一種妙貫信女
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七 L八
未一十 七 六月廿日 年 浄室心清信女
⑧
~一~\同 正二 徳 七 百
巳ー十 年
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同
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同
十一月廿二日
本相良覚居士
宝 暦ト百
六11.十
子一八 九月廿三日 年
智徳明性居士
十ト百同一
四品十
申二年 五 月I'L;
十
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日
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亮 百 松
三 院
十 幽 四 相 年 智 観 居 士
寓之助三男
同 同
高
高同
人 妹 人
母 之
助 之
助 清
蔵
浅利家代々の命日控(2ト 3 写真例
「文化紀要J第31号.1990年 弘前大学教養部
191
⑧
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元文五申
八
日
妙嘗禅之長
~\ 同
寛二 文三弐
十f吾
戎 西六月廿二日 宇品
日
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月 天 禄三三
七
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十年
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八丙害年
十七申三
十月
， 七 日
議語読議山了光居士
記年数相改見候露間違無御鹿候
事
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日 貞操良普室妙賢大姉
五郎左禽門
鉄
之
最;
議
f文化紀要j第31号， 1990年 弘 前 大 学 教 養 部
192
窃から窃までの前半と窃から⑧までの後半と記録が分け
られているむ
印後半は﹁鴇リ治六年(一入七一一一﹀十月十七自﹂の記録であ
る ︒ あ
カt
き と
読料伊兵衛が弘前藩にとって護れ
でに幾受か紹介した であったことは︑当田流錫街や林崎新夢想流岩合
の今回の笹携は︑始めて詔人パするに絞めている
ことになる︒れによって︑伊兵錯が弘前藩から
てす
し上げLに歪る経緯の概略を知ることができた︒
は︑弘前藩家中して一較的形式をとっていると
たワ知行之目録いとは︑筆者にとっしいことであっ実物を手にする
の中に︑肝心のの控が含まれていなかったの
バー履歴書一の各部は︑弘前議下級幹部であった
して貴重と思われた︒ 川京都議供付御用留し
大小
地隊
被仰
付一
一件
﹂
設利万之坊均致の体験を通して︑幕末から明治にかけての諸状況を知る資料の
浅利家代々‑京纏寺の協力で調べられた
この命日の障かち浅利家の家系関の作成を意密したが︑これだけで
と
されていて驚︑きであった︒
であったc る︒参考資料として挙︑げ
7こ
だ
の古文書類
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る 均三
が数人記載
「文化紀要J第31号， 1990年 弘前大学教養部
最後に多数の
む類について述べておか
ならないひもともと浅利家の菩提所は︑前述のように龍負山京徳
弘前指西茂森町﹀で︑﹂には浅利伊兵籍均禄
や浅利万次郎均致
十四
年
明治
一
して高熊神
があるのしかし︑
一月
︑
出第
社
万之飴 々の葬祭の議式を仏式から神式へと変えることになったコ以後︑
て 均 致
がいろいろと仰保存され
それが多数に及ぶことにな
た︒今回はその中の各魯
等の
祝 詞 を第してまとめたc
いわば万之助が生存中のつ祝詞いといってよい︒しか 浅利家自身の葬祭の儀式ば大正九年頃まで神式で行っていたわけで︑そ
してまと
めることにしたむ
ところで︑この
の解読は︑筆者にとって全く蛤めて
あ で 為 や る
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一部には勺振仮名﹂のあるったのでこしたが
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ある︒両氏はご
(弘前市笹森町﹀宮司一氏立お教えをいただくべ
忙中にもかかわらず懇切にご
った︒また﹁祝詞辞典﹄﹂れが大い
を
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﹂に
とど
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﹁明治二十四年めたが︑こ
のご指導のおかげであり︑深く感謝申し
ある︒もし読み誤りがあるとすれば
そ
れ
に掃することである︒
193
なお
﹃現代諸祭祝詞大宝典
につ青森県神社庁設立四十周年記念式物故神職総代慰霊祭 能すべて採用となり同章一日
ι
収録されている︒「文化紀要」第31号， 1990年 弘前大学教養部
194
名︑今回苦労したつ祝詞﹂の読みについて︑その経緯の
平成一克年( 端に触れ︑筆をおくことにずる︒
九八 九﹀
一一 月九 日︒
「文化紀要」第31号， 1990年 弘前大学教養部
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