!!!
!!
︹ 一 ︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 一 ︺ の
１ か ら
１４ ま で と す る 。 近
代 化 と と も に 十 九 世 紀 ヨ ー ロ ッ パ の 衣 裳 が 浸 透 し て い っ た の は 日 本 だ け の こ と で は な か っ た 。 な ぜ ヨ ー ロ ッ パ の 衣 裳 を 世 界 中 で 着 る よ う に な っ た の か 。 こ れ は 比 較 的 簡 単 に 答 え ら れ る し 、 ま た 既 に 常 識 と い え ば そ れ ま で で あ る 。 ヨ ー ロ ッ パ の 文 明 が 近 代 と 呼 ば れ る さ ま ざ ま な 特 徴 を う み だ し ヨ ー ロ ッ パ 文 明 イ コ ー ル 近 代 と 考 え ら れ た 上 、 ヨ ー ロ ッ パ は 世 界 に 向 か っ て 拡 張 政 策 を と っ て い た 。 そ し て 少 な く と も 科 学 技 術 に 基 づ く 工 業 社 会 は 、 よ り 進 歩 し た 生 活 様 式 を 示 す も の と 考 え ら れ た の で あ る 。 そ う 思 わ せ る だ け の 力 を そ の 文 明 は も っ て い た 。 だ が こ う し た 記 号 伝 播 の 結 果 は 意 外 に 見 逃 さ れ て い る 。 衣 裳 が ﹁ 道 具 と 同 じ く 、 種 の! シ ョ ウ ゴ ウ 体 系 で は な く 民 族 の シ ョ ウ ゴ ウ 体 系 ﹂︵ ル ロ ワ＝
グ ー ラ ン ︶ で あ る か ら 、 こ の ヨ ー ロ ッ パ の 衣 裳 が 拡 ま る 期 間 に そ れ を 受 け 容 れ た 国 々 の 衣 裳 に 起 っ た こ と は 民 族 性 の 喪 失 で あ っ た 。 世 界 史 の こ の 段 階 に 生 じ た の が 民 族 性 や 地 方 性 の 解 体 で あ り 、 そ の も っ と も 印 象 的 な あ ら わ れ が 衣 裳 の 変 化 だ っ た と 言 え る の か も し れ な い 。 日 本 で は ﹁ 洋 服 ﹂ が 次 第 に 日 常 化 し 、 や が て 数 十 年 後 に は 伝 統 的 な 民 族 衣 裳 で あ る 着 物 の 方 が む し ろ 非 日 常 的 な 衣 裳 に な る と い う 逆 転 を 経 験 す る よ う に な る 。 こ れ ま で 文 明 開 化 は 主 と し て 制 度 の 近 代 化 、 富 国 強 兵 な ど 政 治 的 な 文 脈 か ら 考 察 さ れ て き た が 、 明 治 の 都 市 を 表 層 か ら 眺 め る な ら 、 そ の 深 層 に ど の よ う な 複 雑 な 要 因 が 働 い て い る か は と も か く 、 い た る と こ ろ で 、 視 覚 的 世 界 の 変 容 を 経 験 し て い る 大 衆 の 姿 が 浮 び 上 っ て く る 。 ひ と つ は 明 ら か に 官 製 、 あ る い は そ の 方 針 に そ っ た か た ち で 公 共 の 場 に 生 じ 、 私 的 な 生 活 や 知 覚 の 上 に ふ り そ そ ぐ が 、 も う ひ と つ は 世 俗 の 見 世 物 の よ う に 明 ら か に 大 衆 の 土 着 的 欲 望 と 結 び つ い て い た 。 か り に あ か ら さ ま な 西 洋 文 化 の 移 植 で あ り そ っ く り 模 倣 し て い る 場 合 で も 、 そ れ を 選 ん だ 人 た ち は そ の 記 号 に よ っ て 来 る べ き 都 市 へ の 希 望 を 表 明 し 、 そ の 記 号 を 使 っ て 差 異 を 生 き よ う と し て い た の で あ る 。 都 市 の 表 層 に 渦 ま く ふ た つ の タ イ プ の 対 比 は 、 い わ ば 都 市 の ナ イ"
オ ウ に 生 じ つ つ あ っ た 近 代 化 の 矛 盾 の 指 標 で あ っ た し 、 都 市 が か く も 旺 盛 に 各 種 の 記 号 を 産 出 す る エ ネ ル ギ ー は こ の 矛 盾 か ら 汲 み 出 さ れ て い た の で あ る 。 情 念 の 芸 術 的 な 表 現 の な か に 、 決 し て 近 代 化 に 包 括 し て し ま え な い 性 格 が し ば し ば あ ら わ れ る の も 、 あ る 意 味 で は 当 然 の こ と で あ っ た 。 都 市 を 覆 う 諸 記 号 は 、 図 式 的 に 言 え ば 官 製 の 近 代 化 と 大 衆 の 土 着 の 欲 望 の い ず れ か に 彩 ら れ て い
国
語
経 済 学 部 文 芸 学 部 総 合 社 会 学 部 短 期 大 学 部
!!
た 。 つ ま り 、 伝 統 的 な 文 化 の な か で 相 対 的 に 安 定 し て い た 社 会 に 、 突 然 こ れ ま で 接 触 し た こ と も な か っ た 文 物 が は い っ て き た の で あ る 。 そ れ が 洋 風 建 築 で あ り 、 洋 服 で あ り 、 洋 食 で あ っ た 。 こ れ ら は い ず れ も 実 質 的 な 機 能 を も っ た が 、 同 時 に 共 示 的 記 号 コ ノ ー ト で あ り 、 窮 極 的 に は!
西 洋 す な わ ち 近 代 を 共 示 す る 記 号 と し て 機 能 し た 。 洋 風 建 築 は 都 市 に 見 慣 れ ぬ 姿 を あ ら わ し て 、 人 び と に ほ の 絶 え ず 近 代 文 明 と い う も の を 印 象 づ け 、 軍 隊 や 支 配 階 級 が 身 に ま と っ た 洋 服 は 人 び と が こ れ か ら 受 け 入 れ る べ き 生 活 様 式 を 仄 め か し て い た の で あ る 。 文 明 開 化 の 当 時 、 つ ま り 十 九 世 紀 の 後 半 は ヨ ー ロ ッ パ は 産 業 革 命 を 経 験 し 、 工 業 社 会 を 進 展 さ せ 、 そ こ か ら 流 れ は じ め た 潮 流 が 世 界 の あ ら ゆ る 岸 辺 を 洗 っ た の で あ る 。 西 欧 化 を 決 意 し た 日 本 は 、 ま と も に そ の 波 を 受 け 容 れ よ う と し た 。 社!
会!
全!
体!
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新!
し!
い!
条!
件!
︵ 近!
代!
︶ に!
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応!
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先!
立!
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適!
応!
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用!
意!
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促!
進!
す!
る!
条!
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に な っ て い た の が 洋 服 や 洋 風 建 築 の 記 号 論 的 役 割 だ っ た の で あ る 。 鹿 鳴 館 の 風 俗 も こ の よ う な 文 脈 の 中 で 、 記 号 論 的 に 読 ま れ る べ き で あ る 。 社 会 が 近 代 に 同 化 し き る に は 充 分 な 時 間 が 必 要 で 、 第 二 次 世 界 大 戦 後 に い た る ま で 近 代 と 前 近 代 の 二 重 性 が 論 議 さ れ た ほ ど 適 応 は 遅 々 と し て い た が 、 政 府 が 進 ん で 採 り 入 れ た 開 化 の 記 号 は 、 ま だ 条 件 の 整 わ な い 社 会 に あ ら か じ め 同 化 す べ き 条 件 を 標 識 と し て 内 在 さ せ る 役 割 を も っ て い た の で あ る 。 文 明 開 化 の 功 罪 は と も か く 、 日 本 人 の 衣 裳 、 建 築 そ の 他 に あ ら わ れ た 記 号 は 、 近 代 化 が"
民 族 性 の 解 体 で あ る と い う 世 界 史 的 な 主 題 を 暗 示 し て い た こ と は 事 実 で あ ろ う 。 ︵ 中 略 ︶ 明 治 の 初 期 は 建 築 家 に と っ て は 血 の に じ む 思 い で 技 術 を 習 得 す る 時 期 で あ っ た か も し れ な い が 、 大 衆 に と っ て は 新 し い 様 式 の 建 築 は 、 彼 ら の 眼 に す る 風 景 の 一 角 に 入 り 込 ん で き た 時 代 の 徴 候 の よ う な も の だ っ た 。 た と え ば 平 野 光 雄 氏 の ﹃ 明 治 東 京 時 計 塔 記 ﹄ に よ る と 、 英 人 ウ ォ ー ト ル ス の 設 計 し た 竹 橋 陣 営 ︵ 明 治 四 年 ︶ が 東 京 に お け る 最 初 の 時 計 塔 を そ な え て い た 。 奇 妙 に 膨 ら ん だ ド ー ム を 頂 い た 竹 橋 の 時 計 塔 が 維 新 直 後 の 東 京 に 新 し い ラ ン ド マ ー ク を も た ら し た こ と が 容 易 に 想 像 で き る 。 そ れ だ け で は な い 。 時 計 が 都 市 空 間 に あ ら わ れ る こ と は ヨ ー ロ ッ パ で は す で に 中 世 末 か ら あ っ た が 、 こ れ は 時 間 に つ い て の 認 識 を 一 変 す る も の で あ っ た 。 時 計 塔 は#
!!!
!!
こ と な く 動 い て い く 時 間 の 象 徴 で あ っ た 。 お そ ら く 明 治 ほ ど 、 建 築 の 出 現 が 大 衆 の 心 に 直 接 強 い メ ッ セ ー ジ を 与 え た 時 代 は な か っ た と い っ て よ か ろ う 。 だ が そ の 数 は ま だ 全 体 か ら み れ ば 数 少 な く 、 都 市 全 体 を 変 貌 さ せ る ほ ど の 力 は な か っ た 。 都 市 の 変 容 が 近 代 化 へ の 反 省 を う む に は 、!
荷 風 の ﹃ 日 和 下 駄 ﹄ く ら い ま で 待 た ね ば な ら な か っ た 。 ま た 明 治 政 府 ほ ど 建 築 の 視 覚 的 メ デ ィ ア と し て の 役 割 を 直 観 し て い た 支 配 者 は い な か っ た か も し れ な い 。 あ る 意 味 で そ れ は 視 覚 的 記 号 を ひ と つ ひ と つ 都 市 空 間 へ 布 石 で き る 時 代 の 変 り 目 だ っ た か ら で あ る 。 徴 兵 制 と 学 制 を い ち は や く 整 え た せ い も あ っ て 、 明 治 時 代 に は 全 国 の 主 要 な 都 市 に 兵 営 と 学 校 が 建 て ら れ た 。 も ち ろ ん 兵 営 は 軍 隊 の#
チ ュ ウ ト ン す る 建 物 で あ り 、 学 校 は 教 育 の 場 ︵ 実 際 に 学 校 は 教 育 を こ え て 地 方 コ ミ ュ ニ テ ィ の 中 心 に な る ︶ で あ る が 、 そ れ と 同 等 以 上 に 新 し い 技 術 と 様 式 で 建 て ら れ る こ れ ら の 建 築 が 、 人 び と に 統 合 の 中 心 が 国 家 で あ る こ と を 示 し た 。 つ ま り い ま や か つ て の 幕 藩 的 な 閉 鎖 空 間 は 崩 壊 し て 、 人 び と が 国 家 空 間 の な か に 生 き は じ め た こ と を 暗 黙 に 伝 達 す る 視 覚 的 記 号 と し て 機 能 し て い た の で あ る 。 こ れ は 交 通 手 段 の 発 展 と も 連 動 し て い た 。 明 治 の 新 し い 建 築 の キ$
バ ン は 雇 外 人 建 築 家 、 ウ ォ ー ト ル ス 、 コ ン ド ル 、 エ ン デ 、 ベ ッ ク マ ン ら に よ っ て 築 か れ た 。 こ れ ら の 建 築 家 の 教 え を う け て や が て 日 本 人 の 建 築 家 が 育 っ て い く の だ が 、 絵 画 と 並 ん で 建 築 ほ ど 異 質 の 文 化 と の 接 触 の 影 響 を 強 く う け た 領 域 も 少 な い か も し れ な い 。 異 質 の 文 化 と の 接 触 は 必 ず 外 来 ／ 土 着 、 あ る い は そ れ と 類 似 し た 範 列 を 構 成 す る 対 立 ︵ た と え ば 近 代 化 ／ 伝 統 、 均 質 性 ／ 非 均 質 性 な ど ︶ を う む も の で あ る 。 明 治 初 期 に は こ の 範 列 か ら あ る ひ と つ の 固 有 の 様 式 が 産 み だ さ れ る と い う よ り 、 ふ た つ の タ イ プ の 建 築 が 生 じ て い た 。 ひ と つ が 外 人 及 び そ の 教 え 子 た ち の 系 列 で あ り 、 こ れ は 全 く 外 来 の 様 式 で 建 築 を 作 っ て し ま う や り 方 で あ る 。 も う ひ と つ が 土 着 の 技 術 で 外 来 を 勝 手 に 解 釈 す る タ イ プ で あ る 。 村 松 貞 次 郎 氏 が 指 摘 す る よ う に 、 前 者 す な わ ち 洋 風 建 築 は 、 様 式 を 建 築 を つ く る ﹁ 技 術 ﹂ と し て 受 け 取 り 、 し た が っ て 全 く 正 統 な 様 式 理 解 で は 考 え ら れ ぬ 混 在 、"
も の を 示 す イ コ ン で あ る こ と を 意 味 す る か ら 、 ど ん な ス タ イ ル に せ よ 近 代 化 の イ デ オ ロ ギ ー と 関 与 し て い た の で あ る 。 建 築 を 自 ら つ く る わ け で は な い 大 衆 が 自 分 た ち の 地 平 か ら 眺 め た の は 、
Ａ
で は な く
Ｂ
で あ っ た 。 も う ひ と つ の イ コ ン が 土 着 に よ る 外 来 の 解 釈 、 擬 洋 風 と よ ば れ る 様 式 で あ る 。 小 林 清 親 の 版 画 ﹁ 海 運 橋 ﹂ の な か に そ び え て い る 第 一 国 立 銀 行 ︵ 二 代 目 清 水 喜 助 設 計 ︶ の 不 思 議 な 形 態 が そ う で あ り 、 そ の 傑 作 は 松 本 の 開 智 学 校 で あ ろ う が 、 今 で も 地 方 に は 擬 洋 風 の 魅 力 的 な 小 学 校 が 保 存 さ れ て い る と こ ろ は 少 な く な い 。 お そ ら く 洋 風 と 擬 洋 風 と は 、 と も に 同 じ よ う に イ コ ン と し て の 機 能 を 発 揮 し た で あ ろ う が 、 全 く 異 質 な 表 現 の 系 譜 で あ る 。 も し 擬 洋 風 が 主 流 で あ っ た ら 、 そ の 奇 怪 な エ ネ ル ギ ー の 根 深 さ は 、 そ の 後 の 建 築 の 方 向 を 全 く 違 っ た も の に し た か も し れ な い 。 し か し 、 近 代 化 の イ デ オ ロ ギ ー は そ の よ う な 選 択 を す る 筈 が な か っ た の で あ る 。 日 本 で 独 自 な 様 式 が 問 題 意 識 に の ぼ る の は 明 治 末 期 の こ と で あ っ た 。 建 築 に お け る 洋 風 ／ 擬 洋 風 の 関 係 は 、 ほ か の 表 現 ・ イ メ ー ジ に も つ ね に 見 え 隠 れ し て い る 。 擬 洋 風 に あ っ た 土 着 の エ ネ ル ギ ー は 風 景 版 画 や 浮 世 絵 に お い て は 、 つ ね に 底 流 と し て あ っ た 。 遠 近 法 や 写 実 主 義 に よ る 視 覚 の 近 代 化 が す す む 一 方 、 月 岡 芳 き し 年 の 浮 世 絵 の 血 な ま ぐ さ い イ メ ー ジ が あ ら わ れ る の も 、 こ う し た!
近 代 化 の 深 層 に あ る 矛 盾 、 軋 め き と 無 関 係 で は な い 。 し ん と う と こ ろ で 、 明 ら か に 官 製 の メ デ ィ ア を 通 し て 滲 透 す る 視 覚 の 一 例 と し て 、 紙 幣 の 存 在 は 見 逃 せ な い の で あ る 。 紙 幣 は 日 常 の 交 換 に あ ら わ れ る の で 、 多 く は そ の 交 換 機 能 し か 問 題 に さ れ な い が 、 殆 ど 無 意 識 に 接 触 し て い る そ の 形 態 や 図 柄 は 、 そ の 物 理 性 を 通 し て い つ の 間 に か 呪 物 的 な 印 象 を 人 び と に 刻 み つ け る の で あ る 。 ま し て や 当 時 、 人 び と は は じ め て 紙 幣 に 接 し た の で あ る 。 明 治 政 府 の 金 融 政 策 と と も に つ く ら れ た 紙 幣 に あ ら わ れ る い く つ か の イ コ ン に は 、 近 代 化 を す す め る 過 程 の
!
!!!
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イ コ ン の 機 能 が 、 大 衆 の 中 に ほ と ん ど 無 意 識 に 浸 透 し て 効 果 を あ げ た こ と は 想 像 に か た く な い と い う の で あ る 。 こ の 興 味 深 い 洞 察 は 、 社 会 的 、 政 治 的 、 文 化 的 脈 絡 で の イ コ ン の 微 妙 な 働 き 、 文 明 開 化 の 記 号 論 的 考 察 の ひ と つ で あ る 。 実 際 、 紙 幣 の か た な ら ち を 縦 長 か ら 横 長 に 変 え る と い う 簡 単 な 操 作 も 、 考 え て み れ ば 単 に 西 欧 の 紙 幣 の 形 に 做 っ た と い う だ け で は 済 ま な い 影 響 を も た ら し て い る 。 従 来 の 掛 軸 の 形 式 か ら 分 る よ う に 日 本 人 は 縦 長 の 画 面 を 好 ん で き た の で 、 画 面 の 形 を 変 え る こ と は 、 殆 ど 無 意 識 の 領 域 で 物 を 見 る 方 法 、 空 間 を 構 成 す る コ ー ド を 変 え て い く こ と に 他 な ら な か っ た の で あ る 。 記 号 論 と は 、 こ の よ う に 慣 習 化 す る コ ー ド に 関 わ る も の で あ る か ら 、!
コ ー ド の 変 化 こ そ 、 記 号 論 の 重 要 な 問 題 点 に な る は ず で あ る 。 ︵ 多 木 浩 二 ﹃ モ ダ ニ ズ ム の 神 話 ﹄ に よ る 。 た だ し 本 文 の 一 部 を 省 略 し た ︶ 問
一
二 重 傍 線 部
!
∼
%
の 漢 字 と 同 じ 漢 字 を 含 む も の を 、 次 の 各 項 の 中 か ら そ れ ぞ れ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
!
１
内 政 カ ン シ ョ ウ
２
シ ョ ウ ゲ キ を 与 え る ３
シ ョ ウ ジ ュ ン を 定 め る
４
シ ョ ウ ダ ン が 成 立 す る ２
"
１
オ ウ ネ ン の 大 投 手
２
来 客 に オ ウ タ イ す る ３
オ ウ コ ウ す る 犯 罪
４
オ ウ ギ を 極 め る ３
#
１
カ イ ミ ョ ウ を 付 け る
２
カ イ ギ の 念 ３
近 所 を ハ イ カ イ す る
４
カ イ コ ン の 情 ４
$
１
点 滴 を チ ュ ウ ニ ュ ウ す る
２
精 神 的 な シ チ ュ ウ ３
チ ュ ウ ゾ ウ 品
４
チ ュ ウ ザ イ す る 警 官 ５
%
１
ピ ア ノ に よ る バ ン ソ ウ
２
ラ シ ン バ ン ３
名 誉 バ ン カ イ
４
問 二
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
西 洋 由 来 の 文 物 に 対 し 、 そ れ 自 体 の 機 能 を 果 た す だ け で は な く 、 新 し い 時 代 や 文 明 が 到 来 し つ つ あ る こ と を 視 覚 的 に 理 解 さ せ る 作 用 も 担 わ せ た ２
視 覚 的 違 和 感 を と も な っ て 現 れ た 西 洋 的 施 設 は 大 衆 に と っ て 強 烈 な 印 象 で あ っ た た め 、 こ れ ま で の 安 定 し た 社 会 の 機 能 に 不 安 を 与 え た ３
産 業 革 命 を 経 験 し た ヨ ー ロ ッ パ の 文 明 を 大 衆 が 受 け 入 れ る に 先 立 ち 、 洋 食 や 洋 服 と い っ た 実 質 的 機 能 を 備 え た も の も 取 り 入 れ た ４
西 洋 が も た ら し た 近 代 と 前 近 代 と い う 二 重 性 を 実 質 的 な 機 能 を 保 っ た ま ま 同 化 さ せ る た め 、 近 代 を 文 明 開 化 の 記 号 と し て 受 け 入 れ た 問
三
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
西 欧 化 を 決 意 し た 国 々 で は 日 常 で あ っ た も の が 非 日 常 に な る ほ ど 力 が 強 大 で あ る が 、 日 本 が そ の 影 響 を 最 も 受 け た と い う こ と ２
視 覚 的 に 近 代 化 し て い く 都 市 の 深 層 部 で は 、 大 衆 が こ れ か ら 受 け 入 れ る べ き 文 明 に 自 国 の 伝 統 が 侵 さ れ る の を 恐 れ て い た と い う こ と ３
近 代 化 が 進 む 世 界 の 都 市 部 で は 幕 藩 的 な 地 方 政 治 体 制 が 崩 壊 し 、 閉 鎖 さ れ た 空 間 か ら 国 家 空 間 に 政 治 の 場 が 移 っ た と い う こ と ４
問 四
傍 線 部
!
の 作 品 を 次 の 中 か ら 一 つ 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
そ れ か ら
２
!
東 綺 譚
３
病 牀 六 尺
４
た け く ら べ 問
五
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
寄 せ 集 め に よ っ て 新 た な も の を 創 造 す る こ と ２
新 た に 生 成 し た も の に よ っ て 淘 汰 さ れ る こ と ３
似 た も の を 作 り 出 し 代 替 物 で 済 ま す こ と ４
既 存 の も の を 捨 て 新 た な も の を 受 容 す る こ と 問
六
空 欄
Ａ
Ｂ
に 入 る 言 葉 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １０
１
Ａ
洋 風 建 築 の 作 り 方
Ｂ
イ コ ン 的 性 質 ２
Ａ
新 し い も の の 見 方
Ｂ
西 洋 の イ デ オ ロ ギ ー ３
Ａ
洋 風 建 築 と い う イ コ ン
Ｂ
歴 史 主 義 的 な 性 質 ４
Ａ
土 着 の エ ネ ル ギ ー
Ｂ
問 七
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １１
１
明 治 政 府 は 急 速 に 進 む 近 代 と 前 近 代 の は ざ ま で も が く 大 衆 に 対 し 、 擬 洋 風 建 築 の よ う な 和 洋 折 衷 の 様 式 を 提 案 し 洋 風 建 築 と の 整 合 性 を は か ろ う と し た ２
視 覚 的 に 変 容 し て い く 都 市 に は 、 明 治 政 府 が す す め る 近 代 化 の 影 響 を 受 け な が ら も そ れ を 都 合 よ く 利 用 す る 民 衆 の エ ネ ル ギ ー や 欲 望 が 存 在 し た ３
第 二 次 世 界 大 戦 後 ま で 続 い た 近 代 と 前 近 代 の 二 重 性 は 、 都 市 の 表 層 に 現 れ た 西 洋 建 築 や 絵 画 で は な く そ の 深 層 に あ る イ コ ン の 影 響 に よ る も の で あ る ４
近 代 化 と 伝 統 社 会 と の 不 和 は 近 代 と 前 近 代 と い う 二 重 性 を 生 み 、 そ の こ と が 近 代 化 の 面 に お い て 世 界 か ら 遅 れ を と っ て し ま う 原 因 と な っ た 問
八
傍 線 部
"
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １２
１
全 国 に 渡 り や す い 紙 幣 を 伝 達 手 段 と し て 利 用 し 、 明 治 に 誕 生 し た 天 皇 制 イ デ オ ロ ギ ー の 浸 透 を 促 し た と い う こ と ２
国 産 紙 幣 を 作 る に あ た っ て 肖 像 を 西 欧 人 的 に し 、 西 洋 が 生 活 に 浸 透 し て い る 事 実 を 国 民 に 理 解 さ せ た と い う こ と ３
新 し い 日 本 と 西 洋 と の 融 合 を 図 像 化 し た は じ め て の 紙 幣 が 、 官 製 メ デ ィ ア を 通 し て 製 作 さ れ た と い う こ と ４
問 九
傍 線 部
!
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １３
１
記 号 論 は 、 社 会 内 部 で 徐 々 に 広 く 承 認 さ れ て い く 規 定 様 式 に 関 係 す る も の だ か ら ２
記 号 論 は 、 あ か ら さ ま に 人 々 の 欲 望 を 刺 激 す る 媒 体 の 機 能 に 関 係 す る も の だ か ら ３
記 号 論 は 、 図 像 が 無 意 識 の う ち に 象 徴 化 し て い く 過 程 に 関 係 す る も の だ か ら ４
記 号 論 は 、 空 間 を 構 成 す る 体 系 と イ デ オ ロ ギ ー に 深 く 関 係 す る も の だ か ら 問
十
本 文 の 内 容 と 合 致 す る も の と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １４
１
明 治 政 府 は 近 代 化 を 予 兆 さ せ る 装 置 を 大 衆 の 視 覚 空 間 に 増 や し 、 無 意 識 に イ コ ン に 接 触 さ せ 知 覚 そ の も の の 変 更 に 成 功 し た ２
集 約 し き れ な い 官 製 の 文 明 開 化 戦 略 と 大 衆 の 土 着 的 欲 望 と の 矛 盾 は 、 西 洋 的 思 考 と 日 本 的 思 考 と に 分 裂 さ せ る 結 果 を 招 い た ３
視 覚 情 報 媒 体 と し て の 西 洋 建 築 が 空 間 の コ ー ド を 変 え る に 至 っ た の は 、 紙 幣 が 本 来 持 つ フ ェ テ ィ ッ シ ュ な 性 質 に よ る も の で あ る ４
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!!! ︹二
︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 二 ︺ の
１ か ら
１０ ま で と す る 。 ︵
男 と の 激 し い や り 取 り の あ と 、 借 金 を 取 り 立 て る こ と に 成 功 し た 丁 稚 が 男 に 向 か っ て 言 う ︶ ﹁
※ 銀 子 請 取 つ て 申 し 分 は な け れ ど も 、 い か に し て も こ な た の ※ 横 に 出 や う が 古 ひ 。 随 分 ※ 物 に か か り 者 が 、 そ れ で は ご ざ ら ぬ 。 お 内 儀 に よ く よ く い ひ ふ く め て 、 大
!
日 の 昼 時 分 か ら!
夫 婦 い さ か ひ
!
仕 出 し 、 お 内 儀 は 着 る も の を 着 か へ 、 ﹃ こ の 家 を 出 て 行 く ま い で は ご ざ ら ぬ 。 出 て 行 く か ら は 、"
人 死 が 二 三 人 も あ る が 合 点 か 。 大 事 じ や ぞ 、 そ こ な 人 。 是 非"
い ね か 、#
い な ず に 、 い ん で 見 し よ ﹄ と い は る る と き 、 ﹃#
何 と ぞ 借 銭 も ※ な し て 、 跡 々 に て 人 に も$ 云 ひ 出 さ る る や う に 、 人 は 一 代 名 は 末 代 、 是 非 も な い 事 、
%
今 月 今 日 百 年 目 、 さ て さ て 口 惜 し い 事 か な ﹄ と 、 何 で も い ら ぬ 反 古 を 、 大 事 の も の の や う な 顔 つ き し て 、$ 一 枚 一 枚 引 き さ ゐ て 捨 つ る を 見 て は 、 い か な る 掛 乞 も 、 し ば し は 居 ぬ も の で ご ざ る ﹂ と い へ ば 、 ﹁ 今 ま で& こ の 手 は 出 し ま せ な ん だ 。 お か げ に よ つ て 、 来 年 の 大
!
日 は 、 女 房 ど も 、 是 で 済 ま す 事 じ や 。 さ て も さ て も 、'
こ な た は 若 ひ が 、( 思 案 は 一 越 こ し た 年 の く れ 、 た が ひ の 身 祝 ひ な れ ば ﹂ と て 、 最 前 の 鶏 の 毛 を 引 き て 、 こ れ を 吸 も の に し て 、 酒 も り て か へ し て 後 、 ﹁)
来 年 の 事 ま で も な し 。 毎 年 夜 ふ け て か ら 、 む つ か し い 掛 乞 ど も 来 る ぞ ﹂ と て 、 俄 か に い さ か ひ を こ し ら へ 置 き 、 よ ろ づ の 事 を す ま し け る 。 誰 い ふ と も な く 、 後 に は ﹁ 大 宮 通 り の
１０
屋 ﹂ と ぞ い へ り 。
︵ 井 原 西 鶴 ﹃ 世 間 胸 算 用 ﹄ に よ る ︶ ※
問 一
傍 線 部
!
に お い て 、 ﹁ 仕 出 し ﹂ た 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１
身 辺 整 理 を し て 家 を た た む た め ２
借 金 取 り を 撃 退 す る た め ３
大
!
日 の 酒 も り を 準 備 す る た め ４
一 年 の 最 後 を 静 か に 過 ご す た め 問
二
傍 線 部
"
と 同 じ 活 用 の 種 類 の 動 詞 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
居 る
２
死 ぬ
３
寝
４
得 問
三
傍 線 部
#
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１
出 て 行 か ず に お く も の で す か ２
出 て 行 か ず に す み ま せ ん か ３
出 て 行 こ う と は 思 い ま せ ん か ４
ど う し て も 出 て 行 か れ る の で す か 問
四
傍 線 部
$
の 後 に 省 略 さ れ て い る と 思 わ れ る 言 葉 ︵ 現 代 語 ︶ と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
出 て い き た い
２
借 り た い
３
返 し た い
４
問 五
傍 線 部
!
は ど の よ う な ﹁ 時 間 ﹂ を 示 し て い る か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１
借 金 返 済 の 期 限
２
名 が 残 る 年 月
３
命 の 尽 き る 時 間
４
大
!
日 か ら の 年 月 問
六
傍 線 部
"
の 内 容 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 文 中 の 波 線 部
!
∼
$
か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
!
夫 婦 い さ か ひ ２
"
人 死 が 二 三 人 も あ る が ３
#
何 と ぞ 借 銭 も な し て ４
$
一 枚 一 枚 引 き さ ゐ て 捨 つ る 問
七
傍 線 部
#
の 指 す 人 物 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
銀 子 を 請 取 っ た 男
２
お 内 儀
３
掛 乞 ど も
４
女 房 問
八
傍 線 部
$
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
そ ん な に 思 案 に く れ る こ と は な い 、 年 の 暮 れ な の だ か ら ２
年 を 越 し て 思 案 に ふ け る の は よ く な い 、 取 り 越 し 苦 労 に な る か ら ３
思 案 を し な が ら 年 を 越 す こ と は な い 、 そ れ で は ま る で 年 寄 り だ ４
問 九
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１
年 越 し ま で と て も 家 が も た な い ２
こ の ま ま 年 を 越 す こ と も で き な い ３
来 年 の こ と と い う の で も な い ４
来 年 の こ と ま で と て も 見 通 せ な い 問
十
空 欄
１０
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １０
１
身 祝
２
金 貸 し
３
夜 逃 げ
４
︹ 三 ︺ 次 の 文 章 を 読 ん で 、 後 の 問 い に 答 え よ 。 解 答 番 号 は ︹ 三 ︺ の
１ か ら
９ ま で と す る 。 ﹁
文 明 の 衝 突 ﹂ と い う 言 葉 が し ば し ば 使 わ れ る 。 ﹁ い や 違 う 。 文 明 同 士 の 衝 突 で は な い ﹂ と 戒 め る 言 葉 も 同 じ よ う に 頻 繁 に 聞 か れ る 。 し か し 、 二 〇 〇 一 年 九 月 一 一 日 の い わ ゆ る 同 時 多 発 テ ロ 以 来 、 テ レ ビ の ニ ュ ー ス を 見 る か ぎ り 、 イ ス ラ ー ム 世 界 と 西 洋 が 文 化 や 価 値 観 の 違 い か ら 衝 突 し て い る と い う 印 象 は 、 否 定 し よ う が な い よ う に も 見 え た 。 そ れ で も 同 時 多 発 テ ロ 発 生 か ら し ば ら く す る と 、 ﹁ 文 明 の 衝 突 ﹂ 論 も 流 行 ら な く な っ た 。 専 門 家 で は な く て も 、 今 世 界 で 起 き て い る こ と が 、
１
な ど と い う 単 純 な も の で な い こ と は 、 多 く の 人 が わ か っ て い た し 、 ﹁ Ｃ Ｎ Ｎ に は
"
さ れ な い ぞ ﹂ と い う 姿 勢 を 打 ち 出 す こ と が 、 日 本 人 や 西 洋 人 の 間 で も 良 識 の 証 に な っ た 。 し か し そ れ も つ か の 間 、 あ る 事 件 を 機 に 、 ﹁ 文 明 の 衝 突 ﹂ 論 は 再 び ぶ り 返 し た 。 デ ン マ ー ク の 新 聞 に 掲 載 さ れ 、 そ の 後 欧 州 各 地 で 転 載 さ れ た 、 預 言 者 ム ハ ン マ ド を 風 刺 す る 漫 画 を め ぐ る 騒 動 だ 。 ム ハ ン マ ド を テ ロ リ ス ト と し て 描 い た こ の 漫 画 は 、 イ ス ラ ー ム 教 徒 が 最 も 敬 愛 す る 預 言 者 を テ ロ リ ス ト と し て
!
笑 し た こ と 、 そ し て そ も そ も 偶 像 崇 拝 を 禁 止 す る イ ス ラ ー ム で は 預 言 者 の 描 写 も ま た 禁 じ ら れ て い る と い う 二 つ の 理 由 か ら 、 世 界 の イ ス ラ ー ム 教 徒 の 猛 烈 な 反 発 を 招 い た 。 ﹁ デ ン マ ー ク お よ び 欧 州 諸 国 は 、 こ の よ う な 宗 教 的 侮
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を 禁 止 す る べ き で あ る 、 そ し て イ ス ラ ー ム 教 徒 に 謝 罪 す る べ き で あ る ﹂ と い う 声 が 相 次 い だ が 、 デ ン マ ー ク 政 府 は
２
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価 値 の あ る 映 像 だ っ た 。 そ し て も う ひ と つ は 、!
エ ジ プ ト の ノ ー ベ ル 賞 作 家 ナ ギ ー ブ ・ マ ハ フ ー ズ の 発 言 だ 。 彼 は 、 デ ン マ ー ク 製 品 の ボ イ コ ッ ト を 支 持 す る コ メ ン ト を 発 し た の だ 。 ﹁ 今 の 世 界 は"
力 の 言 語 し か 理 解 し な い 。!
ボ イ コ ッ ト は 、 最 善 の 方 法 で は な い か も し れ な い が 、 こ の 状 況 で は 唯 一 の 選 択 肢 だ 。 こ れ で 西 洋 も よ う や く ム ス リ ム の 視 点 を 知 り 、 宗 教 的 シ ン ボ ル を 尊 重 す る こ と が い か に 我 々 に と っ て 重 要 か を 理 解 す る で あ ろ う ﹂ か つ て ナ ギ ー ブ ・ マ ハ フ ー ズ が ノ ー ベ ル 文 学 賞 を 受 賞 し た と き 、 彼 の 一 部 の 作 品 が イ ス ラ ー ム 原 理 主 義 者 の 反 発 を 買 っ た こ と な ど が 強 調 さ れ 、 宗 教 的 タ ブ ー に 挑 戦 す る 西 洋 好 み の 反 逆 児 で あ る か の よ う に 扱 わ れ た 。 そ の マ ハ フ ー ズ の 口 か ら ﹁ デ ン マ ー ク 製 品 の ボ イ コ ッ ト 賛 成 ﹂ の 声 明 が 出 た こ と を 、 西 洋 諸 国 は 重 く 受 け 止 め る べ き だ ろ う 。 抗 議 し て い る の は 、 彼 ら に ﹁ 原 理 主 義 者 ﹂ と か ﹁ ど こ か の 国 の 政 府 に よ っ て け し か け ら れ た 暴 徒 ﹂ の レ ッ テ ル を 貼 ら れ た 人 々 だ け で は な い 。 西 洋 が 認 め た 知 識 人 も ま た 、 抗 議 の 声 に 加 わ っ た の だ 。 デ ン マ ー ク を は じ め と す る ヨ ー ロ ッ パ の い く つ か の 新 聞 が 掲 載 し た 預 言 者 ム ハ ン マ ド の 風 刺 画 騒 ぎ に つ い て 、 私 は 数 人 の 西 洋 人 に 意 見 を 聞 か れ た 。 騒 ぎ が 発 生 し た 時 か ら ず っ と 気 分 が 晴 れ な か っ た 私 は 、 本 当 は こ の 話 題 に は 触 れ た く な か っ た 。 議 論 す る 元 気 が な か っ た の だ 。 西 洋 音 楽 を 専 攻 す る 私 に と っ て 、 西 洋 は ア ラ ブ や 日 本 と 並 ん で 重 要 な 文 化 的 バ ッ ク ボ ー ン に な っ て い る 。 そ の 私 で す ら 、 こ の 問 題 に 関 し て は 西 洋 人 と 対 話 す る 気 力 を 失 っ て い た 。 正 直 な と こ ろ 、 ﹁ も う 話 し て も 無 駄 だ ﹂ と さ え 思 っ て い た 。 し か し 意 見 を 求 め ら れ て 仕 方 な く 話 し て い る う ち に 、 私 の 気 持 ち に も 変 化 が 生 じ た 。 彼 ら が 私 の 意 見 に 理 解 と 共 感 を 示 し て く れ た こ と に 勇 気 づ け ら れ た と い う こ と も あ る が 、 私 の よ う に 日 常 的 に 西 洋 人 と 接 し て い る 人 間 が 、 彼 ら の メ ン タ リ テ ィ ー に 合 っ た 言 葉 で"
イ ス ラ ー ム 世 界 の 言 い 分 を 説 明 す る 機 会 が 与 え ら れ た な ら ば 、 無 駄 に し て は 単 な る 怠 慢 だ 。 大 使 館 に 放 火 し た り 国 旗 を 燃 や し た り と い う 暴 力 的 な 抗 議 運 動 の 映 像 を 、
６
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う 。 イ メ ー ジ で 支 配 さ れ た こ の 世 界 で は 、! 民 主 主 義 と 自 由 で 化 粧 し た 言 葉 の 暴 力 に 、"
髪 を 振 り 乱 し た す っ ぴ ん の 暴 力 で 応 酬 し て も 、 い よ い よ 不 利 に な る だ け だ 。 し か し も っ と や り き れ な か っ た の は 、 こ の 騒 ぎ が 、 欧 米 の メ デ ィ ア や 一 部 の 政 治 家 に よ っ て ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ 対 ﹁ イ ス ラ ー ム ︵ ま た は イ ス ラ ー ム 的 表 現 の 不 自 由 ︶ ﹂ と い う 構 図 を 着 せ ら れ た こ と だ 。
!
﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ と い う 主 張 を 繰 り 返 す ヨ ー ロ ッ パ の 政 治 家 や 編 集 責 任 者 を 見 て 、 私 は 真 っ 先 に バ ー ミ ヤ ン の 仏 像 を 思 い 出 し た 。 ﹁ 我 々 は 、 表 現 の 自 由 と 相 反 す る 考 え 方 は 認 め な い 。 し た が っ て そ の 自 由 の 行 使 に よ っ て 一 三 億 の 人 々 の 尊 厳 が 傷 つ け ら れ て も か ま わ な い ﹂ と い う 姿 勢 は 、 ﹁ 我 々 は イ ス ラ ー ム 以 外 の 宗 教 は 認 め な い 。 し た が っ て 、 世 界 が い か に 抗 議 し よ う と 仏 像 は 排 除 す る ﹂ と 言 っ て バ ー ミ ヤ ン の 仏 像 を 破 壊 し た タ ー リ バ ー ン 政 権 と よ く 似 て い る 。 ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ と い う 宗 教 の 原 理 主 義 者 と も 呼 べ る だ ろ う 。 漫 画 を 掲 載 し た 雑 誌 の 編 集 長 は 、 ﹁ こ れ は 異 文 化 の 衝 突 だ 。 こ こ は 私 た ち の 国 な の だ か ら 、 彼 ら ︵ イ ス ラ ー ム 教 徒 ︶ は 、 私 た ち の 文 化 ︵ 表 現 の 自 由 ︶ を 受 け 入 れ る べ き だ ﹂ と い う 内 容 の 発 言 を し て い る 。 そ れ な ら ば 、 タ ー リ バ ー ン が 支 配 す る ア フ ガ ぼ う と く ニ ス タ ン 国 内 で だ れ の 宗 教 を 冒
!
し よ う と 自 由 だ と い う こ と に な る 。 仏 像 破 壊 が 実 際 に 存 在 す る 物 を 壊 す 物 理 的 な 行 為 で あ る と い う 違 い は と る に 足 ら な い 。 ﹁ ム ハ ン マ ド ﹂ が あ る 人 々 に と っ て は た だ の 名 前 で あ る よ う に 、 仏 像 は あ る 人 々 に と っ て た だ の 石 か も し れ な い 。 し か し そ れ ら を 聖 域 と す る 他 人 が い る か ぎ り 、 そ れ を 尊 重 し て こ そ の 文 明 人 で は な い の か 。 し か も"
彼 ら は 表 現 の 自 由 と い う 宗 教 の 原 理 主 義 者 で す ら な い 。 な ぜ な ら こ の 自 由 に は 、 然 る べ き 制 約 が 課 さ れ て い る 。 ホ ロ コ ー ス ト の 否 定 は 許 さ れ な い し 、 ユ ダ ヤ 教 徒 に 対 す る 差 別 的 な 風 刺 は 訴 追 の 対 象 に な る の だ 。 ︵ 中 略 ︶
#
ア ブ ・ グ レ イ ブ 刑 務 所 で の 米 軍 に よ る イ ラ ク 人 の 肉 体 的 ・ 性 的 虐 待 や 、 米 兵 に よ る イ ラ ク 人 少 女 の レ イ プ ・ 殺 人 事 件 、 英 兵 に よ る イ ラ ク 人 少 年 の 虐 待 疑 惑 な ど を 、 西 洋 的 な も の と し て 解 釈 す る 誘 惑 に イ ス ラ ー ム 世 界 が 屈 す れ ば 、 両 者 の 断 絶 は い よ い よ 決 定 的 な も の に な っ て し ま う 。 今 の と こ ろ 、 イ ス ラ ー ム 世 界 の 人 々 は こ れ ら の 事 件 を ﹁ 西 洋 的 な も の ﹂ と し て で は な く 、 ﹁ 西 洋 人 の イ ス ラ ー ム に 対 す る 憎 し み の 証 ﹂ と 解 釈 し て い る 。 漫 画 事 件 は 、 そ の 傾 向 に 拍 車 を か け た 。 実 際 に 対 立 を 望 ん で い る の で な い か ぎ り 、 意 地 を 張 っ て い る 場 合 で は な か っ た 。 意 地 を 張 っ て い る 場 合 で は な か っ た と い う こ と を 知 っ て も ら う た め に は 、 ﹁ ボ イ コ ッ ト が 最 善 で は な い が 唯 一 の 方 法 だ ﹂ と い う こ と を 、 マ ハ フ ー ズ 氏 は 言 い た か っ た の だ ろ う 。 ︵ 師 岡 カ リ ー マ ・ エ ル サ ム ニ ー ﹃ イ ス ラ ー ム か ら 考 え る ﹄ に よ る 。 た だ し 、 本 文 の 一 部 を 省 略 し た ︶ 問
一
空 欄
１
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 １
１
経 済 格 差
２
価 値 観 の 違 い
３
政 治 体 制 の 対 立
４
文 明 の 発 展 の 度 合 い 問
二
空 欄
２
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ２
１
文 明 の 衝 突
２
政 教 分 離
３
文 化 の 違 い
４
問 三
傍 線 部
!
は 筆 者 に と っ て な ぜ 印 象 的 だ っ た の か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ３
１
価 値 観 の 違 い を め ぐ る 西 洋 と イ ス ラ ー ム 世 界 と の 対 立 の 構 図 が 、 視 覚 的 イ メ ー ジ と し て 見 事 に 浮 か び 上 が っ て い た か ら ２
宗 教 学 者 た ち が 強 硬 派 と い う イ メ ー ジ に 反 し て 、 イ ス ラ ー ム の イ メ ー ジ を 悪 化 さ せ な い よ う 強 硬 的 行 為 に 反 対 し た か ら ３
従 来 は 平 和 主 義 に 徹 し て い る 宗 教 学 者 た ち が 暴 徒 に 対 し て 体 を 張 り 、 果 敢 に 戦 っ て い る 姿 は 感 動 的 な も の だ っ た か ら ４
宗 教 学 者 た ち が 伝 統 的 な 格 好 で カ メ ラ に 映 っ て く れ た お か げ で 、 伝 統 的 な イ ス ラ ー ム の イ メ ー ジ が 回 復 さ れ た か ら 問
四
傍 線 部
"
は 筆 者 に と っ て な ぜ 印 象 的 だ っ た の か 。 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ４
１
マ ハ フ ー ズ は 、 宗 教 的 タ ブ ー へ の 挑 戦 を や め ず 、 反 骨 精 神 を 保 ち 続 け て い る か ら ２
西 洋 的 価 値 観 を 備 え て い る と 思 わ れ た 作 家 が 、 西 洋 に 対 す る 抗 議 に 加 わ っ た か ら ３
ノ ー ベ ル 賞 を 受 賞 し た 作 家 だ と い う の に 、 力 の 言 語 を 肯 定 す る 発 言 を し た か ら ４
か つ て の 敵 で あ る 原 理 主 義 者 と 共 に 、 作 家 も 宗 教 的 シ ン ボ ル を 祭 り 上 げ た か ら 問
五
波 線 部
!
∼
$
の う ち 、 傍 線 部
#
に あ$
て$
は$
ま$
ら$
な$
い$
も の を 次 の 中 か ら 一$
つ$
選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ５
１
!
ボ イ コ ッ ト ２
"
イ ス ラ ー ム 世 界 の 言 い 分 を 説 明 す る ３
#
民 主 主 義 と 自 由 で 化 粧 し た 言 葉 の 暴 力 ４
$
問 六
空 欄
６
に 入 る 言 葉 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ６
１
ふ が い な い 気 持 ち ２
あ き ら め の 気 持 ち ３
や る せ な い 思 い ４
や り き れ な い 思 い 問
七
傍 線 部
!
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ７
１
自 ら の 土 地 で は 他 者 の 文 化 的 価 値 は 認 め な い と い う 点 で 、 ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ を 絶 対 視 す る こ と と 、 他 の 宗 教 の 偶 像 を 破 棄 す る こ と は 似 て い る と 思 わ れ た か ら ２
西 洋 の ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ の 主 張 で あ れ 、 タ ー リ バ ー ン の 偶 像 崇 拝 禁 止 で あ れ 、 自 ら の 文 化 の 特 徴 を 世 界 に ア ピ ー ル す る 点 で は 同 じ で あ る と 思 わ れ た か ら ３
ム ハ ン マ ド を 描 い た 漫 画 も 、 バ ー ミ ヤ ン に お け る 仏 像 破 壊 も 、 宗 教 的 な 偶 像 崇 拝 に 反 対 し て い る と い う 点 で は 同 じ で あ る と 思 わ れ た か ら ４
問 八
傍 線 部
!
の 説 明 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ８
１
原 理 主 義 者 と は 異 な り 、 非 文 明 人 た ち は 、 表 現 の 自 由 も 他 者 が 大 切 だ と 信 じ て い る 宗 教 も 尊 重 し な い か ら ２
タ ー リ バ ー ン た ち は 原 理 主 義 を 唱 え る が 、 表 現 の 自 由 と い う 観 点 か ら 考 え る と 、 原 理 を 守 っ て い な い か ら ３
絶 対 的 な ﹁ 表 現 の 自 由 ﹂ を 求 め て い る 訳 で は な く 、 表 現 す る こ と が 許 さ れ な い タ ブ ー の 存 在 を 認 め て い る か ら ４
西 洋 に お け る 自 由 と は あ く ま で も 理 想 と し て の 原 理 に と ど ま っ て お り 、 実 際 に は ま だ 実 現 さ れ て い な い か ら 問
九
傍 線 部
"
の 理 由 と し て 、 最 も 適 切 な も の を 次 の 中 か ら 選 び 、 そ の 番 号 を マ ー ク せ よ 。 ９
１ ﹁ 文 化 の 違 い ﹂ を 持 ち 出 す と 、 い つ ま で た っ て も 異 文 化 を 理 解 す る こ と が で き な い か ら ２ ﹁ 文 化 の 違 い ﹂ と い う 空 虚 な 言 葉 は 、 外 交 的 に 洗 練 さ れ た 美 辞 麗 句 で し か な い か ら ３ ﹁ 文 化 の 違 い ﹂ に ば か り 目 を む け る と 、 一 つ の 文 化 の 本 質 を 捉 え 損 な っ て し ま う か ら ４ ﹁ 文 化 の 違 い ﹂ で 片 付 け る こ と は 、 価 値 判 断 を 伴 っ た 決 め つ け と 短 絡 視 を 招 く か ら
︵ 以
下
余
