的 構 成 の
﹁も の
﹂ は︑ た と えば
﹁ 走 るな ら 走 るで
︑ 全 力で 走 る もの だ
︒﹂ の よう な 使 い方 が な され る
︒ 第
六 節 モ ダ リ テ ィ と 叙 法 本
節で は ま ず︑ モ ダ リテ ィ を 表す 様 相 詞の 意 味 的な 整 理 を行 う
︒ 文が 表 す 内容 を 論 理的 な 観 点か ら 捉 える 際 に
︑そ れ ら が 特 に 重 要 な位 置 を 占 め て い る から で あ る
︒ そ の ため に
︑ 様 相 詞 が た とえ ば
﹁︵ 走 ら︶ ね ば な ら な い かも し れ な い よ う
︵ なの だ
︶﹂ の よ う に 重 ね て使 わ れ る こ と が あ る点 を 参 考 に す る
︒ その 後 で
︑ そ の よ う に重 ね て 用 い ら れ る際
︑ モ ダ リ テ ィ を 表す 様 相 詞 が 並ぶ 順 序 を ま と め
︑ さら に は
︑﹁ だ
／ だ ろ う
／
︵ な
︶の だ
﹂ の よ う な 基 本叙 法 に 関 わ る 成 分が 加 わ る と ど う な るの
か に つ い て 検 討 す る
︒ モ ダ リ テ ィ を 表 す 様 相 詞 を 意 味 的 な 特 徴 に よ っ て ま と め た 表 を 最 初 に 掲 げ
︑ 後 で そ れ を 確 か め て い く
︒ 表 ３
Ⅰ 理 念的 必 要 性を 表 す 様相 詞
１ ねば な ら ない︵︶31
︵ 絶対 的 必 要性
︶ ２ べき
︵ 目 標的 必 要 性︶
Ⅱ 現 実的 可 能 性を 表 す 様相 詞
１ かも し れ ない
︵ 偶 然的 可 能 性︶ ２ にち が い ない
︵ 必 然的 可 能 性︶
Ⅲ 実 在 の把 握 様式 を 表 す様 相 詞 ａ 推 理 によ る 把 握
１ はず
︵ 予測 的 推 理︶ ２ わけ
︵ 開明 的 推 理︶ ｂ 推 量 によ る 把 握
１ らし い
︵ 観測 的 推 量︶ ２ よう
︵ 判別 的 推 量︶ ３ みた い
︵ 印象 的 推 量︶ ｃ 類 似 の 把握
１ よう
︵ 判別 的 類 似︶ ２ みた い
︵ 印象 的 類 似︶ は じめ に 表 ３の 様 相 詞の う ち で︑ 特 徴と し て 掲げ た 用 語の 分 か りに く い
﹁は ず
／ わけ
﹂ に つい て 述 べて お く︵︶32
︒
︵１
︶ 太 郎 は 午前 ９ 時 の列 車 に 乗っ た
︒ だか ら すで に 東 京に 着 い てい る は ずだ
／ わ けだ
︒
︵２
︶ な る ほ ど太 郎 が その 日 に 東京 に 現 れた は ずだ
／ わ けだ
︒ 彼 は出 張 の 予定 を 一 日早 め て いる
︒
﹁ はず
／ わ け
﹂ は
︑ 十 分に 論 理 的 に 展 開 さ れた も の に せ よ
︑ ある い は 単 純 な 直 感 に近 い も の に せ よ
︑ 推理 的 な 過 程 の 結 果 か ら 何 かの 事 態を 実 在 とし て 捉 えて い る
︒そ の 際
︑例 文
︵ １︶ の よ うに そ の 過程 の 流れ の ま まに 表 現 され る 用 法と
︑ 例 文︵ ２
︶ の よ うに 結 果 的に 現 れ てい る 実 在 的な 事 態 を先 に 表 現す る 用 法 があ る
︵ もち ろ ん 推理 的 過 程 が心 中 に とど ま り 言語 表 現 と し て は 述 べ ら れ な い こ と も あ る
︶︒ 推 理 に 関 し て 開 明 的 な
﹁ わ け
﹂ で は
︵ １
︶ と
︵ ２
︶ の 差 は 述 べ る 順 序 の 逆 転 だ け に な る
︒ そ れ に 対 して
︑ 予 測 的 な
﹁ は ず﹂ で は
︑︵ １︶ の 順 序 で 述 べ ると 事 態 の 実 在 の 確 実性 が 完 全 に は 保 証 され て い な い こ と に な り
︑︵ ２
︶の 順 序 で述 べ る と︑ 事 態 の実 在 を 知っ て い るの で
︑あ り え た予 測 に つい て 納 得し て い るこ と に なる
︒ 次 に︑ 二 個 所に 配 さ れて い る﹁ よ う
／み た い
﹂と
︑ そ れら と 類 似の 意 味 をも つ
﹁ らし い
﹂ を見 て み よう
︒
︵３
︶ ど う や ら太 郎 が 走っ て い るら し い
／よ う だ
／み た い だ︒
︵４
︶ ま る で 太郎 が 走 って い る よう だ
／ みた い だ
︒
︵ ５︶
太 郎 が ずい ぶ ん 走っ た ら しい
︒ 何 だか 苦 し そう だ
︒ 例 文
︵ ３
︶ で は
﹁ 太 郎 が 走 っ て い る
﹂ と い う 事 態 に 対 す る 話 し 手 の 推 量 的 な 言 明 が な さ れ て い る
︒ 表 ３ で
﹁ ら し い
／ よ う
／ みた い
﹂ に それ ぞ れ
﹁観 測 的
／判 別 的
／ 印象 的
﹂ とい う 用 語が 当 て ら れて い る が︑ 相 互 の差 を 特 徴 的に 捉 え るた め の も の で
︑ 厳 密 に それ に 限 る
︑ と い う性 質 の も の で は な い︒ 例 文
︵ ４
︶ で は 走っ て い る の は 太 郎 では な く
︑ 別 の 人 であ る
︒﹁ よ う
／ み た い
﹂ で は
︑︵ ３
︶ の よ う な 推 量 的 な 言 明 と
︵ ４
︶ の よ う な 類 似 の 把 握 の 差 が
︑ 走 っ て い る 主 体 と 太 郎 の 同 一 性
／ 差 異 性に よ っ て 意味 的 に はっ き り と分 か れ る ので
︑ 用 法と し て も二 分 し て おく 方 が よい
︒ 類 似の 把 握 を 表す
︵ ４
︶の 用 法 で の 意 味 は
︑ 辞 項様 相 の
﹁︵ 矢 の
︶ よ う
／
︵ 嘘
︶み た い
﹂ で の 比 喩 的意 味 と 変 わ り が ない
︒ と こ ろ で
︑ こ の︵ ４
︶ の 類 似 的 把
握 の 用 法 で は
︑︵ ３
︶ で
﹁ よ う
／ み た い
﹂ と 並 ん で い た
︑﹁ ら し い
﹂ は 使 え な い
︒ そ の 理 由 を 考 え て み よ う
︒ 例 文
︵ ３
︶ の
﹁ らし い
﹂ は 包 括 評 価 によ る 伝 聞 的 な 意 味 をも ち
︑ 情 報 に も とづ く 推 量 を 表 し て いる
︒ 他 方
︑ 例 文
︵ ５︶ の
﹁ ら し い
﹂ は 限 定 評 価 に よ る 観 察 的 な 意 味 を も ち
︑ 徴 候 に も と づ く 推 量 を 表 し て い る
︒ た だ
︑︵ ３
︶ の
﹁ ら し い
﹂ が 伝 聞 的 な 推 量 で あ り
︑
︵ ５
︶ の
﹁ ら し い
﹂ が 観 察 的 な 推 量 を 表 し て い る と し て も
︑ そ の 境 目 は 明 瞭 で な く
︑ 情 報 や 徴 候 の 現 れ 方
／ 受 け と め 方 は 様 々 であ る
︒ それ で
︑ 表 ３で は
﹁ 観測 的 推 量﹂ と し て 一つ に ま とめ て あ る︒ し か し︑ 例 文
︵ ５︶ の よ うな
﹁ ら しい
﹂ の 観 察 的 な 推量 の 用 法で は
︑ 話 し手 が 太 郎の 様 子 を﹁ ず い ぶ ん走 っ た
﹂と い う 表現 の イ メ ージ に 適 合す る も のと し て 述べ て い る こ と に なり
︑ こ の用 法 は 辞 項様 相 の
﹁男 ら し い﹂ の 意 味 へと つ な がっ て い く︒ そ こ で は名 詞
﹁ 男﹂ の も つイ メ ー ジ に適 合 す る こ と が端 的 に 表さ れ て い るの で あ る︒ こ の よう に
︑ 事 態様 相 の
﹁ら し い
﹂は
︑ 実 在 する 事 態 をイ メ ー ジ的 な 表 現
﹁ず い ぶ ん 走 っ た﹂ に 適 合 する も の とし て 肯 定す る 方 向性 を も ち
︑そ の こ とが
︑ 例 文︵ ４
︶ の よう に
︑ 実在 的 な ひと つ の 事 態﹁ あ る 人 が 走 って い る
﹂ をイ メ ー ジ的 な 別 の事 態
﹁ 太 郎が 走 っ てい る
﹂ の比 喩 と して 捉 え る 用法 を 妨 げる 理 由 とな っ て い る︑ と 考 え ら れ る
︒ こ の こ と は 辞 項 様 相 で の 用 法 と し て 明 瞭 に 現 れ て い て
︑﹁
︵ と て も
︶ 男 ら し い
﹂︵ 適 合
︶ と
﹁︵ ま る で
︶ 男 の よ う な
／ 男み た い な﹂
︵ 類 似
︶ の 意 味の 差 と して 現 れ てい る
︒ こ こで
︑ 表 ３の 各 項 目に 属 す る様 相 詞 の共 起 を参 考 に しな が ら
︑各 語 句 の意 味 を 確か め て いこ う
︒
︵ 一︶ 理 念 的 必 要 性
︱ 現 実 的 可 能 性
／ 実 在 の 把 握 様 式
﹁ ね ばな ら な い
﹂ と﹁ べ き
﹂ は︑ 論 理
・ 哲 学・ 倫 理
・ 情 勢な ど
︑ 理 念 的 な 次 元 で 捉 え ら れ た 必 要 性を 表 し て いる
︒ そ の う ち
﹁ね ば な ら ない
﹂ は 現実 的 可 能性 ま た は 実在 の 把 握様 式 を 表す 様 相 詞 へと 連 な るこ と が でき る
︒ 意 味的 に も
︑理 念 的 に 考 え られ た 事 態が 現 実 性actuality
や 実 在性reality
︵ ま たは 蓋 然 性probability
︶の 次 元 で把 握 さ れる こ と はあ り う るこ と であ
る
︒ 共起 の 問題 も あ るの で
︑ 具体 的 に 示そ う
︒
○ ねば な らな い
＋ かも し れ ない
／ に ちが い な い／ は ず
︵だ
︶
／ わけ
︵ だ︶
／ ら しい
／ よ う︵ だ
︶
／み た い
︵だ
︶ これ に 対 して
﹁ べ き﹂ は 現 実的 可 能 性ま た は 実在 の 把 握様 式 を 表す 様 相詞 に 連 なり に く く︑ わ ず かに
﹁ べ きか も し れな い
﹂
﹁ べき は ず
﹂ が 言 え る程 度 だ ろ う
︒﹁ ね ば な ら な い
﹂と の こ の 大 き な 差 は︑ お そ ら く 意 味 によ る の で は な く
︑﹁ べ き
﹂ の 機能 的
・ 形 態 的な 特 殊 性 に よ る も ので あ る と 考 え ら れる
︒﹁ べ き
﹂は 基 本 的 に は 文 形 式の 末 尾 で 判 定 詞 によ っ て 機 能 決 定 さ れる か
︵﹁ べ き だ
／ で
／ です
﹂︶
︑ も し く は 連 体修 飾 形 と し て そ のま ま 名 詞 句 と 結 合 する か
︵﹁
︵ 走 る
︶ べ き人
／ 時
﹂︶
︑ こ の 二 つの 形 態 でし か 用 いら れ な い︵ 文 語 形 容詞
﹁ べ し﹂ の 連 体形 に 由 来 し︑ 文 語 的表 現 と して は
﹁ べ し／ べ く
／べ か ら ず﹂ の 形 も 使 わ れ るこ と が ある
︶︒ 先 に 挙 げた 共 起 の例 の う ち
﹁べ き は ず﹂ は
﹁︵ 行 く
︶べ き は ずの と こ ろ
﹂の よ う な成 句 的 表現 で し か用 い ら れず
︑﹁ べ き か もし れ な い﹂ は や や舌 足 ら ず な表 現
︵ 会話 的 文 体︶ で あ る︒
﹁ べき
﹂ は 孤立 体 用 言 でも な い ので
︑ 叙 述機 能 を もち に く い語 で あ ると 思 わ れ る︒ そ の ため 叙 述 形式 の 判 定詞
﹁ で あ る﹂ を 介 在さ せ る と﹁ ね ば な らな い
﹂ 同様 の 共 起が 可 能と な る
︒
○ べ き で あ る
＋ か も しれ な い
／に ち が いな い
／ はず
︵ だ
︶／ わ け
︵だ
︶
／ら し い
／よ う
︵ だ︶
／ み たい
︵ だ
︶
︵二
︶ 現 実 的 可 能 性
︱ 実 在 の 把 握 様 式 現実 的 可 能性 を 問 題 とす る
﹁ かも し れ ない
／ に ちが い な い﹂ は
︑ 実在 の 把 握に 推 理 が関 係 す る﹁ は ず
／わ け
﹂ と容 易 に 共 起 する と 想 定 され る が
︑実 際 に は﹁ か も し れな い わ け﹂ と
﹁ にち が い な いは ず
﹂ の組 み 合 わせ と な り
︑反 対 の
﹁か も し れな い は ず
﹂と
﹁ に ち が い な い わけ
﹂ の 組 み 合 わ せ は自 然 で は な い
︒ こ の場 合 に は 意 味 が 関 係し て い る と 思 わ れる
︒ 一 方 で は
︑ 偶 然的 可 能 性 を表 す
﹁ かも し れ ない
﹂ は
︑ 予測 を 表 す﹁ は ず
﹂に 対 す る 確実 な 基 盤を 与 え てく れ な い
︒他 方 で は︑ 必 然 的可
能 性 を表 す と言 っ て も︑
﹁ にち が い ない
﹂ は﹁ ね ば なら な い
﹂の よ う な論 理 的 必然 性necessity
その も の では な く
︑可 能 性の 最 大 で あ る に す ぎ ず
︑ そ の た め
︑﹁ わ け
﹂ が 開 明 的 な 意 味 の 効 果 を 発 揮 す る 機 会 を 奪 っ て し ま う だ ろ う
︵ 同 じ 可 能 性 で も
︑
﹁か も し れな い わ け﹂ の 方 は偶 然 的 可能 性 を 指摘 す る効 果 を もつ
︶︒ 現 実 的 可 能 性 を 表 す
﹁ か も し れ な い
／ に ち が い な い
﹂ と
﹁ ら し い
／ よ う
／ み た い
﹂ と の 組 み 合 わ せ で は
︑﹁ か も し れ な い
／ にち が い ない
﹂ の 双 方と も
︑ この グ ル ープ の ど の語 と も 共 起可 能 で ある
︒ た だ︑ 意 味 的 に考 え る と︑ 現 実 的可 能 性 の 問 題 を 実 在 の 次元 で 捉 え る た め には
︑ そ の 可 能 性 の 問題 が す で に 話 題 と なっ て い る 必 要 が あ ると 思 わ れ る
︒ 事 実︑
﹁ か も し れ な い
／に ち が いな い
﹂
＋
﹁ら し い
／よ う
︵ だ︶
／ み たい
︵ だ
︶﹂ の 組み 合 わ せ では
︑﹁ ら し い
／よ う
／ みた い
﹂ が多 分 に 伝 聞 的 推 量の 意 味 で解 さ れ るだ ろ う
︒ そし て
︑ 反対 に
︑ いき な り 実 在と の 関 係で 成 立 する
﹁ よ う
／み た い
﹂の 類 似 的把 握 の 用 法 と は 相容 れ ない だ ろ う︒ こ の 結果
︑ 現 実的 可 能 性︱ 実 在 の把 握 様 式は 具 体 的に は 次の よ う にな る
︒
○ かも し れな い
＋ わけ
︵ だ
︶／ ら し い／ よ う
︵だ
︶﹇ 推 量
﹈／ み た い︵ だ
︶﹇ 推 量﹈
○ に ち が いな い
＋ はず
︵ だ
︶／ ら し い／ よ う
︵だ
︶﹇ 推 量
﹈／ み た い︵ だ
︶﹇ 推 量﹈
︵三
︶ 理 念 的 必 要 性
︱ 現 実 的 可 能 性
︱ 実 在 の 把 握 様 式 以上
︑︵ 一︶ と︵ 二
︶で 可能 で あ った 二 項 的組 み 合 わせ は さ らに
︑た と えば
﹁︵ 走 ら
︶ね ばな ら な いか も し れな い よ う︵ だ
︶﹂ の よ うに
︑ 三 項的 組 み 合わ せ に する こ と が でき る
︒ ただ
︑ 現 実的 可 能 性 の様 相 詞 は︑ 実 在 の把 握 様 式 のう ち の 推理
／ 推 量と し か結 び つ かな い の で︑ モ ダ リテ ィ の 様相 詞 相 互の 重 な りは 次 の順 序 で 並ぶ
︑ と した 方 が よい だ ろ う︒ 理 念 的 必 要 性
︱ 現 実 的 可 能 性
︱ 実 在 の 把 握 様 式
︵ 推 理
／ 推 量
︶ こ れ ら の 項目 は
︑ 様 相 詞 に とど ま ら ず
︑ た と え ば﹁ 走 っ た 方 が よ い
／走 っ て も よ い
＋ か もし れ な い よ う
︵ だ︶
﹂ の よ う な様