の あ は れ
」
一
「 蜜 の あ は れ
」の 対 話 体 を め ぐ る 先 行 研 究 室
生 犀 星 の 小 説
「 蜜 の あ は れ
」（
『 新 潮
』 一 九 五 九
・ 一
～ 四
） は
、 カ ギ カ ッ コ で 括 ら れ た 直 接 話 法 の 連 続 の み で 構 成 さ れ る 対 話 体 を 採 用 し て い る
。 こ の 方 法 は
、 そ の 発 話 者 の 一 人 が 金 魚 の 少 女 で あ る と い う 設 定 と 相 ま っ て
、
「 近 代 小 説 の 定 法 を 徹 底 的 に 踏 み 破 っ た 室 生 氏 の 無 手 勝 流 の 作 品
」（ 篠 田 一 士
１
）、
「 期 せ ず し て 現 代 文 学 の 盲 点 を つ い た
、も つ と も 尖 鋭 的 な ア ヴ ァ ン ギ ャ ル ド 文 学 の 相 貌 を 呈 し て い る
」
（ 奥 野 健 男
２
）、
「 奇 想 天 外 な シ ュ ー ル レ ア リ ス ム の 傑 作 長 編
」（ 中 村 真 一 郎
３
） な ど
、 賛 否 両 論 の
「 蜜 の あ は れ
」 評 価 の 要 因 と な っ た
。 中 田 耕 治 が 同 時 代 評
４
で「 こ れ を も し
、こ の 老 作 家 の 内 的 な モ ノ ロ グ で あ る と か
、 ま た は
、 古 風 な 肉 感 へ の 頌 歌 と 見 る べ き か
。 そ う し た 言 葉 さ え 不 潔 に 響 く ほ ど
、 純 潔 で 力 に み ち た 強 靭 な 精 神 が 認 め ら れ る だ ろ う
。 誤 解 さ れ な け れ ば
、 敢 え て
、 想 像 力 の 文 学 と 言 っ て も
よ い
」と 述 べ て い る も の の
、鳥 居 邦 朗
５
が「 若 い 女 に 化 け た 金 魚 は
、 作 中 の 小 説 家 が 作 り 出 し た も の に 過 ぎ な い
」 た め に
「 こ の 会 話 体 小 説 の 見 せ か け の ダ イ ア ロ ー グ が
、 実 は 小 説 家 上 山 の モ ノ ロ ー グ で し か な い
」と 指 摘 す る よ う に
、「 蜜 の あ は れ
」に お け る こ の 対 話 体 と い う 方 法 は
「 見 せ か け の ダ イ ア ロ ー グ
」 と い う 見 方 を さ れ て き た
。 こ の 問 題 に 転 機 を も た ら し た の は
、 戸 塚 隆 子
「 室 生 犀 星
「 蜜 の あ は れ
」 論
」
６
に よ る
、「 蜜 の あ は れ
」は
「 小 説 の 言 説 と 小 説 の 創 造 に つ い て の 言 説 が 共 存 し て い る
」「 メ タ フ ィ ク シ ョ ン
」で あ る と い う 指 摘 で あ る
。 戸 塚 論 の 指 摘 以 降
、 老 作 家 の 自 己 表 現 と 金 魚 の 少 女 と い う フ ィ ク シ ョ ナ ル な 存 在 の 関 係 性 が ど の よ う に 成 立 し て い る の か
、 と い う 点 で 議 論 が 進 め ら れ る よ う に な る
。 今 野 哲「 超 現 実 主 義 的 作 品 論：
「 蜜 の あ は れ
」の 場 合
」７
は
、「 最 終 的 に モ ノ ロ ー グ か ダ イ ア ロ ー グ か の 見 定 め を つ け る こ と は で き な い
。 会 話 文 で の み 構 成 さ れ て い る 以 上
、 メ ビ ウ ス の 輪 の よ う に 捻 れ て
、 い ず れ か に 決 定 す る こ と が 困 難 だ か ら で あ る
。 む し ろ モ ノ ロ ー グ で
あ り
、ダ イ ア ロ ー グ で も あ る と こ ろ に
、「 蜜 の あ は れ
」の 叙 述 の 特 色 を み と め る べ き な の で あ る
」と し た 上 で
、「 作 品 世 界 を モ ノ ロ ー グ に 回 収 し よ う と す る 上 山 と
、 あ く ま で ダ イ ア ロ ー グ を ま も ろ う と す る 金 魚 と の 対 決
」 を 見 出 す
。 大 西 永 昭
「 欠 落 す る 身 体 の 言 語 空 間
： 室 生 犀 星
「 蜜 の あ は れ
」 試 論
」
８
は
、「 メ タ 構 造 を 持 っ た 会 話 体 小 説
」 と い う 形 式 を「 意 識 的 な 実 験 で は な い
」も の と し て
、「 性 欲 を 根 拠 に 長 年
「 リ ア リ ズ ム
」 に 準 じ た 身 体 を 描 き 続 け て き た 老 小 説 家 は
、 晩 年 に 及 ん で そ こ か ら 脱 却 し
、「 非・ リ ア リ ズ ム
」的 な 身 体 を 描 く 境 へ と 移 行 し た
」と い う 作 家 の メ タ 物 語 を 読 み 解 く
。ま た
、能 地 克 宜「 室 生 犀 星 に お け る 自 己 言 及 性
：「 蜜 の あ は れ
」の 方 法
」
９
は
、「
「 蜜 の あ は れ
」は
、〈 を ぢ さ ま
〉の 創 作 物 で あ る〈 あ た い
〉が 次 第 に〈 を ぢ さ ま
〉と 同 様 の 創 作 力 を 身 に つ け
、〈 を ぢ さ ま
〉の 支 配 か ら 逃 れ
、そ の 虚 構 世 界 に お い て 主 体 的 な 立 場 に 立 つ よ う に な り
、
〈 を ぢ さ ま
〉が
〈 あ た い
〉を 統 御 で き な く な る 物 語
」と 捉 え た 上 で
、「 作 中 の 書 き 手
」が
「 作 中 か ら も そ の 声 や 姿 が 消 え
、 自 ら の 創 作 物
〈 あ た い
〉 に よ っ て あ た か も 排 除 さ れ て い く よ う な 構 成 と な っ て い る
」 と 見 る
。 一 方 で
、 西 田 谷 洋
「 室 生 犀 星
「 蜜 の あ は れ
」 論
： 信 じ る こ と と 消 費 す る こ と
」１
は０
、メ タ フ ィ ク シ ョ ン に 限 ら な い 虚 構 生 成 の メ カ ニ ズ ム と し て
、 物 語 内 容 に お け る 仕 組 ま れ た 客 体 の 優 勢 が
、 虚 構 生 成 の 場 に お い て は 主 体 の 立 場 を よ り 強 固 に 意 味 す る と い う 機 構 を 指 摘
し
、「 蜜 の あ は れ
」 に つ い て
、「 上 山 が 金 魚 を 若 い 女 性 で あ る
「 あ た い
」 と し て 想 像 す る 虚 構 世 界 は
、 対 話 体 や ス ト ー リ ー 構 成 等 の 表 現 の 工 夫 に よ っ て リ ア リ テ ィ が 作 ら れ る
」 と
、 老 作 家
・ 上 山 と 彼 の 被 造 物「 あ た い
」の 関 係 を 捉 え た 上 で
、「 語 り 手 に よ っ て 制 作 さ れ た 作 中 人 物 が 生 き 生 き す れ ば
、 そ れ は 主 体 的 な 立 場 が 転 倒 し た の で は な く
、 語 り 手 の 制 作 す る 主 体 性 が よ り 強 固 に 立 ち 上 が る は ず で あ る
」 と 虚 構 生 成 の 原 則 を 論 じ る
。 こ れ ら の 先 行 研 究 で
、「 蜜 の あ は れ
」に お け る 対 話 体 が 複 雑 な 関 係 を 構 成 す る と 捉 え ら れ て き た 理 由 は
、 大 き く 三 つ あ る
。 第 一 の 理 由 は
、「 あ た い
」と 自 称 す る 金 魚 の 少 女 に「 を ぢ さ ま
」と 呼 び か け ら れ る 老 作 家
・ 上 山 が
、 作 家
・ 室 生 犀 星 を 想 起 さ せ る こ と
。 第 二 の 理 由 は
、 創 作 秘 話 を 含 む 後 日 談
「 小 説 の 聖 地
」（
『 新 潮
』 一 九 五 九
・ 五
） が「 蜜 の あ は れ
」連 載 終 了 翌 月 号 の『 新 潮
』に 発 表 さ れ
、単 行 本『 蜜 の あ は れ
』（ 一 九 五 九
・一
〇
）に
「 後 記 炎 の 金 魚
」と 改 題 さ れ て 収 録 さ れ た こ と
。 第 三 の 理 由 は
、 作 中 で
「 あ た い
」 と
「 を ぢ さ ま
」 の 関 係 が「 書 か れ る 人
」と
「 書 く 人
」と さ れ
、「 き み を 何 と か 小 説 に か い て 見 た い ん だ が
、 挙 句 の 果 て に は オ ト ギ バ ナ シ に な つ て 了 ひ さ う だ
」 と
「 を ぢ さ ま
」 が 言 う よ う に
、 そ の 関 係 の 綻 び が 描 か れ て い る こ と で あ る
。 伊 藤 氏 貴
１ １
は「 こ の 作 品 が 一 種 の 私 小 説 を 装 い つ つ 書 か れ そ し て
読 ま れ て き た
」 と 指 摘 す る が
、 こ の
〈 私 小 説
〉 の 装 い に も 注 意 が 必 要 で あ る
。 日 本 近 代 文 学 に お け る
〈 私 小 説
〉 に つ い て の 認 知 モ デ ル の 体 系 を 検 証 し た『
「 私
」か ら 考 え る 文 学 史： 私 小 説 と い う 視 座
』１ ２
で は
、「
〈 私 小 説 性
〉」 を 測 る た め の 指 標 を
、「 た と え ば 作 者 が 投 影 さ れ た 作 中 人 物 の 名 前 や イ ニ シ ャ ル
、 作 者 が 投 影 さ れ た 作 中 人 物 の 職 業
、特 に 作 家 や 芸 術 家 で あ る こ と
、自 作 へ の 言 及 が あ る こ と な ど で
、 そ の 他
、 作 者 を 想 起 さ せ る よ う な テ ク ス ト 内 の 様 々 な 情 報
」 と い っ た「
〈 内 在 的 サ イ ン
〉」 と
、「 年 譜 や 伝 記 的 研 究 か ら 得 ら れ た 作 家 の〈 伝 記 的 事 実
〉 と の 照 合
、 作 家 自 身 の エ ッ セ イ や 日 記
、 書 簡 等 と の 内 容 的 な 合 致
、 同 時 代 評 等 で 自 伝 的 作 品 と し て 扱 わ れ て い る こ と な ど
」 と い っ た
「〈 外 在 的 サ イ ン
〉」 と を 設 定 し て い る
。 こ の 指 標 を
「 蜜 の あ は れ
」 に 当 て は め る な ら
、 作 家
・ 室 生 犀 星 を 想 起 さ せ る 老 作 家
・ 上 山 の 描 か れ 方 か ら は
「〈 内 在 的 サ イ ン
〉」 を 認 め る こ と が で き
、 ま た
、「 蜜 の あ は れ
」に は「
〈 外 在 的 サ イ ン
〉」 を 受 け 取 る よ う な 後 日 談 が 存 在 す る
。そ う す る と
、「 蜜 の あ は れ
」は
「〈 私 小 説 性
〉」 が と て も 強 い 小 説 だ と い う こ と に な る
。 し か し
、 荒 唐 無 稽 な ほ ど 虚 構 性 が 強 い 金 魚 の 少 女 と
、 作 家
・ 室 生 犀 星 を 想 起 さ せ る
〈 私 小 説
〉 的 な 老 作 家 と が 同 居 す る
「 蜜 の あ は れ
」 で は
、 対 話 体 と い う 方 法 に よ っ て
、 そ の
「〈 私 小 説 性
〉」 が 撹 拌 さ れ て い る の で あ る
。 久 保 忠 夫
１ ３
が「 戯 曲 や 小 説 に お い て と り わ け 犀 星 は 会 話 を 生 涯 に
わ た っ て 大 切 に 思 い
、そ の 総 決 算 と し て
、
『 蜜 の あ は れ
』が 書 か れ た
」 と 指 摘 し て
、「 室 生 犀 星 の 小 説 に お け る 会 話 の 意 識
」の 変 遷 を ま と め て い る
。 し か し
、 そ れ ま で の 犀 星 の 対 話 体 の 方 法 と
「 蜜 の あ は れ
」 の 差 異 に つ い て は
、 管 見 の 限 り 明 ら か に さ れ て い な い
。 本 章 で は
、 対 話 体 小 説 と い う 方 法 が
、 戦 前 の 犀 星 の 文 芸 に お い て ど の よ う な 意 味 を 持 っ て い た の か を 考 察 し た 上 で
、「 蜜 の あ は れ
」に お け る 局 面 性 や 反 復 の 様 相 を 分 析 す る
。 二
犀 星 に お け る 対 話 体 の 変 遷 地
の 文 や ト 書 き が 一 切 な く と も
、 カ ギ カ ッ コ が 発 話 を 示 す 引 用 符 だ と 判 り
、 そ の 連 な り を 複 数 の 人 物 に よ る 対 話 表 現 と し て 読 む こ と で き る の は
、 す で に 確 立 さ れ て い た 日 本 の 近 代 小 説 の 慣 習 が 利 用 さ れ て い る か ら で あ り
、 そ こ に は 歴 史 的 文 脈 が 存 在 す る
。 斎 藤 理 生
１ ４
が
、「 一 般 的 に
、明 治 か ら 大 正
、昭 和 に か け て
、小 説 に お け る 会 話 文 は
、 改 行 し て カ ギ カ ッ コ で 括 る こ と で 地 の 文 と 区 別 さ れ る こ と が 多 く な っ た と 言 え ま し ょ う
。 が
、 ひ と た び そ の よ う な ス タ イ ル が 普 及 す れ ば
、既 成 の 枠 組 み を 打 ち 破 ろ う と す る 作 家 た ち は
、 あ え て そ こ か ら 逸 脱 す る 表 現 を 試 み て ゆ き ま す
」 と し た 上 で
、 横 光 利 一「 機 械
」（
『 改 造
』一 九 三
〇・ 九
）と 谷 崎 潤 一 郎「 蘆 刈
」（
『 改 造
』
一 九 三 二
・ 一 一
～ 一 二
） を
「 会 話 文 と 地 の 文 を 区 別 す る カ ギ カ ッ コ や 改 行 を あ え て 用 い な い
」 と い う 試 み の 代 表 的 な 例 と し て あ げ て い る よ う に
、 カ ギ カ ッ コ を 用 い た 直 接 話 法 は 一 九 三
〇 年 代 に は 陳 腐 化 し た 慣 習 的 な 表 現 と な っ て お り
、 様 々 な 立 場 の 作 家 た ち が そ の 慣 習 に 自 覚 的 な 創 作 を 行 っ て い た
。 室 生 犀 星 の 短 編 小 説 集『 鯉
』（ 春 陽 堂
、一 九 二
〇・ 六
）に 収 録 さ れ た「 蝗
」（
『 童 話
』一 九 二
〇・ 一 二・ 二 八
）１ ５
と「 春 と 地 中 に 住 む 者
」
（『 東 京 日 日 新 聞
』一 九 二
〇
・一
・一
、初 版 本 目 次 で は「 春 と 地 上 に 住 む も の
」） は
、会 話 文 の 前 に 発 話 者 が 表 記 さ れ る 対 話 体 で 書 か れ た 小 品 で あ る
。「 蝗
」と
「 春 と 地 中 に 住 む も の
」は
、と も に 詩 集『 田 舎 の 花
』（ 新 潮 社
、一 九 二 一
・六
）に 再 録 さ れ る
。文 芸 ジ ャ ン ル の 区 分 が 曖 昧 な も の と な っ て い る こ と も
、 二 作 に 共 通 す る 特 徴 で あ る
。 初 出 時 は
「 対 話 詩
」 と し て 発 表 さ れ た
「 蝗
」 は
、 蝗
の 一 さ む い な
。 蝗 の 二 う ん
。 さ む い
。 蝗 の 三 飛 べ る か
。 蝗 の 四 半 分 ば か り し か 飛 べ な い
。 蝗 の 五 み ん な 朝 の う ち は 潜 ん で ゐ ろ
。 あ た た か く な つ た ら 這 ひ 出 せ
。
と い っ た
、 寒 さ に 地 中 で 耐 え る 蝗 た ち の 会 話 と い う 童 話 風 の 作 品 で あ る
。こ れ に 対 し
、「 春 と 地 中 に 住 む 者
」は
、穴 で 越 冬 す る「 地 中 に 住 む 者
」の
「 一
」と
「 二
」か ら「 七
」と
「 八
」ま で の 四 組
、そ し て
、
「 地 上 へ 出 た る 者
」 と な っ た
「 一
」 と
「 二
」 の 対 話 が 続 く
、 よ り 抽 象 的 な 文 章 と な っ て い る
。
（ 地 中 に 住 む 者 の 三
） お れ の そ ば に 誰 か ゐ る の か
。
（ そ の 四
） あ あ ゐ る よ
。
（ そ の 三
） お れ は お 前 が 見 え な い
。
（ そ の 四
） お れ も 見 え な い
。 だ が お 前 の 匂 ひ が す る
。
（ そ の 三
） お れ も お 前 の 匂 ひ が す る
。 お 前 と お れ と は あ ま り 遠 く な い や う だ ね
。
（ そ の 四
） 声 の あ ん ば い で は 大 へ ん 近 い や う だ
。 お れ が 誰 だ か 判 る か い
。
（ そ の 三
） ち や ん と 知 つ て ゐ る
。
（ そ の 四
）さ う か
。知 つ て ゐ る か い
。お れ も お 前 を 知 つ て ゐ る
。 お 前 は 円 く な つ て ゐ る な
。
（ そ の 三
） う ん
。 円 く な つ て ゐ る
。 こ の 方 が ら く な ん だ
。
（ そ の 四
） お 前 と お れ と は さ き に こ の 穴 へ は ひ つ て ゐ た や う だ