月、
第三部 会仏教
偲びっ
究の実情
教 ︶の 模
がなけれ は 望外のしあわせである︒
として
種 共に出
つこ キハ ︒ 発表者と題目
曲 のい 由 0 ロゴの
口内︶ 0 弔の
学術上 と セイロンでの仏教解釈について﹂㈹︒
敦史 に お げる出家運動﹂㈹︒
ヨ @8 ヨ のの ︒ コのト 隼の㍉㏄ 由 ︒甘の・︵下︶
ゴ のの ゴ巴
由 のり 目 0 ㍉㏄の討の・︵下︶
しす 住田 @ ヱの ㏄ 目コむいコ閑ド ︶ 8 ㏄ 降 Ⅰ団円 臣のヨ ・︵ 下 ︶ ︵編集部︶
いて﹂⑬︒
﹁上座仏教研究に対するパーリ註の意義﹂⑬︒
⑤ 刃 曲名Ⅰ ぎ s0 コ ︵英国︑ランカスター大仏教学講師︶ 円す 0 no ヨ
目汁 のメヰ
﹁克巳教典の分析のためのコンピューター﹂⑬︒
以上第一日目︒
第二日︒
コ ソ の リ 二のド目 口 E& ロす wm ョ ﹁仏教における善巧方便の概念﹂㈹︒
ゴリ ﹁ミリ ンダ・パン ハ における信仰﹂⑬︒
の Ⅰ 曲 Ⅱ由江㏄
教 の 発
達 ﹂⑬︒
卍ツ Ⅱの ヰ ハリロ ト の曲︵
由的ゴの ㏄ コ隼
︵ す ののの︵ pb 日日﹁声聞僧伽と須陀 恒 ﹂㈲︒
下い 屈隼
中国の
伝承の仏教的批判﹂㈹︒
屈ぎ 田の
の 仏教 ぬ 観念﹂⑬︒
の神秘主
義 ﹂㈹︒
第三日︒
田す 0 ㌧ 岸 Ⅰ の
げる 浄 十数運動における善導の意義﹂㈹︒
片 ㏄ ヴ Ⅱ レ
と 作り
ごと﹂㈹︒
の Ⅱ二円八し 田 m コ Ⅰ
﹂㈲︒
Ⅱ巨頭 岸 Ⅰ きド﹁釈尊の真正生誕年月﹂⑬︒
of 下田： ハ Ⅱ
空算︒ ぎ ︵ ミ廿 総目︶﹁聖徳太子の仏教について﹂⑬︒
第四日︒
ヱ の︵コリコ 由
望 ミキ﹁仏教︑国家主義および戦争﹂㈹︒
る 社会 展 ｜ 政治的位置づ け
１タ
イ 国の場ムロ﹂㈹︒0 片悪 ㌧ 簿セ Ⅰ
進展に
お けるゥ パーサ︵方便︶概念の意義﹂㈲︒
が臣 年計〜︶ わ
個人と 世界﹂⑬︒
ドの日 曲コ 年
ある︒
れた︒
等︶の 多
する内容
大乗仏教
立つもの
っ たもの
リンソ ソ
は珍 らし
いものであった︒
ヘンボ
代 ︑新社
23 に 思
会議まで⑲
られた︒︵
れ 興味を㎝
応 ではじ
第四部会キリスト教
発表者と題目
叶 二の
由つい の︵︶ e 珪 o ︵〜︶ れ イ円かすⅡ e ヌ ﹁の・︵く月︶
0 トんのⅡの
︵ い ︶
Ⅱの︶のの 主 ︶
い ︶
コ ︶︶叶い 甘コ格ハ
叶ゴ ののの 由ぃ 叶い 0 口のハ Uor ぎ叶三がコ の・︵ 下 ︶
ヨ ﹁ ゴ 田井の 仏い
叶ゴの 口目口 の 田 のの むヰ 二ののう田仁Ⅰ ヒ @ ㏄Ⅱの㏄㌧ づ B あ いト ︵下︶
い口 8% いつ Ⅱ 0 ゑコ のの o 片 C 的 リコ 由曲 ︑ ト のの 01 Ⅱ ゆ Ⅱ 卜 ・︵下︶
ぎ宙汗 ・
寸 コロ・︵下︶
臣臼 8.
の 智慧な
ぬ 課題の
所在がハ ツキ リしたかに思われた︒ ︵橋本芳契︶
第五部会東アジアの宗教
発表者と題目
Ⅱのものの ヱ Ⅱ の
︵下︶
忘口 ゴ ︵ 8, ︵ い ︶
第二一
部会︑仏教と合同︒
︶目の曲㍉︶ ぺ
︶が 穏コ ・︵下︶
由旬・︵ い ︶
のまⅠ︵の r 的の・
の侍め岸 0 目 由 e Ⅱ臣の目 0 目 養 せの日のり ゴ 0% カ 匹 よ眠 ︶ 0 コ 0 コ・︵下︶
コ がま 0 臣 ︶ 臣 Ⅰ 笘づ ロロ・︵ し ︶
目 0 ︶ 目汀 が コ ン斥 由の曲 コの ︒二冊 のメ H. ︵下︶
0 Ⅱ︶ 幅 ロロの 0 片口寸ぬ注本心〜 隠 ・︵ 起 ︶
ロ 0 幅ぃ e 隼仁
口 ︶ 0 コリ の ゴい の ロ ︶の・︵ 巨 ︶
汀 R Ⅰ 紹
の 戸田井 ぃ 0 コ ︒片片〜︶のの ゴ 宙の侍ざコの・︵下︶
家学的研
験者の 究 と合同︒
︐ン 0%
的 意味を解釈し︑修験 ︵ パ or のが︶・︵下︶
コ 的に赤 簗
ぅ とした︒彼は スラ
剛界の マンダラ︑すな
岳 はの︒の ヨ き目︒ E 耳 ピ臣
大日如来
あると捉えられてお
不動明王︑修験者の成
秋の峰では︑修験者が
︑母体内で生育し 仏と
と ︑また大峰山の修行
われ︑この際修行者は
︐自分自身が崇拝対象
︒彼はさらに 正濯頂の
上 と地上のすべてに 通
ことが象徴されている
徴 的に死んだ修行者が
は 聖化Ⅱ
を 示す 儀
は 日本宗教・文化を研究し
ニシェ l1 ている諸学者が多くの関心を示した︒
教祖の
して外国人 諸
学者から若干の質間と意見が ょ せられた︒
祖に 見ら
103 (591)
宗教体験 験の過程 型に論及 した︒
イ二 る 従来の 結果に基 コ ソは さ ︑つ ぎの に 精神的 おいて 神 ン になる
シャー
ムカ カリ 打製︒ 精
に 行き詰 放される ︑霊感・ る ︒東北 型 ︒盲目
シェー シ
0 発表に 托
も 若干の意見がだされた︒
だされ㏄
スム 研究
１％ ソ︑
とし︑ 示
れている
の 定義は
ェ グスタ
特質と見︑
べ き 存在
マソ がた
なくても
﹂の カテ
アンの 呪 医 をもこのカテゴリーに含まれるとした︒
八三学
ノックな
本 シャー
ぇ がえら
基 づくの
︵佐々木表 幹 ︶ ではないかと述べた︒