い は 知 覚 す る こ と
本 論 第 章 の 終 わ り に
︑ 黙 せ る コ ギ ト と 呼 ば れ る 事 象 を 私 は 三 点 に ま と め て お い た
︒ そ れ は 次 の よ う に 要 約 さ れ う る で あ ろ う 口 す な わ ち
︑ 黙 せ る コ ギ ト は
︑ ( 1 ) 自 己 の 自 己 へ の 現 前 で あ る 一 つ の 主 体 性 で あ る が
︑ 定 立 的 意 識 で は な い
︑
(2)
し た が っ て
︑ そ れ は 世 界 を 構 成 す る の で は な く
︑ 欧 界 に 内 属 す る
︑
(3)
こ の よ う な 主 体 性 と し て の 黙 せ る コ ギ ト は 身 体 で あ る 心 黙 せ る コ ギ ト に つ い て の こ れ ら の 特 徴 の う ち
︑ 第 三 の も の は メ ル ロ
H
ボ ン テ ィ の 身 体 論 を 考 察 す る 二 と に よ っ て
︑ ほ ぽ 明 ら か に さ れ た り す な わ ち
︑ 身 体 論 の 側 か ら 捉 え ら れ た か ぎ り で の 黙 せ る コ ギ ト と は 主 体 と し て の 身 体 で あ っ て
︑ 諸 々 の 意 味 が そ こ に 生 誕 す る 表 現 的 運 動 そ の も の で あ り
︑ そ の よ う な も の と し て 他 の す べ て の 表 現 的 空 間 の 根 源 で あ る
︒ こ の 表 現 と い う 概 念 は 前 期 メ ル ロ 刊 ボ ン テ ィ 哲 学 の コ ン テ ク ス ト に お い て
︑ な に よ り も 知 覚 を 意 味 し て い る
︒ か く て 今 や
︑ 知 覚 と い う 側 か ら 黙 せ る コ ギ ト に 接 近 し な け れ ば な ら な い 口 け れ ど も
︑ 身 体 は 知 覚
︑ 王 体 で あ る の で
︑
﹁ 身 体 論 は 既 に 知 覚 理 論 で あ
﹂ っ た の で あ る
︒ し た が っ て
︑ 知 覚 と い う 側 か ら 黙 せ る コ ギ ト に 接 近 す る と い っ て も
︑ そ れ は 端 的 に 知 覚 主 体 そ の も の を 問 う こ と で は な く
︑ 知 覚 さ れ る も の と の 関 係 に お い て 知 覚 の 基 本 的 構 造 を 問 う こ と に は か な ら な い
﹀ こ の よ う に し て
︑ 私 は
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ 第 二 部
﹁ 知 覚 さ れ る 世 界
﹂
( Z
g o
Z O
お
B
C )
に 指 し 向 け ら れ る
︒
﹃ 知 覚 の 現 象 学
﹄ 第 一 一 部 に お い て
︑ メ ル 口 日 ボ ン 一 ア ィ は 知 覚 さ れ る も の
︑ す な わ ち
︑ 物 と 日 然 的 世 界
︿ 第 一 一 一 章 )
︑ 及 び 他 有 と 人 間 的 世 界 ( 第 四 章 ) を 取 り 扱 う が
︑ そ れ に 先 だ っ つ の 問 題 を 考 察 し て い る 口 先 決 さ る べ き 第 一 の 問 題 は 知 覚 的 綜 合 の 基 本 構 造 を 明 ら と で あ り
︑ 第 一 一 は 明 聞 の 問 題 で あ る の 知 覚 さ れ る 世 界 と の 関 係 に お い て 知 覚 を と は 世 界 を 構 成 す る の で は な く
︑ 階 一 界 に 内 属 す る と い う 黙 せ る コ ギ ト の 第
vて
れ こ す る
j i v J
考 す る
u)
特 徴 を 明 ら か に す る で あ ろ う 黙 せ る コ ギ ト の 第
足 立 的 意 識 で は な い が
︑ つ の 主 体 性 で あ る と い う の 特 徴 は 知 覚 的 綜 合 の 基 本 構 造 を 主 題 と す る 章 を 取 り 上 げ る と き に
︑ 七 と し て 追 究 さ れ る で あ ろ う
f
黙 せ る コ ギ ト の 諸 特 徴 は 孤 立 的 に そ れ 自 身 に 閉 じ ら れ て お ら ず
︑ 一 つ の ふ 十 一 体 を な し て い る の で
︑ そ れ ぞ れ が 他 を 照 ら し 出 す と い う 関 係 に あ る こ と は う 主 で も な い で あ ろ う
︑
さて︑ 主た︑
こ れ ら の 問 題 の う ち
︑ 私 は 支 ず
︑ 知 覚 的 綜 合 の 基 本 構 造 を 見 て い く こ と に す る り そ の 際
︑ 次 の 点 を 断 っ て お き た い 口 第 一 に
︑
﹁ 感 じ る こ と
﹂
(Z8
コ 寄 ) と 題 さ れ た 章 に お け る メ ル ロ 討 ボ ン テ ィ の 記 述 は か な り 錯 綜 し て い る の で
︑ 記 述 さ れ た 順 序 を ほ ぼ 解 体 し
︑ 主 題 に そ っ て 私 の 方 で ま と め な お す こ と に す る 心 第 二 に
︑ 知 覚 を め ぐ る 経 験 論 的 考 え と 主 知 主 義 的 考 え に た い す る 批 判 が こ こ で も 大 き な 比 重 を 占 め て い る が
︑ そ れ を 前 面 に 出 さ ず
︑ ご く 手 短 か に 要 約 す る こ と で 処 理 す る で あ ろ う ひ 最 後 に
︑ メ ル ロ
H
ポ ン テ ィ は
﹁ 感 覚
﹂ 及 び
﹁ 知 覚
﹂ と い う 語 を 用 語 法 上
︑ 明 確 に 使 い 分 け て は い な い が
︑ 本 論 第 四 章 第 一 節 の 一 以 下 で は 原 則 と し て 感 覚 ( 一
ωお
コ塁 53 ) を 知 覚
︑ 感 覚 ( 一
0 8 5 )
を 感 官 的 経 験
253
コ
g88
ロω︒ コ ︒ 一
一 ︒ )
と い う よ う に 表 わ す と と に す る く
‑56 ‑
節 知 覚 的 綜 合 の 基 本 構 造 い わ ゆ る
﹁ 感 覚
﹂ か ら 知 覚 へ 帰 還 す る こ と 自 然 的 知 覚 と 感 宵 的 経 験 見 る と は 色 彩 を 持 つ こ と
︑ 開 く と は 音 を 持 つ こ と で あ り
︑ 一 般 に 感 じ る と は 諸 性 質 を 持 つ こ と で あ る と い う よ う に
︑ 感 覚 を 性 震 に よ っ て 説 明 す る 経 験 論 的 考 え は こ の よ う に 孤 立 的 に 並 置 さ れ る 要 素 的 感 覚 に 意 味 を 与 え る た め
︑ 連 合 と か
︑ 注 意 と い う 概 念 を 援 用 し な け れ ば な ら な く な る
︒ こ れ に 対 し て
︑ 判 断 と い う 主 体 の 知 的 な 能 動 的 働 き に 訴 え る 主 知 主 義 的 考 え は 感 性 的 所 与 を 普 遍 的 思 惟 者 に 従 属 さ せ て し ま う の で
︑ 知 覚 と 思 惟 と の 区 別 を 取
第
1
3 わ た し は 出 来 事 に 全 体 と し て 自 分 を 委 ね る の そ の と き
︑ 色 は わ た し の 身 体 全 体 に 耐 の 作 紅 の 仕 方 を つ た え
︑ わ た し を 満 た し
︑ も は や 色 の 名 に 値 し な く な る
︒ 音 に か ん し て も
︑ 去 の 要 素 は 消 え
︑ わ た し の 全 身 体 の 変 様 に か ん す る 経 験 と な る
c
こ の 段 階 で の 経 験 に お い て
︑ 点
H
と 色 彩 と は わ た し の 身 体 の う ち に 受 け と ら れ る の で
︑ わ た し の 経 験 を た だ
‑ つ の 感 符 に 限 定 す る こ と は 同 難 に な る
υ
以 上 の よ う に 識 別 き れ う る 経 験 の う ち
︑
(l)
は 感 官 的 経 験 と 呼 ば れ る も の に
︑
(2)︑
(3)
は 白 然 的 知 覚 に 相 ー す る ド そ こ で
︑ 自 然 的 知 覚
︑ ど 感 官 的 経 験 と の 相 違 を
︑ メ ル ロ 打 山 ン テ ィ に そ っ て も っ と よ く 見 る ご と に し よ う れ た と え ば
︑ 自 分 の 部 屈 に 引 っ て 机 の ト に 並 べ ら れ た 数 枚 の 紙 ー そ の 何 枚 か は 窓 か ら 込 っ て く る 光 に 照 ら さ れ て い る
︑ が
︑ 他 は 影 に ' 作 る
i
を 見 る
︒ 自 分 の 知 覚 を 分 棋 な ど し な い な ら
︑ ど の 紙 七 同 じ よ う に 引 く 見 え る と
︑ わ し は 三 一 ワ ソ で あ ろ う し か し そ の う ち の 何 枚 か は
り の ぞ い て し 主 う こ と に な る そ れ に し て も
︑ 性 質 と し て の 感 覚
︑ 及 び 正 確 な 境 界 に 取 り ま か れ
︑ 隙 間 れ は く 諸 性 質 で 充 た さ れ た 客 観 的 世 界 を 前 提 に し て い る 点 で は
︑ 経 験 論 的 考 え も
︑ 主 知 主 義 的 考 え も 共 通 し て い る く そ こ で
︑ 知 覚 の 問 題 を 取 り 上 げ る に あ た っ て
︑ メ ル
ロH
ボ ン テ ィ は 自 然 的 知 覚 と 感 官 的 経 験 と を 区 別 す る こ と に よ り
︑ 孤 立 し た 感 官 と そ れ に 対 応 す る 性 質 に よ っ て 感 覚 を 再 構 成 し よ う と す る 考 え を 斥 け る こ と か ら 始 め る つ 対 象 に つ い て の 経 験 は メ ル ロ
H
ボ ン テ ィ に よ れ ば
︑ 三 つ の 段 階 に 大 別 さ れ う る の
(i)
わ た し は 或 る 対 象 に ま な ざ し を 国 定 す る
︒ そ の と き
︑ 色 は 対 象 の 表 面 の 色 と し て わ た し に 現 わ れ る
J
色 は 空 間 の 限 定 さ れ た 或 る 場 所 に あ り
︑ 対 象 の 上 に 広 が っ て い る
︒ 音 に か ん し て 一 一 バ え ば
︑ 客 観 的 な 音 が わ た し の 外 に
︑ 楽 器 の な か で 響 く
︒ こ の 段 階 の 経 験 は 狭 い 余
h
し か 自 由 に で き な い
︒
(2)
わ た し は 自 分 の 日 が 分 散 す る に ま か せ る 心 そ の と き
︑ 色 は 雰 囲 気 的 な 色 と な り
︑ 対 象 の ま わ り に 全 体 と し て 拡 散 す る つ 音 は 対 象 と わ た し の 身 体 と の 間 に あ る 雰 開 気 的 な 音 と な る
︒
ノチ J T
﹂︑
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却 庁 l t J / J
と こ ろ
ι
に る の だ か ら︑
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﹀ 三
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4
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て い る 色 の ほ ど
r什 く た い は ず と 思 い
︑ し は も っ と よ く 見 よ う と す る こ の よ う な 態 度 を と る と き
︑ 紙 の 械 相 は 変 わ る ぺ と こ ろ で
︑
﹁ も っ と よ く 見 よ う と す る
﹂
︑ つ ま り
︑ ま な ざ し を 同 定 す る と は ど う い う こ と で あ ろ う か
? そ れ は 対 象 の 側 か ら 一 一 一 日 え ば
︑ そ こ に ま な ざ し が 同 定 さ れ た 領 域 を そ う で は な い 他 の 領 域 か ら 切 り 離 寸 こ と で あ る
︒ 主 体 の 側 か ら 一 一 一 一 日 え ば
︑ ま な ざ し が 光 長 全 体 に 身 を 任 せ る 包 括 的 な 視 覚 の 代 り に
︑ 観 察
︑ す な わ ち
︑ ま な ぎ し が 意 の 主 主 に 支 配 す る こ と の で き る 局 所 的 視 覚 に
・ 取 っ て か わ る こ と を
︑ そ れ は 意 味 し て い る
︒ 観 察 的 態 度 に よ っ て 得 ら れ る 色 は
︑ た と え ば 両 家 が 日 を 半 ば 閉 じ る こ と に よ っ て 獲 得 す る 色 の よ う に
︑ 壊 の 色 と か
︑ 紙 の 色 で は も は や な く
︑ 同 一 平 面 上 に 漠 然 と 局 所 化 さ れ た
︑ 厚 み の な い 色 彩 抜 で あ る の で
︑ 観 察 的
・ 分 析 的 態 度 は 光 景 の 全 体 的 午 命 を 妨 け
︑ 光 景 を 消 失 さ せ る の 白 然 的 知 覚 に お い て 促 覚 野 の 諸 部 分 は そ れ ら が 認 識 さ れ
︑ 同 定 さ れ う る よ う に す る 組 織 化 作 用 の う ち に 結 ぼ れ て い る が
︑ 観 察 的 態 度 を と り
︑ 視 覚 に 問 い か け る と き
︑ 世 界 は 粉 々 に 散 っ て 感 覚 的 諸 性 質 と な り
︑ 知 覚 す る 主 体 の 白 然 的 統 一 も 破 ら れ る り こ う し て
︑ わ た し の 視 覚 が 世 界 と 自 然 的 に 交 流 し て い る と こ ろ で は な く
︑ 観 察 的 態 度 を 取 る と き に
︑ 感 覚 的 性 質 は 生 ず る の で あ り
︑ 二 次 的
︑ な い し 批 判 的 視 覚 の 結 果 と し て 現 わ れ る の で あ る つ い い か え れ ば
︑ 感 官 的 経 験 は 自 然 的 知 覚 で は な く
︑ そ れ だ け 引 き 離 さ れ た い わ ゆ る
﹁ 感 官
﹂ の 経 験
︑ つ ま り
︑ 観 察 的 態 度 と い う 特 別 な 態 度 に お い て し か 生 じ な い 経 験 で あ る
︒ コ ン ミ ユ
時 58‑
2
ニ オ ン と し て 知 覚 感 覚
i
性 質 と い う 考 え を 斥 け る と き
︑ 知 覚 は 特 定 の 意 味 を も っ た も の と し て 現 わ れ て く る
︑ そ れ を 色 彩 知 覚 に 即 し て 見 る こ と に し よ う の メ ル ロ リ ボ ン テ ィ は 心 理 学 の 研 究 成 果 を 取 り 上 げ る コ 腕 を 上 げ る 所 作 に さ い し て
︑ 赤 と 黄 色 は な め ら か な 運 動 を
︑ 青 と 緑 は ぎ く し ゃ く し た 運 動 を 助 長 し
︑ 赤 は 腕 が 外 側 八 拡 が る 運 動 を
︑ 献 は 腕 が 身 体 の 方 へ か が む 運 動 を 助 け る 口 自 分 の 腕 が
﹄ 平 衡 状 態
︑ な い し 休 息 状 態 に あ る と 感 じ ら れ る 特 権 的 位 置 と い う も の が あ る