こ う し た 思 考 の 枠 組 み を 超 え て 思 考 と ム コ け 葉 と の 真 の 関 係 を 捉 え る に は 原 初 的 な 沈 黙 を 破 る 所 作 と し て パ ロ
! ル を 捉 え な け れ ば な ら な い
J
こ の パ ロ ー ル は 話 す こ と を 狩 い 始 め た 幼 児 や 成 る 沈 黙 を ハ ロ
i
ル に 変 え よ う と す る す べ て の 人 々 に お い て 見 い 出 さ れ る 日 こ う し 考 え は 一 訟 に 先 立 ン の 流 れ の な か に 樫 き 直 し て ニ 一 一 刊 誌 を 捉 え よ う と す
し1
1 )
↓ 所 作 を 自 然 記 号
︑ ハ ロ ル を 規 約 記 号 と す る 考 え こ の 考 え に た い し
︑ メ ル ロ 日 ホ ン テ ィ は ま ず
︑ 自 然 記 号 と い う も の は 存 在 し な い と う っ そ の 論 証 は 第 一
J
の 考 え に た い す る 批 判 に お い て 展 開 さ れ て い る の で
︑ こ こ で は 規 約 記 号 に た い す る 彼 の 批 判 だ け を 見 て お こ う 心 規 約
︑ な い し 約 束 は 一 一 一 一 口 葉 が 成 立 し た あ と に
︑ 人 間 た ち の 問 で 結 ぼ れ る 関 係 の 仕 方 で あ る ハ そ れ で
︑ パ ロ ー ル を
︿ 規 約 記 号
﹀ と し て 捉 え る 考 え は 既 に 一 一 一 一 口 語 に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 前 提 に し て い る の で 無 効 で あ る
︒ 仮 に 規 約 記 号 は そ れ 自 身 に と っ て 明 噺 で
︑ 純 粋 な 思 考 の た ん な る 記 号 表 記 で あ る と い う の で あ れ ば
︑ そ の よ う な バ ロ
i
ル は 存 在 し な い
c
な ぜ な ら
︑ 存 在 す る の は そ の う ち に 一 国 語 全 体 の 麿 史 が 圧 縮 さ れ
︑ 一 言 語 的 偶 然 の た だ な か で
︑ な ん の 保 障 も な く コ ミ ユ ニ ケ
! シ ョ ン を 行 う ハ ロ ー ル な の だ か ら
υ
(2 ) 一 一 一 一 日 語 を 自 然 記 号 と し て の 感 情 表 現 と す る 考 え こ の 考 え に た い し て
︑ メ ル ロ
H
ボ ン テ ィ は 自 然 記 号 と い う も の は 存 在 し な い こ と を 示 す り 自 然 記 号 に つ い て 語 る こ と が で き る の は 身 体 の 解 剖 学 的 組 織 に よ っ て 所 与 の
﹁ 意 識 状 態
﹂ に 決 支 っ た 所 作 が 照 応 す る と き で し か な い り と こ ろ が
︑ 二 人 の 人 に お い て 同 じ 感 情 が 同 じ 記 号 を 自 分 に 与 え る た め に は 彼 ら が 同 じ 身 体 器 官 と 同 じ 神 経 系 を 持 っ て い る こ と で は 不 十 分 で あ る / な ぜ な ら
︑ 感 情 は 身 体 に 合 ま れ る 機 械 装 置 に た い し て 偶 然 的 で あ る か ら で あ る の い い か え れ ば
︑ 一 前 作 だ け で な く
︑ 状 況 を 迎 え 入 れ
︑ そ れ を 生 き る 仕 方 そ の も の が 身 体 組 織 に た い し て 偶 然 的 で あ る の だ か ら 心 人 間 が 自 分 の 身 体 を 用 い る 仕 方 は た ん な る 生 物 学 的 存
ι
と し て の 身 体 に た い し て 超 越 的 で あ る の で
︑ 心 理
・ 生 理 学 的 装 置 は 多 犠 な 可 能 性 に 開 か れ て い る 感 情 や 情 念 的 行 為 だ け で な く
︑ 身 体 に 組 み 込 ま れ て い る よ う に 見 え る 父 性 で さ え
︑ パ 葉 と 川 線
︑ 見 い 出 さ れ
︑ つ く ら れ た の で あ る つ そ れ 故
︑ 人 間 に お い て
﹁ 自 然 的
﹂ と 呼 ば れ る 第 の 脳 と 作 ら れ た 文 化 的 抑 制 介 と を 重 ね 合 わ す こ と は で き な い ひ 3) パ 耕 一 記 ひ と そ の 怠 味 と の つ な が り は 偶 然 的 で あ る と い う 考 え 干の 以内
Jえ に い す る メ ル ロ
H
ボ ン テ ィ の 批 判 は 非 常 に 暖 妹 で あ る 恋 意 性 に た い す る 彼
の 斤 ( 一 止 の 論 拠 は 次 の に あ る 主 ず
︑ パ 葉 の 概 念 的 辞 項 的 意 味 し か 考 え な け れ ば
︑ 葉 の 形 式 は 次 心 的 で あ る よ う に 見 え よ う が
︑ 一 一 一 一 日 葉 の 情 緒 的
︑ な い し 所 作 的 意 味 を 考 慮 す る と き
︑ そ う は え な い リ 次 に
︑ 一 一 一 日 葉
︑ 母 鎖
︑ 子 韻 は 伎 界 を 歌 う た く さ ん の 仕 方 で あ る 心 主 た
︑ そ れ ぞ れ の 同 語 の 根 源 に 見 い 出 さ れ る で あ ろ う 一 同 一 誌 に お け る 母 韻 の 優 勢 と か
︑ 他 の 国 語 に お け る 子 韻 の 優 勢
︑ 構 文 や 統 辞 の 忠 一 時 体 系 は 身 体 が 世 界 を 祝 し
︑ 世 界 を 生 き る 多 く の 仕 方 で あ っ て
︑ 同 じ 思 考 を 表 わ す た め の 多 く の 恋 意 的 規 約 で は な い
h
こ こ で 問 題 に な っ て い る の は ソ シ ュ
i
ル の 記 号 の 恋 意 性 の 否 定 で は な い で あ ろ う り 情 緒 的
︑ な い し 所 作 的 意 味 の 例 と し て 詩 が あ げ ら れ て い た り
︑ 一 一 一 件 葉 ( 一
230Z)
の ほ か に
︑ 母 韻 や 子 韻 と い っ た 意 味 以 前 の 要 素 が 引 き 合 い に 出 さ れ て い る 点 か ら 見 る と
︑ メ ル ロ H ボ ン テ ィ の 批 判 は 次 の よ う な 考 え に 向 け ら れ て い た と 解 釈 さ れ よ う 口 一 一 一 一 日 葉 の 意 味 を 概 念 的 意 味 と し て し か 考 え ず
︑ し か も
︑ こ の 意 味 は そ れ だ け で 存 存 し
︑ 他 方 で 一 言 語 記 号 が 偶 然 的 に つ く ら れ
︑ 両 者 が 結 ば れ た と す る よ う な 考 え
J
3
所 作 の 文 脈 に お け る 一 一 一 口 語 埋 解 一 一 一 一 口 語 を 情 緒 的 所 作 と し て 捉 え よ う
︑ あ る い は 丘 一 訟 に 感 情 表 現 か ら 接 近 し よ う と す る メ ル ロ 日 ホ ン テ ィ の 一 一 一 一 日 語 理 解 の 方 向 が 身 体 的 所 作 と し て の 感 情 表 現 の 延 長 上 に 一 言 語 を 捉 え よ う と す る も の で な い こ と は 記 号 の 問 題 に つ い て 見 て き た こ と
︑ ど り わ け
︿ 自 然 記 号
﹀ に た い す る 彼 の 全 面 的 否 定 に よ っ て 明 ら か で あ ろ う
︒ 彼 が 目 ざ し て い る の は 人 間 存 在 の 根 源 的 関 在 性 に 基 づ い て 生 起 す る 超 越 の 行 為 と い う 全 体 的 な 枠 組 に お い て 多 重 な 意 味 を 蔵 す る 言 葉 に 出 会 う こ と で あ る だ ろ う ゥ 一 一 一 一 口 語 に つ い て の メ ル ロ 日 ボ ン テ ィ の 記 述 を
︑ 私 は 所 作 と パ ロ ー ル と の 相 違
︑ お お び パ ロ
i
ル の 特 殊 性 と い う 視 点 か ら 支 と め る こ と に し よ う ハ
(1)
所 作 と パ ロ ー ん と の 相 違 支 ず
︑ 所 作 の 経 験 は 事 物 に つ い て の 知 覚 と 同 様
︑ 知 覚 さ れ る 世 界 に お い て 起 る
︒ た と え ば
︑ 怒 り の 所 作 を 目 撃 す る と き
︑ 官 の 所 作 を 理 解 す る た め に
︑ わ た し は 自 分 が 同 じ 所 作 を
回 142‑
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ロ ル の 特 殊 性 あ ら ゆ る 表 現 行 為 の な か で パ 口 ル だ け が 沈 澱 で き る 川 こ の 事 実 は パ 口
! ル が 紙 に 記 録 さ れ る と ソ 考 え を わ れ わ れ に 保 え つ け る こ と を 怠 味 し て い ハ ロ
! ル は 偶 然 的 事 実 と し て の 白 分 を 忘 れ
︑ 自 分 口 ル の な い 忠 巧 と い う 用 惣 が 性 支 れ る
︑ 青 の な
に 基 礎 を 置 く り そ う す る } と に い 苦 楽 と い う 考 え は 不 吋 能 で あ
るし、し フ 明 相 と 互
で 体
的 獲 得 物 を 構 成 す は な く パ ロ ル が
行 っ た と き に 経 験 し た 感 情 を 憶 い 出 す 必 要 は な い ま た わ た し は 怒 り を 所 作 の 背 後 に 隠 さ れ た 心 的 事 実 と し て 察 知 す る の で も な い
︒ 所 作 に よ っ て わ た し は 怒 り を 思 考 す る よ う に 仕 向 け ら れ る の で は な い じ そ う で は な く て
︑ わ た し は 所 作 の う ち に 怒 り を 読 む の で あ り
︑ 所 作 そ の も の が 他 者 の 怒 り で あ る む し か し
︑ 所 作 の 意 味 は 対 象 が 知 覚 さ れ る よ う に 知 覚 さ れ る の で は な く
︑ 了 解 さ れ ね ば な ら な い 実 際
︑ わ れ わ れ は 動 物 や 生 物 の 仕 種 が 良 く 解 ら な い し
︑ 自 分 た ち と 非 常 に 異 な っ た 環 境 に い る 人 達 や
︑ 未 開 人 た ち に お け る 所 作 が 解 ら な い ) 所 作 は 一 つ の 問 い と し て わ れ わ れ の 前 に あ る の で
︑ 一 前 作 の 意 味 は 目 撃 す る 人 の 行 為 に よ っ て 捉 え な お さ れ ね ば な ら な い 所 作 の 了 解 は 認 識 の 働 き で は な く
︑ 意 味 を 知 的 に 練 り 上 げ る に 先 立 つ と こ ろ の 一 種 の 盲 的 な 認 識 に よ っ て な さ れ る
︒ つ ま り
︑ 所 作 の 了 解
︑ な い し 所 作 に よ る コ ミ ュ ニ ケ
! シ ヨ は わ た し の 志 向 と 他 者 の 所 作 と の
︑ ま た 他 者 の 行 動 の う ち に 読 み と ら れ う る 志 向 と わ た の 所 作 と の 相 瓦 性 に よ っ て 得 ら れ る
u
一 一 一 一 口 語 的 所 作
︑ す な わ ち パ ロ
! ル は 心 的 風 景 を 狙 い
︑ そ の 伝 達 を 機 能 と し て い る が 心 的 風 景 は 各 人 に 与 え ら れ な い
c
所 作 は 感 性 的 世 界 に も と 申 つ い て 現 わ れ る が
︑ パ ロ 現 わ れ る の は 先 行 す る 表 現 行 為 で あ る と こ ろ の 既 に 自 由 に で き る 意 味 に よ っ て う ら れ る 語 る 主 体 た ち に 共 通 な 世 界 と の 関 係 に お い て で あ る む パ ロ
i
ル の 意 味 は パ ロ ー の 一 口 語 的 世 界 を 操 作 す る 仕 方
︑ あ る い は 既 得 の 意 味 と い う 鍵 盤 上 で 転 調 す る 仕 方 に
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ほ ル た
か が て ル F
な こ ら が の し ン 目
る の に パ ロ
l
ル に よ る 表 現 行 為 は 無 限 に 繰 り 返 さ れ る
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パ ロ
! ル に つ い て 語 る こ と さ え 可 能 で あ る
︑ 絵 の 上 に 絵 を 撒 く こ と は で き な い の に
︒ 丘 楽 家 や 一 例 家 は 可 能 な 一 切 の 斉 楽
︑ 一 切 の 絵 を 汲 み つ く そ う と す る こ と は で き な い が
︑ あ ら ゆ る 析 学 者 は す べ て の パ ロ
! ル を 終 ら せ る で あ ろ う 一 つ の パ ロ ー ル を 夢 み で き た り ハ ロ ー ル に は
﹁ 理 性
﹂ の 特 権 と い う も の が 存 在 す る の だ
︿
主
と が で き
︑ 要
す る に
︑
口H
ボ ン テ ィ 哲 学 に お け る 三 語 論 の 特 徴 前 期 メ ル ロ
H
ポ ン テ ィ 哲 学 に お け る 言 語 論 を
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ 部 第 六 章
︑ し て の 身 体 と パ ロ
i
ル
﹂ に 即 し
︑ 次 の よ う な 仕 方 で 見 で き た り す な わ ち
︑ 第 六 章 を 一 二 部 分 に 分 ち
︑
﹁ 表 現 の 経 験
﹂ ( 第 一 部 分 )
︑
﹁ 表 現 に つ い て の 科 学
﹂ ( 第 二 一 部 分 )
︑
﹁
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ に お け る 言 語 理 解
﹂ ( 第 二 部 分 ) の 眠
︑ に
︑ 分 析 し
︑ 考 察 し て き た り こ れ ら の 作 業 を と お し て
︑ そ こ か ら 帰 結 を ひ き 出 さ ね ば な ら な い
︒ 主 ず
︑ メ ル ロ
H
ボ ン 一 ア ィ に お け る 一 一 一 一 口 語 理 解 の 特 徴 を 取 り 出 す こ と か ら 始 め よ う
︒ 第 一 に
︑ 一 一 一 一 日 一 訟 の 問 題 を 取 り 扱 う に あ た っ て
︑ メ ル ロ 日 ボ ン テ ィ が 最 も 大 切 な こ と と し て 自 覚 に も た ら し て い る こ と は 以 下 の こ と で あ る
︒ そ れ は 言 語 が 既 に 確 立 さ れ
︑ わ れ わ れ が 既 に 一 一 一 一 口 一 請 を 獲 得 し
︑ 語 ら れ
︑ 語 る 世 界 の う ち に 身 を 置 き
︑ こ の よ う な 前 提 の な か で 言 語 に つ い て 反 省 し て い る と い う 事 実 で あ る の 話 す こ と を 習 い は じ め た 幼 児 や
︑ 或 る こ と を 初 め て 考 え
︑ 表 現 す る 作 家 や
︑ 或 る 沈 黙 を パ ロ
i
ル に 変 え よ う と す る 人 々 に お い て 見 ら れ る と こ ろ の
︑ 原 初 的 沈 黙 を 破 る 所 作 と し て の パ ロ
! ル こ そ が 表 現 行 為 の 核 心 に 生 起 す る 出 来 事 で あ る
︒ メ ル ロ
H
ポ ン テ ィ は こ の よ う な 核 心 か ら 一 一 一 一 口 一 誌 に 接 近 し よ う と す る む 彼 の こ の 基 本 的 姿 勢 は 言 語 に 先 立 つ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 流 れ の な か に 一 一 一 一 口 語 を 置 き な お し
︑ コ ン テ ク ス ト に お い て 一 一 一 一 口 一 誌 を 理 解 し よ う と す る と い い か え る こ と が で き る
︒ 第 二 に
︑ メ ル 口 H ボ ン テ ィ の 一 一 一 一 口 語 理 解 を 導 く 考 え と し て
︑ 次 の ろ う に パ
d l
ル は 思 考 の 外 的 衣 装 で は な く
︑ 思 考 の 身 体 で あ り
︑
五 :
前 期 メ ル
第
﹁ 表 現
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コ
と(J)
‑144 ‑ そ
の よ う な 一
点 が 指 摘 さ れ う る で あ 両 者 の 関 係 は 内 的 で あ っ