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※
本 研 究 は 、 鹿 児 島 県 鹿 屋 市 の 門 鏡 保 育 所 の 協 力 を 得 て 行われたものであり、謝意を表する。文 献
1 )原田碩三:保育の中の体力づくり12か月.中央法規 出版.東京.1 9 8 2.
2)江 橋 慎 四 郎 : 幼 児 の 体 力 測 定 . 体 育 の 科 学22 (6): 381‑385
、
19 7 2.3 ) 行 政 管 理 庁 行 政 監 察 局 編:保育所の現状と問題点.
大 蔵 省 印 刷 局 、 東 京 .1 9 8 3.
4)猪 飼 道 夫 ..幼児の体力とその測定.体育の科学2 0 (8) 480‑483
、
19 7 O.5 )宮下充正:子どものからだ一一科学的な体力づくりーー 東京大学出版会、東京.1 9 8 O.
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学 校 レ ク リ エ ー シ ョ ン の 視 標
稲 垣 保 彦 ( 富 山 大 学 ) 理 論 と 実 践 ， 自 然 と 技 術 ， 時 間 ， 乙 と わ ざ
1. 余 暇 社 会
K
向けて 3 自己活性化 提 言(1)1970年 代 の は じ め ， わ が 国 も 「 余 暇 時 代
K
向 っ て 離 陸 「活力J
. と の と と ばK
魅力を感じて，日は長い。I
生 し た 」 と い わ れ た の で あ る が ， 石 油 シ ョ ッ ク 以 後 の 低 成 長 活体力」ときめとんだ時期もあった。しかし，今は.I
生 時代を迎えて，余暇問題は，やや後退したとはいうものの， 活」とは何左んだと迷い.I
生 命 の 活 動J . I
人間，生き 物 質 的 豊 か さ を ね が う 時 代 は す ぎ て ， そ れKか わ る も の が る と い う と と は ， ど う い う と と ま ん だ 」 と ， つ い 先 日 も 紅 求 め ら れ ， 空 た ， 生 活 の 質 の 追 求 さ れ る 時 代K念ってきつ 葉 の す ば ら し い 秋 の 立 山 一 そ れ は 静 か だ っ た で す を，学 つある。余暇をどう過すかは，すぐれて個人の興味関心， 生とことば少左K歩 き な が ら 考 え 続 け ま し た 。 室 堂 乗 越 か 趣 味 噌 好 陀 依 存 す る 面 が 大 き い と 同 時VC.そ れ 自 体 は ， ー ら奥大日岳までのアプローチは長い。 本たて，流れる汗 人一人の生活の質を改善していくζとの大きまかかわりを を拭った時，私は，大地から.VCじみ出るようVC.想い出 も っ て い る 。 ま た ， 国 民 の 余 暇 の 過 し 方 自 体 は ， 国 民 の 文 したζとばがあります。「健康は人生にとって，唯 のも 化の反映であるとともVC.文 化 を 創 造 し て い く 役 割 を 担 つ の で は 念 い ， し か し 人 間 健 康 で 在 い れ ば ， 何 も で き 在 同l
て 長 り ， 低 成 長 時 代 で あ れ ば 己 そ ， む し ろ ， 物 か ら 離 れ た 西 ド イ 人 ト リ ム 運 動 の キ ャ ン ベ ー ン ー と 。 前 期 試 験 あ 精神的側面の向上が強〈求められる時代に在ってきている。 けの休暇，われわれの自由時間といってきしっかえまい。
マス・レジャー時代，あるいは，工業化社会の後にくるも 二泊三日のこんどの山行はすばらしかった。きて.
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余暇J .
の が 何 在 の か
K
つ い て は ， は っ き り し た 解 答 が 得 ら れ て 軒 「ひまJ
. 乙 の 己 と ば か ら 私 は ， い かK
もしょうが左いと ら念い陀せよ，生活の質K注目し，改善向上Kかかわって， いう消極的ま印象しか残ら念い。I
自由時間J
.私の時間 余 暇 の あ り 方 ， 過 し 方 に つ い て ， 新 た 念 展 望 が 求 め ら れ て 左 の だ 。 日 頃 ， や り た 〈 て 出 来 在 か っ た こ と を ， 己 の 時 間 いるo に や ろ う と い う ， 自 主 的 ・ 積 極 的 在 態 度 で ， と の 時 聞 を 考2 科 学 技 術 と 人 間
勿 論 科 学 が 進 歩 す れ ば ， や が て あ る 技 術 の 応 用 が ど う い う結果をもたらすかは，すべて予め知ってを〈ととができ る と 考 え る 己 と も ， で き る か も し れ 在 い 。 例 え ば あ る 薬 が そ の 副 作 用 ま で 含 め て 人 間 の 身 体 や 精 神
K
どういう効果を も た ら す か ， あ る い は ， あ る 都 市 計 画 や 工 場 誘 致 が 地 域 社 会をどのようK変 貌 さ せ ， そ こ に 住 ん で い る 人 々 の 生 活K どのよう左影響を及ぼすか，人聞の心身両面にわたって，ζれ ら の と と 一 切 を 科 学 は ， い ず れ 解 明 し て く れ る 。 だ か ら科学によって我々は，いずれ社会全体を，しかも人間一 人 一 人 の 内 面 深 く ま で 制 御 す る と と が で き る 。 … …ζう我 々 は 考 え る こ と が で き る か も し れ ま い 。 だ が 我 々 は 本 当K 科 学
K
乙 の よ う な 全 幅 の 信 頼 を 置 い て い い の だ ろ う か 。 結 論 を 先K言辛子う。科学技術Kよって人間の生活全般を制御 できるという，乙の余りKも 近 代 的 (./ )左見方は，人間 の 生 命 に 対 す る あ る 種 の 根 本 的 左 誤 解K基 づ い て い る 。 科 学 技 術 の 麗 し い 成 果K目を奪われて，我々現代人は余りK も科学や技術というもの，本性Kつ い て 思 索 す る こ と が 少 左 す ぎ る 。 そ の 結 果 ， 我 々 は 知 ら ず 知 ら ず の う ちVC.科 学 は と の 世 界K起っている一切のことKいずれ最終的ま結着 を つ け る と と が で き る と い う よ う 左 ， 長 め で た く も 不 遜 な 考 え 方K染 っ て い る の で は 念 か ろ う か 。 本 当K我々が考え 左ければ走ら左いのは，人間が生きているという己とは，一体どういうとと左のか，というととだ。
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えたとき，はじめて生きてくるのだと思うのです。
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活力 の 場J
. そ れ が 「 自 由 時 間 j で 在 か ろ う か 。 多 様 性 の 選 択 は ， 主 体 的 で 在 け れ ば 念 ら ず ， 情 報 化 社 会K生きる人間は，自分の考えを大切Kして，問題を発掘し創造的K深 め て い
〈努力が人聞の生きがいを感じさせるのでは左かろうか。
しのびよる危機の一つVC.
I
健康」がある。健康は栄養，睡 眠 ， 運 動 と 誰 も が 理 解 し て い 念 が ら ， 機 械 文 明 の 便 利 さ に 左 れ ， 汗 か 〈 喜 び を ， 一 汗 か い た 後 の サ ッ パ リ し た 充 実 感 を 忘 れ て は い 左 い だ ろ ら か 。 そ し て 何 事 も 人 生 ， 持 続 性 が最も肝要であろう。汗かく人間の素朴左 きが習慣とま った時こそ，行動的在人間が期待でき.
I
理 論j と「実際社 の両輸をあわせもった自律人間Kつ左がるのでは左いだろ うか。4 時 間 べ の 問 い か け 提言(2)
「余暇
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自由時間J
.何れも時間の範囲である。ミ ヒャエノレ・エンデの場合Kよれば.I
モ モ 」 一 時 間 ど ろ ぼ うと，ぬすまれた時聞を人間Kとりかえしてくれた女の子 の ふ し ぎ 念 物 語 ， 人 聞 が 備 蓄 し た 時 間 を ， カ ス ミ と た べ て 活 動 す る 時 間 を ど ろ ほ う ， 時 間K追われて，ギスギス，イ ラ イ ラ す る 村 人 の 人 間 関 係 を 心 配 す る モ モ 少 女 。 時 間 の 国の主は，モモK語りかける。
I
モモちゃん，時間とは，時間どろほうがいうように備蓄するものでは左い。時間と は ， 人 間 ， 光 を 見 る た めK目があり，音を聞くためK耳 が あるのと同じようVC.心K思、った己とを，不完全でもよい，
形K現わすべ〈努力していると，いやでも時聞がかかる。
時 間 と は ， そ の よ う に 重 層 的 左 も の 左 ん だ 」 と 。 時 間 と は
感 情 の 一 種 だ と し か 考 え ら れ 左 い と ， 述 壊 し た 岡 潔 数 学 者 し か し ， そ れ 以 上
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動 的 哲 学 と も い う べ <r
思考の場」の と と ば が 想 い 出 さ れ る 。 自 分 で 考 え る 。 と れ ほ ど 主 体 的 で あ ろ う 。 人 聞 の 内 面 的 ， 精 神 的 在 ， 活 発 在 え い 智 を 醸 成 念 と と が ， ど こKあ ろ う か 。 人 の 道 は 心Kあ り ， 人 の 心 は す る ， も っ と も 人 間 ら し い 行 動 で 左 か ろ う か 。
行 い
K
あるo自 分 の 心K
思 っ た と と を ， こ つ こ つ 積 み 重 ね 余 暇 生 活 能 力 提 言(4)充 実 感 を 体 験 す る と と が レ ク リ エ ー シ ョ ン の 原 点 で 左 か ろ
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ひまで，ひまで， しょうが左い」と，手持ち不沙汰f'(，うか。 ゴ ロ ッ と し て い る 人 は ， 労 働 時 間45時 間 の 中 間 発 表 が 出 E 活 動 性 提 言(3) さ れ た 今 日 ， ま す ま す 多 〈 在 る こ と は み え す い て い る 。 余 一 空 陀 ま た ， 陽 が 昇 る 時 ， 若 者 は ま た ， 歩 き 始 め る 。 暇が待遠しいほどf'(，余暇が充実されている人の秘決はー フ ォ ー ク ・ ソ ン グ 「 若 者 た ち 」 は 好 き 左 歌 で す 。 三 題 自 の 体何在んだろうか。それは体験的f'(，時間とは，自己を活 歌 詞 が 標 題 で す 。 夏 山 と は い え ， 朝 の4時 は 冷 え 込 み は き き さ せ る も の は 伺 か ， そ の 為 に は ， 先 づ 動 き 始 め ね ば を ら び し い 。 つ め た い 水 で の 炊 事 ， メ ン パ ー は あ ま り し ゃ べ ら 左 い こ と を 知 っ て い る 人 で あ る 。 学 校 生 活 は ， 保 育 所 ， 幼 左 い 。 黙 々 と 分 担 作 業 に 精 出 し て い る 。 食 器 の 後 仕 末 ， テ 稚 園 か ら ， 小 ， 中 ， 高 ， 大 学 K い た る ま で ， 従 来 よ り 以 上 ン ト の 徹 収 ， パ ン パ ン 音 さ せ 在 が ら パ ッ キ ン グ を 終 っ た 時 f ' ( ， 野 外 活 動 を 通 し て ， 体 験 や ， 実 践 を 直 接 経 験 し ， 遊 び リ 」 ダ ー の 「 き あ ー ， 体 操 やj の 声 が か か る 。 朝 の 違 動 は 性 と 学 び 性 に き め 細 か い 計 画 が 大 切 で あ ろ う 。 人 は 知 っ て 五 体 の 節 々 を ， 徐 々K柔 軟 に し て く れ る 。 気 持 が よ い 。 山 い る 限 り に # い て 行 う も の で あ り ， 知 っ て い 在 い こ と は 行 の 端K朝 日 が さ し 始 め る 時 が 出 発 で あ る 。 私 は ， キ ャ ン プ う と と が 出 来 左 い ， 知 識 が 大 切 で あ る 。 余 暇 時 間 の 知 性 化
・7 7イヤーで，あるいは学生とのコンパの時左ど，
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若 といってもよいだろう。者 た ち
J
を 唱 う と い つ も き ま っ て ， 山 で の 出 発 風 景 を 想 い 7 語 録7プローチ出 し ま す 。 そ の 他 ， 何 か を ， や り 始 め る 時
K
も，よく心の ・ 生 き る こ と は ， 呼 吸 す る こ と で は ま い ， 活 動 す る と と で 中 で 唱 h ま す 。 そ れ が 仕 事 で あ ろ う と ， 好 き 在 と と で あ れ ， ある。嫌在乙とであれ，よしっと，張気ってやり始める時が，~若 ・我々は，大自然の永遠の調和の中f'(，再び自己を発見す
者たち」の出番とをるのです。 ることが出来る。
あ る 時 ， こ ん 左 事 が あ っ て ， 在 る ほ ど と 意 を 強 〈 し た と ・人は労作する動物である。
と が あ り ま す 。 そ の 日 ， 中 庭 の ぬ れ え ん を 作 ろ う と 思 い た ・健康ま身体は，身体の健全さの故f'(，精神を改善すると ら 先 づ 竹 の 準 備 を と ， 家 内 の さ と 陀 行 っ た 時 の と と で す 。 とは出来左いが，健全左る精神は，精神の健全さの故f'(，
祖父は気持よく「事，" ， い く ら で も 持 っ て い け ゃ あ ー ， 気 身体を改善する。
が ね は い ら ん よ
J
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う ま 〈 出 来 る か ， ど う か ， 心 配 で す ・知が力である，継続が力である。が 」 と 一 寸 遠 慮 気 味K話した時，
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いや，動き始めりや， ・退屈を克服する，からだの動き。仕 事 は 半 分 道 や
J
と。夢中で3時 間 ば か り ， あ れ や こ れ や ・ 君 に と っ て ， も っ と も や さ し い と と ろ か ら 始 め る が よ い と，八万K想 い を め ぐ ら し 左 が ら 工 夫 し て ， 左 ん と か ， お ともかく始めるととだ。れ え ん ら し き も の が 出 来 上 っ た 。 美 し い 緑 の 竹 え んK腰 を ・ 何 事 も 延 期 す る 左 ， 汝 の 一 生 は 不 断 の 実 行 に あ る 。 台 ろ し ， う ま い 煙 火 を 喫 い 左 が ら ， つ く づ く 老 人 は う ま く ・ 働 ら 〈 場 所 の 在 い と と ろ に ， 生 甲 斐tt7.まい。 い う も ん だ ま あ ー と 。 き っ き の 「 動 き 始 め れ ば ， 半 分 道 吋 ・自らの力を，出しきった充実感。
の己とばf'(，感心させられたものです。「動き始める」乙 ・規律ある余暇。
の と と は 「 歩 き 始 め る
J
f'(も通ずる。山での縦走は歩き始 ・スポーッ的自律人問。め 左 か っ た ら ， 目 標 の 山Kは 遥 せ ら れ 左 い 。 仕 事 も ， 何 も ‑克服スポーツo ‑健康は自己責任。
か も が ， 動 き 始 め 左 か っ た ら 万 事 休 す で あ る 。 ・既成の種目Kとらわれず，日常生活の運動不足を補い，
「歩く
J
と い っ た ら ， 今 一 つ ， 大 切Kし て い る 名 言 が あ 健 康 を 保 っ て い く た め の ， 新 し い ス ポ ー ッ は ， 健 康 と 楽 し ります。大哲ノレソーの告白ー「ひとり徒歩で旅した時ほど， さ を 求 め て ， か ら だ を 動 か す と と で あ る 。ゆ た かK考 え ， ゆ た かK存 在 し ， ゆ た かK生 き ， あ え て い ・「萌
J
， 燃 え る こ と で は ま く ， 萌 え る の は 大 地 か ら 萌 出 う 在 ら ば ， ゆ た かK私 自 身 で あ っ た こ と は 左 い 。 徒 歩 は 私 る 陽 炎 ( か げ ろ う ) の 如 き ， 波 う つ 意 欲 で あ る 。の 思 想 を 活 気 づ け ， 生 き 生 き さ せ る 何 も の か を も っ て い る 。 ・「律
J
， 自 然 の リ ズ ム を 大 切Kして，自分Kき び し <，私 の 精 神 を 動 か す た め 陀 は ， 私 の 肉 体 が 動 い て い 左 け れ ば 生活にとりくむととである。
在 ら 左 い の だ 」 と 。 勿 論 ， 歩 〈 こ と は 立 派 左 運 動 で あ るO
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