辻褄
の 合 は の も の で わ る 、 互 に 言 つ て ゐ る事
が 自 分一
人だ
け 滿 足 の 出 來 る樣
な 事 で 多 く は一
般 的 に 通用
し な い 、 そ れ 丈 け で も 宗 敷家
の苦
痛 ビ 困 難 巴 ぱ一
通 り で は わ る ま い 、 巴 思 ふ 、 先 き へ 先 き へ 巴 進 ん で 行 か ね ば なら
鳳宗
敏家
の 生 涯 こ そ哀
れ で あ る讎
な氣
菟 す る 、 徒 ら に プ ー ア な 生 孚 可 な 頭 を 振 う ま わす
で あ ら う 巴 患 凌 れ る 俗 侶 の 生 活 は 乂 危 険 性 を 帶 び て ゐ る O 叉一
方 か ら見
れ ば今
の 人 程 ロ の逹
者 な も の ば 恐ら
く過
去 の 時 代k
は 少 な か つ 控 ら う 冠 思 は れ る ．殊
に宗
敢
家
巴 齶 せ ら れ る 人 達 、 邁 徳 家 巴 稱 せ ら れ る 人 邃 ば 廃 筆實
際 ロだ
け は 已 に 宗敢
の其
諦k
突 入 し 得 た 人 逹 ば か う 、 其 の實
そ う 云 ふ 人 は 少 な い 、 殆 ん 費 無 い 巴 云 ム て 竜 良 い位
で あ る のだ
から
驚
か ぎ る を 得 な い 、 少 く 亡 竜 云 ふ 事 の 牢 分位
は 眞實
で め つ て も よ から
う 、一
時
の 誤魔
化
し は 决 し て 永續
す
る 菟 の で な く 、 忽ち
に 曝露
す る 慾 の で あ る 、 の み な ら す 所 謂 俗 侶 の 本 分 に 蓮 ム 、努
力
の 歉 え る 駈今
少 し 翫 味 し な け れ ば なら
な い 、 あま
り に 口 が多
過 ぎ る 、 あ ま う に 努力
が 少 な過
ぎ る 、生
意 氣 な事
を
言 凌 家 い で努
力 し ょ う で は な い か 、 李 凡 人 の努
力 略 滿 更 棄 て だ も の で 竜 な い olI
人 爻蓼
冒
ー
Ω 孟 ◆鬢
Yll
日
記
の
一
節
S
M
生
苟
し く も 生 を 興 へら
れ れ る 吾 等 ぱ 、 何 處 迄 略 生 を 肯 定 し 、是
が 改 善 巴 充 實 巴 を 計 ら れ ば な ら 蹟 、 紳 電 云 ひ 佛 巴 云 ひ、
畢
章 此 の 生 の 内k
求 む 可 き で あ る 、 生 を 離 れ て 外 に 紳 や佛
を 求 む る な ら ば 、 そ れ 凌 、 理 論 巴 し て は 成 立 つ か 略 知 れ な い が 、實
際 上 吾 人 に 何 等 の 反響
を 略 與 へ な い 、 吾 人 に 反 響 を 與 へ な い 縁 の還
一
一
七N工工
一
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い 菟 の ば 、 事
實
に 於 て價
値 の少
な い 帖 の で わ る 、 從 つ て 無 用 の 長 物R
ら ぎ る を 得 尽 い 、 無 價値
の者
の 存 へ し も へ も 在 を 許 さ な い 事 試、
ダ ー ウ ィ ン の遙
化
諭 の 能 く 謹 明 す る 断 で わ る 、 現實
の 生活
ε 密 媒 る 關 係 を 有 し 、 生 を し て 増盒
せ し む る に効
わ る も の は 、 永 久 に 不 滅 で あ ら う 、 軍 匡 宗 敷 の み なら
す 、一
刧
の 事 巴物
巴皆
悉 く 生 巴交
渉 す る も の は 榮 へ 、是
に逡
ぎ か る に 從 ひ衰
へ 、 價値
も 大 い に 減 魃 ら れ る事
は 云 ふ 迄 も な い O 斯 く の如
く な れ ば 、 生 は一
切 の も の を し て 、 自 由 に 其 の 價値
を標
定 す る偉
大 な る力
を 有 す る 、 宇 宙 間 に於
い て 生 程重
大 な 事實
は な い 、 さ れ ば 、 篝 入 歐 是 に 對 し て 出 來得
る限
ウ 、 敬 虔 な 嚴肅
の態
度 を 以 つ て 接 し なけ
れ ば なら
a 、等
し く 入 格 の完
成
巴 云 ひ 、 生 活 の 統一
｛ 云 ふ も 、 生 に 充 分 衣 價値
を 含 ま し め 、 其 の眞
義 恥眞
價
を 發探
せ し む る 謂 に 外 な ら 繊 、 而 し て 、，
其 の擴
充 の 怒 力 の 過 程 が 取う
も 直 さ す 、 人 生 の 向 路 で は あ る ま い か 、 そ し て 、其
の 最後
の 歸 着 點 は 生 の 底 に 播 ま る 或 に 靈 妙 不 可 思議
の 境 地 に 封 逹 し て 其 の紳
秘 の 氣 分 を 含 昧 す る に あ る が 、 其 の 生 の 頂 點 に 引 か れ 尤 境 界〃
線を
一
歩 越 ゆ れ ば 、 最 早 五 口 人 の・
知 識 を 以一
一
八 つ て 割 断 す る 事 は 出 來 な い 、 躑 ち 信 の一
字 を 以 つ て 面 の邊
の髣
髴
巴 し て 伺 ム に 止 る、
今
當 面 の 事實
はそ
れ に鑷
入 す る 犖 備 巴 し て 、 兎 に角
、 生 に意
義 わ ら し め 具 劒 な 態 度 を 以 つ て 是 に 常 れ ば そ れ で 充 分 で あ る是
を積
み 重 沁 る 事 に 依 つ て 、吾
人 蹟 類 推 的 に あ る種
の信
仰 を得
て 最後
の 目 的 地 に逹
す る 事 が出
來 よ う 、 さ れ ば 、最
後 は 覦…
を 目 標 巴 す る がそ
れ に 至 る 道 程 が先
づ 第襲
的 の も の で あ る 、 然 る を 、 此 の道
程 に重
きを
債
か す 査ち
に 生 の 目 的 を 生 以 外 の 棘k
求 む る時
暾 、邃
に 求 め 得 す し て 厭 批 観 ε な6
動 も す れ ば 、 此 の貴
い 生 を 悲慘
な 略 の に し て 了 る事
ば 珍 ら し く な い さ れば
、 吾 人 は 先 づ有
限 の 知 識 範 圍 内 で は 、 如 何 に し て 生 に接
す る か を 攻究
す れ ば 足 る 、 是 は 甚 だ 興味
わ る 且 つ 重 大 な る問
題
で あ る 。一
言 以 つ て監
く せば
、畢
竟 具 に 自 己 が 生 き る 巴 云ム
事 で あ る 、 即 ち 、 個 人 々 々 の 利 害 關 係 や 打 算 を 越 え て 、 出 來得
る 隈 り 霞 己 の培
進 の 翼 を 伸長
せ し む る に あ る 、 飽 く 迄 生 の價
値 を 認 識 し 、 眞 摯 な 態授
を 以 つ てす
れ ば 、 自 ら 其 の 生 活 に は 不 斷 の 改 善 巴 統一
巴 な う 、 從 つ て、
氷劫
に高
價
の 價 値 を 創 逍 し得
ぺ く 、吾
N工工
一
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NII-Electronic Library Service 人 欧
是
に 依 つ て 、 途 に 生 の 底 に漂
ム 或 る 閃 め き を 見 る事
が 出來
る 、 前 逾 の 生 の内
に 紳 を見
る ε 鼠是
を 意味
し 、 此處
が 吾 人 の 最 後 に 達 す ぺき
極
處 で あ る o 故 に 生 ぱ す ぺ て の も の丶
土 台 巴 なう
犯 す ぺ から
ぎ る 權 威 を 有す
る 事 ば 明 か で め る 0實
際 世k
是 程貴
い 噛 の が 叉 ε わら
う か o其
の 莊 嚴 な る 生 の主
な る要
素 の一
つは
勿
論 人 絡 で あ る が 、 世 に 蹟 自 己 の 劣翡
性 を 掩 ひ 、同
時k
比較
的長
殀
巴 思 ぱ る 浙 を 發揮
せ し め ん 爲 め に 、他
人 の弱
點 を の み 指 遭 す る 事 に焦
慮 し 、 時 ε慮
ε を 撰 ば す 徒 ら に 、 人 絡損
傷
を 是事
巴 し 、是
が 非 で 略他
人 を 屆 從 せ し め 羲 恥 を威
せ し め 、 以 つ て冷
酷 苛 烈 に 飜弄
す る事
よ う 生 す る快
戚 を 昧 ひ得
々 巴 し て る 輩 が わ る 、 か る 唱 の は 、一
見 勇氣
あ も 大 謄 の 如 く な れ 費 も 、 かば
か6
貴
重 な る 人格
其 の も の を損
傷
す る ε は 、 如 何 に 魅 生 の 貴 ぎ ε 共 の價
依 を 知 ら な い 奄 の で あ る 、一
度
び 生 の 眞 義 を 埋 解 す れ ば 、 決 し て 他 人 の 生 の 伸 長 を 防害
し 得ら
る べき
も の で な い 、 潜 し 世 に 斯 か る 者 が あ る痩
せ ば 、 宜 しく
駈 會 的 制裁
を 加 へ 根 本 的 に 嬌 正 し てや
る か 、 或 ひ は 其 の祉
會 よ ら 葬 ウ 去 る か の 二 途 何 づ 圃 筆 れ か に 出 れ ば な ら ぬ 、 か 丶 る者
の 存 在 凌 斷 ヒ て 許 す 可 き で な い 、 例 へ ば 現今
詳 論界
に 行 は る 入 物 評 ぺ る 毛 の は 、 多 く 自 己 よ り 地 位 名 槊 高 き 巻 に 對 す る 、 羨 望 、嫉
妬
の 卑 し い 叫 び で あ る 、 巳 に 其 の 勵 機 に於
い て 甚 だ し く 卑 劣 で あ る隈
う 、 自 分 は 斯 か る 態 度 を 絶 封 に排
斥 す る 巴 同 晦 に 叉 斯 か る 態 度 に 出 つ る 入 々 の 頑 冥 に 寧 ろ 同情
せ 准 る を 得 な い 、 蝦 上 邇 ぶ る 所 は 要 ず る に 生 の 貴 さ 巴 粟 の擴
大 の義
務 を 永 刧 に 持 續 す ぺ き を 説 き 最後
に か 」 る 生 の自
己 伸 展 を 徒 らk
損
傷す
る も の を 絶 對 に 退 く ぺ き 事を
逋 ぺ 尤 心 鋒 う で あ る o − 11 人曇
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は 何 の た め 忙 生 く る のだ
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か れ に 逕 つ て 箕底
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つ れ 生 活 を 、績
く る に從
ぴ故
郷
を 、 ぱ な れ 詑 族 の 身 の 上 の 寂 し さ を 威 し 初 め 、 い つ 循 淌 燈 の な ら ひ v く 巴一
入 で 椽 側 に だ つ て は具
晤 な闇
の 中 を 、 なk
か 求U
る か の 樣 に デ ッ ト 見 や る の が 毎 夜 の 癖 巴 な つ だ 丁 度そ
の 時 分 か ら 、 か れ ば 恁一
一
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