第18世紀イギリスジャーナリスト再論

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 第18世紀イギリスジャーナリスト再論

British Journalists in the Eighteenth Century

Author(s) 宮崎 芳三/水越 久哉

(Yoshizo Miyazaki/Hisaya Mizukoshi)

Citation Shoin Literary Review，No.23：55-82

Issue Date 1989

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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第18世 紀 イ ギ リス ジ ャー ナ リス ト再 論

宮

崎

芳

三

水

越

久

哉

1 以 前 水 越 久 哉 は 、 第18世 紀 イ ギ リ ス の ジ ャ ー ナ リ ス トに つ い て 論 文 を 発 表 し た("TheEnglishMenofLettersintheEighteenthCentury(3): `Journalists'" ,ShoinLiteraryReview,no.8,1974)。 あ の 論 文 は 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ス トに つ い て 、 そ の 人 数 を 計 算 し て 年 ご と の 増 減 を 示 し 、 そ の 他 に も 多 く の 事 実 を 工 夫 し て 示 し た も の で あ る。 あ の 論 文 に 書 い て あ る こ と と 、 こ ん ど の こ の 論 文 と は 重 複 す る と こ ろが 多 い 。 ど こ が 違 う か と い う と 、 第 一 に 、 事 実 の 説 明 が くわ し くな っ て い る 。 第 二 に 、 そ の 事 実 に ど う い う 意 味 が あ る か と い う 説 明 が 加 わ っ て い る 。 そ の ふ た つ の 点 が 、 私 た ち が 新 し く こ の 論 文 を 書 こ う と決 心 し た 動 機 だ と、 さ い し ょ に こ と わ っ て お き た い 。 2 あ ら た め て 言 う が 、 本 論 文 の テ ー マ は 、 第18世 紀 イ ギ リ ス の ジ ャ ー一ナ リ ス ト に つ い て 、 で あ る 。 彼 ら に つ い て 、 ま ず 私 た ち の し ら べ た か ぎ り の 事 実 を提 示 し 、 つ ぎ に 彼 ら が 、 当 時 の 文 学 の 歴 史 の 中 で 、 い や も っ と 広 く活 字 出 版 物 全 体 の 歴 史 の 中 で 、 ど う い う役 割 を は た し た と 私 た ち が 考 え て い る か 、 を の べ た い 。 さ い し ょ に 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 大 発 展 と い う こ と か ら 話 を は じ め る 。 第 18世 紀 は 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム が 大 き い 発 展 を し と げ た 時 代 だ と は 、 ま ず た い

て い の 文 学 史 に書 い て あ る。 つ ぎ の図(図1)を 見 て い た だ き た い 。(こ れ も水 越 が 作 成 した 図 で 、 「17・18世 紀 の イ ギ リス ジ ャー ナ リズ ム」 『松 蔭 短 期 大 学 研 究 紀 要 』7号 、1966に 発 表 さ れ て い る。)

こ れ は1660年 か ら1800年 ま で の 間 の 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム 定 期 刊 行 物 の 総 点 数 を か ぞ え あ げ 、 そ の1年 ご との 増 減 を 折 れ 線 で 示 し た グ ラ フ で あ る 。 グ ラ フ 作 成 の 手 順 に つ い て は 、 い ま あ げ た1966年 の 論 文 で 水 越 が く わ し く説 明 し て い る 。計 算 の 土 台 は 、 『ケ ン ブ リ ッ ジ 版 イ ギ リ ス 文 学 書 誌 』(以 下 『書 誌 』 とす るTheCambridgeBibliographyofEnglishLiterature,ed.F. W.Bateson,1940)第2巻 で あ る 。(1)そ の 『書 誌 』 に あ げ て あ る 全 定 期 刊 行 ロ 物 に っ い て 、 そ の 継 続 期 間 を 人 間 の 生 存 期 間 と 同 じ よ う に 考 え 、 第18世 紀 の 何 年 に は何 人 い た か を か ぞ え る よ う に 、 各 年 に 存 在 し て い る 定 期 刊 行 物 の 数 を か ぞ え 、1年 ご と に 折 れ 線 で つ な い だ も の が こ の 図 で あ る 。 図 は 、 ま る で 急 坂 を 一一気 に か け の ぼ る よ う な 勢 い で 点 数 が 増 加 し て い る こ と を 示 し て い る 。 お そ ら く、 と こ の 図 を 見 な が ら 私 た ち は想 像 す る 、 こ の ジ ャ ー ナ リ ズ ム 大 発 展 の う し ろ に は 、 そ れ ら の 刊 行 物 の 発 行 に た ず さ わ っ た 多 く の 人 が い た に 違 い な い 。 彼 ら も ま た 、 い ま 見 た 全 定 期 刊 行 物 の 点 数 と 同 じ よ う に 、 見 る 者 を お ど ろ か せ る よ う な 急 激 な ふ え 方 を し て い る の だ ろ う か 。 冒 頭 に あ げ た1974年 の 水 越 論 文 は 、 そ れ に 答 え た も の で あ り、 そ れ に よ れ ば 、 当 時 ジ ャ ー ナ リ ス トた ち の 人 数 の ふ え 方 も 、 定 期 刊 行 物 の ふ え 方 と ま る で ウ リ ふ た つ の 増 加 ぶ りで あ る 。 つ ぎ の 図(図2)は 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ス トた ち の 人 数 の 、 年 ご と の 増 減 を 示 し た も の で あ る 。 こ の 図 が 作 ら れ た 手 順 に つ い て は 、 い ま あ げ た 水 越 論 文 に くわ し く説 明 し て あ る 。 そ の 要 点 は 、 第 一 に 計 算 の 土 台 は(さ き の 定 期 刊 行 物 点 数 し ら べ の と き と同 様)『 書 誌 』 で あ る 。 と は 言 っ て も、 『書 誌 』 に 「ジ ャ ー ナ リ ス ト」 と い う 項 目 が あ る わ け で は な い 。 『書 誌 』 第2巻 に は 、 「エ ッ セ イ ス トお よ び パ ン フ レ ッ ト作 者 」 と い う 項 が あ り 、 そ こ に23人 の 名 が あ げ ら れ て い る(た と え ば ス ウ ィ フ ト、 ア デ ィ ソ ン)。 そ れ に つ け 加 え て 、 同 じ 『書 誌 』 の 全 定 期 刊 行 物 が あ げ て あ る 項 を 見 る と 、 そ こ に は 、 各 刊 行 物 に っ い て か か わ り の あ っ た 人 名 が あ げ て あ る 。(そ れ は 編 集 者 、寄 稿 者 、印 刷 者 な (1)TlaeNezuCambridgeBibliographyofEnglishLiteratzcre(ed.G.Watson,1971) 第2巻 に も とつ く、 同様 の図 につ い て は、 水越 久 哉 「『17・18世紀 の イ ギ リス ジ ャ ーナ リズ ム』 補 正 」,ShoinLiteraryReview,no.7(1973)を 参 照 。

380 皐70 蜀0 350 340 330 320 310 300 290 280 270 z醐 251 240 2胎 22U 訓 【} 20{〕 190 18{1 170 160 15雌 140 i3a 120 110 ioa どの名 で あ る。)こ れ らの 人 名 をす べ て集 め 、 それ に さ き の 「エ ッセ イ ス ト お よ び パ ン フ レ ッ ト作 者 」 を加 え、 それ を も って ジ ャー ナ リス トの 人 名 リ ス トとい う こ とに し た の で あ る。 と こ ろ で彼 ら の人 口 の増 減 グ ラ フ をつ く る に は 、彼 らの 誕 生 の 年 、死 亡 の 年 を た しか めね ば な らな い。 そ の た め に 、 『書 誌 』第4巻(Index)と 『国 民 伝 記 辞 典 』(以 下 『伝 記辞 典 』 とす る

TheDictionaryofNationalBiography,ed.L.StephenandS.Lee,1947 -50)に た よ っ て し ら べ て み る と_{、 両 方 の 年 が 判 明 し て い る 者 は 、 総 計558} 人 で あ る 。 さ き に か か げ た 図(図2)は 、 こ の558人 の 、 年 ご と の 人 口 の 増 減 を示 す も の で あ る 。 こ の 図 で 見 る と(そ し て 一 番 は じ め の 、 全 定 期 刊 行 物 点 数 の 増 減 グ ラ フ も そ う だ が)、 世 紀 の 前 半 に し だ い に ふ え て い き、 そ れ が 後 半 に 入 る と 、 ま る で 一 気 に 加 速 度 が つ い た よ う に 急 な 上 昇 カ ー ブ   を え が く。 そ の ジ ャ ー ナ リ ス トの 人 数 の 急 な ふ え 方 を 比 率 で 示 す と っ ぎ の 表 に な る 。 こ れ は 、1701年 の 人 数 を100と し て10年 ご と の 人 数 の 比 を 示 し た も の 。 表1 170111012013014015016017018019011800 1001112112011281137116411831207123913081373 こ の 表 は 、ジ ャ ー ナ リ ス トの 人 数 が 一 世 紀 の 間 に3.7倍 強 に ふ え た こ と を 示 し て い る 。 ま さ に あ ふ れ ん ば か り の 増 加 ぶ り で あ る 。 と く に80年 代 の 数 値 が ま る で は ね あ が る よ う な の は め ざ ま し い ば か りで 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 が に わ か に 人 ご み を増 し て そ の 喧 騒 ぶ り が 私 た ち の 耳 に 聞 え て く る よ う で あ る 。 こ こ で こ の 人 数 の 、 世 紀 前 半 漸 増 後 半 急 増 と い う 傾 向 が 、 ジ ャ ー ナ リ ス ト(と そ し て ジ ャ ー ナ リ ズ ム 発 行 点 数)に だ け 見 ら れ る も の で な か っ た こ と 、 当 時 の 文 学 者 全 体 に わ た っ て 、 そ の 人 数 の 変 化 に 同 じ 傾 向 が あ っ た こ と、 を 指 摘 し て お き た い 。 私 た ち は す で に べ つ の 論 文 で 、 こ の 時 代 の 詩 人 、 劇 作 家 、小 説 家 の 人 口 を し ら べ 、そ の 彼 ら の 人 数 の 増 加 ぶ り を 示 し た 。(2)あ ら た め て こ こ に 、 同 じ第18世 紀 の 詩 人 、 劇 作 家 、 小 説 家 と い う3つ の グ ル ー プ を 合 わ せ た 人 数 の 年 ご と の 増 減 を 示 す グ ラ フ(図3)を _{か か げ て 、 そ} れ が 、 い わ ば 第4の グ ル ー プ と し て の ジ ャ ー ナ リ ス トの 増 減 を 示 す さ き の (2)宮 崎 芳三 ・水 越 久哉"HowManyAuthorsWereThereintheEighteenth Century?",ShoinLiteraryReview,no.14(1980).

図(図2)と な らべ る と、 上 昇 線 の か た ち が 、 よ く似 た 兄 弟 の よ う に そ っ くりで あ る こ とを指 摘 して お こ う。 a田 350 訓 心 331 :1加 310 340 四 〇 28C} 27(1 260 250 24u 231 220 210 200 190 180 170 ユ釦 15(1 しか し、 た しか にふ え 方 は似 て い るが 、 第4の ジ ャ ー ナ リス トの グ ル ー プ は、 他 の3つ の グル ー プ と性 質 が あ ま り に も異 な る の で 、 そ の こ と を こ とわ らず に は お れ な い。 詩 人 、 劇 作 家 、 小 説 家 の3グ ル ー プ は 、 そ れ ぞ れ 同 じ仕 事 をす る人 が 集 ま った ま と ま りの い い グ ル ー プ だ が 、 私 た ち が ひ と ま とめ に し た ジ ャー ナ リス トは そ うで は な い 。 そ の ひ と りひ と りの す る仕 事 も違 う、 ま と ま りの わ るい グ ル ー プ な の で あ る。 この グ ル ー プ の 実 際 の す が た を 知 る た め に は 、 そ の ひ と りひ と り に近 づ い て て い ね い に観 察 しな け れ ば な ら な い。

3 私 た ち の 言 う第18世 紀 ジ ャ ー ナ リ ス トグ ル ー プ は558人 か ら成 る 。彼 ら は ど う い う 人 た ち か 。 そ の 問 い に 『伝 記 辞 典 』 を た よ り に 答 え て み た い 。 『伝 記 辞 典 』を読 む と、 さ い し ょ に そ の 人 の 職 業 、 仕 事 を 、 要 約 し て 示 し て い る 。 た と え ば 、 ギ ャ リ ッ ク は 、 さ い し ょ に ズ バ リ、 「俳 優 」と書 い て あ っ て 、 そ の あ と で 彼 の 生 活 と 仕 事 が 説 明 し て あ る と い う ぐ あ い で あ る 。(3) そ こ で そ の558人 に つ い て 『伝 記 辞 典 』 を 読 み 、 ま ず さ い し ょ の 要 約 を 手 が か り に し 、 そ の 上 で 本 文 の 説 明 を 参 考 に し て し ら べ る と 、 つ ぎ の よ う な こ と が わ か る 。 第 一 に 、558人 の 内 、 『伝 記 辞 典 』が 「出 版 者 」、 「印 刷 者 」、 「編 集 者 」、 「書 店 主 」 と よ ん で い る 者 が い る 。(a)新 聞 ・雑 誌 を つ く っ て 売 っ た 人 た ち で あ る 。 そ う い う 仕 事 に あ た っ た 人 た ち と し て 、 彼 ら は 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 の 中 心 人 物 で あ っ た 。 そ の 世 界 が ど の て い ど の 広 さ の も の で あ っ た に し ろ 、 彼 ら は そ の ま ん 中 に い た 。 も っ と も、 彼 ら の 仕 事 の 中 味 は 用 心 深 く理 解 さ れ ね ば な ら な い の で あ っ て 、 た と え ば 「書 店 主 」('bookseller') と い っ て も販 売(と く に 現 在 の よ う な 小 売 り販 売)だ け で な く、 出 版 活 動 も し て い た 。 逆 に 「出 版 者 」(`publisher')、 「印 刷 者 」(`printer')も 編 集 の 仕 事 を す る こ と が あ り 、 ま た 「編 集 者 」(`editor')と い っ て も そ の 仕 事 の 境 界 線 は し ば し ば あ い ま い で あ っ た 。 第18世 紀 と い う 時 代 は 、 た と え そ の 発 行 点 数 の 増 加 か ら ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 大 発 展 を し と げ た 時 期 だ と い っ て も 、 仮 り に 第19世 紀 や ま し て 第20世 紀 か ら ふ り返 っ て み れ ば 、 は じ ま っ た ば か り の 初 期 の 段 階 で あ る こ と に は ま ち が い な い 。 た と え ば 新 聞 ・雑 誌 の 編 集 面 と営 業 面 と が キ チ ン と 分 離 さ れ て は い ず 、 原 稿 書 き か ら編 集 印 刷 販 売 ま で 、 同 一 人 物 が か か わ っ て い る と い う ケ ー ス が 多 く見 られ た の で あ る 。 (3)Garrickも 私 た ちの ジ ャー ナ リス トグ ル ー プ の一 員 で あ る。彼 は 『書 誌 』第2巻 に よ る と3篇 の パ ン フ レ ッ トを書 き(p.447)、 『伝記 辞 典 』に は(s.v.Garrick)1743 年 にLondonDailyPostへ 寄 稿 した こ とな どが しる して あ る(vol.VII,p.897)。 (4)例 を あ げ る。`Publisher':Newbery,Dodsley,Almon,Spence,Blackwoodな ど。

'Printer':Cave _{,Brice,Gent,Meresな ど。'Bookseller'Dunton,Faulkner,} Sibbaldな ど。'Editor':Hunter(GlasgoavHerald),Napier(Edinburgh

い ず れ に し ろ 、 そ の 彼 ら は 中 心 人 物 だ っ た 。 彼 ら を す ぐ と り ま い て 、 寄 稿 者 が い た 。 新 聞 の ば あ い も 寄 稿 者 が い た だ ろ う と 推 測 さ れ る が 、 と く に 雑 誌 の ば あ い 、 そ れ が(た と え ば 『紳 士 雑 誌 』TheGentleman'sMagazine の よ う な)綜 合 雑 誌 で あ れ 、 ま た(た と え ば 『マ ン ス リ ー ・レ ヴ ュ ー 』The MonthlyReviewの よ う な)書 評 雑 誌 で あ れ 、 そ の 内 容 か ら見 て 、 そ の 一 篇 一 篇 の 原 稿 を 寄 せ た 何 人 も の 寄 稿 者 の 存 在 が さ ら に 一 層 の 確 実 さ で 推 測 さ れ る の で あ る 。 「17・18世 紀 の イ ギ リ ス ジ ャ ー ナ リ ズ ム 」 と い う 前 に も あ げ た 水 越 論 文 に よ れ ば 前 世 紀 の 終 り か らつ ぎ の 世 紀 一 杯 に か け て 、計525の 雑 誌 が か ぞ え ら れ て い る 。そ れ に 合 わ せ て 、891の 新 聞 の 点 数 が あ げ ら れ て お り 、 そ れ ら の 数 多 い 新 聞 ・雑 誌 そ れ ぞ れ に つ い て 、 そ れ ら を い わ ば と り ま く よ う に し て い ち い ち の 記 事 原 稿 の 寄 稿 者 が い た と す る と、 私 た ち は 、 大 き い 集 団 を 形 づ く る寄 稿 者 の 群 れ を 思 い 描 く こ と が で き る の で あ る 。 っ ぎ に558人 の 内 で 『伝 記 辞 典 』が 当 人 の 経 歴 を 要 約 す る と き 、 た と え ば 「ジ ャ ー ナ リス ト」と書 い て い た り 「さ ま ざ ま の も の の 書 き 手 」('miscellane-ouswriter')と 書 い て い た りす る 人 物 の ば あ い 、 そ の 人 物 の 項 の 説 明 を 読 む と、 た い て い 何 種 類 か の 新 聞 や 雑 誌 の 編 集 を し ま た 記 事 を 寄 せ て い る こ と が わ か る 。(5}同 じ よ う に 、 『伝 記 辞 典 』が そ の 経 歴 を 要 約 し て 、 「詩 人 」と か 「劇 作 家 」 とか 「小 説 家 」 とか よ ん で い る 者 も い る 。 『伝 記 辞 典 』 の 説 明 に よ れ ば 、 彼 ら は 、 詩 、 劇 、 小 説 の 分 野 で の 業 績 を も っ て い る と 同 時 に 、 新 聞 ・雑 誌 の 編 集 に 参 加 し 、 記 事 を 寄 稿 し て い た こ とが し る し て あ る 。 こ れ ら の 人 び と は 、 さ き ほ ど の 「ジ ャ ー ナ リ ス ト」、 「さ ま ざ ま の も の の 書 き 手 」 と い っ し ょ に 、 文 筆 専 門 の 、 い わ ば プ ロ と し て の 書 き手 と い う 風 に 見 (5)`Journalist'と して は た とえばJamesPerryはTheEuropeanMagazineand LondonReviezu,TheLondonGazetteer,TheMorningChronicleandLondon

Advertiserを 編 集 しTheGeneralAdvertiserに 寄稿 した(『 書誌 』,III,680,709, 798,III,823;『 伝記 辞 典 』,XV,918-19)。 他 にFinnerty,Stoddart,Doxat, Bainesな ど。`Miscellaneouswriter'と して はた とえ ばAbelBoyerはThePolit-icalStateofGreatBritain,TheHistoryoftheReignofQueenAnneDigested

intoAnnals,Annals(ゾ.KingGeorge,ThePastBoy,TheSt.James'sPost,st.

James'sEveningPostを 編集 発 行 し、パ ン フ レ ッ トを書 い た(『書 誌 』,II,676,683, 706,707,710:『 伝 記 辞 典 』,II,1015-16)。 他 にBudgell,Hepburn,Douglasな

る こ と が で き る 。 彼 ら は 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 の ま ぎ れ も な い 有 力 な 住 人 と し て 、 そ の 世 界 の 中 心 の す ぐ 近 く に 位 置 し て い た の で あ る 。 そ し て 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ス ト の 中 に は 、 そ う い う プ ロ の 書 き 手 の 他 に 、 そ の ま わ り に 、 い わ ば ア ル バ イ ト と し て 寄 稿 し て い る た く さ ん の 書 き 手 が い た 。 そ の こ と は 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 の ひ ろ が り を 考 え れ ば 、 わ か る こ と で あ る 。 そ の 世 界 が ど れ ほ ど 広 か っ た か は 、 こ の 時 期 の 、 た く さ ん の 目 的 べ つ 主 題 べ つ の 定 期 刊 行 物 が 示 し て い る 。(s)私 た ち は 、 こ の 論 文 の さ い し ょ に 、 『書 誌 』か ら ぬ き 出 し た 全 定 期 刊 行 物 の 点 数 に つ い て の べ た が 、 そ の リ ス ト か ら 、 特 殊 な 購 読 者 を 想 定 し た 新 聞 ・雑 誌 を 数 多 く あ げ る こ と が で き る 。 た と え ば 商 業 経 済 新 聞 が そ の 一 例 で あ り 、 そ の 他 特 定 の 信 仰 を 主 な 記 事 と す る 定 期 刊 行 物 、 ま た は さ ま ざ ま な 趣 味 ・娯 楽 ・ レ ジ ャ ー 用 の ジ ャ ー ナ リ ズ ム 、 そ の 他 女 性 む け の 、 さ ら に は 子 ど も あ て に 発 行 さ れ た 雑 誌 も あ っ た 。 こ れ ら の 定 期 刊 行 物 の 発 生 と そ の 普 及 は 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 発 展 が 、 社 会 を 構 成 す る さ ま ざ ま の 層 に ま で ゆ き わ た る も の で あ っ た こ と を 示 し て い る 。 そ れ と 同 時 に ま た 、 そ う い う 特 殊 の 目 的 を も つ 刊 行 物 で な く て も 、 綜 合 雑 誌 風 の 刊 行 物 、 つ ま り マ ガ ジ ン 、 レ ヴ ュ ー 誌 の ば あ い で も 、 そ の じ っ さ い の 記 事 内 容 を 見 て い く と 、 と く に そ れ が た と え ば 宗 教 と か 政 治 と か に っ い て の 論 説 や 書 評 の ば あ い 、 私 た ち は 、 そ の 書 き 手 と し て 、 そ れ ら の 特 定

(6)『 書 誌 』,IIに よ る と(a)商 業 で はTheCityMercury,TheGenerousAdvertiser,

TheMerchant'sRemem6rancer,TheGeneralHistoryofTrade,TheEnglish MagazineandCommercialRepository.(b)宗 教 で はTheGospelMagazine, TheNewChristian'sMagazine,TheProtestantDissenter'sMagazine,The GeneralBaptistMagazine,TheTheologicalMiscellany,TheMethodistMonitor, TheMissionaryMagazine.(c)法 律TheLawyer'sandMagistrate'sMagazine, TheTemplar(d)科 学 技 術(医 学 、 農 業)TheLondonMedicalJournal,Annals ofAgriculture,TheFarmer'sMagazine,TheNaturalist'sMiscellany,Medical and、PhilosophicalCommentaries.(e)趣 味 娯 楽(音 楽 、 ス ポ ー ツ)Mercurius Musicus,ル70nt妨1Masks(ゾVocalMusick,TheVocalMagazane,TheConaick Magazine,Thejester'sMagazine,TheSportingMagazine.(f)芸 術(絵 画 、 演 劇 、 小 説)TheTheatricalReview,TheNovelist'sMagazane,TheArtist's RepositoryandDrawingMagazine.(9)女 性 、 子 ど もTheLady'sMagazine, TheNewLady'sMagazine,TheJuvenileMagazine,TheChildren'sMagazine, TheLadies'Magazine.

問 題 領 域 の 専 門 家 と し て の 寄 稿 者 を 想 定 し な い わ け に は い か な い 。 こ れ ら の こ と か ら 、 私 た ち は 、 私 た ち が ジ ャ ー ナ リ ス ト と し て ひ と ま と め に し た 人 び と の 内 に 、 さ っ き 言 っ た 文 学 者 や 雑 文 書 き な ど の い わ ば プ ロ と し て の 書 き手 の 他 に 、 そ の 当 人 の 専 門 職 と し て は べ つ に 特 定 の 仕 事 を も ち な が ら 同 時 に ジ ャ ー ナ リ ズ ム に も か か わ り を も っ た 人 び と が か な り の 数 で 存 在 し た だ ろ う と 推 測 す る。広 い 広 が り を も つ ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 の 、 彼 ら も ま た レ ッ キ と し た 住 人 で あ っ た 。彼 ら は た と え ば ど う い う 人 た ち か 。 彼 ら の 内 、 第 一 に 聖 職 者 が い る 。 『伝 記 辞 典 』に`divine'と 要 約 し て 書 か れ て い る 人 物 た ち で あ る 。 『伝 記 辞 典jを 読 む と 、 彼 ら は 自 分 の 信 仰 の 立 場 を 主 張 し 他 派 と争 う の に 熱 心 で 、 そ の た め 生 ま れ た ば か り の こ の ジ ャ ー ナ リ ズ ム と い う 武 器 を ま さ に 酷 使 せ ん ば か り に 利 用 し た よ う す が し る し て あ る 。ω な か に は 『伝 記 辞 典 』 に よ っ て 「ロ ン ド ン の 過 激 な 説 教 師 」 と よ ば れ た 人(8)も い て 、 そ の 説 明 を 読 む と、 彼 は そ の 主 張 が 「過 激 」 だ っ た ば か り で な く、 そ の 主 張 の 宣 伝 の 熱 心 さ に お い て も ま た 「過 激 」 だ っ た の だ と推 測 さ れ る 。 こ れ ら聖 職 者 は 、 た し か に 腰 を す え て ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 に 住 み っ い て お り、 そ の お お っ ぴ ら の 活 躍 ぶ りか ら 、 た と え 彼 ら が 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 中 心 人 物 と は 言 え な い に し て も、 少 な く と も お と な し い ワ キ 役 に お さ ま る も の で は な か っ た 。 そ の 彼 ら と ほ ぼ 同 じ 位 置 に 、 肩 を な ら べ る よ う に し て 、 『伝 記 辞 典 』 に 、 「神 学 論 者 」(`theologicalwriter')と か 「理 神 論 者 」(`deisticalwriter')と よ ば れ る 者 が い て 、 そ の 正 反 対 の と こ ろ に 、 そ う い う信 仰 仲 間 全 体 を 向 こ う に ま わ し て 相 対 す る 当 時 で 言 う 「自 由 (7)た とえ ばAugustusMontagueTopladyはTheGospelMagazine;07;Trews-rrryofDivineKnozUledgeでWesleyを 攻 撃 しつづ けて病 い で倒 れ る まで止 め な か った とい う。1775年12月 か ら翌 年6月 まで彼 は同 雑誌 の編 集 も して い る。(『書 誌 』,II,679;『 伝 記 辞 典 』,XIX,985)。 その 他Browne,Middleton,Delany, Webster,Jones,Enfield,Benson,Gregoryな ど。 (8)JohnHenleyで あ る。 な に し ろ彼 はCambridgeの 学 生 の時 か らふ ざ け た よ うな 手紙 をTlaeSpectator(396号)に 寄 せ て い た。1730年38才100ポ ン ドでWalpoleに や とわれTheHypDoctorを 創 刊 し、政 敵TlxeCraftsman攻 撃 を一 手 に引 き受 け た。 彼 はっ ぎの ような た くさ ん の変 名 を使 い分 け て書 きま くっ た とい う。 い わ く SirIsaacRatcliffeofElbowLane,AlexanderRatcliffe,JonadabSwift _,Bryan Bayonetな ど(『書 誌 』,II,663,677;『 伝 記 辞典 』,IX,415-16)。

思 想 家 」、 つ ま り無 神 論 者 が い た の で あ ろ う 。(9)彼 ら の 大 部 分 は 、 『伝 記 辞 典 』 に よ れ ば 本 業 と し て の 聖 職 に つ い て い た 。 彼 ら が 信 仰 上 の 主 張 を も っ た 新 聞 を 編 集 し 、 ま た は雑 誌 に 記 事 を 書 くの は 、 本 業 で は な い と い う 意 味 で は ア ル バ イ ト だ っ た の だ ろ う 。 し か し ジ ャ ー ナ リ ズ ム を 用 い て 熱 心 な 自 己 主 張 、 自 己 宣 伝 に ふ け る の は 、 い か に も、 聖 職 者 の 本 質 に ピ タ リ と似 合 っ て い て 、 そ れ は じ つ に や りが い の あ る ア ル バ イ トで あ っ た ろ う と想 像 さ れ る 。 私 た ち の ジ ャ ー ナ リ ス ト の グ ル ー プ で 、 宗 教 関 係 者 に は 及 ば な い が 、 そ の 他 に 目 立 つ の は 政 治 に た ず さ わ る 者 た ち で あ る 。 彼 ら も ま た ジ ャ ー ナ リ ズ ム 刊 行 物 に よ る 自 己 宣 伝 は 、 聖 職 者 に 劣 ら ず そ の 十 八 番 で あ る は ず の も の だ か ら 、 そ れ も 当 然 の こ と で あ る 。 た ぶ ん そ の も っ と も め ざ ま し い 代 表 は か の ウ ィ ル ク ス で あ ろ う 。 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 で の 彼 の は な ぱ な し い と い う よ り 、 騒 騒 し い 活 躍 ぶ り か ら 彼 を 代 表 例 と し て あ げ る の だ が 、 『伝 記 辞 典 』 の 見 出 し は`politician'と し て あ る 。 こ の`politician'と `statesman'と を 『伝 記 辞 典 』 は け っ ぺ き に 使 い 分 け て い る の だ ろ う か 。 た と え ば 同 じ こ ろ の バ ー ク は 見 出 し は`statesman'で あ る 。〔1°)これ ら は い ず れ も砲 煙 弾 雨 を く ぐ り ぬ け た 政 治 世 界 の つ わ 者 た ち だ が 、 彼 ら の す ぐ そ ば に た だ 論 ず る こ と の 得 手 な 「政 治 論 者 」 と い う の が い る 。 つ い で に あ げ る と 、 「経 済 論 者 」 も い る し 、 同 様 に 、 「農 事 評 論 家 」 と い う 者 も い る 。(11)お そ ら く こ れ ら の 論 者 は 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム 刊 行 物 の 普 及 と と も に 大 い に そ の 羽 根 を の ば し て き た 人 た ち で あ っ た ろ う 。 さ き の 「政 治 家 」(`statesman')そ し て 『伝 記 辞 典 』 が 区 別 して 言 う 「政 治 屋 」(`politician')と そ の 評 論 家 た ち を 、 ゆ る い ま と め 方 で 政 治 に か か わ る 論 者 と よ ん で み る と 、 彼 ら も ま た 当 時 の ジ ャ ー ナ リズ ム の 世 界 に (9)名 を あ げ る と(a)'theologicalwriter':Knox.(b)`deisticalwriter':Annet. (c)'freethinker':Carlileで あ る。 (10)た と え ばStanhope,Wilkes,Courtenayは`politician'で 、Bolingbroke, Pulteneyは`statesman'で あ る。 (ll)例 を あ げ る。(a)`politicalwriter':Trenchard,Drake,Arnall,Scott,Christie. (b)`economist':Anderson,Torrens,Senior.(c)`agriculturalwriter' Brown.

欠 か せ な い 重 要 な 人 物 で あ っ た 。さ き ほ ど あ げ た 聖 職 者 た ち と く ら べ る と 、 一 方 を 俗 に 対 す る 聖 に か か わ る 人 た ち と よ ぶ と す れ ば 、 彼 ら は ま さ に 政 治 と い う 俗 中 の 俗 事 を あ げ つ ら っ て い る こ と に な る 。 す な わ ち こ う し て わ が ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 広 大 な 世 界 は 、 聖 俗 と な り 合 わ せ の 領 域 を 有 し て い た_。 こ の 聖 と 俗 の 中 間 に 、 ど ち ら と も つ か な い ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 領 域 が あ っ て 、 そ こ に 学 者 が い る 。 例 を あ げ る 「言 語 学 者 」、 「歴 史 家 」_{、 「古 物 研} 究 家 」(`antiquary')、 「系 図 学 者 」な ど 。 自 然 科 学 方 面 に な る と も っ と 多 い (と い っ て 、 当 時 人 文 科 学 、 自 然 科 学 の べ つ が い ま の よ う に キ ッ チ リ し て い た わ け で は な さ そ う だ が)。 そ の 例 を あ げ る と 、 多 い の が 「医 者 」 で<sub>、</sub> 「医 事 評 論 家 」(`medicalwriter')と い う の も い る 。 そ の 他 に 「化 学 者 」、 「植 物 学 者 」、 「自 然 研 究 者 」(`naturalphilosopher')、 「数 学 者 」、 「草 花 研 究 者 」(`florist')な ど 。 そ れ か ら つ い で に あ げ る と 、(た し か に 、 当 時 の 編 集 者 が そ の 記 事 を も と め た だ ろ う と 推 察 さ れ る よ う な)「 地 誌 家 」(`topo-graphicalwriter')や 「旅 行 家 」 が い る 。 そ し て 「彫 版 画 家 」(ま っ た く 当 時 の 雑 誌 は 、 彫 版 画 の 挿 絵 を も つ も の が 多 か っ た)が い る か と 思 う と 、 「ヴ ァ イ オ リ ン 奏 者 」 と い う の も い る と い っ た ぐ あ い で あ る 。(12) こ う し て み る と 、 当 時 の ジ ャ ー ナ リ ス ト の 世 界 の 住 人 の な ん と 多 種 多 様 な こ と だ ろ う 。 さ ま ざ ま な 人 た ち が あ ふ れ て ま る で ご っ た 返 す よ う だ 。 そ の 世 界 を 、 も う い ち ど 上 か ら な が め る よ う に し て 観 察 す る と 、 な ん と い っ て も そ の 中 心 に 、 新 聞 ・雑 誌 を つ く っ て い る 当 人 と し て の 編 集 者 が い る 。 そ の 彼 ら を 中 心 と し て 広 い 広 が り の 輪 を つ く っ て 寄 稿 者 が と り ま い て い る の が 見 ら れ る 。 そ の 編 集 者 に ぴ っ た り く っ つ い て プ ロ の 書 き 手 、 文 筆 業 を (12)名 を あ げ る と(a)`philologist':Ruddiman,Nares,Lloyd.(b〕`historian': Roscoe,HargroveMaitland.(c)`antiquary"二Walker,B】iss _,Nicolas.(d) 'genealogist':Burke .(e)`physician':Wellwood,Shaw,Jebb,Aikin,Dun-can,Simmons,Bradley,Forbes,Conolly.(f)'medicalwriter':Clutterbuck <sub>.</sub> (g)'chemist':Thomson,Aikin.(h}'botanist':Martyn,Curtis,Sims, Greville,Linclley.(i)`naturalphilosopher':Wright,Brewster.(j)`mathe-matician':Martin.(k)`florist':Curtis.(1)`topographicalwriter':Weld <sub>.</sub> (m}`traveller':Quin.(n)'engraver':Finders.(o)`violinist':Mori.

専 門 職 業 とす る ジ ャ ー ナ リ ス ト、 文 学 者 が い る 。 そ し て そ れ を ま た と り ま い て 、 さ ま ざ ま な 職 種 の 寄 稿 者 が い る 。 そ れ は べ つ に 本 業 と し て の 職 業 を も ち な が ら ア ル バ イ ト と し て(じ つ は お 気 に 入 り の ア ル バ イ ト と し て)寄 稿 し て い る 人 た ち で あ る 。 そ し て 離 れ て 観 察 し て い る と 、 こ れ ら の 多 く の 寄 稿 者 た ち に 共 通 の 特 徴 が あ る こ と に 気 付 く。 そ れ は 、 文 学 者 と い い 、 聖 職 者 と い い 、 ま た 政 治 家 も そ う だ し 、 い っ て み れ ば 学 者 も そ う だ が 、 彼 ら は み な 自 己 主 張(と い う よ り 自 己 宣 伝)を 必 要 と し ま た そ れ に 熱 心 な 人 た ち で あ る 。(彼 ら は 「宣 伝 と い っ て くれ る な 。 大 衆 と の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と言 っ て くれ 」 と言 う の だ ろ う か 。)彼 ら は 、 職 業 と す る 仕 事 の 本 来 の 性 質 上 、 自 己 宣 伝 が 必 要 で あ っ た 人 た ち な の で あ り、 こ う し て 、 い ま 生 ま れ た ば か りの ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 に ドヤ ド ヤ と 乱 入 し て き て 、 わ が も の 顔 で 活 躍 し た の は 、 い ず れ 劣 ら な い 当 代 き っ て の そ の 道 の 達 人 た ち で あ っ た 。 お そ ら く 、 そ の 点 が 、 こ の ジ ャ ー ナ リ ス トグ ル ー プ に つ い て の 私 た ち の ひ とつ の 疑 問 を と く鍵 と な る だ ろ う。 そ れ は 、 こ ん な に も さ ま ざ ま な 職 種 の 人 た ち で あ ふ れ て い る こ の 世 界 に な ぜ 軍 人 と商 人 が い な い の だ ろ う、 と い う疑 問 で あ る 。(13)当時 イ ギ リ ス が 継 続 し て 戦 争 を し て い て 、 そ の 勝 利 は 大 き い 栄 誉 と し て ほ め ら れ て い る の に 、 ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 に か ぎ っ て な ぜ 軍 人 が い な い の か 。 ま た 当 時 イ ギ リス の 経 済 面 で の 代 表 者 と し て の 商 人 階 級 が 、 い か に そ の 実 力 を増 し て き て い た か は 、 当 時 新 聞 ・雑 誌 の 記 事 そ の も の が 伝 え て い る 明 確 な 事 実 な の に 。 そ れ に 対 す る 私 た ち の 答 え は 、 た ぶ ん 軍 事 や 商 売 は 、 文 字 通 り に 実 行 の 世 界 の 仕 事 で 、 軍 人 や 商 人 は 、 聖 職 者 、 政 治 家 、 ま し て 文 学 者 の よ う に 、 口 八 丁 で あ る 必 要 は な か っ た か ら だ ろ う 、 と い う こ と で あ る 。

(13)い る こ と はい る。軍 人2名 。BasilHall(『 書誌 』,III,670;『伝 記辞 典 』,VIII,943) とFrederickMarryat(『 書誌 』,III,826;『 伝 記 辞 典』,XII,1087-88)。(こ こで 商 人 とい う の は む ろ ん 出版 者 、書 店 主 をの ぞ い て の こ とだ が)商 人 はWilliam Pateが"`thelearnedwoollen-draper"'(『 伝 記辞 典 』)で、 そ れ にSamuelPater-sonを 加 えて もい い か も しれ な い。 『伝 記辞 典 』 に よれ ば彼 は'bookseller'だ っ た が う ま くい か ず`auctioneer'と な っ た とあ る(『 書誌 』,II,665,『伝 記 辞典 』,XV, 468)。

4 第18世 紀 ジ ャ ー ナ リズ ム の世 界 は、 そ の刊 行 物 の つ く り手 、 書 き手 の お び た だ し い人 数 で ご った 返 して い た 。 そ の世 界 を観 察 す る と、 た とえ ば そ の書 き手 の 本 業 と して の職 業 が 広 範 囲 に及 ぶ とい う点 だ け を見 て も、 ど う して も私 た ち の見 方 はせ まい文 学 史 の枠 を越 え て し ま う こ とに な る。 私 た ち の 見 方 は お の ず と広 げ られ て 、 もっ と広 い 範 囲 に わ た る もの 、 名 づ け る とす れ ば 、 イ ギ リ ス の 出版 物 文 化 の全 体 の 歴 史 に まで わ た る も の とな っ て くる。 イ ギ リス の 活 字 出版 物 の 歴 史 で、 ジ ャー ナ リズ ム 刊 行 物 が 大 量 に現 わ れ 出 し た の も こ の時 期 は じめ て の こ とだ し、 出現 と と もに一 挙 に加 速 度 を ま して 普 及 を し と げ て い っ た の も、 た ぶ ん二 度 とな い め ざ ま し い こ とで あ っ た ろ う。 こ の ジ ャ ー ナ リズ ム の大 発 展 に 目 を う ばわ れ て い る と、 そ れ が 出 版 物 文 化 の 歴 史 に もた ら した大 きい 影 響 を 見 す ご して し ま いが ち に な る。 そ して そ の影 響 に もい ろ い ろあ って 、 指 摘 され る とす ぐそれ とわ か る もの か ら、 指 摘 さ れ て もの み こみ に くい もの まで あ る。 そ の 前 者 を 言 え ば、 た とえ ば ジ ャ ー ナ リズ ム 刊 行 物 の普 及 が 、 読 者 層 の 成 立 を うな が し た、 と い う点 が あ る。 新 聞 ・雑 誌 の普 及 は い ま まで 活 字 に な じ み の な い 人 た ち まで 活 字 に な じ ませ る とい う結 果 を生 ん だ 。 そ して 新 た に活 字 に な じ ん だ 人 た ち が 、 そ の な じみ を深 くす る に つ れ て 、 こん ど は新 聞 ・雑 誌 よ り も も う少 しそ の場 か ぎ りの もの で な い出 版 物 に興 味 を も ち そ の読 者 に な っ て い くの は、 あ とほ ん の 一 歩 の こ とで あ る 。 出 版 物 文 化 の歴 史 の 上 で 、 仮 りに も読 者 層 とよ べ る ほ どの厚 味 を も っ た 一 定 の 層 が で きあ が って くる の は こ の世 紀 にお い て だ が 、 そ の成 立 に、 ジ ャー ナ リズ ム が どれ ほ ど大 きい手 助 け を して い る か は、 容 易 に な っ と くで き る の で あ る。 読 者 層 の 成 立 を うな が した とい うの は、ジ ャー ナ リズ ム 刊 行 物 の受 け手 、 つ ま り買 い 手 、 読 み 手 の側 に与 え た影 響 だ が 、 私 た ち の考 え で は、 そ の 反 対 の側 、 つ ま り売 り手 、 書 き手 を含 め て 、 私 た ち の 言 う ジ ャ ー ナ リス トグ ル ー プ の 側 に も、 じつ は深 刻 な 影 響 が あ っ た の で あ る。 しか し その 影 響 は 読 者 層 の 成 立 と い う ほ ど 目 に見 え る ほ どの 確 か さ は もっ て い な い の で 、(一

一 とい っ て 読 者 層 を た と え ば数 量 で表 わ す こ とな ど とて もで きな い の で_、 それ ほ ど確 か な もの で も な いが 、 そ れ で も、 そ れ 以 上 に 、)以下 の議 論 が 万 べ ん な い 説 得 力 を もつ か ど うか お ぼ つ か な い と こ ろが あ る 。 以 下 話 題 を そ らす ので は な く、 私 た ち の 議 論 の新 しい 枠 をつ くる た め に だ け言 う の だ が 、 文 筆 家 の 実 際 の 暮 ら しの 立 て 方 とい う観 点 か ら見 る と、 イ ギ リス で は、 第18世 紀 第 三 ・4半 世 紀 あ た りま で 彼 らの 生 活 の基 本 の形 を決 定 して い た の はペ イ トロ ン制 度 だ っ た の で あ る。 文 筆 家 そ の 代 表 選 手 、 また は花 形 は文 学 者 と くに詩 人 だ が の 暮 ら し は、 現 代 の よ う に、 印 税 契 約 に も とつ く売 文 取 引 に よ る も の で はな か っ た 。 実 際 の 面 で ペ イ トロ ン に依 存 す る形 は、 た と えば金 を受 け と る とか 官 職 につ け られ る とか い ろ い ろで あ っ た が 、 ペ イ トロ ンの 側 に もそ の 保 護 を受 け る文 筆 家 の 側 に も、 この ペ イ トロ ン制 度(と い っ て も これ は制 度 で はな く社 会 慣 習 だ が)は 、 ご く当 た り前 の こ と と認 め られ て い た 。 あ た り前 過 ぎ て 、 そ れ と は別 な文 筆 家 の暮 ら し方 を新 し くつ く り出 す こ とな ど、 ペ イ トロ ン はむ ろ ん文 筆 家 の 側 で も、誰 も思 い つ き は し な い ほ どの もの で あ っ た 。 い っ た い す で に確 定 し た社 会 慣 習 は ど うい う風 に こわ され て い くの だ ろ う。 それ は こわ され る とい う よ り も、 本 当 は不 用 とな っ た と きだ け見 捨 て られ て す が た を消 す ので あ ろ う。ペ イ トロ ン制 度 が さ い ご に そ の す が た を消 した の も、 そ れ が 文 筆 家 の新 し い暮 ら しの 形 式 に と っ て代 わ られ て不 用 とな っ た か ら で あ る。 そ の新 しい 形 式 とい う の は 売 文 取 引 の こ とで あ っ て 、 そ こで私 た ち の 意 見 は、 この 売 文 とい う新 形 式 の 成 立 を う なが した の が 、 ジ ャー ナ リ ズ ム の 発 展 で あ っ た、 とい う こ とで あ る。 も と も とジ ャー ナ リズ ム の世 界 は売 文 の世 界 だ と は言 う まで も ない こ と で あ る。 新 聞 ・雑 誌 の た ぐい は、 発 行 さ れ る とそ の 場 で 買 い と られ ね ば な らな い。 そ れ に よ っ て あ げ た利 益 で す ぐつ ぎ の新 聞 ・雑 誌 の発 行 が 継 続 さ れ ね ば な らな い 。 そ れ は後 世 の 読 者 を まつ とい う もの で は な く、1号 の 売 り買 い ご とに勝 負 が き ま る。 い た み や す い商 品 の 売 買 そ っ く りで 、 た だ も う そ の商 品 の 売 れ行 き に左 右 され るの で あ る。 左 右 さ れ るの は、 新 聞 ・雑 誌 の編 集 者 、 発 行 者 ば か りで は な い 。 寄 稿 者 も ま た例 外 で は な い 。 -69一

寄 稿 者 と して ジ ャー ナ リズ ム の 世 界 に加 わ る とい う こ と は、 自分 の文 章 を新 聞 ・雑 誌 に売 る とい う こ とで あ る。 首 尾 よ く買 わ れ る こ と はや さ し い こ とで はな か っ た に違 い な い か ら、 売 文 は どの 文 筆 家 に とっ て も手 きび し い試 練 とな っ た はず で あ る。 ま して 当 時 、 キ チ ン と し た契 約 に よ る売 文 取 引 の慣 行 は ま るで ヒマ人 の空 想 ほ ど に もた よ りな い もの だ っ た か ら、 編 集 者 、 発 行 者 が 寄 稿 者 へ の代 償 の支 払 い に どれ ほ ど の した た か な 方 法 を も っ て し た か は想 像 に あ ま り あ る こ とだ 。 寄 稿 者 た ち に と って 、 手 き び しい 試 練 と も修 業 と も言 え る そ の 売 文 の経 験 は、 ま さ に彼 ら を、 文 章 とい う商 品 を売 る レ ッキ と し た商 人 しか も、 新 聞 ・雑 誌 の編 集 者 、 発 行 者 とい う した たか な商 人 を相 手 と して 、 そ れ に相 対 して 少 し も ピケ を と らな い だ け の 、 か け ひ きに た け た商 人 に、 育 て あ げ る も の で あ っ た 。 出版 物 文 化 の 歴 史 とい う もの を大 づ か み に見 る と き,自 由 競 争 を原 則 と した 出版 市 場 の 成立 とか 一 定 の 読 者 層 の 成 立 な どの 条 件 が と との っ て 、書 物 が商 品 と して 売 り買 い され る状 況 が で き あが って い くの は、 第18世 紀 の 第 三 ・4半 世 紀 に お い て で あ る 。(こ の と きペ イ トロ ン制 度 は い ら な くな る。)その 新 しい状 況 が で きあ が っ て い く過 程 で 、 ジ ャ ー ナ リズ ム の普 及 が は た した 役 割 は大 きい 。 第 一 に、 新 聞 ・雑 誌 そ の も のが 即 座 に売 り買 い さ れ る べ き商 品 で あ る こ とか ら、 そ の普 及 は、 や が て 本 を含 む 活 字 出版 物 全 体 が 商 品 化 す る過 程 を あ と押 しす る力 とな っ た。 第 二 に 、 そ の 新 聞 ・雑 誌 に寄 稿 す る文 筆 家 に 、 売 文 取 引 の 修 練 を つ ませ て 、 彼 らを売 文 家 と して教 育 す る役 割 を は た した 。 こ こで あ ら た め て 私 た ち は、 私 た ち の 言 うジ ャー ナ リス トグ ル ー プ の 中 に 、 文 学 者 の よ う な プ ロの 書 き手 と して の 専 門 家 の 他 に、 他 に本 業 を も ち な が ら ジ ャ ー ナ リズ ム寄 稿 者 と し て活 躍 した 、 た と え ば宗 教 家 、政治家 、 学 者 が 数 多 くい た こ と を、 も うい ち ど強 調 して お き た い。 そ の 点 か ら言 え ぱ 、彼 ら を含 む 広 い領 域 そ れ は当 時 の 出 版 物 文 化 全 体 の領 域 そ の もの で あ る に わ た る人 び と にか ん し て 、 い ま私 た ち の 指 摘 した 影響 が あ っ た は ず だ か らで あ る。 広 い職 種 に わ た る彼 ら全 体 に 売文 の修 練 は課 せ られ た む ろ ん、 彼 ら の本 業 が べ つ に あ っ た の だ か ら、文 章 を売 っ て 得 た報

酬 に 対 し て 、 そ れ だ け に た よ っ て 暮 ら さ ね ば な ら な い プ ロ の 書 き手 ほ ど の 重 い 思 い は 、 彼 ら は も っ て な か っ た か も し れ な い に し て も 。 こ こ で 、 私 た ち が 少 し で も想 像 力 を 働 か せ さ え す れ ば 、 当 時 の 売 文 の 世 界 に 入 っ て い っ た 書 き手 の 心 の 、 不 安 や 当 惑 や 少 し の よ ろ こ び の ま じ っ た 混 乱 を 思 い や る こ とが で き る 。 そ れ は そ の 源 は 、 よ も や こ う い う も の が 金 に な ろ う と は 、 と い う 思 い か ら 来 る 混 乱 で あ る 。 と く に 文 学 者 と し て は 、 そ う い う 売 文 に よ っ て 暮 ら す と い う 新 し い や り方 に 不 安 を お ぼ え な が ら 、 一 歩 一 歩 未 知 の 状 況 に 入 っ て い く と き の お び え の ま じ っ た 混 乱 で あ っ た ろ う 。 5 少 し 話 題 を 変 え た い 。 議 論 の す じ か ら少 し そ れ て 、 横 道 へ 入 る こ と に な る が 、 こ こ で 別 な 話 題 を と り あ げ た い 。 さ き ほ ど 、 ジ ャ ー ナ リ ス トグ ル ー プ の 成 員 に つ い て の べ た さ い 、 ま ず 文 学 者 と い う プ ロ の 書 き 手 が い る 、 と書 い た 。 詩 人 あ る い は 劇 作 家 ま た は 小 説 家 で あ り つ つ 、 同 時 に 、 新 聞 ・雑 誌 の 編 集 を し 寄 稿 を し た 人 た ち の こ と で あ る 。 こ う い う人 た ち が 、か な り の 数 い た 。 私 た ち の 計 算 か ら言 っ て も 、 少 な く は な い の で あ る 。 私 た ち は べ つ な 論 文 で 、す で に 当 時 の 文 学 者3グ ル ー プ 、す な わ ち 詩 人 、 劇 作 家 、 小 説 家 の 人 数 を し ら べ そ の リ ス ト を つ く っ た 。〔14)念の た め 言 う と、 す べ て 生 年 と没 年 の 両 方 が 判 明 し て い る 者 た ち だ が 、 詩 人(以 下P) 431名 、 劇 作 家(D)185、 小 説 家(N)204と い う 数 で あ る 。 そ こ で た と え ば 、 詩 人 で あ り つ つ ジ ャ ー ナ リ ズ ム で の 活 躍 も し た 人 物 と い う の は 、 私 た ち の つ く っ た リ ス トで 言 え ぱ 、 そ の 人 物 がPの431名 の 中 に も い る し 、 ジ ャ ー ナ リ ス ト(J)の558名 の 中 に も い る と い う 形 で そ の 名 を 拾 い 出 せ る は ず の も の で あ ろ う 。 さ が す と、 い る の で あ る 。 幾 人 も 同 じ 名 が 、Pの リ ス ト (14)前 掲論 文"HowManyAuthorsWereThereintheEighteenthCentury?"な お 前掲 論 文"TheEnglishMenofLettersintheEigteenthCentury(3);`Journal・ ists'"末尾 に人 名 リス トが掲 載 され て い る。

とJの リス トに また が っ て お り、 ま たDとJに また が る者 も、NとJに ま た が る者 も、 な か に は、PDNJす べ て に また が っ て 現 わ れ る人 物 一 な ん だ か ず い分 い そ が しい 人 生 を送 っ た 男 の よ う で あ る だ っ て い る の で あ る。 この節 の 冒 頭 、 話 題 を変 え た い 、 と私 た ち が 言 っ た の は、 ここで、 この 同 一 人 物 の 他 グル ー プ との ま たが りに つ い て少 し だ け論 じて お きた い か ら で あ る。 ジ ャー ナ リス トか らす っ か り議 論 が 離 れ るわ け で は な い。Jグ ル ー プ との また が り も含 まれ る話 だ か ら 。 た だ 横 道 へ それ る とい った の は、 そ れ を含 め て 、 も っ と広 い は ばで 全 文 学 者 を対 象 に議 論 を して み た い か ら で あ る。 とい うの はJを 含 む文 学 者 全 リス トを つ くっ て み て 、 私 た ち は、 そ れ ら リス トの 特 徴 と して そ の ま たが りが 目立 つ の に気 づ き、 そ の 特 徴 に 対 す る説 明 が必 要 で あ る と感 じ た の で あ る。 は じめ に数 を あ げ る。P-D 91名;P-N65;P-J118;D-J59;D-N47;N-J84。 こ の人 数 は、4グ ル ー プ の重 な り合 い の す べ て の場 合 を ふ た つ の もの の重 な り合 い に直 して(た とえ ばPDJと い う重 な り合 い は、PD _{、PJ、DJの3通} りの 重 な り合 い に直 して)そ の数 をか ぞ え た も の で あ る。 この数 字 が 、 し か し な に を暗 示 し て い るか 、 ま と を射 た推 測 をす る の は むず か し い_{。 た だ} どん な に控 え 目 に み っ もっ て も、た と え ばP-J118と い う の は、多 い数 で あ る。詩人 で もあ りジ ャ ー ナ リス トで も あ る人 物 が118人 とい う こ と は、詩 人 全 体(431人)の27.4%、 そ の4人 に ひ と りか3人 に ひ と りは ジ ャ ー ナ リ ズ ム の 世 界 に首 をつ っ こん で い たわ け だ 。 小 説 家 とな る と も っ と は な ぱ な し くて 、N-J84と _{い う こ と は、小 説 家204人 の 内 、41 .2%つ ま り5人 にふ} た り はそ う だ っ た と い う こ とに な る。 こ う し て も との各 グ ル ー プの人 数 の 内 の何 割 が 重 な り合 っ て い るか とい う風 に見 て み る と、 い ま あ げた 重 な り 合 い の人 数 は、そ れ ぞ れ か な りの割 合 を 占 め て い る こ とが わ か る。(重 な り 合 い の 人 数 か らい え ば一 番 少 な いD-N47だ っ て、 も とのDの185の 内 で は、25.4%、 つ ま り4人 に ひ と り とい う割 合 に な る。) そ こで この 各 グル ー プ 間 の ま た が りの 数 字 を も と に、 用 心 を重 ね な が ら 私 た ち が た ど りつ い た推 測 を い う と、 そ れ は、,彼ら は、 わ り と気 が る に垣

根 を越 え て、 他 グ ル ー プ と交 わ って い た の で はな いか とい う こ とで あ る 。 私 た ち は、 仮 りに 当 時 の文 学 者 を、 詩 人 、 劇 作 家 、 小 説 家 、 そ して ジ ャ ー ナ リ ス ト と4つ に分 け た の だ が 、 そ の4グ ル ー プが 、 高 い 塀 に か こ ま れ て と じ こ も り、互 い に交 わ らな か っ た、 と考 え た の で は、 私 た ち の あ げ た 数 字 は説 明 が つ か な い 。 ま して 、 そ の あ るグ ル ー プ とべ つ な グ ル ー プが 、 互 い に敵 対 視 して いが み合 っ て い た と考 え るの は、 私 た ち の数 字 に反 して さ えい る。 わ ざ わ ぎ私 た ち が そ う言 うの は、 私 た ち の 念 頭 に 、 あ の名 高 い ワ ッ トの研 究 書 『小 説 の 勃 興 』(1957)が あ るか らで あ る。 この本 が 出 され て 以 来 、 当 時 の 文 学 状 況 を 理 解 す る 図式 と して 、 に らみ 合 っ た敵 対 す る詩 人 と小 説 家 とい う形 が 、 多 くの 研 究 者 の頭 にで きあ が っ て し ま っ た ら しい か ら、 わ ざ わ ざ私 た ち は こ こで 、 そ れ は私 た ち の し らべ た結 果 と違 う と言 っ て お きた い の で あ る。 ワ ッ トの理 屈 は、 観 念 で割 り切 っ た 考 え方 で 、 詩 人 対 小 説 家 と い う2陣 営 の対 立 とい う力 の せ め ぎ合 い の 中 に 、文 学 の 歴 史 は、 普 遍 性 を尊 ぶ 古 典 主 義 時 代 か ら個 人 経 験 を重 要視 す る個 人 主 義 文 学 の 時 代 へ 移 り変 っ た の だ とい う もの で あ る。 と こ ろが 、 観 念 に も とつ くそ うい う 頭 ご な しの 割 り切 り方 と はべ つ に 、 さ きに あ げ た私 た ち の 数 字 に よれ ば 、 詩 人 で小 説 家 を兼 ね て い る者 は65名 い て 、 これ は詩 人 の 全 体 の15%に あ た り、 小 説 家 の 側 か ら見 る と、 そ の32%弱 、 つ ま り小 説 家 が3人 い る と、 そ の ひ と り は レ ッキ と した 詩 人 で も あ っ た 、 とい う こ とで あ る。 この 両 グ ル ー プ の交 わ り関 係 は_{、 他 に どの よ う に よぶ とし て も、 敵 対 とか対 立 とだ け} は け っ して よべ な い もの で あ ろ う。 私 た ち の 推 測 に よれ ば、 当 時 、 文 学 の ジ ャ ン ル を区 別 す る垣 根 は、 か ん た ん に ひ と ま た ぎで 越 え る こ とが で き る ほ ど低 か っ た の で はな か ろ うか 。 と くに ひ とつ の ジ ャ ンル とべ つ の ジ ャ ンル とを 区別 す る垣 根 は、 他 の ば あ い と くらべ て少 々 高 か っ た とか 低 か っ た とか の違 い は無 視 して もい い くら い、 全 体 にわ た っ て 、 そ の垣 根 は低 か っ た と思 わ れ る。 当 時 の 文 学 者 は、 他 の どの ジ ャ ンル に もあ ま りち ゅ うち ょせ ず に、む し ろ気 楽 に手 を 出 し た 、 と私 た ち に は見 え る。 自分 は こ の ジ ャ ンル が専 門 だ か ら他 の領 域 に は手 を 出 さ な い とい う、 専 門 ジ ャ ン ル の意 識 は、 あ ま りな か っ た ら しい。 当然 だ 一73一

ろ う、 と私 た ち は思 う。 た と えば小 説 の ば あ い 、 当時 の 文 学 者 と違 っ て い ま私 た ち は ず っ とあ とか らふ り返 って 見 て い るわ け で 、 第18世 紀 の小 説 作 品 を そ の 長 い波 瀾 に と ん だ ジ ャ ンル の歴 史 の 中 に位 置 づ け て見 て い る の で あ る。 と こ ろが 当 時 の 文 学 者 に と って ど うか と言 え ば 、 小 説 と は、 い ま急 に は や り出 し た もの の 、 先 行 き ど う な るか 誰 に もわ か ら な い もの で あ っ た に違 い な い 。 明 確 な ジ ャ ンル の意 識 な ど、 とて も もて そ う もな い 、 少 々 え た い の知 れ な い、 妙 な 書 き もの、 とい う受 け と め方 だ っ た ろ う。 そ して ま た 一 方 、 ジ ャ ン ル の 意識 とい え ば、 それ は詩 人 の 中 に あ っ た と言 うべ きだ ろ うが 、 しか し そ の ば あい で も、 じ じつ と して 彼 ら は他 の 領 域 と の間 を わ り と気 楽 に往 来 し た の だ か ら、 そ の 意 識 も高 い 塀 を つ くる ほ どの もの で は な か っ た こ とが わ か る 。 け っ き ょ くこ の問 題 は、 推 測 をお しす す め る に つ れ て 、 彼 ら に、 そ の垣 根 を越 え さ せ た も の はな ん だ っ た の か 、 とい う 問題 に な って い く。 少 々 の ジ ャ ン ル の意 識 を もっ て い た人 も、 そ の 一 片 も もた な か っ た もの に も、 気 楽 に垣 根 を越 え る こ と を彼 らに う なが した の は な ん の 力 だ ろ う。 誤 りの な い と こ ろ を 言 お う とす れ ば、 彼 ら は、 た ぶ ん 求 め に 応 じて 、 な ん で も書 い た と い う こ とで あ ろ う。(こ こで 私 た ち の 言 う 「求 め に応 じて 」 と は、 直 接 に依 頼 さ れ て 求 め に応 じ る こ とば か りで な く、 そ れ を 含 め て、 誰 か らで あ れ 、 求 め られ て い る と感 じ て そ れ に答 え よ う と し て 、 とい う は ば の 広 い 意 味 で あ る。)出版 者 の求 め に応 じて 、 で あ る し、 そ の大 本 を言 え ば 、読 み 手 の求 め に応 じて 、 とい う こ とで あ る。 読 み手 は、 彼 らの 求 め に 応 じ る書 き もの に対 して は代 価 を支 払 っ て そ れ を手 に入 れ る。(当時 す で に 読 者 層 が 成 立 した 、 と は私 た ちが す で に指 摘 し た と こ ろで あ る。)その代 価 は 出版 者 の手 を へ て 、 書 き手 の手 に入 る。 こ う して私 た ち に よれ ば、 当時 の文 学 者 が 求 め に応 じ て 書 け る もの は な ん で も書 い た とい う こ と は、 それ を ミ も ブ タ もな く言 い直 せ ば、 彼 ら は金 に な る もの はな んで も書 い た、 と 言 い直 せ る こ と に な る。 こ こ ま で の 議 論 で も、 す で に私 た ち は、 主 題 の ジ ャー ナ リス ト論 か ら離 れ て 、わ き道 へ 入 り、そ の わ き道 を相 当 す す んで し まっ た こ とに な る。

そ れ を こ こで 、 も う何 歩 か 前 へ す す め た い 。 読 み 手 の 欲 求 に応 じ る、 とい う形 で 文 学 者 は書 い た とい う私 た ち の 考 え を、 も う少 しす す め て み る。 と くに当 時 お び た だ し く書 か れ て い た 新 興 文 学 の小 説 を こ こで と り あ げ た い 。 とい う の は 、 その 読 み手 の 求 め が 、 小 説 の ば あ い と くべ つ に 明 確 に あ っ た 、 と思 え る か らで あ る。 当 時 、小 説 の読 み手 の 多 く は女 性 で あ っ た 。 そ の こ とは、 そ の ころ の芝 居 芝 居 は風 俗 を写 す 鏡 で あ っ た を見 て も、 ま た小 説 を見 て も、 そ の 他 批 評 な どの書 き もの を見 て も察 し ら れ る こ とで あ る。 第18世 紀 半 ば過 ぎ に読 者 層 が 成 立 した と私 た ち は も う な ん ど も書 い た が 、 そ れ は、 女 性 読 者 とい う ま っ た く 新 種 の 読 者 が大 量 に参 加 して は じ め て で きた こ とで あ っ た。 新 読 者 の 女 性 は小 説 を読 ん だ 。 彼 女 らが 正 直 な欲 望 として 求 め た もの は小 説 で あ っ た 。 そ れ は ひ っ く り返 し て 言 え ば、 小 説 は、 彼 女 らの 求 め に応 じて 書 か れ た 。 む ろん彼 女 ら だ け の 求 め に応 じて 、 で はな い に し て も、 彼 女 らの 求 め を重 ん じて 、 他 の こ と は と もか くそ れ に答 え る形 で 、 で あ る。(小 説 家 に 、 や た ら数 多 くの 女 性 作 家 が 現 わ れ た 、㈹ とい うの も、 い ま言 っ た こ と とむ す び つ い て い る。)そこで 問 題 は 、 で は彼 女 らが 求 め た もの は な ん だ っ た の か 、 とい う こ とに な る。 読 み手 と し て の彼 女 らが 求 め、 書 き手 と して の 小 説 家 が そ れ に答 え て提 供 し た もの は な ん だ っ た の か。 そ の 問 い に 答 え る手 が か り は、 彼 女 らが 当 時 公 の社 会 生 活 に か か わ っ て い な か っ た 、 とい う点 に あ る。 た とえ ば公 権 力 の行 使 と して の 政 治 、 富 を つ くる経 済 、 国 を征 服 す る軍 事 、 そ して 心 を支 配 す る宗 教 これ らす べ て の 活 動 を含 む公 の 社 会 生 活 か ら、 女 性 は、 女 性 で あ る こ と を理 由 に しめ 出 され て い た 。 彼 女 ら に とっ て は、 そ の 公 の社 会 生 活 か ら洩 れ て い る もの が 、 自分 の 領 域 で あ る と感 じ られ た に 違 い な い 。 彼 女 ら は、 自分 た ち は公 の社 会 生 活 か ら しめ 出 さ れ て い る存 在 で あ る か ら、 そ うい う者 と して 、 そ の公 の 生 活 か ら洩 れ て い る も の、 そ れ か ら しめ 出 され 、 と じ こめ られ て い る もの 、 す な わ ち 個 人 ひ と りひ と りの 感 情 を扱 っ た物 語 を、も とめ た 。そ う い う女 性 と は違 っ て 、 (15)宮 崎芳三 ・水越久哉 「女性作家 の登場」,ShoinLiterary.Review,no.22(1988) 参照。 -75一

あ い か わ らず 公 の活 動 に多 忙 な 男性 とし て は 、彼 らが 表 の 生 活 か ら しめ 出 し て い た も の を こそ テ ー マ と した物 語 とい う もの は、 ち ょ う ど社 会 生 活 か ら女 性 を し め だ して い る の と まっ た く同 じ扱 い を受 け る の が 当 然 の もの で あ っ た。 こ の世 紀 、 小 説 が 歓 迎 され た の と平 行 し て、 悪 口 を あ びせ られ 、 い よ い よ数 多 く出版 され る に つ れ悪 口 も一 層 さか ん に な っ て い っ た とい う 事 実 は 、 文 学 史 家 を悩 ま して い る謎 だ が 、 私 た ち の観 点 か らす る と た や す く解 け るの で あ る。 さ きに あ げた ワ ッ トの 研 究 書 な ど に よ る と、 これ は学 界 の 定 説 に な って い る が 小 説 は、 当 時 有 力 とな っ て きた 中 産 階 級 商 人 の精 神 の表 現 物 で あ り、彼 ら を 中 心 にっ く られ る近 代 市 民 社 会 を代 表 す る芸 術 形 式 で あ っ た 、 と言 う。 しか しそ の 説 で は 、 そ の こ ろ と くに商 人 の 側 か ら小 説 に対 す る手 きび しい 悪 口 が言 わ れ た とい う事 実 が 説 明 で きな い 。 一 例 を あ げ る と、「小 説 はっ っ ま しい 日常 生 活 上 の 義 務 を お ろ そか に し、勤 勉 、節 約 の徳 を か ろ ん じ させ る よ う にな る」か らい け な い 、 と い う批 難 な ど。(16)さきの 定 説 で は、 この 批 難 一一例 は多 い は説 明 で き な い し、 それ ど こ ろ か、 そ れ と対 立 し、 くつ が え され て し ま う。 とい うの は、 そ れ らの悪 口 に よ れ ば 、小 説 を読 み ふ け る こ と は第 一 に 商 売 を怠 け る こ とに な り、 第 二 に勤 勉 な生 活 に嫌 気 が さ して くる こ とに な るの で あ る。 な ん とい う危 険 な ヒ マ つ ぶ し、 と彼 ら は言 い 、 経 済 活 動 とい う表 の 公 の社 会 生 活 か ら、 小 説 が 提 供 す る個 人 の 感 情 の領 域 を し め 出 し、 と じ こめ よ う と し た。 私 た ち は さ き に、 当時 の 作 家 の文 学 活 動 を 、読 み手 の も とめ に応 じ て、 と説 明 し た。 そ の 説 明 を ず 一 っ とた ど る と、 女性 の読 み手 の欲 求 に い き つ く。 そ して 、 表 の 公 の生 活 か ら しめ 出 され て い た 彼 女 らの 、 そ の裏 の 個 人 の 感 情 の 物 語 へ の 欲 求 が 、 こ の時 代 、 ま る で 一 点 突 破 とい う形 で、 風 穴 を あ け、 吹 き こむ新 鮮 な風 で 文 学 状 況 が 大 き く変 る予 感 さ え抱 か せ る 、 とい う点 に まで た ど りつ くの で あ る。 (16)HannahMoreの 意見。W.F.Gallaway,"TheConservativeAttitudetoward Fiction,1770-1830",PMLA,vol.LV,no.4(1940)か ら引用。

6 本 題 の ジ ャ ー ナ リ ス トグ ル ー プ に 話 を も ど す 。 私 た ち は は じ め に ジ ャ ー ナ リ ス トの 人 数 を き め た 。(生 年 と 没 年 の 両 方 が 判 明 し て い る者558人 。)つ い で 彼 ら の 年 ご と の 人 数 の 増 減 を 示 す グ ラ フ を 作 っ た 。 そ こ か ら 、 他 の 文 学 者 の グ ル ー プ と の 重 な り合 い を 明 ら か に す る と こ ろ ま で 行 っ た 。 つ ぎ に 、 こ の ジ ャ ー ナ リ ス トグ ル ー プ が ど の よ う な 人 か ら 成 る か に つ い て 、 そ れ を 知 る 目 じ る し と し て 、 彼 ら の 学 歴 と い う 観 点 か ら し ら べ た 結 果 を 以 下 に か か げ る 。(文 学 者 の 学 歴 調 査 は 、一 部 す で に べ っ な 論 文 で 私 た ち は 行 っ て い る 。(17,調 査 方 法 の こ ま か な 点 は そ の 論 文 に つ い て 見 て い た だ く と幸 い で あ る 。) 学 歴 に つ い て は 、AとBと に 分 け る 。Aは 、 大 学 へ 行 っ た 者 、 つ ま り高 等 教 育 を 受 け た 者 。Bは 、 学 歴 が き わ め て 低 い(た と え ば 初 等 教 育 の み) か 、 ま た は無 学 歴 の 者 。(す べ て 、 『伝 記 辞 典 』の 説 明 に よ る。)つ ぎ の 図(図 4)は 、Aつ ま り高 学 歴 者248名 、 とBつ ま り低(無)学 歴 者207名 の 、 そ れ ぞ れ の 人 数 の 年 ご と の 増 減 を 示 す も の 。 161 15〔1 13f} 120 100 go 80 70 60 50 40 30 (17)宮 崎 芳 三 ・水越 久 哉 「十八 世 紀 イギ リス詩 人 人 口調 査 」 『イ ギ リス 史研 究 』(イ ギ リス史 研 究 刊行 会)23号(1975)、 お よび前 掲論 文 「女性 作家 の登場 」。

この 図 は 、 ジ ャー ナ リス ト全 体 の人 数 が 年 ご とに ふ え て い く(そ の こ と は図2に 示 され て い る)に つ れ 、 高 学 歴 者 の 数 もふ え、 ま た低 学 歴 者 の 数 もふ え て い る こ と を示 して い る。 この 図 で 注 目 を ひ く点 は 、 な ん とい っ て も高 学 歴 者 の人 数 の ふ え 方 で あ る。 当時 、 あ れ ほ ど大 学 へ 行 く人 の数 が イ ギ リス の 人 口 の全 体 の 中 で 言 え ば少 な か っ た の に。 も う一一枚 図 を か か げ る。 これ は、 同 じジ ャー ナ リス トの学 歴 にか ん す る 図 だ が 、人 数 で はな くて 割 合 を示 し た もの。A線 は 、高 学 歴248名 が 、総 数 558名 に対 して 、何 割 を 占 め て い た か を 年 ご とに計 算 し、折 れ線 で っ な い だ もの。B線 は低 学 歴 者 の 同様 の 線 。

っ い で に そ れ が 数 値 で わ か る よ う に表 をか か げ る。 これ は図5の 数 値 を あ げた もの。 表2 年17011020304050607080901800 これ らの 図 や 表 は 、 ジ ャ ー ナ リス トの学 歴 につ い て 、 あ る こ と を は っ き り と伝 え て い る ま るで 私 た ち の 耳 元 で大 声 を あ げ て い る よ う に、 で あ る。 で は、 な に を示 して い る の か 。 それ は まず(さ きほ ど も言 った こ とだ が)高 等 教 育 を受 け た者 の 多 さ、 で あ る。 そ の 多 さ は、(1)ま さ に多 い と い う点 で 、 ま た(2)そ の多 さが 世 紀 を通 じて 持 続 して い る点 で 、 強 調 す る値 打 ち が あ る。 世 紀 の は じめ 、 全 体 の半 分 以 上 も高 学 歴 者 が お り、 この 世 紀 の終 りに な っ て も4割 以上 も い るの で あ る。(た だ そ の割 合 は、ゆ っ く り とだ が 減 少 傾 向 に あ る。)一方 、 低 学 歴 者 の方 は、世 紀 の は じ め は全 体 の 34%だ っ た の が 、 ま も な く40%近 くに な り、 そ の ま ま世 紀 終 りまで い く。 彼 らが む や み に ふ えて い くこ とは な い の で あ る。 私 た ち はす で に べ つ の論 文 で 、文 学 者 の3つ の グ ル ー プ、詩 人 、劇 作 家 、 小 説 家 の 学 歴 を し らべ て 、 そ の と き も図 表 を示 し たが 、 そ れ ら とな らべ て み る と、 ジ ャ ー ナ リス トの 学 歴 の変 化 は、 詩 人 とそ っ く りな の で あ る 。 学 歴 とい う、 当 時 の 文 学 者 の 経 歴 の だ い じな 目 じ る しを と りあ げ て言 え ば、 ジ ャー ナ リス トの グ ル ー プ は、詩 人 グ ル ー プ に よ く似 て い るの で あ る 。(私 た ち は、 調 査 前 は、 小 説 家 に似 るの だ ろ う と予 想 して い た 。 無 学 な 人 の 割 合 が 詩 人 な ど よ りず っ と高 く、 そ し て高 学 歴 者 の割 合 が 年 と と もに 急 速 に へ っ て い く小 説 家 こそ が 、 ジ ャー ナ リス ト とウ リふ た つ の もの だ ろ う と予 想 し た。 そ の 予 想 の な ん とあ っ さ り とや ぶ られ た こ と。) ジ ャ ー ナ リス トは他 の 文 学 者 で 言 え ば 詩 人 に一 番 近 い ほ どに まで 、 学 歴 は高 い。 そ こか らつ ぎの よ う に言 い た い 。 まず ジ ャー ナ リス トに は さ ま ざ 一79一

まの 人 が い た 。(そ れ は も う私 た ち が く り返 して 言 っ て い る。)ロ ク に職 の な い 者 か ら りっ ぱ な本 業 を もつ 人 まで 。 無 名 の人 間 か ら有 名 な 人 まで 。 そ して ま た そ の 本 業 と して もつ 職 業 か ら言 って も、さ ま ざ まの もの が あ っ た 。 じっ の と こ ろ、私 た ち は そ の人 数 を558名 と限 定 し て み た の だ が 、そ う限 定 した 上 で の話 に お い て さ え、 そ れ は 、 右 の は しか ら左 の は し まで 、 じっ に は ばの 広 く、ピ ンか ら キ リ まで の 人 び との ご っ た 返 して い る集 団 で あ っ た 。 ま と ま りな ど は少 し もな い と見 え る そ の グル ー プ が 、 私 た ち に は ほ と ん ど ふ し ぎ に見 え る ほ ど、 こ と学 歴 とい う点 で は、 一 貫 し て高 く、 しか も そ の 高 さが 持 続 して い る の で あ る。 第18世 紀 、 そ の仕 事 が ジ ャ ー ナ リズ ム の仕 事 で あ る ば あ い も、 それ に た ず さ わ る 人 た ち は、 高 学 歴 志 向 の もち 主 で あ っ た と し か見 え な い 。 よほ どつ よ い そ の 志 向 が な けれ ば、 表2に 現 わ れ て い る数 値 は あ り えな い の で あ る。 そ の 点 、 私 た ち が も ち つ づ け て きた偏 見 は 、訂 正 さ れ ね ば な らな い 。 そ の偏 見 と は、 当時 、 文 壇 に は半 分 ゴ ロ ツ キ の よ う な三 文 文 士 が と ぐ ろ を ま い て い て 、 彼 らの ふ し だ らな 行 状 が そ の極 端 な貧 乏 とい っ し ょに伝 説 の よ う に伝 え られ て そ こか らで て き た偏 見 で あ る。 彼 らが 主 に住 ん で い た と され る地 名 が 、 そ の伝 説 の符 号 の よ うに使 わ れ て 、 そ れ は い まの 英 語 辞 書 に もの っ て い る。 そ の 伝 説 に よれ ば、 彼 ら の 大 半 は、 身 持 ち の わ る い雑 文 書 きで あ った か ら、 私 た ちが この 論 文 で 、 ジ ャ ー ナ リス トと言 う と き、 その 伝 説 を 知 って い る人 た ち は 、 そ の半 分 ゴ ロ ツ キ の よ う な雑 文 書 きの連 中 を思 い うか べ た だ ろ う。 と こ ろが 私 た ち の 学 歴 調 査 に よれ ば 、 ジ ャ ー ナ リズ ム に か か わ る人 の じつ に4割 以 上 が 、 高 等 教 育 を受 け て い るの で あ る。 大 学 へ 行 った か らに は ギ リシ ャ ・ラ テ ンの 古 典 語 を弁 え、 教 養 も身 に つ けて い た に 違 い な い。 半 分 ゴ ロ ツキ ど こ ろで は な い の で あ る。 そ の 偏 見 は訂 正 が 必 要 ど こ ろか 、 れ い れ い し く黒 板 に書 か れ て い る の な ら黒 板 消 しで し っか り消 され ね ば な ら な い の で あ る。 7 学 歴 の 問 題 の他 に 、 も うひ とつ女 性 の 書 き手 の 問 題 が あ る。 私 た ち は、 べ つ の 論 文 で 、 当 時 の文 壇 状 況 の新 し い変 化 と して 、 女 性 の